第一篇：2018年青桐鳴試卷(二)【劉希國】

2018年青桐鳴·語文卷

（三）譯文：

馬亨，字大用，邢州南和人。憲宗三年，世祖征云南，留馬亨為京兆榷課所長官。京兆是世祖的封藩地，馬亨簡政寬刑，不橫征暴斂，經過五年，人民安居樂業(yè)，賦稅充足。憲宗派遣阿藍答兒等核實世祖藩府的錢谷，馬亨當時正把去年所辦課銀五百錠運送到藩府，經過平陽與阿藍答兒相遇。馬亨內心盤算：“讓他們看見了，必然會把所征課銀拿去；不讓他們看見，則必以罪加我。與其不能把銀運送到王府，勿寧我自己獲罪。”于是回避了阿藍答兒。阿藍答兒知道后果然大怒，派人去王府逮捕馬亨。到了阿藍答兒那里，對他進行百般審訊，始終一無所得。世祖知道是冤枉了馬亨，賜銀三十二錠。

中統(tǒng)元年，世祖即位，設立陜西、四川宣撫司，詔令馬亨參與陜西宣撫司事。不久，賜金符，調為陜西四川規(guī)措軍儲轉運使。不久建行省，命馬亨兼任陜西行省左司郎中。當時，興元儲糧五萬石，欲轉輸大安軍為軍餉，計運輸力役費萬緡，推馬亨督運。馬亨母親去世，服喪期未滿即被起復為攝省府事。馬亨到任則按兵官丁戶均其勞役，不到一月就把這件事辦完。興元判官費正寅，為人狡猾強悍不法，馬亨請求省府對他繩之以法，他竟反誣行省在關中有異謀。朝廷詔令左丞粘合珪審問，馬亨極力辯白，才弄清這樁冤情。

中統(tǒng)四年，調馬亨為陜西五路、西蜀四川廉訪都轉運使。不久，朝廷令諸路轉運司至京進行成績考核，到京則將轉運使并入總管府，授馬亨為工部侍郎、解鹽副使。馬亨上書問：“以考課定賞罰，而諸轉運使來又罷他們的官，像這樣，是非在哪里？應還給他們的任命書，使為官者有所勉勵。”朝廷依從。有西域商人，依靠制國用使阿合馬之勢，欲買下交鈔發(fā)行權，私奪政府管制物價之利。帝將此事問馬亨，馬亨說：“交鈔可以交易萬貨，這是法律的力量。法者，是皇上的權力，今讓一商人去操縱，廢法徇私，將如何行令于天下？”于是使那個西域商人的意圖未能實現(xiàn)。馬亨又提出建議的言論，設立常平倉、義倉，作為備荒之用，而當時因財力不充足，只設義倉。

七年，設立尚書省，以馬亨為尚書，領左部。不久，因受平章阿合馬的忌恨，被誣告免官。時逢元軍圍襄樊，朝廷決定由河南行省調發(fā)軍餉，詔令阿里為河南行省右丞、姚樞為左丞、馬亨為僉省任其事。至元十年，還至京師，因病請求辭官回鄉(xiāng)。至元十四年去世，七十一歲。

11.D(請告，有兩層意思，一是請假回家，二是辭官退休回家。文中應是意義二)13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）憲宗遣阿藍答兒等核籓府錢谷，亨時輦歲辦課銀五百錠輸之籓府，道出平陽，與之遇。

13.（1）憲宗派遣阿藍答兒等核實世祖藩府的錢谷，馬亨當時正把去年所辦課銀五百錠運送到藩府，經過平陽與阿藍答兒相遇。(“核”解釋為核實，“之”解釋為到，“道”解釋為經過。核、之、道各1分，句意1分。)（2）亨又建言立常平、義倉，謂備荒之具，而時以財用不足，止設義倉。

（2）馬亨又提出建議的言論，設立常平倉、義倉，作為備荒之用，而當時因財力不充足，只設義倉。(“建言”解釋為“建議的言論”，“具”解釋為用，“以”解釋為因為，“止”解釋為只。建言、具、以、止各1分，句意1分。)

春風 【王安石】

一馬春風北首燕，卻疑身得舊山川。陽浮樹外滄江水，塵漲原頭野火煙。日借嫩黃初著柳，兩催新綠稍歸田。回頭不見辛夷發(fā)，始覺看花是去年。

【賞析】“一馬春風”之快，恍惚重歸家山，可明明身在北首之燕地，心中的熟悉感和溫暖感卻不同以往，畫活了志趣心境，落入敵手的山川，春天正與國中無異，而以反側方式說來，效果更強。

頷聯(lián)寫春風吹拂，江面水波蕩漾;陽光普照，江水波光粼粼。遠眺水天相接處，陽光隨著波濤的涌動仿佛在漂浮、游弋、升騰。“浮”寫出了春風、江水、陽光的融合，賦予靜態(tài)的景象以動態(tài)的美感。陽“浮”與塵“漲”，正是南方人看北方景的不同之處，今日亦然，兩字運用，貼切之至，自是臨川煉字長處。

頸聯(lián)是傳誦名句:柳色嫩黃，寫做陽光染就，田間新綠，幻成雨水催成;生動警奇，但卻不無道理。以方塊文字和音律，裁成一幅田園畫圖，清新明麗。

【15題】①尾聯(lián)故意糾正一個回家的錯覺(作者家鄉(xiāng)辛夷花多，而眼前還沒有發(fā)出)，同首聯(lián)筆法，再次將心中的情緒，抒發(fā)得饒有新意。詩人以不見迎春花作結，含蓄地表達了國土被占的憤恨之情。②2018年青桐鳴·語文卷

（三）1 詩人乘著春風，躍馬揚鞭踏上遼國的土地，卻似乎感覺是來到了“舊山河”，沒有一絲腳踏異國土地的感覺。③含蓄的語言，蘊藏著詩人收復國土的理想。

全詩寫景細膩，感情真摯，字字句句洋溢著對祖國由衷的熱愛。經過作者精心錘煉，立意新穎，對仗工穩(wěn)，用字精確。構思新奇，感情深沉。

22.愛就是看見與回應

日前，據(jù)說一名死刑犯和一名CEO分別寫給母親的信件在微信圈里流傳。同樣是父愛母愛，同樣是養(yǎng)育與成長點滴，兩個孩子最后卻走上了截然不同的人生道路。確實，這世間多少父親母親，明明是大愛如山，卻讓孩子先生惰、后生怨，有的甚至將孩子送入歧路迷途。愛得不同，結局迥異，讓人唏噓，更讓人深思。

其實，愛就是看見和回應，不在于出發(fā)，而在于怎樣去抵達。

看見首先是確認。孩子當然在你眼中，也永遠在你心底。但有些父母常常目能所及卻目中無人，心有所牽卻不知牽往何處。吃飽穿暖是“想見”，關注確認情感、情緒才是“看見”。蕩漾滿臉的微笑，遠比記掛新買的棉襖暖不暖和更能讓孩子體會到愛的溫暖。孩子是父母帶來這個世界的，好與不好，只有此人，只此一生。既不是隔壁的乖乖女，也不是樓上的學霸男。糾結于不如人家，不甘于自己的過往，惶恐于孩子的未來，正是源于父母的虛榮、自卑與慵惰。無論他高矮胖瘦，無論優(yōu)秀或平庸，上天垂憐天使入懷，你可以改善，但只有認下，不需要什么理由。美國教育學家艾爾菲·科恩眼中的“無條件養(yǎng)育”，就是始終看見，始終待見。

看見也是理解。孩子有孩子的處境，亦有孩子的所在。處境可以改善，所在卻不能處處逃避。父母彼時的困厄遭際，現(xiàn)時的恐懼焦慮，那是父母的事，父母只能自渡，孩子可能做不了你的“擺渡人”。他沒有義務幫你抵達，他們有自己的彼岸。孩子也不會是你的“拳擊手”，無關自己的打拼，他們可能拿不了你設定的獎牌，更不會憑你的“剪貼”或“3D打印”就做你的“復制”或某個“翻版”。明白這一點，為人父母才能真正明白各自的邊界，愛就不會越界。

生長總會發(fā)生，介入?yún)s需謹慎。日月盈昃，辰宿列張，萬物蒼生自有生長的節(jié)律。面對今天這個信息爆炸、流動多元的時代，知識技能的掌握孩子總會跟進，而適應力的學習往往被父母忽視。強化知識灌輸，偏愛技能訓練，拼命過度、超前、趕早，是父母養(yǎng)育焦慮的集中體現(xiàn)。想想，一簇美麗的葡萄，自己適應陽光雨露，關鍵的時候給它一桿攀越的支撐，累累的果實自會在陽光下閃耀。做父母的，始終用心陪伴，足夠耐心扶持，盡力向上牽引，適時、適度介入，不替代、不擾亂，讓他們充分認識自己，努力完成自己，野百合自會有它的春天。

確認、理解，需要一雙慧眼，更需要父母的“慧根”，成于內方能化于外。然而，看見還遠遠不夠，愛還需回應。

回應孩子的情緒與感受。現(xiàn)實中的父母，過于關注物質上的給予，過于焦慮明天的未卜不定。孩子現(xiàn)時的情緒流動、感受表露，往往被父母輕視甚至漠視。他用遙控汽車交換隔壁二毛的棒棒糖，只是因為他當時就想吃到那根棒棒糖，怎會有成人世界到底值不值的糾結；突然莫名其妙地嚎啕大哭，多半不是疼痛憂傷，只是因為他感到被一時忙碌的父母冷落。在他們的情境里，感受無關對錯，情緒也無所謂好壞，喜與憂、好與惡，自有他們的處境和理由。嘗試體會他們的處境，不負面回擊，不著急評判，不掐斷流動，積極回應就是滿滿的愛的宣言。

要學會恰當回應。為了實現(xiàn)成長，適應外部世界就要不斷反應、不斷調整，對外部世界的映射、回應就會表現(xiàn)為種種情緒和感受。孩子很難抑制情緒的流動，也沒有顧慮其他、己所不欲勿施于人的自覺。表現(xiàn)出你很在意、在乎他的情緒和感受，遠比你評判該不該、對不對重要得多。給予孩子表達及發(fā)泄的機會，就是見證并參與孩子的成長。關注他們的各種表達，關照他們的真實感受，適當導引，不疏忽、不鄙棄、不指責、不傳遞更糟的情緒，你的愛就會溫暖地抵達孩子的心底。

父母要分角色回應。在孩子的世界里，情緒比事實重要，感受比信息重要，無關真相，只要你的理會與回應。家庭生活中，母親溫婉賢淑，父親威武陽剛，一個提供的是親密的滿足感，一個傳遞的是規(guī)則與責任意識。孩子暴戾，可能是因為父愛缺失；孩子怯懦，大概是由于母親強勢。父母在表達愛的時候，一定要考慮清楚，自己的角色是否擺正，許多時候“畸愛”比“少愛”更能將孩子推向歧途。父母各安其位，各盡其責，互補互促，孩子才能健康成長。2018年青桐鳴·語文卷

（三）2

第二篇：校刊管理辦法【劉希國】

民樂一中校刊《金色年華》管理辦法《草案》

民樂一中校刊《金色年華》是我校師生進行學術討論和展示個人才華的重要陣地，是校園文化建設的重要載體，是學校對外交流的重要窗口，是展示學校形象的重要平臺，也是促進學校改革與發(fā)展、提高教育教學質量的重要工具。為了不斷規(guī)范辦刊工作程序，穩(wěn)定辦刊人員隊伍，提高辦刊質量和效益，充分發(fā)揮校刊在宣傳、教育、教學等方面的作用，特制定本辦法。

一、校刊名稱：《金色年華》，雙月刊，每年六期。

二、辦刊宗旨

展示一中辦學成果，展現(xiàn)一中師生才華，搭建教育交流平臺，奠基學生成才之路

三、編輯機構

1、學校成立《金色年華》編輯委員會，領導校刊的編輯、出版、發(fā)行等各項工作。

2、編輯委員會構成 主任：王學舜

副主任：楊明 宋輝儒 張連俊 宋生福 楊海年 楊瑛芳 委員：張平趙生普 張國定 楊興成 楊繼文 主編：孟澄海

副主編：張志棟 臧成才 楊豐水 劉希國 張光元 美術編輯：趙寧普 編輯：全體語文老師

3、每期設責任編輯一人

四、編委、編輯職責

1、主編職責

（1）主持校刊全面工作，把握校刊編輯基本方針。

（2）領導編輯委員會，主持、召開每季度一次的校刊編輯委員會會議。

（3）負責每期稿件終審。

（4）負責編輯委員會內部的建設工作。

（5）負責校刊經費的落實、審批，確保編輯、印刷、發(fā)行工作正常運作。

2、副主編職責

（1）協(xié)助主編主持校刊常務工作。

（2）主持、召開每兩月一次的編輯部編務會議。（3）負責每期校刊的組稿、審稿工作。

（4）承擔每期校刊稿件的復審工作，做好終審之前的準備工作。（5）具體組織、落實編輯部人員的分工，負責編輯部內部的建設工作。

（6）確定每期欄目編輯人員。

3、編輯職責

（1）按照分工，承擔校刊欄目稿件的組稿、審稿工作。承擔欄目稿件的質量把關、格式規(guī)范等責任。

（2）對負責編輯審稿的稿件，進行第二次審稿。（3）協(xié)助副主編進行稿件的復審工作。

4、責任編輯職責

（1）負責對來稿的一審工作。（2）對稿件提出是否錄用的建議。

五、校刊質量監(jiān)控

1、校刊出版實行初審、二審、終審制度。編輯、責任編輯負責初審，副主編負責二審，主編會同有關人員負責終審。

2、校刊編委會在每年年初提出總體設想和基本編輯方針，編輯部進行具體策劃落實。

3、每年采取個別征求意見、問卷調查或召開座談會等形式，聽取有關領導和讀者意見建議，確保校刊質量。

4、嚴格把關，保證校刊的政治性、思想性、導向性。否則追究相關人員的責任。

六、校刊出版

由教研處負責刊物的編輯出版和發(fā)行工作。

七、稿酬

1、每出版一期校刊，主編補助400元的編審費；副主編（責任編輯）補助350元的編審費。欄目編輯和美術編輯補助50元編審費，但若在工作過程中不服從安排，不能保質保量完成編審任務的，不予發(fā)放。

3、教師發(fā)表文學作品每篇發(fā)放50元稿酬，學生發(fā)表文學作品由編輯部發(fā)放《金色年華》錄用文章榮譽卡。

4、學生和教師在校刊校報上刊登的作品，經編輯部推薦到縣以上報刊雜志發(fā)表的，由學校獎勵輔導教師或發(fā)表文章的教師同等金額的稿酬。八、投稿辦法

1、師生稿件由責任編輯初審確定采用的，由撰稿教職工本人修改、錄入、校正。報責任編輯再審，并將電子文稿直接交責任編輯或發(fā)電子郵件mlyzjsnh@163.com。

2、外來稿件參照教職工投稿辦法實施。

第三篇：2018年高考作文例文【劉希國】

高三作文4---5月考前精選

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春節(jié)期間,幾個回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。這些話語引人關注:

1、我喜歡上海,它有大都市氣息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。

3、老家很漂亮,我想回來創(chuàng)業(yè),還能陪家人。

4、大城市壓力大,節(jié)奏快,我不想去。

5、哥哥在國外,過年都沒回來,父母一直念叨。新時代發(fā)展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請根據(jù)其中兩三條話，寫一篇文章，表達人生愿景。不少于800字。

遠方不遠，鄉(xiāng)愁不斷

雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個圓心的圓，而是有兩個焦點的橢圓，事物是一個點，思想是另一個點。”作為“00后”的一員，站在新時代的路口，遠方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉(xiāng)愁則是我們思想的脊梁。

遠方不遠，鄉(xiāng)愁不斷。在追求遠方和留住鄉(xiāng)愁之間，應當有一個平衡點，兼顧二者方能走得更遠。

許多人喜歡大城市的國際視野和現(xiàn)代都市氣息，選擇離開家鄉(xiāng)去大城市工作生活。大城市常常與“遠方”和“夢想”一類的詞聯(lián)系在一起，既因為那里有大量市場與機遇，也因為人們對更為現(xiàn)代的、充滿科技感的生活滿懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉(xiāng)背井的追夢者們常常感到孤獨和格格不入，既因競爭壓力身心俱疲，又不肯放棄現(xiàn)有的生活。

這就是我們需要鄉(xiāng)愁的原因。席琳·迪翁曾說：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實我在一步步向下走，走回我的根。”鄉(xiāng)愁使我們的根扎得更深，汲取鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而在忙碌的城市生活中長成一棵樹，因為有所牽掛所以更加堅強。鄉(xiāng)愁的含義是多元的，它不僅使你負擔責任，也使你感受到家人的支持和最質樸的人情溫暖，從而在追逐遠方時不會迷失方向，也不會因過度的拼搏失去生命的質量——不論成敗，總有人等你回家。

事實上，遠方沒有那么遠，故鄉(xiāng)與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時代發(fā)展與城市化的深入，城鄉(xiāng)二元結構已逐漸被打破，鄉(xiāng)村振興的大量機遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉(xiāng)村發(fā)展。在諸多政策支持下，人們突然發(fā)現(xiàn)，遠方的夢想何必遠行千里才能實現(xiàn)？將才能投入于家鄉(xiāng)的建設，未嘗不是一種兼顧夢想和家人的良策。

作為“00后”，我們用開闊的視野尋找實現(xiàn)人生價值的舞臺，也許我們向往城市的繁華生機，但我愿點一盞牽掛的心燈，讓鄉(xiāng)愁滋養(yǎng)我的精神力量，遠方再遠，也不會遠離心中的家。

折一只紙船，漂過漫長的追夢之途，寄一封家書，將鄉(xiāng)愁久久珍藏。

【點評】審題上，新時代、00后、城市、鄉(xiāng)愁、夢想等要素自然糅合呈現(xiàn)；立論上，找到了“遠方”與“鄉(xiāng)愁”的結合點，并發(fā)現(xiàn)了二者的共通處，有過人之處；材料豐富，銜接自然，語言規(guī)范且有文采，題目、開頭、結尾都有亮點，好文。

守好鄉(xiāng)愁才能留住根

年輕一代對大都市的向往與老一輩人對家鄉(xiāng)的依賴，共同構成了城市化進程中，連接城鄉(xiāng)的無形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時代發(fā)展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺得將守護好城鄉(xiāng)紐帶寫入人生愿景是極為必要的。

紐帶的愈發(fā)脆弱來自兩個方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進”“時尚”“流行”等標簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢，與龐大人口帶來的勞動力紅利，將這一端的紐帶系得愈發(fā)牢固。我們不能抵制它，也不能否認它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉(xiāng)土。人口涌進城市必然帶來鄉(xiāng)村的勞動力流失，也動搖了這一端的紐帶強度。可正如“爸媽不愿離開故鄉(xiāng)”這樣的話，鄉(xiāng)土承載了從前數(shù)代人的心理依賴。再者，從小農經濟時代蹣跚而來的中國社會，必然為鄉(xiāng)村的土地留下了數(shù)不勝數(shù)的文化財富與歷史積淀。更何況我們每一個人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉(xiāng)土的。我們的祖輩都是從鄉(xiāng)土而來，鄉(xiāng)土藏著我們的根。所以，鄉(xiāng)土這一端的紐帶，是不可或缺的。

但是，象征著精神的鄉(xiāng)土紐帶，卻在象征著物質的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔憂：唯物質主義正在毀掉鄉(xiāng)土。當然，追求物質是無可非議，但若是把物質當成第一要義，政府為了政績不斷擴建，企業(yè)為了利益鏟平鄉(xiāng)村，居民為了利益出走鄉(xiāng)土……這個社會長此以往，雖然富有了，但也不過是精致的空殼罷了。所以，守護好城鄉(xiāng)紐帶，在當下的要義，已成為了守護鄉(xiāng)愁，守護鄉(xiāng)土。

這樣的鄉(xiāng)土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉(xiāng)村，而是在不斷發(fā)展之中每個人內心堅守的本真，也就是我們的根。費孝通先生說：“中國社會是鄉(xiāng)土性的。”其實，每一種社會都是鄉(xiāng)土性的，都離不開最初的精神扎根之地。守護好鄉(xiāng)愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個社會的氣質。

而作為00后，要擁有守護鄉(xiāng)愁的擔當與勇氣。如梁啟超式的“少年中國”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當拏云”。我們不應把鄉(xiāng)愁看成是上一代人的責任，而應把握住此般難得的年輕，為我們的社會留住根，守好根。“文化是人為的，更是人的”，鄉(xiāng)愁在過去千百年風霜中，經由一代代勞動者創(chuàng)造出來，如今，它必能為“鄉(xiāng)土性”的中國社會增添幾分華夏氣息的精神氣質，為我們指引歸去的方向。【點評】文章圍繞材料的核心任務，開篇即開宗明義的點明，自己的人生愿景在于“守護好城鄉(xiāng)紐帶”。這一愿景的提出，是基于對第一則和第五則材料的分析，是基于大發(fā)展的新時代出現(xiàn)的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，而00后的年輕人又更愿意在大城市扎根的現(xiàn)狀。文章的立論針對時代問題，對象意識清晰。在議論展開的過程中，作者先分析了城市化的必然，接著分析了鄉(xiāng)土的重要意義。進而作者立足于現(xiàn)實，闡述了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀與影響。繼而又進一步分析了守護好城鄉(xiāng)紐帶守護好鄉(xiāng)土本真的重要意義。接著作者簡要談了如何去守護好鄉(xiāng)愁。文章的推進邏輯合理清晰。同時在行文上，文章的論據(jù)材料豐富，原因性分析能夠具體，形象，多元。

扎根城市發(fā)展方為青春主流

春節(jié)期間，不少外出求學或務工的青年回到鄉(xiāng)村，閑聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，還是回老家創(chuàng)業(yè)更穩(wěn)妥這一問題引發(fā)熱議。有人認為大城市更具國際視野，也有人憂心大城市的現(xiàn)實重壓和快節(jié)奏。依筆者拙見，鄉(xiāng)土固然值得留戀，但扎根城市中打拼方為青春主流。

這是一個偉大的時代，也是一個發(fā)展的新時代。我們00后作為新時代的原住民，理應具有更廣闊的視野和更宏大的夢想。00后終將成為時代發(fā)展的標桿，成為社會的中堅力量，而這恰恰要求我們走出鄉(xiāng)村的原點，進入大城市完成自我價值的實現(xiàn)。

以扎根城市發(fā)展為青春的主流，從淺表上看，是基于大城市的發(fā)展平臺和發(fā)展機遇而言的。正如材料中青年所言，像上海這樣的城市具備國際視野和大都市氣息，與世界互聯(lián)，無疑使城市更加多元化、全球化，這是構建人類命運共同體的必然趨勢。當一座城市有吸納的張力時，它就可以為我們青年一代提供無限的發(fā)展?jié)摿涂赡苄浴Ｔ诔鞘袏^斗，可以開闊眼界，以更好地適應這個大發(fā)展的新時代的嬗變。

深層地看，是青年一代要求“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄，勿令僵尸枯骨，束縛現(xiàn)在活潑潑之我”的決心。鄉(xiāng)土雖然承載著國人根的記憶，但也因其差序格局的局限性束縛了青年人的發(fā)展。與此相反，城市正因其崛起年限不長而煥發(fā)出生機與活力，吸引廣大青年投身其中。

誠然，繁華的都市壓力大，節(jié)奏快，無數(shù)漂泊者在掙扎中相互告慰，尋找著、追逐著奄奄一息的碎夢，材料中青年所言跟不上發(fā)展的步伐不假，但這實質上是對青年一代的歷練。根據(jù)蘑菇定律，青年人邁入社會通常會會被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，遭受壓力甚至不公的對待，這是為了磨去他們身上的棱角所設的。在經歷一段時間的磨練后，青年一代往往能更好適應發(fā)展和時代需求。

那么，如何才能立足城市奮斗拼搏呢？這就需要我們青年一代具備更高遠的視野，化壓力為動力，不馳于空想，不騖于虛聲，以迎接這個大發(fā)展的新時代。

《少年中國說》中提出，青年人要有夢想，有責任，有擔當，要立志做大事。作為大發(fā)展的時代的青年人，我們應以時代為己任，更以扎根城市發(fā)展為青春主流。（作者通聯(lián)：福建省泉州第五中學高三）名師點評

福建省泉州第五中學陳武老師：本文選材較為合理，立意明確，有著積極的價值導向，論述時緊扣主題，層次結構分明，條理較為清晰，能由淺入深，全文語句較為流暢，并恰當?shù)剡\用名言警句作為結尾，起到很好地呼應。銳意進取，以格局應對挑戰(zhàn) 文/常晨

周作人先生有言：“社會不但需要糧食和藥材，卻也一樣迫切的需要薔薇與地丁。”比起作為社會基石但缺乏變化的“糧食”，或者在既定領域發(fā)揮作用的“藥材”，我更愿意做心懷理想而綻放的“薔薇和地丁”，在快節(jié)奏的大都市中開拓自己的視野和格局，闖蕩出一片屬于自己的新天地。（基于材料語境，做出了具體而明確的選擇）

誠然，在大城市奮斗不易，無數(shù)人看見了它冷漠殘酷的一面，在巨大的壓力和快節(jié)奏的麻木中退縮，選擇回到和平安逸的家鄉(xiāng)小城。或是故土難離，心之所念，無非家鄉(xiāng)的一草一木，身之所向，當然是村頭陌上的春暖花開。（回到情景中，設想很多人不選擇城市的原因，直面他們的困境和兩個問題）

然而，一如威爾遜所說，機遇和挑戰(zhàn)成正比。大城市雖然給予我們重重困難，但它所提供的機會卻絕非小城小鎮(zhèn)可以比擬。悠閑自在的生活也許好過些，但更可能是日復一日的重復，自然沒有在大城市打拼來的豐富有趣，不是嗎？

也有人說，家鄉(xiāng)的發(fā)展正在路上，政策支持下，機會漸漸多了起來，回到家鄉(xiāng)并不全然意味著放棄機遇。（這一層設想很有價值）只是，小城里能產生的機會總歸缺少一份開闊的視野和格局。魏源所言“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”不外乎是這個道理，大城市與世界接軌，與四方聯(lián)系，在其中奮斗所帶來的國際化視角和立足全社會的考量是個人發(fā)展不可缺少的寶貴財富，也使我們能為社會做出的貢獻放大。（以上解決第一個問題）

自然，鄉(xiāng)土的親情羈絆總讓我們難以割舍，過去的溫暖時光總讓我們魂牽夢繞。但是，所謂成長，正是學會在遠行之中思念，在思念中靠近。真正的血脈深情，并不會因為天各一方而歸于平淡。更何況，在一個萬物互聯(lián)的時代，真情和思念永遠在線，只要心在一起，真情是不會淡去的。（回答第二個問題）作為“00后”，我們生活在改革開放帶來的優(yōu)越物質條件中，成長于祖國騰飛、互聯(lián)網高速發(fā)展的年代里。面對這個云譎波詭的時代，我們不只應從自身角度選擇自己的生活，為了個人舒適安寧規(guī)避挑戰(zhàn)，更應立足社會變化，拿出一份勇氣與擔當，在大城市的廣闊舞臺迎難而上、銳意進取，最大限度發(fā)揮自己的潛力與價值。扎克伯格在哈佛畢業(yè)典禮的致辭中說道，我們這代人不僅要發(fā)揮自己的“意義”，更要幫助所有人找到“意義”。而他自己投身慈善的舉動，不正是不只從自身考慮，更以一份格局和擔當立足于時代的表現(xiàn)嗎？而這樣的格局以及回報社會的能力和機會，顯然不是留在小城能夠獲得的。

當然，無論是激流勇進、銳意進取，還是建設家鄉(xiāng)、陪伴家人，都只是個人選擇，絕無對錯之分。只愿世間少年都能有一份光，發(fā)一份熱，在自己偏愛的生活里實現(xiàn)自己的夢想和人生價值。

（作者通聯(lián)：福建省廈門第一中學高三）名師點評

福建省廈門第一中學袁水林老師：文章結構謹嚴，進退有據(jù)，分析合理而有針對性，頗為可學。對真實情景中真實問題的還原比較成功，并能有效地追問探求，推動思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有時代感的材料。分割線

箭頭 動態(tài) 廈門外國語學校

于原鄉(xiāng)中自守 文/黃翹楚

“茍日新，日日新，又日新。”《大學》此語，道出了大發(fā)展的新時代特征。在感受撲面而來的時代氣息時，相較于快如走馬、壓力巨大的現(xiàn)代都市，我更愿意在家鄉(xiāng)辟一方凈土修籬種菊。

誠然，正如青年們所說，北上廣這樣的一線城市具有國際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場，亦是不知多少外鄉(xiāng)人血脈里的情結所在。然而身處其中，青年人過早地被生存所奴役，在現(xiàn)實的茍且中又有幾個還有追求詩和遠方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應該是我們所愿，00后的青春和熱血應該用來守住自己最應守住的東西。于原鄉(xiāng)中緩行自守，未嘗不是我們向這個隨波逐流、急功近利的世俗說不的宣言。況且，“振興鄉(xiāng)村”亦是新時代賦予我們的不可推卸的責任。家鄉(xiāng)很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語不正是時代之東風在青年人心中萌生的綠意。“流水不腐，戶樞不蠹”，一切都在變化當中。愿被我們日益遺忘的鄉(xiāng)村、愿那些生我養(yǎng)我們的山山水水、愿正在消逝的鄉(xiāng)土文明，能借你我青年之手，煥發(fā)出新的生機，愿00后的我們能應新時代發(fā)展之契機，于家鄉(xiāng)土地上緩行自守，將這精神的故園裝點得更加美麗富饒，豈不是好過在大都市里做個永遠漂泊的異鄉(xiāng)人？

于原鄉(xiāng)中緩行自守，也是對父母的一種長情陪伴。古人云：“父母在，不遠游，游必有方。”而選擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂為代價，去謀取自身的發(fā)展機會。而回到家鄉(xiāng)，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業(yè)。這較城市發(fā)展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應該勇于承擔的選擇。需要闡明的是，對于原鄉(xiāng)的堅守與不渝并不意味著對大千世界的排斥與隔離。在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同時，亦需要我們借鑒大都市的先進理念和技術，讓其與家鄉(xiāng)的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。

建設原鄉(xiāng)，是我窮盡一生將去努力實現(xiàn)之愿景。堅守原鄉(xiāng)，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉(xiāng)文化的涵育與滋養(yǎng)下投入如火如荼的建設創(chuàng)業(yè)當中。林肯說：“我走得很慢，但我從不后退。”我向往的就是這樣堅定緩行的姿態(tài)。我將以執(zhí)著和熱忱為畫筆，懷赤誠之心描繪一幅“風乎舞雩，浴乎沂”的藍圖。

大千世界，終不及精神原鄉(xiāng)。新時代的萬股洪流之下，我愿于原鄉(xiāng)中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。

（作者通聯(lián)：福建省廈門外國語學校高三）名師點評

福建省廈門外國語學校王雪梅老師：小作者緊扣住“00后”主體，以個人的“人生愿景”為線，通過向外發(fā)展與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)利弊的權衡比較，闡明自己的人生取舍，有理有據(jù)，情理充沛。若能在論證中少一些按部就班，更多地體現(xiàn)個性化思考和少年風貌會更好。分割線

箭頭 動態(tài) 廈門雙十中學

把握新時代，綻放在更大的舞臺 廈門一考生

曹文軒曾說，人類對“家鄉(xiāng)”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無時無刻不想象著逃離。大時代下，無數(shù)像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉(xiāng)一隅的抉擇。

而我以為，唯有在大城市發(fā)展人生，方能把握時代脈搏，去向更高遠的天空和絢爛的舞臺。誠然，無人不說家鄉(xiāng)好，“西風盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長的歷史歲月，幻化為中國的民族氣質，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒有大城市的快節(jié)奏，沒有功利、績效的癲狂，沒有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對作為獨生子女的我們來說，更是至關重要的。然而，正如尼采所言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”人生的價值在于“綻放”于“起舞”，故鄉(xiāng)是否能為我們提供更好的平臺呢？

答案很多時候是否定的。對大多數(shù)人而言，故鄉(xiāng)缺乏大都會的國際視野與城市氣息，無以為發(fā)展中的年輕人們提供更昂貴的社會資源與機會。中國在以前所未有的速度發(fā)生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個時代需要什么。王充所言：其見淺者見鮮蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚。要能窺見時代的蛟龍，必須要有廣博而發(fā)展的視野。

不僅如此，選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國家與社會獻力。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”在大城市中，不論你是猶如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見自己的一方田地，為時代的前進助力。共享單車在大城市實現(xiàn)了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣也正是扣住了城市之中快節(jié)奏生活的契機。它們的出現(xiàn)又無一不讓這個時代有了微小卻又不可忽略的進步。易卜生則教導后輩：“社會是一艘船，每個人都要做好掌舵的準備。”在大城市中，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復興作出貢獻。

當然，我并非想說那些偏居一隅踏實耕耘的人們，就無法為時代的發(fā)展與前進做貢獻；也并不是說，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢。是啊，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時分離，但“他日若遂凌云志”，也是對故鄉(xiāng)的哺育恩情的最好回報。

把握新時代，綻放在更大的舞臺。讓我們攜起手來，在更大的城市，鑄就更養(yǎng)眼的輝煌。（作者通聯(lián)：福建省廈門雙十中學高三）名師點評

福建省廈門雙十中學謝業(yè)昌老師：此文行文邏輯清晰：在引出青年人即將踏入社會選擇奮斗方向后，提出與眾多考生“希望回故鄉(xiāng)發(fā)展”的違心之論不同的真實聲音：在大城市發(fā)展人生，方能把握時代脈搏，去向更高遠的天空和絢爛舞臺。論證觀點時先對回故鄉(xiāng)發(fā)展做讓步論證，肯定了故鄉(xiāng)發(fā)展的表面可行之處，接著從“城市可為人的發(fā)展提供更多的機會”和“選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國家與社會獻力”兩方面論證觀點的合理之處。最后，補充說明到農村或到城市發(fā)展應根據(jù)個人實際情況來選擇。全文邏輯清晰說理充分，較好地表達在選擇城市還是故鄉(xiāng)發(fā)展上的未來人生愿景。若能在論證的有更豐富的論據(jù)做支撐，那文章就更有說服力。分割線

箭頭 動態(tài) 莆田一中

于繁華處詩意棲居 文/李林儀

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發(fā)展乘風前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點。快節(jié)奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現(xiàn)代便捷的基礎設施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關懷、精準管理呵護新一代的獲得感。城市以人為本的精準設計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產業(yè)的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關系，二者實為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年，乘發(fā)展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中逐夢前行并詩意棲息。

（作者通聯(lián)：福建省莆田第一中學高三）名師點評

福建省莆田第一中學劉一兵老師：當我們或都囿于城市與家園的對立之時，林儀同學站在“千禧之年出生的新一代”的立場，表達了“青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)”的新的理解：“愿青年于繁華中逐夢前行并詩意棲息”。

作者從所給材料的第二、四兩則關于城市的敘述出發(fā)，站在城市立場上，反思城市之中壓力大、節(jié)奏快、孤獨冷漠的時代痛點，尋求化解時代痛處的良方：以人為本，重新定義城市的發(fā)展。從城市的環(huán)境改善、建筑藝術、便捷設施等給出了自己心中的人居城市，并以此來化解城市繁重的壓力，給快節(jié)奏的生活以詩意，讓人們在逐夢之余收獲更多的幸福感。文章主體意識明確，視角獨特，富有新意。此外，文末作者更進一步談到人與城市共榮共生的關系，使文章格局更進一步。同時，本文例證豐富，文采斐然，可見作者較深的寫作功力。分割線

箭頭 動態(tài) 龍巖一中

懷情遠征拓路踏歌 文/林子清

信息勃興，夢想綻放，新時代的洪流奔騰入海，走出象牙塔、奔赴成人路的我們正處于“大發(fā)展，大繁榮”的時代三峽：是追逐魔都璀璨的時代夢想還是落葉歸根去重塑哺育我們心靈的故鄉(xiāng)？依筆者拙見，人生長途當懷情遠征，勉力乘風，拓路踏歌。

“風物長宜放眼量”是我們追求的寶塔頂尖上的遼遠眼界。拓展國際視野，方能豐盈青春羽翼，懷揣青云之志才能弄潮時代浪尖。作為新時代的“00后”，我們渴望新潮，憧憬都市。信息爆炸，文化繁榮的大都會像包容萬物的海綿，吸納了五湖四海的追夢赤子；北京、上海這樣的“帝都”、“魔都”更是多樣人格綻放，繁盛夢想起航之地。正如梁啟超所言“唯有新人才配得上一個新的國家”。大都市，新征程給予我們這些新時代的青年源源不斷的機遇，開闊遼遠的視野，吾輩當以豐沛的信心于此片壯闊的天地“倒海翻江卷巨瀾”，以青春之我，成嶄新的夢想，多樣的人生。

“初心不因沾衣改”是指引迷航的我們的心之所向。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的大時代，日新月異的背后亦是弱肉強食。大城市的焦慮和壓力將成千上萬的“北漂”、“廣漂”們擠壓到社會底層的泥沼中，快節(jié)奏的生活與“骨感”的現(xiàn)實承載不下蓬勃豐滿的夢想。于是“零零一代”變成了“迷途一代”，搭不上時代的快車只能面對殘酷的現(xiàn)實，質問來時的初心。然后作為史懷哲筆下?lián)碛小蔼{子般雄心”的年輕人，我們又怎能對時代的巨瀾望而卻步，怎能因泣下沾衣而改變最初的夢想。新青年當如南二東射電二十四年般執(zhí)著，如塞罕壩人守護土地般頑強，乘風破浪，負重前行，縱使經歷櫛風沐雨的洗禮，也要勇敢踏上生活的刀鋒。“此心安處是吾鄉(xiāng)”是召喚我們回望親情的溫暖守候。當我們整理行囊踏赴征途的同時，也別忘了帶上父親諄諄的勸導和母親殷切的目光。懷揣理想去世界闖蕩的力量來源于千里之外故鄉(xiāng)的親情守候。莫讓靈魂斷故土，莫讓空巢亦空心。故而我們當懷情遠征，在夢想和親情中找尋自己的平衡點，將牽掛和關懷凝結成“常回家看看”的行動，讓父母與家鄉(xiāng)參與進你我人生的愿景和夢想。

反觀當今青年，將親情置之理想之外，“說走就走”追夢者有之；全無奮斗之志，回鄉(xiāng)托關系求人，虛度余生者亦有之。周國平有言“有所投入、有所堅守，才是新時代的弄潮兒”。為了不讓回首時因碌碌無為而羞恥，回鄉(xiāng)時面對蒼顏白發(fā)的父母而愧疚，吾輩當拿出年輕的氣魄和勇敢，懷情遠征，成就一路繽紛此第，高歌而行。

芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。這是一程欣欣向榮的人生芳華，這是一段雄心壯志的錦繡前程。吾輩當“大鵬一躍成風起，扶搖直上九萬里”，懷情遠征，拓路踏歌，成就圓滿無悔的人生愿景。

（作者通聯(lián)：福建省龍巖第一中學高三）名師點評

福建省龍巖第一中學蘭燕老師：本文以個人兼顧在城市與故鄉(xiāng)中的發(fā)展為人生愿景，著重闡述在城市打拼對個人發(fā)展的意義與需要具備的能力。同時直面青年一代在城市打拼時面臨的親情問題，提出自己的見解，并積極尋求解決之策。就此還反觀現(xiàn)實，進一步明辨?zhèn)€人發(fā)展與親情之間的關系，再次亮出自己的觀點，強調“懷情遠征”的人生愿景。分割線

箭頭 動態(tài) 南平一中

立于新興都市，做時代弄潮兒 文/吳穎

“一個人如何看待自己的命運昭示著，甚或成就了他的命數(shù)。”這是亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中與我們分享的智慧。吾深與之，信息時代瞬息萬變，時代發(fā)展暗流涌動，我愿身處新興都市，任時代弄潮兒，開拓人生向度。

或有人言，新農村建設方興未艾，父母常伴左右……返鄉(xiāng)似乎成為最佳選擇。然而，揆情度理之下，新農村政策方才起航，而地處偏遠之地的山區(qū)農村往往信息資源匱乏。私以為，在既具國際視野又容納豐富社會性語境的大都市，吾輩誠應高歌猛進，立于新興都市，領航時代發(fā)展。

“風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。”宋玉的話語警醒世人。時代發(fā)展風起云涌，新興都市豐富的信息資源和交互式經濟環(huán)境誠應為我們所考量。我國空間站系統(tǒng)總體設計師羅超背井離鄉(xiāng)，就職于國家航天局，得以與世界接軌與時俱進，從而建立為國家效力，為全人類謀福祉之偉業(yè)。概之析理，在大都市信息資源推動下，吾輩誠可立于不敗之地而達到自我實現(xiàn)。然而，不乏其人發(fā)出都市生存壓力和負擔繁重的追問。誠然，快節(jié)奏都市生活和生存法則的殘酷仍是不少人的顧慮所在。私以為，大城市的喧囂與繁華帶給我們的壓力更多是自身進取心與上升速度不相匹配使然。換而言之，倘若我們在職場砥礪奮進的同時，能夠開發(fā)自身精神潛質，以良好心態(tài)坦然接受進取和落敗，誠可各異其面、各適其性而覓得生命的歡愉和可能。

“在既有生活之外相信多少的可能，便可以真切地關注多少身外世界。”簡媜所言如此。誠如斯言，來自閉塞山區(qū)清華女孩黃斐大學期間為了尋找更多可能，放棄特等獎學金，最終得以入選華盛頓中心實習生。同樣，華裔青年安東尼拒絕父親利潤頗豐的農場經營，來到紐約頂級餐廳做洗菜學徒苦練廚藝，成為白宮首席大廚。由此觀之，曾經他們的選擇或許大異其趣，但在走向新興都市的繁華路上，他們也使自己的人生價值臻于充實，光彩熠熠。

鼙鼓已聞，良將安在？于剛閉幕的兩會中，農村振興實為熱點。竊以為，立于都市，在與國際都市社會接軌的前沿，我們未嘗不可聯(lián)系都市而福及家鄉(xiāng)，新農村科教文衛(wèi)的發(fā)展也誠應借助城市科技的時代力量。正如北京大學應屆畢業(yè)生李誠以高新科技、創(chuàng)新團隊為家鄉(xiāng)蔬果打開銷路。農村借助高尖人才力量謀發(fā)展的新聞已屢見不鮮。與世界交互，與家鄉(xiāng)共舉杯，這已成為時代青年肩上的重擔。林語堂曾言：“我要有敢做自我的勇氣，也要有能做自我的自由。”吾深以為是，日新月異的時代，立于新興都市，做時代弄潮兒。于月明星稀后，攜熹微華光，愿與諸君共勉之！（作者通聯(lián)：福建省南平第一中學高三）名師點評

福建省南平第一中學林雪金老師：本文開篇簡短有力，立意明確，任務意識強。選擇材料一、二和四，先從材料二辯證思考農村雖然政策好，但是起步晚，信息相對匱乏，城市生活更具可行性。接著圍繞材料一和材料四，在闡釋城市生活的優(yōu)勢條件時，還針對城市壓力大、節(jié)奏快等不利一面提出了自己的辯證思考。最后作者不僅僅簡單表達對城市生活的選擇的態(tài)度，更是進一步挖掘出城市與農村的關系，即借助城市的力量去建設新農村，實屬難能可貴。此外，文章素材典型新穎，針對性強，富有時代氣息，引用豐富，理性思考的同時不乏文采，體現(xiàn)作者良好的文學功底。分割線

箭頭 動態(tài) 三明二中

順應時代召喚，投身鄉(xiāng)村建設 文/黃紫瀟

正所謂“物換星移幾度秋”，如今的時代，其奔涌向前之勢已非昨日可比。乘著時代之風，正逐漸長大的“00后”也被推到了抉擇的風口浪尖。是選擇加入大城市的行列，還是選擇回歸鄉(xiāng)村、扎根大地？依筆者之見，回歸鄉(xiāng)村實乃上策。不可否認的是，擁有廣闊視野和與國際接軌的平臺的大城市，對青年人具有非凡的吸引力。然而，今日的鄉(xiāng)村，上有政策支持，下有宜人景色，其資源優(yōu)勢并非不能與大城市同日而語。更何況，不同于大城市高壓、高速的生活軌道，在鄉(xiāng)村所獨有的“悠然見南山” 的自然氣息中，我們更能沉靜內心，從而獲得更明確的目的、更強勁的動力。

除此之外，投身鄉(xiāng)村亦是時代的召喚。在大城市已飛速前行、鄉(xiāng)村勞動力大量外流的現(xiàn)實語境下，時代召喚著我們不忘鄉(xiāng)村，利用大時代優(yōu)勢使鄉(xiāng)村發(fā)展“更上一層樓”。我們必須看到，如今的鄉(xiāng)村仍有與時代脫軌之處，這些脫軌點不是我們逃離鄉(xiāng)村的借口，而正是我們投身鄉(xiāng)村的原因。時代的發(fā)展不是讓城鄉(xiāng)差距越來越大，而是讓城鄉(xiāng)“共同進步”。而作為時代新鮮血液的青年人，我們更應為鄉(xiāng)村發(fā)展注入朝氣、勇氣和士氣。

而且，時下，已有無數(shù)回歸鄉(xiāng)村的青年人為我們邁出“回鄉(xiāng)那一步”做出了榜樣。“耶魯村官”秦玥飛在小山村里的堅守，贏得了村民的愛戴，換來了白云村的富裕；回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張志良在故鄉(xiāng)的堅守，使老家的產業(yè)重煥生機……種種事跡告訴著我們：時代需要我們重返鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村建設中亦能實現(xiàn)個人價值與社會價值“雙贏”。

因此，我由衷地希望自己，乃至于同輩人，在規(guī)劃人生愿景時，都能有一份“歸鄉(xiāng)情懷”，順應時代召喚，投身鄉(xiāng)村建設，將滿腔熱血揮灑于鄉(xiāng)村的土地上。但是，無論個人微觀選擇如何，我們都應有一個共同的宏觀愿景：成為時代的積極分子，為時代發(fā)熱發(fā)光，以青春之我，創(chuàng)造青春之國家！

（作者通聯(lián)：福建省三明第二中學高三）名師點評

福建省三明第二中學李偉老師：本文開篇即緊扣情境材料旗幟鮮明點出：回歸鄉(xiāng)村實乃上策。繼而圍繞城市與鄉(xiāng)村的利弊，在權衡比較中多維度說理，進一步說明“回歸鄉(xiāng)村”的理由，具有思辯色彩。文末再次重申作者的“人生愿景”，同時呼吁廣大青年：順應時代召喚，投身鄉(xiāng)村建設。全篇文脈清晰，思想獨特，有較強的說服力。【美文看臺】 于繁華處詩意棲居

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發(fā)展乘風前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點。快節(jié)奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現(xiàn)代便捷的基礎設施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關懷、精準管理呵護新一代的獲得感。城市以人為本的精準設計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產業(yè)的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關系，二者實為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。生于千禧之年，乘發(fā)展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中詩意棲息。【簡評】本文筆力縱橫，立意準確。首先，作者站在城市立功場上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠的都市常見癥候，但更能從積極的角度，就設計理念、建筑、藝術等方面挖掘城市文明及城市中的詩意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個寫作指令——就材料擇取二三，發(fā)現(xiàn)關聯(lián)，準確立意。其次，就第二個寫作指令，完美發(fā)揮。從千禧年新一代的立場，對理想城市升級版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡單片面地分析城市于人的意義，而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關系。前后兩個寫作著力點呈縱向推進，立意高遠，彰顯作者寫作的格局氣魄。同時，文中還多處使用齊整的對偶句、排比句。文采斐然兼具哲思。的確是難得的考場佳作。大城市并非是青年人唯一歸宿

站在中國社會“兩個一百年”的歷史交匯點上，零零后這一代青春正當時，新時代的發(fā)展浪潮洶涌而來。城市與鄉(xiāng)村分立兩岸，讓青年人做出人生圖景的路標選擇。而我想說，大城市并非實現(xiàn)價值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向。新時代是萬物皆變革的時代。社會創(chuàng)新活力受到前所未有的高度重視。大城市里諸如共享單車、移動支付等現(xiàn)代化生活方式方興未艾，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)也同樣在政策幫扶下開拓出一條發(fā)展新道路。青年人是社會結構中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個性化的時代氣息在其身上閃耀，注定要在找準自身定位的基礎上成為新時代的一股清泉活水。在有關城鄉(xiāng)的價值取向中，北上廣一類的國際都市因其現(xiàn)代化與繁華魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸諱言，城市的確蘊含著更多的發(fā)展機遇與平臺，但與其同時也要看到其背后的“城市病”、“時間荒”等社會癥結。無論是快節(jié)奏所帶來的高度競爭壓力，抑或是現(xiàn)代都市人情冷漠的交際困境，無一不在沖擊著青年人群的生存秩序，紛紛坦言“跟不上大城市的節(jié)奏”，由此所引發(fā)的青年人快速增長的孤獨焦慮心態(tài)一旦進一步蔓延，得不到有效緩解，便對社會的精神風貌，造成負向作用。

因此，我認為發(fā)展水平相對較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處。隨著城鄉(xiāng)一體化的快速推進，鄉(xiāng)村的社會保障、基礎建設以及利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等都得到了不斷的優(yōu)化，生態(tài)治理帶回鄉(xiāng)村的“綠水青山”。于個人而言，我愿意在老家實現(xiàn)人生價值。為鄉(xiāng)村建設貢獻自己的一份力量。將更富時代特征的新事物與本土實際相結合，推動鄉(xiāng)村發(fā)展。另一方面青年人留在家鄉(xiāng)也緩釋了家庭中父母盼歸的情緒，使孝老愛親與團圓和睦的傳統(tǒng)家風得到更好的延續(xù)。誠然，鄉(xiāng)村亦不如城市來得國際化、現(xiàn)代化，但只要青年人擁有飽滿的拼搏熱情與奮斗姿態(tài)，就不應使環(huán)境因素，成為窄化人生道路的外在限制。鄉(xiāng)村也會是各個領域人才展現(xiàn)自我價值，做出社會貢獻的廣闊天地。迎著新時代的春風，青年人應當在城鄉(xiāng)之間做出合理取舍，不辜負十九大上對青年人的殷切期冀：青年興則國家興，青年強則國家強。大城市雖好，但并非唯一去向。我愿為家鄉(xiāng)建設出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。

教師點評：本文觀點鮮明，論證嚴謹。第一段以新時代的就業(yè)抉擇為背景，明確指出“大城市并非實現(xiàn)價值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向”的觀點，緊扣標題。其次，通過論述大城市的優(yōu)勢及其背后存在的“城市病”、“時間荒”等社會癥結，以退為進自然引出“發(fā)展水平相對較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處”，最后，發(fā)出自己人生愿景：愿為家鄉(xiāng)建設出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。同時再次強化觀點:大城市雖好，但并非唯一去向。本習作關聯(lián)有效巧妙，而且考生能運用批判性思維思考并破解生活中的現(xiàn)實問題和矛盾，表達健康的人生愿景，值得點贊。

以“新土地情結”助力鄉(xiāng)村發(fā)展

時移世易，中國的鄉(xiāng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高歌猛進的新時代里，我更愿意扎根鄉(xiāng)村，堅守自己的“新土地情結”，為鄉(xiāng)村繁榮振興貢獻綿薄之力。

曾幾何時，中國的城鄉(xiāng)結構關系，存在著巨大的不平衡性，鄉(xiāng)村一度成為城市發(fā)展的附庸。但當改革的目光投向鄉(xiāng)村，中國的鄉(xiāng)村地區(qū)也迎來了它發(fā)展的黃金時代。越來越多的人才回流農村，扎根農村，擔當起自身的“新土地情結”。何謂“新土地情結”？即指人們除了因為土生土長的緣故，還因為鄉(xiāng)村具備的巨大發(fā)展?jié)摿εc空間，而對鄉(xiāng)村社會產生的一種眷戀、認同的心理。這種因為文化與發(fā)展產生的情結以擔當振興鄉(xiāng)村發(fā)展為己任，與舊的鄉(xiāng)紳階級為己營私謀利、求田問舍的土地情結根本對立。毋庸置疑的是，城市的發(fā)展有力地主導著中國發(fā)展的大格局，城市也因此獲得了比鄉(xiāng)村更大更早的發(fā)展機遇。城市的國際視野和大都市氣息等內生優(yōu)勢一度吸引了大批人才駐足。實際上，國家的發(fā)展，不僅要考量城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線，也要考量由鄉(xiāng)村萬家憂樂拼起的地平線。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展不該成為城市發(fā)展的后腿附庸，這既要國家政策的傾斜，也要依靠我們年輕一代擔當“新土地情結”，堅守鄉(xiāng)村振興之夢。

事實上，從改革開放之初的“家庭聯(lián)產承包責任制”到新時代的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，改革者的目光已經注視在廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)；況且大城市生活壓力大、快節(jié)奏、高速度、城市病等大都市通病日益暴露，鄉(xiāng)村于我們新青年而言更是一塊不錯的發(fā)展沃土。而對這樣的發(fā)展機遇，我們需要不斷提升自身的能力，以求真務實的精神探求鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，以踏實穩(wěn)健的“新土地情結”，為鄉(xiāng)村繁榮振興出力。

當然不可否認的是，鄉(xiāng)村社會自身可能存在傳統(tǒng)的惰性，缺乏突破傳統(tǒng)倫理框架的動力，以及鄉(xiāng)村治理滯后等問題，但“現(xiàn)實無非就是問題的解決與消亡”，在鄉(xiāng)村振興的爬坡階段，也需要社會以寬闊的“試錯心態(tài)”，“容錯心態(tài)”，助力國家探索鄉(xiāng)村發(fā)展的新路徑，打造鄉(xiāng)村繁榮的新樣板。

“田園將蕪，胡不歸？”千年前五柳先生的諄諄告誡猶在耳邊。處在大發(fā)展的新時代，年輕的我們更應以“新土地情結”擔起鄉(xiāng)村發(fā)展的責任，做一個現(xiàn)代公民的“鄉(xiāng)村夢”。

【點評】本文立意新穎，論述深刻，從“新土地情結”，到鄉(xiāng)村發(fā)展的必要性和機遇，再到發(fā)展中可能存在的問題，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。既不否定國際視野和大都市氣息等內生優(yōu)勢，也不滿足于鄉(xiāng)村的詩意或慢節(jié)奏，而是著力論證鄉(xiāng)村的發(fā)展機會，把鄉(xiāng)村發(fā)展放在國家整體發(fā)展的大背景下，充分展示了青年人的施展抱負、擔當社會責任的大格局，表達了積極理性的人生愿景，顯示了作者扎實的議論能力和開闊的視野。文字質樸而有力，“新土地情結”“城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線”“鄉(xiāng)村萬家憂樂拼起的地平線”等表達概括力強，在考場作文中十分耀眼。當然，文章整體還是稍遜文采，是為不足。

城鄉(xiāng)似棋坪，落子應有方

一方是天風流蕩，萬籟皆響，巨木俯仰的田野，父母心系桑梓；一方是華燈縱橫，京華流云，車水馬龍的魔都。青年志在云霄，生于大發(fā)展的新時代，作為千禧一代的我們更應該謹慎執(zhí)子，與城鄉(xiāng)棋坪上譜就新時代風采。

“城市讓生活更美好”是青年人發(fā)自肺腑、出自喉管的熱望與心聲。恰如青年對上海國際視野與大都市氣息的興奮與陶醉，城市以其獨一無二的工業(yè)魅力元氣淋漓地為公眾拓寬了生命的圖景，其存在本身即是科技創(chuàng)新與思想碰撞的壓舵石，毋庸置疑，“城市情結”的楊花散溢是高速發(fā)展運轉的時代齒輪的必然產物。

同時，與之相伴而生的亦有對人才難以饜足的饕餮胃口。越來越多的人才出走家鄉(xiāng)，落戶城市；人與現(xiàn)代化的光熱貼得越近，一方面彼此供能，相濡以沫；然而另一方面，“回頭下望人寰處”，是否已經不見鄉(xiāng)愁見塵霧？

誠如詩人麥家所言：“當靈魂失去廟宇，雨水就會落在心上”。當我們縱目于城市中流，可曾回憶起童年時清新澄澈的小溪？當我們耽溺于科技所帶來的井噴式的生活方式的“大躍進”時，可曾思量過父母牽系一生的鄉(xiāng)土情懷？城市的棋坪上，縱然落子應無悔，但僅囿于一方的迷亂癡纏，往往會讓本應協(xié)調發(fā)展的城鄉(xiāng)場域失衡，于情于理，都是無法旋身的發(fā)展困境、時代迷局。

然而，難道創(chuàng)新與傳統(tǒng)、發(fā)展與持守保留、衣馬輕肥與素懷持守之間就無法探尋平衡嗎？答案是否定的。蔣夢麟留洋歸來，為建立現(xiàn)代之社會文明而推廣對農民的職業(yè)教育；胡適由農學院轉攻哲學亦是融合城鄉(xiāng)理念的考慮。中國之大，一點中華氣，吹遍千里的快哉風拂過鄉(xiāng)野的稻田亦親吻城市的高墻；立足新時代，作為00后的我們不僅僅著眼于城市之巍然，畢竟，城鄉(xiāng)本一化，城市為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新動能與“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新理念”，鄉(xiāng)村亦為“斂翮遙來歸”的精神流浪者守一方拙仆桃源。

城鄉(xiāng)的棋坪上本沒有輸贏，創(chuàng)新協(xié)調、綠色發(fā)展，你我既是參與者亦是守護者。“江山留勝跡，我輩復登臨。”作為千禧一代，我們要瞭望城市遠景，也要書寫鄉(xiāng)村心聲。城鄉(xiāng)似棋坪，落子應有方。

【點評】本文對城市的利弊分析合理、充分，思維品質不錯。全文以“城鄉(xiāng)似棋坪，落子應有方”設喻，構思獨特。語言上，整散結合，靈活運用多種手法，特別是詩句名言的引用豐富貼切，語言品質非常高。但本文有十分明顯的硬傷，那就是缺乏傾向，沒有很好地完成“寫出個人人生愿景”的寫作作務。

材料一 黨的十九大報告中指出，建設社會主義現(xiàn)代化強國分兩個階段進行，第一個階段是到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

材料二 “中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。”（習近平）

材料三 “無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。”（魯迅）

讀了以上的話，我們會產生許多感想和聯(lián)想。請你以“寫給2035年”為副標題作文，選好角度，確定立意，自擬標題。

02審題指導

命題老師提供的審題指導：

這是一道任務驅動型的作文題。要求考生在閱讀材料的基礎上抒寫自己的認識、感想和聯(lián)想，意在考查學生對自己以及未來的認識，考查語言文字表情達意的能力。從材料中可以得出以下寫作角度：①青春夢是與中國夢緊密相連的；②青年人應該有責任與擔當；③個人對未來要做好準備和設計；④幸福都是奮斗出來的；⑤個人的命運與他人、社會都有聯(lián)系。這些都可以構成作文的基本立意。文體沒有過多限制，但鼓勵文體創(chuàng)新。依照高分作文評分標準評分。

本人看到題目后的審題思考：

直觀感覺是，將這三個材料放在一塊，彼此邏輯關聯(lián)不是很明晰，加上“‘寫給2035年’為副標題”的要求，估計很多考生有些不明所以。命題老師提供的審題指導也未對此做出解說。

考慮到題目沒有“形成有機的關聯(lián)”（如2017全國卷乙）的明確要求，能從材料出發(fā)，“選好角度”即可，所以不妨化大為小，簡單處理，比如抓住副標題“寫給2035年”，談實現(xiàn)中國夢（追求理想），應立足現(xiàn)實，也要著眼未來。或抓住“中國夢”這一關鍵詞（材料一也是中國夢的一部分），理解為：將個人夢想放置到中國夢的大背景下，中國夢是國家的夢，也是國人的夢，每個個體大大小小的夢想?yún)R聚累積成中國夢。

稍微深入點來寫：可以談實現(xiàn)中國夢的主體，它需要幾代人的努力，是無數(shù)的人們的愿景；可以談中國夢的時間跨度（長期性，持續(xù)到幾代人）以及空間跨度（廣泛性，關聯(lián)到無窮的遠方無數(shù)的人們）。

03主要問題

這個題目材料有較明顯的政治傾向，考生普遍反映，這種題比較冠冕，沒啥好寫的，基本上是說大話、寫套話、喊口號，固然這是此類題目的導向性使然，但也體現(xiàn)出中學生作文的一個誤區(qū)：語言表達過于“剛性”“硬氣”，缺乏表達的文藝、婉轉與詩性，尤其是理科男們，一旦沒有好素材與佳句備用，或者缺乏想象和創(chuàng)造空間，很容易淪為千篇一律，又大又空。

寫好這個題目，除了審題基本準確，主要就是語言文采決高下了，應盡量能跳出口號語言的窠臼。比如女生的文藝抒情表達應該占優(yōu)勢。高中同學不妨去讀讀《南方周末》歷年新年致辭，能以詩意或者靈動的語言外衣，包裹著民生社會的內核，以及短小精悍的“人民時評”，基本為千字文，不唯主題集中，立意深刻，同樣不乏語言表達的美感。

提供幾個能迅速切入材料且表達相對新穎的開篇：

開篇一：你可能年方二八，或者年屆弱冠，你的美好，才開啟帷幕。而再過十七八年，你的人生，又會是怎樣的一番光景？你預設過，假想過嗎？

開篇二：處在戊戌年的伊始，你可能平心靜氣地穿街過巷，可能起早貪黑地砥礪前行。不管如何，我們都要在此地啟程，十幾年后，抵達一個叫做2035的時光小站。而其間的旅程，也可以冠以當下時髦的名稱——中國夢。

開篇三：十幾年，只是時間長河里一方窄窄的水域，只是人類行程中一串淺淺的腳窩。可之于億萬中國人，則可能舊貌變新顏，可使滄海變桑田。2035年，離我們近嗎？它還藏在難于預見的未來，我們尚只能猜想它大致的樣子，離我們遠嗎？它又隨著時間指針的律動，在一步一步走向我們。

摘錄一段考生切入時政但表達較生動的語段：

魯迅有一句流傳很廣的名言：無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。有人讀出責任與擔當，有人讀出悲憫與關懷，其實也可以讀出共享與同行。經濟發(fā)展，不只是北上廣深打了雞血一樣地騰飛，還是青藏貴滇也行駛在高速航道。精準扶貧，不是只看某一個農戶的錢包鼓起來，而是使之如星火般照亮一片幽暗再成燎原之勢。教育改革，不是幾大名校唱唱獨角戲或者列出一摞北大清華，而是老少邊窮的學校共享優(yōu)質教育的陽光雨露。中國夢不是一枝獨秀，而應該是春色滿園，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是萬馬齊鳴。

04好題示例

我和未來有個約

春秋鼎盛年，經天緯地事 相約并不遙遠的明天 夢想不是遙遙無期 我們來續(xù)父輩的夢 我的夢，你的夢

“我的夢”匯成“中國夢” 這是一場接力賽 讓我告訴未來 明天會更好

做一個“筑夢師” 幾代人的中國夢

我無窮的遠方和無數(shù)的人們 何為中國夢？

幾年前，當奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時，美國夢成為互聯(lián)網中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。

而2012年11月，總書記提出了“中國夢”，也必將激發(fā)國人追去幸福、開創(chuàng)未來的無限激情。那么中國夢是什么？中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。

中國夢至少可以分以下三層。

第一層是基層個體、普通小人物的夢想。我們每個個體，作為普通中國民眾的夢想，都應有自己的的夢想。這個夢想并非一定要多少高遠，它可以是聯(lián)系現(xiàn)實社會中存在的一些問題，預想未來，我們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻，為國家，為民族作出自己的點滴貢獻。比如面對看病難，看病貴的社會現(xiàn)狀，可以是夢想做一個鄉(xiāng)村醫(yī)生，在山區(qū)里揮灑自己的青春，去踐行自己的行醫(yī)夢；比如針對如今社會的問題食品層出不窮，我希望成為一個食品檢驗員，用自己的辛勤工作來重拾人們對食品安全的信心。

第二層夢想是成才成功、有所建樹的夢。以中國籍的公眾人物為榜樣，希望成為他們一樣的人物，在某一領域作出杰出的貢獻，對社會有廣泛的影響。他們今天做到的，就是我們明天的夢想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級水稻，畝產突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問題。比如孫揚，為了奧運會圓夢，在澳大利亞集訓的時間里，他每天要游5萬米，起早貪黑一練就是十幾個小時。但年輕的孫楊經受住了如此強度的考驗，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風，最終在倫敦奧運會上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經模仿的對象樸泰桓甩在了身后。除此之外可寫的人物還有很多，比如網商領袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對電影執(zhí)著追求的張藝謀等等。

第三層夢想則是大國夢，強國夢。一方面是中國改革開放以來所取得的成績，另一方面是當今中國如何面向未來。中華民族曾經領先于世界各國，也曾經被列強欺凌，但如今她正走向自己的復興之路，強盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領先于世界；“遼寧”號航空母艦交付使用，艦載機成功著艦；奧運會金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學獎等等。當然我們不能步自封，也要看到目前的一些問題，對未來要看得更遠。比如在經濟發(fā)展的同時，國民素質也能大大提高，國家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚島、南海諸島等問題能順利解決，在國際事務中中國能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對。“中國夢”的內涵極其豐富，政治、軍事、經濟、文化、教育、體育、文明、科技、農村、法治等等都是大中國夢的內容。

有關中國夢的解讀與詮釋：

①國家富強、民族振興、人民幸福，這是國家的夢，也是國人的夢。②中國夢，需要每一個腳踏實地的足印。③夢想無大小，實干最可貴。④實干興邦，空談誤國。⑤每一個夢想都可以很美。

⑥千里之行，始于足下；中國夢，貴在實干。⑦既要腳踏實地，也要仰望星空。⑧世界同分享是中國夢的重要內涵。

⑨中國夢首先屬于中國。我們不做其他國家的夢，尤其不做美國夢。⑩源于中國，屬于中國，為了。

第四篇：民樂一中先進集體材料【劉希國】

民樂一中先進事跡材料

我校始建于1944年，1997年過渡為以升學預備教育為主要目標的高級中學。學校占地面積約182畝（含分部），校舍建筑面積62305.77平方米（含分部）。學校現(xiàn)有教學班114個，在校學生8200余人。教職工405人，其中特級教師1人，高級教師60人，中級教師136人,助理級181人，市、縣管拔尖人才33人，省市縣骨干教師102人。學校擁有設備齊全、達到國頒一類標準的理化生實驗室、語音室、微機室、電教室42個。圖書樓藏書24.5萬余冊，期刊100余種。建成了天網、地網和校園網“三網合一”的現(xiàn)代化教育網絡。學校還建成占地351畝的勞動技術教育實驗基地，為學生學農實習和從事勞動技術教育創(chuàng)造了良好條件。

學校孕育出了“給每個學生以希望，讓每一個體都發(fā)展”的辦學理念，確立了“以教育方針為準繩，隊伍建設為根本，德育為先導，創(chuàng)造教育為核心，教育科研為主體，現(xiàn)代化教學手段為依托，全面推進素質教育”的辦學指導思想和“忠誠、愛國、健康、文明”的校訓，形成了“勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新”的良好校風，“尊師愛生、廉潔勤政、民主開拓、務實高效”的領導作風，“為人師表、敬業(yè)樂群、博學多才、務實求真”的良好教風和“尊師守紀、刻苦學習、全面發(fā)展、立志成才”的良好學風。近年來有300多名學子相繼敲開了清華，北大、浙大、復旦、南開等名牌大學之門，形成了“中國凡有大學處，必有民樂一中的學子”的良好分布局面。2007年民樂一中高考再創(chuàng)歷史新高，高考成績位居全省前茅，張掖市前列。8名學子進入甘肅省前100

名，600分以上突破百人大關,二本以上上線人數(shù)突破千人大關,獨本以上上線人數(shù)突破兩千人大關。全市600分以上文科考生共有39人，民樂一中占23人，占全市59﹪；張玉婉同學以659分的高分奪得甘肅省文科第3名、張掖市文科狀元，被北京大學錄取。全市600分以上理科考生共有191人，民樂一中占81人，占全市42.4﹪；劉興棟同學以680分的高分取得甘肅省理科第29名、張掖市第3名的優(yōu)異成績，被清華大學錄取。全校600分以上104人；理科重點線（562分）以上283人，文科重點線（564分）以上78人，重點上線率全省3﹪，全市6.5﹪，我校12.6﹪，比全市高出近7個百分點；二本以上理科（516分）698人，文科（503分）314人，音、體、美51人，全校本科上線人數(shù)總計1064人，二本上線率全省8.5﹪，全市19.87﹪，我校41﹪，比全市高出21個百分點；獨本（440分）以上上線人數(shù)總計2121人，上線率全省42﹪，全市50﹪，我校75.91﹪，比全市高出近26個百分點。2008年高考，張睿善、張學仁、劉龍華、朱雪玲、何文君、夏惠娟、尚丁明7名同學進入甘肅省前100名。全校理科600分以上考生79人，文科600分以上考生12人，600分以上考生共計91人；理科重點線（558分）以上考生302人，文科重點線（560分）以上考生76人，重點線以上考生合計378人；理科二本（507分）以上考生799人，文科二本（501分）以上考生401人，音、體、美二本以上考生46人，二本以上考生總計1246人。與去年相比，凈增183人。獨本線以上考生總計2457人。截止目前為止提前、重點批共錄取429人，二本以上（不包括獨立院校）共錄

取1188人。

我校先后有近三分之二的老師的300多篇教育教改論文在國家、省、市的各類刊物上發(fā)表，其中國家級論文32篇，省級論文211篇，市級論文57篇。有58項教研教改課題被省、市、縣立項，其中省級以上19項，市、縣級課題39項。有5名教師參編或出版專著7部。學校根據(jù)學科特點編寫了《民樂鄉(xiāng)土文化課堂》、《絲綢之路上的民樂》等10本校本教材。有54名教師在市級以上評優(yōu)課中獲獎。其中3人在國家評優(yōu)課中獲獎，12人在省級評優(yōu)課中獲獎，39人在市級評優(yōu)課中獲獎。有56人獲得國家、省、市、縣級政府獎勵。有140名學生在市級以上數(shù)、理、化奧賽和英語能力競賽中獲獎。

民樂一中以其優(yōu)秀的教育教學質量和顯著的辦學業(yè)績，多次受到國家、省、地、縣的表彰獎勵。學校兩次被國家體委命名為“全國群眾體育先進單位”；兩次被省委、省政府授予“甘肅省教育系統(tǒng)先進集體”稱號。2000年11月被甘肅省教育廳命名為首批“甘肅省示范性普通高中”。2005年，又以952分的高分通過示范性高中復評，受到省教育廳的通報表彰。先后榮獲“全市教育系統(tǒng)先進集體”、“張掖市德育工作先進集體”、“張掖市教育科研工作先進集體”、“張掖市思想政治工作先進集體”和“甘肅省園丁獎教育系統(tǒng)先進集體”稱號、被甘肅省化學奧林匹克競賽委員會授予“甘肅省化學奧林匹克明星學校”榮譽稱號。

第五篇：2018年高考作文反思【劉希國】

2018年高考作文反思：五大個體與時代趨勢，蓄勢2019 2018年高考已經落下帷幕，但高考帶給我們新的解讀和反思仍在發(fā)酵，尤其是全國Ⅰ卷作文在身份代際、歷史延展和時代責任上的新型關系和縱深思考讓我們記憶猶新。

2018年作文材料回放：

2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。2008年汶川大地震。北京奧運會。

2013年 “天宮一號”首次天空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。2017年網民規(guī)模達7.72億，互聯(lián)網普及率超全球平均水平。2018年 “世紀寶寶”一代長大成人。??

2020年全面建成小康社會。2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。

以上材料觸發(fā)了你的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時的18歲的一代人閱讀。

材料站在過去——現(xiàn)在——未來的時間主線和歷史洪流中，將個人成長與家國民族和時代使命深刻關聯(lián)，增強了自身個體在縱深時代背景下的際遇感、榮譽感、使命感，更容易喚起考生的身份意識和情感共鳴，激發(fā)他們不忘初心，接力奮斗、與祖國“青山一道同風雨”，全力以赴走好這一代人的長征路。在追夢中圓夢，在圓夢中繼續(xù)追夢，在繼續(xù)追夢中將它沉淀為我們生命中或下一代中最美的夢。

今年的高考作文材料和往年作文材料的相比，我們能更清晰地看到18年作文材料具有五大趨勢：

1、主題更具切身性——

選取和當代中學生自身息息相關的熱點事件，把這種對現(xiàn)實的認知和感悟放在時代的背景中，真實地體現(xiàn)出同學們的價值判斷、時代情懷和責任夢想。

2、主題更具開放性——

裸其奧義，顯其真髓，把話題直接擺到面前，讓考生自由選擇，梳理關系，篩選角度，以文顯情，以文化人，以文載德。

3、主題更具辯證性——

尋求“多元多維”突破，找到彼此聯(lián)系，不是“非此即彼”“非白即黑”，而是深度思考后的理性分析。

4、主題更具時代性——

關聯(lián)自身，涉及家國，融入世界，建立人類命運共同體，在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春的夢想。

5、主題更具深刻性——

口吐蓮花式的作秀已經過時，得勢不得分，更需要辯證分析、深入本質、剖析內因，審美、思想與價值情懷并舉。

2018年的全國1卷作文強烈地體現(xiàn)了個體命運與家國責任和時代使命的關系。從古到今，個人成長與國家民族命運休戚與共的情懷，至今未曾中斷，還歷久彌新，這是我們最為寶貴的品質，這是我們青年的風骨和擔當，也是一個民族的希望。

五大個體與時代趨勢，蓄勢2019 1

一、個體生命與時代烙印

全國1卷的第一個重要的時間節(jié)點就是2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。這不僅是個體生命的誕生，更是承載了新世紀美好愿景的一代，在特殊時代下，這些個體生命具有了時代的歸屬性和使命性。

二、個體記憶與時代榮辱

正如全國1卷中2008年汶川大地震，北京奧運會。

汶川地震這是祖國永遠無法忘卻的傷痛，中國四川汶川遭遇了里氏8.0級大地震。僅僅5分鐘，一座美麗的城市化作一片廢墟。七萬同胞罹難，二十多萬人受傷，數(shù)百萬人喪失家園。這一天，讓每個中國人刻苦銘心。雖然汶川強震過去了，曾經的災難給我們帶來悲痛的回憶，但也給我們帶來新的希望和力量。

而北京奧運會上中國以51枚金牌居金牌榜首名，是奧運歷史上首個登上金牌榜首的亞洲國家。世界都把目光聚焦到北京，一個更加開放的中國正在向世界綻露出新的姿態(tài)，災難沒有讓我們停下前進的步伐，而是以更加昂揚的姿態(tài)，將榮耀刻在歷史豐碑。

世紀寶寶們在災難和榮耀中與祖國一路同行,“青山一道同風雨”。

三、個體關注與時代責任

全國1卷中2013年 “天宮一號”首次天空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。

新時代呼喚個體生命更加關注社會民生與世界潮流的發(fā)展，因此這要求青年學生們不讀書不行，讀死書不行，不思考不行，不聞家國事不行，不擔當沒夢想更不行。要將個體關注和時代責任緊密結合。

四、個體成長與時代愿景

全國1卷中第二個重要的時間節(jié)點就是2018年 “世紀寶寶”一代長大成人。長大成人是什么？

是指事物走向成熟的過程，簡而言之，就是自身不斷變得更好更強又成熟的一個變化過程。成長就是一個又一個的死亡與新生。成長中，我們會學會感恩、學會團結、學會自立，學會擔當，學會追尋......；我們也會認識：真、假、善、惡、美、丑。成長是有坎坷的，哪會有人沒有磕磕絆絆。經歷的越多，成長的越快。個人成長不只是生命的由小到大，由弱到強，由幼稚到成熟，由無知到深刻，而是生命所必須經歷的全部。

在個人成長的路上，我們經歷著愛，經歷著親情的守候，經歷著人生的美好，經歷著前途的規(guī)劃，經歷著未來的抉擇，經歷著時代的洗禮，也經歷著夢想的榮光與責任的擔當。所有這些便是我們成長的基石，這些基石使我們得以彰顯人性，完善人格，豐腴人生。

五、個體奮斗與時代宣言

全國1卷中第三個重要的時間節(jié)點就是2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

世紀寶寶長大成人后，開始了投身祖國的建設，奮斗中前進，坎坷中堅韌，他們是時代的弄潮兒，把祖國的美好愿景和時代的要求扛在肩上，繼續(xù)與祖國一路同行。

然而個人的成長與自然、他人、社會、國家和時代緊密相連，離開了他人和社會的需要，離開了國家和時代的擔當，孤立的個人是無所謂“價值”的。

王海晨《孤獨百年：張學良的思想人生》中這樣描寫張學良：“他本個人之良心，盡個人之能力，努力救中國。他始終秉承“兄弟鬩于墻外御其侮”之古訓，竭力息內爭御外侮；為促進國家和平統(tǒng)一，五大個體與時代趨勢，蓄勢2019 2 舉行東北易幟；為結束新軍閥混戰(zhàn)，武裝調停中原大戰(zhàn)；為抗日救國，他與楊虎城將軍力挽狂瀾，發(fā)動震驚中外的西安事變。這些都充分體現(xiàn)了他視國家、民族利益如生命，不惜犧牲一切；為了民族大義，無私無畏，無怨無悔。”

因此個人的成長必須與時代環(huán)境和諧發(fā)展，必須在社會和國家的土壤中汲取養(yǎng)分，學會感恩，學會奉獻，學會承擔責任，學會追尋夢想。

廣大青年是時代使命的“接力者”，繼續(xù)秉承著中國新時代的使命，走好著漫漫長征路。廣大青年是網絡科技的“弄潮兒”，在急速發(fā)展的互聯(lián)網時代，勇立潮頭，踏浪而行。

廣大青年更是未來愿景的“造夢師”，把自己的夢想和中國夢結合在一起，因時而動，努力修身，奏響凱歌。

那么對于這樣時空跨度大，縱深感強的作文材料，我們該如何下手呢？ 應該深度辯題、理性思考和妙手著文。

文章越是開放自由，越是不容易寫出好的文章來。很多同學會泛泛而談，架空渲染，雖口吐蓮花，但得勢不得分；雖像模像樣，但避重就輕也。

宋老師認為，做到以下十六個字就可以： 有收有放，大題小做，小題深做，大小合做。

有放有收，選取重要時間節(jié)點，體現(xiàn)你安排文章的邏輯關系。

大題小做，從材料中抽絲剝繭，選取具有代表意義的時代特征，從微觀理解和剖析，不要泛泛而談。小題深做，選好時間節(jié)點，素材和說理要小而精，精而深，深而共鳴。

大小合作，大處著眼，小處落筆，格局大性情大，但是落筆精準而具體，不可空談亂談。切不要面面俱到，否則面面都不到，要千淘萬漉，點鐵成金，點面結合。

比如我們可以選取熟悉的一些素材，精準落筆，深刻剖析，體現(xiàn)文采。

一篇《岳陽樓記》，心系蒼生，憂國憂民，映襯著一顆家國情懷的偉大心靈，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；

一首《過零丁洋》，國破家亡，從容就義，書寫著一種民族大義的忠肝義膽，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

林則徐忍辱負重，不改初衷，生死離別赴伊犁，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 譚嗣同獄中題壁，以身殉義，滿腔熱血刷污證，“中國變法未有流血者，請從嗣同始” 詩人艾青曾說：“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉??” 那么同學們如何應對2019年高考的作文呢？

靜靜讀書，好好反思，關注社會，回歸文章，彰顯文質，不要耗時費力，押題猜題，它已經毫無意義，在寫作方面下足工夫，有理有據(jù)，有情有義，以不變應萬變。

五大個體與時代趨勢，蓄勢2019 3