第一篇：吉林長春市2018高一歷史上學期第一次月考理!

吉林省長春市2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試題 理

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共4頁。考試結束后，將答題卡交回。注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信

息條形碼粘貼區。

2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書

寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區域內做答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙，試卷上答題無效。

4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

第Ⅰ卷

一、選擇題：本題共25小題，每小題3分，共75分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1.《詩經·商頌玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”。《史記·殷本紀》也說，商的祖先“契”，是其母吞食了神鳥的卵而降生的，所以是天神之子。這實質上反映了 A.商王朝統治者愚昧無知 B.商代的王權具有神秘色彩 C.商王的祖先從事養禽業 C.歷史上存在丑化商王的現象

2.王夫之在論述古代兩種政治制度的利弊得失時說：“兩端爭勝而徒為無益之論者，辨封建者是也。郡縣之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”文中的“封建”這一制度最早出現于下列哪個朝代

A．商

B．西周 C．秦

D．西漢

3.西周初的一官員娶妻后，這位妻子為他生了一個女兒。后來他又續一妾，為他生了兒子，不久妻子又為他生了一個兒子。未料到這官員不幸殉職，于是他的子女都想取得爵位和家業，爭執不休，鬧上官府。你若是當時的“青天”判官，裁決繼承權屬于 A．妻子生的女兒

B．妾生的兒子

C．妻子生的兒子

D．妻妾生的兒子可以平等獲得

4.據《荀子．儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。”下列理解準確的是

12.有學者指出：（西漢）首先遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。體現這種省級組織的制度是

A.刺史制 B.分封制 C.郡國并行制 D.郡縣制 13.戰國時“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”，而秦漢以后開啟了“布衣將相之局”。這種新現象反映了

A．官僚政治秩序穩定 B．自耕農階層的分化 C．社會階層的流動性 D．小農經濟的穩定性

14.東漢時期的民謠說：“舉秀才，不識書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞??直如弦，死道邊，曲如鉤，反封侯。”材料反映了

A．世官制的沿革 B．科舉制興起的背景

C．察舉制的弊端

D．門第成為選才標準

15.公元626年，李世民伏兵玄武門，將入朝的皇太子李建成和弟弟李元吉格殺。父親李淵正在皇宮內湖上泛舟，李世民的軍隊沖到面前，聲稱護駕。李淵無奈，立即傳位給李世民，自己退居太上皇。史稱“玄武門之變。這場殘酷的奪嫡斗爭違背了

A．宗法觀念

B．華夷觀念

C．重農觀念

D．民本觀念 16.隋唐時期確立和完善的三省六部制使中央機構分工明確，當時人們根據具體職能把“六部”分別概括為“富”“貴”“威”“嚴”“貧”“賤”六字。結合當時社會背景分析 “貴”最有可能描述的是

A．工部

B．禮部

C．戶部

D．吏部

17.中國式建筑是凝固的思想意識形態.太和殿內皇帝所用的‘御座’安置在一個“約2米的基座上，使御座從平地升起，猶如須彌座托著太和殿的縮影”這體現了古代中國的政治思想是

A.分權與制衡 B.天人合一 C.皇權至上 D.大一統

18.宋太祖敕令子孫不得誅殺文人，他的助手趙普更有“半部論語治天下”的美談，“萬般皆下品，唯有讀書高”的口號也是宋代提出來的。這反映出宋代統治者 A．強化對民間思想的控制 B．更加青睞主張改革的官員 C．重視對百姓信仰的管理 D．倡導重文輕武的治國現念

19.自秦漢至明清，中國古代行政區劃經歷了由郡縣兩級制到州郡縣三級制再到省道府縣四

書省。尚書省但主書鎮“奉行”而已。

——朱熹《朱子語類》 材料二 本朝鑒五代藩鎮之弊，逐盡奪藩鎮之權，兵也收了，財也收了，賞罰行政一切收了，州郡逐日就困弱。??靖康之役，虜騎所過，莫不潰敗。

——朱熹《朱子語類》 材料三 元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內蒙及河南的黃河以北地區稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都省，為全國行政中樞。總領各行省，又兼轄腹里。地方設行中書省，簡稱“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”。《元史·地理志》中載：“自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。” 請回答：

（1）根據材料一回答，如果唐朝準備在長安城內興建一大型工程，該工程在中央從決策到具體實施的基本程序如何？（8分）

（2）材料二中北宋“盡奪藩鎮之權”中“兵也收了，財也收了”的具體措施有哪些？（9分）根據材料二并結合所學知識分析以上措施有何影響？（8分）

1——5BBCBA 6——10ABADA 11——15DCCDA 16——20DCDBB 21——25CDBAA 26（1）程序：中書省草擬；皇帝審核；門下省審議；尚書省將審議通過的興建計劃提交工部；由工部具體實施。(8分)（2）措施：在軍事上收回將領的兵權，充實中央禁軍；在行政上派文官出任地方知州；并設通判監督；在財政上設轉運使轉運地方錢糧。（8分）

影響：阻止了地方割據，加強了中央集權（2分）；但導致地方軍事力量削弱，官僚機 構膨脹，在北宋后期形成冗官、冗兵和冗費的局面，埋下了積貧積弱的禍根；（4分）造成靖康之變，北宋被金滅亡。（2分）（共8分）

第二篇：吉林九臺市2018高二歷史上學期第一次月考

2017-2018學上學期第一次月考試卷

高二歷史試卷

一選擇題（每小題2分，共60分）

1.下列成為官定教科書和科舉考試依據的理學著作是 A論語B尚書C四書章句集注D傅習錄 【答案】C 【解析】《論語》是儒學學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，成書時間大約在春秋戰國時期，記錄了孔子及其弟子言行，A不符合題意，排除；朱熹編著的《四書章句集注》為后世科舉考試依據的教科書，B正確；《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，C不符合題意，排除；《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料，D不符合題意，排除。2.（2017·江蘇泰州高二期末）蔣傳光在《略論中國古代社會的“禮治”秩序》中指出：宋明理學又進一步把社會秩序的禮等同于“天理”……具有濃厚宗教性的“禮”與統治者所宣揚的“天命信仰”“王權神授”相結合，同時也就上升為論證君主專制的合理性，從精神上對人們進行思想控制的官方意識形態。由此可見宋明理學 ①以“禮”為核心，構建新儒學體系 ②是對傳統儒學的繼承發展 ③通過強化倫理道德來鞏固統治 ④使儒學上升為正統思想、官方哲學 A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④ 【答案】C 【解析】試題分析：材料中宋明理學進一步把社會秩序的禮等同于“天理”，是以“理”為核心，故①錯誤；宋明理學繼承傳統儒學的“禮”的思想，同時與統治者所宣揚的“天命信仰”“王權神授”相結合，發展了傳統儒學，故②正確；宋明理學將倫理道德上升為“天理”，從精神上對人們進行思想控制，故③正確；儒學上升為正統思想是在漢武帝時期，不符合時間限制，故④錯誤，選擇C項符合題意。考點：中國古代傳統文化主流思想的演變·宋明理學·發展

3.（2017·南京高二期末）王陽明《傳習錄》載：“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”由此判斷，王陽明主張 ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在賢愚之間沒有差別 ③致良知是成為圣賢的途徑 ④良知需通過外在探求實現 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【答案】A 【解析】：“通過外在探求實現”是程朱理學的認識論，不是王陽明心學的認識論，王陽明心學的認識論是反省內心，加強道德修養，所以有④就不能選擇，因此選擇Ａ項。4.（2017·廣東省部分重點中學高二聯考）據說，晝夜苦思的王陽明，終于在一個夜夢中豁然開朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”的道理，這就是著名的“龍場悟道”。這從側面說明王陽明“求理”的途徑是 A.圣人托夢 B.內心自省 C.行萬里路 D.讀萬卷書 【答案】B 【解析】試題分析：本題考查學生獲取和解讀信息的能力。題干中“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”說明了王陽明“求理”的途徑是內心自省。故選B項。

考點：中國傳統文化主流思想的演變·宋明理學·朱熹的學說與理學的成熟、陸王心學與理學的發展

5.李贄曾說自己“為縣令博士，即與縣令、提學觸，為太學博士，即與祭酒、司法觸”。主要反映的是李贄

A.博學多才引起了各級官僚的妒忌 B.對正統思想的挑戰導致了統治階級不滿 C.從縣令博士做到太學博士，仕途輝煌 D.與各級官吏接觸并結下了深厚的友誼 【答案】B 【解析】試題分析：李贄是明朝著名的“異端”思想家。主張有：反對宋明理學，反對以孔子是非標準為標準；反對倫理道德，主張男女平等等。因此，李贄在做官時必然會遭到封建衛道士們的反對。故選B.A項說法錯誤，李贄遭到反對的原因并非別人嫉妒；CD明顯錯誤。考點：明末清初進步思潮

點評：明清時期進步的思想家提出了反對宋明理學、反對君主專制的要求，主張發展工商業等主張，被稱為進步思潮。與此相關的知識點如明清之際進步思潮出現的背景、主要內容實質等也需要掌握。

6.禁書，泛指執政者或宗教領袖為了鞏固自身的地位或信眾的信仰，禁止于己不利的書籍傳播。他們往往采取強烈的排他行為，例如焚書或追殺原作者。《焚書》《明夷待訪錄》被列為禁書的主要原因在于它們 A.將人性與天理對立起來 B.質疑孔子的權威性 C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主專制制度 【答案】D 【解析】結合所學，明末清初思想界出現了以黃宗羲等為代表的鼓吹早期民主，反對封建君主專制的思想家，給后世民眾以深刻的啟迪，統治者之所以查禁此書在于此書與清代加強專制主義的要求不符，故D正確；A、B、C無法體現統治者確定禁書的根本原因“于己不利”，排除。【名師點睛】

解題的關鍵信息是“禁止于己不利的書籍傳播”。

7.人們總是希望有一個“好皇帝”，依靠他拯救眾生。因此，在中國封建社會中，皇帝的長期統治便凝聚成人們對皇帝敬仰的世俗宗教意識。農民戰爭并不反對這種意識，而是企圖用一個“明君”代替“暴君”。開始對這種意識提出質疑的是 A.董仲舒 B.朱熹 C.黃宗羲 D.李贄 【答案】C 【解析】材料旨在表述農民沒有意識到君主專制的危害，只是寄希望于一個好皇帝來拯救眾生。明清時期黃宗羲提出“為天下之大害者，君而已矣”的思想家，對“這種意識”提出了質疑，C正確；董仲舒、朱熹的思想是為君主專制服務的，李贄蔑視傳統權威，敢于批判權威，排除A、B、D。

8.（2017·南京高二聯考）《清史稿》對顧炎武評價道：“炎武之學，大抵主于斂華就實。凡國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農之屬，莫不窮原究委，考正得失。”這段材料的核心是

A.顧炎武的學風是務實的 B.顧炎武強調做學問要經世致用 C.顧炎武反對專制統治 D.顧炎武關心百姓疾苦 【答案】A 【解析】根據“斂華就實”“窮原究委，考正得失”可知，顧炎武的學風是務實的，A正確；材料不僅僅強調“做學問要經世致用”，B錯誤；C材料無法體現；D不符合材料主旨，排除。【名師點睛】

抓住材料中的關鍵信息“斂華就實”“窮原究委，考正得失”即可。

9.王夫之認為“天下唯器物而已矣”“據器而道存”“無器而道毀”“無其器則無其道”。他所說的“器”指的是 A.客觀存在的事物 B.人們的感知器官 C.科學試驗的儀器 D.萬物發展的規律 【答案】A 【解析】試題分析：聯系所學知識可知，道”和“器”是中國古代的一對哲學范疇。“道”是無形象的，含有規律和準則的意義；“器”是有形象的，指具體事物或名物制度。道器關 系實即抽象道理與具體事物的關系，或相當于精神與物質的關系。故A項正確。考點：中國傳統文化主流思想的演變·明清之際儒學·王夫之思想

10.（改編題）明清時期的某思想家評論當時的政局曰：“人君之尊，如在天上，與帝同體……臣日益疏，智日益蔽……雖有善鳴者，不得聞于九天；雖有善燭者，不得照于九州。”解決此問題的方案應是

A.通過加強君主權力來實現尊君目的 B.實行言論自由來和諧人際關系 C.加強中央的權力以維護國家的統一 D.通過實行眾治來取代君主專制 【答案】D 【解析】根據材料可知，該思想家認為君主至高無上，容易造成君臣隔絕，大臣的諫語忠言傳達不到君主耳中，使君主成為一個“閉目塞聽”的獨夫寡人，結合所學知識，這種現象是由專制制度造成的，故要解決這一問題，就必須打破“獨治”，通過實行眾治來取代君主專制，故D正確，A錯誤；B不符合材料主旨，排除；材料反映的是專制主義問題，不是中央集權問題，故“加強中央的權力以維護國家的統一”錯誤，排除C。

11.（2017·晉中高二聯考）某一時期的藝術“用古希臘羅馬的方法展現人體美和自然美，突破了宗教對人體的禁忌，以世俗人物的形象刻畫宗教人物，以市民階級的審美標準來詮釋世界”。可見這一時期的藝術 A.標志著人文精神的起源 B.披著宗教的外衣反專制 C.以宗教形式宣揚人文思想 D.擺脫了宗教和專制束縛 【答案】C 【解析】根據材料 “用古希臘羅馬的方法展現人體美和自然美”“以世俗人物的形象刻畫宗教人物”并結合所學知識可知，這一時期是西方的文藝復興時期，不是人文精神的起源時期，A項錯誤，排除；文藝復興主要反對宗教神權，把人性從宗教束縛中解放出來，B項錯誤，排除；根據“以世俗人物的形象刻畫宗教人物，以市民階級的審美標準來詮釋世界”可知，文藝復興以宗教形式宣揚人文思想，C項正確；D項表述“擺脫了”不符合史實和題意，排除。【名師點睛】 解答本題抓住關鍵信息“以世俗人物的形象刻畫宗教人物，以市民階級的審美標準來詮釋世界”即可。

12.（2017·寶雞高二期末）文藝復興前歐洲人“為了信仰而生活”，文藝復興后歐洲人“為了生活而信仰”，這句話表明了 A.文藝復興前后，人神主導地位的變化 B.文藝復興讓人們有了真正的現世生活 C.文藝復興第一次把人放到世界和社會中心看待

D.文藝復興后，人在反對神的存在以及對人的束縛后的人性自由 【答案】A 【解析】試題分析：文藝復興是一次資產階級思想文化解放運動，使人們從宗教思想的束縛中被解放出來，所以從“為了信仰而生活”到“為了生活而信仰”體現出了人神主導地位的變化，故A項正確；文藝復興才讓人們有了真正的現世生活，這種說法夸大了文藝復興運動的作用，故B項錯誤；最早把人放到世界和社會中心看待，是在古希臘智者運動時期，故C項錯誤；文藝復興后，人在反對神的存在以及對人的束縛后的人性自由，這一說法有誤，故D項錯誤。所以答案選A。

考點：西方人文精神的發展·文藝復興和宗教改革·文藝復興

13.（2017·廣東清遠高二調研）馬丁·路德說：“人人該以《圣經》為獨一無二的真理來源。”該觀點意在 A.主張“因行稱義” B.否定神學 C.倡導人性解放 D.宣揚“因信稱義” 【答案】D 【解析】路德是著名的宗教改革的領導人物，“人人該以《圣經》為獨一無二的真理來源。”說明人們要相信《圣經》，信仰基督教，即“因信稱義”，不是主張因行稱義，故A項錯誤，D項正確；材料無法體現否定神學，故B項錯誤；材料也沒有提到人性解放，故C項錯誤。【名師點睛】

馬丁·路德主張“因信稱義”即人只有靠信仰才能得救，否定了羅馬教皇的權威。14.（2017·四川雅安中學高二月考）馬丁·路德認為：人的“原罪”使得人的本性敗壞，只有內心虔誠信仰，才能與上帝直接溝通，去惡向善，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與 事功都達不到這個目的。馬丁·路德的這一主張的意義在于 A.否定了天主教會的神學權威 B.確立了“教隨國定”的原則 C.打擊了羅馬天主教會的勢力 D.維護了德意志各階層的利益 【答案】A 【解析】試題分析：馬丁·路德的觀點突出了個人自省的作用而不是外在的苦修和事功，從而否定了封建天主教會的“因行稱義”，故A項正確；BC項包含在A項之中；D項錯誤，宗教改革維護了資產階級的利益。所以答案選A。考點：選考一 歷史上重大改革·宗教改革·馬丁·路德 15.下列關于馬丁·路德宗教改革的表述正確的是 ①是反對天主教會的社會思想改革運動

②改革后創立的新教與天主教、東正教形成了三足鼎立的局面 ③德國宗教改革運動風靡歐洲

④為以后資產階級革命提供了意識形態方面的依據 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 【答案】A 【解析】結合所學知識可知，反對天主教會的社會思想改革運動是馬丁·路德宗教改革的性質；改革后創立的新教與天主教、東正教形成了三足鼎立的局面是馬丁·路德宗教改革的結果；德國宗教改革運動風靡歐洲是馬丁·路德宗教改革的影響，①②③正確；馬丁·路德宗教改革并未為后來的資產階級革命提供理論依據，是啟蒙思想為后來的資產階級革命提供理論依據，④錯誤；故選A.①②③。

16.（2017·長春高二期末）之所以說宗教改革發展了文藝復興以來復蘇了的人文主義，主要是因為它

A.旨在沖破封建專制制度的藩籬 B.使人們獲得靈魂自救的自主權 C.使人開始擺脫基督教神學的束縛 D.使人開始從神靈和自然的控制下覺醒 【答案】B 【解析】試題分析：本題主要考查歐洲的宗教改革。16世紀歐洲的宗教改革運動是歐洲資產階級反對封建制度的一次斗爭。改革者們提出了“因信稱義”等主張，否定了教會和教皇的權威，進一步解放了人們的思想。分析選項，B符合題意，所以應選B。考點：西方人文精神的起源與發展·文藝復興和宗教改革·宗教改革 【名師點睛】文藝復興運動的意義：

①解放思想：文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，頌揚了為創造現世幸福而奮斗的精神，為后來的啟蒙思想的出現打下了基礎，在精神方面為資本主義制度的發展開辟了道路；

②推動文學藝術和科學的發展：文學藝術方面結出了豐碩的果實，自然科學也因為思想解放和對實踐的關注而走向近代科學。越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。

17.（2017·北京高二期末）以下各項，體現了文藝復興和宗教改革相同之處的是 A.充分肯定人的自主性 B.否定天主教會的權威 C.強調現世的物質享受 D.廢除繁瑣的宗教儀式 【答案】A 【解析】二者都體現人文主義精神，充分肯定人的自主性，故A正確；文藝復興并未否定天主教會的權威，只是抨擊教會的腐敗，也未廢除繁瑣的宗教儀式，故B、D錯誤；C不符合宗教改革，不是二者的相同點，故C錯誤。

18.洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執行權而把它交給公眾……這樣，就授權社會，或者授權給社會的立法機關，根據社會公共福利的要求為他制定法律，而他本人對于這些法律的執行也有盡力協助的義務。”引文表明他主張 A.君主立憲 B.人民主權 C.社會契約 D.三權分立 【答案】C 【解析】從材料“就授權社會，或者授權給社會的立法機關，根據社會公共福利的要求為他制訂法律”法律的制定者是授權社會而進行的，這體現了社會契約的思想，故C正確；A主要內容是君主的權力受到憲法的限制，B強調法律在社會生活中的至高無上的地位，D說的是國家機構之間實行分權，相互制衡，防止專權，A、B、D均不符合題意，排除。19.（2017·鹽城高二調研）“在啟蒙精神的發展過程中，總是不可避免地、必然地有一定的理論觀點受到毀滅性的批判。”在啟蒙運動中受到批判的“理論”或“觀點”不包括 A.一個國王、一種法律、一個信仰

B.上帝是宇宙的主宰，君主的權力來自于上帝 C.哪里沒有法律，哪里就沒有自由

D.教皇是太陽，國王是月亮，國王的權力借自教皇 【答案】C 【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，啟蒙運動的核心是理性，即對自由的向往和追求，但與此同時啟蒙思想家康德在總結啟蒙運動是強調法律是理性的體現，所以啟蒙思想家擁護法律，更主張建立法制社會，所以C不會是啟蒙思想家的反對對象，排除③，答案選①②④B項。故C項正確；其他三項均是啟蒙思想家主張。考點：西方人文精神的發展·啟蒙運動·啟蒙運動思想家主張 【名師點睛】啟蒙運動內容

20.（2017·天津高二聯考）有人認為，如同牛頓發現了自然界的“三大定律”一樣，西方先哲們也在人類社會同樣發現了“三大定律”，第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎，建立了承認和尊重個人利益的哲學觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護人民創造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指 A.三權分立 B.社會契約論 C.天賦人權 D.人民主權 【答案】B 【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發現，“第三，任何政府唯一的宗旨就是保護‘人民’創造財富和享受幸福的自由”指的顯然是盧梭的社會契約論，因為社會契約論認為人民成立政府的目的就是要能保護人民的權利，所以本題答案就是B。考點：西方人文精神的發展?啟蒙運動?社會契約論

21.（2017·湖北襄陽高二調研）伏爾泰在針對各種形式的鎮壓、狂熱、偏執的“丑行”時說：“因為意見不同而迫害他人的人與怪物無異。”據此可知，伏爾泰意在強調 A.法律的權威 B.宗教信仰自由 C.人人平等 D.人的思想自由 【答案】D...........................考點：西方人文精神的發展·啟蒙運動·伏爾泰

22.（2017·益陽高二期末）孟德斯鳩認為民主制腐化，就會產生極端平等的精神，導致“多數人的專制”；貴族制腐化，貴族的權力就會變得專橫；君主制腐化，會導致“一個人的專制”。其觀點的核心是 A.沒有完美的政體形式 B.強調權力的制約平衡 C.提倡社會契約論思想 D.主張實行人民的自治 【答案】B 【解析】根據材料可知，孟德斯鳩是主張尋求權力之間的平衡，再聯系其三權分立學說可知，B正確；材料強調的是孟德斯鳩不希望出現專制的局面，沒有探討政體的完美性，排除A；C、D材料無法體現，排除。

23.（2017·衡水高二聯考）盧梭認為“自從人類察覺到一個人據有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到了

A.財產私有制是人類不平等的根源 B.專制統治致使人民貧困和遭受奴役 C.爭奪食物是人類沖突的重要原因 D.奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現象 【答案】A

考點：西方人文精神的發展?啟蒙運動?盧梭的思想主張

24.康德在哲學領域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為 A.他使哲學真正成為一門獨立的學科 B.他使哲學真正成為一門研究“人”的學問 C.其自由平等思想推動了啟蒙運動的發展 D.其理性批判哲學，最終確立了人類的主體地位 【答案】D 【解析】試題分析：使哲學成為一門獨立的學科的是法國科學家、哲學家笛卡爾，所以A錯誤；使哲學真正成為一門研究“人”的學問的古希臘思想家蘇格拉底，所以B錯誤；以“自由平等思想推動了啟蒙運動的發展”不符合康德的思想特征，所以C錯誤；故選D，康德思想的突出特點即為理性。

考點：西方人文精神的發展·啟蒙運動·康德的思想

25.（2016·安徽學業水平測試）當爆發于18世紀的這場運動使“宗教、自然觀、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利”時，它所產生的重大政治影響是 A.促進了歐洲人思想的進一步解放 B.根據資產階級利益構建政治制度

C.動搖了歐洲對羅馬教廷的迷信 D.徹底摧毀了歐洲人的宗教信仰 【答案】B 【解析】試題分析：依據材料中“宗教、自然觀、國家制度，一切都受到了最無情的批判”、“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護”，由此可以看出這一運動以理性為旗幟，構建理性王國。結合所學知識可知，這是啟蒙運動。啟蒙運動的重大政治影響是為資產階級構建政治制度，推動近代歐美資產階級革命。故選B。考點：西方人文精神的發展·啟蒙運動·啟蒙運動影響

26.太學是中國古代國家培養政治管理人才的官立學校。漢代太學教學的主要內容有 ①《詩》 ②《書》 ③《墨子》 ④《春秋》 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④ 【答案】C 【解析】西漢漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學稱為正統思想，漢代的太學教學的主要內容是儒家思想，《詩》《書》《春秋》都是儒家經典，是漢代太學教學的主要內容，《墨子》是墨家經典，排除③，所以答案選C.①②④。

27.（2017·成都五校高二聯考）有學者指出，儒家文化“給我們帶來了一個安詳而有層次的社會……不像面積與中國等大的歐洲，一直四分五裂，國家居然有二三十個之多”。可見，該學者高度肯定儒家文化的 A.民貴君輕觀念 B.“大一統”觀念 C.“君權神授”觀念 D.“天人感應”觀念 【答案】B 【解析】分析題干可知，材料肯定了儒家文化對中國統一所起的巨大作用，B正確；A、C、D材料無法體現，排除。【名師點睛】

解答此題的關鍵是準確解讀“不像面積與中國等大的歐洲，一直四分五裂，國家居然有二三十個之多”。

28.（2017·淄博高二摸底）隋文帝在強調“儒學之道”為治國根本的同時，也認為“佛法玄妙，道教虛融，成降大慈，濟度群品”“法無內外，萬善同歸；教有深淺，殊途共致”。這些主張

A.動搖了儒學的正統地位 B.導致佛、道在隋朝取得統治地位 C.體現了三教調和之風 D.體現出儒、佛、道三教的趨同 【答案】C 【解析】試題分析：本題材料提到，“佛法玄妙，道教虛融，成降大慈，濟度群品”“法無內外，萬善同歸；教有深淺，殊途共致。”結合所學知識可知，這反映了三教調和之風。故選C。D錯在趨同，排除。

考點：中國傳統文化主流思想的演變·宋明理學·背景

29.古代某學者曾在白鹿洞書院講學，后人贊之為：“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永馨。”此人應是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贄 【答案】C 【解析】試題分析：本題材料提到，反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永馨。”結合所學知識可知，這反映了朱熹的特點。因此選C。ABD都不符合材料信息及所學知識，排除。

考點：中國傳統文化主流思想的演變·宋明理學·朱熹 30.朱熹強調“存天理，滅人欲”。其中“天理”主要是指 A.天體運行法則 B.社會發展規律 C.封建道德規范和等級秩序 D.“天人感應”理論 【答案】C 【解析】試題分析：本題主要考查學生理解材料的能力。“存天理，滅人欲”是理學的核心觀點，而理學是為封建等級制度辯護的，朱熹所提倡理學的根本目的是為了維護封建等級秩序和封建統治，故應選C項。

考點：中國傳統文化主流思想的演變?宋明理學—儒學新發展?朱熹的思想

31.閱讀下列材料，回答問題。

材料一程朱理學在社會倫理觀方面最受人詬病的理學主張——“存天理，滅人欲”，其并非是禁欲主義，問題不是如何解釋“滅”字，而是如何解釋“人欲”。在程朱理學中，人欲是有特定含義的概念，與人欲對應的概念是人心，“‘人心’泛指一切欲望，‘私欲’則專指過分追求利欲，違背道德原則的欲念，所謂‘存天理，滅人欲’，并不是去除一切‘人心’、一切感性欲望，而是以道德意識克服違背道德原則過分追求利欲的意識”。

——《清朝對程朱理學的閹割與歪曲》

材料二在西方，人們把程朱理學稱為新儒學。新儒學的改革由朱熹完成。朱熹把孔孟置于正宗，又把董仲舒的陰陽五行和張載、周敦頤、二程（程頤、程顥）思想以及佛家高度一元化的哲學與道學無為的思辨精神，整理融合，形成了一個內容精深的新儒學體系。宋元明清，幾代統治者把二程和朱熹的理學樹為正統思想，程朱理學在900年間，成為了人們日常言行的是非標準和認理踐履的主要內容。程朱理學在教育人們知書識禮、陶冶情操等方面，發揮了十分積極的作用。程朱理學在培養人的社會責任感、歷史使命感等方面發揮了巨大作用。程朱理學蘊含的愛國主義理論，激揚了中華民族的正氣，凝聚了華夏兒女團結御侮，革舊立新的雄心，成為了民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。

——摘編自《程朱理學：中國哲學史上的一座高峰》

請回答：（1）結合材料一概括作者對程朱理學中“滅人欲”的認識，并結合所學知識評價“存天理”這一思想成果的政治功效。

（2）材料二中認為程朱理學被稱為新儒學主要“新”在哪里？宋元明清的幾代統治者將程朱理學樹為正統思想的根本原因何在？

（3）結合上述材料和所學知識評價程朱理學的進步性及其消極影響。

【答案】（1）認識：作者認為“滅人欲”是把人的欲望控制在一個合理的范圍內，不讓其過度放縱。政治功效：“存天理”的思想主張適應了宋代專制主義中央集權不斷加強的 歷史發展趨勢，有利于維護政治統治和社會秩序的穩定。

（2）在繼承孔孟思想的基礎上，把董仲舒的陰陽五行思想以及唐宋時期的佛家、道家思想精華整理融合，形成新的儒學體系。根本原因：程朱理學有利于維護君主專制統治和加強對人們的思想控制，穩定社會秩序。

（3）進步性：程朱理學在教育人們知書識禮、陶冶情操等方面發揮了十分積極的作用；有利于培養人的社會責任感、歷史使命感等；程朱理學蘊含的愛國主義理論，激揚了中華民族的正氣，凝聚了華夏兒女團結御侮、革舊立新的雄心，成為了民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。消極影響：程朱理學以封建倫理道德規范人們的行為，維護封建專制統治，阻礙了思想文化的發展；程朱理學的一些思想主張也一定程度上禁錮了人們的思想和行為，尤其是對婦女思想、行為的束縛更為嚴重。

【解析】（1）認識：根據材料進行概括；政治功效：從當時中國存在的政治制度與該思想之間的對應關系進行回答。

（2）第一小問，結合材料總結即可；第二小問，從統治者的角度分析。

（3）首先依據材料觀點概括、提煉出程朱理學的進步性，然后結合所學知識回答其消極影響。

32.閱讀下列材料，回答問題。

材料一在古希臘哲學繁星般的智慧天空中，其實智者學派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學的思辨注入了古希臘哲學思想的肌體；即使他們在思辨的道路上走到另一個極端，但正如一些學者所言：沒有智者學派，就很難設想蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

——冉海濤《古希臘智者學派之淺析》

材料二文藝復興在各方面都創造了毫不遜色于古希臘古羅馬的文化成就。伯魯乃列斯基的佛羅倫薩大教堂穹頂從古羅馬萬神廟而來，米開朗琪羅的圣彼得大教堂穹頂更是將恢宏壯闊、莊嚴崇高發揮到無以復加。……在理性的建筑構圖原則中加入了藝術家的創造激情和審美裝飾，建筑史開始了充滿人性、向往自然、追求和諧的新篇章。

——《略論文藝復興建筑的歷史成因及歷史地位》

材料三18世紀法國的啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動，這場持續了幾乎整整一個世紀的運動涌現出了一大批啟蒙思想家，即曾為恩格斯所稱贊的“為行將到來的革命啟發過人們頭腦的那些偉大人物”；創造了法國歷史上一個燦爛奪目的時代，因而人們一般把18世紀稱作法國的“啟蒙世紀”或“哲學家的世紀”。

——黃淳《十八世紀法國啟蒙運動的興起及其特點》

（1）依據材料一并結合所學知識，概括指出智者學派的歷史地位及歷史貢獻。（2）材料二反映了什么現象？結合所學知識分析促使該現象出現的主要因素。（3）依據材料三并結合所學知識指出“啟蒙世紀”所倡導的主要思想和所產生的主要影響。

【答案】（1）歷史地位：是古希臘哲學中的重要流派。歷史貢獻：以人和人類社會為研究的主題，開始關注“人”本身；特別重視人的價值和思想自由，是西方人文主義思想的起源；教授辯論、演說技巧、參政知識等，促進了城邦民主政治的發展。

（2）現象：文藝復興時期建造了許多氣勢恢宏、充滿人文氣息的建筑。主要因素：意大利資本主義經濟的發展；人文主義思潮的影響等。

（3）主要思想：天賦人權說；民主、科學、自由、平等；三權分立學說；社會契約論；人民主權說；法律面前人人平等等。影響；進一步解放了人們的思想，沖擊了封建專制統治；成為早期歐美資產階級革命的思想武器；鼓舞了亞非拉地區的民族解放運動。

【解析】（1）第一問，直接根據材料一提取信息進行概括；第二小問，從智者學派的人文思想及“哲學的思辨”的影響等方面回答。

（2）第一小問，根據材料二“米開朗琪羅的圣彼得大教堂穹頂更是將恢宏壯闊、莊嚴崇高發揮到無以復加”“開始了充滿人性、向往自然、追求和諧的新篇章”進行概括即可；第二小問，要圍繞意大利的經濟發展和社會思潮來分析。

（3）第一小問，要結合課本知識列舉啟蒙運動的主要思想主張；第二小問，結合“行將到來的革命”以及促進思想解放來回答。

第三篇：遼寧瓦房店市2018高一歷史上學期第一次月考.

遼寧省瓦房店市2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試題

考試時間：60分鐘 滿分:100分

一 單項選擇：（共23小題，每小題3分，共69分）

1．在商代，巫總管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。這表明 A．政權與神權結合緊密 B．權力尚未高度集中 C．民本色彩較為濃厚 D．宗法制度雛形初具

2．《說文解字》載：“宗，尊祖廟也。”這說明宗法制得以維系的重要因素是 A．血緣 B．地域

C．信仰

D．出身

3.《史記·齊太公世家》、《史記·田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年，周安王正式冊命田和為齊侯，白此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了 A．貴族政治逐漸瓦解 B.周朝統治基礎有所擴大 c.分封制度逐漸恢復 D.中央集權制度初步形成 4．以下機構或官職具有監察職能的是

①御史大夫 ②監察御史 ③刺史 ④三省六部 A．①②③ B．②③④

C．②④

D．①③④

5．秦統一六國后，“（六國）王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”，此外，六國富豪 被遷至京城 咸陽，一部分遷到巴蜀、南陽、三川和趙地。秦始皇采取這些措施的主要目的是 A．鞏固分封制 B．增強地方權力 C．加強中央集權 D．打破世襲特權

6、秦始皇說：“天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也；而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是 A、焚書坑儒 B、推行郡縣制 C、實行三公九卿制度 D、修筑長城

7． “□□省，宰相之府，所以臨百司、統萬機、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也??□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權不可不專。” □□處的文字應該是 A．中書 B．尚書 C．門下 D．內閣

8．西漢中期，一批深知百姓疾苦，能直言極諫的有識之士進入統治階層。他們入仕的主要路徑是

A．軍功授爵 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制

9．《新唐書·百官志》：“唐之官制，其名號祿秩雖因時增損，而大抵皆沿隋故”。下列制度符合該論述的有

①科舉制 ②三省六部制 ③內閣制 A．①② B．③④

C．①③

④二府三司制 D．②④

10.“朕欲革去中書省,升六部,仿古六卿之制,俾之各司所事。??如此則權不專于一司,事不留于壅蔽。”文中的“朕”是指

A.漢武帝 B.唐太宗 C.宋太祖 D.明太祖

11.按唐制，中男（16至21歲）不服兵役，成男（22歲以上）才服兵役．某次，封德彝提出中男服役的提議，得到太宗的許可．但是魏征不肯簽署文件，并指出這是竭澤而漁的做法．最終此提議沒有通過．據此，你認為魏征供職于 A．尚書省 B．中書省 C．兵部 D．門下省

12.“雍正年間，用兵西北??始設軍需房于隆宗門內，選內閣中書之謹密者入直繕 寫。”這說明軍機處設置的最初目的是

A．加強中央集權 B.適用西北用兵之軍事需要 C.鞏固皇權 D.剝奪朝中大將兵權

13.唐朝后期“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣，實非王臣也。”《舊唐書》中的這則材料實質上反映了當時

A．中央與地方的矛盾 B．君權與相權的矛盾 C．文臣與武將的矛盾 D．中央與少數民族地區的矛盾

14.漢朝時期，武帝平定閩越國后，在閩越故都有一個漢朝廷設立的“東部侯官”，隸屬會稽郡，同時該郡 又處于揚州刺史的管轄范圍。郡是地方最高行政機關，而揚州刺史對其行使權力是

A．行政權 B．監察權 C．軍事權 D．經濟權

15.漢武帝頒布“推恩令”，規定諸侯王死后，除了嫡長子繼承王位外，其他子弟也可以受封土地為列侯。此項措施的實施使得

A．漢初以來的分封制被廢除 B．宗法制得以重新確立 C．王國問題得到了妥善處理 D．土地兼并更加嚴重

16.周代的用鼎制度為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人員在河北省平山縣挖掘戰國時期中山國遺址時，卻有兩套九鼎出土。這從本質上反映了 A．考古存在造假嫌疑 B．郡縣制的消亡 C．中山國的地位較高 D．分封制的瓦解

17.如圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制

23.秦始皇在全國范圍內推行郡縣制;梭倫實行財產等級制這兩個措施共同的進步意義是 A.有效加強了中央集權統治 B.有利于打破貴族壟斷特權 C.有利于加強君主專制統治 D.導致了官僚政治的衰落

二、非選擇題：(本題共2個小題,共31分)24.（共20分）中國古代歷來重視對地方的管轄。閱讀下列材料,完成問題。材料一 昔周公吊(感懷)二叔之不咸(通“賢”),故封建親戚,以藩屏周。

——《左傳》

分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監。

——《史記·秦始皇本紀》

(1)上述材料分別反映的是什么制度?這兩個制度在當時發揮了怎樣的作用?(6分)材料二 西漢初年地方行政區劃圖

(2)材料二反映了西漢初年地方上實行怎樣的政治制度? 為解決這一制度帶來的問題,漢武帝采取了什么措施?(4分)

材料三 本朝鑒五代藩鎮之弊,遂盡奪藩鎮之權。兵也收了,財也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱。

——《朱子語類》

(3)簡述宋朝是如何“盡奪藩鎮之權”的,結合材料和所學知識說明其影響。(6分)(4)綜合上述信息,說明中國古代中央對地方控制演變的特點。(4分)

25.（11分）閱讀下列材料：

材料一： 公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。雅典人認為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災難。

材料二：（五百人）議事會成員經抽簽選舉產生，名額根據每個基層行政單位的公民人數按比例分配，這是最早的比例代表制。30歲以上的公民一生可當選兩次，每次任期一年。材料三： 各法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時計監督人、監票人的產生，也由抽簽決定，其責任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。——以上材料均摘自岳麓版《歷史?必修Ⅰ》 請完成：

（1）上述三則材料，反映了雅典民主政治的什么特點？（4分）

（2）依據上述三則材料和所學，指出雅典的民主政治為后世民主政治積累了哪些寶貴經驗？（3分）

（3根據所學知識，概括雅典民主制度的局限性（4分）

參考答案：

一 選擇題（每小題3分，共69分）

1——5 AAAAC 6—— 10 BABAD 11——15 DBABC 16——20 DDBCC 21—— 23DCB 二非選擇題（共31分）(1)分封制,郡縣制。分封制的實行擴大了周人的統治范圍;郡縣制加強了秦朝中央對地方的控制,有利于維護國家統一。（6分）

(2)制度:郡國并行制。措施:實行“推恩令”,建立刺史制度。（4分）

(3)措施:全國精兵編入禁軍,由中央控制;派文臣做知州,設通判監督;地方財賦大部分由中央掌握。影響:改變了藩鎮割據的分裂局面;加強了中央集權;造成了“冗官”“冗兵”“冗費”的國家財政危機;削弱了軍隊的戰斗力。（6分）

(4)中央集權不斷加強,地方權力不斷削弱。（4分）25．（1）人民主權，輪番而治。（4分）

（2）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。這一偉大的創舉為后世民主政治的發展積累了寶貴經驗。（3分）

（3）①不是現代意義上的民主，只是雅典男性公民的民主，而外邦移民、奴隸、他國公民、婦女則沒有民主權利，是狹隘的民主。

②又是社會不公的一種暴力機器。實質是奴隸主階級專政手段。（4分）

第四篇：河南商丘市2018高一歷史上學期第一次月考

河南省商丘市2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試題

第Ⅰ卷 選擇題

一、單項選擇題（本題共40道小題，每小題1.5分，共60分）

1.20世紀著名史學家胡厚宜根據甲骨卜辭作《殷代封建制度考》，證明“周初之文化制度，不特非周公一人所獨創，且亦非周代所特有??殷代自武丁以降，確已有封建之制。”“封建之制”是指（）

A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．封建制度

2.清朝小說《官場現形記》第四十九回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒有個傳宗接代的人，不知當初要留著這些錢何用。”導致主人公如此感慨的是（）A．僅男子可參與科舉制 B．血緣維系的宗法制觀念 C．強調門第出生的九品中正制 D．皇帝任命下的郡縣制

3.周幽王為博褒姒一笑不惜“烽火戲諸侯”，諸侯紛紛勤王的義務緣自（）A．宗法制 B．分封制

C．郡縣制 D．君主制

4.王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立適以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而傳子者，所以息爭也。”材料表明宗法制（）A．注重任人唯賢，維護貴族政治

B．約束兄弟子女，追求政治平等

C．維護等級關系，強化封建專制

D．強調尊卑有序，穩定社會秩序

5.據甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代（）

A．王權與神權相結合 B．按血緣親疏分配權力

C．權力向皇帝高度集中 D．開始確立“家天下”制度

6.1399年，明太祖朱元璋第四子燕王朱棣起兵反叛侄兒朱允炆，攻占都城南京，趕跑了當時明朝建文帝﹣﹣朱允炆，登上皇帝寶座，史稱明成祖。他雖然成功開創了中國封建歷史上著名的“永樂盛世”，但后來封建史家仍以“篡位”視之，主要是因為他（）

A．是以武力奪取皇位的 B．違背了嫡長子繼承制 C．違背封建道德規范 D．不符合封建史家的利益 7.在西周初年，下列哪個人被封為諸侯王的可能性最小（）A．甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進攻，兵敗后降周 B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立立下了汗馬功勞 D．丁是西周王族成員，整日無所事

8.下邊兩幅漫畫體現了先秦到秦漢時期的政治制度演變。這一演變是指（）

A．郡縣制向分封制轉變

B．貴族政治向官僚政治轉變 C．中央集權向君主專制轉變

D．土地國有向土地私有轉變

9.歷史學家黃仁宇說：“（漢代）有些地區秦朝所設郡縣仍原封不動地任其存在，其他地區則派遣新任命的王侯，世守為業。”據材料判斷，漢代實行（）A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．郡國并行制

10.秦始皇統一中國后，采用分工的原則，使中央政府能維持有效的運作，以管理龐大的帝國。其中履行監察職責的是（）A．丞相 B．太尉 C．御史大夫 D．刺史

11.“秦??以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封。”鑒于“周制微弱，終為諸侯所喪”的教訓，秦朝采用了（）

A．禪讓制 B．郡縣制 C．分封制 D．行省制

12.有史學家指出：“戰國的一個重大變化是逐漸用郡縣制替代了分封制。”相對于分封制，郡縣制（）

A．解決了貴族權力繼承的矛盾 B．利于選拔人才，擴大統治基礎

D．科舉成為入位的唯一途徑

19.元代規定，沒有中書省、樞密院轉發的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調動軍隊。速說明（）

A．行省權力受到中央節制 B．重視對地方官員的監察 C．地方長官有較大獨立性 D．君主專制達到頂峰

20.“元代的行中書省,就是一個行動的中央政府,宰相府的派出所,分駐在這個地方來管事??并不是地方政府,而只是流動的中央政府。換言之,是中央侵入了地方。” 材料意在說明元代的行中書省()A.加強了中央對地方的控制 B.使地方保持相當大權力

C.調動了地方政府的積極性 D.一定程度上限制了皇權 21.《利瑪竇中國札記》第六章《中國的政府機構》記載：“我自己親眼看到即使皇上也不敢更改這次公開調查的審查官們所做的決定??”“我說看到，是因為所涉及的被判決的人的名單刊為單行本發行全國。”利瑪竇認為明朝時期的中國（）A．君主不再專制 B．君權受到一定的制約 C．文中的“審查官”指的是負責選官的官員 D．相權有所增強

22.有學者評價某一歷史事件時認為，罷除中書省，六部尚書歸皇帝直接領導。“這樣，皇帝既為國家元首，又為行政首腦。”該學者評價的是（）

A．秦始皇創立皇帝制 B．唐朝完善三省六部制 C．明朝廢除丞相制度 D．雍正皇帝設立軍機處

23.電視劇《宰相劉羅鍋》里有個“貪污之王”叫和珅，他是軍機大臣，清朝設置的軍機處（）

A．發生在順治時期 B．標志宰相制廢除 C．使專制主義中央集權達到頂峰的程度 D．限制了皇帝的權力

24.下圖反映了我國古代不同封建王朝官員上朝的禮儀，實際上代表了君臣關系的變化。其反映的實質問題是()

A．中央的權力日益向帝王集中 B．內閣制度日漸成熟

C．中央對地方的管理日益加強 D．丞相權力被六部分割

25.近代一有識之士曾說：“一國所得，諸國安然而享之；一國所求，諸國群起而助之，是不啻驅西洋諸國，使之協以謀我。”上述言論針對的是（）A．領事裁判權 B．片面最惠國待遇 C．居住及租地權 D．“門戶開放”政策

26.1945年10月25日，臺灣光復，結束了被外國殖民統治的屈辱歷史。下列各項與之直接相關的是（）

A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》

27.1861年，清政府設立總理衙門，1877年清政府在英國設立使館；1901年。依據《辛丑條約》．清政府設立外務部。這反映了清朝（）A．重獲國家之獨立 B．與列強和平相處 C．外交邁向近代化 D．對世界全面開放

28.有人曾對中國近代史上一場戰爭后簽訂的條約發出這樣的感慨：“這真是空前未有的亡國條約!從前我國還只是被西方大國打敗過，現在竟被東方的小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊!”這一條約是（）A．《南京條約》 B．《天津條約》

C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》

29.下列各條約內容中，說明清政府已完全成為帝國主義統治中國人民工具的是（）A．中國海關收取英商進出口貨物的關稅，由雙方商定”

35.義和團運動期間流行一首民謠：“吃面不擱醋，炮打西什庫；吃面不擱醬，炮打交民巷；吃面不擱鹵，炮打英國府。”這可以用來佐證義和團（）A．以農民作為運動主力

B．成員的飲食習慣怪異 C．以反帝作為主要目標

D．只以天津為斗爭基地

36.有學者評價我國近代史上的一個重大歷史事件，“它沉重打擊了英、俄兩個殖民大國的陰謀，遏制了他們掠奪我國西北邊疆的野心”。該學者評價的歷史事件是（）A.三元里人民抗英 C.左宗棠收復新疆 B.反割臺斗爭

D.義和團運動

37.瓦德西說：“無論歐美、日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一”，“故瓜分一事，實為下策”。這表明列強 ①瓜分中國的計劃破產 ②已放棄滅亡中國的企圖 ③仍需扶持清政府以華治華 ④看到了中國人民的不屈斗爭（）A．①④ B． ①③④

C．①②③ D． ①②③④

38.中日甲午戰爭后，中國某地區人民“鳴鑼罷市”，發布檄文，反對割地議和。面對日軍優勢兵力的瘋狂進攻，當地軍民奮起反抗，與日軍血戰五個月。這一歷史事件是（）A．黃海海戰 B．臺灣人民反割臺斗爭

C．淞滬會戰 D．棗宜會戰 39.有材料這樣記載近代中國的上海：開埠后的近代上海迅速成為遠東最繁榮的港口和經濟、金融中心，“是近代亞洲屈指可數的國際化大都市之一”，被稱為“十里洋場”。從材料中可以直接獲取的信息有()①上海是鴉片戰爭后被迫對外開放的通商口岸 ②上海是近代亞洲少數的國際化大都市之一 ③有人稱開埠后的上海為“十里洋場”

④近代上海是遠東的重要港口、經濟文化交流中心、金融中心 A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④ 40.在下列反映秦始皇事跡的信息來源中，最為可信的是（）A.孟姜女哭長城的傳說 B.秦兵馬俑的考古發掘 C.司馬遷的有關敘述 D.歷史學者的著作

899.考點：漢朝加強中央集權的措施．

解答：由題干材料“有些地區秦朝所設置郡縣原封不動地任其存在”可知實行郡縣制，由“其他地區則派遣新任命的王侯，世守為業”可知還實行了分封制，依據材料時間“漢代”，結合所學可知，應該是郡國并行制，故D項正確．分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領地和相當的治權的政治制度．與材料信息不符，故A項排除．

宗法制是按照血緣的親疏分配政治權利的制度，與材料信息不符，故B項排除． 郡縣制是指在地方設郡、縣等行政機構的政治制度，與材料信息不符，故C項排除． 故選D．

10.考點：皇帝制度和三公九卿制．

解答：結合所學可知，秦始皇統一中國后在中央實行三公九卿制，三公中的丞相是幫助皇帝處理全國政事；太尉是主管軍事；御史大夫是主管監察，故C項正確，AB兩項錯誤． 刺史是在漢武帝時期設立的，與題干時間不符，故D項錯誤．故選C． 11.考點：郡縣制．

解答：西周為了鞏固統治，分封土地和人口給貴族子弟和功臣等，讓他們建立諸侯國，一來可以拱衛中央王室，二來可以加強對地方邊疆的控制．諸侯平時替周王鎮守疆域，戰時派兵隨從作戰，這樣有利于加強對全國的統治．但分封制也容易造成地方諸侯做強做大，出現地方割據勢力．秦始皇正是看到此點才廢除分封制，改為郡縣制．故選B 12.考點：郡縣制．

解答：郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝直接任免，形成了中央對地方的垂直管理．有利于加強中央集權．郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據的狀況，加強了中央對地方的管理，有利于防止地方割據分裂，有力地維護了國家的統一．故選D． 13.考點：皇帝制度和三公九卿制．

解答：材料中指出：避諱皇帝的姓名，以及將皇帝的姓賜給有功的大臣；故選B． 14.考點郡縣制．

解答：根據所學可知，秦朝郡縣制下郡長官為郡守，縣長官為縣令，這些地方官員都由皇帝直接任免．所以D說法錯誤．故選D． 15.古代監察制度的變化．

解答：依據課本知識點的掌握：漢武帝時期設置刺史監督監察諸侯王和地方高官；故選A． 16.秦朝監御史的主要職能監察百官，漢武帝時期的刺史具有監督郡國長官的職能，故A項正

1解答：材料意思是一國在中國得到利益，其他列強也可同等享有，這是片面最惠國待遇所產生的影響，故B符合題意．

A項是指司法管轄權，與材料無關，應排除．C項在材料中并無反映，應排除．

D是1899年由美國向列強提出，這一政策承認列強在華的“勢力范圍”中的既得權益，同時各列強開放其“勢力范圍”，使美國能從中“利益均沾”．材料中反映的并不是列強在華爭奪“勢力范圍”的史實，故D項錯誤．故選B． 26.考點：甲午中日戰爭和《馬關條約》．

解答：結合所學可知，甲午中日戰爭后，清政府與日本簽訂了《馬關條約》，規定割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本，因此與1945年10月25日，臺灣光復直接相關的是《馬關條約》，故C項正確．其余三項都沒有涉及臺灣的內容，應排除． 故選C．

27.考點八國聯軍侵華戰爭和《辛丑條約》．

解答：A材料未涉及，故A錯誤；BD與史實不符，故BD錯誤；

“總理衙門”“使館”“外務部”表明中國外交逐漸近代化，故C正確．故選C． 28.考點：甲午中日戰爭和《馬關條約》．

解答：分析題干，從“從前我國還只是被西方大國打敗過，現在竟被東方的小國打敗了”說明這次戰爭對手不是西方國家，《南京條約》、《北京條約》都是在與英國、法國等西方國家戰爭失敗后被迫簽訂，《辛丑條約》是在與德、奧、美、法、英、意、日、俄八國戰爭中失敗后簽訂的，不僅僅是東方小國日本，只有《馬關條約》是在與日本甲午戰爭失敗后簽訂的．故選C．

29.考點：八國聯軍侵華戰爭和《辛丑條約》．

解答：結合所學可知，清政府已完全成為帝國主義統治中國人民工具的標志是《辛丑條約》的簽訂．A是《南京條約》協定關稅的內容，與題意不符，應排除．

B項是《天津條約》的內容，應排除．C項是《馬關條約》的開設工廠，應排除．

D項是《辛丑條約》的內容，說明清政府已完全成為帝國主義統治中國人民工具，故D項正確．故選D． 30.答案：A 分析：《南京條約》開放五口中有上海，故A項正確。B項條約內容與上海無關；C項中開放的是重慶、沙市、蘇州和杭州，與上海無關；D項沒有涉及到上海。31.考點:甲午中日戰爭和《馬關條約》

3科舉制影響：①選拔了優秀人才；②增強了中國在儒家文化圈的影響力；③為西方現代文官選拔制度提供了借鑒；④影響了我國現代的教育制度和干部選拔制度．

高考影響：①形成了尊重知識、尊重人才的社會風氣；②為后來改革開放的發展奠定了基礎；

41、觀點：費正清認為鴉片戰爭的發生是因為中國實行“閉關鎖國”政策，不愿“與英國訂立平等國家關系”而導致的。

評價：這一觀點是錯誤的，是站在西方立場上做出的結論，沒有看到戰爭的根本原因是工業革命后的英國要急于用武力打開中國市場。

第五篇：廣西賀州市2018高一歷史上學期第一次月考.（xiexiebang推薦）

2017-2018學年第一學期高一第一次月考

歷史試題

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）1．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”材料反映了()A．財產繼承的原則 C．任人唯才的要求

B．宗法制的基本法則 D．兄終弟及的傳統

2.歌曲《我的中國心》唱道：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心??”這充分說明，維系廣大海外華人對祖國深厚感情的紐帶主要是()A．宗教信仰 B．財產制度 C．血緣關系 D．政治態度

3.“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要內容，其對今天的影響表現在()A．規范宗教儀式 C．禁錮人們思想

B．傳承中華傳統 D．阻礙社會進步

4.客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續精神的傳家之寶。這種現象出現的源頭是()A．分封制度 B．宗教信仰 C．禮樂制度 D．宗法制度

5.東周后半期諸夏各國“政逮于(卿)大夫”，政“自大夫出”，諸侯的土地和人民逐漸被少數強宗奪去。材料反映的實質問題是()A．東周時期分封制遭到破壞 B．諸侯的土地和人口被奪走 C．卿大夫與諸侯共同執政 D．卿大夫逐漸演變為最強宗

6.春秋戰國時期，“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡”，“在腹里繁華之地稱為縣，在邊鄙之地則稱為郡”。這表明春秋戰國時期()A．郡縣的設置擴大了周朝疆域 B．血緣關系是授郡授縣的依據 C．從貴族政治向地緣政治過渡 D．設置郡縣意在加強中央集權

7.秦始皇在中央機構中設太尉一職，但只是虛設其位，并未任命任何人擔任，他這一做法的主要目的是()A．皇帝掌握全國政務，加強中央集權 B．缺乏可以委此重任的優秀人才

C．皇帝直接控制全國軍隊，使權力更加集中

D．秦朝短命而亡，未及任命

8.錢穆在《中國歷代政治得失》中說：“至秦漢時期，??一切貴族家庭都倒下了，原本只有一個家，此刻變作為國家。”據此推斷，秦漢“化家成國”主要得益于()A．實行科舉制 C．采用嚴刑酷法

B．推行郡縣制 D．思想上獨尊儒術

9.中國古代選拔官員的名目有很多，如賢良方正、孝悌力田、茂才異等、孝廉、直言極諫等。后來，“孝廉”逐漸成為使用較多的一種名目。材料中所述的選官制度為()A．世官制 C．九品中正制

B．科舉制 D．察舉制

10.司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國不過十余城，小侯不過數十里，上足以奉供職，下足以供養祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形錯諸侯間，犬牙相鄰??強本干，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所。”這段話反映了司馬遷()A．否定了西漢的“推恩令” B．贊揚了漢初的郡國并行制 C．對西漢的“推恩令”持肯定態度 D．否定了漢初的郡國并行制

11.中國古代官僚體制的核心問題之一是官僚體系內部的權力制衡。隋唐時期解決“權力制衡”的措施是()A．分割權力并完善運行機制

B．擴大官員入仕的來源 C． 突破貴族對官職的壟斷權 D．將行政、軍、財權分割

12．某位學者描述中國歷史上的一種制度是“雖無相名，實有相職。雖有相職，卻無相權。既無相權，卻有相責”。他指的制度應該是()A．漢代的內外朝制 C．明代的內閣制

B．唐代的三省六部制 D．元代的一省制

13．隋唐時期，宰相都是可以坐的。到了宋朝，太祖認為坐著對皇帝不敬，就把椅子撤走了。到了明清時期，大臣奏事必須跪著。由坐到站再到跪的變化，說明了()A．中央集權的強化 C．古代禮儀制度的不斷發展

B．封建等級秩序的模糊 D．君主專制的加強

14．自秦漢至明清，中國古代行政區劃經歷了由郡縣兩級制到州郡縣三級制再到省道府縣四級制的演變。這體現了()A．中樞權力體系日趨完備 B．中央對地方控制的加強

C．各地經濟聯系日益密切 D．經濟發展區域化程度提高

15.“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相。中有一二權勢稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之執掌，終以取禍。臣備員六年，百兒皆奉吊斷，分毫不敢欺負。部務盡聽主者，分毫不敢與聞。”這反映出明代內閣()A．是君主專制強化的產物 B．上升為法定的行政中樞

C．權力和地位日益提高 D.控制了國家決策大權 16．雍正七年(1729年)，正值清軍在西北與準噶爾部作戰，為了能及時處置軍情，遂在內廷設軍需房，直接轉達前線軍情及皇帝旨意，這樣既可以省去內閣的復雜手續，而且不易泄密。下列關于軍需房的說法，不正確的是()A．為皇帝提供軍事顧問 C．有利于提高辦事效率

B．有很強的保密性 D．是中央決策機構

17．下面所列是1840年至1901年間中國歷史上的三項重大歷史事件，以此為線索歸納出的歷史主題應該是()①鴉片戰爭——《南京條約》 ②中日甲午戰爭——《馬關條約》 ③八國聯軍侵華——《辛丑條約》

A．中華民族的奮起

C．晚清政府的改革

B．西方列強的入侵 D．近代的民主革命

18．1895年中日《馬關條約》中規定：“日本臣民得在中國制造一切貨物，其于內地運送稅、內地稅、鈔課、雜派??即照日本臣民運入中國之貨物一體辦理，自應享優例豁除。”這一規定對中國造成的嚴重影響是()A．中國開始喪失關稅自主權 B．有利于日本對中國資源的掠奪 C．中華民族工業發展環境更加惡劣 D．日本建立起對中國的經濟控制

19.有一首歌的歌詞是：“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱，看吧，千山萬壑銅墻鐵壁，抗日的烽火，燃燒在太行山上。氣焰千萬丈，聽吧，母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場。我們在太行山上，我們在太行山上??”在太行山上的這支軍隊應是()A．新四軍 C．義勇軍

B．八路軍 D．抗日聯軍

20.某學者說：“農民造反者??長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜劇；天京陷落??則是他們的悲劇。”“他們”從“喜劇”走向“悲劇”的轉折點是()A．定都天京

C．天京事變

B．北伐失利 D．安慶失守

A．渡江戰役 C．平津戰役

B．遼沈戰役 D．淮海戰役

28．這種戰略為俄國所忽略。這種從農村中建立政黨與軍隊的共產革命方式，是毛澤東自中國獨特歷史環境所領悟的。這種“戰略”是指()A．無產階級革命 C．國共第一次合作

B．農村包圍城市 D．開展工人運動

29．毛澤東說：“我劉鄧、陳粟、陳謝三路野戰大軍??縱橫馳騁于江淮河漢之間，殲滅大量敵人，使蔣軍處于被動地位??起了決定性的戰略作用。”該軍事行動的“戰略作用”是()A．迫使國民黨停止全面進攻 B．拉開對國民黨戰略決戰的序幕 C．人民解放軍轉入戰略反攻 D 基本消滅了國民黨軍隊的主力

30．新民主主義革命的偉大勝利具體體現在()①推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治 ②結束了一百多年來帝國主義奴役中國各族人民的歷史 ③徹底廢除了兩千多年的封建殘余勢力 ④結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立起人民民主專政的新民主主義國家

A．①②③④ C．①②④

B．①②③ D．②③④

二、非選擇題（本大題共3小題，共40分）

31．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制??其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公制作之本意實在于此。

——王國維《殷周制度論》

材料二 周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。

——《史記·秦始皇本紀》

材料三 郡縣制取代分封制的必然結果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應中央集權和皇權制的需要而產生的一種新的組織形式和管理體制??在官僚制時代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過任命，轉化為官僚，才能成為政體的直接參與者。從這個意義上說，貴族從分封制下的社會政治階層轉化成了郡縣制下的社會階層。成為官僚

首先勝利，無產階級的偉大斗爭是決定勝負的力量，沒有工人階級的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動，決不能有一省與幾省的勝利。

——1930年6月中共中央政治局會議

材料三 中國的特點是：不是一個獨立的民主的國家，而是一個半殖民地半封建國家；在內部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫。因此，無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。在這里，共產黨的任務，基本上不是經過長期合法斗爭進入起義和戰爭，也不是先占城市后取鄉村，而是走相反的道路。

——毛澤東《戰爭和戰略問題》

(1)依據材料一和所學知識，指出北伐戰爭的主要功績是什么。4分

(2)材料二中認為中國革命應走什么道路，其主要依據是什么？4分

(3)依據材料三概括毛澤東提出的革命新道路。從毛澤東革命新道路的提出你能得到怎樣的認識？6分

2017年10月月考高一年級歷史答案

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1——5 BCBDA 6---10 DCBDC 11---15 ACDBA 16---20 DBCBC 21---25 ACDBC 26---30 BABCC

二、非選擇題（共40分）

31.答案：(1)“封建子弟之制”指分封制。特征：與宗法制互為表里(血緣與國家政治制度相結合)；層層分封、等級森嚴。5分

(2)原因：王室的衰落；宗法制遭到破壞；血緣關系逐漸疏遠。破解：統一國家；推行郡縣制。5分

(3)從貴族體制到官僚體制；從世襲到皇帝任命；從地方分治到中央集權。3分

32.答案：(1)政策：自由貿易政策。目的：打開中國大門，把中國變成其商品市場。(3分)(2)割讓香港島，成為侵略中國的支點；開放通商口岸，便利其對華商品輸出；協定關稅，破壞了中國的關稅自主權；治外法權，使中國司法權遭到破壞；片面的最惠國待遇，便于西方資本主義國家的經濟侵略。(10分)33.答案：(1)北伐戰爭的主要功績在于殲滅了吳佩孚和孫傳芳的主力，動搖了帝國主義統治中國的根基。4分

(2)以城市為中心的道路。依據是“無產階級的偉大斗爭是決定勝負的力量”。4分(3)農村包圍城市，最后奪取城市、奪取全國政權的道路。

認識：革命必須從本國國情出發；必須將馬克思主義原理與中國革命實踐相結合。6分