第一篇：從球場到公益場

不一樣的姚明，同樣的精彩

2013年7月1日姚基金慈善賽正式拉開序幕，姚明再次成為各大媒體的關注焦點。看到那個依舊低調沉穩的姚明，由衷地對他表示折服。不管是籃球場上叱咤風云的中國小巨人，還是公益場上低調溫婉的大個頭，同一個姚明，在不同的人生賽場上創造出了同樣絢麗的風景。

開始關注姚明是個很偶然的機會，無意間打開電視看到一群外國人在打籃球，突然發現一個中國面孔，當時那種無以名狀的自豪感油然而生。也許剛開始對他關注純粹是中國心在作怪，慢慢地走進姚明的世界，他用行動感染了我，讓我的目光開始在他出現的地方停留。

在很多人看來姚明之所以能吸引大眾的眼球，一是他籃球打得好，打進了NBA，為中國人掙足了面子；二是他的個子很高，異于常人，自然也會引來很多人的關注。在我看來不單單是這些，還有他那顆仁愛的心。他用自己的實力和行動贏得了人們的尊重和信任，轉而人們愿意為之瘋狂。

姚明出生在籃球世家，但是從小他對籃球并不感興趣。因為他個頭太大，腳自然也會比常人要大好多，為了得到一雙合適的鞋子，才促使姚明慢慢地踏上了籃球這條路。“我好好努力打球，只是為了可以有合適的鞋子穿。”這樣一個小小的愿望伴隨姚明進入上海青年隊，進入CBA，進入國家隊，進入NBA，我想這一切不僅僅是靠那個愿望，更多的是靠他自身努力贏得的。

姚明真正開始引發國內外關注是2002年的NBA選秀大會，他也成為聯盟歷史上第一個在首輪第一位被選中的外國球員；也成為聯盟歷史上最高而且是第二重的狀元秀。此后，姚明遠赴美國，效力于NBA的休斯敦火箭隊。

進入NBA只是第一步，接下來要靠真正的實力說話。NBA賽場是世界頂級球員的較量，不可能一帆風順，姚明也出現過低潮。在幾場低潮的比賽過后，曾有人一度以為他會崩潰，當時姚明這樣說“我真沒有什么可以說的，籃球不是一項用嘴巴進行的運動，它需要你以行動證明自己。我不指望在NBA的人給予我尊敬，尊敬是靠實力贏得的，不是別人給的。”他做到了，憑著那股不服輸的勁，在NBA的九年中，姚明讓自己的12項數據載入了火箭史冊，直追奧拉朱旺，成為不折不扣的一代籃球新星。

進入NBA以后，姚明兩次登上《時代周刊》亞洲封面，兩次被美國《時代周刊》評選為年度“世界最具影響力的100人”，一次被美國《體育新聞》評選為年度“職業體育最有影響力的100人”。此時的姚明已經超越體育層面，成為中美文化溝通的一個標志性人物。但他依舊很低調，總是很淡淡地微笑，不悲不喜，那張憨厚的面孔給人以真誠和質樸。

從球場到公益場

姚明從事公益慈善事業，并非偶然，早在NBA生涯中就已經開始。慈善是NBA日程中一個重要組成部分，當時姚明參加過很多慈善活動，以及他的前隊友穆托姆博給他灌輸的慈善知識，姚明對慈善地認識也在逐步的加深。隨著姚明在美國的知名度逐漸提升，他的慈善步伐也開始提速。2003年至2006年，他陸續參與了多次公益活動，比如抗非典捐款獻愛心大型活動和關愛特殊奧林匹克晚會等。通過這些積累，姚明逐漸發現了自己的能量，也形成了一定號召力。他不再滿足于被動地參與慈善，轉而希望有計劃地主動進行。2007年9月，姚明與NBA球星納什在中國共同發起了一次慈善活動的籃球義賽，將活動籌集的所有善款全部用于資助西部貧困地區援建希望小學。正是這次活動，讓姚明意識到，公益完全可以作為籃球之外的另一個事業去做。

隨著參加公益活動次數的不斷增加，慈善經驗的不斷積累，姚明對慈善的認知程度也在逐步加深，成立基金會的念想也在加速醞釀。在2008年汶川大地震后，以此為契機，姚明成立了姚基金會，幫助災區進行校園重建。當時姚明說過這樣一段話“看到自己的國家遭受這樣的磨難，很難用言語去表達自己的痛苦。我現在將專注于幫助四川地區重建在這次地震中被毀壞的校園，我希望全世界都能參與進來、伸出援助的雙手。”他表示，希望通過姚基金傳遞自己的影響力，引導更多的人參與公益事業。

2011年7月20日，姚明正式退役。當他宣布退役時，很多人都為他感到惋惜。事實上退役后的姚明在事業上擁有了更寬闊的空間。退役后他長期致力于公益事業的發展，所取得的公益成效也是有目共睹的。他在接受《中國慈善家》專訪時說“每個人都希望追求更美好的東西，慈善能讓我們變得更完美。我非常享受慈善帶給我的樂趣，希望能做一輩子”。

正如姚明所說的那樣，他用行動來兌現他自己說過的話，他把自己大部分精力花費在慈善公益事業上。單看一下退役后他所參加的慈善活動以及他所獲取的慈善公益榮譽，相信很少有人再質疑什么：

2012年5月姚明六一節寄語孩子們，赴山東臨沭捐建史丹利-姚基金希望小學。2012年5月姚明在香港出席瑞爾保護協會與姚基金合作簽署儀式，姚明的慈善形象也開始影響到香港地區，而姚基金也借此機會得到了更多的認同。2012年4月-8月由姚明發起的首屆姚基金希望小學籃球季活動在全國47所希望小學中展開，并于8月在四川樂山舉行了集訓和比賽，姚明和姚基金幫助27，000名小學生了解籃球、感受體育精神，享受體育運動的快樂。

2012年7月姚明與NBA中國共同宣布將在慈善領域展開合作。

2012年8月姚明參與野生救援動物保護組織《野性的終結》紀錄片拍攝，用直面盜獵者的殘酷殺戮的方式，向公眾呼吁保護野生動物，呼吁保護犀牛和大象、拒絕購買野生動物制品。該紀錄片2013年4月與北京發布，預計將于6月公映。

2012年12月姚明首次正式以國際特殊奧林匹克董事身份出席國際特奧融合籌款慈善晚宴，當晚在姚明的帶動下共為國際特奧事業籌集善款200余萬元。

2013年3月姚明參加了佛山市紅十字會舉行的名畫慈善拍賣活動。名畫拍賣所得95萬元善款將捐贈給佛山市紅十字會，全部用于醫院學校項目的建設。

2013年4月姚基金希望小學籃球季再啟程，啟動儀式及校長論壇在北京舉行，姚明出席啟動儀式并參加校長論壇，向社會各界傳遞姚基金的公益理念。本次籃球季，規模提升近五成，將有全國近80所希望小學參與其中，受益學生將達接近4萬名。

近日，2013姚明愛心基金慈善賽系列公益活動在京正式啟動。所獲公益、慈善榮譽

2012年9月姚明成為姚基金、野生救援協會與成都熊貓基地共同推出的“熊貓守護使”招募大使

2012年12月姚明在洛杉磯接受亞洲協會頒發的“最有遠見的年度人物”獎項 2013年2月姚明獲得休斯頓市政府所頒發的“休斯頓名譽親善大使”榮譽

姚明十年的公益之路，用自己的行動說明了一切。我想很少有人能夠如他那樣一如既往堅持不懈地走下去，也沒有誰真正的可與之匹敵。科比曾贊許姚明說，“他是個很了不起的球員，他的籃球生涯很輝煌，而且他的貢獻絕不僅僅在球場上。雖然他選擇離開，但當他健康地出現在球場上時，他的統治力無與倫比。”首次來到中國的諾阿說道：“姚明是個很好的人，他是打心底想做公益。我也為能成為其中一部分感到自豪。”

真心地期待姚明在公益這條路上走得更寬更遠，真正地從一個受球迷擁護的籃球偶像，轉型為一個讓大眾愛戴的公益榜樣。在N年后當大家提到姚明時，談論得是“公益姚”，而非單單是那個籃球明星姚明。

第二篇：從“草根公益”到“企業公益”

從“草根公益”到“企業公益”

2011《感動中國》人物評選揭曉后，阿里木、白方禮這些“草根慈善”、“草根公益”的事跡感人，值得稱贊。在現實生活中，他們只不過是“感動中國”一個象征代表，我們身邊還有無數無名感動的人、感動的事而令人心潮澎拜，我們應當為他們也響起掌聲和送上鮮花。

阿里木靠烤羊肉串建立了阿里木支教基金會，先后向一百六十多名貧困學生捐款十多萬元，而他自己卻舍不得買房，舍不得吃自己烤出來的羊肉串。他還決心和愛人在一起，力爭用10年時間掙錢建一所留守兒童學校。

白方禮是一位蹬三輪車的老人，退休后他把自己的養老金全部捐給了家鄉小學。73歲時他又重操舊業，靠啃饅頭、吃咸菜，重新蹬三輪車把賺來的錢全部捐給了貧困學生。82歲時他又賣掉自己的老屋，注冊成立了支教公司，把畢生的精力與體力都獻給了支教事業。

不少人對他們的做法不理解，這些人會問：他們這樣做到底是為了什么？他們沒有什么豪言壯語，也不追求什么功名利祿，他們心里只有一個愿望，就是為孩子們、為下一代做點事心里踏實，人活在世上才有意義。

正是這種“草根公益”精神，才顯示了他們的偉大與超越。在一般人的眼里，搞公益、慈善是大企業家、大老板、大財團的事，平民百姓、工薪階層怎么搞？阿里木、白方禮的事跡再一次證明，不管什么人，不管從事什么職業，不管自己是否有大批財產，都可以搞公益，都可以從事慈善事業，關鍵是看你有沒有這顆心，有沒有這種公益、慈善精神。

正是這種“草根公益”精神，才真正區分開了人們核心價值觀的不同，人們道德水準的差異。人的道德品位的高低，不是看他們捐了多少，付出了多少，而是看他在自身環境和條件下是否有一顆真誠的心，是否盡到了他們最大的努力與潛能。從這個意義上說，阿里木、白方禮比那些捐出自己數千萬、上億元資產的大公益家，慈善家的作用更大，精神更可貴。

正是有這樣一群平凡的人用自己的行動踐行了“草根公益”的精神。對比“企業公益”的發展，在亞布力中國企業家論壇第十二屆年會上，友成企業家扶貧基金會常務副理事長湯敏說到，“從郭美美開始說起，與我們這兩天談的都是92南巡以后的中國民營企業的發展，我對比一下，好像我們的公益領域可能恰恰是落后了將近20年。”

企業應該如何踐行“企業的社會公益”？繼“盧美美事件”、“郭美美**”后，不少企業對于公益慈善的方式，有了一些創新的嘗試，騰訊憑借數億QQ用戶的基礎，建立了網上公益平臺，號召網民在網上進行捐贈等形式，參與到全民公益慈善活動中，并做到賬目公開，凡參與項目捐贈的網友，都能收到騰訊公益基金郵件發出的賬目收支明細，將招募基金用途公開化、透明化。騰訊公益慈善基金會網站顯示，截止2012年1月中旬，騰訊公益網網友的捐贈已達7372萬元；而斐貝國際的“綿竹災后產業扶持項目”，則用市場化的運作來達成公益幫扶的目的。斐貝國際在08年5.12地震救災后，與綿竹市政府簽訂了“斐貝國際綿竹災后產業扶持項目”協議，一方面以“造血”的方式，幫扶當地的養兔、養雞產業；另一方面則與綿竹年畫從業者共同組建成立綿竹軒轅年畫有限公司，支持當地特色年畫文化產業的可持續發展。軒轅年畫公司通過市場化運作所產生的利潤，50%作為以當地受災人員為主的員工分紅，15%作為企業發展戰略金，35%作為股東分紅，在35%的股東分紅中，占控股地位的斐貝國際所獲得的六成分紅并不回流到斐貝國際，而是作為公益基金進入到一個專項幫助災區進行災后重建的NGO——四川綿竹火鳳凰幫扶中心組織賬戶進行公益資金儲備。據斐貝國際品牌發言人介紹，斐貝國際將逐漸退出整個項目的直接參與，成為四川綿竹火鳳凰幫扶中心NGO的幕后支持者之一。據悉，這種循環造血的新公益模式，受到了社會各界的一致好評，此項目在第六屆中國企業公民年會上與攜程旅行網的攜程碳補償項目、IBM中國有限公司的企業全球服務志愿隊項目一起被評為“企業公民優秀項目獎”。

“盡我所能，人人公益”，無論是個人還是企業，作為社會的一份子，都應承擔公民對社會的責任和義務，公益慈善是一種回饋社會的方式，無論是公益理財，還是公益形式的創新，實際上都是在尋找一種更合理的途徑，幫助更多需要幫助的人們。而更公開、更透明、更合理、更具有可持續發展性的公益模式的建立，則將推動更多民眾加入到公益的隊伍當中，轉而推動整個公益事業的發展。

第三篇：從企業家到專職公益人(定稿)

從企業家到專職公益人

——記泰山愛心人慈善協會原會長張廣安

顧川泰山

張廣安的名字，總使人不自覺地想起杜甫的名句：?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。?只不過杜甫是在悲憤地追問，張廣安卻人如其名，是一位胸懷理想的社會行動者。他是泰安當代民間公益慈善組織的初創人之一，他所帶領的泰山愛心人慈善協會作為泰安市首家登記注冊的民間慈善組織，成為泰安公益事業的一面旗幟。

采訪張廣安，他說的第一句話：人都有善念，發揮出來就是正能量。張廣安出生于泰城一個普通工人家庭，父母一生的與人為善、樂善好施，是植于他內心深處的善根。20歲那年，應征入伍，成為濰坊某部一名光榮的解放軍戰士，并多次受到部隊嘉獎。退伍后被安置到一家國有企業當工人。無論在戰友、同事，還是朋友熟人那里，了解他的人都知道張廣安急人之困、仗義疏財、孝敬父母，是個可交可信可依賴的?好哥們?。

他還是一個不甘于現狀、勇于創新的人。工作在省屬企 1 業，完全可以領著工資，一直衣食無憂地生活下去。上世紀九十年代，社會變革的浪潮，同樣使這名青年人無法按捺立志圖新的激情。沒有任何背景和經濟支撐，甚至連從哪里干起都不知道，他便懷揣著自己的夢想，白手起家，艱難創業。從1995年起，他利用單位?三班倒?的閑暇，蹬著三輪車走街串巷收酒瓶廢品。積攢了七八千元錢后又買輛機動三輪開客運摩的，一公里幾毛錢，每天掙回一大把沾著汗漬的毛毛票票。作為一名年輕人，很少會有人象他這樣。天道酬勤，非常之人做非常之事。他又開始承包公交車，從一輛到多輛，從多輛到承包公交線路，生意越來越好。2000年，張廣安正式辭職下海，成立了泰安市廣安汽車有限公司。在他的一手經營下，公司規模很快發展到擁有4個公交線路車隊、1個班車車隊、60余部營運車輛，近百名司機職工，同時經營汽修廠、酒店等，個人資產達到幾百萬元。他本人也實現了由工人到企業家的跨越。

孔子有言：?貧而無怨難，富而無驕易。?在困頓的時候，張廣安咬牙堅持；事業有成后，他卻富而思善，愈加懂得回饋社會。在創業期間，他便以各種形式對孤寡老人、殘疾人進行幫扶。他還響應共青團泰安市委的倡議，認捐幫扶了在泰高校的四名大學生，一幫就是3—4年，直到他們完成學業。

事業興隆、家庭和美、與人為善，三十多歲的張廣安生 2 活得幸福滋潤、意氣風發。災難卻在2006年突然降臨。這一年，他72歲的母親和年僅 12歲的兒子先后患上重病。跑遍全國各大醫院，還是未能留住兩位親人的生命。半年內兩位至親的先后離去，對張廣安來說，不亞于晴天霹靂，讓這個身材壯碩、談笑風生的男人變得萎頓不振、沉默寡言。在很長一段時間里，他自己關起門來，一呆就是一天。

災難是最殘酷的考驗，人生從此而轉變。在舔傷化痛的日子里，張廣安無意中聽說有一個被稱作?泰山愛心人?的公益組織，專以扶老助殘濟困為宗旨。回想在為兒子、母親治病期間，左鄰右舍、親朋好友以及好多并不認識的人對自己的關心與幫助，他越來越強烈地感受到一種聲音的召喚，一種大愛的力量，引導著他沖破痛苦的禁錮，走出灰暗的天空，?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?，將小愛化作大愛，以對親人的思念化作對社會愛的表達。

泰山愛心人慈善協會作為泰安首個無業務主管單位的公益慈善組織，其注冊也可謂一波三折。2012年以前社會組織登記是要依業務主管部門審批登記的，民間自發設立的組織多數因為找不到業務主管單位，無法取得法人資格。泰山愛心人慈善協會申請設立前，找了不少部門，無能接納者。感于發起者的執著，登記部門將其推薦到泰安市高新技術開發區，離城相對偏遠的區域，作為一種試驗進行注冊。2007年，3 泰山愛心人慈善協會正式取得了法人資格。

協會成立之初，張廣安是以捐助者的身份加入的（當時主要負責人有梁紅剛、艾光明、杜娟、和西梅等），后成為泰山愛心人慈善協會正式會員，開始將公益慈善事業作為個人事業和人生理想的一部分。他先后任協會副秘書長、理事、常務理事、代理會長，逐漸成為協會的主要負責人之一。由于他的專注、投入和出色表現，2009年，由理事會提名，經會員大會選舉，開始擔任協會會長、法人，一肩扛起協會發展的大旗。

協會要生存，必須要有活下去條件，才能有發展的可能。張廣安擔任協會主要負責人后，更體會到?草根?組織的艱難，即使你是在做公益，做好事，即使社會上有那么多需要救助的人，協會本身同樣面臨諸多亟需破解的難題。

首先是錢。作為一個法人單位，這是一個最基本的前提。為籌措救助資金和協會運轉經費，張廣安先從自己的企業中劃撥，后將自己企業轉讓給別人，前前后后，投到協會的個人資金有100多萬元。至于具體數字是多少，他自己也沒有記過帳，有救助他便捐款，這些年的辦公經費和專職人員工資都是他個人掏的。

其次是人。必須有人做事。由于協會的性質，在里面工作的人員基本都是業余兼職。時間沒有保障，人力沒有保障，4 協會的發展也無保障。張廣安說，他將自己的企業賣掉，主要處于兩個考慮，一是補充協會的資金，二是自己從事公益以來，已經無暇顧及企業的經營。到此，他本人也就從一個企業家轉型成為專職公益人，全身心地投到公益事業中去。

三是信。?民無信不立?。協會要得到社會各界的認可，必須有自己的信用和品牌。作為企業經營者的張廣安對于社會組織發展，同樣有自己的經營思維。他與邀請相關單位及有關媒體到協會來開展共建活動。記者們對他們的工作從了解到感動到宣傳，泰山愛心人慈善協會開始被越來越多的人認識、接納和加入。

發展至今，協會已經有長期堅持開展活動的志愿者5000余人。社會已經將?愛心人?與?張廣安?這幾個字緊密相聯，一起成為泰安慈善的標志與象征。隨著社會影響的擴大，為方便活動開展，更好服務群眾，泰山愛心人慈善協會改在泰山區民管局注冊登記，并由泰山區三聯社無償提供場所，供協會入住辦公。

協會自成立以來，開展了多少公益活動，救助了多少人，張廣安自己也數不清。每天他都在策劃，每周都會帶領著志愿者們上山下鄉、走街串巷，開展各種公益慈善活動。在城鄉社區、工廠學校、部隊軍營到處都留有他們的身影，一簇簇可愛的笑臉，一句句溫暖的話語，他們將關愛灑進千家萬 5 戶，將援手伸向有需要的人。但愿世間無苦難，他們是這個時代可敬可愛的人。

數以千計的貧困兒童們不會忘記，一名黑胖的張叔叔一次次來到他們身邊，讓他們的童年更多了幾分溫馨記憶。張廣安常年組織的?愛心100（%）、朝陽助學?項目，通過?一對一?結對幫扶、愛心課桌捐贈、留守兒童關愛、愛心手牽手都市新體驗等一系列主題活動，先后籌集善款120余萬元用于貧困兒童救助，參加的志愿志上萬人次。

來自全國各地的60余名殘疾人士不會忘記，在協會上千名志愿者和泰山消防官兵的共同努力下，全程無障礙通行，使他們終于能夠立于泰山之顛，觀看日出東海，俯瞰華夏美景，共同發出?中華泰山，國泰民安?真情吶喊。他們也不會忘記，活動全程有個可敬可親的?牛會長?（張廣安），為了他們的?圓夢行動?所付出的心血和汗水。

留守老人們不會忘記、貧困患者們不會忘記，麻瘋病休養員們不會忘記，軍營的官兵們也不會忘記，一次次，一年年，張廣安與愛心人慈善協會的志愿者們給他們帶來的真情與溫暖。

張廣安自己更不會忘記，在幫助新泰小伙王周圓夢的同時，他感動了周圍的人，周圍的人也感動了他。王周在12歲時因一次意外車禍（肇事司機逃逸），掛著尿袋，與爺爺奶 6 奶相依為命，艱難生活了18年，爺爺臨終前緊緊攥住張廣安的手，說他最后唯一的愿望，就是孫子?能象正常人一樣生活?。為了救助王周，張廣安幾乎調動了這些年做公益積累的所有資源，聯絡各地社會組織，先泰安、后濟南，再上海，最終在上海第六人民醫院聯系好了手術事宜。手術費還沒有著落。張廣安一次次找醫院商量溝通。醫院泌尿專家徐月敏開始還以為他是王周的親人，當得知他只是一名公益志愿者時，大受感動，破例收治病人，邊手術邊籌集醫療費。為籌錢，張廣安來回奔波于泰安、新泰與上海之間，通過三地社會組織進行募集，很快便籌集了12萬多元善款，終于順利完成了王周的手術治療。

手術后的王周還要在濟南千佛山醫院接受康復治療。張廣安在支出最后一筆捐款后，已經柴光米盡，再也無力支付出院前幾千塊錢的費用了。千佛山醫院主治醫生劉勇了解事情的經過后也深受感動，主動向科主任匯報并發動泌尿科全體醫護人員向王周捐款。王周，不幸而又幸運的小伙，終于徹底告別?體外膀胱?，實現了他?做正常人?的夢想。

做慈善不是一人孤軍奮戰，關鍵能影響和帶動更多的人加入到公益行動中來。張廣安說。

張廣安帶著他的愛心團隊繼續前行。泰山愛心人慈善協會還成了公益慈善人士的孵化平臺。從這里走出來越來越多 7 的知名公益人：崔山、和西梅、張煥慶、艾廣明、王寶泗、黃緒磊等等，他們中多數又注冊了新的公益組織，成為泰安公益的新力量。當然也有許多人中途停下了公益的腳步。作為一項志愿服務，這都是很正常的現象。

張廣安仍在這里堅守著，這里是全市民間公益社會組織的根，甚至說是靈魂，他要讓這個公益品牌日久彌新，成為公益陣地上不倒的旗幟。

2014年的春節剛過，張廣安便又開始了他新的公益歷程。新一年他已經有了詳細的公益計劃，接下來便是一件件去落實。為了一個項目，他會幾天冥思苦想，考慮到每一個細節。公益已經讓他達到忘我的程度。以前做企業掙的錢早就用光了，家里的積蓄也陸續拿出來做了公益，生活來源常年靠妻子的一份收入來維持。最近妻子的生意又虧了本，他甚至到了山窮水盡的地步。即使這樣，他也沒有從公益成本中為自己支出過一分錢。現在他已經又有了一個六歲的兒子。慚愧的是他甚至未能給妻兒提供一個象樣的家，至今仍住在一個閣樓上。

這一年，最讓張廣安欣慰的是他聯合其他社會組織，對2000多名困難群眾進了眼部義診，對近200名貧困兒童和媽媽進行了眼部復明手術。針對亟需救助的燒傷母親陳玲、白血病女孩馮思遠、再生障礙性貧血兒童李文碩等，連續組織 8 三場了慈善義演，所募善款全部交到了患者手上。他還開展了大型植樹節活動和森林防火演練……一切工作都在按計劃進行。

10月5日，如往常一樣，張廣安在?翰墨留香情暖莘莘學子?的書法作品義賣活動中跑前跑后地指揮著，他忽然發覺自己發不出聲音，身子如同跌落在枯井里憋悶得無法喘吸。同事們要立即送他去醫院，但他作為總策劃和具體實施者，不想義賣中止下來，一直堅持到第二天活動結束后才去醫院做檢查。

結果很快便出來了：肺腺癌轉移惡性腫瘤。

如同八年前聽到兒子和母親的噩耗一樣，又是一聲晴天霹靂，張廣安再次被擊倒。

好人張廣安病重的消息迅速傳播開來，在省內外公益界引起強烈反響。10月18號全省27個公益組織齊聚泰山為他祈福，募集善款。在他入院治療期間，全國各地的問候、捐款紛至沓來，救助?泰山情義哥?的報道和活動此起彼伏。所有知情人懷著一個共同心愿：好人有好報，期盼這位?泰山情義哥?盡快好起來。張廣安說，在他手術和康復期間，數不清的人到他病床前，有同行，有以前他幫助過的人，更多是社會上并不認識的好心人。有位北京人王女士（未留下名字），當時身在澳州，看到有關他的報道，專門飛回來看 9 他，并留下1萬善款讓他治病。章丘縣有一名鄉村老師聽說蒲公英對他的病情有幫助，連續采摘了兩年，每擱一段時間便會給他寄一大包過來。我為人人，人人為我，正好驗證了那句老話：?福往者福來，愛出者愛返?。

來自社會各界的關愛與援助，給張廣安帶來康復的勇氣、前行的力量。在治病期間，他還在一直堅持做公益策劃。他對同事們說，協會的工作就像一趟前行的列車，不能因為哪個輪子壞了，列車就要停止不前。2016年1月，為有利于泰山愛心人慈善協會的工作和長遠發展，張廣安主動辭去會長一職，但他仍堅持參加協會的公益活動。他經常鼓勵他的同事們，現在國家支持公益，社會關注公益，作為我們公益人應該有更好的發展。

在采訪將要結束的時候，筆者詢問他這些年來做公益的感受。他說，做公益難在堅持；最初作公益時，感到很快樂；成了專職公益人后，感到很艱難；現在回想起來，感到很滿足。

以此作為采訪的結束語。

附：

張廣安公益年譜

1967年9月14日 出生于泰安一個普通工人家庭。1987年 應征入伍，成為濰坊某部一名光榮的解放軍戰士。在部隊期間多次受到部隊嘉獎。

1990年 退役后分配至山東煤礦泰安機械廠鍛造車間工作。

1995年起 利用業余時間開始個人創業。

2000年 辭職下海，成立泰安市廣安汽車有限公司。期間，以各種方式開展公益慈善活動。

2006年 母親和年僅12歲的兒子先后去世。是年，認捐四名困難大學生。堅持資助他們三至四年，至到完成學業。

2007年 加入泰安最早注冊的民間公益組織?泰山愛心人慈善協會?，先后在協會外聯處、秘書處、監督組工作，歷任副秘書長，理事、常任理事代理會長。常年開展助學、助殘、扶老濟困等公益慈善活動。

是年，在泰城發起救助?天使女孩?張瑩鑫活動，在社會上引起廣泛反響。

是年，被共青團泰安市委表彰為?2007希望工程暨朝陽助學圓夢大學行動突出貢獻個人?榮譽稱號。

200８年 面對?5〃12?汶川大地震災難，發起?眾志 11 成城、抗震救災?捐款活動，募集善款29萬余元，通過團市委全部寄往災區，專項用于希望小學建設。

2009年 正式當選為泰安泰山愛心人慈善協會會長、法人。

是年，策劃?愛心一百（100%）〃朝陽助學?品牌項目。之后每年均定期開展此項活動。截至2015年，累計募集善款120余萬元，資助2400余名貧困學生。

2010年，應對?血荒?告急，在泰城首次以民間組織的名義發起?全城共志愿、熱血獻愛心?活動，為醫院用血緩解了燃眉之急。

是年，開展各類助老、助殘、助學等活動50多余次。是年，首次召開協會年終表彰大會，并邀請市、區有關部門負責人及社會人士參加。

2011年 通過愛心助學活動延伸又組織發起?愛心手牽手、都市新體驗?愛心助學活動。

是年，組織救助?愛心媽媽?王玉萍公益活動。是年，開展?關愛麻瘋病人?行動，并捐贈8萬余元善款。

是年，泰山愛心人慈善協會轉至泰山區民政局注冊登記（原在泰安高新區社會事業局注冊），并將辦公住所遷至泰山區三聯社區。

2012年 組織發起?共建綠色家園、營造和諧環境?大型公益植樹活動，參加者上萬人次。

同年，組建?森林防火隊?，吸納志愿者上千人，開展森林防火巡查、宣傳、培訓、演練等活動。是年起，每年均多次開展森林防火公益活動，舉辦每年一屆的?防火志愿者紀念林?大型植樹活動。截至2015年，累計參加志愿者達20000余人次。

是年，聯合泰安市賈美榮擁軍優屬服務中心、泰山愛心人藝術團走進軍營，開展擁軍優屬活動及慶?八一?聯歡晚會。

是年 開展?警地文化共建?聯創活動

是年，被山東省慈善總會、山東省文明辦、大眾報業集團、山東省廣電局表彰為?2012優秀義工?。

2013年 開展?殘友登泰山，挑戰自我極限、做生活強者?活動動，發動動千名志愿者，幫助來自全國各地的60多名殘疾人圓了?泰山夢?。

是年，救助遭遇車禍的新泰小伙王周，先后募集善款12萬元，實現他?正常人?的夢想。

是年，與泰安市殘聯聯合開展?愛心助殘授漁計劃?項目，結對幫扶宋明磊、宋明峰等100多名殘疾人。

是年，聯合泰安電視臺《新聞零距離》開展?愛心同行、13 慈善暖冬?項目，幫助孤寡老人及困難家庭300余戶。開展關愛留守兒童、救助貧困母親、擁軍優屬、森林防火等公益慈善活動上百余次。

是年，被中共泰安市委宣傳部表彰為?泰安好人?榮譽稱號。

是年，被泰安市民間組織管理局、泰安市社會組織促進會表彰為?泰安市級公益組織優秀帶頭人?稱號。被中國?生命之歌?公益網表彰為?2013風采人物?榮譽稱號。

2014年 開展?光明行動?。聯合泰安同仁眼科醫院，為50位貧困母親進行白內障摘除手術，對122名計劃生育家庭中的白內障病人進行復明手術，對500余名小學生進行了眼部檢查。

是年，針對先天性心臟病患兒馬傳碩、大學生毛樂樂、燒傷母親陳玲、燙傷女孩索菲亞、白血病女孩馮思遠、再生障礙性貧血男孩李文碩等重大病癥患者，發起?享綠色、獻愛心?植樹活動及慈善義演活動，募集善款50多萬元，全部用于患者的救助。

是年，被泰安市人力資源和社會保障局、泰安市衛生局表彰為?全市無償獻血工作先進個人?榮譽稱號。

10月5日，在?翰墨留香，情暖莘莘學子?書法作品義賣活動中，張廣安突然失聲，經檢查確診為?肺腺癌轉移惡 14 性腫瘤?。省內外媒體報道后，在社會上引起強烈反響。

是年，被中共泰安市委宣傳部表彰為?2014最美泰安人?榮譽稱號。

2015年 在醫院治療期間，堅持策劃組織協會的公益活動。

是年，在家修養期間為愛心企業做經營顧問，協助企業開展幫扶殘疾人、關愛公益志愿者、關愛交警等活動。

是年，被中共山東省委宣傳部評為?2015全省善行義舉‘四德榜’榜上有名?先模人物。

2016年 鑒于個人病情，考慮協會發展，張廣安卸任協會會長一職，改任名譽會長。治病期間，仍堅持參加協會的公益活動。

是年，被泰安市殘聯表彰為?優秀志愿者?榮譽稱號。

第四篇：從公益到眾籌 靠中醫實現健康夢

當歸中醫學堂不僅為線下1.5萬學員和線上15萬學員提供專業中醫健康教育服務，還將互聯網思維融入傳統中醫診所的運作，其“眾籌中醫”的設想也在為中醫藥事業集聚更多社會力量——

從公益到眾籌 靠中醫實現健康夢

林曉斐

提到專業中醫育兒課程，越來越多人會第一時間想到當歸中醫學堂。這家傳統中醫教育機構致力于宣傳以中醫藥學為代表的傳統文化，在實現“家庭中醫”漸進式培養的同時，旗下的行知堂中醫診所也提供純正的中醫診療服務。

中醫是中國人的必修課

當歸中醫的創始人李永明，是社會資本跨界舉辦中醫機構的代表人物。這位曾經的IT人、互聯網老兵，從踏進中醫界起就懷著公益的心態，“為了回報中醫讓我重獲健康，也為讓更多人了解中醫。”

他在全國各地舉辦公益講座，內容以中醫育兒為主，因為“欲養子先正己之身心”，一個身心健康的孩子，背后一定有一位身心健康有智慧的媽媽。當歸中醫學堂致力于培養懂中醫的媽媽，把一個家庭的女主人培養成一位CHO（Chief Health Officer，首席健康官），讓一家三代受益無窮。

更重要的是，“讓孩子擁有健康的體魄，是國家希望之所在。”于是，媽媽成了當歸中醫學堂的學員主力。

事實證明，當歸中醫學堂將中醫育兒作為切入點是正確的。目前學堂的線下學員有1.5萬人，全都是媽媽。她們在當歸學習家用、實用、易用的中醫理念和方法，也通過育兒這扇大門，領略中醫更廣闊的世界。

當歸中醫學堂的資深學員姚遙在最初聽完中醫育兒課后，之所以為之震撼，是因為課程并不僅僅介紹育兒方法，而是把經絡和穴位知識、陰陽五行等中醫基礎理論，甚至更加深奧的《黃帝內經》思想揉進了講解中，以育兒為線索把中醫理論知識串連，潤物細無聲地讓她理解了中醫。

像這樣不執著于傳授“術”，還注重傳承“道”的中醫健康教育理念，源于李永明非常認同的兩句話：“中醫是中國人的必修課。”“學習中醫就是學習一種生活方式。”

他這樣解釋“當歸”的內涵：“中醫是中國人傳承幾千年的生活方式，當今都市人的生活節奏已經偏離中醫的健康理念，人心浮躁焦慮，做不到古人的張弛有度、收放自如。所以，我們應當回歸，通過學習中醫，回歸一種健康的生活方式。”

除了中醫育兒，當歸還提供女性健康、家庭常用外治法、太極拳、站樁、書法、國畫等課程，甚至還有中醫少年班、夏令營和中醫藥健康旅游項目。開設這些課程的目的不僅是傳播中醫藥養生保健知識，還要引導人們更全面地認識健康，自覺培養健康生活習慣和精神追求。

醫療和教育是一對雙胞胎

當歸中醫重視中醫健康理念的傳播，但是“一家中醫學堂的力量很小。還好我們有網絡。”當歸將線下精品課程錄制成視頻上傳至網絡，當歸中醫網絡學堂的學員目前已達15萬人，線上課程已超過1000課時。網絡學堂打破了時間和空間的局限，讓更多人因中醫受益。做了5年中醫學堂，李永明意識到要把當歸的課程體系化，形成中醫健康教育課程體系。他將和學堂核心講師一起對課程進行整合，預計用100~300課時的系統教學就能培養一位懂中醫的家庭健康官，讓每個家庭學會用中醫管理健康，少生病、不生病。他相信把中醫健康教育做好了，將大幅節省國家的醫療衛生費用。

但是，家庭首席健康官并不能取代專業醫師，她們和親友依然會有看病的需求。為了滿足大家這一需求，也為與醫生們有更加緊密的聯系。在開設當歸中醫學堂的第3年，當歸中醫旗下的行知堂中醫診所開業了。

李永明說：“醫療和教育是一對雙胞胎。醫療之外需要健康教育讓患者了解自己的疾病、生病的原因，及今后如何少生病。反過來，健康教育還需要專業醫療服務作支撐。”

當歸中醫的運作始終遵循一個方程式：醫療價值=健康結果/服務價格。李永明說，“這個方程式是美國波士頓咨詢公司提出的，我覺得非常對。想要提高醫療價值，就要提升健康結果，降低服務價格。如果服務價格很高，而健康結果為零，就沒有醫療價值。”

“現在有兩類人群熱衷于學習中醫，一類是60歲以上的老年人，另一類是30~40歲的媽媽。我相信30歲學中醫，比生了病再學更好。因為年輕時懂得養生，學會保健，可以省去更多將來治病的錢。所以開辦中醫學堂和診所的目的，不光是要傳播中醫文化，還要提高醫療價值，最終目標是靠中醫讓人人都健康。”

李永明不斷用互聯網思維嘗試著中醫醫療服務的種種可能性。他和著名中醫徐文兵先生聯合投資了“蘇州云中醫”——專注于中醫診所信息化的云平臺。

通過這個云中醫的平臺，行知堂能夠為患者建立結構化數據的中醫電子病歷，跟蹤每一次診療的反饋療效，追溯每一味藥材來源和流向。患者也可以隨時手機查詢自己診療過程的舌苔圖片等診斷信息。該系統還包含客戶管理CRM系統，藥材管理ERP系統，能夠實現遠程醫療、移動醫療、家庭私人醫生等網絡中醫醫療服務。

“眾籌中醫”為更多人實現中醫夢

今年農歷二月初二龍抬頭這天，第二家行知堂中醫診所開業。這是李永明“眾籌中醫”設想的首次落地。什么是“眾籌”？他解釋道：我小時候，父親兄弟三人養一頭牛，三家人輪流放牛，輪流耕地，生了小牛犢三家人分錢，這就是最簡單的眾籌的本質。行知堂新店這個“初生牛犢”就將在25位股東的關注下成長。

為什么要做“眾籌中醫”？李永明道出三個原因：首先，因為大部分風險投資追求快速的高額回報，而我們不能用純商業化的理念來做醫療，也就不一定會有適合的投資機構。我相信以公益的心態做中醫醫療，反而可能獲得更大的價值。

其次，醫療是很大的剛需，中醫藥已經呈現出強勁的發展勢頭。“眾籌中醫”的股東大多是當歸中醫學堂的學員，他們喜歡中醫，想做中醫機構，卻沒有人幫他們實現這一想法。但他們只提供資金，由當歸提供醫生資源、團隊管理，就可以實現愿望，這就是“資本+知本+智本”，我管這叫“三本主義”。

第三，當歸中醫要為中醫傳承做些事。投資行知堂的股東大多是上市公司、金融企業高管和企業家，他們的參與對中醫的傳播是好事。“推廣中醫，我們要影響那些有影響力的人。”

不久的將來，第三家、第四家行知堂中醫診所將在北京和上海相繼開業，資金同樣來自眾籌。

“中醫藥行業是古老的行業，也是朝陽產業，中醫的診療服務一定要有變革。”這種變革應該遵循中醫特性，順應時代要求。

李永明透露，將來當歸中醫學堂將在線下開展中醫師承教育，為醫生提供臨床繼續教育基地，在線上培養懂中醫的媽媽。繼續通過互聯網技術提高診所醫療服務效率，降低人力成 本，形成數據化的分析能力，還要讓醫患充分互動，讓中醫真正融入人們的衣食住行。他總結說：“醫教結合，專注婦兒，線上線下互動。就是當歸要做的三件事。”

第五篇：從劇本到鏡頭

從劇本到鏡頭

每個電影創作者都會在拍攝之前設計一套自己使用劇本的方法，有些人使用故事板，而有些人則列出分鏡頭表或拍攝地點的平面圖來指示攝影機的機位。將劇本轉化成電影段落的方法有許多，你的工作方法可能與企劃的不同，接下來的建議代表幾種為場景設計鏡頭或故事板的方法，它們可以被形容為一組基于劇本，但不受限于劇本的白日夢訓練。

讓我們在一本假定的劇本《阿波麥托克斯》（Appomattox）上應用不同的方法，故事背景是美國內戰末期李將軍（Robert E.Lee）在阿波麥托克斯的法院向格蘭特（Ulysses S.Grant）投降的事件。

在讀過劇本多次，并且和編劇做過最后的修飾后，導演對大部分的場景應如何調度會有一整體的概念，他已經在劇本空白處寫上筆記，把某個特定的想法詳細記錄下來，最終會把它們轉記在單獨的筆記本上，包括照片、草圖和他搜集的其他參考素材。之后，他去拜訪阿波麥托克斯法院和其他地點，并在每個地點拍攝照片。現在導演已經準備就緒，可以為每個場景逐個設計鏡頭。

設計鏡頭意味著描述動作的場面調度、景別與鏡頭的選擇，以及攝影機的角度。如果導演使用分鏡頭表，它可能是這么寫的：“全景，用長焦鏡頭壓縮前景與后景，攝影機從微高角度向下俯拍聯軍隊伍，前景有樹木，攝影機搖拍一右方入鏡的騎兵。”

這些都是對鏡頭平面和攝影特點的傳統描寫，然而，導演最終關心的是鏡頭攝影的質量如何影響場景的敘事效果。為了提高你對視覺與戲劇元素兩者之間關系的注意，下面這種將傳統鏡頭以戲劇性的詞匯重新造句的練習是一種不錯的方法。在下列四項敘述中，影像的特點與敘事的特點彼此吻合，并以問句表現。

1.影像的——攝影機擺在哪里？

敘事的——表達了誰的視點？

2.影像的——鏡頭的景別是什么？

敘事的——我們與景中拍攝對象的距離是怎樣？

3.影像的——我們拍攝的角度是怎樣？

敘事的——我們與拍攝對象的關系是怎樣？

4.影像的——我們要中斷或移動攝影機嗎？

敘事的——我們要比較視點嗎？

這些問題多少互相重疊，但逐個回答它們，是一種逼著你以新方法看事物的技巧，現在我們可以來看看它們如何被應用在劇本《阿波麥托克斯》節錄的片段中。

鏡頭計劃——第一稿：

在導演參觀過場地兩次，而且根據預算做出拍片的初步決定以后，他會做出鏡頭計劃。那不僅僅是空想而已，他開始將場景地點的照片和其他研究素材在工作的場地上展開。接著，根據讀劇本時產生的想法，做出影像表（不是分鏡頭表），他可以將這些內容寫在卡片上，一張卡片描述一個影像。這個練習相當于自由聯想，而且可以涵蓋導演對角色的感覺，他們是如何站立的、他們在看什么或場地的外貌如何等。有時候相關的個人經驗會浮現在腦海中，比如，導演想起小學時一次打架打輸了，以及當時一位朋友臉上同情的表情，他會在卡片上記下這些。最后，導演如果會畫畫，他會把特殊的鏡頭、構圖的想法或一張極小的略圖都畫成鏡頭。

鏡頭計劃——第二稿：

現在導演要求更精確了，我們就以取自劇本《阿波麥托克斯》的范例一，來說明導演工作的一種方法。

○范例：外景，阿波麥托克斯溪北線——中午

我們正位于北軍戰線的后方，當整排軍人看著四個騎兵舉著休戰的旗子在一片曠野中走過時，他們顯得相當安靜。其中一 位騎兵就是李將軍，排成一

列的軍人慢慢分開，讓他們通過，士兵們轉身望著李將軍走向斜坡下方溪邊的一排樹木，有幾位士兵往斜坡下走了幾步，看見騎兵消失在陽光斑點閃爍的樹林中。

這段描寫了李將軍向格蘭特投降的第一階段，美國內戰時的戰線意味著勝與敗的分界，所以當南方聯盟最偉大的將軍走進聯軍的界限后，那是個不尋常的時刻，北軍知道他們正目睹歷史的發生，而且可能是內戰的結束。這可能是編劇的意圖，即從北軍的視點來看這個事件。這正是針對我們四個題目里第一個問題的有效選擇和回答：表達了誰的視點？

接下來我們需要回答第二個問題：鏡頭的景別是怎樣？全景、中景或特寫？或者以敘事性的詞匯來說，我們和拍攝對象的距離有多遠？這需要一些說明，我比較喜歡用拍攝距離來認定鏡頭的景別，因為這么做意味著不把鏡頭的景別看做是包圍主體的景框。事實上景框是攝影機另一端一個三維空間的盒子，當我們看到景框的四邊，我們就感覺到與主體間隔的距離。因為攝影機是我們的視點，景框的大小告訴我們與動作或主體距離有多遠。在劇情片中，外在的距離表現了情感的距離，當我們講到鏡頭的大小，我們實際上是講到了銀幕上動作與情感的關系。

因為導演已經決定將第一個鏡頭當成聯軍士兵的視點，所以鏡頭景別—情感距離就代表了士兵在情感上與李將軍的疏離。他是場景里戲劇的中心，雖然士兵們可能極為仰慕他，甚至同情他，但他仍是致命的敵人。因此，當李將軍經過時，導演對鏡頭景別-距離的選擇從未比全景更近，李將軍必須保持著不可理解的姿態，觀眾必須睜大眼看他臉上的表情，要達到這目的，距離是必要的。

現在導演再來考慮拍攝的角度，在決定了視點和距離之后，他知道攝影機將被放在等待李將軍前來的士兵這一排。如果攝影機是以低角度拍攝，也許會造成實際執行上的問題，因為士兵可能遮住攝影機的視野。同時，導演考慮到這排士兵的體驗是一致的，因為他們都專注地看著李將軍，關注對象相同。因此，攝影機應把士兵都視為一體。由于這兩個原因，導演認為攝影機

高度應該是中等高度，大約是7至8英尺高。如此，鏡頭就能清楚地拍到李將軍，同時也將許多士兵涵蓋在鏡頭中。

最后，導演面臨的是剪輯的問題（剪輯或攝影機運動），以及視點應不應該轉換的問題。導演對場面的感覺是，當李將軍在遠處出現并向北軍移動時，應是緩慢發展的，當李將軍來了的話傳開之后，也許可以拍幾個士兵的特寫鏡頭，但這個場景是嚴肅的，而且也不應該是急促的。因此，利用一個在升降機上拍攝的長鏡頭是個不錯的選擇，攝影機先向下降入人群中攝取士兵的近景，當李將軍經過時再向上拉起。作出這個最后的決定之后，導演就定下了鏡頭拍攝的方法。