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內蒙古翁牛特旗烏丹2018高一歷史上學期第一次月考!

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《內蒙古翁牛特旗烏丹2018高一歷史上學期第一次月考!》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《內蒙古翁牛特旗烏丹2018高一歷史上學期第一次月考!》。

第一篇:內蒙古翁牛特旗烏丹2018高一歷史上學期第一次月考!

內蒙古翁牛特旗烏丹2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試

題(無答案)

1、本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷X至X頁,第Ⅱ卷X至X頁。共XX分,考試時間X分鐘,請按要求在答題卷(X-X頁)作答,考試結束后,將答題卷交回。

2、答題前,考生在答題卷上務必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、考號、班級填寫清楚。請認真核對考號、姓名、班級和科目。

第Ⅰ卷(選擇題 共 60 分)

本卷共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

1.王國維說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”材料認為周代宗法政治的典型特征是()A.嫡長子繼承制

C.婚娶聯姻制

B.禮樂喪葬制 D.功臣分封制

2.《荀子·儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”材料所述現象,對后世影響最大的是()A.中央集權 C.家國一體

B.官僚政治 D.君主專制

3.周朝規定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做,從政治角度看()A.有利于監督周王的權力 C.奠定了傳統文化的基礎

B.有利于維護社會穩定 D.維護了嫡長子繼承制

4.漢高祖劉邦稱帝后,尊舊禮,“五日一朝太公(劉邦父親),如家人父子禮。”后來其父以尊禮待劉邦,口中還念念有詞,“帝,人主也,奈何以我亂天下法。”這里的“天下法”是指 A.分封制

C.專制主義中央集權制

B.宗法制 D.皇位世襲制

5.傳說古代先王在陰歷一月決定一年的政事,所以陰歷一月叫政月。到了秦朝,由于嬴政出生于一月,所以就把政月改為正月,并且“正”字的讀音也改為“征”了。這主要說明了()A.中央集權 C.君權神授

B.規范法度 D.皇權至上 6.“新皇帝??廢除了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分為若干行政區,每一行政區都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負責的官員。”這表明“新皇帝”的重大舉措是()A.建立皇帝制度 C.設立三公九卿

B.廢分封,立郡縣 D.統一貨幣、度量衡

7.據史書記載:西漢文帝曾問右丞相周勃:“全國一年判案多少起?收支多少錢糧?”周勃惶恐不能答。左丞相陳平辯解說,這些都不是丞相的事情,“使公卿大夫,主管具體事務的官員都盡到自己的職責,才是丞相之責”。這里所強調的是,丞相擁有()A.審議決策之權 C.上傳下達之責

B.監察百官之職 D.專司行政之事

8.史載,“府有四出門,隨時聽事??國每有大議,天子車駕親幸其殿,丞相所請,靡有不聽。”材料所記載的現象最早出現在()A.西漢初期 C.北宋初期

B.西漢武帝以后 D.明朝初期

9.唐朝時有一讀書人賈六進士及第后,被分配到審議軍國大政場所的部門工作,他應就職于()A.中書省 C.尚書省

B.門下省 D.吏部

10.唐太宗說:“以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫,于事穩便,方可奏行。豈得以一日萬機,獨斷一人之慮也。”材料表明他主張()A.發揮宰相等大臣議政權 C.君主不應實行專制統治

B.君權與相權相互制衡 D.中央權力重心應下移

11.北京大學出臺自主招生政策,拒招不孝敬長輩的學生。這不禁讓人們想到了古代的“孝廉”。以孝廉為標準選拔人才的制度,始于漢代,在東漢成為求仕者的必由之途。這種制度是()A.世官制 C.科舉制

B.察舉制 D.八股取士

12.對下圖所示歷史事件的理解,最準確的是()2

A.法治的加強 C.皇權的強化

B.中央權力的加強 D.中央機構的調整

13.在談到明朝內閣的作用時,有學者指出:“內閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官,事實上他們也沒有這個權力。沒有宰相的權力和地位,卻要承擔宰相的罪責,去充當皇帝的擋箭牌、替罪羊,這是任何明智的人都不會去做的事情。”這意在說明內閣的設立()A.不利于政府機構間的協調與督察

B.加強了對百官的監察

C.彌補了明太祖廢丞相帶來的弊端 D.直接導致了皇權削弱

14.“內閣制度始終沒有突破他發展中遇到的瓶頸,即始終沒有使明朝實現真正的‘虛君政治’。”材料意在揭示:()A.內閣制未改變明朝皇權專制的本質 B.內閣官員權力弱小,無法助理國政 C.明朝皇帝與內閣間的矛盾日益激化 D.內閣內部爭權奪利,無法發揮效用

15.“雍正七年(1729年),青海軍事興,始設軍機房,領以親王、大臣,予銀印,印藏內奏事太監處,有事請而用之。”這段材料表明軍機處()①因軍事需要而設置②降低了行政效率③參與國事決策 ④由皇帝的親信組成

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

16、我國古代中央機構“內閣”出現于()A、唐太宗時期 B、漢武帝時期 C、明太祖時期 D、明成祖在位時

17、清朝軍機處的設置標志著君主專制制度達到頂峰,軍機處設置于()A、順治時期 B、康熙時期 C、雍正時期 D、乾隆時期

18、我國古代中央機構不斷變革,曾先后出現了三宮九卿、三省六部制、內閣、軍機處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強化()A、專制皇權 B、中央集權 C、監察權力 D、對農民的控制

19.《孟子·告子》載:“諸侯朝于天子曰述職??一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。”這段材料反映的是()A.春秋時期諸侯爭霸 B.戰國時期兼并戰爭 C.西周初分封制 D.西周末王室衰微

20.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說:“任天者定,任人者爭;定之于天,爭乃不生。”依據所學知識可知這里的“天”是指()A.辨別是非善惡的天理 C.決定嫡庶身份的天命

B.表現自然現象的天道 D.確定繼承人選的天子

21.編鐘是我國古代的重要樂器。春秋之前,王公貴族在家里懸掛編鐘是有嚴格規定的,所謂“王宮懸(四邊懸掛),諸侯軒懸(三面懸掛),卿大夫判懸(兩面懸掛),士特懸(單面懸掛)”,逾制則會招致殺身之禍。這反映出當時的社會()A.等級制度森嚴 C.文化生活豐富

B.宗法色彩濃厚 D.法律制度嚴苛

22.到了秦、漢統一,由封建轉為郡縣,古人稱“化家為國”,一切貴族家庭都倒下了,只有一個家卻變成了國家。這里“化家為國”指的是()A.分封制的瓦解 C.封建制度的確立

B.郡縣制的實行 D.郡國并行制的實施

23.秦始皇在全國范圍內確立了中央集權制度。其中“中央集權”指的是()A.全國有統一的貨幣、度量衡 B.全國有通行的統一文字 C.以皇權的至高無上為最基本原則

D.中央機構對地方機構實行直接有效的行政管理

24.漢武帝時《出界律》規定:諸侯王只能在自己的封地活動,絕對不能私出國(諸侯國)界。這一規定的根本目的是()A.強化君主專制 C.防止諸侯割據

B.加強思想控制 D.加強中央集權

25.唐中宗曾不經中書省和門下省直接封拜官職,但因心怯,裝置詔敕的封袋,不敢照常式 4 封發,而改用斜封,所書“敕”字也不敢用朱筆,而改用墨筆,當時被稱為“斜封墨敕”,這表明唐代()A.中書省和門下省形同虛設B.丞相權力得到空前強化 C.三省制對皇權有一定約束D.嚴格執行集體決策機制

26.宋真宗寫手詔立寵愛的劉氏為貴妃,派人送給宰相李沆頒布,李沆看后,居然當著使者的面,用燭火將詔書燒了,并讓其回話說:李沆認為不可。真宗只得收回成命。這說明宋代()A.君弱臣強權臣擅權 B.中央集權制度削弱 C.官員文化素養較高 D.相權仍能制衡皇權

27.《后漢書·袁閎傳》中記載:“(閎)服闕(即母死服喪),累征聘舉召,皆不應。”針對材料,下列說法正確的是()A.當時實行的是察舉制 B.當時士人厭倦官場

C.袁閎因“孝”被屢次舉召 D.察舉制無法選拔出優秀人才

28.張居正為明代內閣首輔,權傾一時,但在處理與內朝宦官馮保的關系方面仍是對馮曲意奉承,先后送禮達數百萬兩白銀。此現象出現的原因是當時()A.內閣已經掌握國家決策大權 B.六部是內閣的下屬機構 C.君主利用宦官加強封建專制 D.內閣首輔相當于政府的宰相

29.《起居注》是由職業史官記錄皇帝言行的檔案。漢時,不允許皇帝觀看《起居注》;唐朝開啟了皇帝觀看《起居注》的先例;到宋朝,皇帝觀閱成了慣例;清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由,停止編纂《起居注》。《起居注》的歷史變遷最能說明()A.皇帝越來越輕視文化修養 B.《起居注》的史料價值越來越小 C.皇帝越來越關注自身形象 D.君主專制呈現出不斷強化的趨勢 30.觀察下圖,從根本上反映了()

A.完善中央集權 C.提高行政效率

B.強化君主專制 D.彌合君相矛盾

第Ⅱ卷(非選擇題 共40 分)

(本卷共2小題,共40分。31題:24分 32題:16分)請各位考生在對應試題上按要求 5 作答。

31.閱讀下列材料,回答問題。

材料一 廷尉李斯議曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統,皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰:“天下共苦戰斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!”廷尉議是。——《史記》

材料二 漢興之初,海內新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之敗,于是剖裂疆土,立二等之爵。功臣侯者,百有余邑;尊王子弟,大啟九國??而藩國大者,夸(跨)州兼郡,連城數十??然諸侯原本以大,末流濫以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國。——《漢書》 材料三 若元(元朝),則起朔漠,并西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,遂下江南,而天下為一,故其地北逾陰山,西及流沙,東盡遼左,南越海表。蓋漢東西九千三百二里,南北一萬三千三百六十八里,唐東西九千五百一十一里,南北一萬六千九百一十八里,元東南所至不下漢、唐,而西北則過之,有難以里數限者矣。——《元史》

(1)材料一中秦朝實行了什么制度?結合所學知識,指出這種制度在當時的主要作用。(6分)(2)根據材料二,指出漢初又分封王侯的原因及影響。并就此作出簡要評價。(6分)(3)根據材料三,概括元朝疆域狀況的特點。為此,統治者實行了怎樣的地方管理制度?有什么意義?(10分)(4)綜合上述材料并結合所學知識,概括指出中國古代地方政治制度的特征。(2分)

32、閱讀下列材料: 材料一 唐朝的三省六部制 材料二 元朝大政委于中書省,今冀,晉、魯、內蒙及河南的黃河以北地區稱“腹里”,由中書省直轄。中書省也稱都里,為全國行政中樞。總領各行省,又兼轄腹里。地方設行中書省,簡稱“行省”。元制,凡有重大軍事,則遣中書省官員前往督之,其班底仿中書省建制,故稱“行中書省”。《元史·地理志》中載:“自封建變為郡縣,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元。”

材料四 雍正年間,用兵西北??始設軍需房于隆宗門內,選內閣中書之謹密者入直繕寫,后名軍機處。地近宮廷,便于宣召。為軍機大臣者,皆親臣、重臣,于是承旨、出政皆在于此。

──趙翼《蘑曝雜記》 請回答:

(1)材料一中唐朝的三省六部制起了什么作用?三省中門下省的職能是什么?(6)

(2)材料二中元朝設置的中書省與唐朝的中書省有何不同?元朝為什么實行行省制?(6)

(3)材料三中軍機處的主要職能和作用是什么?軍機處的設置反映了什么時代特征?(4)

第二篇:內蒙古翁牛特旗烏丹2018高二政治上學期第一次月考

內蒙古翁牛特旗烏丹2017-2018學年高二政治上學期第一次月考試

考生注意:本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷1至7頁,第Ⅱ卷7至8頁。共100分,考試時間90分鐘,請按要求在答題卷(9-10頁)作答,考試結束后,將答題卷交回。

1、答題前,考生在答題卷上務必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、考號、班級填寫清楚。請認真核對考號、姓名、班級和科目。

第Ⅰ卷(選擇題 共 60 分)

本卷共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

1、播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習慣,播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因為()

A、方法論決定世界觀 B、世界觀與方法論相互轉化 C、世界觀決定方法論 D、世界觀和方法論都具有相對獨立性

2、“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是()A、自然從來不飛躍 B、物理不外于吾心 C、世界是一團永恒的活火 D、動之端乃天地之心也

3、“死對于我們無干,因為凡是消散了的都沒有感覺,而凡無感覺的就是與我們無干的。”伊壁鳩魯這一對生死的論述()A、有宿命論的傾向 B、帶有唯物主義色彩 C、是主觀唯心主義 D、屬于客觀唯心主義[

4、關于運動有幾種看法:甲說:“飛矢不動”;乙說:“太陽每天都是新的”;丙說:“方生方死,方死方生”。這些觀點按照順序分別是 A、相對主義、辯證法、形而上學 B、形而上學、二元論、辯證法 C、辯證法、相對主義、兩點論 D、形而上學、辯證法、相對主義

5、馬克思主義哲學創立之后,開始出現了()A、唯物主義與唯心主義的對立 B、辯證法與形而上學的對立 C、唯物史觀與唯心史觀的對立 D、可知論與不可知論的對立

6、恩格斯把思維著的精神譽為“地球上最美的花朵”。哲學作為一種巨大的精神力量,對社會變革的作用,首先體現在通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。下列能夠充分體現哲學思想這種作用的典型事件有()①百家爭鳴催生了新的封建制度

②文藝復興運動開辟了資本主義的發展道路

③啟蒙運動迎來了法國資產階級大革命

④馬克思主義哲學開啟了無產階級和全人類的解放事業 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

7、從哲學的角度看,與下列材料寓意相符的是

范氏之亡者,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音,恐人聞之而奪已也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣!-----《呂氏春秋·自知》()A、天行有常,不為堯存,不為桀亡 B、心外無物,天下無一物非吾度內者 C、不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與 D、若在理上看,則雖未有物,而已有物之理

8、物質的唯一特性是客觀實在性,下列屬于物質范疇的有()①廈門特區成立33周年

③科學發展觀

②2017年第十六屆全國運動會

④我國制定的“十三五”規劃

⑤薛其坤院士及其團隊發現量子反常霍爾效應

A、①③⑤ B、①②⑤ C、②④⑤ D、②③④

9、在談到作文的夸張時,李白曾有關于“燕山雪花大如席”的精彩詩句。語文老師在教我們寫作文時,也總要求發揮想象力。其實,人的任何想象()A、都來源于客觀世界 B、都是對客觀事物的正確反映 C、都是對客觀事物的主觀臆造 D、都來源于人腦

10、宗教是信仰上帝、神鬼等虛幻的東西,但是不管哪種宗教信仰的神,都是按照人們自 己的形象和經驗塑造的。這一事實說明()A、神是人的頭腦中自生的,因為世界上根本沒有鬼神 B、神是一種虛幻的東西,信則有,不信則無

C、神是客觀事物在人腦中的反映,可以在客觀世界中找到它的“原型” D、神是客觀實在的東西

11、“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”這首詩體現了

A、事物的運動是絕對運動和相對靜止的統一 B、事物的變化是捉摸不定的 C、運動是物質的唯一屬性 D、運動是有條件的、暫時的

12、在“刻舟求劍”這個故事中,主人公的錯誤在于()A、否定了事物的客觀性 B、夸大了人的主觀能動性 C、否定了事物的相對靜止 D、否定了事物運動的絕對性

13、“少年安能長少年,海波尚變為桑田。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了 A、運動是永恒的、絕對的和有條件的 B、運動是物質的唯一特性

C、運動是物質的固有屬性和存在方式 D、運動是靜止的特殊狀態

14、下列現象中,屬于規律的一組是()①月亮繞地球轉

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來

④生物體的自然選擇,適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品以價值量為基礎實行等價交換

⑦生產關系一定要適應生產力狀況

⑧蘋果落地 ⑨市場商品的價格時漲時落

⑩水往低處流 A、①②⑨

B、③④⑧ C、⑦⑧⑩ D、②④⑥⑦

15、財政部部長謝旭人近日在接受媒體采訪時重申,要繼續執行積極的財政政策和穩健的貨幣政策。依據經濟運行情況適時調整財政政策和貨幣政策,體現了對經濟規律的尊重和把握。下列對規律的認識不正確的是()A、規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移 B、事物運動是有規律的

C、規律是客觀的,但人們可以認識和利用規律 D、只要按照客觀規律辦事就能取得成功 16、20世紀科學技術的發展,使19世紀法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學幻想稱為現實,如電視機,直升飛機,潛水艇和人類登月等,很多發明家承認他們從凡爾納的科學幻想中受到啟發,甚至有人說:“現代科學只不過是將法爾納的語言付諸實踐的過程而已”,作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現,表明 ①意識不僅反映世界,而且能夠通過實踐改造世界

②意識怎樣幻想世界,世界就會發生怎樣的變化

③意識因其創造性,而具有直接現實性

④意識因其能動性,而可以成為實踐的先導 A、①② B、②③ C、①④ D、②④

17、“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究,提出了“日心說”,推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明()

A、正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B、正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界

C、正確意識來源于主觀世界,錯誤意識來源于客觀世界 D、正確意識來源于客觀世界,錯誤意識來源于主觀世界

18、“造燭為求明,求知為運用,學而不用如同耕地不播種,終無收獲”。這一論斷是在強調()A、實踐是認識發展的動力 B、實踐是認識的目的

C、實踐是認識的來源 D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

19、木星是太陽系中體積最大的行星,人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等,在最新航天科技的支持下,美國預計于2011年8月發射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力

②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展

③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力

④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功 A、①② B、②③ C、②④ D、③④

20、下邊漫畫形象地反映了這樣一個道理:最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。這句話所強調的是()

A、知識是從直接經驗與間接經驗中獲得的 B、別人的經驗是獲得知識的重要途徑 C、別人的經驗都是正確的,要學會利用 D、一般情況下間接經驗比直接經驗更重要

21、全球范圍內大地震的不斷發生使地震研究再次成為人們關注的焦點,但由于受地球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約,以及人類對地震成因和地震發生的規律還知之甚少等主觀因素的影響,預測地震成為世界性的科學難題。這啟示我們()①認識有待于進一步發展

②認識受到各種條件的限制

③認識具有無限性

④追求真理是一個過程 A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①③④

22、自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后,人類對中微子的研究不斷深人。2011年9月,歐洲核子中心稱發現“中微子超光速”現象,同時指出實驗過程存在誤差,呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是 A、認識具有反復性和無限性 B、真理和謬誤沒有原則界限 C、科學實驗是社會存在的基礎 D、改造世界是認識世界的目的

23、由群星演唱的奧運歌曲《北京歡迎你》被大家廣為傳唱,其歌詞朗朗上口。從哲學上看,“有夢想誰都了不起,有勇氣就會有奇跡”這一句歌詞說的是()A、夢想是客觀存在的真實反映 B、實踐是有意識、有目的的活動 C、意識對人認識和改造世界具有能動作用

D、要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來

24、科研人員查閱整理了大量資料,掌握了大量的數據資料,為“天宮一號”的成功發射奠定了基礎。這告訴我們()①實踐需要理論的指導

②實踐是認識的目的③實踐具有主觀能動性

④實踐是獲得知識的唯一途徑 A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②④

25、從哲學角度看,漫畫中此人的錯誤在于()

①沒有正確處理人與自然的關系

②沒有看到自然界是客觀存在的

③沒有認識到自然界是可以以人的意志為轉移的 ④認為水資源是取之不盡、用之不竭的 A、①②

B、②③ C、③④ D、①④

26、“地球一小時”活動節約的能源雖然有限,但是當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐,就會對全球節能減排事業做出巨大的貢獻。這說明 ①實踐是主觀見于客觀的能動的物質性活動

②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點

④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動 A、①② B、①③ C、②③ D、③④

27、隨著科學技術的發展,目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況、原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制,氣象預報難以避免誤差。在這個意義上,氣象預報仍然是一門不精確的科學。此論斷給我們的啟示是,自然現象的無限復雜性決定了()①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分

③人的真理性認識具有相對性 ④人的認識有待于進一步發展 A、①② B、②③ C、③④ D、①③

28、從“發展才是硬道理”到“科學發展觀”的提出,再到科學發展觀寫進黨章;從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系,都要關注社會公平”。黨的十八大對發展觀和公平觀的認識達到了一個新的高度,這說明()①真理都是具體的

②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統一

③認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定

④人類追求真理是一個永無止境的過程 A、①③

B、②④ C、①④ D、③④

29、早期人類的生產生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命以后人類以河流的主人自居,肆意開發利用河流,遭到了河流的報復。今天人們重新認識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性,認識的最終目的是形成理性認識

③實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印

④實踐是有意識的活動,認識是推動實踐發展的動力 A、①②

B、①③

C、②③

D、③④

30、隨著信息技術的發展,包括核試驗在內的許多科學研究都可以用計算機模擬實驗,這樣既可以達到實驗的效果,又可以節約實驗費用,降低實驗風險。從認識論角度看,上述事實說明()A、要堅持按客觀規律辦事

B、有些認識不需要通過實踐即可獲得

C、信息技術的發展為實踐的發展提供了新的認識工具和手段 D、科學理論對實踐具有指導作用

第Ⅱ卷(非選擇題 共40 分)

本卷共3小題,共40分。請各位考生在對應試題上按要求作答。

31.黨的十八大報告指出,社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,抵制各種錯誤和腐朽思想影響,用社會主義核心價值體系引領社會思潮,凝聚社會共識,為把我國建成富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

運用“意識的作用”的有關知識,說明用社會主義核心價值體系引領社會思潮的必要性。(12分)

32、“十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期,山東省委、省政府將進一步推進轉方式調結構,努力實現富民強省新跨越。閱讀資料,回答問題。

材料 為進一步推進轉方式調結構,某市政府組織專家分赴全市各縣區進行了實地調研。針對調研中發現的新問題,該市政府認真聽取民主黨派和群眾的建議,深化了對轉方式調結構的認識。結合材料,運用實踐與認識關系的知識,分析該市開展調研工作的合理性。(12分)

33、中國藥學家屠呦呦因發現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是中國本土培養的科學家首次獲得諾貝爾獎。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱,瘧疾的發病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”,中醫研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作,經過數百次試驗、無數次失敗,并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創了治療瘧疾新方法,挽救了全球數百萬人的生命。世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。

屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學或醫學獎,是中醫中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人,屬于中國科學家群體,用現代科學手段不斷認識中醫藥,是我們一代代科研工作者的責任。

結合材料,運用“追求真理”的知識說明我國科學家是如何發現瘧疾新療法的。(16分)

高二年級政治參考答案

1、C

2、C

3、B

4、D

5、C

6、D

7、B

8、B

9、A

10、C

11、A

12、D

13、C

14、D

15、D

16、C

17、A

18、B

19、B 20、B

21、A

22、A

23、C

24、A

25、A

26、B

27、C

28、C

29、B 30、C

31、①意識活動具有目的性和計劃性,為把我國建成為富強、民主、文明的社會主義國家,必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮。②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。為抵制各種錯誤和腐朽思想影響,必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮。③正確意識對客觀世界具有指導作用。社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發展方向。④意識對于人體生理活動具有調節和控制作用,高昂的精神,可以催人向上,使人奮進。用社會主義核心價值體系引領社會思潮,凝聚社會共識,可以激發人們干事創業的信心和決心。

32、①實踐是認識的來源,該市政府通過實地調研獲得了認識;②實踐是認識發展的動力,該市政府通過調研發現新問題,推動了認識的深化;③實踐是認識的目的,該市政府通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。

33、人們在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個曲折的過程,具有反復性。根據社會的需要選擇課題,克服困難、反復試驗,經歷多次失敗仍堅持不懈。發揮團隊精神,協作攻關。發掘中國傳統中醫中藥學資源,并與現代科技相結合。將研究成果應用于瘧疾治療實踐,接受檢驗。

第三篇:內蒙古翁牛特旗烏丹一中2017-2018學年高二上學期期末考試歷史試卷

2017-2018學上學期高二期末考試歷史試卷

注意事項:

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 2.請將答案正確填寫在答題卡上

一、單項選擇(每小題2分,共24小題48分)

1、《禮記》中說:“六十者坐,五十者立侍,以聽政役,所以明尊長也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養老也。民知尊長養老,而后乃能入孝弟(孝悌)。”對此理解準確的是(A.孝是儒學核心內容 C.儒學強調三綱五常)

B.孝悌以尊長為前提 D.儒學維護封建等級

2、《呂氏春秋·不二》篇宣稱“聽眾人議以治國,國危無日矣”。“故一則治,異則亂。

一則安,異則危”。下列與材料觀點相符合的思想或主張是()A.百家爭鳴,思想自由 B.罷黜百家,獨尊儒術 C.天人合一,天人感應 D.君權神授,君主專制

3、中國傳統少兒蒙學讀物《教兒經》中有如下的訓誡:“??不會讀書把田種,種田也要用番心??無田無地做買賣,開店鋪面要尋人??買賣不成仁義在,一團和氣福自生??百樣手藝百樣好,只怕玩耍不認真??上述引文()A.體現了陸王心學的道德價值觀念 B.據表達方式判斷應屬于宋朝時期 C.強調了傳統以農為本的經濟思想 D.打破了傳統中國對“四民”的劃分

4、明清之際,出現了重視公論、眾論的思想,“一人之心有邪正,故其言不足憑,若億離人之心,則公而無私矣。”又如“重論未必皆是,而是不出于眾論之外。”這些說法()A.是西方啟蒙思想傳入的結果 B.未脫離士人“公天下”的傳統政治理想

C.說明近代民主觀念正在形成 D.反映出當時輿論環境比較寬松

5、面對當時腐敗的政治和不存在任何明確的生活準則的狀況,蘇格拉底深感擔憂。他永無休止的和朋友談話,發展起一套辯證科學。他堅持認為,一問一答的考查方式可以發現有關絕對真理、絕對善念或絕對美的觀念,而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者學派的相對主義大不相同,將為個人行為提供永久性的指導。蘇格拉底深為憂慮的原因是()

A.希臘的政治腐敗阻礙哲學的進步 B.人是萬物的尺度的觀念導致價值標準混亂

C.人們不重視辯證法導致道德標準失控 D.希臘人不理解人生追求是真善美

6、薄伽丘認為,即便是馬夫同國王相比也毫不遜色。《十日談》中也有不少故事敘述了出身微賤的人以自己的智慧、毅力戰勝封建主和貴族。這反映出()A.封建貴族壓制個人的奮斗 B.文藝復興倡導民主自由原則 C.薄伽丘思想充滿理性色彩 D.人文主義者對封建特權不滿

7、盧梭說:“國家最高權力屬于全體人民,人民是國家主權的主體擁有者和行使者,主權是完全絕對的、神圣的,完全不可侵犯的。主權永遠不可轉讓,并且主權者只是一個集體的生命,所以只能由他自己來代表本人。”“正如主權是不能轉讓的一樣,主權也是不能代表的。”材料反映了盧梭 A.天賦人權的思想 B.直接民主的思想 C.代議制民主思想 D.社會契約的思想

8、英國的李約瑟博士指出:“如果沒有火藥、紙、印刷術和磁針,歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。”對此,以下理解正確的是()A.如果沒有四大發明,就不會有歐洲封建主義的解體 B.歐洲封建主義解體的根本動力在于四大發明的完成 C.四大發明傳到歐洲,加速了歐洲向近代邁進的步伐 D.四大發明對歐洲封建社會的變革起了決定性的作用

9、某中學研究性學習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學們就欄目標 題提出四組方案,其中準確的是()

A.乾隆落戶 同光揚名 B.明末初創 生旦凈丑 C.元末初創 京城獻戲 D.四大徽班 康乾京化

10、《三國演義》與《水滸傳》的題材差別很大,一屬歷史演義,一屬英雄傳奇;其主人公,一是帝王將相,一是綠林豪杰。然而,明朝人熊飛和楊明瑯將二者予以合刻,題曰《英雄譜》,認為這兩部小說的創作宗旨是一致的,即()A.意主忠義,旨歸勸懲 B.區別尊卑,明確等級 C.諂媚于上,以邀榮寵 D.修身齊家,治平天卜

11、“揚州八怪”是一群聚集在揚州的畫家共同形成的一個畫派,也稱“揚州畫派”。淸朝中期,揚州富裕的鹽商喜歡用活潑的、有生命力的繪畫來裝飾家園,揚州畫派就是中國富有的商賈支持繪畫的重要見證。揚州的畫家們繼承了明朝城市市民繪畫的傳統,把書法、詩歌、繪畫與篆刻融合起來,趣味表現更加自由,顏色更加鮮明,有活潑積極的入世精神。據此,可以判斷“揚州八怪”的出現()A.標志著繪畫開始成為一門獨立的藝術 B.完全擺脫了文人畫的影響 C.反映商品經濟發展后的市民文化需求 D.反映了淸朝君主專制的弱化

12、下列學術觀點與科學家相匹配的是()

①“人的結構和其他動物一樣,尤其和猿更接近” ②“科學的真理不應該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找,而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。” ③“可以有這樣一個地方,過去的事尚未發生;也可以有這樣一個地方,未來的事已經發生。” ④“一切物體皆有引力,而且與各自所含的質量成正比。”

A.①拉馬克 ②法拉第 ③普朗克 ④牛頓 B.①達爾文 ②伽利略 ③愛因斯坦 ④牛頓 C.①達爾文 ②牛頓 ③愛因斯坦 ④法拉第 D.①拉馬克 ②牛頓 ③普朗克 ④伽利略 13、20世紀50年代,埃及總統納賽爾說:“我們的人民大多數還是文盲,但政治上的文盲人數卻比20年前少得多。??收音機改變了一切。??人們在最偏遠的鄉村也能得知各地所發生的一切,領導人不可能再像以前那樣統治國家。”這材料認為科技成果的普及推動了()

A.政治民主化的進程 B.文化教育水平的提升 C.知識經濟時代的到來

D.新自由主義思潮的流

14、學者傅斯年在1920年曾指出:“從(1919年)五月四日以后,中國算有了社會了。中國人從發明世界以后,這一覺悟是一串的:第一層是國力的覺悟;第二層是政治的覺悟;現在是文化的覺悟,將來是社會的覺悟。”這里對“國力的覺悟”的理解最準確的是()A.洋務運動學習西方科學技術

B.維新運動學習西方的政治制度 D.十月革命后學習研究馬克思主義 C.新文化運動傳播西方民主思想

15、戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異??今為機器之世,多機器則強,少機器則弱,辮發與機器不相容也??中國寬衣博帶,長裙雅步而施萬國競爭之世??誠非所宜。”此段材料中康有為要表達的思想是()A.進行政治變革,建立君主立憲政體

B.進行經濟變革,大力發展機器生產,以提高生產力 C.進行社會風俗的變革,以使中國與世界文明相融合 D.要求政府下令進行“斷發易服”,采用漢人裝束

16、《全球通史》寫道:“當凡爾賽的調停人沒有將這個丟失的省份歸還給中國時,在北京的學生與知識分子中間爆發了聲勢浩大的示威游行。??事實證明,這場運動是中國歷史上民族感情最強烈、最普遍的表露。”這場運動的民族感情之所以如此強烈的深層次原因是()A.學生和知識分子接受了新文化運動洗禮 B.廣大人民群眾直接參與和推動 C.巴黎和會上中國的領土權益被日本攫取 D.俄國十月革命對中國革命的鼓舞

17、孫中山認為,從來沒有“天賦有平等的道理”,“平等是人為的,不是天生的”;只要人民具有選舉、罷免、創制、復決四個方面的“民權”,其節制下的政府實行行政、立法、司法、考試、監察等五個方面的“治權”,就可以實現“民有、民治、民享”。據此推知,孫中山的政治設計()

A.體現民權的形式應當是代議制 B.主張平等自由立足于治權 C.信奉民權高于并直接節制治權 D.照搬歐美啟蒙思想和學說

18、鄧小平說,我們的同志就是怕引來壞的東西,最擔心的是會不會變成資本主義?無論怎么樣開放,公有制經濟始終還是主體,得益處的大頭是國家,是人民,不會是資本主義.這一講話應該出現于()

A.改革開放大幕拉開之際 B.浦東開發與開放之時 C.“南方談話”發表之后 D.市場經濟體制建立之初

19、毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。以下著作分別體現了毛澤東思想形成、成熟、發展的三個階段特征的是()A、《中國社會各階級的分析》 《井岡山的斗爭》 《新民主主義論》 B、《中國社會各階級的分析》 《新民主主義論》 《論十大關系》 C、《井岡山的斗爭》 《新民主主義論》 《論人民民主專政》 D、《井岡山的斗爭》 《論十大關系》 《論人民民主專政》

20、毛澤東在總結中國新民主主義革命勝利的經驗時曾說:“我們有許多寶貴的經驗。一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。”下列能夠為上述經驗提供實踐依據的是()

A.中共一大、南昌起義、七屆二中全會 B.武昌起義、五四運動、三大戰役

C.南昌起義、遵義會議、十一屆三中全會 D.辛亥革命、秋收起義、中共七大

21、新中國成立以后,黨和政府大力發展科技、教育和文化事業,歷經曲折,成果豐碩。在國慶十周年電影展覽中,共展出35部電影,其中大部分為l956年拍攝的,被稱為“難忘的l956年”。出現這種現象的主要原因是()A.文藝界出現繁榮局面 C.科教興國戰略的提出

B.蘇聯的幫助和支持 D.“雙百”方針的提出

22、讀表3,對表中現象解讀不正確的是()

A.第一階段的情況說明我國振興科技起步的艱難 B.第二階段的情況印證了“向科學進軍”的熱潮 C.第三階段的情況表明科技領域出現了“大躍進” D.這三階段的情況證實“科教興國”的推動作用

23、《劍橋藝術史》中提及某一畫家的作品時說:“(他的畫)卻表明:在某種意義上,經驗超越現狀,引向追憶,哪怕僅此而已也罷。盡管他指望觀眾還能看出更深層的含義。??(正如畫家所述)‘那從水閘流出的潺潺水聲、柳樹、纖細的欄桿,還有磚砌的建筑物,我愛這樣的事物??只要我能作畫我就會不停的描繪這樣的地方,繪畫對于我來說只不過是表達情感的另一種語言’。”據此判斷該畫家作品的風格是()

A.現實主義流派 B.浪漫主義流派 C.印象主義流派 D.現代主義流派

24、中國教育科學研究院院長袁振國說:“教育公平的重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群體??教育公平的根本措施是合理配置教育資源。教育資源要向農村地區、邊遠貧困地區和民族地區傾斜,加快縮小教育差距。”以下教育思想或措施能體現這一精神的是①“有教無類” ②頒布《義務教育法》 ③“三個面向”方針 ④發展“希望工程”()

A.①②③④ B.②③④ C.①②④

D.①②

二、非選擇題(25題18分,26題16分,27題18分)

25、閱讀下面材料,回答問題。

材料一 由孔子開創的儒家學派,宣傳“仁者愛人”“克己復禮”,以中庸辯證為思想方法,重血親人倫,重現世事功,重實踐理性,重道德修養。??守舊而又維新,復古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和興起的大一統國家之間架起了橋梁。

﹣﹣張岱年、方克立主編《中國文化概論》

材料二 16、17世紀的中國,時當明中葉以后,封建專制主義社會經歷一千多年的發展,正在經受前所未有的變動,它不僅表現在經濟上產生有別于封建生產關系的資本主義萌芽,還表現在文化上涌現出與正統思想相叛離的因素。

﹣﹣劉志琴:《明清之際文化近代化的萌動與夭折》

材料三 梁啟超曾于1902年《新民之議》一文中指出:“凡一國之能立于世界,必有其國民獨具之特質。上自道德、法律,下至風俗、習慣、文學、美術,皆有一種獨立之精神。祖父傳之,子孫繼之,然后群乃結,國乃成。”那么,決定著中國歷史存續與現代命運的精神是什么?自嚴復、梁啟超、辜鴻銘始,中國知識界給出了種種界定,要言之,無非是愛國主義和改革創新兩大主題。正如習近平同志在第十二屆全國人大一次會議閉幕會上所講:“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。”

﹣﹣劉成紀《中國精神的傳統基源與現代轉換》

(1)結合材料一以及史實說明漢代新儒學是如何“一手伸向過去,一手指向未來”的?(4分)

(2)材料二中的 “與正統思想相叛離的因素”指的是什么?(2分)并談談你對這股新思想的認識。(6分)

(3)根據材料三歸納“中國精神”的含義。(2分)結合史實說明春秋戰國秦朝時期“中國精神”為古代中華文明的輝煌奠定了基礎。(4分)

26、一種新的思想,開始于對傳統權威的質疑。簡單說,光明孕育于黑暗之中,并驅散黑暗。閱讀下列材料:

材料一 雖然現代學者對這些早期希臘的思想家欽佩不已,但許多與他們同時代的希臘人卻帶著懷疑的眼光來看待這些似乎忽視神去探索世界的人。

——【美】丹尼斯·謝爾曼《全球視野下的西方文明史》

材料二 實際上有兩種不同類型的文藝復興:第一是經濟和社會環境的轉變;第二種在此轉變基礎上的藝術和文化運動。而且阿爾卑斯山南北的文藝復興也大不相同。在南方(意大利),那個時代的知識分子的精神是世俗的,而且是反教權主義的。在北部(歐洲德語國家),人們更為關注宗教改革而不太強調各個人的優點。

——【美】菲利普·J·阿德勒《世界文明史》

材料三 啟蒙思想家們盡管在不同的領域提出了不少的觀念,但更重要的是他們向人們提出一種態度和思想方法,重新質疑和檢驗所有已被接受的觀念和價值;他們不是閉門造車自我欣賞的文化精英,而是主動面向大眾和社會的宣傳家。

——趙立行《歐洲文明史》

請回答:

(1)以古希臘智者學派為例,說明“這些早期希臘的思想家”為什么遭到同時代的希臘人的懷疑?(2分)結合所學知識,概括早期希臘思想家的觀念產生的社會政治根源。(2分)

(2)根據材料二并結合所學知識,指出文藝復興時期經濟轉變的內涵。(2分)為什么說阿爾卑斯山南方的知識分子的精神是“世俗的,而且是反教權主義的”?(4分)

(3)結合所學知識,指出材料三中啟蒙思想家提出的“態度和思想方法”。(2分)他們“主動面向大眾和社會”的宣傳造成了怎樣的影響?(4分)

27、西學東漸是表述西方文明輸入中國的裁略語。其經歷了由表及里、由淺入深的艱難探索和吸收過程,大大加快了中國近代化進程。

材料一

(1)有人認為,“中學”到了近代所面臨的機遇并不佳,請從“中學”本身的內容特點和社會兩個方面分析其機遇不佳的原因。(6分)

材料二 “19世紀中期以后傳入的西學,以其自身具有的相對高勢能,不可逆轉地占據了優勢。”就其制度而言,大體有三種制度引入中國??。在西學的影響下,中國至少有三次大的思想觀念的更新??

——馮天瑜《中華文化史》第3版

(2)據材料二并結合所學,簡要說明近代以來引入中國的“三種制度”。(3分)指出近代前期中國的“三次思想觀念更新”。(3分)

材料三 鴉片戰爭以后,受到西方的影響刺激,中國人開始對西方的歷史產生興趣。西方史學著作的翻譯,早期有馬禮遜的《外國史略》、莫維廉的《大英國志》,這些譯著也影響到中國人對西方歷史的研究,如魏源的《海國圖志》、王韜的《法國志略》,黃遵憲的《日本國志》。

但歷史學本身的轉變,則要到20世紀初,梁啟超受到西方民族主義史學影響,主張為國家國民社會而非朝廷的新史學。西方19世紀盛行的實證主義史學,也在此時傳入,而馬克思主義的傳入,也影響到史學界。到了民國初期,這些史學思潮逐漸落實于史學界,史學家們開始用不同于傳統史學的方式撰寫中國史,中國現代史學逐漸形成。

中國傳統史觀是一元的,是以中國為中心的,是靜態的,是以古代為尊的。但受到西方新的歷史知識的影響,不得不承認西方亦有一自成系統的文明,甚至如古埃及年代更早于中國。而進化觀念的傳入,根本上改變歷史時間的觀念,由靜態變為動態,由視古代為最理想的社會,逐漸接受文明逐漸進步的想法。

——《西學東漸與中國近代化》

(3)根據材料三,歸納在西學影響下,中國近代史學有哪些方面的變化?(6分)

參考答案

一、單項選擇

1、【答案】B 【解析】

2、【答案】B 【解析】

3、【答案】A 【解析】本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。由“種田也要用番心買賣不成仁義在,一團和氣福自生??百樣手藝百樣好,只怕玩耍不認真”可以看出十分重視道德價值觀念,故本題答案選A項;B項錯誤,明清時期我國的重農抑商政策十分嚴重,而宋代對商業的控制較松弛;C項與材料不符合;D項材料不能判斷出。

4、【答案】B 【解析】明清之際西方啟蒙思想并沒有傳入中國,故A項錯誤;據材料“一人之心有邪正,故其言不足憑,若億離人之心,則公而無私矣”又如“重論未必皆是,而是不出于眾論之外”可知這些說法未脫離士人“公天下”的傳統政治理想,故B項正確;明清之際的進步思潮對近代民主觀念的形成有一定啟迪作用,中國近代民主觀念的形成應該是在鴉片戰爭之后,故C 項錯誤;明清之際君主專制統治和文化專制不斷強化,故D項錯誤。

5、【答案】B 【解析】本題主要考查蘇格拉底的思想主張.解答此題的關鍵在于正確理解題干材料的中心意思.題干材料提到,面對當時腐敗的政治和不存在任何明確的生活準則的狀況,蘇格拉底深感擔憂.結合所學知識可知,蘇格拉底深為憂慮的原因是人是萬物的尺度的觀念導致價值標準混亂.故B項符合題意;ACD三項都不符合所學知識和材料信息,排除.故選B.

6、【答案】D 【解析】

7、【答案】B 【解析】試題分析:本題考查學生解讀信息、調動知識解決問題的能力。依據材料“主權永遠不可轉讓,并且主權者只是一個集體的生命,所以只能由他自己來代表本人。”強調主權只能由自己來代表本人行駛主權,可以得出其強調的應為直接民主,所以選B。其他選項均不是盧梭的觀點。考點:西方人文精神的起源與發展·專制下的啟蒙·盧梭

8、【答案】C 【解析】

9、【答案】A 【解析】根據所學可知,昆曲是戲曲之祖;京劇北京化應該是在乾隆年間,嘉慶、道光年間又和進京的漢調藝人合作,使西皮、二簧兩種聲腔合流,逐漸形成相當完整的藝術風格和表演體系;同治、光緒年間,京劇已經被北京市民承認,成為人民最喜愛的舞臺藝術,并很快風靡全國。乾嘉落戶是指在乾隆、嘉慶年間落戶于北京,同光揚名是指在同治、光緒年間迎來第一個繁盛期,故A正確;B、C不符合京劇初創的時間,京劇北京化應該是在乾隆年間,并非在康乾京化,故排除B、C、D項。

10、【答案】 A 【解析】本題考查古代小說的相關知識,考查學生閱讀和獲取信息、調動和運用知識以及邏輯思維的能力。《三國演義》大力宣揚了劉、關、張的“義氣”,在當時具有積極意義和鼓舞人民的力量,如人民用義氣互相團結,互相救援;《水滸傳》深刻地揭露了封建統治的罪惡,挖掘了起義的社會根源,成功地塑造了許多起義英雄的光輝形象,并通過他們不同的反抗道路展現了起義如何由零散的復仇星火發展到燎原大火的斗爭過程。這兩部小說的創作宗旨都是意主忠義,旨歸勸懲,故選A;BCD與題意不符合,均排除。故選A。

11、【答案】C 【解析】根據“揚州富裕的鹽商喜歡用活潑的、有生命力的繪畫來裝飾家園,揚州畫派就是中國富有的商賈支持繪畫的重要見證”,可知揚州畫派適應了商人對文化的需求,反映了明清商品經濟發展市民的文化需求,故C正確;選項A中“繪畫開始成為一門獨立的藝術”無從體現,排除;B選項表述過于絕對,不恰當;清朝君主專制空前強化,D錯誤。

12、【答案】B 【解析】①體現的是達爾文的進化論,②體現的是伽利略的實驗科學,③體現的是愛因斯坦的相對論,④體現的是牛頓的萬有引力定律。

13、【答案】A 【解析】本題以納賽爾的論述為考查切入點,考查了對現代科學技術知識點的掌握,考查了對材料的綜合閱讀理解能力.A、政治上的文盲減少了,因此可以得知科技成果推動了政治民主化進程,故正確;B、材料中未涉及文化教育信息,故錯誤;C、材料中沒有提及知識經濟的相關知識點,故錯誤;D、材料中只是描述了收音機的推廣減少了政治文盲,對新自由主義思潮沒有提及,故錯誤;故選A.

14、【答案】A 【解析】本題主要考查學生正確解讀材料信息和運用所學知識解決問題的能力。由“第一層是國力的覺悟”可以看出是向西方的學習技術增強國力,故本題答案選A項;B是第二層覺悟;CD是第三層覺悟。考點:近代中國思想解放的潮流·洋務運動

15、【答案】C 【解析】首先,審題干,題干材料主要是強調中國衣服獨異,與工業社會不相適應;其次,明確設問方向,要求選出材料表達的思想;最后,結合排除法對本題進行分析。材料主要強調中國的服飾與生活節奏不能適應近代社會的需要,屬于社會風俗的范疇,據此可排除A、B。“斷發易服”是革命派的主張,排除D。必須進行社會風俗的變革,才可能使中國與近代世界相融合,C符合材料的意思。

16、【答案】A 【解析】此題考查學生對歷史原因的理解與運動問題。所謂的“深層次”多是指內因。CD兩項都是外因,所以不能是深層次的原因,是激發這種民族感情的外部因素。B項內容是五四運動的直接表現,不是原因。北京大學是新文化運動的主要陣地,新文化運動宣揚的新思想與新文化對學生起了重要的啟蒙作用,民族獨立、自由平等等觀念深入學生的心中。

17、【答案】C 【解析】本題考查孫中山的民主思想.需要掌握孫中山的政治理念.解題的關鍵是對“只要人民具有選舉、罷免、創制、復決四個方面的民權,其節制下的政府實行行政、立法、司法、考試、監察五個方面的治權,就可以實現民有、民治、民享”的分析理解.依據題干“只要人民具有選舉、罷免、創制、復決四個方面的民權,其節制下的政府實行行政、立法、司法、考試、監察五個方面的治權,就可以實現民有、民治、民享”可以看出孫中山的政治設計信奉民權高于并直接節制治權,故C項正確.AB兩項不是題干的主旨,應排除.依據題干“孫中山認為,從來沒有天賦有平等的道理,平等是人為的,不是天生的”可知,與啟蒙思想和學說不符合,故D項錯誤.故選C.

18、【答案】A 【解析】“怕引來壞的東西,最擔心的是會不會變成資本主義”,這種擔心表明是在改革開放初期,故A項正確.1980年創辦深圳等經濟特區是我國邁出對外開放的第一步,浦東開發成為20世紀90年代初國家經濟發展的重大戰略步驟,對外開放已有十年,故B項錯誤.1992年,鄧小平的“南方談話”和黨的十四大成為我國社會主義改革開放和現代化建設進入新階段的標志“”,故C項錯誤.到21世紀初,我國社會主義商品市場體系基本建立,鄧小平已經逝世,與“鄧小平說”不符合,故D項錯誤.故選A.

19、【答案】 C 【解析】本題設問毛澤東思想形成、成熟、發展三個階段特征。結合所學知識可知,《井岡山的斗爭》《新民主主義論》《論人民民主專政》分別體現毛澤東思想形成、成熟、發展三個階段特征,因此選C。ABD都不符合所學知識,排除。20、【答案】A 【解析】本題考查新民主主義革命.需要掌握新民主主義革命時期中共的活動.解題的關鍵是結合新民主主義革命時期中共的活動對“一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯系人民群眾的黨.一個由這樣的黨領導的軍隊”的分析.注意題干信息“新民主主義革命”,依據題干“一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯系人民群眾的黨.一個由這樣的黨領導的軍隊”,結合所學可知,中共一大上誕生了中國共產黨,中共是一個代表無產階級和人民的利益的黨;南昌起義是黨創建人民軍隊的開始;七屆二中全會上在中國共產黨自身建設的問題上,提出了“兩個務必”的要求.即“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”,符合題意,故A項正確.五四運動、三大戰役、遵義會議、秋收起義、中共七大均不符合題意;十一屆三中全會、辛亥革命不屬于“新民主主義革命”,故BCD三項錯誤.故選A.

21、【答案】D 【解析】本題考查中國文化事業的發展,具體考查“雙百”方針的積極影響.A項,文藝界出現繁榮局面是結果,排除;B項,原因與蘇聯無關且當時與蘇聯關系已經惡化,排除;C項,科教興國戰略是改革開放后提出的,排除;D項,“雙百”方針的提出,符合材料和歷史事實,正確.故選D.

22、【答案】D 【解析】

23、【答案】B 【解析】本題材料較長,應當抓住材料中的關鍵信息,材料尾句中的“繪畫對于我來說只不過是表達情感的另一種語言”,結合課本知識可知浪漫主義繪畫注重表達人的感情.A、該流派注重揭露社會現實,排除;B、該流派注重表達人的感情,正確;C、該流派善于捕捉光與色之下的世界萬物的瞬間印象,排除;D、該流派注重藝術家內心的自我感受和自我表現,排除;故選B.

24、【答案】C 【解析】考察中國的教育。“三個面向”方針是總的教育方針,不能體現題干的含義。故含有此項的均可排除,故應選C。

二、非選擇題

25、【答案】(1)“一手伸向過去”:繼承先秦儒家倫理學說,提出三綱五常的思想

“一手指向未來”:適應現實政治的需要,提出天人感應,大一統的思想;提出“罷黜百家,獨尊儒術”的思想.

(2)因素:明清之際反對封建專制統治的進步思想.

認識:①一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求,帶有民主色彩,對近代反專制斗爭有積極推動作用;②吸取了儒學的積極因素,批判其不合理的成分,使傳統儒學在新時期煥發了生機;③未提出新的社會方案,未突破封建專制主義思想體系.

(3)含義:愛國主義;改革創新.

說明:專制主義中央集權制度的建立,以儒道法為核心奠定了中國傳統文化的基本內核.

【解析】(1)第一問:結合材料一及史實說明漢代新儒學是如何“一手伸向過去,一手指向未來”的?閱讀材料一“?守舊而又維新,復古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,?”,結合所學從繼承傳統和適應現實政治的需要而做的變化來回答,比如:“一手伸向過去”:繼承先秦儒家倫理學說,提出三綱五常思想 “一手指向未來”:適應現實政治的需要,提出天人感應,大一統的思想;提出“罷黜百家,獨尊儒術”的思想;

(2)第一問:材料二中的“與正統思想相叛離的因素”指的是什么?根據材料“ 16、17世紀的中國,時當明中葉以后,還表現在文化上涌現出與正統思想相叛離的因素.”,結合所學知識可知與正統思想相叛離的因素是指:明清之際反對封建專制統治的進步思想;

第二問:談談你對這股新思想的認識.結合所學知識來對其做評價,一分為二的來看,例如:

①一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求,帶有民主色彩,對近代反專制斗爭有積極推動作用;

②吸取了儒學的積極因素,批判其不合理的成分,使傳統儒學在新時期煥發了生機;③未提出新的社會方案,未突破封建專制主義思想體系.

(3)第一問:根據材料三歸納“中國精神”的含義,根據材料“ ?”那么,決定著中國歷史存續與現代命運的精神是什么?自嚴復、梁啟超、辜鴻銘始,中國知識界給出了種種界定,要言之,無非是愛國主義和改革創新兩大主題.?這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神.”總結歸納即可得出:愛國主義;改革創新;

第二問:結合史實說明春秋戰國秦朝時期“中國精神”為古代中華文明的輝煌奠定了基礎.可以結合春秋戰國秦朝時期的史實來回答對古代中華文明的影響,例如:專制主義中央集權制度的建立,以儒道法為核心奠定了中國傳統文化的基本內核;

26、【答案】(1)原因:提出“人是萬物的尺度”,強調人的價值,否定神的意志是衡量一切的尺度。根源:雅典民主政治的發展到頂峰。

(2)內涵:商品經濟發展,資本主義萌芽。原因:以人文主義為指導,肯定人性,反對教會的禁欲主義:鼓勵人們追求現世生活和幸福。

(3)態度和思想方法:以理性主義為指導,判斷和理解事物。影響:傳播了自由平等的觀念,沖擊了歐洲的封建專制統治,為歐美資產階級革命做了思想動員。

【解析】

27、【答案】答案:(1)本身方面:①傳統“中學”不具備質變出近代意義的科學與技術的基礎;②重政治、倫理,輕科學技術的研究和發展。社會方面:①封建制度落后;②自然經濟或小農經濟占據主導地位;③推行“閉關鎖國”政策;④排斥異族文化。(2)三種制度:君主立憲制;民主共和制;蘇維埃制度或社會主義制度。三種思想觀念:洋務思潮(師夷長技以自強);維新變法思潮(君主立憲思潮);實業救國思潮;民主共和思想;民主科學思想。(3)變化:①翻譯西方歷史學著作;②撰寫介紹西方國家的歷史著作;③出現“為國家國民的新史學”; ④實證主義史學傳入;⑤馬克思主義傳入影響到史學研究;⑥中國現代史學逐漸形成;⑦由傳統的中國“一元”史觀向世界的“多元”史觀轉變;⑧由靜態史觀向動態史觀轉變。

【解析】考點:晚清中國經濟結構的變化和民族工業的興起近代中國民主思想與反對專制的斗爭。試題解析:(1)本身的特點要從表格中生產關系、主要內容等方面和西學進行對比,找出其特性;社會方面要從中國的政治制度、經濟、社會環境等方面分析。

(2)本問要結合所學知識回答,首先答出三種制度分別是什么,然后一一對應思想觀念即可。

(3)本問考查歸納概括能力。從材料中進行概括即可。

第四篇:遼寧瓦房店市2018高一歷史上學期第一次月考.

遼寧省瓦房店市2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試題

考試時間:60分鐘 滿分:100分

一 單項選擇:(共23小題,每小題3分,共69分)

1.在商代,巫總管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。這表明 A.政權與神權結合緊密 B.權力尚未高度集中 C.民本色彩較為濃厚 D.宗法制度雛形初具

2.《說文解字》載:“宗,尊祖廟也。”這說明宗法制得以維系的重要因素是 A.血緣 B.地域

C.信仰

D.出身

3.《史記·齊太公世家》、《史記·田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年,周安王正式冊命田和為齊侯,白此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了 A.貴族政治逐漸瓦解 B.周朝統治基礎有所擴大 c.分封制度逐漸恢復 D.中央集權制度初步形成 4.以下機構或官職具有監察職能的是

①御史大夫 ②監察御史 ③刺史 ④三省六部 A.①②③ B.②③④

C.②④

D.①③④

5.秦統一六國后,“(六國)王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦”,此外,六國富豪 被遷至京城 咸陽,一部分遷到巴蜀、南陽、三川和趙地。秦始皇采取這些措施的主要目的是 A.鞏固分封制 B.增強地方權力 C.加強中央集權 D.打破世襲特權

6、秦始皇說:“天下共苦戰斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復立國,是樹兵也;而求其寧息,豈不難哉!”秦始皇為解決上述問題,“求其寧息”的措施是 A、焚書坑儒 B、推行郡縣制 C、實行三公九卿制度 D、修筑長城

7. “□□省,宰相之府,所以臨百司、統萬機、定謀畫、出政令,佐天子以安天下者也??□□,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事權不可不專。” □□處的文字應該是 A.中書 B.尚書 C.門下 D.內閣

8.西漢中期,一批深知百姓疾苦,能直言極諫的有識之士進入統治階層。他們入仕的主要路徑是

A.軍功授爵 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制

9.《新唐書·百官志》:“唐之官制,其名號祿秩雖因時增損,而大抵皆沿隋故”。下列制度符合該論述的有

①科舉制 ②三省六部制 ③內閣制 A.①② B.③④

C.①③

④二府三司制 D.②④

10.“朕欲革去中書省,升六部,仿古六卿之制,俾之各司所事。??如此則權不專于一司,事不留于壅蔽。”文中的“朕”是指

A.漢武帝 B.唐太宗 C.宋太祖 D.明太祖

11.按唐制,中男(16至21歲)不服兵役,成男(22歲以上)才服兵役.某次,封德彝提出中男服役的提議,得到太宗的許可.但是魏征不肯簽署文件,并指出這是竭澤而漁的做法.最終此提議沒有通過.據此,你認為魏征供職于 A.尚書省 B.中書省 C.兵部 D.門下省

12.“雍正年間,用兵西北??始設軍需房于隆宗門內,選內閣中書之謹密者入直繕 寫。”這說明軍機處設置的最初目的是

A.加強中央集權 B.適用西北用兵之軍事需要 C.鞏固皇權 D.剝奪朝中大將兵權

13.唐朝后期“文武將吏,擅自署置,貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣,實非王臣也。”《舊唐書》中的這則材料實質上反映了當時

A.中央與地方的矛盾 B.君權與相權的矛盾 C.文臣與武將的矛盾 D.中央與少數民族地區的矛盾

14.漢朝時期,武帝平定閩越國后,在閩越故都有一個漢朝廷設立的“東部侯官”,隸屬會稽郡,同時該郡 又處于揚州刺史的管轄范圍。郡是地方最高行政機關,而揚州刺史對其行使權力是

A.行政權 B.監察權 C.軍事權 D.經濟權

15.漢武帝頒布“推恩令”,規定諸侯王死后,除了嫡長子繼承王位外,其他子弟也可以受封土地為列侯。此項措施的實施使得

A.漢初以來的分封制被廢除 B.宗法制得以重新確立 C.王國問題得到了妥善處理 D.土地兼并更加嚴重

16.周代的用鼎制度為“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎”。但考古人員在河北省平山縣挖掘戰國時期中山國遺址時,卻有兩套九鼎出土。這從本質上反映了 A.考古存在造假嫌疑 B.郡縣制的消亡 C.中山國的地位較高 D.分封制的瓦解

17.如圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例,由此可見,唐代科舉制

23.秦始皇在全國范圍內推行郡縣制;梭倫實行財產等級制這兩個措施共同的進步意義是 A.有效加強了中央集權統治 B.有利于打破貴族壟斷特權 C.有利于加強君主專制統治 D.導致了官僚政治的衰落

二、非選擇題:(本題共2個小題,共31分)24.(共20分)中國古代歷來重視對地方的管轄。閱讀下列材料,完成問題。材料一 昔周公吊(感懷)二叔之不咸(通“賢”),故封建親戚,以藩屏周。

——《左傳》

分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監。

——《史記·秦始皇本紀》

(1)上述材料分別反映的是什么制度?這兩個制度在當時發揮了怎樣的作用?(6分)材料二 西漢初年地方行政區劃圖

(2)材料二反映了西漢初年地方上實行怎樣的政治制度? 為解決這一制度帶來的問題,漢武帝采取了什么措施?(4分)

材料三 本朝鑒五代藩鎮之弊,遂盡奪藩鎮之權。兵也收了,財也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱。

——《朱子語類》

(3)簡述宋朝是如何“盡奪藩鎮之權”的,結合材料和所學知識說明其影響。(6分)(4)綜合上述信息,說明中國古代中央對地方控制演變的特點。(4分)

25.(11分)閱讀下列材料:

材料一: 公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。雅典人認為,繁瑣的辯論雖然延長了決策時間,卻可避免魯莽行事帶來的災難。

材料二:(五百人)議事會成員經抽簽選舉產生,名額根據每個基層行政單位的公民人數按比例分配,這是最早的比例代表制。30歲以上的公民一生可當選兩次,每次任期一年。材料三: 各法庭審理的案件是通過抽簽選定的,各庭的房間、法庭主持人、水時計監督人、監票人的產生,也由抽簽決定,其責任是一次性的,下次開庭需再次抽簽。——以上材料均摘自岳麓版《歷史?必修Ⅰ》 請完成:

(1)上述三則材料,反映了雅典民主政治的什么特點?(4分)

(2)依據上述三則材料和所學,指出雅典的民主政治為后世民主政治積累了哪些寶貴經驗?(3分)

(3根據所學知識,概括雅典民主制度的局限性(4分)

參考答案:

一 選擇題(每小題3分,共69分)

1——5 AAAAC 6—— 10 BABAD 11——15 DBABC 16——20 DDBCC 21—— 23DCB 二非選擇題(共31分)(1)分封制,郡縣制。分封制的實行擴大了周人的統治范圍;郡縣制加強了秦朝中央對地方的控制,有利于維護國家統一。(6分)

(2)制度:郡國并行制。措施:實行“推恩令”,建立刺史制度。(4分)

(3)措施:全國精兵編入禁軍,由中央控制;派文臣做知州,設通判監督;地方財賦大部分由中央掌握。影響:改變了藩鎮割據的分裂局面;加強了中央集權;造成了“冗官”“冗兵”“冗費”的國家財政危機;削弱了軍隊的戰斗力。(6分)

(4)中央集權不斷加強,地方權力不斷削弱。(4分)25.(1)人民主權,輪番而治。(4分)

(2)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式,創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。這一偉大的創舉為后世民主政治的發展積累了寶貴經驗。(3分)

(3)①不是現代意義上的民主,只是雅典男性公民的民主,而外邦移民、奴隸、他國公民、婦女則沒有民主權利,是狹隘的民主。

②又是社會不公的一種暴力機器。實質是奴隸主階級專政手段。(4分)

第五篇:河南商丘市2018高一歷史上學期第一次月考

河南省商丘市2017-2018學年高一歷史上學期第一次月考試題

第Ⅰ卷 選擇題

一、單項選擇題(本題共40道小題,每小題1.5分,共60分)

1.20世紀著名史學家胡厚宜根據甲骨卜辭作《殷代封建制度考》,證明“周初之文化制度,不特非周公一人所獨創,且亦非周代所特有??殷代自武丁以降,確已有封建之制。”“封建之制”是指()

A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.封建制度

2.清朝小說《官場現形記》第四十九回:“自己辛苦了一輩子,掙了這分大家私,死下來又沒有個傳宗接代的人,不知當初要留著這些錢何用。”導致主人公如此感慨的是()A.僅男子可參與科舉制 B.血緣維系的宗法制觀念 C.強調門第出生的九品中正制 D.皇帝任命下的郡縣制

3.周幽王為博褒姒一笑不惜“烽火戲諸侯”,諸侯紛紛勤王的義務緣自()A.宗法制 B.分封制

C.郡縣制 D.君主制

4.王國維《殷周制度論》載:“立子以貴不以長,立適以長不以賢者,乃傳子法之精髓,由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而傳子者,所以息爭也。”材料表明宗法制()A.注重任人唯賢,維護貴族政治

B.約束兄弟子女,追求政治平等

C.維護等級關系,強化封建專制

D.強調尊卑有序,穩定社會秩序

5.據甲骨文記載,商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神,王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代()

A.王權與神權相結合 B.按血緣親疏分配權力

C.權力向皇帝高度集中 D.開始確立“家天下”制度

6.1399年,明太祖朱元璋第四子燕王朱棣起兵反叛侄兒朱允炆,攻占都城南京,趕跑了當時明朝建文帝﹣﹣朱允炆,登上皇帝寶座,史稱明成祖。他雖然成功開創了中國封建歷史上著名的“永樂盛世”,但后來封建史家仍以“篡位”視之,主要是因為他()

A.是以武力奪取皇位的 B.違背了嫡長子繼承制 C.違背封建道德規范 D.不符合封建史家的利益 7.在西周初年,下列哪個人被封為諸侯王的可能性最小()A.甲是商朝末年的貴族,帶兵抵抗周部落進攻,兵敗后降周 B.乙是商朝末年的平民,才能、人品俱佳

C.丙帶兵攻打商紂王,為周王朝的建立立下了汗馬功勞 D.丁是西周王族成員,整日無所事

8.下邊兩幅漫畫體現了先秦到秦漢時期的政治制度演變。這一演變是指()

A.郡縣制向分封制轉變

B.貴族政治向官僚政治轉變 C.中央集權向君主專制轉變

D.土地國有向土地私有轉變

9.歷史學家黃仁宇說:“(漢代)有些地區秦朝所設郡縣仍原封不動地任其存在,其他地區則派遣新任命的王侯,世守為業。”據材料判斷,漢代實行()A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.郡國并行制

10.秦始皇統一中國后,采用分工的原則,使中央政府能維持有效的運作,以管理龐大的帝國。其中履行監察職責的是()A.丞相 B.太尉 C.御史大夫 D.刺史

11.“秦??以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立尺土之封。”鑒于“周制微弱,終為諸侯所喪”的教訓,秦朝采用了()

A.禪讓制 B.郡縣制 C.分封制 D.行省制

12.有史學家指出:“戰國的一個重大變化是逐漸用郡縣制替代了分封制。”相對于分封制,郡縣制()

A.解決了貴族權力繼承的矛盾 B.利于選拔人才,擴大統治基礎

D.科舉成為入位的唯一途徑

19.元代規定,沒有中書省、樞密院轉發的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不能調動軍隊。速說明()

A.行省權力受到中央節制 B.重視對地方官員的監察 C.地方長官有較大獨立性 D.君主專制達到頂峰

20.“元代的行中書省,就是一個行動的中央政府,宰相府的派出所,分駐在這個地方來管事??并不是地方政府,而只是流動的中央政府。換言之,是中央侵入了地方。” 材料意在說明元代的行中書省()A.加強了中央對地方的控制 B.使地方保持相當大權力

C.調動了地方政府的積極性 D.一定程度上限制了皇權 21.《利瑪竇中國札記》第六章《中國的政府機構》記載:“我自己親眼看到即使皇上也不敢更改這次公開調查的審查官們所做的決定??”“我說看到,是因為所涉及的被判決的人的名單刊為單行本發行全國。”利瑪竇認為明朝時期的中國()A.君主不再專制 B.君權受到一定的制約 C.文中的“審查官”指的是負責選官的官員 D.相權有所增強

22.有學者評價某一歷史事件時認為,罷除中書省,六部尚書歸皇帝直接領導。“這樣,皇帝既為國家元首,又為行政首腦。”該學者評價的是()

A.秦始皇創立皇帝制 B.唐朝完善三省六部制 C.明朝廢除丞相制度 D.雍正皇帝設立軍機處

23.電視劇《宰相劉羅鍋》里有個“貪污之王”叫和珅,他是軍機大臣,清朝設置的軍機處()

A.發生在順治時期 B.標志宰相制廢除 C.使專制主義中央集權達到頂峰的程度 D.限制了皇帝的權力

24.下圖反映了我國古代不同封建王朝官員上朝的禮儀,實際上代表了君臣關系的變化。其反映的實質問題是()

A.中央的權力日益向帝王集中 B.內閣制度日漸成熟

C.中央對地方的管理日益加強 D.丞相權力被六部分割

25.近代一有識之士曾說:“一國所得,諸國安然而享之;一國所求,諸國群起而助之,是不啻驅西洋諸國,使之協以謀我。”上述言論針對的是()A.領事裁判權 B.片面最惠國待遇 C.居住及租地權 D.“門戶開放”政策

26.1945年10月25日,臺灣光復,結束了被外國殖民統治的屈辱歷史。下列各項與之直接相關的是()

A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關條約》 D.《辛丑條約》

27.1861年,清政府設立總理衙門,1877年清政府在英國設立使館;1901年。依據《辛丑條約》.清政府設立外務部。這反映了清朝()A.重獲國家之獨立 B.與列強和平相處 C.外交邁向近代化 D.對世界全面開放

28.有人曾對中國近代史上一場戰爭后簽訂的條約發出這樣的感慨:“這真是空前未有的亡國條約!從前我國還只是被西方大國打敗過,現在竟被東方的小國打敗了,而且失敗得那樣慘,條約又訂得那樣苛刻,這是多么大的恥辱啊!”這一條約是()A.《南京條約》 B.《天津條約》

C.《馬關條約》 D.《辛丑條約》

29.下列各條約內容中,說明清政府已完全成為帝國主義統治中國人民工具的是()A.中國海關收取英商進出口貨物的關稅,由雙方商定”

35.義和團運動期間流行一首民謠:“吃面不擱醋,炮打西什庫;吃面不擱醬,炮打交民巷;吃面不擱鹵,炮打英國府。”這可以用來佐證義和團()A.以農民作為運動主力

B.成員的飲食習慣怪異 C.以反帝作為主要目標

D.只以天津為斗爭基地

36.有學者評價我國近代史上的一個重大歷史事件,“它沉重打擊了英、俄兩個殖民大國的陰謀,遏制了他們掠奪我國西北邊疆的野心”。該學者評價的歷史事件是()A.三元里人民抗英 C.左宗棠收復新疆 B.反割臺斗爭

D.義和團運動

37.瓦德西說:“無論歐美、日本各國,皆無此腦力與兵力,可以統治此天下生靈四分之一”,“故瓜分一事,實為下策”。這表明列強 ①瓜分中國的計劃破產 ②已放棄滅亡中國的企圖 ③仍需扶持清政府以華治華 ④看到了中國人民的不屈斗爭()A.①④ B. ①③④

C.①②③ D. ①②③④

38.中日甲午戰爭后,中國某地區人民“鳴鑼罷市”,發布檄文,反對割地議和。面對日軍優勢兵力的瘋狂進攻,當地軍民奮起反抗,與日軍血戰五個月。這一歷史事件是()A.黃海海戰 B.臺灣人民反割臺斗爭

C.淞滬會戰 D.棗宜會戰 39.有材料這樣記載近代中國的上海:開埠后的近代上海迅速成為遠東最繁榮的港口和經濟、金融中心,“是近代亞洲屈指可數的國際化大都市之一”,被稱為“十里洋場”。從材料中可以直接獲取的信息有()①上海是鴉片戰爭后被迫對外開放的通商口岸 ②上海是近代亞洲少數的國際化大都市之一 ③有人稱開埠后的上海為“十里洋場”

④近代上海是遠東的重要港口、經濟文化交流中心、金融中心 A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④ 40.在下列反映秦始皇事跡的信息來源中,最為可信的是()A.孟姜女哭長城的傳說 B.秦兵馬俑的考古發掘 C.司馬遷的有關敘述 D.歷史學者的著作

899.考點:漢朝加強中央集權的措施.

解答:由題干材料“有些地區秦朝所設置郡縣原封不動地任其存在”可知實行郡縣制,由“其他地區則派遣新任命的王侯,世守為業”可知還實行了分封制,依據材料時間“漢代”,結合所學可知,應該是郡國并行制,故D項正確.分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領地和相當的治權的政治制度.與材料信息不符,故A項排除.

宗法制是按照血緣的親疏分配政治權利的制度,與材料信息不符,故B項排除. 郡縣制是指在地方設郡、縣等行政機構的政治制度,與材料信息不符,故C項排除. 故選D.

10.考點:皇帝制度和三公九卿制.

解答:結合所學可知,秦始皇統一中國后在中央實行三公九卿制,三公中的丞相是幫助皇帝處理全國政事;太尉是主管軍事;御史大夫是主管監察,故C項正確,AB兩項錯誤. 刺史是在漢武帝時期設立的,與題干時間不符,故D項錯誤.故選C. 11.考點:郡縣制.

解答:西周為了鞏固統治,分封土地和人口給貴族子弟和功臣等,讓他們建立諸侯國,一來可以拱衛中央王室,二來可以加強對地方邊疆的控制.諸侯平時替周王鎮守疆域,戰時派兵隨從作戰,這樣有利于加強對全國的統治.但分封制也容易造成地方諸侯做強做大,出現地方割據勢力.秦始皇正是看到此點才廢除分封制,改為郡縣制.故選B 12.考點:郡縣制.

解答:郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝直接任免,形成了中央對地方的垂直管理.有利于加強中央集權.郡縣制從根本上否定了分封制,打破了西周以來分封割據的狀況,加強了中央對地方的管理,有利于防止地方割據分裂,有力地維護了國家的統一.故選D. 13.考點:皇帝制度和三公九卿制.

解答:材料中指出:避諱皇帝的姓名,以及將皇帝的姓賜給有功的大臣;故選B. 14.考點郡縣制.

解答:根據所學可知,秦朝郡縣制下郡長官為郡守,縣長官為縣令,這些地方官員都由皇帝直接任免.所以D說法錯誤.故選D. 15.古代監察制度的變化.

解答:依據課本知識點的掌握:漢武帝時期設置刺史監督監察諸侯王和地方高官;故選A. 16.秦朝監御史的主要職能監察百官,漢武帝時期的刺史具有監督郡國長官的職能,故A項正

1解答:材料意思是一國在中國得到利益,其他列強也可同等享有,這是片面最惠國待遇所產生的影響,故B符合題意.

A項是指司法管轄權,與材料無關,應排除.C項在材料中并無反映,應排除.

D是1899年由美國向列強提出,這一政策承認列強在華的“勢力范圍”中的既得權益,同時各列強開放其“勢力范圍”,使美國能從中“利益均沾”.材料中反映的并不是列強在華爭奪“勢力范圍”的史實,故D項錯誤.故選B. 26.考點:甲午中日戰爭和《馬關條約》.

解答:結合所學可知,甲午中日戰爭后,清政府與日本簽訂了《馬關條約》,規定割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本,因此與1945年10月25日,臺灣光復直接相關的是《馬關條約》,故C項正確.其余三項都沒有涉及臺灣的內容,應排除. 故選C.

27.考點八國聯軍侵華戰爭和《辛丑條約》.

解答:A材料未涉及,故A錯誤;BD與史實不符,故BD錯誤;

“總理衙門”“使館”“外務部”表明中國外交逐漸近代化,故C正確.故選C. 28.考點:甲午中日戰爭和《馬關條約》.

解答:分析題干,從“從前我國還只是被西方大國打敗過,現在竟被東方的小國打敗了”說明這次戰爭對手不是西方國家,《南京條約》、《北京條約》都是在與英國、法國等西方國家戰爭失敗后被迫簽訂,《辛丑條約》是在與德、奧、美、法、英、意、日、俄八國戰爭中失敗后簽訂的,不僅僅是東方小國日本,只有《馬關條約》是在與日本甲午戰爭失敗后簽訂的.故選C.

29.考點:八國聯軍侵華戰爭和《辛丑條約》.

解答:結合所學可知,清政府已完全成為帝國主義統治中國人民工具的標志是《辛丑條約》的簽訂.A是《南京條約》協定關稅的內容,與題意不符,應排除.

B項是《天津條約》的內容,應排除.C項是《馬關條約》的開設工廠,應排除.

D項是《辛丑條約》的內容,說明清政府已完全成為帝國主義統治中國人民工具,故D項正確.故選D. 30.答案:A 分析:《南京條約》開放五口中有上海,故A項正確。B項條約內容與上海無關;C項中開放的是重慶、沙市、蘇州和杭州,與上海無關;D項沒有涉及到上海。31.考點:甲午中日戰爭和《馬關條約》

3科舉制影響:①選拔了優秀人才;②增強了中國在儒家文化圈的影響力;③為西方現代文官選拔制度提供了借鑒;④影響了我國現代的教育制度和干部選拔制度.

高考影響:①形成了尊重知識、尊重人才的社會風氣;②為后來改革開放的發展奠定了基礎;

41、觀點:費正清認為鴉片戰爭的發生是因為中國實行“閉關鎖國”政策,不愿“與英國訂立平等國家關系”而導致的。

評價:這一觀點是錯誤的,是站在西方立場上做出的結論,沒有看到戰爭的根本原因是工業革命后的英國要急于用武力打開中國市場。

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