第一篇：淺談、作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)

淺談做一名合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2017年度已經(jīng)結(jié)束，在職校兩年多讓我體會到很多，同時在整個教學(xué)管理過程中也讓我學(xué)到前十年沒有經(jīng)歷過的東西。我明白了教書只是一個職業(yè)，而育人是一項偉大的事業(yè)，教會學(xué)生技能的是教書匠，而育人則是人類靈魂的工程師。

我在整個教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，特別是李校長傳授的經(jīng)驗，同時我也在不斷探索適合職校學(xué)生的教學(xué)及管理模式。在兩年多的時間里，我付出了很多，也得到很多的經(jīng)驗，整個過程充滿艱辛，不客氣的說在這兩年里真是前十年從未有過的充實（有時候腦袋充的都大了）。

說句實話，教師也是一種職業(yè)，我從不敢把自己當(dāng)成人類靈魂的工程師，我把從事教師行業(yè)當(dāng)做是謀生的一個手段，但是怎樣把賴以謀生職業(yè)做好卻是很不容易。舉例：（汶川地震老師的行為）① 被砸死的老師

② 被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”的老師……

我不是為了要說明我多偉大，多有責(zé)任心，我也是普通人，沒有接受過部隊不怕死的精神培訓(xùn)，不瞞大家，我從樓上下來的時候腿都軟了。想想我也后怕，萬一發(fā)生大地震，我能活著的機會都很小。但是我做到了，我讓全體學(xué)生都知道在最危險的時候，他們還有老師。我不是國家教師，但是我教的國家的學(xué)生，我既然被學(xué)生賦予“老師”這個神圣的稱呼，我就要做到一個“老師”的義務(wù)責(zé)任。當(dāng)然，不是

說被砸死了才是一個好教師，生命不分貴賤，每一個人都無權(quán)剝奪自己和他人的生命。求生欲是一切欲望中式最強烈的，怎樣做都正常，都是一個生命體的正常反應(yīng)，所以我不把這個歸入合格教師的素質(zhì)中（但是新的國家教育法規(guī)定了，在遇到危險和災(zāi)難時，教師有義務(wù)保護學(xué)生的安全）。

下面我談?wù)勔粋€合格的教師應(yīng)該具備的素質(zhì)： 第一：教師應(yīng)具備專業(yè)知識

這應(yīng)該是作為一個老師的必備條件。而且還要把知識不斷進行更新，要有自己既正規(guī)，又不失獨特的教育方法（每人都有一套適合自己的教法，但要不逾矩）

我說的正規(guī)是要完成專業(yè)的教學(xué)要求，比如怎么備課，上課的要求，等等，但不要把自己成為教條的奴隸，要把自己的個性，自己的特點融入到教學(xué)中，使自己的課程像流水般通暢，能夠前后銜接，不要東一榔頭，西一棒槌，讓學(xué)聽丈二和尚摸不著頭腦，我聽過老師們的講課，有些老師講課真是這樣。這說明一個問題：

1備課不認(rèn)真，思路不清晰。

2知識量不夠。不論是哪一環(huán)節(jié)出問題了都要求“學(xué)無止境”，只有多看書，多學(xué)習(xí)才能給學(xué)生永不枯竭的新知識，如果我們都落后了，學(xué)生怎么跟得上時代？！

不止如此，校長經(jīng)常跟我們講，老師應(yīng)該是“雜家”，即要博學(xué)多才。舉例說明就是一個人才，一個以魔術(shù)師的出神入化。教學(xué)先專業(yè)知識是為了讓學(xué)生掌握一門生存的技能，而你的個人特長則是一個跟學(xué)生深入溝通的橋梁。

另外我再說一個教法，校長也經(jīng)常跟我們講過很多種教法，但最終總結(jié)一句“教無定法'”。我的理解是，老師在講課的時候無論采用了哪一種教學(xué)方法，只要學(xué)生能接受，只要符合了學(xué)生的口味，只要調(diào)動了學(xué)生的積極性都是最合理的教法。風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁為簡，化死板為生動，肯定讓學(xué)生聽課求輕松，而是易掌握。（我講課膜式的形式）第二，教師要有一個健康的心理

我們在教育學(xué)生時，往往跟學(xué)生說心理要健康，遇事要寬容大度，可是往往忽略了自身的心理問題，不客氣的說，部分教師自私心理嚴(yán)重，沒有合作精神，我說這個問題也包括我本人，因為有時候也會在不經(jīng)意間范這樣的毛病。

我們經(jīng)常聽說，某某學(xué)校的老師毆打?qū)W生致殘，某學(xué)校的老師讓學(xué)生互打耳光，某學(xué)校的老師跟異性學(xué)生有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，甚至還有某學(xué)校的老師有讓學(xué)生吃屎的行為，等等。也許是老師有時候被逼急了出于管理理的初衷，但這是下策，輕者影響師生關(guān)系，重者造成不必要的糾紛。還有一些教師有貪欲，以給學(xué)生辦事為借口，向?qū)W生索要錢物等，嚴(yán)重的損害了你在學(xué)生心中的形象，甚至留下罵名。

還有，我們不應(yīng)該帶著情緒進講堂，即使你在上課前受了領(lǐng)導(dǎo)的批評或者跟同事鬧矛盾，也不應(yīng)該，因為那些事跟學(xué)生無關(guān)，如果我們連這點明辨是非的能力都沒有還能說合格嗎？

三字經(jīng)里有一句話“養(yǎng)不教、父之過；教不嚴(yán)、師之惰。”還有“嚴(yán)師出高徒”，這里的嚴(yán)，除了說明教育學(xué)生要嚴(yán)格之外，還有教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌＞褪墙處熓菍W(xué)生的榜樣，你的言行舉止做事方法將會影響到學(xué)生，就像一個不孝順的父親，他的兒女也強不到哪里去，榜樣的力量是無窮的嘛。

第三，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康

我們學(xué)過一篇文章：“師者、傳道、解惑也。”我們都知道：德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬牛覀冊诮逃龑W(xué)生時也經(jīng)常提到僅僅有技能沒有德也是不行的。

那么這些人才是從哪里來的呢？一個老師如果只是把教學(xué)活動理解為，傳授知識解答疑難問題，那么我看德才兼?zhèn)涞娜耸遣豢赡艽嬖诘牧耍鋵崱敖饣蟆卑牧硪粚右庖娋褪钦f要關(guān)注學(xué)生思想問題，也就是關(guān)注學(xué)生思想道德建設(shè)。

生活在學(xué)校的學(xué)生非常希望受到老師的關(guān)注愛護，甚至有一些學(xué)生不惜以犯錯誤為代價，希望受到別人的關(guān)注（09、2班，陳杰宿舍抽煙），因為老師的關(guān)心是非常理性的，比家長的關(guān)心都容易讓學(xué)生接受。

我們都知道，生活條件越優(yōu)越的學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題，關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖，同時家長也會更加理解老師，跟老師形成合力，共同教育學(xué)生。關(guān)注學(xué)生的思想，就是要尊重、理解、貼近他們，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的、威而有位的老師，更應(yīng)該有強烈的責(zé)任心和責(zé)任感。舉個例子說:學(xué)生犯了錯誤肯定是不對的，但是不問情況就劈頭蓋臉的一頓罵，有的時候會其反作用，我們要考慮到學(xué)生的自尊心，即要維護學(xué)生的形象，還要把問題解決。

第四，把握師生關(guān)系

新時期的學(xué)生，特別是這些90后，他們不單單把老師當(dāng)成師長，更多是他們想把老師當(dāng)做益友。所以我在前邊說過，老師要知道學(xué)生需要什么，這不叫投其所好，而是一旦你真正了解學(xué)生，對我們的管理將會起到事半功倍的效果。

另外，不能對差等生或者違紀(jì)學(xué)生抱有偏見，學(xué)生犯錯誤是正常的，成都一家幼兒園的座右銘（估且稱為座右銘）是這么寫的“玩兒，是孩的天性；游戲，是幼兒園的生命”，它闡述的人在這一階段的一個統(tǒng)性，就是說一個人在不同的年齡階段，根據(jù)他們接受事物的不同，社會環(huán)境的不同就會出現(xiàn)不同的心理和不同的表現(xiàn)，十七、八歲的年齡是一個容易沖動，不計后果的年齡段特別是90后，法制觀念薄弱，家庭的溺愛更是造就了他們叛逆心理。

孔子的論語《為政》篇中寫到：“吾十有五，而立志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑”。孔子這么一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰摇⒔逃业绞鍤q，立志要學(xué)習(xí)什么，三十歲才對所學(xué)的知識確定，四十歲對所學(xué)的知識才沒有疑問，不再懷疑自己的選擇方向。現(xiàn)在的學(xué)生雖然說選擇職校，選擇了汽修，但他們定不了性，這很正常，我們要給學(xué)生犯錯誤的機會，還要給他們改正的機會，不能孩子們一犯錯誤就判死刑，老師的責(zé)任就是教育，你不管不教就已經(jīng)失去老師的職責(zé)，更談不上合格的好老師了。我們要盡量做到，課堂上是師長，課下是家長、是朋友，這樣學(xué)生不光聽你的話而是就會崇拜你啦！

第二篇：做一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

、做一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

幼兒教師是幼兒園教育的實施者，教師的素質(zhì)直接影響著幼兒教育的質(zhì)量，提高教師的素質(zhì)是當(dāng)前幼兒教育的當(dāng)務(wù)之急。幼兒教師應(yīng)具備哪些教育素質(zhì)？

一、要有正確的教育目的觀

作為教師應(yīng)該明確究竟什么樣的教育才是好的幼兒教育，才是高質(zhì)量的幼兒教育。一直以來，幼兒教育都是以小學(xué)的預(yù)備階段存在的，一些家長為了使自己的孩子不輸在起跑線上，信奉“提前開始、越早越好”的教育思想，要求幼兒園大量給幼兒教識字、拼音、書寫、計算等等，甚至要求將小學(xué)書本內(nèi)容提前灌輸給幼兒。為了迎合家長的心理，一些幼兒園過多地關(guān)注了幼兒知識、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了幼兒情感、態(tài)度、能力、習(xí)慣、興趣的培養(yǎng)。這種幼兒教育剝奪了幼兒的童真童趣和游戲玩耍的權(quán)利，使幼兒失去了天真、爛漫的童年生活。其實，孩子早期教育的目的并不是培養(yǎng)神童，而在于培養(yǎng)頭腦靈活、身體健康、性格開朗、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)該是要讓每一個人的潛質(zhì)都得到充分的發(fā)展，幼兒能自主地做事、自信的生活，體驗到在幼兒園學(xué)習(xí)是一件幸福的事。應(yīng)讓幼兒感到學(xué)習(xí)的過程是在追趕美麗的蝴蝶，而不是追趕隨時可能會蜇人的黃蜂。在我們這個西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，幼兒教育小學(xué)化傾向雖有所改變，但仍然存在，需要教師、家長繼續(xù)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育目的觀，還孩子一個健康、快樂的童年。

二、選擇靈活多樣的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師講解為主，教師缺乏教具演示，缺乏圖案色彩，缺乏生動的游戲，干巴巴的說教索然無味。課堂上，老師總會要求幼兒“小手放在小腿上”“小手背后，乖乖坐好不準(zhǔn)動”等等，幼兒只能被動地接受教師的灌輸。新《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動”“寓教育于生活和游戲之中”。要改變傳統(tǒng)的注入式教育，采用靈活多樣的教學(xué)方式，注重在游戲、生活中教育幼兒，集體、小組、個別等多種教學(xué)組織形式并用，爭取家庭、社區(qū)的支持與配合，使幼兒在生動、活潑的活動中得到主動地發(fā)展。應(yīng)允許幼兒自主選擇活動內(nèi)容和活動方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為幼兒教師，應(yīng)清楚地認(rèn)識到：兒童不是一個需要填滿的容器，而是一個需要點燃的火把。

三、形成合作探究式的師幼關(guān)系

在傳統(tǒng)的觀念中，老師總是權(quán)威的化身，老師總是對的，傳統(tǒng)的師幼關(guān)系就是：

1我說你聽、我教你學(xué)、我講你做。在師幼互動中，由于教師把自己更多地定位為管理者和控制者的角色上，因此，在不少時間，幼兒首先是不被允許發(fā)起互動信號的，如在進行集體教育活動中，幼兒首先要做到的是安靜，而不是和教師發(fā)生交流和互動。又如，不少教師更為關(guān)注的是“班上是不是出事”、“有沒有消極行為”，至于幼兒到底在干什么，或幼兒心理、情感上有什么特殊需要，教師并不在意；在師幼互動中，幼兒更多將自己定位為互動中的服從者，聽從和遵守的成份更多，比如，要“好好和大人說話”、“想做什么必須向教師申請”等。教師沒有把幼兒作為一個平等的個體，教師與幼兒之間缺乏情感的交流與互動。新《綱要》中指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，教師與幼兒應(yīng)形成“合作探究式的師幼互動”關(guān)系。因此，教師與幼兒的關(guān)系是平等的，教師應(yīng)尊重幼兒、信任幼兒。教師是孩子的合作伙伴，是玩伴，是與幼兒一起學(xué)習(xí)、一起成長的人。在幼兒園一日生活中，要求教師“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”，就是倡導(dǎo)師幼間民主、平等的對話關(guān)系。由于傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)思想根深蒂固，再加上本地區(qū)幼兒教師觀念滯后，要真正形成合作探究式的師幼互動關(guān)系還需要一定的時間。

四、賦予教師愛的魔力

德國學(xué)者斯普朗格曾經(jīng)將“愛”比喻為教育的“根”。在兒童教育中，“教育愛”不斷滋養(yǎng)著兒童教育這棵“大樹”，為其茁壯成長提供必需的各種“營養(yǎng)”，例如：教育愛可以滿足兒童愛的需要，賦予教師神奇的“魔力”，是教育智慧永不枯竭的源泉等等。正是教育愛賦予了教師以神奇的魔力，使其可以“化腐朽為神奇”、“化消極為積極”以及“化不可能為可能”。

沒有教育不好的孩子，有時，對孩子的愛才是最好的教育方法。孩子都十分在乎老師的態(tài)度，不管是調(diào)皮好動的孩子，還是性格內(nèi)向的孩子，有時，老師的一個微笑，一個擁抱，甚至一個贊許的眼神，摸摸他的小腦袋，拉拉他的小手，和他說上幾句悄悄話，都會讓孩子興奮不已，往往會收到意想不到的教育效果。古語道：親其師則信其道。作為幼兒教師，千萬不要吝嗇自己的愛，因為你在給予孩子愛的同時，孩子也會用同樣的愛來回報你。教師要把幼兒當(dāng)作自己親密的朋友，容忍幼兒的缺點，尊重幼兒的話語權(quán)，控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人，始終微笑地面對每一個孩子，熱愛每一個孩子。有人說過這樣段話：師愛，沒有樹高，沒有花香，卻有海的胸襟，山的脊梁，一個鼓勵的眼神，一句贊賞的話語，一個溫暖的微笑，也許就可以改變一個孩子。

同時，教師要對每個孩子都報有期待，教師要相信每個孩子都有聰明的火花，都是可造之材。每個孩子都有它的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，幼兒園里不存在誰聰明誰

不聰明的問題，也不存在這個孩子有多聰明的問題，而只存在這個孩子在哪方面聰明的問題。幼兒園里沒有“笨孩子”“壞孩子”的說法，每個孩子都是獨特的，也是出色的。作為教師，就要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和閃光點，對他們進行激發(fā)、鼓勵增強其自信心，使其在弱勢領(lǐng)域也有進步。“羅森塔爾效應(yīng)”就證明了期待對人的重要作用，即“你如果把一般的學(xué)生看作天才，對待他如同天才，他果真成了天才”。

五、具備學(xué)習(xí)和反思的能力

每一位教師都應(yīng)有一顆求知心。現(xiàn)代社會日新月異，各種新知識、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識的時代已成為過去，在學(xué)習(xí)化社會里，幼兒園教師的生存也是一個永無止境的完善和學(xué)習(xí)過程。新時代背景下，要求教師要成為研究者、學(xué)者，而不單單是教書匠。如果我們還以陳舊落后的知識和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛好廣泛，好奇好問，這就要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍事物與環(huán)境的探知興趣，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識周圍事物。如果教師對孩子的問題一問三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識更新的緊迫感，利用點滴時間去學(xué)習(xí)。

教師要學(xué)會反思。反思性教學(xué)是教師專業(yè)成長的重要途徑，通過孩子在活動中的反應(yīng)和表現(xiàn)，老師就能夠分析出主題的選擇是否符合幼兒的興趣與需求，所確定的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和所投放的材料是否適宜，教育的組織形式和教師的指導(dǎo)，是否有助于幼兒主動積極參與到活動中并獲取知識經(jīng)驗，所有這些都需要老師進行反思。教師反思的過程，就是教師自我學(xué)習(xí)、自我提升的過程。波斯納曾經(jīng)指出，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即便有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)”。他提出一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。由于教師們整天埋頭于組織教學(xué)、寫計劃、寫總結(jié)、備教案等等，很少抬起頭來去學(xué)習(xí)先進的教育理念與方法，因而缺乏自我學(xué)習(xí)與反思的觀念與能力，不利于教師的專業(yè)成長。

總之，幼兒教師要以新《綱要》為總旨，以促進幼兒終身發(fā)展為目標(biāo)，加強自身的學(xué)習(xí)和反思，不斷提高教育教學(xué)能力，使自己真正成為一名合格的幼兒教師。

第三篇：做一名合格的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

做一名合格的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師，教師是天底下最光輝的職業(yè)，教師是一個引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中獲得真知的人，社會上給予教師這么高的贊譽，教師怎樣通過自己的言傳身教教育孩子？怎樣才能做一名合格的教師呢？

一〃教師應(yīng)該具備專業(yè)知識。

教育者之所以被人尊稱為“師”，首先在于他有廣博的學(xué)識，他們既全面繼承了人類祖先積累的科學(xué)知識，同時還具有把知識教給學(xué)生的科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。教師是一個特殊的職業(yè)，也是個專業(yè)性很強的職業(yè)，不是什么人都能隨便代替得了的，我們衡量一個教師是否稱職，主要是指他的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

這就要求要求老師要“學(xué)無止境”，要終身與書為伴，跟著時代的節(jié)拍，走在時代前沿給學(xué)生永不枯竭的新知識。

還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：1．加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)這里的學(xué)習(xí)既包括對人的研究，也包括對事的學(xué)習(xí)。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對來說，這個老師的工作就會做得得心應(yīng)手些。2．學(xué)會分享與學(xué)生分享知識，并且善于表達(dá)知識。同時也應(yīng)該把自己好的學(xué)習(xí)方法拿出來與學(xué)生分享。學(xué)生在學(xué)校里的一個重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)文化知識，老師不僅要“授之與魚”，更應(yīng)該“授之與漁”。3．學(xué)會選擇選擇學(xué)習(xí)的對象，合作的對象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個崗位是需要經(jīng)驗累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時要做一個有心人。4．學(xué)會合作老師其實是處在一個巨大體中的一員，學(xué)會與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會讓我們的工作如魚得水。5．學(xué)會創(chuàng)新我認(rèn)為這一點是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”。老師的工作同樣需要創(chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學(xué)方式，緊緊跟上時代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。

二〃.教師必須具備良好的心理素質(zhì).教師是青少年的良師益友，必須具備良好的心理素質(zhì)，增強自己的抗挫折能力。教師一方面要完成上級下達(dá)的任務(wù)，另一方面又要在激烈的競爭中獲勝，同時還要面對逆反心理越來越強的學(xué)生，這種“夾心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時不會產(chǎn)生悲觀、動搖和畏懼的心理。能承受困難的壓力，同時能冷靜思考對策，克服困難和險阻。要保持一種“樂觀、自信、堅強、耐心”的時代教師所應(yīng)具備的心理素質(zhì)。

老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們在課前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進課堂。因為那些和學(xué)生無關(guān)，這點明辨是非的能力都沒有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無緣了。因此我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師是學(xué)生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，只有這樣才能在教育洪流中勇往直前。

三〃教師要有健全的人格，高尚的情操，以學(xué)生為中心。

對于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長。牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的思想。在教學(xué)實踐中，要以學(xué)生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學(xué)生的成長、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。要學(xué)會寬容,我覺得這一點也是最難做到的。這里包含了對人對事的寬容。老師對優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點給后進生呢？或許這樣你會得到意想不到的驚喜呢。老師在學(xué)校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個巨大的染缸，學(xué)生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化。

教師是學(xué)生的朋友，要放下架子、俯下身子與學(xué)生交流，傾聽他們的想法和心事，能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，使學(xué)生變得更加自然、更加真實，因為學(xué)生是一個個富有個性的個體。與學(xué)生交流是教師獲得快樂的源泉，能夠在交流時使學(xué)生獲得快樂，獲得教育，同時也獲得了對你的肯定和認(rèn)可。

四〃無私奉獻(xiàn)服務(wù)心態(tài)。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商業(yè)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動他們?nèi)娜獾姆e極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。

總之，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人具有十分重要的現(xiàn)實意義。走下三尺講臺，為人師表。我要做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛心講奉獻(xiàn)的教師，做一名反思型教師，做一名研究型教師，做一名與時俱進的教師，如果這些我們都能夠努力去做到，那一定能成為一名合格的人民教師。

第四篇：淺談作為一名合格的裁判員應(yīng)具備的若干能力素質(zhì)

淺談作為一名合格的裁判員應(yīng)具備的若干能力素質(zhì)

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淺談作為一名合格的裁判員應(yīng)具備的若干能力素質(zhì)

通過對這門課的了解學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到很多以前不知道的知識，對體育，尤其是裁判員的這個職業(yè)有更新的了解，作為一個裁判應(yīng)該具備以下的能力素質(zhì)。

裁判員是比賽的執(zhí)法者、管理者和服務(wù)者。他的職責(zé)是為雙方球隊提供一個公平、公正的比賽環(huán)境，促使雙方嚴(yán)格地遵循比賽規(guī)則精神，保證比賽公平、有序精彩、激烈地進行。隨著賽事競賽水平和比賽激烈程度的提高，對裁判員正確判罰的要求也越來越高。而裁判員的基本素質(zhì)直接決定比賽時臨場判罰水平的高低。因此，從裁判員所必備的基本素質(zhì)著手，在此基礎(chǔ)上探討如何提高臨場執(zhí)裁能力是非常必要的。

1.高尚的職業(yè)道德。職業(yè)道德是指裁判員在執(zhí)行臨場任務(wù)時所遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。全心全意為管理技、戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展做貢獻(xiàn)的裁判員必須把職業(yè)道德作為自己應(yīng)具備的首要素質(zhì)。只有具備了高尚的職業(yè)道德，在比賽中才能做到以事實為根據(jù)；以規(guī)則為準(zhǔn)繩，從而正確地劃清合法與違法、是與非、輕與重的界線，做出客觀、正確的判罰。職業(yè)道德也是裁判員做好裁判工作、提高裁判工作質(zhì)量的前提條件。裁判是賽場上的“執(zhí)法者”，執(zhí)法時提倡什么，反對什么，必須旗幟鮮明，堅持原則。這是職業(yè)道德的表現(xiàn)，是執(zhí)法者必須具備的品德。2.良好的身體條件。幾乎所有裁判員都是出于熱愛才從事裁判工作的，但僅有熱愛是不夠的。當(dāng)今世界比賽向著“更高、更快、更強”的方向飛速發(fā)展，球場上競爭更加激烈，對抗性更強，攻防節(jié)奏、速度轉(zhuǎn)換奇快。而我們的比賽雖沒有特別的“更高”，但其他特點卻仍然存在于比賽中，在整個比賽過程中，裁判員同運動員一樣，要根據(jù)場上的情況，積極地奔跑，合理地選位，并做出準(zhǔn)確的判斷，這樣才能能適應(yīng)快節(jié)奏的比賽要求。

3.快速的反應(yīng)能力。裁判員看見和捕捉到的違例、犯規(guī)或聽到的身體之間沖撞或其它不正常的聲音，這些信號通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)立刻處理，分清性質(zhì)和相應(yīng)罰則，與此同步作出的是裁判員口中的哨音和手勢。當(dāng)今比賽速度之快、對抗性之強，今人難以想象。在如此短暫的時間內(nèi)，任何裁判員都不可能臨時在規(guī)則中尋找有關(guān)的條款。所以要求裁判員要反復(fù)學(xué)習(xí)，使其形成條件反射，不斷提高、運動和執(zhí)行的能力。

4.廣闊的視野范圍。視野是人向前平視時所能感覺到或見到的空間。視野的大小，直接影響著臨場裁判員的觀察面和觀察效果，也直接影響著臨場裁判員推斷的準(zhǔn)確性。據(jù)有關(guān)資料表明，外部信息有百分之九十是經(jīng)過眼傳遞給大腦的，裁判員主要以視覺傳遞信息，這就充分顯示了裁判員寬廣的視野范圍和重要性。因此，一名優(yōu)秀裁判員應(yīng)具有敏銳反應(yīng)能力，要做到視覺敏銳，視野寬闊，就要學(xué)會充分利用眼的余光。視野范圍廣是通過眼球、頭部轉(zhuǎn)動來達(dá)到的。裁判員要掌握上下左右十字觀察的技巧，包括水平面和垂直面的觀察，要能從各種位置的觀察、應(yīng)依靠身體的移動來實現(xiàn)目光的轉(zhuǎn)移，隨著球轉(zhuǎn)，應(yīng)人球兼顧。寬闊的視野不僅能使裁判員全面了解場上的情況，而且有利于減少漏判或錯判。

5.扎實的基本功。專業(yè)基本功是指裁判員在臨場比賽中專門運用的基本技術(shù)，它包括手勢、眼、哨聲、基本步法、默計秒數(shù)等。手勢是裁判員的“語言”，是宣判的表達(dá)方式，是裁判員與記錄臺、球隊、觀眾的聯(lián)絡(luò)信號。能否清楚、準(zhǔn)確和富有節(jié)奏的使用手勢，是檢驗裁判員基本功好差的標(biāo)志之一。眼看要做到“點”與“面”兼顧，要看行全面、清楚，要做到“眼觀六路”。哨要吹得準(zhǔn)、快、響，才能表現(xiàn)出裁判員的果斷性，必要時可配合語言同時應(yīng)用，這是一種以特定內(nèi)容來體現(xiàn)美的形式。

6.提高執(zhí)裁技藝，培養(yǎng)綜合能力。執(zhí)裁技藝是裁判員控制、管理和預(yù)見能力的體現(xiàn)，而這一能力最集中的反映就是裁判員的判罰尺度也就是裁判把握決定事物性質(zhì)的質(zhì)量界限能力。運動員在比賽中，接觸和犯規(guī)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，關(guān)鍵是裁判員怎樣把握其中的界限。準(zhǔn)確地預(yù)見什么情況下可能發(fā)生的違犯事件，及時處理阻礙比賽順利進行的各種苗頭，并把它消除在萌芽狀態(tài)。因為判罰只是裁判員的一種手段，其目的是引導(dǎo)雙方運動員淋漓盡致地發(fā)揮出各自應(yīng)有的技、戰(zhàn)術(shù)水平，充分體現(xiàn)籃球運動的魅力，這才是裁判員臨場控制能力和管理能力的具體表現(xiàn)。新的裁判法的最大改變是強調(diào)比賽的流暢性和寬容性，有效地懲罰那些想從犯規(guī)中探取利益的球員，鼓勵運動員正當(dāng)對抗來增加比賽的精彩場面。哨聲多、出哨快并不是衡量裁判員水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，能否合理運用有利的攻防節(jié)奏，才是衡量裁判員執(zhí)法水平高低的標(biāo)志。

作為一個裁判，不僅要有專業(yè)的知識和能力，更要有一個裁判應(yīng)該具有的素質(zhì)，在賽場上，裁判和球員共同是主角，只有做到應(yīng)做的，才能成為一個成功的裁判。

第五篇：做一名美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

做一名美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

美術(shù)學(xué)院 呂顯振

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轉(zhuǎn)眼間,自己已成為一名大三的學(xué)生，在不久的將來將踏上講臺成為一名人民教師。有時會問自己到底能不能做好一名教師？做一名教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中談到，教師是人類文明的傳承者，推動教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才、教師是關(guān)鍵，沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明重要的標(biāo)志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。通過總書記的話語，可見黨對教育事業(yè)的重視，這也要求教師要有較強的綜合素質(zhì)。

我覺得作為一名美術(shù)教師首先要具備良好的思想品德素質(zhì)，美術(shù)教師既是文化的傳承者，也是藝術(shù)的創(chuàng)造者，是能夠教會學(xué)生什么是美以及發(fā)現(xiàn)美進而創(chuàng)造美。如果作為一名美術(shù)教師而沒有端正自己的思想，我覺得他的教育思想也會有問題。教師要有良好的師德，美術(shù)教師更應(yīng)如此，作為一名教師首先要熱愛教育，有了熱情才會有動力，工作才會有魄力，這樣才能激發(fā)自己的創(chuàng)造力，美術(shù)教師的創(chuàng)造力是上好一堂課的關(guān)鍵，尤其是面對當(dāng)前的美術(shù)教育改革，更應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)新課改的背景下，教師只提高自身的美術(shù)專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為交給學(xué)生的是創(chuàng)意和創(chuàng)造力。良好的師德要做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師

表、終身學(xué)習(xí)。其次，在教書育人過程中美術(shù)老師首先要有自己的幾把“刷子”，也就是自己擅長的東西，還有自己的一筆好字，一口流利的普通話和自己的儀容儀表等，這些都會會潛移默化地影響著學(xué)生。在教學(xué)過程中要向?qū)W生灌輸正確的知識，這也是教書育人的基本素質(zhì)，在這個過程中教師要擺正位置，要合理地處理好教書與育人的關(guān)系，這要求教師要是非分明、以身作則以及因材施教。再次，美術(shù)教師還要有廣博的科學(xué)文化素質(zhì)，在掌握好本門學(xué)科的專業(yè)知識的同時還要掌握相關(guān)的學(xué)科知識，尤其是教育學(xué)知識和心理學(xué)知識，掌握好這些知識才能以更好的教育培養(yǎng)學(xué)生。如果教師沒有廣博的科學(xué)文化素質(zhì)肯定會影響教育效果。最后，作為一名美術(shù)教師還要有健康的心理素質(zhì)。一個教師的心理素質(zhì)直接關(guān)系到教育的成果和學(xué)生的成長，如果教師垂頭喪氣地去給學(xué)生上課的話，怎么可能會有好的課堂效果。因此教師的情緒和學(xué)生的情緒有一定的關(guān)系，也就是說教師的情緒會感染學(xué)生，所以健康的心理素對于教師本身至關(guān)重要。

為使自己從現(xiàn)在起做一名優(yōu)秀教師，我參加了重慶市沙坪壩區(qū)美術(shù)課題改革活動，并成為美術(shù)改革課題組組員，在與學(xué)生相處的過程中，我發(fā)現(xiàn)作為一名教師本身存在很多問題，如處理不好與學(xué)生之間的關(guān)系，怎樣才能讓學(xué)生喜歡你而又敬畏你，還有一些教學(xué)過程中存在的問題，我意識到作為一名美術(shù)教師的綜合素質(zhì)的重要性，在剩下不到兩年的時間里我會努力的提高自己的綜合素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。

美 術(shù) 教 育 實習(xí)

課

程

論

文

呂顯振

09級美教2班 ***