第一篇：2018年高考備考散文閱讀精選【劉希國】

2018年高考備考散文閱讀精選

人這一輩子【石鐘山】

①家是什么，每個人對家的理解或許都是不一樣的。每個人、每個時期，對于家的概念也有著千絲萬縷的差別。家是藏在心底里的一個小巢，秘密而又溫暖，不管什么人，只要一想起家，心里是熱的，眼睛是潮濕的。

②童年的家，是放在床頭的一本小人書，是藏在床下角落里的一把彈弓，還有母親的一聲聲呼喚。童年對家眷戀而又無知，有一串笑聲，有一份夢想就足夠了。它不需要有多大，只要能裝載下那一點點玩夢便足夠了。童年時對家沒有更多的奢望，貧也好，富也好；大也罷，小也罷，它裝載的都是童年天真的歡樂，真實的夢幻。父親是座山，母親是條河，父母的風景是流動的，是動人的。

③青年人的家是一張床，是客棧。因為是青年了，就有了許多在外面的世界闖蕩的理由，疲了，累了，那一張床便成了休身養息的地方。這里有父親探詢的目光，母親無休止的嘮叨。青年人對這一切都習慣了，吃了，喝了，睡了，力氣和勇氣又重新回到了身上，一虎身站起來，青年已人高馬大，個頭早已超過了父母。父母小心仰視著眼前的青年，青年人無所顧忌地甩一下頭，很響地帶上房門，走了。留在家里的是父母雙親擔心的嘆息。

④青年人闖蕩出了一些眉目，便在家里大著聲音講話，指點江山；失意了，家就是一個港灣，是父親伸過來的一條臂膀，是母親盛滿愛意的熱面。青年人忍不住，流淚了。在家里流下的眼淚，是咸是淡都不重要，重要的是換來了同情和鼓勵。這時的家，更像是一座加油站，避風港。

⑤青年人有時對家也會生出煩來，母親的嘮叨，父親的阻止，讓青年人覺得礙手礙腳，然后就一門心思地想，要是沒有家里的管束多好，想干嘛就干嘛，于是就盼著自己有個家。日子復日子地過著，青年人長大了，大到了談婚論嫁，成家立業了。

⑥終于，青年人成家了，有了自己的家。從父母的家里分離出來，正如當年從父母的身體里分裂出來一樣。青年人有了妻子或丈夫，兩個人構筑一個愛的小巢，每天清晨在門口分別，愛意纏在心口，一天都是溫暖、踏實的。終于盼到適于重逢的時候，廚房里是兩個人忙碌的身影，然后是飯桌前的恩愛，和著有一搭、無一搭的拌嘴，這時的家甜蜜又溫馨。

⑦一晃，他們生子了。隨著一聲啼哭，小家便紅火了，熱鬧了，接下來的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年輕的父母開始為家牽腸掛肚，孩子吃飽了嗎，喝水了嗎，睡覺了嗎？出去玩兒得小心，要注意安全。提心吊膽了一整日，下班鈴一響，抓起包往家趕。推開門，看見孩子仰著小臉正沖著自己笑，叫一聲爸爸和媽媽，這一刻，就是家的全部。

⑧游子的家又是另一番模樣了，在遙遠的異地，不管成功與失敗，不管成家立業多少年，他們的背后都仍然有另外一個家，那就是他們曾經出生、成長，后來又離開的家。身在異地他們總是感到不踏實，夢也總是出奇得多，這些夢大都和家有關。年邁的雙親，兒時的伙伴，還有門前流淌的河——無一不在夢中迭現。抹一把臉頰，才發現已被夢中的淚水打濕。忙也好，閑也罷，下了決心，擠出時間，焦渴地說一聲：回家。

⑨此時游子已然忘了自己的小家，想的更多的是故鄉那個家。坐火車，坐飛機，回來了，遠遠地望見了故鄉上空飄著的炊煙，又看見了那條青石板路，還有那條已經干涸的小河，熱熱地喚一聲：到家了。

⑩直到這時，游子的心才是踏實的，坐在父母面前，聽父親因操勞一輩子而發出的嘆息，和母親衰弱的嘮叨，游子流淚了。淚熱熱的一直流到父母的心里。

游子心安神泰地住上幾日，便又掛念起遠在千里的小家了。孩子還好嗎，家里還好嗎？于是，又心神不定地踏上了回程。匆匆推開家門，看著熟悉的一切，心踏實了下來。這樣的心情不會持續太久，遙遠的那個家，又成了永遠的想念。于是又一番的重復，時光荏苒，就有了日子，有了年頭。

家，永遠是人們心口的痛。（摘編自《美文》2013年第12期）4.下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是（）（）．．．A.第②段畫線句運用比喻，把父親比作“山”，寫出父親的偉岸、深沉，把母親比作“河”，凸顯母親性情的靈動與溫柔。

2018年高考備考散文閱讀精選 B.第⑥段畫線句意在表明青年人成家，是生命成長的一種必然，這種分離對于父母來說，有欣喜也有疼痛。

C.第⑦段著意營造了家的溫馨氛圍，既表現年輕父母的幸福，也表現青年人隨著身份的改變而自覺強化了的責任與牽掛。

D.第⑨段畫線句，意在抒發游子對家鄉自然環境遭受破壞的不滿和憂傷之情，表明故鄉是游子的心靈歸宿和情感寄托。

E.本文透視生活，領悟人生，洋溢著濃厚的生活氣息，以其強烈深沉的抒情性，獲得了感人的力量。4.DE 試題分析：D項，“對家鄉自然環境遭受破壞的不滿和憂傷之情”曲解文意；E項，“洋溢著濃厚的生活氣息”不明顯。

5.文章依次寫了哪幾個家，各有什么特點？請簡要概括。

5.①童年的家，簡單的，單純的，裝載著童年的歡樂；②青年人的家，是休身養息、汲取力量的地方；③青年人自己的小家，是甜蜜溫馨讓自己牽腸掛肚的地方；④游子的老家，是他們魂牽夢繞的根之所在；?游子的小家，是甜蜜溫馨讓自己牽腸掛肚的地方。6.第③段畫線語句揭示了父母怎樣的內心感受？請簡析。

6.①“小心仰視”表現出父母對子女成長壯大的關心和謹慎的欣喜；②“雙親擔心的嘆息”流露出父母為不成熟的子女可能遭遇的人生挫折而擔心。

7.有人建議把標題“人這一輩子”改為“家是人們心口的痛”，你認為哪一個合適？談談你的看法。7.示例一：以“人這一輩子”為題合適。理由：①與文章分階段敘說人生體驗相照應。②突出“人這一輩子”與家的千絲萬縷的聯系。③口語化的標題，有生活氣息。示例二：以“家是人們心口的痛”為題合適。理由：①突出人們對家有著無法割舍的情感。②“家”是全文的線索，以此為題，使文章結構嚴謹。③引起讀者的注意與思考，激起讀者的閱讀興趣。

致命的江南 潘向黎

讀詩可能尚不明顯，讀詞，簡直觸目就是“江南”。對這個詞有著強烈的偏愛，覺得它喚起的是溫潤而明媚的印象，而且連它的字形都那么亭勻有致，音節也那么悅耳動聽。六歲時第一次到杭州，于是對江南的最早的印象就是那柔柔的柳絲、明媚的西湖，還有父母溫暖的雙手。那真是絕好的啟蒙教育。

有人說，在歷史上“杏花春雨江南”總不是“駿馬秋風塞北”的對手，纖柔的南方一次次敗給驍勇的北方。如果這是宿命，我想大多數江南人寧可接受這樣的命運，也要守著江南，寸步不離，永不叛逃。

最早記得的是白居易的《江南好》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”這是關于江南流傳最廣、最藝術的廣告。而最濃艷銷魂的是韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”這是寫給江南的情書，表達的已經是身陷其中、無法自拔的愛戀了。韻味深長、風神獨具的是皇甫松的《憶江南》：“蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋。”

在燭火黯淡的光線下，在有著美人蕉圖案的屏風邊，詩人夢見了江南。梅子黃熟的時節，夜雨瀟瀟，詩人(或有人)在船上吹著笛子，橋上傳來低低的吳儂軟語。這是個籠罩著迷蒙煙水汽的世界，既溫暖又惆悵，既迷離又清新。這是畫境，是詩境，也是夢境。

江南如果僅僅使人難忘難舍、魂牽夢縈，那還不足以稱“致命”。但是江南似乎真的是“致命”的。它可以使人放棄前途。辛棄疾的“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？(《水龍吟》)”提到的季鷹，名叫張翰，西晉人。《世說新語·識鑒篇》說他在洛陽為官，見秋風起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，就說：“人生貴得適意耳，何能羈宦數千里以要名爵。”遂棄官南歸。這就是著名的莼鱸之思的典故。

后來我們知道這是一個看清形勢的聰明人脫身的借口，但是誰能否認，莼鱸之思，也是張翰決定的原因之一？因為我始終相信，江南作為人性的棲居之地，有著這樣的魅力，讓人平息塵心俗念，放棄對仕途經濟的熱衷。“忍把浮名，換了淺斟低唱？”是這種選擇的另一個版本，稍涉香艷而已。

它可以使人放下刀戈、率眾來降。丘遲的一篇《與陳伯之書》，是一篇招降書，寫得文采斐然，情景交融，動人心弦：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫2018年高考備考散文閱讀精選 弦登陴，豈不愴恨！”逃奔北魏的陳伯之讀了，抵擋不住鄉思的攻勢，率八千人來降。與其說這是文學的勝利，不如說是江南的勝利。

它甚至是江山變色、生靈涂炭的緣起。柳永的《望海潮》將江南的繁華旖旎寫到了十分，“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華??有三秋桂子，十里荷花??”傳說金主完顏亮讀了這首詞，慕西湖勝景，就起了揮鞭渡江、立馬吳山之意。我不懷疑江南有這樣的吸引力，會讓人起覬覦之心，但是將王朝的覆滅，歸罪于一闋詞，未免荒謬。朱東潤先生說得公允：“說金主受一詞的影響而發動南侵，原不足信；但于此可以說明這首詞描繪之工，流傳之廣。(《中國歷代文學作品選》)”

但是這都是前塵往事了。留下來的只是關于江南的美麗的詠嘆，只是關于江南的千古傳說。江南，是一個文化的空間，一個人性的空間，是中國人永遠的夢境。在這里，我們濾去了現實中的不潔、不美、所有的缺憾，只留下山明水秀，草長鶯飛，才子佳人，美酒佳茗??雖然那些笙簫吟唱的煙波畫船已經去得很遠。(選自《才女書·百篇女性散文經典》)7．下列關于原文內容的分析和概括，最恰當的一項是()A．江南不讓塞北，且成為歷代文人騷客筆下永恒的主題，他們不僅在詩詞歌賦中濃縮了這一意象，而且經過競相歌詠，漸漸形成了一種詩學傳統。

B，“江花”“江水”承載著江南特有的招牌景致，而“壚邊人月”“皓腕霜雪”等場景散發著中國文化最深處的芬芳氣息，引發了無數人有關江南的心事與情思。

C．“讓人平息塵心俗念，放棄對仕途經濟的熱衷”，作者借解釋張翰隱退的原因，表明自己頓悟世事、追求內心平靜的人生態度。

D．作者穿越歷史的時空，從不同的角度描繪了江南的美景，抒發了對中國古詩詞的熱愛，并從人性和文化等方面闡釋了江南的精神內涵。

7、【答案】B解析：A項，“江南不讓塞北”有誤，與原文第二段“有人說”的觀點相矛盾；C項“表明自己??人生態度” 有誤，此處只能說明作者認同江南的魅力；D項“抒發了對中國古詩詞的熱愛”不當，應為“抒發了對江南的愛戀之情”

8．作者為什么說江南“使人難忘難舍、魂牽夢縈”？請簡要分析。(5分)答：①江南給了作者兒時絕好的啟蒙教育；②終身守望著江南、愛戀江南是大多數江南人的“宿命”；③古代文人贊嘆江南的名作豐富了江南的人文內涵；④江南所具有的“溫暖又惆悵、迷離又清新”的獨特氣質和意境，讓人迷戀。

9．文中大量引用了與江南有關的古詩文，請簡要分析這樣寫的作用。(6分)答：①古詩文的引用能夠生動、凝練、有韻味地展現江南的美，讓讀者在品讀中深切感受江南的深刻內涵、獨特意蘊。②充分展現我國古代詩文的魅力，吸引讀者關注作品中人物的行事，獲得人生感悟，豐富了文章的內涵。

一種深久的不安

喬葉

①有時候，走在街上，看見穿得很破的收廢品的老人，騎著銹跡斑斑的三輪車，搖著牛皮紙扎成的撥浪鼓，在繁華的大街上一臉灰塵，我就會覺得不安。看見賣水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細地摘下，然后把它們最大最好的那一面朝外碼好，在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅，我也會覺得不安。看見人力車夫坐在樹陰下，寂寞地抽著煙，眼神卻毫不懈怠地關注著來來往往的人流，仿佛要在第一時間捕捉到他們的乘客，我還會覺得不安。

②我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個孩子，住在什么地方。除了從表象上對他們的職業生活有一點認識，我對他們一無所知。可我就是無法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的，我想。生意順暢的時候，年節團聚的時候，雨天憩息在家里喝點小酒的時候??我相信他們的快樂，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣矯情和可笑——因為我的物質生活比他們富足。

③精神生活充滿了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道。可物質生活上我確實比他們富足。每當我掏出錢夾去消費時，就不由得會想到他們。一件專賣店里的名牌T恤，一道豪華飯店里的特色佳2018年高考備考散文閱讀精選 肴，一輛已經在路邊等候的帕薩特出租車??每當我把目光投向這些昂貴的事物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無形中欠了他們什么，而不能無所顧忌地去花這些其實是自己一分一角掙來的錢。

④有很多人的物質生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作為最低等，我一定不會甘心。但是當我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時，我卻無法對自己理直氣壯地說：“花自己的錢，想他們干什么，比你過得好的人多著呢！”

⑤似乎是有些神經，有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。——可細細想來，難道不是么？我的上幾輩的親人中誰沒有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過？誰不是和他們一樣為了最基本的生計奉獻著自己最濃稠的汗水？他們中有多少人敢去翻看“夢特嬌”的標價？有多少人摸過五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人會識別藍鳥和奔馳的標志？作為一個在農村長大的孩子，我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質的那種血脈關聯？

⑥我做不到。魯迅說過，生存不是荀活，溫飽不是奢侈，發展不是放縱。而我已經看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會問自己：有必要穿這么好的衣服么？有必要吃這么貴的菜么？有必要坐這么好的車么？答案常常不是肯定的。那么，我就會堅定地遠離這些東西，去做一種最經濟的選擇。

⑦我不評價別人的消費。這是個性化的時代，在法律允許的范圍內，每個人都有權利選擇自己的生活方式。所以，我只盡力來控制自己，不讓自己的欲望隨著時尚的標準而高漲。仿佛只有這樣，自己才不會離那些底層的人們更遠，同時也才能讓心靈獲得最質樸的感知和最踏實的撫慰。4．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（3分）（）

A．看到其他人物質生活沒有“我”富足就感到不安，在許多人看來，這種解釋可能十分矯情可笑。B．每當“我”把目光投向這些昂貴的事物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛，主要是因為我掙錢太容易了，沒有付出多少血汗。

C．本文作者的情感是清晰的，她對不甘心在社會底層生活的人們既抱有同情，又表達了崇敬之情，表現出一位知識分子的可貴良知。

D．雖然作者說不評價別人的消費，因為在個性化的時代這是不被法律許可的，但作者還是想通過本文去影響人們的消費觀念。

4．A（B.“我掙錢太容易了，沒有付出多少血汗”錯。C.文章沒有對社會底層生活的人的崇敬。D.“想通過本文去影響人們的消費觀念”于文無據。）

5．第⑤段中作者說：“仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。”作者為什么要這樣說？這表達了作者怎樣的情感？（5分）

5．（1）①這些人和自己上幾輩的親人一樣，在社會的底層為生計苦苦掙扎，正是他們的努力，給社會貢獻了大量的物質財富，給人們的生產生活帶來了便利；②他們自力更生、吃苦耐勞的堅韌精神，給人們帶來了大量的精神財富。所以我們今天的生活是建立在他們的奉獻的基礎上的。（2）作者的這句話表達了其對社會底層辛勤的勞動者的親近和敬意。

6．結合本文并聯系現實，談談本文第⑥段所引用的魯迅的“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發展不是放縱”的現實意義。（6分）

6．魯迅先生的話現在依然有很強的指導意義。①我們國家經濟還不發達，還有一部分人在社會底層艱難地生活，而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著，沒有很強的社會責任感，這是讓人憂慮的。②無論怎樣都不能丟掉勤儉節約的傳統美德，丟掉悲天憫人的情懷，更不能為了錢而茍且偷生，奴顏婢膝。③生活條件改善了，并不意味著我們就可以揮霍浪費了，我們依然要考慮這樣的消費有沒有必要，可不可以作更有價值的投資。④為了發展，我們必須消費，但在消費過程中，我們不能放縱，為所欲為，沖破法律、道德的底線。

幸福遞減律 江曾培

平時用水，家中有人大手大腳。洗一塊手帕，要沖幾盆水。我對節約用水，雖“言之諄 諄”，但2018年高考備考散文閱讀精選 家里人“聽之藐藐”。水，似乎來得容易，不足珍惜。日前，我們居住區斷水，日常 生活頓起困擾。對家中殘留的一小盆水，大家都精打細算起來，先作洗臉用，再作洗抹布 用，最后還用它來沖馬桶。水，顯示了它平常少為人感到過的珍貴。

由此我想到一篇題為《幸福遞減律》的作品，文中提及不少類似的情景：

一位美國青年在非洲沙漠里，口渴難熬，當時得到一杯凈水，給他帶來無比的滿足與幸 福。而當他回到美國，到處都有飲用水，一杯凈水給他的幸福降到零。

一個中國老太太，“文革”期間在東單菜市排隊買魚，凍了兩三個鐘頭，買回一條胖頭 魚。中段清蒸，尾段紅燒，魚頭做砂鍋，一條魚讓全家高興兩個禮拜。后來去了美國，魚 隨時可以買到，再不用排隊，她卻覺得美國魚沒有當年北京魚好吃。

朱元璋還是個窮小子時，一天又餓又病，乞得一碗雜七雜八的湯水，上面漂著幾片青 菜，還有幾塊豆腐，覺得滋味美極了。后來他當了皇帝，山珍海味越吃越沒胃口，下旨御 廚做當年的所謂“翡翠白玉湯”，可是御廚做來做去，也做不出朱元璋要的當年的美滋味。

這些現象表明，同樣的物品，對處于不同需求狀態的人，其幸福效益是不一樣的。這在 西方經濟學中，把它概括為“邊際收益遞減規律”。這就是說，人從獲得一單位物品中所得 的追加的滿足，會隨著所獲得的物品增多而減少。按《幸福遞減律》作者林火女士的觀 點，這是經濟發展中的一個悖論。經濟發展本是為了給人類創造更多幸福，但經濟越發 展，物質的邊際效益就越遞減，人們從物質當中得到的幸福就越少，背離了經濟發展的根 本目的。據此，有人說，上帝所以不時在人間制造一些天災人禍，就是為了解決這個悖反 律。在戰爭中，在災難中，物質的邊際效益就會陡然增加。我們自然不會贊同“上帝”的做 法，但到底應該怎樣解決，人們似乎還在探索中。在我看來，不貪得無厭，不暴殄天物，永遠懷著一種“常將有時思無時”、“常將甜時思苦時”的心態，也許不失為控制“幸福遞減”的 一種方式。時下無論國內外，都有些富裕程度相對較低的人，從物質中獲得的快樂與滿 足，超過富裕程度高的人，原因與這種心態不無關系。

他們在走向富裕時，沒有忘記沙漠中的口渴，沒有忘記無魚無食、又餓又病的日子。此外，要控制“幸福遞減”，還在于要“恒念物力維艱”，“常思一飯一粥來之不易”。先哲們早有這樣的話：得之愈艱，愛之愈深。如果認為自來水真的是“自來”的，取之不盡，用之不竭，那自然就不會珍愛它了。斷水這件“壞事”教育了人，讓他們認識到水的來之不 易，水的彌足珍貴，從而在對自來水的享用中，增添了珍貴感、幸福感。這似乎可以表 明，人們從物質享受中獲得的幸福與愉快，不僅與物品本身有關，而且與人的心境、心態 有關。健全文明的心態，也有助于人們不至于在物欲橫流中，讓幸福遞減下去。

21.文章開頭舉人們對水的態度，作用是什么？

【答】 引起話題關于幸福遞減律的內容，首尾呼應，形象的說明了人們因物質匱乏而引起的態度的變化，從而引發人們對這一問題的思考和重視。

22.文中說“經濟越發展，物質的邊際效益就越遞減，人們從物質當中得到的幸福就越少”，是否意味著，要想獲得更大的幸福感，就不應該發展經濟？為什么？

22.不一定。①幸福感的高低除了與獲得物質的難易程度有關，還與人的心境、心態有關。②沒有健全心態的人，只能靠災難、靠物質短缺學會珍惜，就無法獲得發展經濟的動力。擁有健全文明心態的人,無論在物質匱乏還是豐富的情況下，都能體會珍貴感和幸福感。23.結合文意，給“幸福遞減律”下一個定義。

23.福遞減律是指人從獲得一單位物品中所得的追加的滿足，會隨著所獲得的物品增多而減少的規律。

莊重 朱以撒

①在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經滲透到旁邊巨大的山石上――每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？它的含意太飄渺了，一些場景被放置在過去時上，把玩之下只能聽到遠來的風聲。我想起來了，當時的情景也是在深秋，就要進入那個理想狀態的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色2018年高考備考散文閱讀精選 在干裂的秋風里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光――所有的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴和深重，這種心情讓人速長幾歲。

②人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。

③來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉的《花兒與少年》在晨風里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事――這是我第一次從側面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來，人陸續地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。

④古人云：“死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄――滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數的祭奠儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。

⑤唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實，上世紀六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理衛生意義上的，主要是心靈感應上的――安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。

⑥在離開家鄉之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠離家鄉的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂??”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

⑦莊重的高級形式乃是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬”（《朱子語類》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。

⑧放下書本，夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光。可惜――沒有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴峻的細節，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。

⑨那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？

⑩莊重，它所持有的莊嚴、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風吹過來，微微作響。主人扔下它們遠去，此時恍若三五空屋。

2018年高考備考散文閱讀精選 4．下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（）

A．來省會初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個城市的習俗。B．作者認為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過程中，人就能體會莊重，懂得敬畏。C．食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因為她對造物主心懷感恩。D．繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過去。

4.（3分）C（選B得1分，作者認為“儀式”很重要，應該鄭重其事地舉行，僅僅有儀式是不夠的。）5．從全文來看，作者筆下的“莊重”表現在哪些方面？（5分）

答：①面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；②面對艱苦的生活、坎坷的命運，依然保持感恩之心；③面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；④對于已逝的英靈，要永遠銘記與崇敬。6．請對文末畫線的句子加以賞析。（6分）

【答】①本句使用了比喻的修辭手法。②作者將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋，表現出蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空的無奈悵然，③流露出作者對人們拋棄生命中原有的厚實部分的隱憂與傷感。④此處用語，形象又含蓄，令人思索與回味。

7．“莊重”一詞在文中的含義是什么?從全文來看，作者筆下的“莊重”表現在哪些方面？

答:①“莊重”指對人生的一些場景（或際遇）懷揣莊嚴和深重之心。②面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；面對艱苦的生活、坎坷的命運，依然保持感恩之心；面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；對于已逝的英靈，要永遠銘記與崇敬。

在親愛的人與一頭豬之間

王奎山

1982年我讀大四。那年的春節，我領著徐美紅一起回鄉下過年。徐美紅的爸爸當時是我們省財政廳廳長，一個廳長千金，能看上我這鄉下娃，那是因為我有三篇論文上過學報。徐美紅的到來，簡直在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風。女人們孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，一時間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠遠地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風地上前挨個兒給大家敬。大家也不客氣，會吸的，當場點著吸了起來；不會的，就夾在耳朵上。

這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來人往像趕集一樣，沒個冷清的時候。母親高興地說，咱家幾十年都沒有這樣熱鬧過了。父親點點頭，說，那是哩，那是哩。

直到年三十下午了，家里才算清凈下來。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個人包起餃子來。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時候，餃子包完了。妹妹說，憋死我了，就往廁所跑。一會兒妹妹就跑回來大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們這里，廁所和豬圈是在一起的。

突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來的時候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個失東西朝你虎視眈眈的，嚇死人了。因此她匆忙離開時忘記拴柵欄門，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場，批評妹妹說，你胡說個啥，你嫂出來咋會忘記拴柵欄門！徐美紅也是個實心人，也不知道推卸責任，說，我忘記拴沒拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？說罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說，反正沒事，我也出去找找。

天黑透了，四周傳來噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過大年了，我們家卻連燈都沒有點，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。

終于，父親回來了。停了一會兒，妹妹也回來了。父親把手一揮，朝母親說，燒火吧，不能因為丟了一頭豬，就連年也不過了，該咋過還咋過。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠處跑，它又跑不動，肯定就在附近，我明天再去找，保準找得到。

話是這樣說，但一家人誰也無法輕松下來。特別是徐美紅。因為整個事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。

2018年高考備考散文閱讀精選 第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個總比少一個強。這樣，家里就剩下我和徐羨紅兩個人了，我想起母親的話，“多一個總比少一個強”，就征求徐美紅的意見，要不我也出去找？徐美紅說，誰不讓你去了？你去吧，你想去哪兒去哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點。

一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進村，就見妹妹遠遠地迎了上來。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來，頭天下午豬跑到人家的包產地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來的。回到家里，父親母親臉上都是一臉的歡笑。

突然，妹妹發現了一個新情況，說，哎，我嫂哩？又問我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識到了什么，知道出大事了，像個孩子一樣“哇”地哭了起來。母親一哭，本來就是孩子的妹妹也跟著哭了起來。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對我說，我馬上就去國營家借車子，你趕緊到新安店去。

新安店，是京廣線上離我們家最近的一個火車站。

4.下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（）

A.徐美紅之所以能看上我這鄉下娃，并不是因為有什么愛情，而是因為她覺得在學報上發表過三篇論文的我有出息，和我結合有美好前途。

B.作品截取生活橫斷面，寫我和徐美紅回我老家過年丟豬找豬的小事，表現了城市與鄉村在環境、觀念、處理問題方式等方面的巨大差別。

C.徐美紅的到來在村子里所引起的強烈震動、不會吸煙的鄉親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細節描寫，表現了鄉村的愚昧。

D.丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門的徐美紅；一氣之下，她離開我家，父親趕緊借車子，讓我到新安店去追她。

4．（3分）B（A項，“不是因為有什么愛情”說法絕對；C項，“愚昧”說得有些過分，應為“落后”； D項“一氣之下”不妥，徐美紅內心有不理解，也有愧疚。）

5.身為廳長千金的徐美紅來到鄉村過年和離開鄉村，分別引起了怎樣的反應？這樣寫有怎樣的作用？請簡要分析。（5分）

5．（5分）①徐美紅的到來，引起強烈震動。女人們孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，男人們遠遠地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧。家里人更是高興，熱情招待。②徐美紅離開，母親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來，父親紅著眼圈讓我去車站把徐美紅追回來。③開頭的“熱鬧”和結尾家人的遺憾、痛惜的對比（或：開頭的“熱鬧”反襯了結尾家人的遺憾、痛惜），寫出了鄉村的閉塞、落后，凸顯了鄉村和城市生存狀態的巨大差異。

6.作品為什么以“在親愛的人與一頭豬之間”為題？請簡要分析。（6分）

6．（6分）①從主題表現角度來看，在親愛的人與一頭豬之間，孰重孰輕，城里人和鄉下人有著截然相反的回答，從而突出了城鄉所存在的巨大差別。②從結構安排來看，徐美紅來到鄉村過年和丟豬找豬是作品的線索。③從讀者感受來看，將人與豬放在一起，顯得非常滑稽，引起懸念，吸引讀者。

百年震柳 梁衡

1920年12月16日，寧夏海原縣發生了一場全球最大的地震。是日晚8時，風暴大起，四野塵霾，大地顫動，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無數的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水斷水，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當這條閃電2018年高考備考散文閱讀精選 穿過海原縣的一條山谷時，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死。狂震之后，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強地活了下來，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。

我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經將它從下一撕為二，現在兩個半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹已經有500年，就是說地震之時它已是400歲的高齡，而大難后至今又過了100歲。

看過樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現在，面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是這棵樹并沒有死。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。災難過后，它又慢慢地挺了過來。百年來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地撫慰著它的身子，細雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養，生骨長肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。

柳樹這個樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”但在關鍵時刻，這個弱女子卻能以柔克剛，表現出特別的頑強。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國的黃土地上，柳樹是春天發芽最早、秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。當年左宗棠進軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行。“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”柳樹有一種特殊的本領，遇土即根，有水就長，干旱時就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會輕生去死。它的根系特別發達，能在地下給自己鋪造一個龐大的供水系統，遠遠地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風吹而不折。

我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28萬人的生命，而這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來，它肯定是要對后人說點什么。（有改動）

4.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）

A.文章開頭一段，不僅概述了一百年前海原地震的發生過程，而且還詳細描述地震所造成的巨大破壞，主要是為了表現“震柳”生存環境的惡劣。

B.文章運用對比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進行對比，目的在于引發讀者對遭受巨大創傷的古柳的同情。

C.作者在文中列舉了很多詳實的數據，比如地震發生的具體時間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數等，增強了文章敘事的真實性。

D.本文格調昂揚，文筆凝練，第一段用簡潔的語言概括了地震發生時的情狀，第三段“陽光暖暖撫慰”“細雨輕輕沖洗”則充滿了生命的溫暖。

4.C（A“主要是為了表現‘震柳’生存環境的惡劣”有誤，B“目的在于引發讀者對遭受巨大創傷的古柳的同情”不當，D“第一段用簡潔的語言概括了地震發生時的情狀”“簡潔”不妥）5 文章第四段插入關于柳樹的介紹有什么作用？請簡要分析。（5分）

5.①說明原因。第四段介紹柳樹的習性和特質，對震柳能戰勝災難、頑強存活下來的原因作進一步補充交代。②照應上文。上文集中寫震柳，第四段則對柳樹作總體介紹，上下文點面結合，相互呼應，使文章內容更加完整。③豐富內涵。文章引述與柳樹相關的習俗、詩句、傳說等，使文章內涵更加豐富，文學性更強。

6．文章結尾說“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對后人說點什么”。你認為它會對后人說些什么2018年高考備考散文閱讀精選 呢？請根據文本分析探究。（6分）

6.①震柳作為“活化石”，向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人，面對災難不要灰心喪氣，而應堅韌不拔，頑強堅守。③啟示后人，生命具有驚人的力量，她可以創造奇跡，擁有生命就會擁有希望和未來。

最 后 的 山 素 素

我天生喜歡山,卻沒去過幾座名山。面對長白山的時候,我既想走進它,又怕走進它。想走進它,是因為它是我心靈的圖騰;怕走進它,是因為深深的敬畏。

雨在這里格外密集。我已在白山市聽它喧囂了三天,每天打著傘在大街上亂走。那個城市讓我記憶深刻的是一座專門賣山貨的大廈,里面有長白山的蘑菇、蕨菜、榛子、雉雞、熊膽、人參,還有許多我叫不出名字的山珍。我有半天時間待在那里,它包羅萬象,像把長白山撕碎了,一塊一塊、一絲一縷地擺放在商販的柜臺上。我聞到了長白山濃郁的體香。

大雨驟停,我們開始上山。從長白山西麓的入口,走進長白山最原始的那一部分,我第一次知道了什么叫原始森林。它是樹編織的自然之初的混沌狀態,以古老和沉默,制造出一種令人眩惑的悲劇氛圍。我看見,每一棵樹的面孔,都滄桑欲語。每一棵樹的身上,都長滿了苔蘚,披掛著如網的荊藤,卻將歲月的負荷一輪一輪盤旋在心里。有的死去了仍英雄般地站著,枝已枯黃了還是那么美。它們是為原始森林做最后的支撐,為活著的樹分擔霜和雨。

車子在曠古的寂靜中盤旋著上升。山的神秘愈加濃重,氤氳如夢,迷茫若仙。一位畫家朋友告訴過我,在長白山,海拔不同樹也不同,背包里的油彩不夠用。我以為他是藝術家的夸張。但當我的腳、我的目光真正抵達這里,才知長白山隱藏了一幅從溫帶到極地幾千公里長的巨大畫卷,在這個倒懸的畫面里,自下而上呈現出如四季一樣截然不同的自然景觀。如同藝術大師的杰作,長白山是如此美麗。

然而,凝望長白山山頂的時候,所有人都仿佛被魔或仙引領到一個不可知的所在。目光所及,多是無遮無攔的曠野禿丘。長白山并不是一路都有樹,原始的長白山到了高處,已如一只被摘凈了毛的公雞,只剩下一個英俊而孤獨的冠了。記得在來的路上,曾看見一大片剛剛倒塌的原始森林。既然數百年的生長能被一場颶風毀于一旦,人類只能眼看著它們一點一點枯朽腐爛,那么,長白山山頂這最后的雄冠,也可能會在某一個時刻化為烏有。樹的生命是脆弱的,森林并不是海拔多高都可以茂盛地張揚。山下的樹因為親近人類,而被弒殺了。長白山是如此單薄,那一瞬間,我曾在心里感到一種不由自主的惶悚。

車子向下,在山腰樹最茂密的地方停下,我大聲地喊:“東北虎你好!熊瞎子你好!”但是沒有回應。這是原始森林,但這里太安靜了!我特別想與最兇猛的動物相遇,我覺得如果這時候從森林里走出一只野獸,不管它是什么,我都會感到親切。然而,我只驚動了一只小松鼠,它機警地從一棵樹跳到另一棵樹上,眨眼之間就不見了。

我禁不住想,除了土著的獵人,誰最早走進了長白山?是伐木者,還是采參人?我像是在追究一種責任。這其實并不重要,自然混沌,人也混沌,無論誰先走進長白山,都不會空著手。走進來的人,只有到長白山衰敗枯竭的那一天才會住手,才會跪下來為哺育過自己的大山祈禱。建立清廷的愛新覺羅氏,當他們走出山林走進中原時,竟連回去的路徑都模糊了。而做了偽滿洲國皇帝的溥儀,卻在長白山下宣布退位。大山之子,并沒有走出多遠。

如今,長白山不但在中國是最后的山,在世界也是,它是歐亞大陸北半部山地生態系統的典型代表,已被聯合國教科文組織批準加入“人與生物圈”保護區網,今日長白山的一只鳥,或者一片樹葉,都變成人類共有的了,不許哪個人隨意拿走。這一切,都因為失去的太多了,才想起嚴守。然而整個長白山都稀疏了,只有這一小塊蔥蘢,人類真的能守住它嗎? 回來的路上,經過梯子河和錦江大峽谷。梯子河是一道欲裂未裂的山縫,下面有嘩嘩的水鳴聲。錦江大峽谷則是將大山打開了,看起來像一句灰色的預言。我想它們能知道下一次火山爆發將會在什么時候,知道人類還能享受多久的寧靜。它們會告訴你,原始的綠色已所剩不多,長白山隨時都可能從休眠中醒來,如果擾了它的夢,一切都將不復存在。

自始至終,我都是惶恐的。總感覺長白山在動,甚至將要裂開。(原文有刪改)2018年高考備考散文閱讀精選 7．下列對這篇散文思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是（）

A.游覽長白山,“我”始終都是惶恐的,原始森林令人眩惑的悲劇氛圍、錦江大峽谷等都讓“我”惶恐。B.作為歐亞大陸北半部山地生態系統的典型代表,長白山上垂直地分布著猶如四季一樣截然不同的自然景觀。

C.如今長白山的一只鳥、一片樹葉,都是人類共有的,從長白山獲取蘑菇、人參、雉雞、熊膽等山珍是絕對不允許的。

D.本文對長白山美景的描寫,真實地反映了長白山的地貌特點,表現了“我”對長白山由衷的贊美與熱愛之情。

7．B【解析】A項,“‘我’始終都是惶恐的”表述有誤,剛開始登山時,“我”被長白山的原始森林的神秘所吸引,直到看見曠野禿丘,感覺長白山是如此單薄,才感到“惶悚”。C項,“從長白山獲取??不允許的”表述有誤,原文是“不許哪個人隨意拿走”,并非完全禁止。D項,表述不全面,除描寫長白山的美景外,還描寫了長白山的曠野禿丘;除表達贊美與熱愛的感情外,還有強烈的擔憂和惶恐。8．文章以“最后的山”為題，但直到第八段才說長白山是“最后的山”，為何這樣安排？（5分）8．①調動讀者的閱讀興趣,讓讀者急于了解長白山為何是“最后的山”,欲擒故縱,收到強烈的藝術效果。②在寫了長白山的荒涼,期待野生動物但它們終未出現,反思進山人的行為后,水到渠成地引出長白山是“歐亞大陸北半部山地生態系統的典型代表”,是“最后的山”。③文章是一篇游記類散文,理應先“游”后“感”,而長白山是“最后的山”這一結論是“我”在游后所感,適宜放在后面。

【解析】本題考查考生分析作品結構的能力。標題是“最后的山”,但文章前七段都未解釋,吊人胃口。長白山為何是“最后的山”,需要一定的鋪墊,前七段中作者層層鋪墊,第八段交代原因,水到渠成。再者,結合游記類散文的特點,先“游”后“感”更合情理,因此將之放在后面更好些。

9．文章表現了作者對長白山怎樣的情感？其中最重要的是何種情感？請結合全文，談談你的看法。9．示例 ①贊美之情。長白山有著從溫帶到極地的如四季一樣的自然景觀,有著人參等豐富物產。②痛惜遺憾之情。長白山的樹被砍伐,長白山上的野生動物不復存在,物產失去太多。③擔憂、惶恐之情。一場颶風能使長白山的部分原始森林毀于一旦,長白山的山地漸漸稀疏,人們無法挽留長白山的美。(4)其中最重要的情感是對長白山生態遭受人為破壞的痛惜遺憾之情。

【解析】本題考查考生從不同的角度和層面發掘作品的意蘊的能力。解答本題,需要梳理全篇內容,從中摘錄出表現作者情感的語句。作者在白山市看到長白山豐富的物產,有贊美之情;游覽中看到長白山上的原始森林,作者驚嘆于它的神秘和美麗;長白山的環境遭人為破壞嚴重,作者有惋惜和擔憂之情;最后一段,直接表明作者的“惶恐”。文中描述長白山環境遭到人為破壞的文字最多,所以重點在表達痛惜遺憾之情。

玫瑰為開花而開花

張麗鈞

獨自坐在玫瑰園里，想著關乎玫瑰的心事。

這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說，她們是為了答謝辛勤的園丁而開花；也不愿說，她們是為了酬酢和暢的惠風而開花；更不能說，她們是為了繁衍后代而開花。還是詩人說得妙：玫瑰為了開花而開花。——的確，對一朵玫瑰而言，開花就是一切。

我曾是一個可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個強迫癥患者，本能地摸手機，本能地要拍照。從哪一天開始，我背棄了那個淺薄焦慮的自我？我已經學會“零負擔”地欣賞一朵花，駐足，心動，玩索，然后帶著感動，悄沒聲離開。

馬年到來的時候，有人發來一個段子，大意是講“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學意義上的馬。

《民國老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不2018年高考備考散文閱讀精選 吃草，它看著花。”——你瞧，這分明是一只具有詩人氣質的羊啊！可惜，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。

我曾經嘲笑過輾轉認識的幾個同城姐妹，每當桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐，打牌。她們吵嚷著當“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那時，桃之夭夭，灼灼其華??我曾在心里不屑地說：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。

我曾多次跟同行分享那個“孔雀與作文”的故事——語文老師講了一則故事讓大家找論點：雄孔雀都非常珍愛自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護，生怕有絲毫損傷。一幫無恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因為下雨會將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對一動不動，任人宰割。很快，一位“學霸”發表高論了：“可以從兩個方面入手。一則孔雀──貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分??二則獵人——善于抓住時機??”老師聽后，點頭贊許。哎，可憐的師生！

“目的”是那么重，“目的”這個幽靈，時刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結個南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉??被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。

誰能引領我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰能引領我們贊賞玫瑰為開花而開花、激勵孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會有別人。

玫瑰園里，花開不語??（有刪改）7．下列關于原文內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運用排比寫自己的心理——“不想說??也不愿說??更不能說??”是為了突顯玫瑰“這么繁盛，這么美艷”。

B．“一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。

C．全文從玫瑰開花的平常景象寫起，由此及彼，以小見大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。

D．作者聯想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現“學霸”的高見和老師的贊許，既表現了主旨，也隱含著對這種作文教學現狀的批評。

7．A（A項“運用排比寫自己的心理是為了突顯“玫瑰為開花而開花”，沒有任何目的）

8．第四段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學意義上的馬”，請提煉概括“美學意義上的馬”有哪些特點？（5分）

8．①它不受任何外在要求的約束，沒有“功用”“目的”的追求。②它充分順應生命本性，釋放生命的力量。③它享受自然的美好，追求生命的詩意與情趣。④它回歸生命的本真，堅守自身的個性。9．“玫瑰為開花而開花”在文中主要有哪兩層內涵？請結合全文，探究其豐富的人生啟示。（6分）答：主要內涵：①“玫瑰為開花而開花”象征一種生命的自然存在、本真狀態，②“玫瑰為開花而開花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩意。（2分，每點1分）

人生啟示：①拋棄現實生活中“目的至上”、“實用至善”的功利主義思想；②注重生命的精神趣味、追求詩意唯美的生活；③主動走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負擔”地回歸拙樸本真的內心，暢享生命的美麗。

烏鎮的修辭

茅盾、木心這兩個烏鎮之子，應對烏鎮熟稔于心并縈回于異鄉的夢中。

茅盾，1896年生于烏鎮東柵，本名沈雁冰，后外出求學、從文、投身社會變革運動，先后用過幾十個筆名，最終以“茅盾”和《子夜》《林家鋪子》《春蠶》等小說確立其在中國文壇的位置。“茅盾”2018年高考備考散文閱讀精選 這一筆名，顯影出大革命失敗后一個左翼文人的苦悶、猶豫和矛盾——人生困境表現為語言的困境。正因這雙重困境，他在1949年之后處于一種微妙、尷尬的位置，反復檢討其內心與行動的革命堅定性，站在了那些表面上從來沒有苦悶、猶豫和矛盾的文人的偏遠處。而正是這種“偏遠”贏得我的敬意，當然，這僅僅是一個小人物的敬意，分量不大。

在烏鎮上可以找到茅盾筆下林家鋪子的原型——一家老雜貨店，現改成專營字畫古玩的商鋪，在觀前街茅盾故居對面。當然，眼前的老板并不姓林，卻按《林家鋪子》里的描寫來打扮自己，著長袍馬褂，表情燦爛像烏鎮上的晴空，沒有一絲面臨破產的憂憤。我伏在柜臺上問他，那林老板的后人還在烏鎮上否？他說，都去了國外。因茅盾小說，一個普通店鋪有望永遠保持其格局而不被拆遷，顯現出了修辭的力量。

木心，本名孫牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美專、杭州國立藝專求學，師從于劉海粟、林風眠學習油畫。1971年蒙冤入獄，三根手指被折斷，仍堅持寫作，在紙上畫出白鍵黑鍵“彈鋼琴”，后獲釋。1982年移居美國紐約，以作畫、講學謀生，后嘗試寫作，出版小說集、散文集、詩集十多部，像文壇突然出現的一個新人，語言充滿漢語言的詩意、別致，例如：“公園石欄上伏著兩個男人，毫無作為地容光煥發。”“昨夜有人送我歸來，前面的持火把，后面的吹笛。”“秋天的風都是從往年秋天吹來的。”——這風，也都是從烏鎮吹來的吧？晚年，木心乘風還鄉，2011年辭世。

木心家的“孫家花園”，是烏鎮最美的私宅。花園應該有鮮花和如花的女人。當時烏鎮碼頭上搬運的麻袋，都印著一個“孫”字。仆人打掃房間，把花瓶抱出抱進重新擺在案頭時出錯，會遭到主人責備：“怎么把明代的花瓶搬出來了——去，擺宋朝的，要記住樣式的不同。”一個富貴華麗之家，1949年后相繼改造成為農具廠、鐵器社、五金軸承廠，乃至成為野草高過圍墻的廢園。九十年代，木心聲名大動于華語文學界，烏鎮政府開始在畫家陳丹青指導下，于孫家花園原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回烏鎮在此居住五年，去世，晚晴小筑改為“木心紀念館”，展有各種版本的木心著作、手稿、樂譜，及其用過的寫字臺、禮帽、皮鞋、手杖等遺物。依然是修辭的力量，在挽留一個人的余溫和氣息。

木心不是游客，大概不會喜歡烏鎮的面目一新。在劇變中的故鄉，一個人，反而會加重異鄉感吧。孫家花園轉化而成晚晴小筑，木心如落葉轉化成樹根處的泥土，大約會想：烏鎮還在烏鎮嗎？我還是我嗎？“從前的那個我如果來找現在的我，會得到很好的款待。”木心這樣說，充滿對“從前”的留戀和對“現在”的諒解。從前的玉勒雕鞍、錦帽貂裘，現在的霜天斷雁、淡茶清酒。

留戀和諒解，我大抵上也是如此態度，對烏鎮，對青春。

（選自2017年第3期《散文選刊》，有刪改）

4．下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（3分）（）

A．文章從對兩個烏鎮之子的簡介入手，淡化作者的旅游蹤跡，突出烏鎮的地域文化，進而表達了作者濃郁的鄉愁。

B．文章第二段概要地敘述了茅盾的巨大文學成就，并用襯托手法表現了他襟懷坦蕩、嚴于解剖自己的高尚品質。

C．“表情燦爛像烏鎮上的晴空，沒有一絲面臨破產的憂憤”這句話運用了比喻和對比等手法，譏諷老板的滑稽。

D．文章之所以寫“孫家花園”幾度更名，意在反映時代的變遷對烏鎮的影響以及政府對舊時代富豪的諒解與挽留。

4．B（A項，對散文主題歸納有誤，作品不是“表達了作者濃郁的鄉愁”，而是對烏鎮的文化旅游的觀感與反思。C項，句意理解不妥當，文章沒有明顯表示“譏諷老板的滑稽”的意思，但有對文化旅游的保留態度。D項，曲解文意，“政府對舊時代富豪的諒解與挽留”錯，從原文內容來看，“諒解”是木心和“我”對烏鎮發生劇變的態度，“挽留”則是指當地政府對文化名人的真誠敬重和對文化的珍惜。）5．文章標題“烏鎮的修辭”指什么？文中兩次寫到“修辭的力量”，各有什么含義？請結合文意加以理解。（5分）

5．（1）“烏鎮的修辭”既指對烏鎮的改造與修繕，也指烏鎮借助兩位作家的影響而使江南水鄉增添光彩和文化底蘊。（2分）（2）“修辭的力量”：①第一處指的是因為茅盾的小說，烏鎮一家普通雜2018年高考備考散文閱讀精選 貨店被打造成“林家鋪子”，“有望永遠保持其格局而不被拆遷”；（1分）②第二處指的是文化名人木心的故居由“晚晴小筑”改為“木心紀念館”；其著作和人品永煥光輝，令人敬仰與懷念。（1分）③兩處“修辭的力量”含義雖不盡相同，但都體現了烏鎮人們對于文化的尊重和留戀之心。（1分）（能結合文意加以理解和分析，言之成理即可。）

6．“對烏鎮”作者持“留戀和諒解”的態度。你是否贊同？請簡述理由。（6分）

6．示例（1）：贊同。理由如下：①烏鎮作為江南小鎮，人杰地靈，不僅有宜人的地域風光，更有深厚的文化底蘊，從這里走出了茅盾、木心等名人大家，讓人喜愛與敬佩，其文化影響力綿延不絕；②烏鎮被世風裹卷，隨時代變遷，也有面目一新的劇變，甚至給人以物是人非之感，對此我們也應予以諒解。

示例（2）：不贊同。理由如下：①烏鎮以其獨具特色的地域文化而聞名于世，固然值得去觀光旅游，對于當地的文化名人，我們自然也會心生敬意，但是，假借文化之名，大行經濟之實，畢竟有對文化的輕慢乃至褻瀆之嫌。②茅盾有《林家鋪子》，雜貨店老板就按小說里的描寫來打扮；木心家的花園隨著時代幾經“修辭”，已不是原來的模樣,可見，烏鎮的文化味和歷史感淡了、遠了，清純靚麗已消失，徒留遺憾、徒剩悵惘而已。（每條理由3分，共6分；只寫“贊同”或“不贊同”而無闡述的，不給分。能扣住文本內容加以探究，做到自圓其說，大意如此即可。）

在夜晚的麥田獨行

劉慶邦

①已經是后半夜，我一個人在向麥田深處走。

②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村莊也在沉睡.仿佛一切奮歸于沉靜狀態?走田上空偶爾響起布谷鳥的叫聲，遠處的水塘間或傳來一兩聲蛙鳴，在我聽來，它們迷速糊糊，也不清醒，像是在發癔癥，說夢話。它們的“夢話”不但絲毫不能打破夜晚的沉靜，反而對沉靜有所點化似的，使沉靜顯得更加深連，更加邈遠。

③剛圓又缺的月亮悄悄升了起來。月亮的亮度與我的期望相差甚遠，它看上去有些發黃，還有些發紅，一點兒都不清朗。我留意觀察過各個季節的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“質量”總是不盡如人意。這樣的月亮也不能說沒有月光，只不過它散發的月光是慵懶的，朦朧的，灑到哪里都如同罩上了一層薄霧。比如月光灑在此時的麥田里，使麥田變成 白色的模糊，我可以看到密匝匝的麥穗，但看不到麥芒。這樣的月光談不上有什么穿透力，它只灑在麥穗表面就完了，麥穗下方都是黑色的暗影。

④我沿著一條田間小路，自東向西，慢慢向里邊走。說是小路，在夜色里幾乎看不到有什么路徑。小路兩側成熟的麥子呈夾岸之勢，差不多把小路占嚴了。面前的草叢里陡地飛起一只 大鳥，在寂靜的夜晚，大鳥拍打翅膀的聲音顯得有些響，幾乎嚇了我一跳，我不知不覺站立下 來，我不知道大鳥飛向了何方，一道黑影一閃，不知名的大鳥就不見了。我隨身帶著一支袖珍式的手電筒，卻沒有打開。在夜晚的走田里，打手電是突兀的，我不愿用電光打破麥田的寧靜。

⑤我們家族的塞園就在村南的這塊麥田里，白天我已經到這塊麥田里看過，而且在沒腰深的麥田里佇立了好長時間。自從1970年參加工作離開老家，四十多年過去了，我再也沒有在麥 子成熟的季節回過老家，再也沒有看到過大面積金黃的麥田。這次我特意抽出時間回老家，就是為了再看看遍地熟金一樣的麥田。放睬望去，金色的麥田向天邊鋪展，天有多遠，麥田就有 多遠，怎么也望不到邊。一陣熏風吹過，麥浪翻成一陣白金，一陣黃金，白金和黃金在交替波 涌，陽光似乎也被染成了金色，麥田和陽光在交相輝映。請原諒我反復使用“金”這個字目艮兒 來形容麥田，因為我想不出還有哪個高音的字眼兒可以代替它。然而，如果地里真的鋪滿黃金的話，我不一果那么感動，恰恰是黃土地里長出來的成熟的麥子，才使我心潮激蕩，感動不已。那是一種生命的感動，深度的感動，源自本能的感動0它的美是自然之美，是壯美、大美和無言之美。它給予人的美感是詩歌、繪畫、音樂等藝術形式所不能比擬的。

⑥因為白天看麥田沒有看夠，所以在夜深人靜時我還要來，晚上沒有風，不見麥浪翻滾，也不見麥田上方掠來掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰頭往天上找，月亮升高一些，還是暗淡 的給都。月亮灑2018年高考備考散文閱讀精選 在麥田里的不像是月光，滿地的查子傻是鋪滿了灰白的云彩。一時間.我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動；又以為自己也變成了一棵小麥，正幽幽地融入麥田。

⑦從麥田深處退出，我仍沒有進村，沒有回到我一個人住的老屋，而是沿著河邊的一條小路，向鄰村走去。在路上，我想我也許會遇到人。夜行的人有時還是有的。然而，我跟著自己的影子，影子跟著我，我連一個人都沒遇到。河上有一座撟，我在那座橋上站下了。還是在老家的時候，也是在夜晚，我曾和鄰村的一個姑娘在這座橋上談過戀愛，那個姑娘還送給我一雙 她親手為我做的布鞋。來到橋上，我想把舊夢回憶一下。橋的位置沒變，只是由磚橋變成了水泥橋。橋下還有水，只是由活水變成了死水。映在水里的紅月亮被拉成紅色的長條，斷斷續續，青蛙在浮萍上追逐，激起一些細碎的水花兒，逝者如斯，那個姑娘再也見不到了。

⑧到周口市乘火車返京前，我和作家協會的朋友們一塊兒喝了酒。火車開動了，我還醉眼蒙昽。列車在豫東大平原的麥海里穿行，車窗外金色的麥田無邊無際，更是壯觀無比。我禁不住給妻子打了一個電話，說大平原上成熟的麥子是全世界最美的景觀，你想象不到有多么好看, 多么震撼??我沒有再說下去，我的喉嚨有些文咽。(摘編自《散文選刊?下半月原創版》，有刪改）4.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.文章第②③兩段描繪了一幅平原地區夏夜麥田月光圖，突出月夜沉靜、暗淡、朦朧的特點。這兩段寫鳥聲、蛙聲，以動襯靜，表現出麥田一派生機的景象。

B.“我”從麥田深處退出，站在橋上，想起往日的戀人，大有物是人非之感。濃濃的情意融入淡淡的月色之中，使文章顯得含蓄而又深沉。

C.這篇文章按時間順序交代夜游的經歷，敘寫夜游所見所聞引起的感想，以深情告別故鄉收束全文，既是敘事的結束，也是情感的高潮。

D.文章綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，作者憑細致的觀察，用細膩的筆觸，給讀者呈現了一曲沉重略帶憂傷的樂曲。

4.C “按時間分析片面” 時間順序中還有插敘。5.結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）(1)我想不出還有哪個高貴的字眼兒可以代替它。

（1）“金”這個字眼，是麥浪的顏色，是汗水創造的財富，又象征寶貴。這句話形象地寫出了金色麥浪在作者心目中神圣的崇高地位。

(2)一時間，我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動。

（2）表現了“我”被夜景吸引，內心純靜愉悅，完全沉浸在月下麥田美妙的境界中。

6文章標題是“在夜晚的麥田里獨行”，既然是“夜晚”，為什么第⑤段要寫“白天”在麥田看到的景象？（6分）

6、①展現麥田的另一種狀態的美，使麥田形象更加豐滿；②補充交待夜游的原因，豐富了文章內容，為結尾“多么好看，多么震撼”提供有力的支撐；③為表現了作者對麥田及故鄉的深深眷戀之情，為加深讀者對作者情感的理解。

獨到寒山頂 杜芳清

今年春節期間，我獨自登上近些年新開發的烏魯木齊雅瑪里克山的頂巔。山上被冰雪覆蓋，空中仍飄著小雪。風不大，卻像刀子一樣刮人肌膚。山上仍有隱隱約約的路跡，是管理山林的清潔工掃出來的，還是寒風有意無意之中吹出來的，我不得而知。我也不愿多想它。人生有限，歲月寶貴，不必物物尋根，事事探底，只需走好自己愿走的路，做好自己想做的事。在雪天高低錯落的茫茫山野中游走，我自然得揀道而行，因為我早已從人生的坎坷道和荊棘林中走出，擺脫了莽撞，拋卻了固執，擯棄了狂想，甩掉了淺薄。況且這山的地形坡谷我早已熟知。盡管如此，我還是撿了一根長長的干樹枝作探路之物。我不怕冷，盡管是零下二十一度，我并沒有感到那種奇寒。但我還是在兩個毛衣之外又加了件藏藍色大衣，大衣領內又圍了條黑白間點的圍巾。我慢慢地隨意而輕松地向前放步，上坡，越谷，轉彎，踏階，雪花為我輕揚飄舞，樹木為我冰清玉潔。這些坡坡嶺嶺道旁渠畔的白楊、垂柳、青草、野花，夏季2018年高考備考散文閱讀精選 是何等地放情開顏瀟灑嫵媚！可時光一轉，秋風一吹，它們就葉子變黃，枝干變禿，“一朝春盡紅顏老”了。自古女子怕紅顏褪去，男子怕體弱無能，但這是自然滄桑，誰都逃脫不了啊。只是我想，處在同一個時間段和年齡段的人，其精神和狀態竟有天地之差，有的女子瀟灑依然，風韻獨存；而有的女子卻褶皺網面。有的男子成熟威武，年富力強；而有的男子卻面如土灰，老態龍鐘。何止同齡，不同齡者亦是如此，有的年過八旬，仍是鶴發童顏，聲如洪鐘；而有的不足三十，卻是疲態不振，目光呆癡。我曾于十五年前說過：真正的青春在精神，而不在年齡。眼前的山野已不是秋天，而是銀裝替換了綠裝的嚴冬季節。可我卻聊發少年狂氣，穩踏階臺，迅速登上了山頂的涼亭中。在山巔，我忽然感到一股冰涼的清氣穿過我的全身，腦腔中的雜質和腐物也被全盤清除，渾身覺得好輕松好清醒。六十多年的人生風雨擊破了我的童真，酸甜苦辣的悲歡閱歷練就了我的才智，善惡正邪的人世百態頓悟了我的思維。此時此地，我敢于面對蒼天厚土，面對人世塵寰，莊嚴而鄭重地說：天地之間，人界之中，我好清醒好輕松啊！我挺胸東望，大西北名城烏魯木齊的千樓萬廈籠罩在雪花飛舞之中。冬季是冷，可沒有寒冷，哪來的雪花飛舞？哪來的玉樹瓊枝？哪來的栩栩如生的冰雕雪人？哪來的茫茫千里壯觀氣派的冰雪世界？我喜冷，還不在于它的外觀外貌，而在于它的哲學內涵。許多人都喜歡熱，因為熱能生春，沒有春天，哪會有山明水秀萬紫千紅的勝景？因為熱能生情，沒有熱情，就會出現心難通、事難成的冷落而尷尬的局面。但熱盛出浮躁，熱極出膨脹。人間諸事之敗大都敗在一個“熱”字上。少年意氣導致的打殺成禍，受委屈不忍，一怒而結冤仇，都市邀友聚會上的酒桌醉態??這些有失社會文明又污染人文環境的劣態，極為影響人們的心靈健康。這就需要一個“冷”字。有冷才有靜，先冷而后靜。靜生平和，靜出智慧。任何棘手之事、麻煩之事，必須先作冷處理，然后再圖良策。這樣才能據情順理，得以比較合情合理的解決。所謂“三思而后行”，不冷靜何來三思？不三思何來良策？無良策事怎能做順做成？無論是大事、小事；公事、私事；國事、民事，都不能偏離這個思路和程序，其先決條件就是：先冷靜下來！

雪花陪伴我下了山。路跡不清，我竟然沒有滑倒。（有刪改）

A．作者對烏魯木齊雅瑪里克山的地形坡谷熟悉，又懂得揀道而行，加以樹枝探路，隨意輕松而行，B．作者已經六十多歲了，人生的風雨讓他思想成熟起來，豐富的人生閱歷使他才智不凡，人世百C．文章開頭寫“山上仍有隱隱約約的路跡”，結尾寫“路跡不清”，“路”一語雙關，既指上山D．文章邊敘邊議，借登上頂而對社會的認識，對人生的感悟，對生活的思索，抒真情，啟人智，4．下列對這篇文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）無懼天氣惡劣，最終登上了山巔。態領他思維頓悟，他活得清醒而輕松。的路，也指人生之路；首尾呼應，卒章顯志。散發著智慧、哲理的光芒。

4.C（“卒章顯志”錯，文章最后一段并沒有點明主旨）5．簡要分析文中畫波浪線句子的表現手法及其作用。（5分）

5.①運用擬人手法，生動形象地寫出了花草樹木在夏季盡情綻放，到了秋季蕭條枯敗的景象，運用對比手法，用花草樹木夏季旺盛的生命力和秋季毫無生機形成對比。②由物及人，引發了下文關于人不同的青春狀態的議論。

6．作者說“人間諸事之敗大都敗在一個‘熱’字上”，倡導遇事“先冷靜下來”，你是否贊同這說法？結合本文和現實認識，談談你的看法。（6分）

6.示例一：贊同。①“熱”會讓人心情浮躁，內心膨脹，行事具有破壞性，不利于社會和人際關系的和諧。②遇事先冷而后靜，凈生平和，靜出智慧。③唯有冷靜下來才能理智看待問題，想出良策，從而順利解決問題。（每點2分）

示例二：不贊同。①遇事是否要先冷靜下來不能一概而論。②冷靜有時會拖延時間，讓人錯失良機；有時會想得太多，畏首畏尾，不敢行動。③“熱”是熱情，是激情，“熱”更容易拉近人的距離，更容易體現人的真性情，“熱”會讓人做事更有主動性，更勇敢無畏。

秋來查干湖

2018年高考備考散文閱讀精選

李旭光

查干湖美，美在秋天。秋湖的長天，極為疏朗。站在環湖路上，依稀看得見天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影，間或掠過幾朵祥云。夜幕乍落，佇立在湖岸高坡上的妙因寺，不時傳出陣陣晚課的鐘鼓和誦經的吟唱，剪影里，空氣也凝固了一般。到了曉夜當空，繁星拱月時，天上湖中，已辨不出哪里是真實的，哪里是虛幻的。

查干湖美，美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦，深邃的眼睛定定地凝視著你。從松花江引入湖中的百里運河，已放慢了流速，使得這時的湖水波瀾不驚，清澈見底。泥沙已經淘盡，水中的游魚和水草分明可見。夏日肥得如油的湖水，已經顯得清瘦，是湖水中的魚蝦和健碩的蒲葦把它的營養吸吮殆盡。湖水從暑熱變為秋溫，魚兒多半向湖的深處游去，垂釣的人們便懶于來此蹲守。隨著秋一天天走向肅穆，湖區的游人也少了許多，但仍有不少老人、情侶、畫家、攝影家、遷客騷人來此小住。與其說是游湖，莫若說是人生的一次悄然回眸。

查干湖美，美在秋草。輕露染過的蒲草依然蔥郁滴翠，很深的一截還在水里，蒲棒卻透出橙黃。漁民介紹，蒲棒采摘下來，可以作為驅趕蚊蠅的香炷，一支蒲棒，可以燃上幾個小時。有些地方用蒲草做床墊，鋪在下面厚厚的、暖暖的，還散發著蒲香，銷路很被看好。秋葦比起蒲草來，要更美些，更張揚些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛著輕黃的舒展的葦葉，就像跳藏族舞的姑娘，張開雙臂，弓起腰肢，獻出哈達。而泛著油光的銀白色的蘆葦花，在風中柔軟地散落開，烈火呼嘯般地狂舞。修長的葦稈，接踵摩肩，竹林般地森然列陣。待到湖上結冰時，這些蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。割去固然可惜，但為了將一腔熱血回報養育它們的大地，為了來年春天新生命的再一次萌發，想一想，也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花。花期過后，尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面，新綠里透著油一般的光澤，圓葉的下面，是一枝細蔓連到湖床。這時，肥碩的菱角，黑黝黝的已經成熟。記得小時候開那達慕大會時，總有一些小商販，將菱角煮熟后對半切開，用粗瓷碗盛著叫賣。孩子們用菱角那略朝里彎曲的鋒利的尖兒，把果肉從菱角殼里摳出來，送到嘴里，吃起來真香。荷花的蓮蓬籽，連同泥里鮮嫩稚白的藕都已成熟，漁民們卻不舍得去撿拾，任由它們在湖中自在地散落，肆意地蔓生。

秋天的查干湖，是水鳥的王國。從8月底到10月初，在北國圣水中完成季節性僑居、順便又繁衍后代的候烏，幾十萬只之眾，從四面八方向湖中翔集。對水禽頗有研究的鮑鵬友局長告訴我，這里面有天鵝，有丹頂鶴、白鶴、灰鶴、蒼鷺、白鸛，有大雁以及其他近百種水禽，其中，光是野鴨，就有針尾鴨、綠頭鴨、赤頸鴨等20多種。一時間，湖中用來接待“客人”的蒲葦顯得容量不足，鳥兒們吵鬧著、爭搶著、嬉戲著，一邊慶幸著對圣湖的占領，一邊抓緊時間在這里捕魚啄蝦，補充能量，同時討論著生活瑣事，謀劃著南歸的路線。

秋天，湖中的魚也肥了。南湖的水草茂密，草根魚、青根魚長得特別快。夏天到南湖垂釣，聽到“咔哧”“咔哧”，那是草根魚進食的聲音，“咯嘣”“咯嘣”的聲響則是青根魚的。青根魚被漁民歸類為牙魚，它們非常愛吃田螺、河蚌等貝類，因此青根魚的牙床后面有個沖壓床一樣的凹凸槽，骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚前，都要先把這塊骨頭取出來，做成小飾件。青根魚的肉雪白、細膩，口感極爽，是湖中的上佳之品。每年冬捕時，南湖的青根魚一出水就極暢銷，大的四五十斤重，一兩米長，一斤就要賣到100多元錢。在北湖，鰱魚、鳙魚、鯉魚、湖蝦，俱為上佳之品。尤其是北湖的鳙魚，俗稱胖頭魚，是經過國家認證的綠色有機食品。冬捕時，湖面上人潮涌動，車如穿梭，冰晶雪國里蒸騰著節慶的熱浪。

秋天的查干湖，最美的還是漁民。春天投放魚苗，夏天管護，到了秋天，終于眼見著湖里的魚肥了、大了，將整個湖都脹滿了，漁民便美在了心里。他們這時開始收拾冬網，做著冬捕的準備。干活累了，幾杯酒落肚兒，他們在一起海吹神聊，什么泥鰍用皮膚、腸道呼吸啦，胡羅魚要在河蚌里產卵啦，老頭魚會冬眠啦，更別有一番情趣。（選自《2011年中國散文精選》）4．下列對散文有關內容的賞析，恰當的一項是（）

A．第一段主要寫秋天查干湖天空的高明澄遠，如人們可以看見天水交割的弧線，看到鴻雁掠過，可以在夜幕中聆聽寺廟的鐘聲和吟唱，欣賞夢幻般的靜謐。

B．“與其說是游湖，莫若說是人生的一次悄然回眸”是說，游湖契合著人們對人生美妤的眷戀之心，2018年高考備考散文閱讀精選 游湖看到的不止是湖中美景，還有人生過往的回憶。

C．菱角煮熟對半切開，用菱角把果肉摳出來吃，漁民食用青根魚把硬骨頭取出來做成精美飾件，這些寫出了查干湖特有的生活場景和當地人的慧心巧思。

D．第四段對秋鳥進行了詳細描寫，不僅用數字寫出了水禽的數量之多，種類眾多，而且生動地描述了鳥兒們的爭搶、捕食的場景和它們的靚麗的身影。

4．B（3分）（A項“可以在夜幕中聆聽寺廟的鐘聲和吟唱，欣賞夢幻般的靜謐”不屬于“主要寫秋天查干湖天空的高明澄遠”；C項“菱角煮熟對半切開，用菱角把果肉摳出來吃”是“那慕達大會”即節日的場景，并非生活場景；D項“詳細描寫”不符合事實。）5．請賞析文中第三段中畫線部分的句子。（5分）

5．①用比喻、擬人等修辭手法，②從葦葉、葦花、葦稈等方面描寫了蘆葦的張揚、浪漫的美，（1分）看似柔弱，卻很列陣，森然列陣，③生動形象，表達了作者的贊賞喜愛之情。6．查干湖的秋天美在哪些方面？表達了作者怎樣的情感？請結合全文概括分析。（6分）

6．①風景美。天氣舒朗，秋水嫻靜，秋草成熟，候鳥翔集，秋魚肥美。②人美。漁民辛勤勞作、生活方式質樸，也是生態環境的維護者。③生態美。原生態的漁獵文化。水與生命，植物與動物，天、地、人之間的和諧。（1分）表達了作者對查干湖的熱愛，對這種生活、文化等的眷戀守護。

不忍的句號 遲子建

一個幅員遼闊的國家，春光注定是參差不齊的。三月，我離開故鄉時，它還是一世界的白雪，可是到了廣東，花間已是落英繽紛了。一個似晴非晴的日子，我來到了南海丹灶鎮的蘇村，拜謁康有為故居。一入蘇村，看到的是一幅安恬的鄉村生活圖景：青磚的民居旁蜷著打盹的狗，荷花在水塘里靜悄悄地開。挎著菜籃的婦女緩緩地通過石橋，耕牛在樹下休憩，這一切，似乎都與我心目中康有為出生地的情景大相徑庭，它是那么的和風細雨、欣欣向榮，沒有絲毫的荒涼之氣、滄桑之氣。青少年時代生活在這里的康有為，其心中日益積聚的政治“風暴”，緣何而來？

我對康有為的了解，基本上限于歷史教科書上的“定義”，至于他個人的內心經歷，不甚了了。看過康有為故居，我很想走近他，了解他。

康有為發蒙讀書時，縈繞耳際的除了誦讀“四書五經”的聲音，還有異鄉戰事中兵戈相擊的聲音。這一“士”風與另一“仕”風的交匯，影響了康有為的人生，他日后心中積累的政治風暴，與這兩股風的吹拂有關。

當時的中國，內憂外困，他痛恨朝野的“不作為”和軟弱，痛恨洋人蠶食祖國的疆土。這不安和憤懣壓迫著他，難以解脫。康有為似乎迷途了，他一度遁入風景秀麗的西樵山。康有為的西樵山靜坐，其實是想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭，這樣他面對沉重的黑暗時，內心會有勇氣。康有為走出西樵山時，開始了更廣博的讀書，他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學方面，而是擴展到自然科學上。同時，他還對西學產生了濃厚的興趣。西學的科學民主與人道精神的滲透，與中國傳統的儒學思想的滋養，使康有為視野開闊起來，他恍然覺得“道”已在心中。

一八八八年，康有為離開故鄉，向著京師北行，開始了他維新變法的旅程。然而，康有為是乘興而來，敗興而歸。

康有為活了七十歲，但他的生命，在戊戌年他四十一歲時，已然終結。盡管其后他在印度撰寫了《大同書》，但他身上的勇氣和銳氣，在戊戌年后，已不復存在。康有為曾請人在一枚印章上刻下了這樣的文字：“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經三十一國，行六十萬里。”可惜這些“眼界”并沒有讓他變得開闊和深刻，他在歸來后反對的是孫中山領導的國民革命，支持和參與的是張勛復辟。直到他去世的那一年，他還赴天津，為溥儀祝壽。但康有為還是了不起的，“公車上書”和“百日維新”，使他成為中國近代思想啟蒙運動的鼻祖，成為個性解放的先驅。

讀過關于他的一些文字，我在四月份來到青島。廣東的春天過去了，但青島的春天正在高潮，桃花點點紅，櫻花簇簇白。我去了康有為在福山路最后的寓所，門廳里擺放著一幅徐悲鴻先生畫的康有為的肖像，他白發蒼蒼，目光溫和，但這溫和中卻掩飾不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼著榮辱和蒼涼。他2018年高考備考散文閱讀精選 坐在那里，坐在四月的微風中，看著來來往往的人。我想，以他不羈的性情，他并不喜歡坐在畫框中。在他心中，那也是一種“牢”吧。

康有為的墓地，在浮山腳下，朝向大海。拜謁他墓地的那天，是個晴好的日子。本該是萬木蔥蘢的時節，可墓地卻衰草凄凄。他的墓是圓形的，青白色。遠遠看去，像是一個句號。康有為就躺在這個句號中。康有為五十六歲時，曾創辦了《不忍》雜志。我想他一生最不忍的，大概就是這個句號。在廣東南海的蘇村，我看到的是康有為的起點，而在青島，我看到的卻是他的終點。他的起點到終點，曲曲折折，波瀾壯闊。

康有為離開這個世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一覽無余的海了。近年來迅速興起的海景高層住宅，正逐漸地分割著他視野中的海。大海破碎了。不過康有為見過的海多了，見過的破碎的山河也多了，他不會介意的。更何況，不管大海怎樣被遮擋住，那海水在風暴來臨時的驚濤拍岸之聲，他仍能深切地感受到。康有為最愛的，不正是這樣的聲音嗎？（摘編自遲子建《云煙過客》）4．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章多次運用環境描寫，但作用各不相同。開頭描寫蘇村鄉村生活圖景的安恬，是為了表現作者心中的疑惑，激發讀者的閱讀欲望。

B．作者善用肖像描寫凸顯人物形象，文章第八自然段對康有為的畫像的描寫，折射出他一生曲折的經歷以及晚年回味人生時的復雜心境。

C．文章行文自由，不受時空限制，但情感集中，從廣東南海蘇村到青島墓地，從近代到當下，筆觸所及，無不表達了對康有為的崇敬之情。

D．文章結尾處，衰敗的墓地與附近興建的海景高層住宅形成強烈對比，表現康有為正逐漸淡出人視野的現實，表達了作者的遺憾之情。.C 【 解析】 “筆觸所及，無不表達了對康有為的崇敬之情”錯，從全文看，作者的情感除了有對康有為的祟敬之外，也含有對其保守思想的惋嘆，以及對經濟浪潮沖擊下人們淡忘歷史的遺憾。5.結合上下文，分析文中畫線的句子的含意。（5分）.①“不忍”本指康有為創辦的雜志《 不忍》 以及他悲天憫人的情懷，此處是“不甘心”之意。②“句號”比喻康有為墳墓的形狀，代表他生命的終結。③整句話現了康有為對自己至死也未能實現其政治理想的不甘，④也表達了作者對康有為的理解和祟敬。

6.康有為活到了七十歲，文化為什么認為他在四十一歲時，生命已經終結？結合文章簡要分析。（6分）6.①“活到七十歲”是指他的自然生命終結，而四十一歲終結的是他的進步思想。②康有為在四十一歲以前，以天下為己任，勵精圖治，促成了“百日維新”，成為中國近代思想啟蒙運動的鼻祖，個性解放的先驅，實現了人生的價值。③四十一歲后，康有為身上的勇氣和銳氣不復存在，眼界不再開闊和深刻。他反對孫中山革命，支持張勛復辟，站在了歷史倒退的洪流中。從這個角度看，可以說“在四十一歲時，他的生命己經終結”。

煙雨狼渡灘 淡墨

生長在南高原的我，對于北方的草原，那該是多么的神往，聽說要去狼渡草原，別提心里有多高興了！可天公不作美，我們還在出發前往狼渡草原的汽車上，那雨就淅淅瀝瀝的，不斷在下，好心情一下子就潮濕了。

走進狼渡灘，就走進了迷迷蒙蒙的煙雨，就走進了無邊的惆悵??

狼渡灘的煙雨如夢如紗，大地朦朦朧朧的，此時放眼狼渡灘，倒有霧里看花的朦朧美。天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，只一味地陰沉，一味地緘默，一味地陰霾。煙雨蒙蒙的狼渡灘讓人心生許多想象，這冷冷清清的狼渡草原，倒讓我覺得這是一個李清照寫《聲聲慢》的那種凄凄慘慘戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失戀的地方，煙雨中我總覺得有憂傷無聲地漫過狼渡草原。

煙雨中的狼渡灘，像一幅印象派的畫，一首朦朧的詩。煙雨中，狼渡灘的風很柔，雨絲很細，細得聽不見聲音，細得如煙似霧。這時的雨，沾衣不濕，這時的雨潤物細無聲。這樣的雨要是在江南，那是一定要冠以杏花的稱謂的。這種時候在江南，或許你還會無意中走進戴望舒的《雨巷》，邂逅一個染上2018年高考備考散文閱讀精選 丁香味的姑娘。然而，在狼渡草原，一個特寫的“狼”字把草原表現得十分野性，把狼渡灘呈現得十分荒涼！

狼渡灘的草很淺，看不見“風吹草低見牛羊”景象。此時的狼渡灘，沒有自在飛花輕似夢，只有無邊絲雨細如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都涼了，所有的詞語都濃縮成一個字：冷！

一個潮濕了情感的日子，一個思想發芽的日子，每一片草葉上都懸掛著透明的憂傷。小草啊，你穿著那件薄薄的綠背心，該怎樣去抵御這高原上的寒冷？這些淺淺的小草，這些荒涼的小生命，早就沒有了“風吹草低見牛羊”的豪興，只淺淺的，薄薄的，緊貼泥土，緊貼大地。這狼渡灘的草，一抹似有若無的淡綠，被漠視，被踐踏，被蹂躪，那細細的腰桿要何時才能挺起尊嚴？狼渡灘，暗藏著傷，卻把痛苦緊緊地摟在懷里，好像一切都十分正常，刻骨銘心的淡定。以淤泥的心態去承受黑暗，沉默，沉默得讓人心疼。

但還好，這狼渡草原沒有浮躁的塵埃，沒有粗俗的污濁，連牛糞都散發著草原的芬芳。狼渡草原，一年又一年，依舊提起精神，頂著寒冷，照樣在草原上開放羊奶奶花，開放蒲公英花、打碗花，開放金黃的蕨蔴花和白晶晶的野草莓花（在這里，柔弱的開放是多么的美麗）。這些小小的花是述說生命的符號，是生命站在高原上的獨白，是美站在惡的胸脯上莊嚴的發言！那么濃重的霧都籠罩不住它，那么寒冷的凄風苦雨都抹不掉它，海水一樣漫上來的野草沒能淹沒它，一種“嘟嘟嘟”地不斷冒出來的精神。

這兒的小草小花活得十分艱辛，活得十分仔細，是被大自然折磨后的纏綿和堅持。在狼渡灘，連這草灘溝塹里的流水，都像是在踮起腳尖走路，屏聲靜息的。它流淌，卻不張揚自己在流淌。它歌唱，卻把情感憋在自己的心里默默地歌唱，從不為了炫耀自己去設置激流險灘。狼渡草原，積淀著一種平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔犟！活在被忘卻里，奉獻在被忽略里，所有的生命都搶灘最低處。

狼渡灘，柔軟。

狼渡草原是一本打開的書，它有一幀永不退色的綠色封面。書里的字跡雖然潦草，雖然漫漶，但它有泥沼曬不干的墨色，是荒原狂浪的大手筆。書里就用荒草般的草體書寫著一個狼的神話。據說這里到處都是深深的泥沼，到處都是詭秘的草灘，多少英雄的意志和勇敢都在這里陷落了??羊過不去，牛過不去，馬過不去，而據說一匹狼將身子騰的一躍，過去了。所以這一灘廣袤的泥淖才被當地老百姓起了一個陰冷詭秘的名字：“狼渡灘”！但此后，那個神話的身后依舊是無邊的泥沼，依舊是深深的苦難。因此，狼終究沒有成為英雄，狼的故事終究沒有成為史詩和圖騰。后來，時間的車輪旋轉到了1935年9月，有一支紅軍隊伍勇敢地從這里穿過，狼渡灘曾經用它全部的陰險和歹毒去阻止這支軍隊，但罪惡的埋伏僅僅抓住了幾只穿破了的草鞋，僅僅繳獲了幾根吃剩下來的半截皮帶。可就是這幾只穿破了的草鞋和幾根吃剩下來的半截皮帶讓狼渡灘的靈魂陡然亮了，狼渡灘精神陡然博大了起來。生命在死亡上書寫了一頁光榮的歷史！狼渡灘從此不再萎靡！

狼渡灘，一本寫著柔弱也寫著剛毅的書。小草精神和人性光輝在這里同時升起一輪溫暖的太陽！

頓時，一陣風吹散了草原上的陰霾。19.賞析文中兩處畫橫線的句子。（4分）

?天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，只一味地陰沉，一味地沉默，一味地陰霾。（2分）19.?運用了擬人和排比的手法，形象地描繪了狼渡灘陰暗迷蒙、寂靜冷清的環境，營造了一種令人壓抑、窒息的氛圍。

?這些小小的花是述說生命的符號，是生命站在高原上的獨白，是美站在惡的胸脯上莊嚴的發言！?（2分）運用了比喻和排比的手法(或“博喻手法”)，形象地表現了柔弱的小花那頑強抗爭的不屈精神，也抒發了作者對小草強烈的贊美之情。

20.作者在倒數第三段寫到狼的神話，主要用意是什么？（4分）

20.①借交代“狼渡灘”名稱的由來，突出強調狼渡灘難以被征服的惡劣自然環境，②說明狼有遠超英雄的意志和勇敢，卻沒有成為英雄，有力襯托了紅軍征服狼渡灘的大無畏革命精神。21.文章以“頓時，一陣風吹散了草原上的陰霾”結尾，有什么作用？（4分）

21.①與文章開頭的“好心情一下子就潮濕了”呼應，使全文結構嚴謹；②含蓄地表現了作者的心情因受到小草精神和紅軍的人性光輝的鼓舞而改變，升華了文章的主旨。

2018年高考備考散文閱讀精選 22.請結合文章內容，探究：狼渡灘的美主要表現在哪些方面？（6分）

22.①狼渡灘美麗的自然風光所呈現出的柔美。煙雨迷蒙，如夢如紗，充滿詩情畫意；小草纖細淡綠，野花美麗綻放；沒有塵埃污濁，處處散發著芬芳。②狼渡灘表現出的荒原所特有的粗獷美。狼渡灘濕冷荒涼、泥沼遍布，關于狼的傳說更使狼渡灘充滿野性和神秘感，都給人以心靈上的震撼和獨特的審美體驗。③狼渡灘小花小草等生物身上呈現出來的精神美。這些花草雖然柔弱卑微、平實低調、沉默忍耐，卻不失倔強，頑強抗爭，體現了一種積極向上的生命之美。④紅軍征服狼渡灘的壯舉體現出來的人性美。紅軍長征從狼渡灘走過，憑著堅忍不拔的意志、勇往直前的精神，用生命在死亡之地書寫了一頁光榮的歷史，狼渡灘的精神境界被擴大提升，這是一種剛毅的人性美。

失去風景的時代 【曹文軒】

①我們不無悲哀地看到：現代小說卻已經不再注目風景。當年，川端康成稱他與自然的關系是“幸運的邂逅”。他在談到《伊豆的舞女》時，惟一的遺憾是覺得風景描寫還是少了些。從前的小說家，雖然沒有太多的人去自覺地談論風景的意義，但在實際寫作中，風景始終是他們的小說的重要元素。他們的寫作，幾乎形成一個定論：風景描寫是小說的一個不可缺少的元素。然而現代小說就是拋卻了這一元素。②人類進入現代之后，對自然實際上已經失去崇拜之心。古人面對自然，是一種宗教的姿態，他們虔誠靜聽與默察，是要在萬籟俱寂中讀出其奧義。因此，自然對他們來說不能有須臾的分開。而現代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現代人還是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不過是物質，是被看的。小說也就可以不必在意自然了。

③工業文明、人口難以抑制的增長而不斷加大的消耗，使自然在日甚一日地退卻與貧化。現代，有越來越多的人生活在失去風景的空間里。有些人，從一出生，就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤。他們的記憶里沒有什么像樣的風景，更沒有對風景的深刻感受。因此，小說也就沒有了風景。④然而，最根本的原因，卻在于現代人的審美趣味、審美意識的歷史性變異。

⑤文學藝術從來沒有像今天這樣酷愛思想。現代之文學藝術，新生了許多特質，但同時也丟失了許多特質，比如意境、詩性等。在現實生活與現代哲學思潮的雙重作用下，現代文學藝術將更多的心思用在了對深刻思想的追求上。現代哲學的發達并由此帶來的思想觀念的眾聲喧嘩，使文學藝術陷入一個龐雜無緒的思想大網之中而不可自拔。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時尚與習慣。在經過相當長的時間后，一些現代的文學藝術家們在冥冥之中達成一個共識，這就是：思想的深刻只能寄希望于對丑的審視中，而不能寄希望于對美的審視上；美是虛弱的，蒼白而脆弱的，甚至是矯情的，美的淺薄決定了它不可能蘊藏什么深刻的思想，就更說不上蘊藏什么驚世駭俗的思想了；而丑卻是沉重的、無底的、可被無窮解讀的，那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在現代藝術家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈。丑的物象（比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅），丑的人性（比如窺探癖，比如自虐狂），紛紛涌入文學藝術家的視野。現代文學藝術家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯系在一起了。這雖然并非現代文學藝術的全部，但卻是主流﹣﹣至少是它留給人們的主要印象。

⑥作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學藝術，現在背離的恰恰正是這一切。現代文學藝術正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對象。風景的被注意，是與雅致、雅趣、雅興聯系在一起的，既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄，風景也就自然消失了。

⑦惡心的感覺、陰冷的感覺，不可能來自冬日的太陽、月下的清泉、雨中的草莓。⑧現代小說因為缺乏古典小說中自然與風景，使人感到焦灼、枯澀，怎么說也是缺憾。（1）文中“現代小說卻已經不再注目風景”的原因有哪些？

（1）①人類進入現代之后，對自然失去了崇拜之心。②越來越多的現代人生活在失去風景的空間里。③現代人的審美趣味、審美意識發生了歷史性變異。

（2）文章第五段劃線部分用了哪兩種論證方法？有什么效果？請簡要分析。

（2）①反證法．通過引申式反證，將一些現代文學藝術家思想的荒誕與乖戾揭示的淋漓盡致；②對比法。通過一些現代文學藝術家對“美”“丑”性質、價值的對比認識，突出他們的共識﹣﹣﹣在“思2018年高考備考散文閱讀精選 想深刻”方面對“審丑”的偏愛。

（3）文章第七段表達了作者怎樣的看法？它對論述文章中心有什么作用？

（3）①現代文學藝術由于不再關注自然風景，就只能表現出丑陋陰暗的人性與情感。②從反面用形象化的語言論證了自然風景對一切文學藝術的重要性。

窗欞上掛串紅辣椒

王長元

村長帶著那撥兒人進屋的時候，老太太正在掃地。灰塵沸沸揚揚，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動，弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥，頂子哪？” “下甸子打草去啦。” “啥時走的？” “小半個月啦。” “回來過沒？” “沒。”

村長吸溜一下鼻子，“二嬸，還不知道吧，頂子出事了。” 二嬸就一驚：“出了啥事？”

“殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪！”

“啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿邊上的那幾個人。她這才發現其中一個戴大沿帽的已經帶了綁繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動，眼仁兒就朝上翻過去，人便跟著向門框斜過去。幾個人驚恐地奔了過去，將老太太放到炕上。

一忽兒，老太太的鼻翅兒便扇動一下，翻轉的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。“二嬸，你看你啥個身板還不知道，上甚火？既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王法的頂子你還傷心個甚！麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說。”

老太太眸子這才轉了一輪兒，一汪亮亮的濕潤便映在里面。

看著老太太有了活氣，警察就輕輕一笑，說：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如今又跑掉了。這，國法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來抓兇犯。否則，比如說包庇兒子、袒護兒子，那樣您老人家也有罪了。按我們的經驗，您的兒子還會回家來的，那時您必須報告我們。”

“頂子真若是回家，你可得說呀！”村長眼睛覷覷著，沖著她說，“要不，那叫什么？對，叫窩藏。二嬸，咱可不能糊涂啊！”

她癡癡地點著頭，兩行老淚緩緩漫過面頰的褶皺，整個面龐已經全是淚水了，閃著亮晶晶的光芒。村長最費思索的是：她兒子若回來，她怎么告訴他們哪？他猝然發現了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時閃出光亮，便指著紅辣椒說：“對，就用它。二嬸，他若是回來，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上。”

她又癡癡點點頭，看了一眼紅辣椒。

頂子伏在高粱地垅溝里已經三天了。事情來得太突兀了，突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為小事沖動，悔自己沖動時不該掄那鐮刀。戰戰兢兢挨了三天，吃喝現在全成了問題，最討厭的是那垅上的風，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無數個腳步向他走來，把他弄得一驚一乍的??

可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。

老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，一沓一沓塞進帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來，就讓他躲進小南山的石洞里，過個十天半月的，看看風聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會兒，還扎著羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯，想想那會兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還會沒有辦法？

小風輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當兒，突然間，門“吱呀”2018年高考備考散文閱讀精選 一聲開了，頂子站在了她的面前。

老太太眼淚馬上就下來了。

頂子狼吞虎咽地吃著餅，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急地說：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準備點。”

老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說：“就這些了，都拿著吧！頂子，你要去哪里？”

“娘，這您就不要管了。”

“頂子，你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲。”

“娘，您就別管我了，我這一走，是死是活，真的不好說，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦！”

“頂子，”老太太整個抖動起來，亮亮的淚珠向臉頰處滾動。“娘，還有一事，把咱家那把菜刀給我。” 老太太抹了眼淚，愣了，說：“干啥？”

頂子咬了下嘴唇說：“娘，我手頭怎么也得有個應手的家伙呀。” “啥？”老太太倒吸了一口冷氣。

“娘，我現在已經想好，誰真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，殺一個夠本，殺倆就賺一個。”

“轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步。“娘，快快給我取刀來。”

老太太表面應允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上。(選自2016年第7期《小說月報》，有刪改)4．下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是()（3分）

A．村長在老太太蘇醒后，勸慰她說“犯了王法的頂子你還傷心個甚”，這句話為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。

B．“小風輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛難受的心情，也為頂子回家提供背景。

C．老太太希望頂子躲進小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因為頂子覺得那個地方村里人都知道不安全，還不如逃到外面更容易活下來。

D．作品敘述了經歷兒子殺人這一生活變故后老太太復雜的情感世界，展現了老太太平凡而偉大的形象，表達了作者對質樸而不愚昧的母愛的贊美。

4.D（A 項“犯了王法的頂子你還傷心個甚”這句話是村長在開導老太太，讓她正確面對這件事，而不是“為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆”。B項，環境描寫的作用，不能暗示老太太的苦痛難受的心情。C項“那個地方村里人都知道”，于文無據。）5．本文在敘述故事時有哪些特點？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

5.①以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細致地描述老太太的形象，展開故事情節。②以“兒子殺人”事件為線索，展現了老太太思想、心理變化的過程，在前后對比中突出了人物性格。③多用對話形式，以人物之間的對話推動故事情節的發展，這樣寫能夠使敘述的故事更加集中。6．作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結尾有何作用？請結合全文，談談你的看法。6．①在人物形象上，這樣結尾標志著老太太由“包庇兒子”到“舉報兒子”思想、心理發生的重大轉變，使人物形象更加豐滿。②在情節結構上，這樣結尾使情節突轉，產生了戲劇性的效果，故事到此戛然而止，令人深思，回味無窮。③在主題表現上，這樣結尾不僅表現了母愛的淳樸與偉大，更表現了人性的淳樸和理智，深化了作品的主題。

談美 [英]毛姆

①我發現美是個終點。我仔細考慮美的東西，覺得我所能做的惟有凝視和贊賞。它們對我引起的情緒是高雅優美的，可是我既不能保持這情緒，又不能重復感受它；世上最美的東西最終也使我厭膩。我注意2018年高考備考散文閱讀精選 到，從未臻完善的作品中，我倒能獲得更持久的滿足。正因為它們還沒有達到十全十美，所以它們使我的想象力得以有更大的活動范圍。最偉大的藝術品已經是盡善盡美，我無以復加，我不安寧的心靈只能疲于消極的沉思默想。我覺得美好高山的頂峰，你攀上了那里，就只有重新回下來。完美無缺是我們都追求的，卻又最好不要真正達到這境界。

②我曾試圖從美學家那里尋找出人性中有什么因素使我們可能產生美的情感。我們慣常認為美源于人要求表現的本能，而我得說這是一種身心的狀態。或許在身心的結構中存在著一種生理功能，使某些聲音、某些節奏、某些色彩特別令人心曠神怡。然而也因為我們愛某些東西、某些人、某些地方，或者時光的流逝增添了感情價值，所以我們覺得美。

③還沒有人研究過時間對于美的作品的影響。不僅僅是我們越熟悉它們，越看到它們的美，而且歷代的贊賞不知不覺地增加它們的美。濟慈的頌歌現在比他剛寫下它們的時候更美，所有從這些優美的詩歌中得到安慰和力量的人們積聚的感情使它們詩意更加豐富了。審美情緒決不是一樁簡單明確的玩意兒，它是非常復雜的，是由各種不同、而且往往相互矛盾的因素綜合形成的。美學家們教你不要因為一幅畫或一曲交響樂激起了你的本能沖動，或者因為它們挑動了你忘懷已久的往事，或者因為通過它們引起的聯想，使你進入了神秘的狂歡狀態，就為這些圖畫或音樂所感動。這樣的勸誡沒有用，事實上你還是被感動。

④一個人對于一件偉人的藝術作品的反應究竟是怎樣的呢？比如說，他在羅浮宮觀看提香的《埋葬》，或者在聽著《歌唱大師》中的五重唱的時候，他所感覺到的是什么？我知道我所感覺到的是什么。那是一種刺激，使我感到既是心靈上、卻又是肉體上的高度興奮，使我感到幸福，似乎覺察到自己的力量，擺脫了人生的羈絆；同時又感到自己產生一種充滿仁愛的溫厚心情。我覺得安定舒泰，而精神上又似超脫人世。但是我問自己，這種情緒有什么用處呢？當然，它令人愉快，而歡樂本身是美好的。⑤藝術的價值，在于它的效果。倘若它只能給予快樂，無論是怎樣的精神上的快樂，它也沒有多大意思，或者至少不比一打牡蠣和一盅葡萄美酒有更多的意思。倘若它是一種安慰，那是夠好的；這個世界上充滿了邪惡，人們能夠常有個隱逸的去處，確是好的，但并不是逃避邪惡，而是積聚力量去迎戰邪惡。藝術若要作為人生的一大價值，它必須培育人們謙遜、寬容、智慧和高尚的品德。事實很奇怪，藝術家只有在無意之中才能收到這個效果，正如蜜蜂是為了自己需要而制造蜂蠟，全然不知人類會拿去派各種各樣的用處。

（選自《毛姆隨想錄》，有刪改）

17．作者為什么說“美是個終點”？請結合第①段簡要分析。（6分）

17．①美的東西讓人只有凝視和贊賞；②人們常常追求完美無缺這個終極目標，達到這個目標后就沒有持久的美感了。(世上最美的東西最終也使人厭膩。)③美帶給人消極的感受。18．從全文來看，影響人們產生美感的因素有哪些方面？（6分）

18．①藝術品（審美對象）的完美程度；②審美者的身心狀態、審美情趣、審美能力；③時間。19．根據④ ⑤兩段內容簡要概括作者的藝術價值觀。（6分）

19．①藝術要使人愉快；②要能給人安慰，③教人積聚力量迎戰邪惡；④培育人高尚的品德。

撈月亮的母親

石兵

撈月亮的人，是一位母親。

在那個川藏交界處的偏僻山村里，我遇到了她和她時年六歲的兒子。彼時我還只有二十出頭，心性跳脫，漫無目的地四處游蕩，那座貧瘠的大山是我在天黑之后來到的地方。我支起隨身攜帶的帳篷，準備在野外過上一夜，就在似睡非睡之際，我聽到遠處傳來了窸窸窣窣的聲音。

我頓時睡意全無，連忙小心地坐起身來，慢慢拉開帳篷一角。很快，順著聲響傳來的方向，我看到一個提著水桶的女人領著一個臟兮兮的小男孩，披著漫山的月光從山下走來。

我屏住呼吸，這時已經接近午夜，居然還有人來山上汲水，種種靈異傳說讓我不寒而栗。女人一手提著水桶，一手牽著男孩，兩人一言不發，不疾不徐地走著，只是短短幾分鐘，便在我視野中只留下了模糊的背影。

好奇心最終讓我戰勝了恐懼，我走出帳篷，小心翼翼地循著他們的背影走去。遠遠地，我看到母子2018年高考備考散文閱讀精選 倆停下了腳步，那里居然有一口水井。

這時，我已經確定，這只是一對普通的山村母子。于是，我大著膽子走上幾步，終于聽到了女人說出的話語。

“只有這個時候，井里的月亮才最大最圓，狗兒莫急，娘給你撈一個上來，回家以后放在你的床前。”女人的鄉音十分綿軟，不像山里女子所固有的潑辣。

“娘，月亮落在水里，是不是就被洗干凈了，不像在天上那樣模糊著讓人看不清楚了？”兒子稚嫩的聲音充滿了期待。

女人頓了一頓，說：“狗兒說得對，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗兒的眼睛一樣好看。”

聽了母親的話，小男孩笑了起來，奶聲奶氣的笑聲頓時讓幽黑沉默的大山有了勃勃生機。

母親用力地從井中提出水桶，然后弓著腰提起水桶，另一只手牽著小男孩，吃力地踏上了歸途。走上十幾步，瘦弱的母親就要休息一下，停下的時候，她撫摸著小男孩的頭，再看看天上與桶里的月亮，神情中竟有掩不住的憂傷。

我來到她們的面前。在寂靜的午夜，這對母子竟對我這個不速之客沒有絲毫的不安與恐懼。

我說：“大嫂，我來幫你提水吧。”

女人沒回答我，自顧自地說：“你是剛才路邊帳篷里的游客吧，這山上很涼，收了帳篷跟我們到家里休息吧。本想下山時再叫醒你的，沒想到你跟著我們上了山。”

原來，她早就發現路邊的帳篷和我了，也許只是早已司空見慣，所以沒有刻意多看幾眼罷了。

走近以后，我才發現小男孩的眼睛似乎有些問題。女人對我說：“狗兒眼上有病，長了白瘡，你們城里人叫白內障，我正在攢錢給他治。這不，白天我上了一天工，給人紡絲線，晚上才能照管家里的田地。剛剛散了工，想起家里沒水，才在這個時候上山。”

或許是看到了我眼中的疑問，女人接著說：“狗兒爹去了城里打工，那里掙錢多一些，家里就只有我和狗兒了。”

我沒有再說話，默默地提起水桶，慢慢地跟著母子倆下了山。一路來到了女人位于半山腰處的家里。

這個小村落只有三四十戶人家，同樣的貧窮讓女人無法得到他人的幫助，可女人跟我說起這些時卻一如既往地平靜。她說，鄉鄰們已經幫了她很多，不能再麻煩人家了。在家里，女人熟練地燒水給我喝，然后鋪床，哄兒子睡覺。

我躺在外間屋原屬于男人的床上，聽到了母子倆在睡前的交談。

兒子說：“娘，我想爹了，今天山上遇到的那個人好像爹啊，個子一樣的高，手一樣的有勁，可我就是看不清他的模樣。”

母親說：“狗兒，快睡吧，睡著了，就能見到你爹的樣子了。再過上半年，咱們就去城里找他，治好你的眼睛。狗兒知道嗎？你的眼睛跟天上的月亮一樣好看，娘就是這條命不要了，也要把它從水里撈上來，讓你看清楚你想看的。”

或許是怕打擾，母子倆說話的聲音很輕很輕，我卻早已聽得淚流滿面難以自抑。

第二天一早，我匆匆結束了旅行，回到城市，用最快的時間聯系好醫院，然后找朋友開車來到大山接這母子倆去醫治眼患。面對她們的道謝，我竟羞愧得無地自容。

那位撈月亮的母親或許并不知道，她撈起的并非只有一份屬于自己的美好愿望，更有一個旁觀之人的迷途之心。只有我自己知道，當時的自己正因為一場懵懂愛情的破碎而選擇了放逐與放縱，卻忽略了這世間還有那么多更加珍貴的事物，譬如四處尋找我去向的焦慮父母，譬如被青春之霧迷失視線的純真心靈，譬如這世間那么多的溫暖與悲涼、傷痛與希望。

7.下列對小說有關內容的分析和概括，正確的一項是（）

A.在川藏交界處的偏僻山村“我”遇到了一對母子，他們雖然貧窮，但具有的精神品質卻讓“我”感到汗額，是他們給“我”上了一堂生動的“人生課”。

B.“我”聯系了醫院，讓朋友開車接母子二人去治眼疾，面對他們的道謝“我”羞愧，原因就是“我”知道得太晚，沒能及時給小男孩治療眼睛。

C.文中人物雖然簡單，但是都具有鮮明的性格特征，這主要是因為作者在塑造人物形象時，借助了很多2018年高考備考散文閱讀精選 的手法，如通過肖像、語言、動作、心理等描寫小男孩。

D“我”聽到遠處窸窸窣窣的聲音，看到是母子二人；在午夜，這樣的母子讓“我”恐懼”最后確認，他們只是普通的母子。文章情節曲折，引人人勝。

7.A【解題思路】B.“我”羞愧的原因并不是“沒能及時給小男孩治療眼睛”，而是因為本是他們幫助了“我”，他們卻來感謝“我”。C.沒有心理描寫。D.“文章情節曲折”不準確，文章是按照事態發展，行文自然。

8.文中的母親是一個什么樣的人?請結合文本進行簡要概括分析。(5分)8.文中的母親是一個吃苦耐勞、不怨天尤人、善良、溫柔，有耐心的農村婦女。

①吃苦耐勞。她為了給兒子治病，白天去幫人紡絲線，晚上還要照管家里的田地。②不怨天尤人。因為同樣的貧窮，她得不到別人家的幫助，她說起這些很平靜；認為別人幫她夠多的了。③善良。她看到“我”這個不速之客并沒有不安和恐懼；并且想下山時叫“我”回她家，因為山上涼。④溫柔，有耐心。她鄉音綿柔不潑辣，并且對兒子非常有耐心。

9.針對文章最后一句話，結合文本和自身對其含意進行探究（6分）

9.①文中的“我”因為愛情的破碎而選擇了放逐和放縱，但忽略了這樣做會給親人帶來什么樣的傷害，忘記除了愛情，還有很多東西需要珍惜。（2分)②在現實生活中，我們可能都會遭遇失敗或挫折，也許有些人會一蹶不振，會選擇自暴自棄，但如果轉念想想，其實我們還有很多機會，還有很多人在關心我們，也許就會釋然。（2分)③因此說，任何的打擊或失利，都不能成為我們妥協的借口，因為這個世界很美好，我們的人生會更精彩。

沒有學生的老師

【任章】

早晨，太陽剛剛升起，他就站在堂屋中間的八仙桌后。八仙桌上放著一根枝條。他表情嚴肅，兩手撐在桌的兩角，身子微微前傾，環顧堂屋里一把把排列整齊的椅子，他喊：“同學們，上課了!”

表叔嘆一口氣，說：“三兒的課又開始了。”我沒看見過他上課時的情景，我好奇地望著他。他迎著從門楣里投射進來的一束陽光，穿著整齊的中山服，很氣派，很儒雅，陽光勾勒出他的身影。

他開始在八仙桌后踱步。我觀察了好一會兒，他從堂屋的南頭走到北頭，再從北頭走回南頭，沉思的樣兒。我發現，他接近墻根的時候，絕不多停留一會兒，又折回身，繼續走。他的皮膚很白，不是那種沒見紫外線的白皙，是病態的蒼白。表叔告訴我，他走得那么準確。表叔說，他的講壇長度和堂屋寬度差不多，表叔叫我不要打擾他。

太陽在不知不覺中升起，有一竿子高了。他手里攢著教鞭，在巡視他的學生呢。

表嬸從房間里出來，身子擦動了堂屋門口的那把椅子。他發現了，他拎著教鞭走到那把椅子跟前。他舉起教鞭，向下點去。教鞭在椅子把手的上邊突然停住，他說：“上課時，不要搗亂。我的教鞭敲在你的腦袋上，會疼呢。”他的表情有些嚴肅，嚴肅中又帶著微微笑意。

表叔說，兩年前，他師范學校畢業了，他堅決回到山村小學。去年，一場暴雨突如其來，他在疏散學生時，屋頂一根蟲蛀腐蝕了的脊檁斷了，砸在他的腦袋上，他就這樣了??

不知從哪里鉆出了烏云，發酵似地膨脹，遮住了太陽，天陰了下來。他跑出堂屋抬頭仰望，旋即又奔了回去，看著屋頂。他焦躁起來，說：“同學們，暴雨要來了，趕快出教室!”我看見他忙乎起來，一把把椅子被他從堂屋搬到院子里。他一邊忙乎一邊喊：“同學們不要擠!不要怕，有我呢。”我沉不住氣了，我真想過去幫他一把。我瞧了表叔一眼，表嬸低聲說，別過去，他瘋病發了，過一陣就會好了。我真想過去支持他，他需要幫助。我看他像熱鍋上的螞蟻，在堂屋院子間瘋狂地穿梭，我真不忍心他那么孤獨。

太陽鉆出烏云。他終于停下來，哭腔哭調地說：“塌了，塌了，我們的教室塌了。你們吃吧，喝吧，你們不修教室，會有人收拾你們的。”他的聲音低下來，似乎在念咒語。我望著環繞小山村的山嶺，好似表叔的房子在下沉，下沉。

他的神色開始恢復正常，像是經歷了一場風暴。現在，他表情呆滯、冷漠。他根本不看我們一眼，似乎我們不存在，他穿過我們中間，徑直走回他的屋子。

我走到八仙桌的后面——他的講壇上。我學著他的樣子，在講壇上踱步，想體驗當老師的感受。踱2018年高考備考散文閱讀精選 步中，我無法不想著他——這位沒有學生的老師，所以，我感覺我的步子越來越重!選自《文藝生活》 7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）（3分）

A．題目叫“沒有學生的老師”，匠心獨運，在矛盾的詞語組合中，設置了懸念，吸引了讀者的注意，同時也暗示了小說的內容。

B．“表叔嘆一口氣，說，‘三兒的課又開始了。’”這一聲嘆氣，既包含著表叔對三兒病態的無奈，也有對三兒這種病態行為的不滿。

C．三兒用教鞭向下點去的動作描寫，內涵豐富，從側面生動地表現了三兒對學生的嚴格要求，也包含著他對學生的深深愛意。

D．小說語言簡潔而生動，人物形象個性鮮明，通過對三兒這樣普通的鄉村教師的敘述，表達了一個深刻的現實主題——教育公平。

7.A（B“也有對三兒這種病態行為的不滿”理解錯誤；C“側面”錯，應為正面描寫D“表達了一個深刻的現實主題——教育公平”理解不準確）

8.①“太陽剛剛升起”，點明時間，說明鄉村教師工作的艱辛。②“門楣里投射進來的一束陽光”“ 陽光勾勒出他的身影”，烘托了三兒氣派、儒雅的形象。③“太陽在不知不覺中升起，有一竿子高了。”點明時間，說明三兒工作的認真。

9.小說結尾說“我感覺我的步子越來越重!”試分析其原因。（6分）

9.①對三兒的現狀感到痛心。②對廣大鄉村教師處境的憂慮。③對鄉村教育得不到有關部門重視的沉痛。

扎西的菜園子

扎西的菜園子，是來自山東的援藏干部老馬幫扶著弄起來的。

扎西本來對種菜不感興趣，他已經習慣了祖祖輩輩傳下來的放牧生涯。可當他看到老馬什么都親自動手，從翻地、施牛糞、扎棚、育苗，都盯在菜地里干，就不好意思推辭了。扎西一不好意思，干起活來的時候就特別賣力氣。

一轉眼就要過中秋節了，老馬休假回山東。臨走，他對扎西詳細地交代了管理菜園子的方法。回到家后的第二天中午，飯后，老馬正斜歪在沙發上看電視，手機響了。他接起來，就聽到扎西急促的聲音：“馬顧問！馬顧問！你快回來吧！出大事了！”

老馬的腦袋“嗡”一下就大了！他定了定神，說：“扎西，別著急，慢慢說，哪里出事了？”“是、是菜園子，菜、菜出事了！”扎西由于激動，有些語無倫次，“毒藥，全是毒藥，您快來吧！嚇死人了！我也不知道是什么毒藥，全是紅的，您還是快點來吧！我們一家都不敢在菜園邊住了。”

老馬一聽，這個問題嚴重了，現在，他們這個援藏點上的技術人員都回家過節了，只有自己跑一趟了。

老馬坐飛機趕到日喀則，又坐車來到扎西所在的牧區時，已經是第二天的下午了。

來到菜園子門口，扎西不敢再往里走了，他指著里邊，戰戰兢兢地對老馬說：“那里，就是那里，全紅了，像血一樣紅。”

老馬只看了一眼，就有種想哭的感覺。那一片紅，是剛剛成熟的西紅柿。

想到自己大過節的趕了幾千公里路奔到這里，只是因為西紅柿成熟了，他就有些生氣。但他轉念一想，這也不能怪扎西，西藏這個地方，因為自然條件惡劣，以前除了蘿卜土豆，根本就沒有別的蔬菜，扎西從來沒有見過成熟的西紅柿，這是很正常的。

恐怕，大多數生活在偏遠牧區的藏族同胞，都沒有見過像西紅柿、黃瓜、茄子等內地司空見慣的蔬菜??想到這里，他感覺到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，覺得肩上的擔子更重了。

老馬摘下一個大大的西紅柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一個遞給扎西，說：“你嘗嘗。”

扎西看了老馬一眼，他相信老馬不會騙他的，就學老馬的樣子，狠狠地咬了一大口！頓時，扎西瞪圓了眼睛，說：“好甜！這是糖菜呀！”

2018年高考備考散文閱讀精選 8.文中劃線處都寫到“太陽”，結合小說內容說明其作用。(5分)扎西的菜園子豐收了，扎西一家吃不了，就到處送人。

老馬知道后，給他打電話說：“扎西！幫你種萊，不是讓你送人的，你要去賣，以后，這就是你的一項家庭收入。”

扎西驚訝地說：“賣？怎么賣？賣東西多丟人！”

老馬知道，傳統的藏民，現在還保留著以物易物的習俗，他們還不習慣用人民幣來交易。老馬就耐心地對扎西說：“扎西，這些東西都是你花力氣種出來的，還有大棚、種子等成本，別人拿去吃，給你報酬是應該的，就像你拿牦牛皮去換青稞一樣。”

在老馬的說服引導下，扎西終于答應去賣菜了。老馬幫著扎西把已經成熟的西紅柿、茄子、黃瓜摘下來，放在幾只簍子里，然后綁在了兩頭牦牛的背上。

扎西要出發了，老馬問：“你不帶秤嗎？”扎西一愣，問：“秤？秤是什么東西？”老馬笑道：“秤是稱分量的，沒有秤，你怎么按斤收錢？”扎西搖搖頭說：“這個你不用管，我們藏民，良心就是秤。”

扎西騎著馬，趕著兩頭牦牛走了。離這里二十多里的地方，有一個小小的集市。

老馬望著他寬厚的背影，心想：這些菜，按斤論價，怎么也得賣個百八十塊的，不知道這個憨家伙能不能賣到錢。

老馬鉆進了菜園子門口的帳篷里，他要等扎西回來。一覺醒來，老馬看了看表，已經是下午六點半了。老馬走下山，遠遠的，就看到扎西趕著兩頭牦牛回來了。

看到老馬，扎西忽然興奮起來，他不管那兩頭牦牛了，打馬快跑著趕到老馬面前，身姿矯健地躍下馬背，有些激動地說：“馬顧問，錢，我賣到錢了。”說著，他從懷里掏出了一把紙幣，炫耀般用雙手捧到老馬面前。

老馬一看，這些錢有五十元的、二十元的、十元的、五元的??大約得三百多塊。老馬遲疑地問：“這都是今天賣的錢？這么多？”扎西拍拍胸脯說：“是的，都是今天賣的！”老馬禁不住好奇，小心翼翼地問：“扎西，你沒有秤，怎么收錢呀？”

扎西說：“菜就放在地上，誰喜歡哪樣菜就拿走，拿多少都行，錢也是隨便給，給多少隨心??”老馬心里一動，茫然地看著扎西問：“這就是你說的，藏民的良心秤？”扎西重重地點了點頭！

老馬的眼睛濕潤了。

7.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（4分）()()A．文章第一段雖然字數較少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他們的身份，并暗示了小說的主旨。

B．文章第二段在描寫老馬為扎西建造菜園子時使用了“翻地、施牛糞、扎棚、育苗”等動詞，一方面描寫建菜園子需要的各種步驟，另一方面也表現了老馬對種菜的熟練。

C．這篇小說把人物對話作為敘事的主要方法，通過扎西和老馬的語言描寫推動故事情節發展，如小說先寫扎西不喜歡種菜到賣力氣種菜，再寫菜園子的菜成熟和扎西賣菜。

D．扎西賣菜的錢款從老馬預算的百八十塊到最終的三百多塊，說明藏區百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢，同時也說明藏區現在還十分落后，還需要更多的老馬和扎西的菜園子。

E．文章用“老馬的眼睛濕潤了”一句作結，內涵十分豐富，表現了老馬看到扎西的變化以及扎西有一項家庭副業并能賺到錢后的激動心情，同時也感動于藏民淳樸、善良的品格。

7．BE。（A項，“暗示了小說的主旨”錯誤。C項，“扎西不喜歡種菜到賣力氣種菜”沒有使用語言描寫。D項，“藏區百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢”說法不準確）(每項2分)8.小說以“扎西的菜園子”為題有什么作用？請結合全文簡要分析。（4分）

8．①小說以“扎西的菜園子”為題點明了故事的主要人物是“扎西”，故事發生的主要場所是“菜園子”。②文章的標題是全文的線索，文章通過扎西對“菜園子”的態度和看法的變化來推動故事情節的發展。③通過“扎西”與“菜園子”的故事，反映了援藏干部的無私助人，藏區的落后封閉以及藏民的淳樸、善良，從而突顯小說主題。

9.小說中“扎西認為成熟的西紅柿是毒藥”和“賣菜不用秤”兩個情節有何深意？請結合文章談談你的看法。（6分）

2018年高考備考散文閱讀精選 9．①從扎西沒有見過成熟的西紅柿可以看出，藏民的生活水平還需要進一步提高，援藏工作任重而道遠，還需要加大力度。②從扎西賣菜不用秤可以看出，藏民還保留著比較原始的生活習慣，雖然體現了他們淳樸的品格，但在現代經濟大潮中，藏民也要多與外界接觸，與時俱進，不能落后于時代。

微信綜合征 劉七平

阿輝百無聊賴地擠在地鐵人流里，準確地說，是困在隱形的手機網絡里。人們都在埋頭把玩自己的手機，玩游戲、刷微信。阿輝的超薄手機沒電了，要不然他會像往常一樣，埋頭關注微信朋友圈里的動態。

阿輝又試著長按了一下開機鍵，手機還是黑屏。他長舒了一口氣。什么時候開始迷上微信，以至于每天不看微信就心里空落落的？阿輝自己也記不清了。

走在復興門換乘站的人流中，阿輝忽然決定去附近的大學室友阿鵬家蹭頓晚飯。阿輝想起微信里的一條段子：因為微信，朋友變成了網友，網友變成了朋友。阿輝苦笑了一聲，細想起來，自己半年多沒跟阿鵬見面了，平時兩人只在微信上互動交流。

阿輝敲開了阿鵬的房門，卻見阿鵬一臉疲憊地開了門，眼眶泛紅。

“大哥你這是咋了？”阿輝一邊往客廳走，一邊關切地問。

“沒什么??”阿鵬在阿輝對面的沙發上坐了下來，問道，“你怎么想起來看我了？也不提前打聲招呼??”

“嗐，我的手機沒電了。內人加班，所以我想來蹭嫂子做的美食。咦，我嫂子呢？”阿輝四周張望著。

“她剛出去了??”阿鵬給阿輝倒了一杯水，轉移了話題，“你最近咋樣？忙不？”

“我呀，瞎忙，老樣子。”阿輝也轉移了話題，“借你的充電器使使，我的充電器落家里了。”

阿鵬起身從書房里拿來充電器，遞給了阿輝。阿輝打開手機后，登陸了微信，津津有味地瀏覽著朋友圈里的最新動態。阿輝的手指在手機屏幕上飛舞，一會兒點贊，一會兒分享轉發，一會兒留言評論。

“大哥你看這條，超搞笑！”說著，阿輝把手機遞給了阿鵬。

阿鵬探頭瞅了一眼，興致不高地說：“我看過這個，沒啥意思。” 阿輝看了阿鵬一眼，這才察覺他的心情不太好。

阿輝放下手機，一追問才知道阿鵬和媳婦吵架了。禍根竟是微信。自從阿鵬最近迷上微信后，每天回家后一有空就刷微信，話比從前少了，跟媳婦幾乎沒什么交流。以前兩人經常一起看電視，或者出門遛彎，家長里短，其樂融融。趕上今天媳婦上班累，心情不好，就和阿鵬拌嘴吵起來了。

阿輝有些難為情，勸慰了阿鵬一番。阿鵬領著阿輝來到樓下的一家飯館，聊了很多知心話。聊到動情處，兩人都唏噓不已。

“面對面聊聊天，挺好，久違的感覺啊。”阿輝一邊給兩人的杯子里添酒，一邊感慨道。

“是啊。來，再干一杯，為了這種久違的感覺。”阿鵬端起酒杯，一飲而盡。

這時，阿輝媳婦打來電話，說已經到家門口了，發現沒帶鑰匙。阿輝掛了電話，與阿鵬匆匆道別。趕回家中后，阿輝跟媳婦說起阿鵬吵架的事，媳婦憤慨地說：“微信就是害了不少人，包括你，每天睡覺前抱著個手機看些沒用的東西。依我看，微信比女人更有魅力，你干脆跟手機一起過日子算了。”阿輝連忙放下手機，哈腰賠不是。

臨睡前，阿輝趁媳婦洗漱的空隙，還是忍不住偷偷登陸了微信。通訊錄顯示有一條未驗證消息，竟是父親的手機號發來的。父親年初剛學會發短信，如今怎么用上微信了？阿輝遲疑一下，驗證通過了。不一會兒，阿輝收到父親發來的一條微信語音：兒啊，我剛跟鄰居小張學會用微信了，還不太熟練。他說經常在朋友圈里跟你交流，說城里年輕人都好玩微信。有了微信，以后我就不用專門等你的電話了。最近都挺好吧？

阿輝愣坐在床頭，眼眶不禁濕了。他快一個月沒給父親打電話了，此刻心里愧疚不已。他馬上撥通了父親的手機：“爸，您還沒睡呢？”

“沒，我不困。你收到我發的微信了嗎？”電話那頭傳來父親激動的聲音，緊接著是一陣咳嗽聲。

2018年高考備考散文閱讀精選 “收到了。爸，您的哮喘又犯了？”阿輝關切地問。

“我沒事，老毛病了，別擔心我。你以后每天在朋友圈里說點工作、生活的事吧，我會經常關注你。”電話那頭又傳來一陣刺耳的咳嗽聲。

“爸，我會經常更新朋友圈的??不，我會經常給您打電話??”阿輝沒說幾句，一時哽咽得說不出話了。（《山東文學》2015年第6期）

（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（）（）A．文中的阿鵬也是“微信綜合癥”患者，本是其樂融融的家庭，卻因阿鵬迷上微信使夫妻形同陌路，再加上巨大的生活壓力，家庭出現危機。

B．本文擅長以細節描寫來表現人物性格。如“阿輝又試著長按了一下開機鍵”的細節，形象地表現了阿輝對微信的依賴以及微俏對人的毒害。

C．本文的語言描寫也很有特色，阿鵬與阿輝在喝酒時的一句“為了這種久違的感覺”道出了現代人生存的誤區以及回歸真實后的發自內心的感慨。

D．文中阿輝的父親沒有落伍于時代，也跟鄰居小張學會使用微信，目的是為了更好地和兒子交流，不用再等電話。真誠樸實的父愛令人動容。

E．本文源自生活，極具典型性。阿輝們的生活狀態是一部分現代人生活的縮影，生活在隨形的手機網絡里，生活在缺乏溫情的虛幻世界中。

11．（1）CE（A項“阿鵬迷上微信使夫妻形同陌路”錯；B項“微信對人的毒害”錯；D項“沒有落伍于時代”的表述不準確。）

（2）結合全文分析文中劃線句子的作用。（6分）

（2）要點：①結構上是對前文內容中兩人關系的概括。②內容上，形象精煉的語言，意蘊豐富的潛臺詞。指出“網友”“朋友”應有的區別。⑧主題上借短信話語反映了帶有普遍啟示意義的社會現實一一人陳關系的淡漠化。

（3）本篇小說構思極有特色，請概括本文在情節安排、表現主題上體現出的構思特點。（6分）（3）要點：①情節安排：因手機沒電而想起朋友，和朋友聊天引發“微信”話題的感慨，并從兩個家庭中的摩擦引發思考。結尾處卻以阿輝父親添加微信再生波瀾，反映了更深刻的社會主題。②表現主題：提煉于生活，高于生活。充分表現了作者思考的深刻性。科技給人帶來便捷的同時，也可能使感情淡漠。

（4）本篇的標題為“微信綜合征”，有人建議改為“莫讓親情等待”，你是否同意這一改法？請結合文本說說你的看法。（8分）

（4）示例一：“微信綜合征”：①更貼近生活，吸引讀者閱讀興趣。②標題是全文的線索，使行文流暢清晰。③是對阿輝們的生活現狀的準確概括。④同時也指出這種生活方式給人帶來的危害。示例二：“莫讓親情等待”：①吸引讀者，更具有抒情性和啟示意義。②設置懸念，在結尾處出現“親情”的故事。③人物形象更加鮮明，老父親的形象令人感動。④主題更突出鮮明。科技可以帶來更多的便捷，但親情不容等待。

2018年高考備考散文閱讀精選 30

第二篇：2018年高考備考語文語境填空【劉希國】

2018年高考語文最新語境填空

（六）1．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）孔子在《論語·為政》中用“__________________________，______________________”兩句簡明扼要地闡述“學”和“思”的辯證關系。

（2）蘇軾詩文影響深遠，明代楊慎《臨江仙》開篇的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”兩句就是明顯地借鑒蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的“____________，____________，________________”三句。1（1）學而不思則罔，思而不學則殆。（2）大江東去，浪淘盡，千古風流人物。2．補寫出下列句子中的空缺部分。

⑴蘇軾《赤壁賦》中描寫秋天爽朗澄清的江面之后寫道“，”，敘述了詩人勸酒吟詩的情景。

⑵辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》從形、聲兩個角度描寫軍營中夜晚與拂曉的兩個典型場景的句子是：“。” 2．⑴舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 ⑵醉里挑燈看劍 夢回吹角連營 3．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）邀三五好友，在和風麗日的湖山之間，“，”（蘇軾《赤壁賦》），這種縱酒行舟的方式是古代雅士休閑時節的賞心樂事。

(2)青少年時期，我們不應胸無遠志，荒廢學業，不要“ ”（白居易《琵琶行》），而要惜時如金，勤奮有為。

(3)國家發展，人類進步從來都離不開人才的巨大作用。在“千里馬”識用上，要盡可能避免出現韓愈在《馬說》中令人痛心的情形：“。” 3.(1)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬(2)秋月春風等閑度(3)祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 4．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)莊子《逍遙游》引用了《齊諧》中的“_________________，_________________________________，_______________________”三句來描述大鵬飛往南海的情景。

(2)王灣在《次北固山下》一詩中描寫了時序交替下的景物，并暗示時光的流逝且蘊含 自然理趣的詩句是：“________________________，__________________________”。

4.（1）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也（2）海日生殘夜，江春入舊年 5．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》下闋中，寫劉義隆輕率舉兵北伐，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“______________，________________________，__________________________。”(2)王羲之在《蘭亭集序》中批評魏晉名士崇尚虛無思想傾向的句子是：“___________________________，_______________________________。”

5.（1）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧；（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。6．補寫出下列名篇名句中空缺的部分。（5分，每空1分）

（1）陸游《游山西村》中的“_______ _________，________ ________”兩句寫出了山村社日迎神祭祀的熱鬧風俗，洋溢著濃厚的、古樸的鄉村氣息。

（2）《勸學》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無“ ”卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“ ”，原因在于前者“用心一也”，后者“ ”。

6.(1).簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（2）筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也

2018年高考語文最新語境填空

（六）1 16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中諷刺秦朝統治者建造房子用的鐵釘比谷倉中的谷粒還要多的句子是“________________，____________________________”。

(2)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中“_______________________，_________________________”兩句，表現了戰況的激烈，畫面感很強。

(3)蘇軾《赤壁賦》結尾處主客對人生的感悟實現了共鳴：“相與枕藉乎舟中”忘記了空間，“____________ _______________________，____________________________________”則忘記了時間。

16.（1）釘頭磷磷 多于在庾之粟粒（2）馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚（3）不知東方之既白 16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中表明詩人心中郁積的凄苦之情和國運之恨難以排遣的句子是“，”。

（2）《離騷》“，”兩句中，屈原認為人們各有樂趣，而自己的樂趣在于“愛美”。

（3）孟子《生于憂患，死于安樂》中“ ”一句，從國內方面闡釋了國家滅亡的原因。

16．（1）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（2）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（3）入則無法家拂士。

6.(2016四川名校聯盟測試,改編)補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬飛升之高的句子是“

”。(2)王灣的《次北固山下》“

，”描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象,表達了詩人心中的喜悅,成為流傳千古的名句。

(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,用“

，”將江山之勝與懷古之情融為一體,有力地收束了上闋。

6.(1)摶扶搖而上者九萬里(2)海日生殘夜 江春入舊年(3)江山如畫 一時多少豪杰 16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)杜甫《春望》中 “ , ”兩句，通過對稀疏白發的描寫，表現出詩人傷時、優國、念家的愁思之深。

(2)荀子《勸學》中以車馬為喻，來說明君子資質與一般人沒有差別，只是善于借助外物的句子是“ , , ”。16.（1）白頭搔更短，渾欲不勝簪；（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《歸去來兮辭》中直接交代詩人歸隱緣由的句子是“，”。（2）在《滕王閣序》中，王勃表達了自己面對困境依然樂觀開朗的句子是“，”。

（3）蘇軾“鯤鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫”和李白“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩句，共同化用了莊子在《逍遙游》中的“，”。（4）《陳情表》中從“外”和“內”兩方面來說明自己門庭衰微、孤獨無助的窘況的句子是“，，”。16.（1）富貴非吾愿 帝鄉不可期（2）酌貪泉而覺爽 處涸轍以猶歡（3）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里（4）外無期功強近之親 內無應門五尺之僮 煢煢孑立 形影相吊 16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分，每空1分）

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（六）2（1）京劇表演藝術家、教育家梅葆玖先生逝世之時，《北京青年報》以龔自珍的《己亥雜詩(其五)》中的詩句“ ”為題，刊登了回憶梅先生教授青年演員傳承京劇藝術的文章。（2）《離騷》一文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上免職的句子是：。（3）在《阿房宮賦》中，文末總結秦國滅亡的教訓，并借以諷今，以“。”兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。16.（1）化作春泥更護花（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）荀子在《勸學》中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，可以改變原來的狀態的語句是：。（2）杜甫《登高》中“。”的詩句描繪了雄闊而又蕭條的長江秋景。

16、（1）雖有槁暴，不復挺者，使之然也。（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。16．補出下列句子中的空缺部分（5 分）

（1）王安石在《登飛來峰》中表現出一個政治改革家高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概的句子是“，”。

（2）莊子在《逍遙游》中點明宋榮子看淡世間榮辱，不受外界評議影響的兩句是“，”。

（3）韓愈在《師說》里認為當時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“ ”，這豈不是咄咄怪事。

16.（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（2）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）今其智乃反不能及

2018年高考語文最新語境填空

（六）3

第三篇：2018年高考語文語境填空【劉希國】

2018年高考語文最新語境填空

（六）1．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）孔子在《論語·為政》中用“__________________________，______________________”兩句簡明扼要地闡述“學”和“思”的辯證關系。

（2）蘇軾詩文影響深遠，明代楊慎《臨江仙》開篇的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”兩句就是明顯地借鑒蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的“____________，____________，________________”三句。1（1）學而不思則罔，思而不學則殆。（2）大江東去，浪淘盡，千古風流人物。2．補寫出下列句子中的空缺部分。

⑴蘇軾《赤壁賦》中描寫秋天爽朗澄清的江面之后寫道“，”，敘述了詩人勸酒吟詩的情景。

⑵辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》從形、聲兩個角度描寫軍營中夜晚與拂曉的兩個典型場景的句子是：“。” 2．⑴舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 ⑵醉里挑燈看劍 夢回吹角連營 3．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）邀三五好友，在和風麗日的湖山之間，“，”（蘇軾《赤壁賦》），這種縱酒行舟的方式是古代雅士休閑時節的賞心樂事。

(2)青少年時期，我們不應胸無遠志，荒廢學業，不要“ ”（白居易《琵琶行》），而要惜時如金，勤奮有為。

(3)國家發展，人類進步從來都離不開人才的巨大作用。在“千里馬”識用上，要盡可能避免出現韓愈在《馬說》中令人痛心的情形：“。” 3.(1)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬(2)秋月春風等閑度(3)祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 4．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)莊子《逍遙游》引用了《齊諧》中的“_________________，_________________________________，_______________________”三句來描述大鵬飛往南海的情景。

(2)王灣在《次北固山下》一詩中描寫了時序交替下的景物，并暗示時光的流逝且蘊含 自然理趣的詩句是：“________________________，__________________________”。

4.（1）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也（2）海日生殘夜，江春入舊年 5．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》下闋中，寫劉義隆輕率舉兵北伐，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“______________，________________________，__________________________。”(2)王羲之在《蘭亭集序》中批評魏晉名士崇尚虛無思想傾向的句子是：“___________________________，_______________________________。”

5.（1）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧；（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。6．補寫出下列名篇名句中空缺的部分。（5分，每空1分）

（1）陸游《游山西村》中的“_______ _________，________ ________”兩句寫出了山村社日迎神祭祀的熱鬧風俗，洋溢著濃厚的、古樸的鄉村氣息。

（2）《勸學》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無“ ”卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“ ”，原因在于前者“用心一也”，后者“ ”。

6.(1).簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（2）筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也

2018年高考語文最新語境填空

（六）1 16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中諷刺秦朝統治者建造房子用的鐵釘比谷倉中的谷粒還要多的句子是“________________，____________________________”。

(2)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中“_______________________，_________________________”兩句，表現了戰況的激烈，畫面感很強。

(3)蘇軾《赤壁賦》結尾處主客對人生的感悟實現了共鳴：“相與枕藉乎舟中”忘記了空間，“____________ _______________________，____________________________________”則忘記了時間。

16.（1）釘頭磷磷 多于在庾之粟粒（2）馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚（3）不知東方之既白 16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中表明詩人心中郁積的凄苦之情和國運之恨難以排遣的句子是“，”。

（2）《離騷》“，”兩句中，屈原認為人們各有樂趣，而自己的樂趣在于“愛美”。

（3）孟子《生于憂患，死于安樂》中“ ”一句，從國內方面闡釋了國家滅亡的原因。

16．（1）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（2）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（3）入則無法家拂士。

6.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬飛升之高的句子是“

”。(2)王灣的《次北固山下》“

，”描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象,表達了詩人心中的喜悅,成為流傳千古的名句。

(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,用“

, ”將江山之勝與懷古之情融為一體,有力地收束了上闋。

6.(1)摶扶搖而上者九萬里(2)海日生殘夜 江春入舊年(3)江山如畫 一時多少豪杰 16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)杜甫《春望》中 “ , ”兩句，通過對稀疏白發的描寫，表現出詩人傷時、優國、念家的愁思之深。

(2)荀子《勸學》中以車馬為喻，來說明君子資質與一般人沒有差別，只是善于借助外物的句子是“ , , ”。16.（1）白頭搔更短，渾欲不勝簪；（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《歸去來兮辭》中直接交代詩人歸隱緣由的句子是“，”。（2）在《滕王閣序》中，王勃表達了自己面對困境依然樂觀開朗的句子是“，”。

（3）蘇軾“鯤鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫”和李白“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩句，共同化用了莊子在《逍遙游》中的“，”。（4）《陳情表》中從“外”和“內”兩方面來說明自己門庭衰微、孤獨無助的窘況的句子是“，，”。16.（1）富貴非吾愿 帝鄉不可期（2）酌貪泉而覺爽 處涸轍以猶歡（3）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里（4）外無期功強近之親 內無應門五尺之僮 煢煢孑立 形影相吊 16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分，每空1分）

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（六）2（1）京劇表演藝術家、教育家梅葆玖先生逝世之時，《北京青年報》以龔自珍的《己亥雜詩(其五)》中的詩句“ ”為題，刊登了回憶梅先生教授青年演員傳承京劇藝術的文章。（2）《離騷》一文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上免職的句子是：。（3）在《阿房宮賦》中，文末總結秦國滅亡的教訓，并借以諷今，以“。”兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。16.（1）化作春泥更護花（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）荀子在《勸學》中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，可以改變原來的狀態的語句是：。（2）杜甫《登高》中“。”的詩句描繪了雄闊而又蕭條的長江秋景。

16、（1）雖有槁暴，不復挺者，使之然也。（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。16．補出下列句子中的空缺部分（5 分）

（1）王安石在《登飛來峰》中表現出一個政治改革家高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概的句子是“，”。

（2）莊子在《逍遙游》中點明宋榮子看淡世間榮辱，不受外界評議影響的兩句是“，”。

（3）韓愈在《師說》里認為當時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“ ”，這豈不是咄咄怪事。

17.（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（2）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）今其智乃反不能及

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）王灣《次北固山下》一詩中，“，”兩句表現了時序變遷，新舊交替這一自然規律。

（2）韓愈《師說》中所說的“師”有其獨特的含義，“，”三句指出自己所說的“師”不是指教小孩學習文章斷句的老師。16.（1）海日生殘夜 江春入舊年（2）彼童子之師，授之書而習其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也 15.（1）《論語》中孔子認為人要善于借鑒，在見賢思齊的同時，還應該做到：“_______________________”。（2）《小石潭記》中用比喻的手法寫水聲清脆動聽的一句是“_______________________________”。（3）韓愈《師說》 “__________________，__________________”兩句，一針見血地揭露了士大夫之族恥于從師的心理原因。

（4）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，與陸游《十一月四日風雨大作》中的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”意境相近的句子是：“。”（5）李白《蜀道難》中“，”兩句話，通過對行進艱難的夸張描寫來表現青泥嶺的險峻。

15.（1）見不賢而內自省也（2）如鳴珮環（3）位卑則足羞，官盛則近諛（4）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營（5）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

20.選出下面幾個話語情境中表述準確的一項是（）

A．蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段正2018年高考語文最新語境填空

（六）3 淳身前，輕輕將她推過去。（小說《天龍八部》第四十一回）

B．“以自身的品性、資質和特定條件下的作為論，漢獻帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對賢君的慣常定義，漢獻帝也完全可以忝列其中。”（某電視節目評價漢獻帝）

C．參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”（騰訊體育消息）

D．這份購房合同是我方當事人在中介忽悠下簽訂的，依法應認定無效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）20.A【解析】①“令愛”或“令千金”都對；②“忝列”為謙詞，評說別人則有貶抑的意味；③“承讓”是比賽時獲勝方所說的謙詞，意思是自己勝利僥幸，承蒙對方的謙讓。不能請對方“承讓”。④“忽悠”為方言口語，司法文書要使用正規的書面語。

16.（1）曹操在《觀滄海》中以“，”兩句寫自己登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，浪中的島嶼高高矗立。

（2））努力改善百姓的居住條件，讓全體人民住有所居，是黨和政府的追求。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的“，”兩句表達了類似的美好愿望。(3)蘇軾《赤壁賦》結尾處主客對人生的感悟實現了共鳴：“相與枕藉乎舟中”忘記了空間“______________ _______________”忘記了時間。

17.（1）水何澹澹，山島竦峙（2）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（3）不知東方之既白 19.下列各句中，表達得體的一句是（）

A.某外地游客在成都老字號“龍抄手”品嘗了正宗的成都抄手，贊不絕口。店主說：“歡迎以后常來啊！”該游客說 ：“一定一定！下次來成都，一定還光臨貴店。”

B.某醫生醫術高明，治好不少患者多年的頑疾，解除了患者的痛苦，患者對該醫生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上寫道：“杏林髙手，醫者仁心。”

C.張校長說：“李老，明天我校召開管理工作研討會，還請您老撥冗光臨，斗膽賜教。”

D.高考在即，學校領導為了讓同學們減輕心理壓力，以更好的心態迎接高考，在同學們必經的大門口貼出一副對聯，上寫道：“逆境捶打造強者，烈火焚燒試真金。”

19．B（A “光臨”是敬辭，用于對來客所說的話，敬稱他人的來訪，客人的來臨。B “杏林”是醫學界或醫家的代稱，典故出自三國時期名醫董奉，他隱居廬山，行醫不取一文錢，只要求病患者栽種杏樹，積年蔚然成林。符合要求。C “入室弟子”指能得師傳，學冋或技藝造詣精深者。“入室弟子”一詞實為對別人的贊譽之詞。D 對聯的內容不適合此處情境，臨近髙考，對聯中的話“逆境” “捶打” “烈火” “焚燒”之類只會加重學生的心理壓力。）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5 分）

（1）《雁門太守行》中運用典故寫守將曾受皇帝厚遇，臨危時誓死相報,英勇赴戰的詩句是：______________________________，______________________________。

（2）有一種品質叫無私，有一種情感叫無悔，把它化作李商隱《無題》中的詩句，那便是：______________ ___________________________，_____________________________________。

（3）古人言雨必愁，但《早春呈水部張十八元外》“___________________”，把雨寫得細膩而又滋潤。16.（1）報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（2）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（3）天街小雨潤如酥

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“，”。

（2）在陶淵明的《歸去來兮辭》中，描寫歸鄉途中輕舟快水的“，”2018年高考語文最新語境填空

（六）4 兩句表達了作者棄官歸鄉的暢快心情。

（3）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是。

（4）追憶往事是陸游詩歌中常有的內容，如《書憤》 一詩中“，”一聯，就是對抗金歷史的回憶。

（5）陶淵明追求個性自由、維護人格尊嚴，“不為五斗米折腰”，而李白也在《夢游天姥吟留別》中抒發過相似的感慨：“，”。16.（1）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里（2）舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣（3）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（4）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關（5）安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

19．下列各句中，表達得體的一句是（）A.你我雖相識于大學，卻因志趣相投成為竹馬之交，建立了一生的友誼。B.托人辦事時說：“此時至關重要，深望玉成，感激不盡。” C.承蒙領導厚愛，讓我擔此要職，卻之不恭，唯有屈就了。D.日前喜獲麟兒，為答謝各位親朋好友特設薄宴，歡迎攜眷光臨。

19.B（B項“玉成”是敬辭，指“成全，促成”；A項“竹馬之交”指童年時代就要好的朋友；C項“屈就”是敬辭，是請人擔任職務的客套話；D項“麟兒”，是對別人家孩子的美稱。）

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（六）5

第四篇：校刊管理辦法【劉希國】

民樂一中校刊《金色年華》管理辦法《草案》

民樂一中校刊《金色年華》是我校師生進行學術討論和展示個人才華的重要陣地，是校園文化建設的重要載體，是學校對外交流的重要窗口，是展示學校形象的重要平臺，也是促進學校改革與發展、提高教育教學質量的重要工具。為了不斷規范辦刊工作程序，穩定辦刊人員隊伍，提高辦刊質量和效益，充分發揮校刊在宣傳、教育、教學等方面的作用，特制定本辦法。

一、校刊名稱：《金色年華》，雙月刊，每年六期。

二、辦刊宗旨

展示一中辦學成果，展現一中師生才華，搭建教育交流平臺，奠基學生成才之路

三、編輯機構

1、學校成立《金色年華》編輯委員會，領導校刊的編輯、出版、發行等各項工作。

2、編輯委員會構成 主任：王學舜

副主任：楊明 宋輝儒 張連俊 宋生福 楊海年 楊瑛芳 委員：張平趙生普 張國定 楊興成 楊繼文 主編：孟澄海

副主編：張志棟 臧成才 楊豐水 劉希國 張光元 美術編輯：趙寧普 編輯：全體語文老師

3、每期設責任編輯一人

四、編委、編輯職責

1、主編職責

（1）主持校刊全面工作，把握校刊編輯基本方針。

（2）領導編輯委員會，主持、召開每季度一次的校刊編輯委員會會議。

（3）負責每期稿件終審。

（4）負責編輯委員會內部的建設工作。

（5）負責校刊經費的落實、審批，確保編輯、印刷、發行工作正常運作。

2、副主編職責

（1）協助主編主持校刊常務工作。

（2）主持、召開每兩月一次的編輯部編務會議。（3）負責每期校刊的組稿、審稿工作。

（4）承擔每期校刊稿件的復審工作，做好終審之前的準備工作。（5）具體組織、落實編輯部人員的分工，負責編輯部內部的建設工作。

（6）確定每期欄目編輯人員。

3、編輯職責

（1）按照分工，承擔校刊欄目稿件的組稿、審稿工作。承擔欄目稿件的質量把關、格式規范等責任。

（2）對負責編輯審稿的稿件，進行第二次審稿。（3）協助副主編進行稿件的復審工作。

4、責任編輯職責

（1）負責對來稿的一審工作。（2）對稿件提出是否錄用的建議。

五、校刊質量監控

1、校刊出版實行初審、二審、終審制度。編輯、責任編輯負責初審，副主編負責二審，主編會同有關人員負責終審。

2、校刊編委會在每年年初提出總體設想和基本編輯方針，編輯部進行具體策劃落實。

3、每年采取個別征求意見、問卷調查或召開座談會等形式，聽取有關領導和讀者意見建議，確保校刊質量。

4、嚴格把關，保證校刊的政治性、思想性、導向性。否則追究相關人員的責任。

六、校刊出版

由教研處負責刊物的編輯出版和發行工作。

七、稿酬

1、每出版一期校刊，主編補助400元的編審費；副主編（責任編輯）補助350元的編審費。欄目編輯和美術編輯補助50元編審費，但若在工作過程中不服從安排，不能保質保量完成編審任務的，不予發放。

3、教師發表文學作品每篇發放50元稿酬，學生發表文學作品由編輯部發放《金色年華》錄用文章榮譽卡。

4、學生和教師在校刊校報上刊登的作品，經編輯部推薦到縣以上報刊雜志發表的，由學校獎勵輔導教師或發表文章的教師同等金額的稿酬。八、投稿辦法

1、師生稿件由責任編輯初審確定采用的，由撰稿教職工本人修改、錄入、校正。報責任編輯再審，并將電子文稿直接交責任編輯或發電子郵件mlyzjsnh@163.com。

2、外來稿件參照教職工投稿辦法實施。

第五篇：2018年高考作文例文【劉希國】

高三作文4---5月考前精選

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

春節期間,幾個回到鄉村的青年在閑聊。這些話語引人關注:

1、我喜歡上海,它有大都市氣息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。

3、老家很漂亮,我想回來創業,還能陪家人。

4、大城市壓力大,節奏快,我不想去。

5、哥哥在國外,過年都沒回來,父母一直念叨。新時代發展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請根據其中兩三條話，寫一篇文章，表達人生愿景。不少于800字。

遠方不遠，鄉愁不斷

雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個圓心的圓，而是有兩個焦點的橢圓，事物是一個點，思想是另一個點。”作為“00后”的一員，站在新時代的路口，遠方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉愁則是我們思想的脊梁。

遠方不遠，鄉愁不斷。在追求遠方和留住鄉愁之間，應當有一個平衡點，兼顧二者方能走得更遠。

許多人喜歡大城市的國際視野和現代都市氣息，選擇離開家鄉去大城市工作生活。大城市常常與“遠方”和“夢想”一類的詞聯系在一起，既因為那里有大量市場與機遇，也因為人們對更為現代的、充滿科技感的生活滿懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉背井的追夢者們常常感到孤獨和格格不入，既因競爭壓力身心俱疲，又不肯放棄現有的生活。

這就是我們需要鄉愁的原因。席琳·迪翁曾說：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實我在一步步向下走，走回我的根。”鄉愁使我們的根扎得更深，汲取鄉音鄉情、傳統文化的滋養，從而在忙碌的城市生活中長成一棵樹，因為有所牽掛所以更加堅強。鄉愁的含義是多元的，它不僅使你負擔責任，也使你感受到家人的支持和最質樸的人情溫暖，從而在追逐遠方時不會迷失方向，也不會因過度的拼搏失去生命的質量——不論成敗，總有人等你回家。

事實上，遠方沒有那么遠，故鄉與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時代發展與城市化的深入，城鄉二元結構已逐漸被打破，鄉村振興的大量機遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉村發展。在諸多政策支持下，人們突然發現，遠方的夢想何必遠行千里才能實現？將才能投入于家鄉的建設，未嘗不是一種兼顧夢想和家人的良策。

作為“00后”，我們用開闊的視野尋找實現人生價值的舞臺，也許我們向往城市的繁華生機，但我愿點一盞牽掛的心燈，讓鄉愁滋養我的精神力量，遠方再遠，也不會遠離心中的家。

折一只紙船，漂過漫長的追夢之途，寄一封家書，將鄉愁久久珍藏。

【點評】審題上，新時代、00后、城市、鄉愁、夢想等要素自然糅合呈現；立論上，找到了“遠方”與“鄉愁”的結合點，并發現了二者的共通處，有過人之處；材料豐富，銜接自然，語言規范且有文采，題目、開頭、結尾都有亮點，好文。

守好鄉愁才能留住根

年輕一代對大都市的向往與老一輩人對家鄉的依賴，共同構成了城市化進程中，連接城鄉的無形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時代發展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺得將守護好城鄉紐帶寫入人生愿景是極為必要的。

紐帶的愈發脆弱來自兩個方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進”“時尚”“流行”等標簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢，與龐大人口帶來的勞動力紅利，將這一端的紐帶系得愈發牢固。我們不能抵制它，也不能否認它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉土。人口涌進城市必然帶來鄉村的勞動力流失，也動搖了這一端的紐帶強度。可正如“爸媽不愿離開故鄉”這樣的話，鄉土承載了從前數代人的心理依賴。再者，從小農經濟時代蹣跚而來的中國社會，必然為鄉村的土地留下了數不勝數的文化財富與歷史積淀。更何況我們每一個人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉土的。我們的祖輩都是從鄉土而來，鄉土藏著我們的根。所以，鄉土這一端的紐帶，是不可或缺的。

但是，象征著精神的鄉土紐帶，卻在象征著物質的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔憂：唯物質主義正在毀掉鄉土。當然，追求物質是無可非議，但若是把物質當成第一要義，政府為了政績不斷擴建，企業為了利益鏟平鄉村，居民為了利益出走鄉土……這個社會長此以往，雖然富有了，但也不過是精致的空殼罷了。所以，守護好城鄉紐帶，在當下的要義，已成為了守護鄉愁，守護鄉土。

這樣的鄉土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉村，而是在不斷發展之中每個人內心堅守的本真，也就是我們的根。費孝通先生說：“中國社會是鄉土性的。”其實，每一種社會都是鄉土性的，都離不開最初的精神扎根之地。守護好鄉愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個社會的氣質。

而作為00后，要擁有守護鄉愁的擔當與勇氣。如梁啟超式的“少年中國”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當拏云”。我們不應把鄉愁看成是上一代人的責任，而應把握住此般難得的年輕，為我們的社會留住根，守好根。“文化是人為的，更是人的”，鄉愁在過去千百年風霜中，經由一代代勞動者創造出來，如今，它必能為“鄉土性”的中國社會增添幾分華夏氣息的精神氣質，為我們指引歸去的方向。【點評】文章圍繞材料的核心任務，開篇即開宗明義的點明，自己的人生愿景在于“守護好城鄉紐帶”。這一愿景的提出，是基于對第一則和第五則材料的分析，是基于大發展的新時代出現的城鄉發展不平衡，而00后的年輕人又更愿意在大城市扎根的現狀。文章的立論針對時代問題，對象意識清晰。在議論展開的過程中，作者先分析了城市化的必然，接著分析了鄉土的重要意義。進而作者立足于現實，闡述了城鄉發展不平衡的現狀與影響。繼而又進一步分析了守護好城鄉紐帶守護好鄉土本真的重要意義。接著作者簡要談了如何去守護好鄉愁。文章的推進邏輯合理清晰。同時在行文上，文章的論據材料豐富，原因性分析能夠具體，形象，多元。

扎根城市發展方為青春主流

春節期間，不少外出求學或務工的青年回到鄉村，閑聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，還是回老家創業更穩妥這一問題引發熱議。有人認為大城市更具國際視野，也有人憂心大城市的現實重壓和快節奏。依筆者拙見，鄉土固然值得留戀，但扎根城市中打拼方為青春主流。

這是一個偉大的時代，也是一個發展的新時代。我們00后作為新時代的原住民，理應具有更廣闊的視野和更宏大的夢想。00后終將成為時代發展的標桿，成為社會的中堅力量，而這恰恰要求我們走出鄉村的原點，進入大城市完成自我價值的實現。

以扎根城市發展為青春的主流，從淺表上看，是基于大城市的發展平臺和發展機遇而言的。正如材料中青年所言，像上海這樣的城市具備國際視野和大都市氣息，與世界互聯，無疑使城市更加多元化、全球化，這是構建人類命運共同體的必然趨勢。當一座城市有吸納的張力時，它就可以為我們青年一代提供無限的發展潛力和可能性。扎根于城市奮斗，可以開闊眼界，以更好地適應這個大發展的新時代的嬗變。

深層地看，是青年一代要求“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄，勿令僵尸枯骨，束縛現在活潑潑之我”的決心。鄉土雖然承載著國人根的記憶，但也因其差序格局的局限性束縛了青年人的發展。與此相反，城市正因其崛起年限不長而煥發出生機與活力，吸引廣大青年投身其中。

誠然，繁華的都市壓力大，節奏快，無數漂泊者在掙扎中相互告慰，尋找著、追逐著奄奄一息的碎夢，材料中青年所言跟不上發展的步伐不假，但這實質上是對青年一代的歷練。根據蘑菇定律，青年人邁入社會通常會會被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，遭受壓力甚至不公的對待，這是為了磨去他們身上的棱角所設的。在經歷一段時間的磨練后，青年一代往往能更好適應發展和時代需求。

那么，如何才能立足城市奮斗拼搏呢？這就需要我們青年一代具備更高遠的視野，化壓力為動力，不馳于空想，不騖于虛聲，以迎接這個大發展的新時代。

《少年中國說》中提出，青年人要有夢想，有責任，有擔當，要立志做大事。作為大發展的時代的青年人，我們應以時代為己任，更以扎根城市發展為青春主流。（作者通聯：福建省泉州第五中學高三）名師點評

福建省泉州第五中學陳武老師：本文選材較為合理，立意明確，有著積極的價值導向，論述時緊扣主題，層次結構分明，條理較為清晰，能由淺入深，全文語句較為流暢，并恰當地運用名言警句作為結尾，起到很好地呼應。銳意進取，以格局應對挑戰 文/常晨

周作人先生有言：“社會不但需要糧食和藥材，卻也一樣迫切的需要薔薇與地丁。”比起作為社會基石但缺乏變化的“糧食”，或者在既定領域發揮作用的“藥材”，我更愿意做心懷理想而綻放的“薔薇和地丁”，在快節奏的大都市中開拓自己的視野和格局，闖蕩出一片屬于自己的新天地。（基于材料語境，做出了具體而明確的選擇）

誠然，在大城市奮斗不易，無數人看見了它冷漠殘酷的一面，在巨大的壓力和快節奏的麻木中退縮，選擇回到和平安逸的家鄉小城。或是故土難離，心之所念，無非家鄉的一草一木，身之所向，當然是村頭陌上的春暖花開。（回到情景中，設想很多人不選擇城市的原因，直面他們的困境和兩個問題）

然而，一如威爾遜所說，機遇和挑戰成正比。大城市雖然給予我們重重困難，但它所提供的機會卻絕非小城小鎮可以比擬。悠閑自在的生活也許好過些，但更可能是日復一日的重復，自然沒有在大城市打拼來的豐富有趣，不是嗎？

也有人說，家鄉的發展正在路上，政策支持下，機會漸漸多了起來，回到家鄉并不全然意味著放棄機遇。（這一層設想很有價值）只是，小城里能產生的機會總歸缺少一份開闊的視野和格局。魏源所言“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”不外乎是這個道理，大城市與世界接軌，與四方聯系，在其中奮斗所帶來的國際化視角和立足全社會的考量是個人發展不可缺少的寶貴財富，也使我們能為社會做出的貢獻放大。（以上解決第一個問題）

自然，鄉土的親情羈絆總讓我們難以割舍，過去的溫暖時光總讓我們魂牽夢繞。但是，所謂成長，正是學會在遠行之中思念，在思念中靠近。真正的血脈深情，并不會因為天各一方而歸于平淡。更何況，在一個萬物互聯的時代，真情和思念永遠在線，只要心在一起，真情是不會淡去的。（回答第二個問題）作為“00后”，我們生活在改革開放帶來的優越物質條件中，成長于祖國騰飛、互聯網高速發展的年代里。面對這個云譎波詭的時代，我們不只應從自身角度選擇自己的生活，為了個人舒適安寧規避挑戰，更應立足社會變化，拿出一份勇氣與擔當，在大城市的廣闊舞臺迎難而上、銳意進取，最大限度發揮自己的潛力與價值。扎克伯格在哈佛畢業典禮的致辭中說道，我們這代人不僅要發揮自己的“意義”，更要幫助所有人找到“意義”。而他自己投身慈善的舉動，不正是不只從自身考慮，更以一份格局和擔當立足于時代的表現嗎？而這樣的格局以及回報社會的能力和機會，顯然不是留在小城能夠獲得的。

當然，無論是激流勇進、銳意進取，還是建設家鄉、陪伴家人，都只是個人選擇，絕無對錯之分。只愿世間少年都能有一份光，發一份熱，在自己偏愛的生活里實現自己的夢想和人生價值。

（作者通聯：福建省廈門第一中學高三）名師點評

福建省廈門第一中學袁水林老師：文章結構謹嚴，進退有據，分析合理而有針對性，頗為可學。對真實情景中真實問題的還原比較成功，并能有效地追問探求，推動思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有時代感的材料。分割線

箭頭 動態 廈門外國語學校

于原鄉中自守 文/黃翹楚

“茍日新，日日新，又日新。”《大學》此語，道出了大發展的新時代特征。在感受撲面而來的時代氣息時，相較于快如走馬、壓力巨大的現代都市，我更愿意在家鄉辟一方凈土修籬種菊。

誠然，正如青年們所說，北上廣這樣的一線城市具有國際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場，亦是不知多少外鄉人血脈里的情結所在。然而身處其中，青年人過早地被生存所奴役，在現實的茍且中又有幾個還有追求詩和遠方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應該是我們所愿，00后的青春和熱血應該用來守住自己最應守住的東西。于原鄉中緩行自守，未嘗不是我們向這個隨波逐流、急功近利的世俗說不的宣言。況且，“振興鄉村”亦是新時代賦予我們的不可推卸的責任。家鄉很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語不正是時代之東風在青年人心中萌生的綠意。“流水不腐，戶樞不蠹”，一切都在變化當中。愿被我們日益遺忘的鄉村、愿那些生我養我們的山山水水、愿正在消逝的鄉土文明，能借你我青年之手，煥發出新的生機，愿00后的我們能應新時代發展之契機，于家鄉土地上緩行自守，將這精神的故園裝點得更加美麗富饒，豈不是好過在大都市里做個永遠漂泊的異鄉人？

于原鄉中緩行自守，也是對父母的一種長情陪伴。古人云：“父母在，不遠游，游必有方。”而選擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂為代價，去謀取自身的發展機會。而回到家鄉，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業。這較城市發展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應該勇于承擔的選擇。需要闡明的是，對于原鄉的堅守與不渝并不意味著對大千世界的排斥與隔離。在家鄉創業的同時，亦需要我們借鑒大都市的先進理念和技術，讓其與家鄉的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。

建設原鄉，是我窮盡一生將去努力實現之愿景。堅守原鄉，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉文化的涵育與滋養下投入如火如荼的建設創業當中。林肯說：“我走得很慢，但我從不后退。”我向往的就是這樣堅定緩行的姿態。我將以執著和熱忱為畫筆，懷赤誠之心描繪一幅“風乎舞雩，浴乎沂”的藍圖。

大千世界，終不及精神原鄉。新時代的萬股洪流之下，我愿于原鄉中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。

（作者通聯：福建省廈門外國語學校高三）名師點評

福建省廈門外國語學校王雪梅老師：小作者緊扣住“00后”主體，以個人的“人生愿景”為線，通過向外發展與回鄉創業利弊的權衡比較，闡明自己的人生取舍，有理有據，情理充沛。若能在論證中少一些按部就班，更多地體現個性化思考和少年風貌會更好。分割線

箭頭 動態 廈門雙十中學

把握新時代，綻放在更大的舞臺 廈門一考生

曹文軒曾說，人類對“家鄉”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無時無刻不想象著逃離。大時代下，無數像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉一隅的抉擇。

而我以為，唯有在大城市發展人生，方能把握時代脈搏，去向更高遠的天空和絢爛的舞臺。誠然，無人不說家鄉好，“西風盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長的歷史歲月，幻化為中國的民族氣質，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒有大城市的快節奏，沒有功利、績效的癲狂，沒有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對作為獨生子女的我們來說，更是至關重要的。然而，正如尼采所言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”人生的價值在于“綻放”于“起舞”，故鄉是否能為我們提供更好的平臺呢？

答案很多時候是否定的。對大多數人而言，故鄉缺乏大都會的國際視野與城市氣息，無以為發展中的年輕人們提供更昂貴的社會資源與機會。中國在以前所未有的速度發生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個時代需要什么。王充所言：其見淺者見鮮蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚。要能窺見時代的蛟龍，必須要有廣博而發展的視野。

不僅如此，選擇在大城市里發展，還是為了更好地為國家與社會獻力。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”在大城市中，不論你是猶如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見自己的一方田地，為時代的前進助力。共享單車在大城市實現了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣也正是扣住了城市之中快節奏生活的契機。它們的出現又無一不讓這個時代有了微小卻又不可忽略的進步。易卜生則教導后輩：“社會是一艘船，每個人都要做好掌舵的準備。”在大城市中，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復興作出貢獻。

當然，我并非想說那些偏居一隅踏實耕耘的人們，就無法為時代的發展與前進做貢獻；也并不是說，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢。是啊，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時分離，但“他日若遂凌云志”，也是對故鄉的哺育恩情的最好回報。

把握新時代，綻放在更大的舞臺。讓我們攜起手來，在更大的城市，鑄就更養眼的輝煌。（作者通聯：福建省廈門雙十中學高三）名師點評

福建省廈門雙十中學謝業昌老師：此文行文邏輯清晰：在引出青年人即將踏入社會選擇奮斗方向后，提出與眾多考生“希望回故鄉發展”的違心之論不同的真實聲音：在大城市發展人生，方能把握時代脈搏，去向更高遠的天空和絢爛舞臺。論證觀點時先對回故鄉發展做讓步論證，肯定了故鄉發展的表面可行之處，接著從“城市可為人的發展提供更多的機會”和“選擇在大城市里發展，還是為了更好地為國家與社會獻力”兩方面論證觀點的合理之處。最后，補充說明到農村或到城市發展應根據個人實際情況來選擇。全文邏輯清晰說理充分，較好地表達在選擇城市還是故鄉發展上的未來人生愿景。若能在論證的有更豐富的論據做支撐，那文章就更有說服力。分割線

箭頭 動態 莆田一中

于繁華處詩意棲居 文/李林儀

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養都市之氣，讓人文與發展齊飛，繁華共優雅一色。

大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發展乘風前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點。快節奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現代便捷的基礎設施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節奏也擋不住詩意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現已有新的理解。周國平筆下“現代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關懷、精準管理呵護新一代的獲得感。城市以人為本的精準設計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發展呢？成都建立交通便捷、風景優美的云棲小鎮，吸納人才揚起西南創新潮流；北京工業舊址化身藝術工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產業的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關系，二者實為共生共榮的一體。城市發展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態，始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年，乘發展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中逐夢前行并詩意棲息。

（作者通聯：福建省莆田第一中學高三）名師點評

福建省莆田第一中學劉一兵老師：當我們或都囿于城市與家園的對立之時，林儀同學站在“千禧之年出生的新一代”的立場，表達了“青年對城市的期盼、對個人價值的實現”的新的理解：“愿青年于繁華中逐夢前行并詩意棲息”。

作者從所給材料的第二、四兩則關于城市的敘述出發，站在城市立場上，反思城市之中壓力大、節奏快、孤獨冷漠的時代痛點，尋求化解時代痛處的良方：以人為本，重新定義城市的發展。從城市的環境改善、建筑藝術、便捷設施等給出了自己心中的人居城市，并以此來化解城市繁重的壓力，給快節奏的生活以詩意，讓人們在逐夢之余收獲更多的幸福感。文章主體意識明確，視角獨特，富有新意。此外，文末作者更進一步談到人與城市共榮共生的關系，使文章格局更進一步。同時，本文例證豐富，文采斐然，可見作者較深的寫作功力。分割線

箭頭 動態 龍巖一中

懷情遠征拓路踏歌 文/林子清

信息勃興，夢想綻放，新時代的洪流奔騰入海，走出象牙塔、奔赴成人路的我們正處于“大發展，大繁榮”的時代三峽：是追逐魔都璀璨的時代夢想還是落葉歸根去重塑哺育我們心靈的故鄉？依筆者拙見，人生長途當懷情遠征，勉力乘風，拓路踏歌。

“風物長宜放眼量”是我們追求的寶塔頂尖上的遼遠眼界。拓展國際視野，方能豐盈青春羽翼，懷揣青云之志才能弄潮時代浪尖。作為新時代的“00后”，我們渴望新潮，憧憬都市。信息爆炸，文化繁榮的大都會像包容萬物的海綿，吸納了五湖四海的追夢赤子；北京、上海這樣的“帝都”、“魔都”更是多樣人格綻放，繁盛夢想起航之地。正如梁啟超所言“唯有新人才配得上一個新的國家”。大都市，新征程給予我們這些新時代的青年源源不斷的機遇，開闊遼遠的視野，吾輩當以豐沛的信心于此片壯闊的天地“倒海翻江卷巨瀾”，以青春之我，成嶄新的夢想，多樣的人生。

“初心不因沾衣改”是指引迷航的我們的心之所向。在這個機遇與挑戰并存的大時代，日新月異的背后亦是弱肉強食。大城市的焦慮和壓力將成千上萬的“北漂”、“廣漂”們擠壓到社會底層的泥沼中，快節奏的生活與“骨感”的現實承載不下蓬勃豐滿的夢想。于是“零零一代”變成了“迷途一代”，搭不上時代的快車只能面對殘酷的現實，質問來時的初心。然后作為史懷哲筆下擁有“獅子般雄心”的年輕人，我們又怎能對時代的巨瀾望而卻步，怎能因泣下沾衣而改變最初的夢想。新青年當如南二東射電二十四年般執著，如塞罕壩人守護土地般頑強，乘風破浪，負重前行，縱使經歷櫛風沐雨的洗禮，也要勇敢踏上生活的刀鋒。“此心安處是吾鄉”是召喚我們回望親情的溫暖守候。當我們整理行囊踏赴征途的同時，也別忘了帶上父親諄諄的勸導和母親殷切的目光。懷揣理想去世界闖蕩的力量來源于千里之外故鄉的親情守候。莫讓靈魂斷故土，莫讓空巢亦空心。故而我們當懷情遠征，在夢想和親情中找尋自己的平衡點，將牽掛和關懷凝結成“常回家看看”的行動，讓父母與家鄉參與進你我人生的愿景和夢想。

反觀當今青年，將親情置之理想之外，“說走就走”追夢者有之；全無奮斗之志，回鄉托關系求人，虛度余生者亦有之。周國平有言“有所投入、有所堅守，才是新時代的弄潮兒”。為了不讓回首時因碌碌無為而羞恥，回鄉時面對蒼顏白發的父母而愧疚，吾輩當拿出年輕的氣魄和勇敢，懷情遠征，成就一路繽紛此第，高歌而行。

芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。這是一程欣欣向榮的人生芳華，這是一段雄心壯志的錦繡前程。吾輩當“大鵬一躍成風起，扶搖直上九萬里”，懷情遠征，拓路踏歌，成就圓滿無悔的人生愿景。

（作者通聯：福建省龍巖第一中學高三）名師點評

福建省龍巖第一中學蘭燕老師：本文以個人兼顧在城市與故鄉中的發展為人生愿景，著重闡述在城市打拼對個人發展的意義與需要具備的能力。同時直面青年一代在城市打拼時面臨的親情問題，提出自己的見解，并積極尋求解決之策。就此還反觀現實，進一步明辨個人發展與親情之間的關系，再次亮出自己的觀點，強調“懷情遠征”的人生愿景。分割線

箭頭 動態 南平一中

立于新興都市，做時代弄潮兒 文/吳穎

“一個人如何看待自己的命運昭示著，甚或成就了他的命數。”這是亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中與我們分享的智慧。吾深與之，信息時代瞬息萬變，時代發展暗流涌動，我愿身處新興都市，任時代弄潮兒，開拓人生向度。

或有人言，新農村建設方興未艾，父母常伴左右……返鄉似乎成為最佳選擇。然而，揆情度理之下，新農村政策方才起航，而地處偏遠之地的山區農村往往信息資源匱乏。私以為，在既具國際視野又容納豐富社會性語境的大都市，吾輩誠應高歌猛進，立于新興都市，領航時代發展。

“風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。”宋玉的話語警醒世人。時代發展風起云涌，新興都市豐富的信息資源和交互式經濟環境誠應為我們所考量。我國空間站系統總體設計師羅超背井離鄉，就職于國家航天局，得以與世界接軌與時俱進，從而建立為國家效力，為全人類謀福祉之偉業。概之析理，在大都市信息資源推動下，吾輩誠可立于不敗之地而達到自我實現。然而，不乏其人發出都市生存壓力和負擔繁重的追問。誠然，快節奏都市生活和生存法則的殘酷仍是不少人的顧慮所在。私以為，大城市的喧囂與繁華帶給我們的壓力更多是自身進取心與上升速度不相匹配使然。換而言之，倘若我們在職場砥礪奮進的同時，能夠開發自身精神潛質，以良好心態坦然接受進取和落敗，誠可各異其面、各適其性而覓得生命的歡愉和可能。

“在既有生活之外相信多少的可能，便可以真切地關注多少身外世界。”簡媜所言如此。誠如斯言，來自閉塞山區清華女孩黃斐大學期間為了尋找更多可能，放棄特等獎學金，最終得以入選華盛頓中心實習生。同樣，華裔青年安東尼拒絕父親利潤頗豐的農場經營，來到紐約頂級餐廳做洗菜學徒苦練廚藝，成為白宮首席大廚。由此觀之，曾經他們的選擇或許大異其趣，但在走向新興都市的繁華路上，他們也使自己的人生價值臻于充實，光彩熠熠。

鼙鼓已聞，良將安在？于剛閉幕的兩會中，農村振興實為熱點。竊以為，立于都市，在與國際都市社會接軌的前沿，我們未嘗不可聯系都市而福及家鄉，新農村科教文衛的發展也誠應借助城市科技的時代力量。正如北京大學應屆畢業生李誠以高新科技、創新團隊為家鄉蔬果打開銷路。農村借助高尖人才力量謀發展的新聞已屢見不鮮。與世界交互，與家鄉共舉杯，這已成為時代青年肩上的重擔。林語堂曾言：“我要有敢做自我的勇氣，也要有能做自我的自由。”吾深以為是，日新月異的時代，立于新興都市，做時代弄潮兒。于月明星稀后，攜熹微華光，愿與諸君共勉之！（作者通聯：福建省南平第一中學高三）名師點評

福建省南平第一中學林雪金老師：本文開篇簡短有力，立意明確，任務意識強。選擇材料一、二和四，先從材料二辯證思考農村雖然政策好，但是起步晚，信息相對匱乏，城市生活更具可行性。接著圍繞材料一和材料四，在闡釋城市生活的優勢條件時，還針對城市壓力大、節奏快等不利一面提出了自己的辯證思考。最后作者不僅僅簡單表達對城市生活的選擇的態度，更是進一步挖掘出城市與農村的關系，即借助城市的力量去建設新農村，實屬難能可貴。此外，文章素材典型新穎，針對性強，富有時代氣息，引用豐富，理性思考的同時不乏文采，體現作者良好的文學功底。分割線

箭頭 動態 三明二中

順應時代召喚，投身鄉村建設 文/黃紫瀟

正所謂“物換星移幾度秋”，如今的時代，其奔涌向前之勢已非昨日可比。乘著時代之風，正逐漸長大的“00后”也被推到了抉擇的風口浪尖。是選擇加入大城市的行列，還是選擇回歸鄉村、扎根大地？依筆者之見，回歸鄉村實乃上策。不可否認的是，擁有廣闊視野和與國際接軌的平臺的大城市，對青年人具有非凡的吸引力。然而，今日的鄉村，上有政策支持，下有宜人景色，其資源優勢并非不能與大城市同日而語。更何況，不同于大城市高壓、高速的生活軌道，在鄉村所獨有的“悠然見南山” 的自然氣息中，我們更能沉靜內心，從而獲得更明確的目的、更強勁的動力。

除此之外，投身鄉村亦是時代的召喚。在大城市已飛速前行、鄉村勞動力大量外流的現實語境下，時代召喚著我們不忘鄉村，利用大時代優勢使鄉村發展“更上一層樓”。我們必須看到，如今的鄉村仍有與時代脫軌之處，這些脫軌點不是我們逃離鄉村的借口，而正是我們投身鄉村的原因。時代的發展不是讓城鄉差距越來越大，而是讓城鄉“共同進步”。而作為時代新鮮血液的青年人，我們更應為鄉村發展注入朝氣、勇氣和士氣。

而且，時下，已有無數回歸鄉村的青年人為我們邁出“回鄉那一步”做出了榜樣。“耶魯村官”秦玥飛在小山村里的堅守，贏得了村民的愛戴，換來了白云村的富裕；回鄉創業的張志良在故鄉的堅守，使老家的產業重煥生機……種種事跡告訴著我們：時代需要我們重返鄉村，在鄉村建設中亦能實現個人價值與社會價值“雙贏”。

因此，我由衷地希望自己，乃至于同輩人，在規劃人生愿景時，都能有一份“歸鄉情懷”，順應時代召喚，投身鄉村建設，將滿腔熱血揮灑于鄉村的土地上。但是，無論個人微觀選擇如何，我們都應有一個共同的宏觀愿景：成為時代的積極分子，為時代發熱發光，以青春之我，創造青春之國家！

（作者通聯：福建省三明第二中學高三）名師點評

福建省三明第二中學李偉老師：本文開篇即緊扣情境材料旗幟鮮明點出：回歸鄉村實乃上策。繼而圍繞城市與鄉村的利弊，在權衡比較中多維度說理，進一步說明“回歸鄉村”的理由，具有思辯色彩。文末再次重申作者的“人生愿景”，同時呼吁廣大青年：順應時代召喚，投身鄉村建設。全篇文脈清晰，思想獨特，有較強的說服力。【美文看臺】 于繁華處詩意棲居

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養都市之氣，讓人文與發展齊飛，繁華共優雅一色。

大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發展乘風前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點。快節奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現代便捷的基礎設施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節奏也擋不住詩意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現已有新的理解。周國平筆下“現代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關懷、精準管理呵護新一代的獲得感。城市以人為本的精準設計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發展呢？成都建立交通便捷、風景優美的云棲小鎮，吸納人才揚起西南創新潮流；北京工業舊址化身藝術工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產業的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關系，二者實為共生共榮的一體。城市發展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態，始終與城市的人文氣息密不可分。生于千禧之年，乘發展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中詩意棲息。【簡評】本文筆力縱橫，立意準確。首先，作者站在城市立功場上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節奏快、人情疏遠的都市常見癥候，但更能從積極的角度，就設計理念、建筑、藝術等方面挖掘城市文明及城市中的詩意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個寫作指令——就材料擇取二三，發現關聯，準確立意。其次，就第二個寫作指令，完美發揮。從千禧年新一代的立場，對理想城市升級版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡單片面地分析城市于人的意義，而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關系。前后兩個寫作著力點呈縱向推進，立意高遠，彰顯作者寫作的格局氣魄。同時，文中還多處使用齊整的對偶句、排比句。文采斐然兼具哲思。的確是難得的考場佳作。大城市并非是青年人唯一歸宿

站在中國社會“兩個一百年”的歷史交匯點上，零零后這一代青春正當時，新時代的發展浪潮洶涌而來。城市與鄉村分立兩岸，讓青年人做出人生圖景的路標選擇。而我想說，大城市并非實現價值理想的唯一歸宿與最優去向。新時代是萬物皆變革的時代。社會創新活力受到前所未有的高度重視。大城市里諸如共享單車、移動支付等現代化生活方式方興未艾，而鄉村城鎮也同樣在政策幫扶下開拓出一條發展新道路。青年人是社會結構中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個性化的時代氣息在其身上閃耀，注定要在找準自身定位的基礎上成為新時代的一股清泉活水。在有關城鄉的價值取向中，北上廣一類的國際都市因其現代化與繁華魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸諱言，城市的確蘊含著更多的發展機遇與平臺，但與其同時也要看到其背后的“城市病”、“時間荒”等社會癥結。無論是快節奏所帶來的高度競爭壓力，抑或是現代都市人情冷漠的交際困境，無一不在沖擊著青年人群的生存秩序，紛紛坦言“跟不上大城市的節奏”，由此所引發的青年人快速增長的孤獨焦慮心態一旦進一步蔓延，得不到有效緩解，便對社會的精神風貌，造成負向作用。

因此，我認為發展水平相對較低的鄉村小鎮，亦不失為青年人施展才華的去處。隨著城鄉一體化的快速推進，鄉村的社會保障、基礎建設以及利于創新創業的環境等都得到了不斷的優化，生態治理帶回鄉村的“綠水青山”。于個人而言，我愿意在老家實現人生價值。為鄉村建設貢獻自己的一份力量。將更富時代特征的新事物與本土實際相結合，推動鄉村發展。另一方面青年人留在家鄉也緩釋了家庭中父母盼歸的情緒，使孝老愛親與團圓和睦的傳統家風得到更好的延續。誠然，鄉村亦不如城市來得國際化、現代化，但只要青年人擁有飽滿的拼搏熱情與奮斗姿態，就不應使環境因素，成為窄化人生道路的外在限制。鄉村也會是各個領域人才展現自我價值，做出社會貢獻的廣闊天地。迎著新時代的春風，青年人應當在城鄉之間做出合理取舍，不辜負十九大上對青年人的殷切期冀：青年興則國家興，青年強則國家強。大城市雖好，但并非唯一去向。我愿為家鄉建設出力，在家鄉發光發熱。

教師點評：本文觀點鮮明，論證嚴謹。第一段以新時代的就業抉擇為背景，明確指出“大城市并非實現價值理想的唯一歸宿與最優去向”的觀點，緊扣標題。其次，通過論述大城市的優勢及其背后存在的“城市病”、“時間荒”等社會癥結，以退為進自然引出“發展水平相對較低的鄉村小鎮，亦不失為青年人施展才華的去處”，最后，發出自己人生愿景：愿為家鄉建設出力，在家鄉發光發熱。同時再次強化觀點:大城市雖好，但并非唯一去向。本習作關聯有效巧妙，而且考生能運用批判性思維思考并破解生活中的現實問題和矛盾，表達健康的人生愿景，值得點贊。

以“新土地情結”助力鄉村發展

時移世易，中國的鄉村社會發生了翻天覆地的變化。在鄉村振興戰略高歌猛進的新時代里，我更愿意扎根鄉村，堅守自己的“新土地情結”，為鄉村繁榮振興貢獻綿薄之力。

曾幾何時，中國的城鄉結構關系，存在著巨大的不平衡性，鄉村一度成為城市發展的附庸。但當改革的目光投向鄉村，中國的鄉村地區也迎來了它發展的黃金時代。越來越多的人才回流農村，扎根農村，擔當起自身的“新土地情結”。何謂“新土地情結”？即指人們除了因為土生土長的緣故，還因為鄉村具備的巨大發展潛力與空間，而對鄉村社會產生的一種眷戀、認同的心理。這種因為文化與發展產生的情結以擔當振興鄉村發展為己任，與舊的鄉紳階級為己營私謀利、求田問舍的土地情結根本對立。毋庸置疑的是，城市的發展有力地主導著中國發展的大格局，城市也因此獲得了比鄉村更大更早的發展機遇。城市的國際視野和大都市氣息等內生優勢一度吸引了大批人才駐足。實際上，國家的發展，不僅要考量城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線，也要考量由鄉村萬家憂樂拼起的地平線。鄉村的振興發展不該成為城市發展的后腿附庸，這既要國家政策的傾斜，也要依靠我們年輕一代擔當“新土地情結”，堅守鄉村振興之夢。

事實上，從改革開放之初的“家庭聯產承包責任制”到新時代的“鄉村振興戰略”，改革者的目光已經注視在廣袤的鄉村地區；況且大城市生活壓力大、快節奏、高速度、城市病等大都市通病日益暴露，鄉村于我們新青年而言更是一塊不錯的發展沃土。而對這樣的發展機遇，我們需要不斷提升自身的能力，以求真務實的精神探求鄉村發展規律，以踏實穩健的“新土地情結”，為鄉村繁榮振興出力。

當然不可否認的是，鄉村社會自身可能存在傳統的惰性，缺乏突破傳統倫理框架的動力，以及鄉村治理滯后等問題，但“現實無非就是問題的解決與消亡”，在鄉村振興的爬坡階段，也需要社會以寬闊的“試錯心態”，“容錯心態”，助力國家探索鄉村發展的新路徑，打造鄉村繁榮的新樣板。

“田園將蕪，胡不歸？”千年前五柳先生的諄諄告誡猶在耳邊。處在大發展的新時代，年輕的我們更應以“新土地情結”擔起鄉村發展的責任，做一個現代公民的“鄉村夢”。

【點評】本文立意新穎，論述深刻，從“新土地情結”，到鄉村發展的必要性和機遇，再到發展中可能存在的問題，環環相扣，層層深入。既不否定國際視野和大都市氣息等內生優勢，也不滿足于鄉村的詩意或慢節奏，而是著力論證鄉村的發展機會，把鄉村發展放在國家整體發展的大背景下，充分展示了青年人的施展抱負、擔當社會責任的大格局，表達了積極理性的人生愿景，顯示了作者扎實的議論能力和開闊的視野。文字質樸而有力，“新土地情結”“城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線”“鄉村萬家憂樂拼起的地平線”等表達概括力強，在考場作文中十分耀眼。當然，文章整體還是稍遜文采，是為不足。

城鄉似棋坪，落子應有方

一方是天風流蕩，萬籟皆響，巨木俯仰的田野，父母心系桑梓；一方是華燈縱橫，京華流云，車水馬龍的魔都。青年志在云霄，生于大發展的新時代，作為千禧一代的我們更應該謹慎執子，與城鄉棋坪上譜就新時代風采。

“城市讓生活更美好”是青年人發自肺腑、出自喉管的熱望與心聲。恰如青年對上海國際視野與大都市氣息的興奮與陶醉，城市以其獨一無二的工業魅力元氣淋漓地為公眾拓寬了生命的圖景，其存在本身即是科技創新與思想碰撞的壓舵石，毋庸置疑，“城市情結”的楊花散溢是高速發展運轉的時代齒輪的必然產物。

同時，與之相伴而生的亦有對人才難以饜足的饕餮胃口。越來越多的人才出走家鄉，落戶城市；人與現代化的光熱貼得越近，一方面彼此供能，相濡以沫；然而另一方面，“回頭下望人寰處”，是否已經不見鄉愁見塵霧？

誠如詩人麥家所言：“當靈魂失去廟宇，雨水就會落在心上”。當我們縱目于城市中流，可曾回憶起童年時清新澄澈的小溪？當我們耽溺于科技所帶來的井噴式的生活方式的“大躍進”時，可曾思量過父母牽系一生的鄉土情懷？城市的棋坪上，縱然落子應無悔，但僅囿于一方的迷亂癡纏，往往會讓本應協調發展的城鄉場域失衡，于情于理，都是無法旋身的發展困境、時代迷局。

然而，難道創新與傳統、發展與持守保留、衣馬輕肥與素懷持守之間就無法探尋平衡嗎？答案是否定的。蔣夢麟留洋歸來，為建立現代之社會文明而推廣對農民的職業教育；胡適由農學院轉攻哲學亦是融合城鄉理念的考慮。中國之大，一點中華氣，吹遍千里的快哉風拂過鄉野的稻田亦親吻城市的高墻；立足新時代，作為00后的我們不僅僅著眼于城市之巍然，畢竟，城鄉本一化，城市為鄉村發展提供新動能與“鄉村振興戰略的新理念”，鄉村亦為“斂翮遙來歸”的精神流浪者守一方拙仆桃源。

城鄉的棋坪上本沒有輸贏，創新協調、綠色發展，你我既是參與者亦是守護者。“江山留勝跡，我輩復登臨。”作為千禧一代，我們要瞭望城市遠景，也要書寫鄉村心聲。城鄉似棋坪，落子應有方。

【點評】本文對城市的利弊分析合理、充分，思維品質不錯。全文以“城鄉似棋坪，落子應有方”設喻，構思獨特。語言上，整散結合，靈活運用多種手法，特別是詩句名言的引用豐富貼切，語言品質非常高。但本文有十分明顯的硬傷，那就是缺乏傾向，沒有很好地完成“寫出個人人生愿景”的寫作作務。

材料一 黨的十九大報告中指出，建設社會主義現代化強國分兩個階段進行，第一個階段是到2035年基本實現社會主義現代化。

材料二 “中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。”（習近平）

材料三 “無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”（魯迅）

讀了以上的話，我們會產生許多感想和聯想。請你以“寫給2035年”為副標題作文，選好角度，確定立意，自擬標題。

02審題指導

命題老師提供的審題指導：

這是一道任務驅動型的作文題。要求考生在閱讀材料的基礎上抒寫自己的認識、感想和聯想，意在考查學生對自己以及未來的認識，考查語言文字表情達意的能力。從材料中可以得出以下寫作角度：①青春夢是與中國夢緊密相連的；②青年人應該有責任與擔當；③個人對未來要做好準備和設計；④幸福都是奮斗出來的；⑤個人的命運與他人、社會都有聯系。這些都可以構成作文的基本立意。文體沒有過多限制，但鼓勵文體創新。依照高分作文評分標準評分。

本人看到題目后的審題思考：

直觀感覺是，將這三個材料放在一塊，彼此邏輯關聯不是很明晰，加上“‘寫給2035年’為副標題”的要求，估計很多考生有些不明所以。命題老師提供的審題指導也未對此做出解說。

考慮到題目沒有“形成有機的關聯”（如2017全國卷乙）的明確要求，能從材料出發，“選好角度”即可，所以不妨化大為小，簡單處理，比如抓住副標題“寫給2035年”，談實現中國夢（追求理想），應立足現實，也要著眼未來。或抓住“中國夢”這一關鍵詞（材料一也是中國夢的一部分），理解為：將個人夢想放置到中國夢的大背景下，中國夢是國家的夢，也是國人的夢，每個個體大大小小的夢想匯聚累積成中國夢。

稍微深入點來寫：可以談實現中國夢的主體，它需要幾代人的努力，是無數的人們的愿景；可以談中國夢的時間跨度（長期性，持續到幾代人）以及空間跨度（廣泛性，關聯到無窮的遠方無數的人們）。

03主要問題

這個題目材料有較明顯的政治傾向，考生普遍反映，這種題比較冠冕，沒啥好寫的，基本上是說大話、寫套話、喊口號，固然這是此類題目的導向性使然，但也體現出中學生作文的一個誤區：語言表達過于“剛性”“硬氣”，缺乏表達的文藝、婉轉與詩性，尤其是理科男們，一旦沒有好素材與佳句備用，或者缺乏想象和創造空間，很容易淪為千篇一律，又大又空。

寫好這個題目，除了審題基本準確，主要就是語言文采決高下了，應盡量能跳出口號語言的窠臼。比如女生的文藝抒情表達應該占優勢。高中同學不妨去讀讀《南方周末》歷年新年致辭，能以詩意或者靈動的語言外衣，包裹著民生社會的內核，以及短小精悍的“人民時評”，基本為千字文，不唯主題集中，立意深刻，同樣不乏語言表達的美感。

提供幾個能迅速切入材料且表達相對新穎的開篇：

開篇一：你可能年方二八，或者年屆弱冠，你的美好，才開啟帷幕。而再過十七八年，你的人生，又會是怎樣的一番光景？你預設過，假想過嗎？

開篇二：處在戊戌年的伊始，你可能平心靜氣地穿街過巷，可能起早貪黑地砥礪前行。不管如何，我們都要在此地啟程，十幾年后，抵達一個叫做2035的時光小站。而其間的旅程，也可以冠以當下時髦的名稱——中國夢。

開篇三：十幾年，只是時間長河里一方窄窄的水域，只是人類行程中一串淺淺的腳窩。可之于億萬中國人，則可能舊貌變新顏，可使滄海變桑田。2035年，離我們近嗎？它還藏在難于預見的未來，我們尚只能猜想它大致的樣子，離我們遠嗎？它又隨著時間指針的律動，在一步一步走向我們。

摘錄一段考生切入時政但表達較生動的語段：

魯迅有一句流傳很廣的名言：無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。有人讀出責任與擔當，有人讀出悲憫與關懷，其實也可以讀出共享與同行。經濟發展，不只是北上廣深打了雞血一樣地騰飛，還是青藏貴滇也行駛在高速航道。精準扶貧，不是只看某一個農戶的錢包鼓起來，而是使之如星火般照亮一片幽暗再成燎原之勢。教育改革，不是幾大名校唱唱獨角戲或者列出一摞北大清華，而是老少邊窮的學校共享優質教育的陽光雨露。中國夢不是一枝獨秀，而應該是春色滿園，不是孤軍奮戰，而是萬馬齊鳴。

04好題示例

我和未來有個約

春秋鼎盛年，經天緯地事 相約并不遙遠的明天 夢想不是遙遙無期 我們來續父輩的夢 我的夢，你的夢

“我的夢”匯成“中國夢” 這是一場接力賽 讓我告訴未來 明天會更好

做一個“筑夢師” 幾代人的中國夢

我無窮的遠方和無數的人們 何為中國夢？

幾年前，當奧巴馬成為美國首位黑人總統時，美國夢成為互聯網中出現頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。

而2012年11月，總書記提出了“中國夢”，也必將激發國人追去幸福、開創未來的無限激情。那么中國夢是什么？中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。

中國夢至少可以分以下三層。

第一層是基層個體、普通小人物的夢想。我們每個個體，作為普通中國民眾的夢想，都應有自己的的夢想。這個夢想并非一定要多少高遠，它可以是聯系現實社會中存在的一些問題，預想未來，我們在自己的崗位上兢兢業業，默默奉獻，為國家，為民族作出自己的點滴貢獻。比如面對看病難，看病貴的社會現狀，可以是夢想做一個鄉村醫生，在山區里揮灑自己的青春，去踐行自己的行醫夢；比如針對如今社會的問題食品層出不窮，我希望成為一個食品檢驗員，用自己的辛勤工作來重拾人們對食品安全的信心。

第二層夢想是成才成功、有所建樹的夢。以中國籍的公眾人物為榜樣，希望成為他們一樣的人物，在某一領域作出杰出的貢獻，對社會有廣泛的影響。他們今天做到的，就是我們明天的夢想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級水稻，畝產突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問題。比如孫揚，為了奧運會圓夢，在澳大利亞集訓的時間里，他每天要游5萬米，起早貪黑一練就是十幾個小時。但年輕的孫楊經受住了如此強度的考驗，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風，最終在倫敦奧運會上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經模仿的對象樸泰桓甩在了身后。除此之外可寫的人物還有很多，比如網商領袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對電影執著追求的張藝謀等等。

第三層夢想則是大國夢，強國夢。一方面是中國改革開放以來所取得的成績，另一方面是當今中國如何面向未來。中華民族曾經領先于世界各國，也曾經被列強欺凌，但如今她正走向自己的復興之路，強盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領先于世界；“遼寧”號航空母艦交付使用，艦載機成功著艦；奧運會金牌穩居前二；莫言獲得諾貝爾文學獎等等。當然我們不能步自封，也要看到目前的一些問題，對未來要看得更遠。比如在經濟發展的同時，國民素質也能大大提高，國家能夠尊師重教，期望涌現出大師級的人物，影響世界的發展；兩岸三地能真正融合，釣魚島、南海諸島等問題能順利解決，在國際事務中中國能以更加自信、寬容的態度去面對。“中國夢”的內涵極其豐富，政治、軍事、經濟、文化、教育、體育、文明、科技、農村、法治等等都是大中國夢的內容。

有關中國夢的解讀與詮釋：

①國家富強、民族振興、人民幸福，這是國家的夢，也是國人的夢。②中國夢，需要每一個腳踏實地的足印。③夢想無大小，實干最可貴。④實干興邦，空談誤國。⑤每一個夢想都可以很美。

⑥千里之行，始于足下；中國夢，貴在實干。⑦既要腳踏實地，也要仰望星空。⑧世界同分享是中國夢的重要內涵。

⑨中國夢首先屬于中國。我們不做其他國家的夢，尤其不做美國夢。⑩源于中國，屬于中國，為了。