第一篇：《人琴俱亡》教案(八年級上冊)

教學目標：

1、積累部分常見的文言實詞：篤、索、輿、徑、素、卒;虛詞：而、了、既、俱等。

2、感受本文中深厚的兄弟情誼；學習簡潔的語言。

3、了解人物的形象，說出自己獨特的情感體驗。教學設想：

1、課前準備

搜集有關《世說新語》的資料；掃除字音障礙，熟讀課文，了解文章大意。

2、課時安排：一課時。

3、教法：引導、點撥，給以適時地幫助。學法：自主學習，合作探究，感悟生活。教學過程：

一、激趣導入

1、講述“高山流水”的故事

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了?！?/p>

一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音，當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。這個故事出自《列子?湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，這是手足情，親情。《背影》體現的是父子情深；《甜甜的泥土》體現的是母子情深。說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚情誼。就如今天我們所要學習的《人琴俱亡》?！妒勒f新語》：是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說。劉義慶撰。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了自東漢末年至西晉時豪門貴族和官僚士大夫的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。故事短小、語言簡潔是它的特點?！妒勒f新語》對后世文學有很大影響，書中許多故事已經成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。同學們有興趣的話可以找來進行課外閱讀。

第二篇：人琴俱亡教案.

人琴俱亡

教學設想：

教學目標：

1、學習基本的文言文字詞

2、體會文中深厚的兄弟情誼

3、朗讀成誦

教學課時：1課時 教學過程：

一、導入

說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。

二、作者、作品簡介

劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格?！度饲倬阃觥愤x自《世說新語·傷逝》。

三、初讀（讀準句讀、字音）通過朗讀初步檢查預習

四、學習文言文字詞

全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。第一段 【實詞】 篤：du(病)重 左右：近旁的人，近侍 / 左邊和右邊 索：要 輿：車轎 何以：即“以何”，為什么 【虛詞】俱：（副詞）都、全 而：承接連詞 了liao：完全 都：總、竟 第二段

【實詞】 素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來。徑：一直 卒：zu ；1死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。；2步兵，不費一兵一卒 ；3副詞，終于，“卒用其人” cu 倉卒，急速

（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。

（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很； 絕，氣息中止，死亡?！咎撛~】 既：已經 翻譯：

五、再讀，深入理解文章內容

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）慟絕良久 ——月余亦卒

2`1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

——解2：不是不悲，只是強自抑制。

知人論世：（為什么要強自抑制？這須從《世說新語》說起）《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，結合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。

舉例： 《傷逝· 十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎 喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道?！惫R殯，一慟幾絕?！?雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰，這一戰關乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了?！@一戰關系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感 追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。那么是什么觸發了他的情感呢？——琴不調

琴不調說明了什么？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。（板書： —— 抑制 ——噴發：手足情深）

審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現 了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人 的種種喜怒哀樂的情感都是美的。

寫作技巧： 由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟 情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直 接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現 更加豐富深厚。（補充）

六、誦 讀（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區分）

1、個讀

2、全班讀

3、教師范讀

七、背誦

運用幻燈片填空式背誦

八、作業布置

《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對后世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人講一個小故事。

九、板書設計 人 琴 俱 亡 了不悲

人亡 抑制 手 都不哭 足 情

琴亡 ——慟絕良久 —— 噴發 深

課堂練習

一.下列加點字注音有錯誤的一項是（）A.王子猷（yóu）

病篤（dǔ）B.徑（jìng）入

琴弦（xián）C.擲（chēng）地 悲慟（dòng）D.卒（zú）

不調（tiáo）

二.為下列加點的字詞選擇正確的一項 1.何以都不聞消息（）

A.總是

B.竟

C.已經 2.語時了不悲（）

A.結束

B.可能

C.完全 3.子敬素好琴（）

A.白色

B.向來

C.本來的，原有的 4.便徑入坐靈床上（）

A.小路

B.徑直

C.直徑 5.弦既不調（）

A.協調

B.調解

C.調弄 6.因慟絕良久（）

A.隔斷

B.絕對

C.極 7.便索輿來奔喪（）

A.轎子

B.地圖

C.輿論

三.閱讀下面文段，回答文后問題

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡，子猷問左右：“__________？___________。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。1.在文段橫線處填寫原句。2.說說下面文言句子的意思。（1）王子猷、子敬俱病篤

________________________________（2）語時了不悲

________________________________（3）取子敬琴彈，弦既不調 _________________________________ 3.下面朗讀停頓正確的一項是（）

A.何以/都/不聞消息

B.何以/都不／聞消息 C.何／以都/不聞消息

D.何／以都不／聞消息 4.對這一段話理解有誤的一項是（）

A.這一段主要交代了兩件事，第一件事寫王子猷、子敬兄弟二人病情都很嚴重，第二件事寫王子猷去為子敬奔喪。

B.子猷說話時的“不悲”，奔喪時的“不哭”反映子猷為子敬的死幸災樂禍，認為自己在子敬后死。

C.這一段中子猷與子敬的兄弟之情雖未直接言表，但可通過一些語句來反映了他們的兄弟情深，如“何以都不聞消息？”一句責問，“便索輿來奔喪”一句的急切之情。

四.欣賞下面這首詞，回答問題

醉 花 陰

李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

1.“醉花陰”是_______名，李清照，號_________，________朝女詞人。我們還學過她的詞是《___________》。

2.對該詞分析有誤的一項是（）

A.這首詞沒有正面寫離別之情和相思之苦，但是仔細尋味，每一字中都浸透了離愁與相思。

B.上闋寫詞人——整夜未睡而愁，主要是考慮如何在清閑的重陽佳節去賞菊花。C.下闋主要突現了一位多愁善感、弱不禁風的閨閣女子的形象。

D.“人比黃花瘦”一句運用了夸張手法，這位女子比東籬下的黃花還要瘦，主要是愁苦之情造成的。一.C 二.1.B

2.C

3.B

4.B

5.A

6.C

7.A 三.1.何以都不聞消息？此已喪矣。

2.（1）王子猷、子敬都病得很重

（2）說話時語氣完全不悲傷

（3）取出子敬的琴彈奏，琴弦完全不協調 3.A

4.B 四.1.詞牌，易安居士 宋 《如夢令》

這篇文言文比較短小，也不是很難理解，只要讓學生多讀幾遍，再結合課下注釋，完全可以把文章翻譯出來。教學的難點是理解子猷的看似不合常情的表現，我讓學生從文章最后的情節入手，先看大悲，再看前面子猷的表現，學生理解就不難了。

第三篇：人琴俱亡(教案)

人琴俱亡

教學目標：

1．學生能掌握本課的文言實詞：篤、良、輿、絕、素、調的意思，掌握文言虛詞：而、既、因等的意思，課堂上能背誦課文； 2．《人琴俱亡》之中初具的小說藝術特色；

2．體會文中深厚的兄弟情誼，并熟悉王子猷的其他故事，初步了解王子猷所體現的魏晉人物風度。教學重點：

1． 準確把握文言實詞、虛詞的意思

2．從典型細節如入手（動作、神態、語言），揣摩子猷對子敬的兄弟感情。教學難點：

1．理解人物貌似矛盾的言行；

2．理解子猷的獨特悼念方式，初步理解魏晉人物風度 課前預習：

預習要求一：熟讀課文，能讀準字音讀對句讀及重音，結合注釋翻譯，基本疏通文意。預習要求二：能借助書籍、網絡等不同途徑，閱讀《世說新語》其他著名小故事，拓展對子猷、子敬以及其他魏晉名士的了解，幫助理解人物獨特的個性。教學過程：

一、導入

家庭是生命的起點、人生的慰藉和社會的細胞。至愛親情，血濃于水。一個背影，融注了深深的父愛；甜甜的泥土，蘊含著和暖的春暉；今天，我們學習一篇文言文《人琴俱亡》，來體會一下感人肺腑，而又催人淚下的兄弟之情。

二、交流預習

1． 預習檢查（熱身搶答）

A．課文選自哪一本書？（交流搜集到的有關《世說新語》的資料。）B．文中兄弟倆是誰？ C．他們的父親是誰？

2．請生給紅色加點字注音（上白板書寫）

俱病篤（）

索輿（）奔喪（）

素好（）琴

弦既不調（）

擲地（）因慟（）絕良久

月余亦卒（）

3．檢查朗讀，結合朗讀正音。讀后由學生評議，并在評議中進一步朗讀。（主要從音量、語速、節奏、感情等方面評價。）

三、小組合作 疏通文意

1.自讀全文，結合書下注釋，初步理解文意，自讀中圈畫出有疑問的詞句。（3分鐘）2.小組交流、釋疑，不能解決由組長記錄，稍后全班交流。（3分鐘）3．檢查詞的解釋和句子的翻譯的落實情況（白板）。

師隨機圈出重點詞語，并引導學生對一詞多義及重點詞語進行前后聯系理解，記憶，形成知識網絡。

四、深度閱讀，理解內容 1．子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）慟絕良久 ——月余亦卒

老師相機點撥，引導準確理解：

①感情深厚的兄弟一旦生死相隔，自然很傷心，所以“慟絕”。②從“俱病篤”、“何以都不聞消息？”看出，在兩人病重的情況下子猷還牽掛子敬，可以表明子猷對子敬感情很深厚。③“篤”，病重；“都”，總。說明病情嚴重，子猷沒有子敬的消息很久了，對弟弟牽掛很深。④ “了不悲”的“了”和“都不哭”的“都”。例如：加上“了”和“都”有什么好處？(了liǎo:完全。都：竟然。強調前后表現的差異之大，出人意料。)⑤子敬的“素好琴”的“素”，子猷“徑入”的“徑”、“擲地”的“擲”。例如：“徑入”會不會不禮貌？琴不調，就“擲地”，是不是脾氣太大？“擲”可不可以改成“摔”或“置”？（素：向來。徑：直接。擲：扔，投。“素”強調了琴對子敬的特殊意義?！皬健薄皵S“寫出子猷的與眾不同和悲痛。）③“子敬子敬”，為什么連呼？“人琴俱亡”的“俱”字一定要重讀嗎？為什么？（連呼寫出感情的強烈。俱：都。需要重讀。強調了痛失兄弟和知音的雙重悲痛。）④“慟絕良久”的“慟”、“絕”、“良”。例如：“慟”在這里理解為“悲痛”還是“痛哭”更好？“良”還有哪些常用意義。（慟：“痛哭”更好。良：很。常用意有“好”，如：成績優良；“優秀的”、“好的”，如：良莠不齊。）

2．（1）為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

——解2：不是不悲，只是強自抑制。

（為什么要強自抑制？這須從《世說新語》說起）補充：《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，《傷逝》主要寫的是喪兒子痛，對兄弟、朋友、屬員之喪的悼念及做法。

王子猷是以何種方式來吊唁亡弟的呢？結合其他逸事你覺得他是個怎樣的人？ 學生回答，師引導：

（1）琴棋書畫，舊時文士引為風雅之事，常寄心思于琴聲。

例如：①俞伯牙鼓琴引鐘子期為知音。②《關雎》中君子“琴瑟友之”，以表達對淑女的愛慕之心。③陶淵明《歸去來兮辭》“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，用彈琴來自娛解憂。（2）王子猷逸事

請生交流收集到有關王子猷的逸事，師可出示一兩個故事輔助理解。①寄居種竹

有一次，他偶然到別人的空宅院里暫住一段時間，人剛到宅子，便令家人種竹子。有人不解地問：“暫住，何煩耳？”——只是暫時住住。何必這么麻煩呢？王子猷打著口哨歌吟了好久，才指著竹子說：“何可一日無此君！”——怎么可以一天沒有這位君子呢？ ②夜訪戴逵

王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴家道，當時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門口，沒有進去，就原路返回。別人問他什么原因，王子猷說：“我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見到戴安道呢！” ③船上聽笛

王子猷坐船進京，還停泊在碼頭上，沒有上岸。過去聽說過桓子野擅長吹笛子，可是并不認識他。這時正碰上桓子野從岸上經過，王子猷在船中，聽到有個認識桓子野的客人說，那是桓子野。王子猷便派人替自己傳個話給桓子野，說：“聽說您擅長吹笛子，試為我奏一曲?！被缸右爱敃r已經做了大官，一向聽到過王子猷的名聲，立刻就掉頭下車，上船坐在馬扎兒上，為王子猷吹了三支曲子。吹奏完畢，就上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。

達成認識：王子猷是一個行止特異、超逸灑脫的魏晉名士（意思相近即可）

王子猷是依親友的生前愛好奏一曲，像《傷逝》中有很多表現魏晉風度的人物細節，有的為冤家的死而深感痛惜，痛哭流涕，這已超出了功利的苑囿，體現了對生命的珍愛，有的是學一聲驢鳴以祭奠逝者，這些都充分體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。

所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。

3．追問：那么是什么觸發了他的情感呢？——琴不調

4．追問：琴不調說明了什么？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。

5．俗話說：麻雀雖小，五臟俱全，這篇文章雖短，但他屬于筆記體小說，我們來看（根據板書列出的文章結構），這篇筆記體小說結構還是完整的。

俱病篤 子敬先亡

人亡

問左右 奔喪不哭

手足情深

取琴彈 不調擲地

琴亡

慟絕久

月余亦卒

在此結構之中，小說的雛形依稀可見。開端、發展、高潮、結局的形式業已具備。敘事較為完整，情節波蕩起伏，首尾呼應，實為一佳作。在整理結構的同時，讓學生對照結構，試背文章。

這篇文章是通過什么來刻畫人物形象的呢？（引導與《最后一課》中與刻畫小弗郎士的區別）

教師引導理清線索、提升認識：

不悲、不哭（強作淡定）→彈琴、摔琴（孤獨決絕）→慟絕、亦卒（痛絕追隨）：人琴俱亡（手足情深，堪比知音），細節典型逼真、文筆搖曳生姿。對比西方文學直接對人物進

行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現更加豐富深厚。（補充）

五、作業布置

《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對后世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人在家作本上整理一個出自其中的小故事。

整理古文筆記，課后識記重點詞語的含義、理解重點句子的意思。

六、板書設計

人亡琴亡

人琴俱亡 俱病篤 子敬先亡

問左右 奔喪不哭

取琴彈 不調擲地

慟絕久

月余亦卒

手足情深

第四篇：人琴俱亡教案

寄居種竹

王子猷有一次到外地去，經過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王子猷會去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來到竹林里，諷誦長嘯了很久，主人已經感到失望，還希望他返回時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關上大門，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。

夜訪戴逵

王徽之字子猷，棄官后住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺醒來，打開房門，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠左思的《招隱詩》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。當時戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到，到戴安道門前卻不上前敲門就又返回了。有人問他這樣做的緣故，王子猷回答說：“我本來是乘興而來，現在興盡就返回家，為什么一定要見到戴安道？” 《人琴俱亡》

一、教學設計

（一）、設計思路

《人琴俱亡》這篇課文被安排在親情單元，在學習這篇文章之前，我們已經學了兩篇分別表現父子情深和母子情深的文章了。（〈背影〉和〈甜甜的泥土〉），這篇文章是以文言文的形式來表現手足之情。

教學這篇課文時，先讓學生有感情地朗讀，以此感受作品的真情。八年級學生具備一定的文言知識，因此通譯全文時可以指導學生使用工具書進行自學，找出不會之處，合作解決。在此基礎上教師組織學生探討理解課文的思想內容。因此定下以下的教學目標和教學重難點。教學目的、疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。、感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。教學重點難點

感受課文的內容，體會人物的心情和鮮明的個性特點，感受手足之情。

二、教學步驟

（一）、導語

以解釋成語“情同手足”入手，導出這篇歌頌手足之情的文言文——〈人琴俱亡〉。

（二）、整體感悟課文、讀：體會課文的內容和情感。

聽教師范讀，邊聽邊悟，然后有感情的朗讀。、說：疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。

要求學生找出重點字詞，和自己不理解的字詞句和對文章有疑問的地方。

（三）反饋交流

1、有感情的朗讀課文。

一共抽了5個學生朗讀課文，學生在朗讀“子敬，子敬，人琴俱亡?！边@句時都能以沉重悲痛的音調去朗讀。

2、學生互動學習，小組討論找出重點字詞，經過大家的努力找出了以下重點的字詞。文言實詞：

篤 :(d ǔ)(病)重 絕 ：氣息中止

索 : 要

奔 : 從外地回來料理長輩親屬的喪事 徑 ：一直、直往

素 ：一向、向來 慟 : 痛哭，極度悲哀

卒 ：死了

文言虛詞：

而 子敬先亡 不譯 語時 了 不悲 完全

弦 既 不調 已經 人琴 俱 亡 都

3、通譯課文

由于本課篇幅短小，意思淺顯，所以學生能很快理解字句表面的意思，通譯全文并沒有遇到什么困難。

如果文言文教學僅僅教會學生表面的字詞句的翻譯，而不深入對課文內涵的挖掘，我個人認為這樣的文言文教學是不合格的，沒有達到弘揚傳統文化的目的。

當疏通了文意之后，我便引導學生對文章進行了研讀賞析，即教學的第二個目標：感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，體悟手足情深。在這研讀賞析中出現了本堂課的高潮，即精彩片段。

三、精彩片段

師：我們對本文的大意都基本理解了，然而我們會翻譯了，是不是就真正理解了文章的內涵了呢？同學們對本文中所描寫的細節有哪些疑問呢？請提出來我們共同研討。生1：在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認為子敬已經亡了呢？ 學生思考片刻，便有同學回答：

生2：我認為是因為他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（學生回答時將此字讀得很重）不聞消息，當然能判斷出他已經先走了。

生3：我想子猷不聞消息，是因為他也病重他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息。

生1自己也笑了。

生4：子猷聽見自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點有悖常理啊，怎么還說他們兄弟情深呢？ 教室里頓時響起了一陣討論聲。

生5：因為子猷自己也病重了，他想去見自己的兄弟最后一面，怕悲傷過度，所以他強忍悲痛。

師：也就是說他為了保存體力，是吧？ 學生中有人在點頭。生6：我覺得神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現出來。

生7（很興奮地）：這叫“此時無聲勝有聲??”

他的話還未說完學生們便接了過去：“道是無情卻有情?！?師：黃俊同學的回答老師用一個詞語來概括：精彩絕倫。教室里響起一陣掌聲。

師：大家看看子猷又是用什么方式來悼念他的弟弟的呢？ 生8：彈琴，但“弦不調”。老師，為什么“弦既不調”呢？ 課室里彌漫著思考的氣息。

生9：因為子猷前面情郁于中，現在睹物思人，悲痛至極，所以他無法將琴彈協調。生10：古文中有一句：樹猶如此，情何以堪。我想這里可以這樣說：琴猶如此，人何以堪。師：這兩個同學的回答都很好，都能做到活學活用，而且老師還看出了他們平時學習時是非常注意積累的。

生11：一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，我想琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒有人能彈出協調的琴聲。這更渲染出子猷內心的悲傷。

師：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當時悲涼的氣氛。剛才同學的回答可謂是精彩紛呈。同學們還有其他疑問嗎？ 沉默了一會，沒有發言。

師：那老師有一個問題，誰能幫我解答一下（學生興奮地看著老師）子猷用彈琴來悼念他的弟弟，體現了他怎樣的個性？

生4：就是啊，我就覺得子猷這人的個性太過獨特了。

師：好吧，就是體現他獨特的個性。哪個同學把它說得更深刻一點。

生12：老師，在學這篇文章之前我看過有關子猷——王徽之的資料。有兩個故事給我印象很深刻?！凹木臃N竹”和“夜訪戴逵”的故事，這兩個故事也可看出王子猷本身就是一個個性獨特、與眾不同的人。

師：對，王子猷他是一個個性獨特、行為處世都與眾不同的人。楊嬌同學善于查找資料這一點很好。我們要充分深刻的理解一篇文章，就是要學會查找資料，希望以后大家能多查資料。大家下課后去查查這兩個故事的內容，要不請楊嬌同學下課講給你們聽聽。師：現在同學們根據課文的內容和你的合理想象，掩卷講述子猷悼子敬的故事。

第五篇：人琴俱亡教案

《人琴俱亡》教學案例

一、教學設計

（一）、設計思路

《人琴俱亡》這篇課文被安排在親情單元，在學習這篇文章之前，我們已經學了兩篇分別表現父子情深和母子情深的文章了。（〈背影〉和〈甜甜的泥土〉），這篇文章是以文言文的形式來表現手足之情。

教學這篇課文時，先讓學生有感情地朗讀，以此感受作品的真情。八年級學生具備一定的文言知識，因此通譯全文時可以指導學生使用工具書進行自學，找出不會之處，合作解決。在此基礎上教師組織學生探討理解課文的思想內容。因此定下以下的教學目標和教學重難點。

教學目的、疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。、感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。

教學重點難點

感受課文的內容，體會人物的心情和鮮明的個性特點，感受手足之情。

二、教學步驟

（一）、導語

以解釋成語“情同手足”入手，導出這篇歌頌手足之情的文言文——〈人琴俱亡〉。

（二）、整體感悟課文、讀：體會課文的內容和情感。

聽教師范讀，邊聽邊悟，然后有感情的朗讀。、說：疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。

要求學生找出重點字詞，和自己不理解的字詞句和對文章有疑問的地方。

（三）反饋交流

1、有感情的朗讀課文。

一共抽了5個學生朗讀課文，學生在朗讀“子敬，子敬，人琴俱亡?！边@句時都能以沉重悲痛的音調去朗讀。

2、學生互動學習，小組討論找出重點字詞，經過大家的努力找出了以下重點的字詞。

文言實詞：

篤 :(d ǔ)(病)重

索 : 要

奔 : 從外地回來料理長輩親屬的喪事

徑 ：一直、直往

素 ：一向、向來

慟 : 痛哭，極度悲哀

絕 ：氣息中止

卒 ：死了

文言虛詞：

而 子敬先亡 不譯

語時 了 不悲 完全

弦 既 不調 已經

人琴 俱 亡 都

3、通譯課文

由于本課篇幅短小，意思淺顯，所以學生能很快理解字句表面的意思，通譯全文并沒有遇到什么困難。

如果文言文教學僅僅教會學生表面的字詞句的翻譯，而不深入對課文內涵的挖掘，我個人認為這樣的文言文教學是不合格的，沒有達到弘揚傳統文化的目的。

當疏通了文意之后，我便引導學生對文章進行了研讀賞析，即教學的第二個目標：感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，體悟手足情深。在這研讀賞析中出現了本堂課的高潮，即精彩片段。

三、精彩片段

師：我們對本文的大意都基本理解了，然而我們會翻譯了，是不是就真正理解了文章的內涵了呢？同學們對本文中所描寫的細節有哪些疑問呢？請提出來我們共同研討。

生1：在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認為子敬已經亡了呢？

學生思考片刻，便有同學回答：

生2：我認為是因為他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（學生回答時將此字讀得很重）不聞消息，當然能判斷出他已經先走了。

生3：我想子猷不聞消息，是因為他也病重他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息。

生1自己也笑了。

生4：子猷聽見自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點有悖常理啊，怎么還說他們兄弟情深呢？

教室里頓時響起了一陣討論聲。

生5：因為子猷自己也病重了，他想去見自己的兄弟最后一面，怕悲傷過度，所以他強忍悲痛。

師：也就是說他為了保存體力，是吧？

學生中有人在點頭。

生6：我覺得神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現出來。

生7（很興奮地）：這叫“此時無聲勝有聲……”

他的話還未說完學生們便接了過去：“道是無情卻有情?！?/p>

師：黃俊同學的回答老師用一個詞語來概括：精彩絕倫。

教室里響起一陣掌聲。

師：大家看看子猷又是用什么方式來悼念他的弟弟的呢？

生8：彈琴，但“弦不調”。老師，為什么“弦既不調”呢？

課室里彌漫著思考的氣息。

生9：因為子猷前面情郁于中，現在睹物思人，悲痛至極，所以他無法將琴彈協調。

生10：古文中有一句：樹猶如此，情何以堪。我想這里可以這樣說：琴猶如此，人何以堪。

師：這兩個同學的回答都很好，都能做到活學活用，而且老師還看出了他們平時學習時是非常注意積累的。

生11：一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，我想琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒有人能彈出協調的琴聲。這更渲染出子猷內心的悲傷。

師：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當時悲涼的氣氛。剛才同學的回答可謂是精彩紛呈。同學們還有其他疑問嗎？

沉默了一會，沒有發言。

師：那老師有一個問題，誰能幫我解答一下（學生興奮地看著老師）子猷用彈琴來悼念他的弟弟，體現了他怎樣的個性？

生4：就是啊，我就覺得子猷這人的個性太過獨特了。

師：好吧，就是體現他獨特的個性。哪個同學把它說得更深刻一點。

生12：老師，在學這篇文章之前我看過有關子猷——王徽之的資料。有兩個故事給我印象很深刻?！凹木臃N竹”和“夜訪戴逵”的故事，這兩個故事也可看出王子猷本身就是一個個性獨特、與眾不同的人。

師：對，王子猷他是一個個性獨特、行為處世都與眾不同的人。楊嬌同學善于查找資料這一點很好。我們要充分深刻的理解一篇文章，就是要學會查找資料，希望以后大家能多查資料。大家下課后去查查這兩個故事的內容，要不請楊嬌同學下課講給你們聽聽。

師：現在同學們根據課文的內容和你的合理想象，掩卷講述子猷悼子敬的 故事。

四、教學反思

一堂課首先要讓學生自主的去學習，自主學習并不等于就不要老師了，我們老師的作用就在于怎樣組織教學，怎樣點撥學生，怎樣將學生的思想深化。所以在設計一堂課時我們首先要確定哪些是由學生自學的，哪些是要教師點撥提升的，這樣才能做到在課堂上游刃有余。

還有就是文言文的教學，我們應該擯棄那種死摳翻譯而不顧文章內涵的教法，我們應該多引導學生去體悟文章的情感以及各種人文的精神，只有這樣才能真正達到將千百年來的文化精髓注入我們的下一代的血液里的目的，才能真正提高學生的語文素養。

課堂中所出現的精彩片段，我預先沒有想到，學生的思想會如此活躍，而且閃耀著智慧的火花。這里就給我提出一個更深的問題：教師應該怎樣激活學生的思想，怎樣撞擊出他們思想的火花？