第一篇：讀《學哲學 用哲學》的幾點心得

讀《學哲學 用哲學》的幾點心得

“>讀《學哲學 用哲學》的幾點心得2007-02-16 10:38:2

5讀《學哲學用哲學》的幾點心得

我熱烈祝賀李瑞環同志《學哲學用哲學》一書的出版。瑞環同志是一位有著廣泛影響的高層領導同志。他幾十年學用哲學的珍貴記錄和親身體會的結集出版，是必然會受到哲學界、理論界注目的大事，是會對廣大干部和群眾特別是各級領導干部提高素質、做好工作，發生廣泛而強勁的推動作用的大事。

我拿到本書沒有幾天，還沒來得及讀完全書，深入消化，只能就初讀的學習心得，談一點體會。

第一點，是就哲學工作說的。

我們黨是有著一貫提倡學哲學的優良傳統的黨。上世紀七十年代末發動 的真理標準大討論，解放思想，撥亂反正，使哲學觀念的變革成為社會變革的先導。邇來在建設和改革的進程中，哲學界一面為此進行工作，一面又蓄勢待發，醞釀著如何把我國的哲學發展到適應新時代要求的高度。瑞環同志的著作為哲學界吹來了一股強勁的清新之風，提供了深化哲學原理的生動范例。

例如，瑞環同志強調實事求是和群眾路線是我們的命根子，能否堅持關系到一切工作的成敗。由此，在書中幾處都集中闡發了群眾觀點，說“群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏”。只有像他那樣強調學原理用原理，身體力行，持之以恒，積累了豐富的經驗，才能對原理有獨到的理解和體會，補充豐富和深化其內涵，道人之所未道。也只有對群眾觀點的深刻而獨到的理解，才能做到在工作中始終堅持黨的群眾路線。對群眾觀點的這種理解和當今黨中央提出的“以人為本”的原則，也是一脈相通的。

書中還有許多關于發展認識、理論的條件和方法的寶貴論述和體驗，對我們深化和發展馬克思主義哲學有重要價值的啟示和教導。

其次，書中瑞環同志在長期的領導工作中把哲學運用到了解決經濟、政治、文化建設等方面范圍極為廣泛的問題上，表明了馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，能夠而且必須進入生活和工作的各個領域，起到指明解決問題的正確途徑和它們發展方向的作用。我們應該以此為榜樣，并從中吸取智慧，把哲學廣泛運用到生活、工作的各方面的實際、實踐，有的放矢，而不能像有些人囿于哲學“行業”的小圈子，爭論不休，孤芳自賞，脫離實際，脫離群眾，使哲學工作自我封閉，自我萎縮。另外，瑞環同志的文章、講話，哲學道理深入淺出，思想活潑，語言生動，不說空話、套話，而不是“淺入深出”，故弄玄虛，是我們改進學風文風的一個學習榜樣。

第二點，是說對理論工作的意義。

書中有一題目中“注意研究特殊性”。其中一節講到把握社會主義市場經濟的特殊性問題。瑞環同志認真學習領會并應用，發揮了毛澤東關于認識事物最重要的就是認識事物的特殊性的論斷。他在強調社會主義市場經濟體制是中國的一大創造時，指出比起過去我們的計劃經濟和資本主義市場經濟，社會主義市場經濟有它的特殊性，而這個特殊性究竟是什么，我覺得現在并沒有完全認識和把握。這是1996年說的，已經過去將近十年，現在經濟體制改革正處在艱苦的攻堅階段，有些重要問題還有待突破，關鍵還是對這一特殊性在認識上理論上的突破，需要理論工作者認真深入探討和加以解決。

我們要建設中國特色的社會主義。它本身就是一個大的特殊性問題，它是社會主義，但又有中國特色，具有很大的特殊性，而它的經濟、政治、文化等各方面建設又都有由總的特殊性所規定的一系列的特殊性問題，而更下一層次 的具體問題，也復如是等。這一連串具特殊性的問題群，大概占據著我們理論研究的主要部分，而都是要由中國人自己從理論到實踐上獨立解決的。書中的一系列結合實際事例的有關論述，對我們在解決這些關系到國家民族發展命運的問題上，有著重要的普遍的意義。我們在社會主義建設和發展上的理論創新，借鑒瑞環同志關于要掌握住研究事物特殊性為中心，把握普遍性和特殊性、共性和個性的辯證關系的結合實際的論述、體會，用之于解決問題的實際，可以說抓住了要害，對理論界的工作有重要意義。

第三點，也是我想著重強調的一點，是本書的出版對推動提高廣大干部群眾特別是各級領導干部素質，實現時代任務的作用和意義。

本書開宗明義就從理論、實際、個人進步的意義三個方面，全面論證了全黨學哲學的意義。它強調黨的領導，特別是高級領導者，都應該是努力學習和

熱情宣傳馬克思主義的人，都要把哲學作為一門基本課程；不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導。它以歷史經驗證明，全黨哲學水平的提高能夠極大地推動黨的事業的蓬勃發展。

全書說明，他是學哲學、用哲學的“身體力行”者，也是以大量事實和實例說明其必要性重要性的“現身說法”者，又是以此結出的累累果實的“實效見證者”。因此本書對學哲學、用哲學的必要性就有了極為生動的說服力、極為現實的感染力。

當前我國正處在發展的關鍵時期，需要極大地提高干部特別是領導干部的素質，確保全黨黨員的先進性，來加速和順利推進我國社會主義發展進程。本書以典范的實例極為有力的證明，瑞環同志在青年時期從學習毛主席的《實踐論》、《矛盾論》開始，在堅持學哲學、用哲學中經歷了從普通勞動者逐步成長為高層、最高層的領導人過程，而他所做的領導工作也由于活學活用了哲學，便不同凡響，像古詩中說的“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”，像小平同志所要求的，大大增強了工作的原則性、系統性、預見性、創造性，也正像陳云同志所說的“學好哲學，終身受用”。

第二篇：讀《學哲學用哲學》有感

讀《學哲學用哲學》有感

提起李瑞環同志的《學哲學用哲學》一書，可能大家都有所了解。2年前，我買了一套大致瀏覽過，暑假期間我再讀此書，真有愛不釋手之感，貫穿全書的哲學思想、先進理念和成功范例，就像電光火石一樣，燦然在目，感受至深，又像輕輕飄來的縷縷花香，沁人心脾，讓人神清氣爽。

《學哲學用哲學》全書主要收錄了李瑞環同志在天津和中央工作期間的有關文章和工作講話，他用輕松而不失莊重，嚴謹而不失詼諧的大白話講述了深邃的哲理。用“夏天有蒼蠅蚊子，但夏天能長出糧食和各種作物，冬天雖然少一些害蟲，但冬天也不長莊稼，誰也不希望總是過冬天”的事例，提醒人們看待事物要客觀，看主流、看本質；用“螃蟹吃豆腐，吃得不多抓得挺亂”的比喻，表述干工作要分清輕重緩急，抓住主要矛盾的道理；用“秀才的老婆生孩子在炕上叫喚，秀才寫文章沒詞在地下叫喚”的故事，強調總結經驗要下功夫搜集材料，不要硬憋作假文章。輕松的字句背后，彌漫著濃烈的哲學氣息，給人洗禮般的清爽與剔透，傾注了一位長者睿智而耐心的教誨。李瑞環同志運用馬克思哲學對執政黨面臨的重大問題作了深入分析，提出了許多重要論點。他講到發展，堅持“發展是永恒的，要重視穩定、穩妥、穩步的發展，堅持協調漸進，實現可持續的發展”，這些觀點與今天的“科學發展觀”一脈相承，內涵與實質都是一致的；他特別強調弘揚中華民族“和”的思想，“和為貴，和以處眾、和氣生財、政通人和、內和外順、和順濟眾，為了大目標需要大團結，協和萬邦、樹立和平、合作、合理、和氣的對外形象”，并在政協統戰、對外交往等工作中躬身實踐，取得了顯著成效，這與我們今天共建共享和諧社會的理念和要求也是一脈相通的；李瑞環同志特別強調要堅持群眾觀點，“一切為了人民，一切依靠人民，辦事靠大家，榮譽給大家；把群眾情緒作為第一信號”，這些觀點都需要我們牢牢記取。

李瑞環同志在與該書編輯人員談話時曾這樣說：“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下功夫最多的是哲學。我學哲學主要是在實踐中學，在使用中學。”我讀到此，就想起了“理念、思維、習慣”這組關鍵詞。這3個詞對于豐富人的思想、引領人生、指導工作非常重要，處理好這3個問題，也正是學哲學用哲學的現實實踐，讀了這本書，我對這3個詞有了進一步的理解。

理念，也就是觀念、思想，對一項工作來說，就是指導思想，對一個人來說，可以理解為人生信條和處世原則。思維，即思路，是開展某項工作的基本原則、工作思路或基本方法，一個人處理事務時表現出來的相對穩定的方式。習慣，就是開展某項工作的慣用模式，實現工作目標的舉措，一個人行為中比較穩定的部分，習慣也就是實現理念、落實思路的慣用的手段。縱觀三者關系，理念決定思維，思維決定習慣，習慣兌現思維，思維兌現理念，是一個從抽象到具體、從理論到實踐、從宏觀到微觀、從一般到個別的循環反復的過程。科學的理念引導正確的思維，派生良好的習慣。科學發展觀是先進的理念，全面發展、協調發展、可持續發展是正確的思維和思路，統籌兼顧是根本方法，具體到建立并實施有利于科學發展的體制機制，不斷解決影響科學發展的具體問題都是行之有效的習慣。

聯系到辦公室的服務工作，“在思考狀態下工作，在研究狀態下實踐，堅持‘三用心’（用心想事、用心謀事、用心干事），實現‘三滿意’（讓領導滿意、讓基層滿意、讓師生滿意）”，就是我們要秉持的服務理念；“樹立形象、避免差錯，暢通信息、爭取主動，周到服務、熱情服務，群策群力、共創和諧”就是我們應有的思維和開展工作的思路；具體到文秘工作，“出門寫材料、全員報信息”就是我們要養成的良好習慣和工作常態。經常性深入教學一線、深入師生中，暢通信息、掌握實情，帶著問題思考，以問題為切入點開展工作。一入門就找問題，一著手就勤思考，由表及里，由淺及深、去粗取精，去偽存真，有的放矢，對癥下藥。只要用心想事，用心謀事，用心干事，就能當好參謀，就能爭創一流。

李瑞環同志指出，“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。”哲學是我們的思想武器，更是我們的行動指南。我們要深入學哲學，學會用哲學，通過不斷豐富理念，不斷創新思維，養成良好習慣，提升自己的工作，提升自己的修養，爭做“創先爭優”活動的排頭兵。

第三篇：《學哲學用哲學》讀書心得

《學哲學用哲學》讀書心得

近期，我懷著崇敬的心情，認真學習了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統、很嚴肅的感覺。《學哲學用哲學》結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學了哲學，懂一點哲學，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談談我學習《學哲學用哲學》的體會：

一、學點哲學會使人終身受益

這是李瑞環同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應該總結一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學。??我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學好哲學，終身受用’。這完全是經驗之談，我非常贊成。?這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示范作用的。

二、怎樣才能學好哲學

正確的理論可以指導實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復雜的矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習?兩論?（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯系實際，聯系經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯系，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強調聯系實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領導干部來講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性。現在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當然，作為一名機關青年干部，更應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這才是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。

三、哲學能教我們如何做人

做人要正直，李瑞環同志說：?有那么一小部分人，在領導面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。?《學哲學用哲學》中關于人際關系的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性。筷子與肉斗，肉到嘴里；手術刀與人斗，可以去除病灶；扁擔與肩斗，可以把水挑進家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團結，打勝仗后常常不團結，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當前的社會心態還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風頭，有些人習慣聽贊揚聲。讀一讀《學哲學用哲學習》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設和諧社會的今天，個人的內心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎，也是社會和諧的基礎。

總之，通過學習《學哲學用哲學》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學點哲學，終身受益?。

第四篇：讀《學哲學用哲學》一書有感

讀《學哲學用哲學》一書有感

讀書對于我而言，是一個充實自我的機會，更是一個享受人生的過程，書籍為我帶來了知識、力量與快樂。在我看來，書不是為了某某目的而去閱讀，而是隨心而閱，率性而讀，也因此雖酷愛讀書，但往往“收獲甚微”，更無文人墨客般的風骨。

說起近來我刻意去讀且對我影響較大的書，就屬李瑞環同志所著的《學哲學用哲學》一書。哲學，一個博大而精深的領域，我從未想去“染指”，也一直覺得以我這種懶惰又隨意的性子，很難堅持下來。提到哲學，我不得不回憶起高中政治課上的物質與意識、唯物與唯心，還有那大段大段的重點……后來通過朋友的推薦，也曾翻過《蘇菲的世界》，然年紀輕，讀來甚是波折，以致無疾而終，其后又對心理學起了興致，進而不自量力地涉獵佛洛依德，以上就是我對哲學的全部認識，粗淺且片面。我曾想，這些哲學家的腦子構造是不是和我們一般人不一樣，不然他們怎么會有那么多“稀奇古怪”的想法？是不是我看多了哲學書，我也就離現實越來越遠了呢？

但當我捧起厚厚的兩卷《學哲學用哲學》時，對哲學卻有了一種全新的認識。書中的哲學特指馬克思主義哲學，即無產階級及其政黨信奉的科學的世界觀和方法論理論體系。全書正文共有716頁，約55萬字，分十個專題闡述了作者在工作實踐中薈萃的思想觀點和積累的經驗總結，層次非常清晰。文風樸素清新、平中見奇，語言通俗易懂，詼諧生動。除個別篇目外，均選自作者1981年以來在天津和中央工作期間的有關文章和講話文稿。

學點哲學，終身受益。這是一位長者的諄諄教誨。他在書中說到：“有人說，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應該總結一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學。”“我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：“學好哲學，終身受用。這完全是經驗之談，我非常贊成。”這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示范作用的。

這本書的神奇之處還在于可以讓人在輕松愉悅的氛圍中不知不覺地感受到來自理論的力量，讓人驚訝地發現原來高深的理論竟能與現實工作如此緊密而完美的結合。以前自己也曾學過、甚至背過那些精辟哲學理論，但卻始終不得要領，走不進哲學這扇大門，甚至認為概念是概念，工作是工作，學歸學，用歸用，真正能做到理論指導實踐簡直是“難于上青天”。而同樣的理論、同樣的概念、同樣的哲學，讓作者娓娓道來，卻像馬良有了神筆，生動鮮活了起來。他不但學得深入，而且用得精彩，學習與工作完美地實現了“無縫對接”，這也是李瑞環同志做好工作的本源所在。他在政治、經濟、文化、教育、環境等各項工作中不斷滲透哲學思想，演繹哲學理論，展現出馬克思主義哲學無窮的魅力和巨大實踐力量。

雖然我還沒有完全領悟作者最深邃的思想精髓，但似乎我已經感受到了他對哲學的熱愛與信仰。正如他在書中提到：“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下工夫最多的是哲學，對我幫助最大的也是哲學。我學哲學，主要是在實踐中學，在使用中學，最基本的是哲學原理主導著我的思維。”，“關于學哲學，還有一句老話，人們不經常講，但我的體會非常重要，這就是學哲學首先要信哲學。我認為這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的問題。”作者這般坦誠相告，我又怎能不為所動，每每讀到興起，都會不由自主地跟隨他的思路、信服他的觀點，因為我在書中看到的不再是無生命力的文字，而是作者一生對馬克思主義哲學清晰、明確、執著的追求。我不禁想到，在當今信息爆炸，價值取向日趨多元化的時代，又有幾個人能做到對自己選定的道路執此一生，無怨無悔？我可以么？

越深入這本書的精神，越覺汗顏，越感覺對于知識的貧乏。讀書并不只是一種消遣，學習也并非一件苦差事，全看個人如何對待。人活一生難道是就是碌碌無為？我想短暫的生命禁不起這

樣揮霍，也實在不應該被這樣揮霍。讀書是為了學習，學習是為了提高，這應該是我們長期及至終身矢志不渝的奮斗目標。我也將在今后的工作生活中，努力做到在實踐中學、在使用中學、用哲學原理武裝我的頭腦，指導我的工作。

第五篇：《學哲學用哲學》讀書心得 2

《學哲學用哲學》讀書心得

近期，我認真閱讀了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。

哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，它揭示的是事物發展變化的一般的規律,任何事物的運動規律都逃不出它的范圍。李瑞環所著的《學哲學用哲學》是結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗，其實我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學了哲學，懂一點哲學，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談談我學習《學哲學用哲學》的體會：

一、學哲學會使人終身受益，在工作中能夠解決好主要矛盾。學點哲學會使人終身受益，這是李瑞環同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應該總結一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。?我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學好哲學，終身受用’。這完全是經驗之談，我非常贊成。?這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示范作用的。運用哲學原理的應用，就不會犯絕對化、片面性的錯誤。在處理問題時，不拘泥于那些個別的判斷和結論，能夠提高識別能力，分清是非，辨別真偽。此書指出，要多深入實際，多傾聽下面的意見，不能?金口玉言?、?唯我是從?。作為一般同志要堅持從實際出發，敢于向領導者提出意見和建議。還有一些領導者官僚主義嚴重，不深入實際，不接觸群眾，情況不明方法不對。正如有的同志所反映的，他們一不懂，二主觀，三有權，?三位一體?，胡拍板，亂指揮，使下邊為難，使工作受損。對于這樣一些領導者的意見，我們決不能盲從，敢于抵制，乃至進行必要的批評和斗爭。

李瑞環同志說，工作中要注意抓住重點，解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正確的計劃和布暑，就不能把握好全局，沒有秩序，眉毛胡子一把抓，工作雖辛苦忙碌，但收效甚微。對于一個單位的主要領導來說，抓好主要矛盾，關鍵要有好的作風，深入調查研究才能抓緊抓好、抓落實，并一抓到底，抓出成效。比如：我礦制定的工作有：提高個素質，加強生產管理、加強隊伍管理、做好安全生產工作、尤其以加強科全體干部員工培訓工作成為重中之重。

二、怎樣才能學好哲學

正確的理論可以指導實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復雜的矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習?兩論?（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯系實際，聯系經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯系，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強調聯系實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領導干部來講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性。現在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當然，作為一名機關青年干部，更應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這才是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。

三、哲學能教我們如何做人

做人要正直，李瑞環同志說：?有那么一小部分人，在領導面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。?《學哲學用哲學》中關于人際關系的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性。筷子與肉斗，肉到嘴里；手術刀與人斗，可以去除病灶；扁擔與肩斗，可以把水挑進家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團結，打勝仗后常常不團結，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當前的社會心態還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風頭，有些人習慣聽贊揚聲。讀一讀《學哲學用哲學習》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設和諧社會的今天，個人的內心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎，也是社會和諧的基礎。

總之，通過學習《學哲學用哲學》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學點哲學，終身受益?。