第一篇：論中國共產黨的思想路線的內涵和意義

論中國共產黨的思想路線的內涵和意義

中國共產黨九十多年曲折而光輝的歷程，最重要的經驗就是確立，形成并發展了馬克思主義的解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線。這條思想路線的形成經歷了一個歷史過程，其本質和核心是實事求是。在新的歷史條件下，堅持這一思想路線是無產階級根本利益和政黨黨性的必然要求，也是共產黨人高尚道德的主要內容，同時也是解放思想、與時俱進的條件、動力、根本目的和歸宿。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，既是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化的創新的思想路線。堅持這條馬克思主義黨的思想路線，無論對于中國革命的成功、社會主義建設的全面推進，還是實現全面建設小康社會的奮斗目標，都有著十分重要的意義。

首先，解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，是對我黨的思想路線內容的集中概括。解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。實事求是，是指在馬克思主義的指導下，在認識世界和改造世界的活動中，從客觀實際出發，按照事物的本來面貌去認識事物，努力掌握事物的內在聯系和發展規律，用對事物發展規律的正確認識來直到自己的行動，實現主觀與客觀、理論與實踐的統一。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。求真務實，就是著眼分析解決實際問題。

黨的思想路線內容的內在聯系是：解放思想是實事求是的前提和條件，實事求是是解放思想的客觀基礎，解放思想與實事求是共同統一于與時俱進、求真務實之中。

其次，堅持實事求是的思想路線，不斷推進中國特色社會主義事業。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，首先要正確對待馬克思主義。馬克思主義的靈魂在于與時俱進。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。否認馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的；我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。

堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，關鍵在于創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。理論創新、制度創新、科技創新和其他各方面的創新，應當成為黨和國家不斷努力的方向。理論創新是創新的思想基礎基礎，制度創新是發展的動力，科技創新是經濟社會發展的關鍵環節。實踐沒有止境，創新也沒有止境，黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。

堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，著眼點在實現科學發展，根本目的在于不斷推進中國特色社會主義事業。鄧小平指出，發展是硬道理。江澤民同志說，要把發展作為黨執政興國的第一要務。要堅持四項基本原則，堅持改革開放，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，經過不懈努力實現既定的發展目標。胡錦濤說，要牢固樹立并深入實踐科學發展觀。

因此，黨的思想路線經歷了一個確立、形成、發展的過程。這條思想路線堅持、運用發展了馬克思主義哲學唯物論、實踐論、辯證法的基本觀點，是馬克思主義哲學中國化創新的思想路線。堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的黨的思想路線，對于全面建設小康社會有著十分重要的意義。

第二篇：中國共產黨思想路線的內涵和意義

中國共產黨思想路線的內涵和意義

黨的基本路線是認識世界與改造世界的根本觀點和根本方法。中國共產黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。它是我們黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎，也是正確理解和執行黨的路線、方針、政策的保證。十一屆三中全會的偉大歷史功績，就在于從根本上沖破了長期“左”傾錯誤的嚴重束縛，端正了黨的指導思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，是我黨歷史上具有深遠意義的一次偉大轉折。

黨的思想路線有三層含意：從實際出發，正確地認識和掌握事物運動的客觀規律；把馬克思主義的普遍原理，同本國的實際結合起來，做到理論與實踐的統；堅持實踐是檢驗真理的唯一標準觀點，在實踐中發現、檢驗、發展真理。黨的十四大章程要求“全黨必須依據這條思想路線積極探索，大膽試驗，創造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義。”

思想路線是否正確，關系到黨事業的成敗，思想路線的科學程度如何，關系到黨的執政水平高低。思想路線正確與否，關系到黨的事業成敗；思想路線的科學程度如何，關系到黨的執政水平高低。什么是思想路線?所謂思想路線是我們全黨思考、認識、研究和解決問題的根本指導路線，也是我們全黨同志認識和解決問題所遵循的根本原則和方法，它是世界觀、方法論在實際工作中的集中體現。毛澤東一貫倡導的實事求是是我們黨思想路線的核心。在領導中國社會主義現代化建設的偉大實踐中，鄧小平進一步總結了中國革命和建設的經驗教訓，賦予思想路線“解放思想”的新內容。在“三個代表”重要思想的形成過程中，黨的十六大又為這條思想路線增添了“與時俱進”的內涵，并且把它作為貫徹“三個代表”重要思想的首要前提。十六大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。

在不斷更新黨思想路線同時，黨思想路線也在不斷科學和完善，讓我深切體會到黨的路線真正以時俱進，從十六大報告中，我們可以清楚的了解到實踐發展是沒有止境，理論發展也是沒有止境，我們要突破前人的思想，同時也考慮到時自身思想路線是否與時代相符合，從馬列主義到毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表，不斷更新，鮮明反應了我們黨的指導思想路線是與時俱進的理論品質。

自從我國加入WTO后，我國的經濟與國際接軌，必然的體制，思想價值觀都會接受到沖擊，當今世界文化的多元化，西方主義的意識形態攻勢加強，我們如何堅持社會主義路線不動搖呢？“三個代表”重要思想就是理論創新的典范，它在錯綜復雜的國際國內關系中抓住了關鍵，以黨的建設命題形式表現出時代精神。理論創新是實踐發展的產物，同時又給予社會實踐能動的反作用，如果說舊唯物主義是簡單的“反映論”，馬克思、恩格斯倡導“能動的反映論，”那么“三個代表”重要思想所蘊含的就是“創造論”，馬克思主義認識論在“創新”中獲得了它的現代性。理論成為各種社會實踐的先導，是當代社會發展進步的重要特征。

當人類跨入21世紀的時候，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面深入地貫徹十六大和十六屆三中全會精神，始終不渝地堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，在國內遭受突如其來的非典疫情和自然災害面前，在各種嚴峻挑戰和困難面前，團結帶領全國各族人民團結一心，事實解決問題，最終解決問題。給我國經濟發展，民族縟節，社會穩定，全面建設小康社會良好的開局。

堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，大興求真務實之風，我們必須努力做到： 開展深入細致的調查研究，不斷深化對我國基本國情的了解。正確認識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅持求真務實的根本所在，做到以民為本，利為民所用。全面建設小康社會的實踐，把求真務實落實到黨和國家的各項工作之中，更好解決民眾問題。

第三篇：中國共產黨的思想路線

中國共產黨的十六大報告中指出：堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。把“與時俱進”這一馬克思主義的理論品質與“解放思想、實事求是”一起作為黨的思想路線的重要內容。首先，堅持與時俱進（進，就是開拓、創新），必須使黨的全部理論和工作體現時代性。其次，堅持與時俱進，必須使黨的全部理論和工作把握規律性。再次，堅持與時俱進，必須使黨的全部理論和實際工作富于創造性。

第四篇：論四個自信的內涵及其當代意義

論四個自信的內涵及其當代意義

總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上發表重要講話時指出，中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業，又是我們開辟未來的根本保證。習總書記在此次講話中首次在“三個自信”的基礎上增加了“文化自信”，提出了四個自信的要求，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”這是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發展，是重大的理論創新。四個自信的內涵： 一． 堅持道路自信

道路自信是對我國未來發展方向和未來道路的自信，就是要堅信中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。這是經由近代歷史反復證明的正確道路，是黨得以帶領人民走向勝利，走向富強的根本保證。二． 堅持理論自信

堅持理論自信就是要堅信中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論。只有始終不渝地堅持和發展中國特色社會主義理論體系，才能不斷推進馬克思主義中國化，與實際國情相結合，才能推動中國特色社會主義建設奮勇前行。三． 堅持制度自信

制度自信是對中國特色社會主義制度的深刻把握，堅持制度自信就是堅持中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。只有毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義制度，才能為實現“兩個一百年”奮斗目標提供堅強政治保障。四． 堅持文化自信 文化自信，是對社會主義精神文明建設及其前進道路的強烈自信，正如總書記所說：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。堅持文化自信，就是要堅信中國特色社會主義文化是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的先進文化，是中國人民勝利前行的強大精神力量。只有堅持文化自信，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，才能不斷增強全黨全國各族人民的精神力量，從而為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神支撐。

中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是一個有機整體。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，中國特色社會主義文化是精神力量，它們統一于中國特色社會主義偉大實踐。

四個自信的當代意義

只有堅持道路自信，才能確保中國特色社會主義實現路徑的科學

方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義道路是我們黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價探索出來的。

總書記指出，“無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題”“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。“四個走出來”，深刻說明了中國特色社會主義道路的深厚歷史淵源和廣泛現實基礎，體現了一脈相承和與時俱進的內在統一。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

發展中國特色社會主義為什么必須堅持道路自信呢?主要原因有兩條：一是中國特色社會主義道路既堅持了科學社會主義基本原理又賦予其鮮明的中國特色，是馬克思主義基本原理與當代中國實際有機結合的成果。二是中國特色社會主義道路在短短幾十年的時間里使我國生產力得到快速發展，綜合國力得到快速增強，人民生活水平得到快速提高。理論的科學性和實踐的成效性是我們堅持道路自信的最根本的內在依據。

只有堅持理論自信，才能確保中國特色社會主義指導思想的正確

科學的理論來源于偉大的實踐，同時又反過來指導實踐。

中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義基本原理同當代中國改革開放和社會主義現代化建設實踐有機結合而形成的科學理論體系，它包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，審時度勢，總攬全局，提出并踐行一系列治國理政新理念新思想新戰略，創造出中國特色社會主義理論體系的最新成果，成為實現中華民族偉大復興的科學理論指導和行動指南。中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展，是指導我們黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論。

中國特色社會主義理論體系是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，立足我國社會主義初級階段的基本國情，總結我國社會主義建設基本經驗的基礎上形成和發展起來的。它緊緊圍繞“堅持和發展中國特色社會主義”這一主題，深刻回答了新形勢下黨和國家事業發展的一系列重大理論和現實問題，進一步深化了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，開辟了當代中國馬克思主義發展的新境界，續寫了中國特色社會主義理論的新篇章。

發展中國特色社會主義之所以必須堅持理論自信，一是取決于中國特色社會主義理論體系自身的科學性。這個理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想，既一脈相承又與時俱進。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。二是取決于中國特色社會主義理論體系的正確性。理論的正確性主要取決于它指導實踐取得成功的程度和效果。中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論，指引全黨和全國人民取得了巨大勝利，并正在繼續指引我們取得新的更大勝利。對這一科學理論，我們必須堅定不移、充滿自信。

只有堅持制度自信，才能確保中國特色社會主義制度體系的完善

鄧小平同志曾說，“制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”，黨的制度“關系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”。

中國特色社會主義制度，包括人民代表大會制度這一根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。這一先進的制度體系是建立在中國特色社會主義道路基礎之上、以中國特色社會主義理論體系為指導而形成的符合中國特色的制度體系，集中體現了中國特色社會主義的性質、特點和優勢，是中國特色社會主義事業發展進步的根本制度保障。

發展中國特色社會主義必須堅持制度自信，一是因為中國特色社會主義制度為中國特色社會主義道路的確立和發展提供了堅強的政治保障，同時也為中國特色社會主義事業的不斷發展和進步提供了強大政治動力。二是因為中國特色社會主義制度為中國特色社會主義理論體系的形成和發展提供了堅強政治基礎和政治保障。在發展中國特色社會主義偉大事業過程中，我們必須毫不動搖地堅持和完善中國特色社會主義制度。

只有堅持文化自信，才能確保中國特色社會主義精神文明的進步

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

堅持和發展中國特色社會主義，除了堅持和發展中國特色社會主義道路、理論和制度外，還要堅持和發展中國特色社會主義文化。這就是說，除了堅持道路自信、理論自信和制度自信外，還必須堅持文化自信。

文化自信是一個民族、國家或政黨對本民族傳統文化和現代文化價值的積極認同、充分肯定和積極踐行，是對自身文化及其生命力持有的堅定信心。正像總書記所指出的那樣：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”

2014年2月24日，總書記在中央政治局第十三次集體學習中提出要“增強文化自信和價值觀自信”。在文藝工作座談會上總書記指出：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，總書記再次強調要“堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。提出堅持文化自信，是對道路自信、理論自信和制度自信內容的進一步深化和完善，體現了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場，進一步凸顯了文化在中國特色社會主義事業全局中的重要地位。

發展中國特色社會主義為什么必須堅持文化自信?一是因為博大精深的中國優秀傳統文化，是中國特色社會主義道路、制度和理論形成和發展的基因、命脈，這些寶貴文化資源，鑄就了中華民族持久而強大的凝聚力和向心力，是中華民族自強不息、創新發展的精神支柱。二是因為在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化，社會主義先進文化，尤其是貫穿其中的科學理論、理想信念和價值追求，為中國特色社會主義發展指引著前進方向、提供著精神動力。離開文化自信，道路自信、理論自信和制度自信就會失去精神基石和文化滋養。

第五篇：論社會主義核心價值觀內涵及其意義

論社會主義核心價值觀的內涵與意義

姓名：向偉學號：2008300000026人文科學試驗班

摘要：黨的十六屆六中全會第一次從戰略高度上明確提出“建設社會主義核心價值體系”，標志著黨對社會主義思想文化規律的認識達到了新的高度。社會主義核心價值觀具有豐富的思想內涵，對社會主義建設有著重要的理論意義和現實意義。

關鍵詞：價值觀社會主義核心價值觀內涵意義

一、社會主義核心價值觀的內涵：

價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的一般看法和根本觀點, 是處理各種價值問題時所持有的比較穩定的立場、觀點和態度的總和。核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念, 也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則, 具有相對穩定的特點。社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。社會主義核心價值觀是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“ 什么是社會主義”這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，確立社會主義核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的根本內容。目前，對社會主義核心價值觀的具體內容還沒有一個公認的定義。現在的主流觀點認為認為，其內涵應包括“富強、民主、文明、和諧”與“人的全面發展”。富強、民主、文明、和諧、自由,涵蓋了社會的經濟領域、政治領域、文化

領域,規定著社會主義的本質和發展方向,既體現了共產主義的遠大理想,又反映了現階段我國社會主義現代化建設的宏偉目標和總體布局,是社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和“社會文明”的統一,理應是我們所遵循和倡導的社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧、自由作為社會主義核心價值觀,各自又包含著許多具體價值理念。富強、民主、文明、和諧、自由既相互補充、相互滲透,又相互影響、相互作用,共同構成了一個緊密聯系、相輔相成的價值觀念體系。在這個核心價值觀念體系中,富強、民主、文明是和諧、自由的前提和基礎,是實現和諧、自由的途徑與手段,和諧、自由是富強、民主、文明要達到的目的與最終目標,而和諧更側重社會層面,自由更側重個體層面。具體來說,只有社會主義制度下的共同富裕,才能為實現真正意義上的民主、文明、和諧和自由奠定物質基礎;只有實行社會主義民主,才能為社會的富強、文明、和諧和自由提供制度保障和法理支持;只有社會主義的先進文化和高度文明,才能給富強、民主、和諧、自由的價值目標提供智力支持、精神動力和文化支撐;只有社會和諧,才能給富強、民主、文明、自由提供情理支持、可靠保障和動力條件;而自由是富強、民主、文明、和諧所追求的最高目標和理想狀態,是人的本質和最高追求,這個終極價值目標要階段性實現,貫穿并統領社會主義價值觀建設的全過程。富強民主文明和諧自由的社會主義核心價值觀,反映了不同歷史時期執政的共產黨人對社會主義在價值層面上的認識,反映了馬克思主義中國化的最新成果,符合最廣大人民的意愿和訴求,體現著社會主義的本質和基本內

涵,指導著社會主義的奮斗目標和前進方向,貫穿并滲透于以馬克思主義理論為指導、以社會主義制度為目標的社會主義實踐運動之中,是社會主義思想體系的內核,是社會主義運動的核心,是社會主義制度的靈魂。因此,只有抓住富強、民主、文明、和諧、自由的社會主義核心價值觀,才能抓住社會主義價值體系、價值實現的前提和關鍵,才能真正理解什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一社會主義的首要的和基本的問題,才能真正把握社會主義的本質和發展方向。

二、弘揚社會主義核心價值觀的意義：

首先, 擁有兩千年封建統治的中華民族, 曾經建立了與政治和社會特征相適應的核心價值觀, 包括“ 仁義禮智信” ,但這種以儒家文化為基礎, 產生于小農經濟基礎上的核心價值觀, 在世界進人信息時代, 知識經濟主導社會的情況下, 已經不相適應, 必須構建新的核心價值觀。其次, 中國近現代史上還沒有出現過有如今天這樣的構建核心價值觀的政治和社會基礎, 沒有生長的土壤便不會結出碩果。就如同孔孟教化理想在列國爭霸的情況下不可能得到實現, 只能是蘇秦這樣的縱橫家, 孫武這樣的軍事謀略家受到重視和歡迎一樣, 因為后者可以帶來立竿見影的功效, 前者卻需要一代代人的不懈努力。中華民族也曾經試圖構建符合全民族需求的核心價值觀, 比如辛亥革命提出了“ 民族、民生、民權” , 五四運動產生了“ 民主和科學”。隨著中國共產黨由革命黨向執政黨的轉變, 以胡錦濤為總書記的中央領導集體提出了“ 科學發展觀”、“ 以人為本”、“ 和諧社會”等執政理念, 這為創立全民族的核心價值觀奠定了堅實的思想和理論

基礎。再次, 歷數世界發展史上的所有帝國, 其興起與沒落無不與思想文化有關。道理很簡單, 失去精神支撐的經濟繁榮, 一個時期可以, 長期不行, 因為精神追求的虛無, 價值觀的扭曲, 最終要反映到經濟和社會生活中來。為什么丘吉爾揚言, 寧愿失去一個印度, 也不愿失去一個莎士比亞是因為在英國成為大帝國的過程中, 莎士比亞的作品提升了其國民的人文精神。此外, 牛頓的力學定律拉開了其工業革命的序幕, 亞當·斯密的《國富論》確立了其經濟新秩序。為什么法國那個安葬了位包括政治家、思想家、作家、藝術家和科學家在內的先賢祠, 法國人要在正門上鐫刻著“ 獻給偉人, 祖國感謝他們”那是因為這里是法國人心目中的思想與精神圣地, 是他們成就了法國精神和文化。因此, 中華民族要實現崛起, 通過構建核心價值觀來提升全民族的人文精神, 十分重要。確立社會主義核心價值觀，對于中國特色社會主義，構建社會主義和諧社會，實現中華民族的偉大復興，具有重要的現實意義。在當今的時代背景下，只有以社會主義核心價值觀為指導，才能保證中國國特設社會主義的精神文化和思想道德建設沿著正確的方向和道路前進；才能促進和諧文化建設，推動社會主義的全面發展和進步。