第一篇：《站在學(xué)生的角度思考有效教學(xué)》論文

站在學(xué)生角度有效教學(xué)

摘 要：站在學(xué)生的角度思考有效教學(xué)。因材施教，愛學(xué)樂學(xué)，方能有效；學(xué)以致用，方能有效；志存高遠(yuǎn)，方能有效；思想引領(lǐng)，方能有效。

在教育改革不斷深入發(fā)展的今天，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的新型教學(xué)模式，成為教育的當(dāng)務(wù)之急。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)知識的應(yīng)用性，實(shí)踐性，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝專業(yè)課的教學(xué)也應(yīng)該采取師生互動(dòng)，科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對服裝專業(yè)課的學(xué)習(xí)欲望，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué) 服裝 興趣 實(shí)踐

互動(dòng) 有效學(xué)習(xí)

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才要求具有寬廣而扎實(shí)的知識，廣博的視野，服裝作為一種文化形態(tài)，同時(shí)也是一種文化品位的濃縮，同樣要求服裝專業(yè)的學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)一定的文化和藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們又必要研究新的形勢對服裝人才知識結(jié)構(gòu)的要求，要打破服裝教育單一化、專門化、封閉化的各具，體現(xiàn)多學(xué)科知識的交叉和滲透，及時(shí)反映最新科技的新思想、新觀念、新成果、從以往適應(yīng)面很窄的專才教育向通才教育發(fā)展，僅僅圍繞培養(yǎng)目標(biāo)制定教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置課程，建立更趨合理的服裝教育的課程體系，拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生參與對自己學(xué)習(xí)內(nèi)容的配置，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。而真正的有效教學(xué)，首先要解決的是有效學(xué)習(xí)問題。教師必須站在學(xué)生的角度思考有效學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

一、因材施教，方能有效。

我們教師都知道，中技學(xué)生的成績和普通高中學(xué)生的成績是由差別的，在學(xué)習(xí)積極性上更是不同，因此我們要因材施教，不要下“好”與“不好”或“對”與“不對”的評判，這樣，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，實(shí)施創(chuàng)新教育，另外專業(yè)教師即使發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，互動(dòng)式，導(dǎo)師式的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。鴨子會(huì)游，兔子會(huì)跑，烏龜有殼，大雁能飛。然而，一些人卻無視生命個(gè)體的鮮活，心中只有考試成績，把考證這座獨(dú)木橋當(dāng)成技校教育主要甚至唯一的目標(biāo)，裹挾著家長和孩子一起——提前學(xué)習(xí)、死記硬背、魔鬼訓(xùn)練、耗盡精力、摧殘靈性。把學(xué)生搞得疲憊不堪，學(xué)生能不厭學(xué)嗎？而實(shí)踐證明，只有學(xué)生選擇自己喜歡的課程，學(xué)習(xí)效率才會(huì)高。學(xué)校實(shí)行選課制，才可能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

其次備課。我覺得高效課堂，享受課堂是在充分備課的前提下生成的，新課標(biāo)提倡的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，無形中告訴我們從備課時(shí)就要注意到，重視到學(xué)生的主體作用，鑒于這一觀念，我備課時(shí)就有意從分析學(xué)情開始，自己教的學(xué)生是什么樣的水平，應(yīng)該獲得哪些知識，恐怕自己最清楚了，這也是制定精確目標(biāo)的基礎(chǔ)。教師不要一開始就看教學(xué)參考書，要像學(xué)生一樣，反復(fù)地讀教材，直到讀懂學(xué)會(huì)，然后想想自己是怎么學(xué)的，就按照自己學(xué)習(xí)的過程去教學(xué)生。這時(shí)，你的教法就是最好的教法，因?yàn)樗亲钋泻蠈W(xué)生實(shí)際的教法。“要像學(xué)生一樣”，才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。愛學(xué)樂學(xué)，方能有效。

俗話說：“興趣是最好的老師”，教師不要整天想著灌輸知識點(diǎn)。你培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)任務(wù)就完成了多半。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是“指明路子，讓學(xué)生向前跑”的必要條件。

作為老師，我們的對象是學(xué)生，我們的精彩必須在課堂上體現(xiàn)，課堂是我們老師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最重要的地方。學(xué)生是有差異的個(gè)體，怎樣使有個(gè)體差異的學(xué)生喜歡咱們的課堂，并且我們也覺的很順，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，也是一個(gè)值得我們思考的問題，課標(biāo)也提出，要讓學(xué)生學(xué)到有價(jià)值的知識，實(shí)用性的知識，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性。怎樣才能實(shí)現(xiàn)有效？我覺得師生都感覺舒服，愉悅的課堂就是有效地課堂。

二、學(xué)以致用，方能有效。

一些知識，學(xué)生感到乏味，是學(xué)生沒有認(rèn)識到其重要作用。多給學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)、體驗(yàn)機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)有所成時(shí)，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入有效學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師才能進(jìn)入有效教學(xué)狀態(tài)。例如在工藝的教學(xué)上，以往只是為了掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化或自動(dòng)化的熟練化的操作活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地重復(fù)練習(xí)，以生 產(chǎn)一件件看似完美的復(fù)制品為目的。又如制圖，通常只注重以書上的款式、樣板的熟練為主，如何運(yùn)用到實(shí)際中制出不同于課本的服裝樣板的能力則相對欠缺，而實(shí)際打樣工作碰到的服裝是不會(huì)與書上一模一樣的。如何將工藝與制圖的教學(xué)，提升到對學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)的層次，其方式之一 便是通過實(shí)踐：在制圖和工藝課的教學(xué)方面，可以在學(xué)生入學(xué)后，組織學(xué)生以服裝工廠參觀，了解生產(chǎn)設(shè)備、工藝流程功能和工人的操作，認(rèn)識提高動(dòng)手能力的必要性，增強(qiáng)專業(yè)意識；在掌握了一定的制作技能后，可以安排到工廠實(shí)習(xí)，可能的話在面料與款式基本確定的情況下，征得企業(yè)的同意，由企業(yè)提供原 輔料，在工廠技術(shù)人員的指導(dǎo)下由學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行打板、制作。

三、志存高遠(yuǎn)，方能有效。

只有志存高遠(yuǎn)的人，學(xué)習(xí)才有持久的動(dòng)力，不要以為一談理想、人生觀、世界觀，就認(rèn)為說大話、唱高調(diào)。教育學(xué)生首先要樹立遠(yuǎn)大理想，形成正確的世界觀。這樣才會(huì)產(chǎn)生責(zé)任心，產(chǎn)生對社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。有了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)就成了自己生活的必須。

我們的教育方針強(qiáng)調(diào)“立德樹人”，就是要讓學(xué)生志存高遠(yuǎn)，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。俗話說：“志不立，天下無可成之事”，有志氣，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，是學(xué)習(xí)興趣持久的內(nèi)驅(qū)力。沒有這個(gè)內(nèi)驅(qū)力，怎能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)？

四、思想引領(lǐng)，方能有效。

真正為學(xué)生幸福人生奠基的教學(xué)，才可能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。教師傳授與學(xué)生的不只是書本上的內(nèi)容與知識，還應(yīng)該不斷與外界接觸，盡可能的到一些有名的服裝廠進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，接觸一些最先進(jìn)的制作方法和市場信息，更新知識，不斷提高和完善自身能力，為自己的教學(xué)之路指明方向，以便更好為學(xué)生的指導(dǎo)和傳授新的知識，同時(shí)也增加了學(xué)生的知識面，提高了教學(xué)之路。

學(xué)生的頭腦不是一個(gè)要被填塞的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把，教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生以及學(xué)生間的多邊活動(dòng)，缺一不可。只有師生積極活動(dòng)，才能促進(jìn)課堂教學(xué)順利而有效地開展。學(xué)生通過參與各類服裝賽事，開闊眼界，得到鍛煉。但由于這些賽事多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，與作為商品的服裝尚有很大距離，故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被參賽學(xué)生所重視，以致時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)，但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝，到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作，因此這就要求教師對學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識上要給予正確引導(dǎo)。我們不僅要提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，使其具有超前的設(shè)計(jì)意識、設(shè)計(jì)理念。也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對服裝本質(zhì)的認(rèn)識，做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值；以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵，樹立起正確的設(shè)計(jì)意識及理念。

結(jié)合我平時(shí)教學(xué)中的一些體會(huì)談?wù)勛约簜€(gè)人粗淺的看法。服裝專業(yè)教學(xué)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中的某些桎梏，應(yīng)有自身的一套教學(xué)方法，專業(yè)教師積極發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，互動(dòng)式，導(dǎo)師式的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過制作服裝飾品，可幫助學(xué)生勤動(dòng)腦勤動(dòng)手，克服他們的學(xué)習(xí)惰性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造型思維。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。服裝專業(yè)課互動(dòng)模式教育旨在能夠給給學(xué)生提供最大的思考空間，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。通過老師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)，最大限度發(fā)揮學(xué)生自身的才能，成為對社會(huì)有用的人才。

第二篇：《站在學(xué)生的角度看問題》演講稿

河北邢臺南宮中學(xué)

劉志峰

教育故事演講稿

站在學(xué)生的角度理解他

尊敬的各位評委、老師：

大家好，我是來自南宮中學(xué)的劉志峰。

演講開始之前，我想問大家一個(gè)問題：你愛學(xué)生嗎？我相信大家的答案都是肯定的，我也愛我的學(xué)生。據(jù)調(diào)查啊，95%的老師都說自己愛學(xué)生，但是，90%的學(xué)生卻認(rèn)為老師不愛他們。為什么我們的一片真心學(xué)生感受不到呢？下面，我想用一段親身經(jīng)歷來闡述我的理解。

那是我 河北邢臺南宮中學(xué)

劉志峰

教育故事演講稿

這么看來，她偷竊真不是道德問題而是心理問題。慶幸宋老師的一句提醒，給我一個(gè)機(jī)會(huì)了解小言，而不至于讓這個(gè)孩子在人情淡漠的道路上越走越遠(yuǎn)。

這件事情，讓我認(rèn)識到，站在學(xué)生的角度理解他，是多么的重要，我想，這也許就是為什么老師都說愛學(xué)生，學(xué)生卻感受不到的原因吧！

大家一定還記得《狼來了》的故事吧？那個(gè)撒謊的男孩至今還被我們當(dāng)成反面教材批判，可是你想過嗎？他為什么撒謊呢？十來歲，正是貪玩的年齡，整天與羊?yàn)榘椋拍。∪藗兌颊f他做錯(cuò)了，可又有誰想過他為什么會(huì)犯錯(cuò)呢？設(shè)想如果我們讓他帶上一本童話書，或找一個(gè)小伙伴陪他一塊放羊，我想結(jié)果不會(huì)是這樣的。我們試圖糾正他撒謊的行為，只是想解決大人的問題，只有解決他寂寞的問題，才能真正解決孩子的問題。

有人說，教師是一個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)，一句話可能成就孩子的未來，也可能毀了孩子的一生。那讓我們想想，成就孩子的那句話，很可能是你將心比心說到他心坎上的一句話；毀掉孩子的那句話，很可能是因?yàn)闆]能設(shè)身處地而誤解了他的一句話。

陶行知先生告誡我們，必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生，用“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，這樣不僅可以使學(xué)生感受到被理解的溫暖，更可以給學(xué)生面對問題的勇氣，但愿，我們都有這種意識，但愿，遇到問題時(shí)都能站在學(xué)生的角度理解他！

第三篇：站在學(xué)生的角度想問題

站在學(xué)生的角度想問題

—— 小學(xué)“品生”、“品社”課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際

曹增坤（北京市通州區(qū)教師研修中心，中學(xué)高級）聶滿欣（北京市通州區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，小學(xué)高級)李靈燕(北京市通州區(qū)玉橋小學(xué)，小學(xué)高級)曹老師

什么是教學(xué)策略：關(guān)于教學(xué)策略的內(nèi)涵，有著很多種不同的認(rèn)識

“教學(xué)策略是指教師在課堂上為達(dá)到課程目標(biāo)而采取的一套特定的方式或方法。教學(xué)策略要根據(jù)教學(xué)情境的要求和學(xué)生的需要隨時(shí)發(fā)生變化。”（施良方，1996）

聶老師

“所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定教學(xué)方案。教學(xué)策略具有綜合性、可操作性和靈活性等基本特征。”（袁振國，1998）

李老師

“教學(xué)策略師為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。”（和學(xué)新，2000）

曹老師

盡管對教學(xué)策略的內(nèi)涵存在不同的認(rèn)識，但在通常意義上，人們將教學(xué)策略理解為： 教學(xué)策略是指在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的手段和謀略，它具體體現(xiàn)在教與學(xué)的交互活動(dòng)中。

聶老師新課程改革要求學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，重視人文精神的培養(yǎng)，重視知識技能學(xué)習(xí)的生成性，重視個(gè)人的差異性，與獨(dú)立性，重視自主學(xué)習(xí)的責(zé)任感與自信心，多站在孩子的角度看待問題。

李老師品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)中，要求我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生去進(jìn)行有意義的建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中問題的生成，促進(jìn)學(xué)生對生活的體驗(yàn)。使課堂變?yōu)閷W(xué)生參與的過程，學(xué)生思考的過程，學(xué)生完整生命的投入過程，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生機(jī)與活力。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我們就應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生實(shí)際，站在學(xué)生角度選擇適合的教學(xué)策略。

曹老師站在學(xué)生的角度思考問題的策略有多種，如： 開發(fā)利用教學(xué)資源，打造動(dòng)態(tài)生成的課堂氛圍，營造良好教學(xué)情景，精心設(shè)計(jì)問題，采用平等的對話策略等，今天我們重點(diǎn)介紹前三種。

一、站在學(xué)生的角度思考問題——調(diào)整教學(xué)資源。

李老師作為課程重要形態(tài)之一的教學(xué)資源，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的范例，是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物的中介，是師生進(jìn)行對話的“話題”。師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住“話題”本身，而是為了以話題為中介進(jìn)行交往，獲得發(fā)展。因此，教學(xué)中可以結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，站在學(xué)生的角度，適度的對教學(xué)資源進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)整，為學(xué)生更好的探究與研討提供空間和發(fā)揮的余地。調(diào)整教學(xué)資源的方法有很多，如：

1.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，解決學(xué)生認(rèn)識的難點(diǎn)。2.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的內(nèi)容，突出教學(xué)的重點(diǎn)。3.調(diào)整教材資源的順序，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。4.調(diào)整對教學(xué)資源的片面認(rèn)識，有效利用起生本資源。

1.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，解決學(xué)生認(rèn)識的難點(diǎn)。在《喪權(quán)辱國之痛——萬園之園遭劫難》一課中，使學(xué)生知道英法聯(lián)軍在圓明園犯下的罪惡行徑，并激發(fā)學(xué)生對侵略者的痛恨，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)，但是痛定思痛，也要使之認(rèn)識到“落后就要挨打”這一歷史教訓(xùn)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)國之志、報(bào)國之情，這是本課的難點(diǎn)所在。為了解決這一教學(xué)難點(diǎn)，教師為學(xué)生分三步提供了三份不同的教學(xué)資源：首先提供的是一份文字資料，組織學(xué)生閱讀資料，了解到火燒圓明園的一些社會(huì)原因：當(dāng)時(shí)社會(huì)不穩(wěn)定，清政府的腐敗無能，八里橋大戰(zhàn)的失利，使北京失守 ?? ；接下來教師又為學(xué)生出示了一段八里橋大戰(zhàn)的視頻資料，讓學(xué)生從那慘烈的場面中認(rèn)識到武器的落后使得這場戰(zhàn)役失敗已成定局，但是這并不是導(dǎo)致悲劇的真正原因，教師又組織學(xué)生觀看一段視頻，從中了解到其實(shí)乾隆皇帝早就擁有了洋人的洋槍洋炮，卻從未試圖改變自己落后的武器狀況，使學(xué)生認(rèn)識到民族意識的落后才是戰(zhàn)敗的真正原因所在。

曹老師 三份學(xué)習(xí)材料在不同時(shí)機(jī)出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生層層深入、抽絲剝繭似的逐漸認(rèn)識到“落后就會(huì)挨打”這一歷史教訓(xùn)，很好的解決了學(xué)生認(rèn)識的難點(diǎn)。

聶老師 2.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的內(nèi)容，突出教學(xué)的重點(diǎn)。在講《形態(tài)各異的民族住所》一課時(shí)，由于學(xué)生家住北京，有些民族的住所離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，對于民族民居蘊(yùn)含的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰理解起來會(huì)有一定的難度。為了使學(xué)生加深理解、深入探究，調(diào)整了本課的教學(xué)內(nèi)容。重點(diǎn)以土樓、吊腳樓、蒙古包、冬室夏室、雕房、為探究重點(diǎn)，通過以下方式引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

⑴引導(dǎo)欣賞吊腳樓雕花圖案、土樓的大門對聯(lián)、土樓排列成八卦陣型等，使學(xué)生從中感受中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

⑵講土樓來歷的相關(guān)故事：為抵御敵人，背井離鄉(xiāng)建土樓認(rèn)識到民居特點(diǎn)與民族歷史有關(guān)；講述蒙古人民中的民族英雄成吉思汗的故事，領(lǐng)會(huì)民居中的奧秘。

⑶出示反映維吾爾族——伊斯蘭教、藏族——佛教，文化圖案的裝飾掛件，引導(dǎo)思考：這兩件飾品在裝修過程中，你認(rèn)為可以調(diào)換嗎？為什么？使學(xué)生認(rèn)識到民居特點(diǎn)中蘊(yùn)含著宗教文化??

⑷組織學(xué)生欣賞精美的土樓雕飾圖案，以及介紹土樓獨(dú)特的建筑方法，地震時(shí)出現(xiàn)裂縫能自動(dòng)修復(fù)的奇跡，教科文組織官員對土樓的高度評價(jià)??感受到建筑特色蘊(yùn)含著民族的智慧與聰明，激發(fā)學(xué)生敬佩之情和愛國情感。

李老師豐富又極具代表性的材料為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了有力的支持，調(diào)整后的材料更有利于學(xué)生興趣的激發(fā)、活動(dòng)的開展，同時(shí)教學(xué)重點(diǎn)也迎刃而解。

曹老師 3.調(diào)整教材資源的順序，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。教學(xué)是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)的基礎(chǔ)是學(xué)生，學(xué)生的情況千差萬別，教學(xué)時(shí)對于教材的使用應(yīng)照顧到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)和思維方式，因此可以對其教材順序進(jìn)行適度的調(diào)整，使教學(xué)邏輯關(guān)系更清楚，以符合學(xué)生的思維特點(diǎn)。例如在講《我國古代絲綢之路》一課時(shí)，在學(xué)生對古老絲綢之路有了初步了解后，再分別組織學(xué)生對絲綢之路、海上絲綢之路及其友好使者進(jìn)行具體探究，將原本融在一起內(nèi)容分開來看，這樣的調(diào)整對學(xué)生來說更清晰易懂。

聶老師 4.調(diào)整對教學(xué)資源的片面認(rèn)識，有效利用起生本資源。

品德與社會(huì)、品德與生活課程資源十分豐富，既有來自自然的，也有來自社會(huì)的；既有離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)的，也有就在學(xué)生身邊的；既有顯性的，也有隱性的?? 作為教師，我們在教學(xué)過程中往往挖空心思尋找一些其他教學(xué)資源，卻經(jīng)常忽視身邊的寶貴資源 —— 學(xué)生。

李老師學(xué)生作為一種活生生的力量，是帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感和興趣參與課堂活動(dòng)的，在他們身上蘊(yùn)藏著無限的課程資源。其中包括基礎(chǔ)性資源--學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；互動(dòng)性資源--學(xué)生存在的差異；生成性資源----學(xué)生課堂的狀態(tài)。教師真正 做到了尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，善于傾聽，善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)，那么，學(xué)生發(fā)揮出的巨大潛能將是令人震驚的。

曹老師成功的課程改革是為學(xué)生的發(fā)展而奠基的教育，是調(diào)動(dòng)學(xué)生生命內(nèi)驅(qū)力、激揚(yáng)學(xué)生生命精神的教育。教師要樹立學(xué)生課程資源的意識，在品德與社會(huì)課教學(xué)的過程中，注意激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使他們成為課堂的主人，使課堂充滿生機(jī)與活力，使學(xué)生個(gè)體的課程資源最大限度地得到開發(fā)和利用。

如何有效利用起生本資源？

首先是尊重學(xué)生的個(gè)性思維。學(xué)生由于生活在各自的家庭，又受到不同社會(huì)環(huán)境的影響，所以在生活經(jīng)驗(yàn)、興趣、思維方式上存在較大差異。學(xué)生課堂言行及其表現(xiàn)是很好的課程資源，具有很深刻的潛在價(jià)值。學(xué)生之間、師生之間可能會(huì)因?yàn)椴町惗纬蓪αⅲ谝欢ǖ臈l件下，可以促使其向著有利于教學(xué)的方向轉(zhuǎn)化。師生、生生共享差異，在差異中豐富和發(fā)展自己。因此，在課堂教學(xué)中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性，對學(xué)生不同思維方式加以發(fā)揮和引導(dǎo)。在一定意義上說，課堂教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生不同思維方式的碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生從不同視角研討問題，這樣才有利于學(xué)生拓展思維、深化認(rèn)識，也有利于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

聶老師例如：在教學(xué)《人人都有自己的家》一課時(shí)，由于學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)和家庭背景不同，對家的感覺也是不一樣的。有的單親家庭的孩子，暴露出自己的真實(shí)想法：覺得自己的家不溫馨，自己不幸福。教師就要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，雖然家庭環(huán)境不同，但家人對我們的愛都是一樣的。對個(gè)別心理有問題的學(xué)生，教師課下還要進(jìn)行進(jìn)一步疏導(dǎo)，幫助學(xué)生打開心結(jié)。

曹老師實(shí)踐證明，許多課程資源就是在“互動(dòng)教學(xué)”、“對話教學(xué)”的過程中不斷涌現(xiàn)的。

李老師我們的學(xué)生與生俱來就存在著差異，每個(gè)孩子的思想和觀點(diǎn)都閃耀著智慧的光芒，教師只要懷著一顆接納、包容的心，就一定能夠運(yùn)用好學(xué)生差異這個(gè)課程資源。

要有效利用起生本資源，其次是交流互動(dòng)，資源互補(bǔ)。學(xué)生在汲取知識的同時(shí)，也在不斷反饋?zhàn)陨韽牟煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)所學(xué)到的生活經(jīng)驗(yàn)。法國教育家保羅·弗萊雷曾經(jīng)說過，沒有交流也就沒有真正的教育。品德與社會(huì)作為一門綜合課程，更加需要對話和交流，否則將成為純說教的學(xué)科。因此教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生搭建交流的平臺，使學(xué)生寶貴的教學(xué)資源能夠發(fā)揮最大的價(jià)值。例如：在教學(xué)《神奇的中醫(yī)藥》一課時(shí)，學(xué)生對常見的中草藥和基本的中醫(yī)治療方法是有一定了解的，所以，根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)，能夠說出山楂、桔皮、人參、金銀花等中草藥的名稱及其療效，能夠說出針灸、按摩、刮痧等治療方法，有的學(xué)生還能結(jié)合自己和家人看中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，介紹中醫(yī)藥的療效。出生在醫(yī)學(xué)世家的學(xué)生，健康保健知識比較豐富，他們還能夠?yàn)榇蠹医榻B簡便易行的保健方法??教師只要巧妙發(fā)掘、利用學(xué)生的這些經(jīng) 4 驗(yàn)，在基礎(chǔ)性資源的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升，學(xué)生自然會(huì)感受到中醫(yī)藥的神奇，感受到祖國醫(yī)學(xué)的精妙。

曹老師再如：在教學(xué)《獨(dú)特的漢字》一課時(shí)，很多學(xué)生都看過相關(guān)的動(dòng)畫片，對甲骨文、小篆等都有所耳聞，有許多學(xué)生還報(bào)了書法班，對隸書、楷書有一定的了解，有的學(xué)生則寫得一手好字。這些資源都十分寶貴，我們在講課過程中要充分利用這些資源，啟發(fā)學(xué)生探究漢字的起源、漢字的演變，讓學(xué)生體驗(yàn)到漢字之獨(dú)特、之神奇。

聶老師在實(shí)施“品德與社會(huì)”課時(shí)，教學(xué)再不能只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而應(yīng)成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師在教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，努力開發(fā)教學(xué)資源。

李老師要兼顧學(xué)生的個(gè)人感受、已有經(jīng)驗(yàn)、思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)困難，適度的對其進(jìn)行調(diào)整，努力使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而真正的做到教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

曹老師這也就是我們所說的站在學(xué)生的角度來選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)資源。其實(shí)，站在學(xué)生角度思考問題不僅表現(xiàn)在選擇教學(xué)資源上，還可以表現(xiàn)在其他方面，如，關(guān)注課堂生成，打造動(dòng)態(tài)生成的精彩課堂，也是站在學(xué)生的角度思考問題的又一策略。下面我們就來一起說一說如何 站在學(xué)生的角度思考問題：

二、站在學(xué)生的角度思考問題——打造動(dòng)態(tài)生成的精彩課堂。

作為教師，我們都曾有過這樣的體會(huì)，在課堂上，我們有條理的將備課的每個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)到教學(xué)中時(shí)，常常會(huì)有一些意外發(fā)生，從而打亂原來預(yù)設(shè)的教學(xué)過程。有時(shí)候，教師也會(huì)害怕上公開課，不是不會(huì)上課，而是害怕學(xué)生的“不配合”。

聶老師很多時(shí)候，教師總是希望學(xué)生能回答出自己想要的答案，總希望學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)中的問題。即使學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)或者有價(jià)值的問題，教師大多用“你真聰明”、“這問題以后你會(huì)明白的”??之類的話來搪塞。這是因?yàn)榻處煘榱送瓿伤^的“知識”、“教學(xué)任務(wù)”，按預(yù)定的教案在教學(xué)，千方百計(jì)地把學(xué)生拉到自己的教學(xué)思路中來，不允許學(xué)生出“格”，其實(shí)，這樣的課很難煥發(fā)生命力。

李老師新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“發(fā)展”卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過程，這個(gè)過程中的因素和情景無法預(yù)見，也正是這看似無法預(yù)見的的情形，才真正的有利于學(xué)生的發(fā)展。

聶老師華東師范大學(xué) 葉瀾 教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”

曹老師俗語說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”課堂生成猶如無心所插之柳，往往能讓課堂充滿勃勃生機(jī)。在課堂中，教師要善于要站在學(xué)生的角度，關(guān)注課堂生成，打造動(dòng)態(tài)生成的精彩課堂，這樣才能使我們的品社教學(xué)真正地提高實(shí)效。動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師學(xué)會(huì)傾聽、觀察，善于捕捉各種教育契機(jī)，及時(shí)應(yīng)變、巧妙點(diǎn)撥，實(shí)現(xiàn)化“腐朽”為神奇的最佳教育效果。如何打造動(dòng)態(tài)生成的精彩課堂呢？

李老師動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師對學(xué)生課上出現(xiàn)的情況進(jìn)行冷靜的思考。如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，要思考是否有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。有時(shí)預(yù)料之外的情況會(huì)成為新的問題“生長源”。如果教師巧妙的抓住這樣的生長源，會(huì)達(dá)到事半功倍的教育效果。

案例《品德與社會(huì)》上教版三年級（下）《尊老愛幼是美德》一課

教師通過一些事例，組織學(xué)生討論，在生活中我們該如何孝敬老人？這時(shí)，從教室的某處傳來學(xué)生輕輕的討論聲：“我媽媽叫我不用對奶奶好。因?yàn)閶寢屨f，我小時(shí)侯，奶奶從來沒有抱過我??”聲音雖小，但引起了大家的關(guān)注，老師馬上讓其他同學(xué)停止了討論，并且問這個(gè)學(xué)生：

“你的話剛才老師都聽見了，那現(xiàn)在你是怎么想的，告訴我行嗎？怎么想的就怎么說吧，沒關(guān)系。”學(xué)生站起來，猶豫了一會(huì)兒說：“因?yàn)槲覌寢尭夷棠坛尺^架，有時(shí)我替奶奶做些事，媽媽就會(huì)罵我。”“其實(shí)他奶奶對他挺好的。”馬上有同學(xué)插上話來。老師又問：“那你想對你奶奶好嗎？”該生點(diǎn)點(diǎn)頭。面對這樣的情況，老師表現(xiàn)的十分沉著，她并沒有馬上告訴他該怎么做，而是對全班同學(xué)說：“其實(shí)他是個(gè)孝順的孩子，你們有什么辦法讓他媽媽也尊敬奶奶呢？你們能幫幫他嗎？”于是，同學(xué)們展開了激烈的討論，想出了很多的辦法：把奶奶對你的好經(jīng)常講給媽媽聽；有的說找外婆幫忙，讓外婆從老人的角度說說晚輩不孝敬他們的感受，讓媽媽明白?? 這樣一來，使得全班學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我教育。雖然“怎樣讓學(xué)生的媽媽也尊敬奶奶，才能讓爺爺奶奶高興”。不是本課的重點(diǎn)，但是學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的新問題是不可多得的生成資源，而這種生成資源又是學(xué)生的真實(shí)想法，對學(xué)生的教育也有現(xiàn)實(shí)意義。

曹老師陶行知先生說過：“教育是教化人，真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈深處。”因此，課堂上，教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計(jì)的教案，應(yīng)該及時(shí)地抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，用“語言”這把激情的鑰匙，打開學(xué)生的心門，這樣的教學(xué)才是真實(shí)的，有生命力的。

聶老師動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師正確面對學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)殄e(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師不要片面地去否定學(xué)生，也不要把道理直接告訴學(xué)生。

例如：在教學(xué)《遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，當(dāng)教師播放行人被機(jī)動(dòng)車撞倒的畫面時(shí)，有的學(xué)生發(fā)出了哄笑。當(dāng)時(shí)老師，面對學(xué)生的錯(cuò)誤他沒有惱怒，而是問：“怎么了？你為什么發(fā)笑？講講你笑的原因。”課堂頓時(shí)安靜下來，全體學(xué)生的目光都投向那個(gè)發(fā)笑的學(xué)生，目光中飽含著批評與憤怒。這個(gè)學(xué)生面對老師的問題先是尷尬，接下來是慚愧。這時(shí)老師沒有批評這個(gè)學(xué)生，而是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：“看了這個(gè)畫面，你有什么感受？如果畫面上是你的親人呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“太讓人痛心了。”“為死去的人而悲傷。”“他不應(yīng)該橫穿馬路。”“他太大意了，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。”?? 在這里，教師機(jī)敏地抓住學(xué)生的錯(cuò)誤，利用寬容的做法，把一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤變成一種課程資源，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。

曹老師動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師建立平等的生師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主的對話氛圍。德育課程特別強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生在活動(dòng)中能說真話，表真情，表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，這樣才能將孩子富有個(gè)性色彩的知識經(jīng)驗(yàn)、思維、靈感等都調(diào)動(dòng)起來參與課堂活動(dòng)，從而使教學(xué)“動(dòng)態(tài)生成”，呈現(xiàn)出豐富性，多變性和復(fù)雜性。而這樣的“動(dòng)態(tài)生成”需要有積極的“生態(tài)環(huán)境”，即建立在師生雙方真誠平等基礎(chǔ)上的民主對話。

李老師 我看到這樣一個(gè)案例《一個(gè)誠實(shí)的人》中，學(xué)生正在交流怎樣做一個(gè)誠實(shí)的人時(shí)，忽然從教室的某處傳來一位學(xué)生的自言自語聲：“誠實(shí)要吃虧的。”說話聲很小很輕，這說明同學(xué)們在說做人要誠實(shí)，可有的同學(xué)并不認(rèn)可，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的確存在這樣的問題。不解決這部分學(xué)生的問題，教育就會(huì)落空。這位教師聽后親切地發(fā)問：“你為什么會(huì)這樣想？告訴我行嗎？怎么想的就怎么說，沒關(guān)系。”學(xué)生猶豫了一下說：有一次，我考試考得很差，回家和父母說了后，被狠狠地罵了。另一學(xué)生馬上又說：有一次，我在小區(qū)玩時(shí)，不小心把別人停在那兒的自行車撞壞了。后來我站著等車主來進(jìn)行道歉，可結(jié)果被車主大罵了一頓，一下子課堂里嘩然了。

師：你們的想法和他一樣嗎？（四下傳來“一樣”、“不同意”的聲音，有些孩子在座位上就開始了爭辯。）

師：不如我們來個(gè)辯論會(huì)，同意他觀點(diǎn)的同學(xué)坐在教室右邊為黃隊(duì)，不同意他觀點(diǎn)的同學(xué)坐在教室左邊為紅隊(duì)。如果在交流過程中，你發(fā)現(xiàn)自己有了新的想法，或者改變了主意，可以自由地調(diào)換座位。（話音剛落，孩子們一會(huì)兒就分成了兩隊(duì)，認(rèn)為應(yīng)該做誠實(shí)的人的紅隊(duì)僅有 10 人，僅占班人數(shù)的 19.5%）。

接下來，教室里非常熱鬧。學(xué)生在激烈的辯論中，逐漸明白了只有人人講誠信，生活才會(huì)美好，人與人之間才會(huì)和諧。

曹老師教學(xué)中，那個(gè)“誠實(shí)要吃虧”的聲音，似乎是一個(gè)與本節(jié)課內(nèi)容極不和諧的音符，甚至與本節(jié)課預(yù)設(shè)的目標(biāo)背道而馳。面對這一“另類”的聲音，教師的處理是尊重的、民主的。老師一句“為什么會(huì)這么想？能告訴我嗎？”親切地詢問拉近了師生的心理距離。

聶老師教師以一個(gè)參與者、合作者、促進(jìn)者的身份參與學(xué)生平等對話，傾聽孩子的心聲，讓孩子在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，進(jìn)行真情“對話”，獲得心靈的溝通。“你們和他想的一樣嗎？”引發(fā)孩子暢談自己真實(shí)的感受，通過在辯論會(huì)中師生、生生之間的平等交流，使孩子真切地體會(huì)到誠信的重要性。這種情感是內(nèi)心的而非表面的。這種體驗(yàn)、認(rèn)知是真實(shí)的而非虛假的。

曹老師因此，關(guān)注生成，教師就應(yīng)尊重孩子的理性思考，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學(xué)習(xí)活動(dòng)中利于孩子們德性進(jìn)一步建構(gòu)的生動(dòng)情境與鮮活的教育契機(jī)。

聶老師動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師要站在學(xué)生的角度 精心的處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我們關(guān)注“生成”并非擯棄“預(yù)設(shè)”。兵法中有“不打無準(zhǔn)備之仗”，教學(xué)同樣如此。教師的預(yù)設(shè)越周密，考慮越詳盡，才能使教學(xué)越具有針對性，為課堂“生成”提供更寬闊的舞臺。精心“預(yù)設(shè)”通過預(yù)測“學(xué)情”，預(yù)想“可能”，突出教學(xué)重點(diǎn)，簡化頭緒，使之目標(biāo)集中，成效凸現(xiàn)，為課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成預(yù)留“彈性時(shí)空”。

例如：在教學(xué)五年農(nóng)業(yè)與我們的生活一課時(shí)教師組織討論我們身邊的農(nóng)產(chǎn)品有那些，這一問題對學(xué)生來說難度不大，學(xué)生的回答也表現(xiàn)得尤為積極，有的說有雞、魚，有的說豬肉、牛奶，還有的同學(xué)列舉了小麥、面粉等。這位教師幾次試講情況大體都是這樣，順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是就在正式講課時(shí)，但講到這一環(huán)節(jié)時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然地站起，提出質(zhì)疑：老師，剛剛 xx 同學(xué)說的不對，面粉不能算是農(nóng)產(chǎn)品，它是經(jīng)過工廠加工過的。面對著突如其來的情況，教師一下子不知如何處理這一問題，卡在那里，教學(xué)也陷入了尷尬的氛圍。因?yàn)樵诮處熤暗膫湔n中根本也沒有考慮到這一問題，也就是說，在備課時(shí)沒有對學(xué)生的回答做足預(yù)設(shè)，面對這一情況就顯得束手無措了。

曹老師因此說只有教師在預(yù)設(shè)過程中盡可能的進(jìn)行多種考慮，主觀上努力窮盡各種可能，才能在具體的教學(xué)過程中做到游刃有余，才能敏銳地捕捉到生成的契機(jī)，冷靜地分析其教育的價(jià)值和意義。

李老師這位教師如果在課前將農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品這兩個(gè)概念進(jìn)行深入理解，并對學(xué)生的回答做一定的預(yù)設(shè)，便可能會(huì)冷靜的處理這一情況。可以讓學(xué)生就此問題展開討論：面粉是不是農(nóng)產(chǎn)品，并說出理由。學(xué)生家里的面粉來源不同，可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一種認(rèn)為是農(nóng)產(chǎn)品，理由是自家的面粉是自家用小麥磨的，一種認(rèn)為面粉是工業(yè)品是因?yàn)樽约业拿娣凼浅匈I來的，是有生產(chǎn)廠家的。應(yīng)肯定他們的分析，同時(shí)引出，農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過工廠的加工，也 8 就成為了工業(yè)品。這樣的處理不僅使學(xué)生深刻的理解了農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品的概念，同時(shí)也為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

聶老師教師要把“精心預(yù)設(shè)”看作是課程實(shí)施的一個(gè)起點(diǎn)，用心捕捉課堂生成，使課堂真正成為孩子個(gè)性發(fā)展的天空。

李老師主說，聶老師、曹老師配合下面請老師們依據(jù)上面講到的觀點(diǎn)，分析下面這則案例。

一位老師，正在進(jìn)行主題是“教室是我家”的教學(xué)，教學(xué)過程進(jìn)行的有條不紊，一名學(xué)生朗誦自己的作文《我的教室》，（文章表達(dá)的是小作者對教室的喜愛之情）接著教師又引導(dǎo)其他學(xué)生說說自己是否喜歡教室，為什么？同學(xué)們踴躍的發(fā)言，課堂一下子熱鬧起來。有的說：“我喜歡教室里的燈，因?yàn)殛幪斓臅r(shí)候它能給我們照明。”有的說：“我喜歡教室后面的黑板，因?yàn)槟抢锝?jīng)常有我們書本學(xué)不到的知識，還記載著我們進(jìn)步的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”還有的說：“我喜歡教室里的電視機(jī)，因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)累了可以看一看電視，調(diào)節(jié)一下心情。”等等。就在同學(xué)們爭先恐后的發(fā)言時(shí)，一個(gè)同學(xué)把手高高的舉起，老師以為他要回答問題，就叫了他。可誰知，這位同學(xué)卻很著急的說：“老師，丁丁的鼻子流血了。”老師愣住了，這不是回答問題，這是真的出現(xiàn)了突發(fā)事件，這是在老師備課中沒有想到的問題，后面還有許多聽課的老師。這位老師暫時(shí)放下教學(xué)，在幾位同學(xué)的幫助下，耐心的幫助這位學(xué)生進(jìn)行了處理，幾分鐘后，待這位學(xué)生情況好轉(zhuǎn)后，教師繼續(xù)按照自己的事先準(zhǔn)備好的教學(xué)方案，完成這后面的教學(xué)任務(wù)。

下面請老師們試著分析一下，這位教師的教學(xué)有何問題，如果你是這位老師你將如何去做？

李老師新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，而“發(fā)展”卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過程，這個(gè)過程中的因素和情景無法預(yù)見，也就產(chǎn)生出許多的生成性問題。盡管教師對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會(huì)有太多的不確定因素。因此，關(guān)注課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成關(guān)鍵在于教師能敏銳地捕捉學(xué)生的信息，并做出準(zhǔn)確的判斷與反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)流程，從而使教學(xué)過程適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

聶老師課堂是生命的家園和樂園，生命一旦缺少了活力與探險(xiǎn)，它將變得枯萎、凋零。曹老師課堂應(yīng)是充滿游戲精神的，同時(shí)也是快樂的。

那種沒有孩子們的語言、動(dòng)作、思考、情感、態(tài)度和歡悅的地方不能算作課堂。而那種充盈著靈氣、智慧、活力、激情和探險(xiǎn)、充滿動(dòng)態(tài)生成的課堂才是我們所執(zhí)著追求的！

第四篇：班主任隨筆：站在學(xué)生的角度看問題

班主任隨筆：站在學(xué)生的角度看問題

班主任隨筆：站在學(xué)生的角度看問題

在當(dāng)班主任的這段時(shí)間了，感觸有很多，有跟同學(xué)們嬉戲打鬧的時(shí)光，又對他們嚴(yán)厲的時(shí)候，現(xiàn)在他們已經(jīng)走進(jìn)了我的心里，已經(jīng)占據(jù)了我生活中的一部分。但是面對調(diào)皮的學(xué)生，在批評他們的時(shí)候，也會(huì)有一些不服氣的聲音。面對他們的不滿，我也常常在反思自己，我認(rèn)為作為一名合格的老師，應(yīng)該站在學(xué)生的角度考慮問題才能走進(jìn)學(xué)生心里。

有一次，我照常來到班里，看到倆個(gè)在座位上的倆個(gè)學(xué)生桌子上干干凈凈，我就立即呵斥了他們，讓他們抓緊今日學(xué)習(xí)狀態(tài)，那個(gè)男生切了一聲，不情愿的拿出了書，我悄聲問了另一個(gè)女生，他說他們倆個(gè)剛打掃衛(wèi)生區(qū)回來，我摸了他們的小手，下雨天出去值日，銷售已經(jīng)凍得冰涼，剛回到教室還沒緩過來就被我呵斥了一番。我挺愧疚的，我在班里向他們承認(rèn)了錯(cuò)誤，我總是著急的否認(rèn)他們，而沒有多多聽聽他們的心聲。

作為一名老師，愛學(xué)生會(huì)是基本要素。這個(gè)愛字可不要隨口亂說。愛學(xué)生，就要隨時(shí)隨地了解學(xué)生的感受，善于站在學(xué)生的角度去考慮問題、解決問題。此時(shí)，你不僅是一位老師，還是學(xué)生的朋友，以后我會(huì)多站在他們的角度，多傾聽他們的聲音。

身為人師的我，有時(shí)侯會(huì)一不小心偏心了。有一次的自習(xí)課上，有一個(gè)班干部和另外一個(gè)后進(jìn)生在高談闊論，極大地影響了其他同學(xué)的正常學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)我就只批評了那個(gè)后進(jìn)生。小**雖然平息了，但后來有人向我打小報(bào)告，班上有人說老師不公正，兩人做錯(cuò)了，卻要一人來承擔(dān)。說實(shí)在的，聽了這話心里很不舒服。但這的確是我做得不對的地方，掩蓋了班干部的缺點(diǎn)，從某種程度看是縱容班干部破壞紀(jì)律。從此以后，對于“公正”一詞，我就更加謹(jǐn)慎對待了。

也許我們總會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為，一個(gè)學(xué)生成績優(yōu)秀他就方方面面都好，但我們常常忽略了后進(jìn)生同學(xué)的感受，雖然他們對自己的約束能力較差，但作為老師就應(yīng)該一視同仁，有錯(cuò)誤就應(yīng)該一起承擔(dān)，以后我會(huì)做到尊重每一位學(xué)生，平等公正的對待他們。

在擔(dān)任班主任的這段時(shí)間里，我感受到了班主任工作這方面的稚嫩，但同時(shí)也是我的推動(dòng)力，班主任需要很好的觀察能力能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言行為。心理等問題。我們跟學(xué)生的年齡存在差距，但應(yīng)該站在他們的角度去考慮，才能有事半功倍的效果，班主任的工作是瑣碎的，同時(shí)又是充滿智慧的，我要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的能力，和我的學(xué)生們一起成長。

第五篇：學(xué)習(xí)《站在學(xué)生的角度想問題》有感

學(xué)習(xí)《站在學(xué)生的角度想問題》有感

這幾天我學(xué)習(xí)了《站在學(xué)生的角度想問題——小學(xué)“品生”、“品社”課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際》一課。經(jīng)過細(xì)細(xì)品讀，才知道專家名師們站在“品生”、“品社”課程改革的高度，用敏銳的眼光，獨(dú)到的見解闡述了教學(xué)資源的利用和開發(fā)以及怎樣打造動(dòng)態(tài)生成的精彩課堂。使我耳目一新，感受很深。

講座告訴我們，為了使課堂教學(xué)更加有效，就應(yīng)該站在學(xué)生的角度想問題，調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、順序，解決學(xué)生認(rèn)識的難點(diǎn)，突出教學(xué)的重點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；還應(yīng)調(diào)整對教學(xué)資源的片面認(rèn)識。在實(shí)施“品德與社會(huì)”課時(shí)，教學(xué)再不能只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而應(yīng)成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師在教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，還要努力開發(fā)教學(xué)資源。

確實(shí)，在課堂上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些老師有條理的將備課的每個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)到教學(xué)中時(shí)，常常會(huì)有一些意外發(fā)生，從而打亂原來預(yù)設(shè)的教學(xué)過程，這就產(chǎn)生了課堂生成。這為我們教師提出了更高的要求，要求教師學(xué)會(huì)傾聽、觀察，善于捕捉各種教育契機(jī)，及時(shí)應(yīng)變、巧妙點(diǎn)撥，實(shí)現(xiàn)化“腐朽”為神奇的最佳教育效果。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者、合作者、促進(jìn)者，關(guān)注課堂的生成，教師就應(yīng)尊重孩子的理性思考，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學(xué)習(xí)活動(dòng)中利于孩子們德性進(jìn)一步建構(gòu)的生動(dòng)情境與鮮活的教育契機(jī)。

因此，新課程理念下的教學(xué)，我們不僅要充分預(yù)設(shè)，還要在預(yù)設(shè)中留有空間，以點(diǎn)燃師生的激情，產(chǎn)生思維的碰撞，生成課堂的精彩。

打造動(dòng)態(tài)生成的精彩課堂，提高課堂實(shí)效，是我們教師不懈的追求！