第一篇：站在對方的角度想美文摘抄

現代社會競爭激烈，如果想問題時，考慮一下，你的上級遇到這樣的情況應該怎樣決策，你的工作就順利多了。

16歲的卡內基來到美國西部鐵路管理局當差，做電報員。一天，卡內基收到一封發給局長的加急電報：“貨車在阿爾圖納單軌路線上已堵塞4個小時，請盡快給出處理意見。”他帶著電報去匯報，這才知道局長外出了，沒有人知道他何時回來。當時鐵路部門明文規定：不管遇到什么情況，只有局長才有權下達列車調度令，其他任何人違反禁令，不問理由一律革職。每多耽擱一分鐘，就將給鐵道公司帶來更加嚴重的損失。卡內基看著電文，焦急萬分。時間一秒秒地過去，卡內基實在無法忍受這種沒有時限的等待，不顧眾人勸說，徑自走進了局長辦公室。在查看過貨車的配位圖后，他很快找出了列車阻塞的原因，然后擬好電文，簽上局長的名字發了出去。大家都替他的前程擔憂，卡內基卻故作鎮靜地笑了：“我想局長在現場，他也會像我這樣處理此事。”局長回來后大為光火：“誰批準你這么干的？”卡內基說：“時間緊迫，加之我長期留意您處理事情的方法，所以完全清楚您對此事的處理意見。您看我這樣處理是否正確？”局長仔細讀了電文，發現上面簽名的筆跡都與自己的極其相像，這才沒再說什么。不久后，局長升遷至新的崗位，卡內基非常渴望追隨他，卻遭到了拒絕。“你的才能遠非做個電報員，我已推薦你去賓夕法尼亞擔任局長。”卡內基做夢也沒想到，自己犯下錯誤不僅未遭開除，反倒被提拔。局長意味深長地說：“其實上司和下屬的最大區別，就在于思考的高度。你已習慣站在我的立場謀事做事，完全具備當局長的能力。”

宋仁宗趙禎，沒有辜負一個仁字。這一點，貴為一國之君，實屬不易。《宋史》記載，一天夜里，仁宗批閱奏章，直至深夜，肚子餓得咕咕叫，十分想喝一碗熱乎乎的羊肉湯，但是他一晚上也沒說出來。第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好了，怎能忍饑讓龍體受虧呢？”仁宗說：“宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例。我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百只，形成定例，日后宰殺之數不堪計算，為我一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，于心不忍。因此我寧愿忍一時之餓，也不干這種勞民傷財、涂炭生靈的事。”

正是因為宋仁宗經常站在別人的角度考慮問題，才得以做出了一系列的業績，讓后人對他刮目相看。在他一朝，出了許多名垂千秋的大文豪。唐宋八大家，有六個人出在宋朝。而出在宋朝的六個人，又均出于他當政時期。時至今日，有誰不知歐陽修、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石的大名呢？為什么能這樣呢？林語堂說得好，因為這時是中國文人所處的“最好的時代”，文化氛圍輕松。在宋仁宗一朝，不只出大文豪，而且出大政治家出能臣出大忠臣，如范仲淹、富弼、韓琦、文彥博、包拯、杜衍等。他支持范仲淹的新政，容忍臣子與自己爭辯，在一定程度上說是有民主雅量。

散文家朱自清曾經做過清華大學圖書館館長，朱自清在辭去圖書館館長職務準備辦理移交時，呈遞了兩份辭職報告。其中一份，是一個圖書管理員的名單，在名單下有注解：“我不能讓有生命力和活力的書本遭到病菌侵襲，無疾而終。這個管理員因為不稱職，所以在我辭職之際也一并將他辭退。我離開后，不能拍了屁股一走了之，因為我明白，我不能將帶菌人員繼續留下來，把確實無法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長，讓我充當健兒，讓下一屆的新任館長唱黑臉戲，讓他當惡人。”朱自清的擔責，也是一種肯站在別人的角度思考問題的態度。

1923年8月，魯迅搬到了磚塔胡同61號，白天在幾所大學兼課，早出晚歸，工作繁忙，晚上還要伏案寫作至深夜。一天深夜，魯迅文思泉涌，正寫得酣暢淋漓的時候，窗外卻突然傳來兩個婦女的吵架聲，愈吵愈烈，嚴重干擾了他的思路。他索性放下筆，不寫了，想等她們吵完后再寫。誰知那二人吵起來竟沒完沒了，一時半會兒看來不會停歇。他有些無奈，只好倒頭睡覺，但那吵鬧的聲音那么大，入睡談何容易。結果，他徹夜難眠，第二天精力不支。后來說起這件事，有人說：“那你為什么不去喝止她們呢？其實只要你咳嗽幾聲，她們就不敢再吵了。”魯迅搖搖頭：“她們吵嘴，彼此心里都有氣，若制止她們，雖不會再吵，但心火不消，恐怕也要失眠，與其三個人睡不著，不如我一個人睡不著。所以還是讓她們吵一吵，話說清楚了，她們心里的氣也消了。”魯迅真的是善解人意啊！

有個化學術語叫置換，行動之前，不妨把自己置換成對方，不僅成功的幾率大大增加，更能贏得別人的信賴和支持，受到別人的尊重和愛戴。

第二篇：角度美文摘抄

看人、看景，看事物、看問題，盡管對象的本質和形態并沒有改變，但從不同角度看，所見往往大不相同。從不同的角度看問題會得出不同的結論，這就叫觀點；要得到一個正確的觀點，你必須找對站立的地方，這就叫立場。

攝影是很講究角度的。拍攝人物，用仰角拍，會使人顯得修長；用俯角拍，人則顯得矮小，甚至會顯得肥頭大耳。拍人的面部，正面太直觀，側面又不完整，據說45°角拍出的最美。同一個人，從不同角度，拍出來差別會非常之大。

看自然的東西，因視角不同而產生的變化也很大。杜甫從山頂上放眼望去，是“一覽眾山小”；蘇東坡邊走邊看，則是“橫看成嶺側成峰”。角度一變，結果大不相同。

還有一種情況，就是看事物的角度很窄，甚至小到0°，結果什么都看不見，看不見的地方就叫死角。出現死角就會看不到危險，看不到危險，就危險了。

第三篇：站在學生的角度想問題

站在學生的角度想問題

—— 小學“品生”、“品社”課應關注學生的實際

曹增坤（北京市通州區教師研修中心，中學高級）聶滿欣（北京市通州區第一實驗小學，小學高級)李靈燕(北京市通州區玉橋小學，小學高級)曹老師

什么是教學策略：關于教學策略的內涵，有著很多種不同的認識

“教學策略是指教師在課堂上為達到課程目標而采取的一套特定的方式或方法。教學策略要根據教學情境的要求和學生的需要隨時發生變化。”（施良方，1996）

聶老師

“所謂教學策略，是在教學目標確定以后，根據已定的教學任務和學生的特征，有針對性地選擇與組合相關的教學內容、教學組織形式、教學方法和技術，形成的具有效率意義的特定教學方案。教學策略具有綜合性、可操作性和靈活性等基本特征。”（袁振國，1998）

李老師

“教學策略師為了達成教學目的，完成教學任務，而在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調節和控制的一系列執行過程。”（和學新，2000）

曹老師

盡管對教學策略的內涵存在不同的認識，但在通常意義上，人們將教學策略理解為： 教學策略是指在不同的教學條件下，為達到不同的教學結果所采用的手段和謀略，它具體體現在教與學的交互活動中。

聶老師新課程改革要求學校實施素質教育，重視人文精神的培養，重視知識技能學習的生成性，重視個人的差異性，與獨立性，重視自主學習的責任感與自信心，多站在孩子的角度看待問題。

李老師品德與生活、品德與社會教學中，要求我們應當促進學生去進行有意義的建構，促進學生在學習過程中問題的生成，促進學生對生活的體驗。使課堂變為學生參與的過程，學生思考的過程，學生完整生命的投入過程，讓課堂教學呈現出生機與活力。要實現這一教學目標，我們就應當關注學生實際，站在學生角度選擇適合的教學策略。

曹老師站在學生的角度思考問題的策略有多種，如： 開發利用教學資源，打造動態生成的課堂氛圍，營造良好教學情景，精心設計問題，采用平等的對話策略等，今天我們重點介紹前三種。

一、站在學生的角度思考問題——調整教學資源。

李老師作為課程重要形態之一的教學資源，是引導學生認知發展、生活學習、人格建構的范例，是引起學生認知、分析、理解事物的中介，是師生進行對話的“話題”。師生進行教學活動的目的不是為了記住“話題”本身，而是為了以話題為中介進行交往，獲得發展。因此，教學中可以結合本班學生實際，站在學生的角度，適度的對教學資源進行補充調整，為學生更好的探究與研討提供空間和發揮的余地。調整教學資源的方法有很多，如：

1.調整教學資源出現的時機，解決學生認識的難點。2.調整教學資源出現的內容，突出教學的重點。3.調整教材資源的順序，適應學生的認知特點。4.調整對教學資源的片面認識，有效利用起生本資源。

1.調整教學資源出現的時機，解決學生認識的難點。在《喪權辱國之痛——萬園之園遭劫難》一課中，使學生知道英法聯軍在圓明園犯下的罪惡行徑，并激發學生對侵略者的痛恨，這是本課的教學重點，但是痛定思痛，也要使之認識到“落后就要挨打”這一歷史教訓，從而激發學生強國之志、報國之情，這是本課的難點所在。為了解決這一教學難點，教師為學生分三步提供了三份不同的教學資源：首先提供的是一份文字資料，組織學生閱讀資料，了解到火燒圓明園的一些社會原因：當時社會不穩定，清政府的腐敗無能，八里橋大戰的失利，使北京失守 ?? ；接下來教師又為學生出示了一段八里橋大戰的視頻資料，讓學生從那慘烈的場面中認識到武器的落后使得這場戰役失敗已成定局，但是這并不是導致悲劇的真正原因，教師又組織學生觀看一段視頻，從中了解到其實乾隆皇帝早就擁有了洋人的洋槍洋炮，卻從未試圖改變自己落后的武器狀況，使學生認識到民族意識的落后才是戰敗的真正原因所在。

曹老師 三份學習材料在不同時機出現，引導學生層層深入、抽絲剝繭似的逐漸認識到“落后就會挨打”這一歷史教訓，很好的解決了學生認識的難點。

聶老師 2.調整教學資源出現的內容，突出教學的重點。在講《形態各異的民族住所》一課時，由于學生家住北京，有些民族的住所離學生的生活實際較遠，對于民族民居蘊含的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰理解起來會有一定的難度。為了使學生加深理解、深入探究，調整了本課的教學內容。重點以土樓、吊腳樓、蒙古包、冬室夏室、雕房、為探究重點，通過以下方式引導學生自主學習：

⑴引導欣賞吊腳樓雕花圖案、土樓的大門對聯、土樓排列成八卦陣型等，使學生從中感受中國傳統文化內涵。

⑵講土樓來歷的相關故事：為抵御敵人，背井離鄉建土樓認識到民居特點與民族歷史有關；講述蒙古人民中的民族英雄成吉思汗的故事，領會民居中的奧秘。

⑶出示反映維吾爾族——伊斯蘭教、藏族——佛教，文化圖案的裝飾掛件，引導思考：這兩件飾品在裝修過程中，你認為可以調換嗎？為什么？使學生認識到民居特點中蘊含著宗教文化??

⑷組織學生欣賞精美的土樓雕飾圖案，以及介紹土樓獨特的建筑方法，地震時出現裂縫能自動修復的奇跡，教科文組織官員對土樓的高度評價??感受到建筑特色蘊含著民族的智慧與聰明，激發學生敬佩之情和愛國情感。

李老師豐富又極具代表性的材料為學生的學習提供了有力的支持，調整后的材料更有利于學生興趣的激發、活動的開展，同時教學重點也迎刃而解。

曹老師 3.調整教材資源的順序，適應學生的認知特點。教學是一門藝術，這門藝術的基礎是學生，學生的情況千差萬別，教學時對于教材的使用應照顧到學生已有的經驗特點和思維方式，因此可以對其教材順序進行適度的調整，使教學邏輯關系更清楚，以符合學生的思維特點。例如在講《我國古代絲綢之路》一課時，在學生對古老絲綢之路有了初步了解后，再分別組織學生對絲綢之路、海上絲綢之路及其友好使者進行具體探究，將原本融在一起內容分開來看，這樣的調整對學生來說更清晰易懂。

聶老師 4.調整對教學資源的片面認識，有效利用起生本資源。

品德與社會、品德與生活課程資源十分豐富，既有來自自然的，也有來自社會的；既有離學生生活比較遠的，也有就在學生身邊的；既有顯性的，也有隱性的?? 作為教師，我們在教學過程中往往挖空心思尋找一些其他教學資源，卻經常忽視身邊的寶貴資源 —— 學生。

李老師學生作為一種活生生的力量，是帶著自己的知識、經驗、思考、靈感和興趣參與課堂活動的，在他們身上蘊藏著無限的課程資源。其中包括基礎性資源--學生已有的生活經驗；互動性資源--學生存在的差異；生成性資源----學生課堂的狀態。教師真正 做到了尊重學生在學習過程中的獨特體驗，善于傾聽，善于發現，善于引導，那么，學生發揮出的巨大潛能將是令人震驚的。

曹老師成功的課程改革是為學生的發展而奠基的教育，是調動學生生命內驅力、激揚學生生命精神的教育。教師要樹立學生課程資源的意識，在品德與社會課教學的過程中，注意激發學生強烈的求知欲，使他們成為課堂的主人，使課堂充滿生機與活力，使學生個體的課程資源最大限度地得到開發和利用。

如何有效利用起生本資源？

首先是尊重學生的個性思維。學生由于生活在各自的家庭，又受到不同社會環境的影響，所以在生活經驗、興趣、思維方式上存在較大差異。學生課堂言行及其表現是很好的課程資源，具有很深刻的潛在價值。學生之間、師生之間可能會因為差異而形成對立，但在一定的條件下，可以促使其向著有利于教學的方向轉化。師生、生生共享差異，在差異中豐富和發展自己。因此，在課堂教學中，我們要尊重學生的個性，對學生不同思維方式加以發揮和引導。在一定意義上說，課堂教學就是要引導學生不同思維方式的碰撞，鼓勵學生從不同視角研討問題，這樣才有利于學生拓展思維、深化認識，也有利于發現問題、解決問題。

聶老師例如：在教學《人人都有自己的家》一課時，由于學生的家庭結構和家庭背景不同，對家的感覺也是不一樣的。有的單親家庭的孩子，暴露出自己的真實想法：覺得自己的家不溫馨，自己不幸福。教師就要及時引導學生，雖然家庭環境不同，但家人對我們的愛都是一樣的。對個別心理有問題的學生，教師課下還要進行進一步疏導，幫助學生打開心結。

曹老師實踐證明，許多課程資源就是在“互動教學”、“對話教學”的過程中不斷涌現的。

李老師我們的學生與生俱來就存在著差異，每個孩子的思想和觀點都閃耀著智慧的光芒，教師只要懷著一顆接納、包容的心，就一定能夠運用好學生差異這個課程資源。

要有效利用起生本資源，其次是交流互動，資源互補。學生在汲取知識的同時，也在不斷反饋自身從不同時間、不同地點所學到的生活經驗。法國教育家保羅·弗萊雷曾經說過，沒有交流也就沒有真正的教育。品德與社會作為一門綜合課程，更加需要對話和交流，否則將成為純說教的學科。因此教學中教師應為學生搭建交流的平臺，使學生寶貴的教學資源能夠發揮最大的價值。例如：在教學《神奇的中醫藥》一課時，學生對常見的中草藥和基本的中醫治療方法是有一定了解的，所以，根據他們的經驗，能夠說出山楂、桔皮、人參、金銀花等中草藥的名稱及其療效，能夠說出針灸、按摩、刮痧等治療方法，有的學生還能結合自己和家人看中醫的經驗，介紹中醫藥的療效。出生在醫學世家的學生，健康保健知識比較豐富，他們還能夠為大家介紹簡便易行的保健方法??教師只要巧妙發掘、利用學生的這些經 4 驗，在基礎性資源的基礎上加以點撥、引導、提升，學生自然會感受到中醫藥的神奇，感受到祖國醫學的精妙。

曹老師再如：在教學《獨特的漢字》一課時，很多學生都看過相關的動畫片，對甲骨文、小篆等都有所耳聞，有許多學生還報了書法班，對隸書、楷書有一定的了解，有的學生則寫得一手好字。這些資源都十分寶貴，我們在講課過程中要充分利用這些資源，啟發學生探究漢字的起源、漢字的演變，讓學生體驗到漢字之獨特、之神奇。

聶老師在實施“品德與社會”課時，教學再不能只是忠實地實施課程計劃的過程，而應成為課程創生與開發的過程，教師在教學中要根據實際情況，努力開發教學資源。

李老師要兼顧學生的個人感受、已有經驗、思維特點和學習困難，適度的對其進行調整，努力使教學適應學生的學習需要，從而真正的做到教學為學生的發展服務。

曹老師這也就是我們所說的站在學生的角度來選擇適合學生學習與發展的教學資源。其實，站在學生角度思考問題不僅表現在選擇教學資源上，還可以表現在其他方面，如，關注課堂生成，打造動態生成的精彩課堂，也是站在學生的角度思考問題的又一策略。下面我們就來一起說一說如何 站在學生的角度思考問題：

二、站在學生的角度思考問題——打造動態生成的精彩課堂。

作為教師，我們都曾有過這樣的體會，在課堂上，我們有條理的將備課的每個環節落實到教學中時，常常會有一些意外發生，從而打亂原來預設的教學過程。有時候，教師也會害怕上公開課，不是不會上課，而是害怕學生的“不配合”。

聶老師很多時候，教師總是希望學生能回答出自己想要的答案，總希望學生提出自己預設中的問題。即使學生提出不同的觀點或者有價值的問題，教師大多用“你真聰明”、“這問題以后你會明白的”??之類的話來搪塞。這是因為教師為了完成所謂的“知識”、“教學任務”，按預定的教案在教學，千方百計地把學生拉到自己的教學思路中來，不允許學生出“格”，其實，這樣的課很難煥發生命力。

李老師新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學生的發展”。而“發展”卻是一個動態的生成過程，這個過程中的因素和情景無法預見，也正是這看似無法預見的的情形，才真正的有利于學生的發展。

聶老師華東師范大學 葉瀾 教授曾說：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”

曹老師俗語說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”課堂生成猶如無心所插之柳，往往能讓課堂充滿勃勃生機。在課堂中，教師要善于要站在學生的角度，關注課堂生成，打造動態生成的精彩課堂，這樣才能使我們的品社教學真正地提高實效。動態生成的課堂要求教師學會傾聽、觀察，善于捕捉各種教育契機，及時應變、巧妙點撥，實現化“腐朽”為神奇的最佳教育效果。如何打造動態生成的精彩課堂呢？

李老師動態生成的課堂要求教師對學生課上出現的情況進行冷靜的思考。如果出現預料之外的情況，要思考是否有助于學生全面素質的提高。有時預料之外的情況會成為新的問題“生長源”。如果教師巧妙的抓住這樣的生長源，會達到事半功倍的教育效果。

案例《品德與社會》上教版三年級（下）《尊老愛幼是美德》一課

教師通過一些事例，組織學生討論，在生活中我們該如何孝敬老人？這時，從教室的某處傳來學生輕輕的討論聲：“我媽媽叫我不用對奶奶好。因為媽媽說，我小時侯，奶奶從來沒有抱過我??”聲音雖小，但引起了大家的關注，老師馬上讓其他同學停止了討論，并且問這個學生：

“你的話剛才老師都聽見了，那現在你是怎么想的，告訴我行嗎？怎么想的就怎么說吧，沒關系。”學生站起來，猶豫了一會兒說：“因為我媽媽跟我奶奶吵過架，有時我替奶奶做些事，媽媽就會罵我。”“其實他奶奶對他挺好的。”馬上有同學插上話來。老師又問：“那你想對你奶奶好嗎？”該生點點頭。面對這樣的情況，老師表現的十分沉著，她并沒有馬上告訴他該怎么做，而是對全班同學說：“其實他是個孝順的孩子，你們有什么辦法讓他媽媽也尊敬奶奶呢？你們能幫幫他嗎？”于是，同學們展開了激烈的討論，想出了很多的辦法：把奶奶對你的好經常講給媽媽聽；有的說找外婆幫忙，讓外婆從老人的角度說說晚輩不孝敬他們的感受，讓媽媽明白?? 這樣一來，使得全班學生用自己的生活經驗，進行自我教育。雖然“怎樣讓學生的媽媽也尊敬奶奶，才能讓爺爺奶奶高興”。不是本課的重點，但是學生在課堂上出現的新問題是不可多得的生成資源，而這種生成資源又是學生的真實想法，對學生的教育也有現實意義。

曹老師陶行知先生說過：“教育是教化人，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈深處。”因此，課堂上，教師應該更多地關注學生，而不是自己設計的教案，應該及時地抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，用“語言”這把激情的鑰匙，打開學生的心門，這樣的教學才是真實的，有生命力的。

聶老師動態生成的課堂要求教師正確面對學生的錯誤。因為錯誤也是一種學習資源。教師不要片面地去否定學生，也不要把道理直接告訴學生。

例如：在教學《遵守交通規則》一課時，當教師播放行人被機動車撞倒的畫面時，有的學生發出了哄笑。當時老師，面對學生的錯誤他沒有惱怒，而是問：“怎么了？你為什么發笑？講講你笑的原因。”課堂頓時安靜下來，全體學生的目光都投向那個發笑的學生，目光中飽含著批評與憤怒。這個學生面對老師的問題先是尷尬，接下來是慚愧。這時老師沒有批評這個學生，而是進一步引導學生：“看了這個畫面，你有什么感受？如果畫面上是你的親人呢？”學生紛紛發言：“太讓人痛心了。”“為死去的人而悲傷。”“他不應該橫穿馬路。”“他太大意了，應該遵守交通規則。”?? 在這里，教師機敏地抓住學生的錯誤，利用寬容的做法，把一個學生的錯誤變成一種課程資源，引發學生的思考和討論。

曹老師動態生成的課堂要求教師建立平等的生師生關系，創設民主的對話氛圍。德育課程特別強調要讓學生在活動中能說真話，表真情，表達自己真實的內心體驗，這樣才能將孩子富有個性色彩的知識經驗、思維、靈感等都調動起來參與課堂活動，從而使教學“動態生成”，呈現出豐富性，多變性和復雜性。而這樣的“動態生成”需要有積極的“生態環境”，即建立在師生雙方真誠平等基礎上的民主對話。

李老師 我看到這樣一個案例《一個誠實的人》中，學生正在交流怎樣做一個誠實的人時，忽然從教室的某處傳來一位學生的自言自語聲：“誠實要吃虧的。”說話聲很小很輕，這說明同學們在說做人要誠實，可有的同學并不認可，因為現實當中的確存在這樣的問題。不解決這部分學生的問題，教育就會落空。這位教師聽后親切地發問：“你為什么會這樣想？告訴我行嗎？怎么想的就怎么說，沒關系。”學生猶豫了一下說：有一次，我考試考得很差，回家和父母說了后，被狠狠地罵了。另一學生馬上又說：有一次，我在小區玩時，不小心把別人停在那兒的自行車撞壞了。后來我站著等車主來進行道歉，可結果被車主大罵了一頓，一下子課堂里嘩然了。

師：你們的想法和他一樣嗎？（四下傳來“一樣”、“不同意”的聲音，有些孩子在座位上就開始了爭辯。）

師：不如我們來個辯論會，同意他觀點的同學坐在教室右邊為黃隊，不同意他觀點的同學坐在教室左邊為紅隊。如果在交流過程中，你發現自己有了新的想法，或者改變了主意，可以自由地調換座位。（話音剛落，孩子們一會兒就分成了兩隊，認為應該做誠實的人的紅隊僅有 10 人，僅占班人數的 19.5%）。

接下來，教室里非常熱鬧。學生在激烈的辯論中，逐漸明白了只有人人講誠信，生活才會美好，人與人之間才會和諧。

曹老師教學中，那個“誠實要吃虧”的聲音，似乎是一個與本節課內容極不和諧的音符，甚至與本節課預設的目標背道而馳。面對這一“另類”的聲音，教師的處理是尊重的、民主的。老師一句“為什么會這么想？能告訴我嗎？”親切地詢問拉近了師生的心理距離。

聶老師教師以一個參與者、合作者、促進者的身份參與學生平等對話，傾聽孩子的心聲，讓孩子在一種輕松、活躍的心理狀態下敞開心扉，放飛思想，進行真情“對話”，獲得心靈的溝通。“你們和他想的一樣嗎？”引發孩子暢談自己真實的感受，通過在辯論會中師生、生生之間的平等交流，使孩子真切地體會到誠信的重要性。這種情感是內心的而非表面的。這種體驗、認知是真實的而非虛假的。

曹老師因此，關注生成，教師就應尊重孩子的理性思考，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學習活動中利于孩子們德性進一步建構的生動情境與鮮活的教育契機。

聶老師動態生成的課堂要求教師要站在學生的角度 精心的處理好預設與生成的關系。我們關注“生成”并非擯棄“預設”。兵法中有“不打無準備之仗”，教學同樣如此。教師的預設越周密，考慮越詳盡，才能使教學越具有針對性，為課堂“生成”提供更寬闊的舞臺。精心“預設”通過預測“學情”，預想“可能”，突出教學重點，簡化頭緒，使之目標集中，成效凸現，為課堂教學中的動態生成預留“彈性時空”。

例如：在教學五年農業與我們的生活一課時教師組織討論我們身邊的農產品有那些，這一問題對學生來說難度不大，學生的回答也表現得尤為積極，有的說有雞、魚，有的說豬肉、牛奶，還有的同學列舉了小麥、面粉等。這位教師幾次試講情況大體都是這樣，順利的完成了教學任務，但是就在正式講課時，但講到這一環節時，一個學生突然地站起，提出質疑：老師，剛剛 xx 同學說的不對，面粉不能算是農產品，它是經過工廠加工過的。面對著突如其來的情況，教師一下子不知如何處理這一問題，卡在那里，教學也陷入了尷尬的氛圍。因為在教師之前的備課中根本也沒有考慮到這一問題，也就是說，在備課時沒有對學生的回答做足預設，面對這一情況就顯得束手無措了。

曹老師因此說只有教師在預設過程中盡可能的進行多種考慮，主觀上努力窮盡各種可能，才能在具體的教學過程中做到游刃有余，才能敏銳地捕捉到生成的契機，冷靜地分析其教育的價值和意義。

李老師這位教師如果在課前將農產品和工業產品這兩個概念進行深入理解，并對學生的回答做一定的預設，便可能會冷靜的處理這一情況。可以讓學生就此問題展開討論：面粉是不是農產品，并說出理由。學生家里的面粉來源不同，可能會出現兩種情況，一種認為是農產品，理由是自家的面粉是自家用小麥磨的，一種認為面粉是工業品是因為自家的面粉是超市買來的，是有生產廠家的。應肯定他們的分析，同時引出，農產品經過工廠的加工，也 8 就成為了工業品。這樣的處理不僅使學生深刻的理解了農產品、工業品的概念，同時也為后續學習奠定了基礎。

聶老師教師要把“精心預設”看作是課程實施的一個起點，用心捕捉課堂生成，使課堂真正成為孩子個性發展的天空。

李老師主說，聶老師、曹老師配合下面請老師們依據上面講到的觀點，分析下面這則案例。

一位老師，正在進行主題是“教室是我家”的教學，教學過程進行的有條不紊，一名學生朗誦自己的作文《我的教室》，（文章表達的是小作者對教室的喜愛之情）接著教師又引導其他學生說說自己是否喜歡教室，為什么？同學們踴躍的發言，課堂一下子熱鬧起來。有的說：“我喜歡教室里的燈，因為陰天的時候它能給我們照明。”有的說：“我喜歡教室后面的黑板，因為那里經常有我們書本學不到的知識，還記載著我們進步的點點滴滴。”還有的說：“我喜歡教室里的電視機，因為我們學習累了可以看一看電視，調節一下心情。”等等。就在同學們爭先恐后的發言時，一個同學把手高高的舉起，老師以為他要回答問題，就叫了他。可誰知，這位同學卻很著急的說：“老師，丁丁的鼻子流血了。”老師愣住了，這不是回答問題，這是真的出現了突發事件，這是在老師備課中沒有想到的問題，后面還有許多聽課的老師。這位老師暫時放下教學，在幾位同學的幫助下，耐心的幫助這位學生進行了處理，幾分鐘后，待這位學生情況好轉后，教師繼續按照自己的事先準備好的教學方案，完成這后面的教學任務。

下面請老師們試著分析一下，這位教師的教學有何問題，如果你是這位老師你將如何去做？

李老師新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學生的發展”，而“發展”卻是一個動態的生成過程，這個過程中的因素和情景無法預見，也就產生出許多的生成性問題。盡管教師對教學過程中學生可能出現的情況作了充分的預設，但學生是一個個活生生的人，課堂教學過程中依舊會有太多的不確定因素。因此，關注課堂教學的動態生成關鍵在于教師能敏銳地捕捉學生的信息，并做出準確的判斷與反饋，及時調整教學流程，從而使教學過程適應學生的學習發展。

聶老師課堂是生命的家園和樂園，生命一旦缺少了活力與探險，它將變得枯萎、凋零。曹老師課堂應是充滿游戲精神的，同時也是快樂的。

那種沒有孩子們的語言、動作、思考、情感、態度和歡悅的地方不能算作課堂。而那種充盈著靈氣、智慧、活力、激情和探險、充滿動態生成的課堂才是我們所執著追求的！

第四篇：學習《站在學生的角度想問題》有感

學習《站在學生的角度想問題》有感

這幾天我學習了《站在學生的角度想問題——小學“品生”、“品社”課應關注學生的實際》一課。經過細細品讀，才知道專家名師們站在“品生”、“品社”課程改革的高度，用敏銳的眼光，獨到的見解闡述了教學資源的利用和開發以及怎樣打造動態生成的精彩課堂。使我耳目一新，感受很深。

講座告訴我們，為了使課堂教學更加有效，就應該站在學生的角度想問題，調整教學資源出現的時機、內容、順序，解決學生認識的難點，突出教學的重點，適應學生的認知特點；還應調整對教學資源的片面認識。在實施“品德與社會”課時，教學再不能只是忠實地實施課程計劃的過程，而應成為課程創生與開發的過程，教師在教學中要根據實際情況，還要努力開發教學資源。

確實，在課堂上，我們常常會發現有些老師有條理的將備課的每個環節落實到教學中時，常常會有一些意外發生，從而打亂原來預設的教學過程，這就產生了課堂生成。這為我們教師提出了更高的要求，要求教師學會傾聽、觀察，善于捕捉各種教育契機，及時應變、巧妙點撥，實現化“腐朽”為神奇的最佳教育效果。教師是教學活動的參與者、合作者、促進者，關注課堂的生成，教師就應尊重孩子的理性思考，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學習活動中利于孩子們德性進一步建構的生動情境與鮮活的教育契機。

因此，新課程理念下的教學，我們不僅要充分預設，還要在預設中留有空間，以點燃師生的激情，產生思維的碰撞，生成課堂的精彩。

打造動態生成的精彩課堂，提高課堂實效，是我們教師不懈的追求！

第五篇：總站在左邊的總統美文摘抄

歐爾曼是美國第一份面向平民百姓發行的“便士報”——《紐約太陽報》的出版人，同時他也是美國第30任總統卡爾文·柯立芝多年的好朋友，兩人像家人一樣經常見面聊天。此外，柯立芝還常常邀請歐爾曼陪同自己一起出席各種公開活動。

但細心的人會觀察到這樣一個細節，每次柯立芝與歐爾曼會面交談時，總統總是站到歐爾曼的左邊，無論是在辦公室還是其他公共場合，甚至在一起吃飯時，柯立芝都會主動、非常自然地坐到歐爾曼的左邊。

柯立芝為何要這樣做，多年來一直都是一個謎，直到多年后，人們才在歐爾曼出的一本書里找到了答案。歐爾曼在書中這樣寫道：“每當總統有意無意地走到我左邊時，我都會情不自禁地要感動一回。極少有人知道，我在年輕的時候，曾因為一次意外傷害，導致自己的右耳永久性失聰，關于這件事，我也只是無意間跟總統提起過一次，沒想到他卻始終記著，并且做得從不讓我有任何的難堪，總統站到我的左邊，只為了照顧我的聽力……柯立芝當政期間，有什么樣的豐功偉績，發表過什么樣的精彩演說，我都記不得了，但我記得他走到我左邊的樣子，猶如發生在昨天。”

打動人心，讓人永生難忘的，很少是那些轟轟烈烈的大事，相反，那些關懷人心、尊重人格的每一個細節卻總能被人們所牢記，友誼也因此越發歷久彌新。