第一篇：檔案載體演變過程

我國檔案載體演變過程

我國檔案工作的歷史源遠流長，現存最早的檔案是商代的甲骨檔案，之后又出現了青銅銘文檔案、簡牘檔案、金石檔案、縑帛檔案等，再到后來一直使用到今天最多的紙張檔案。近現代以來，由于科技的發展，檔案載體種類日增多，檔案的形式也日漸增多，出現了大量的以膠片、磁性材料以及光盤為載體的膠片檔案、音響檔案、磁性載體檔案和光盤檔案等。

（一）以甲骨為載體的甲骨檔案

以甲骨作為原始記錄載體是我國現存的最早的有文字記錄的檔案。主要產生于商代后期的占卜活動中，多為盤庚遷殷到紂亡的273年間的遺跡。甲，主要是指龜腹甲或背甲；骨，主要是指獸骨（如牛肩骨）。內容廣涉當時社會的階級與國家狀況、農業生產、思想文化等各方面。這種檔案載體材料特殊，所以保存年代久遠。

（二）以金石為載體的金石檔案

金石檔案也稱鐘鼎文。一般是指冶鑄在青銅器上的文字。到西周，我國的青銅技術進入了繁盛時期，青銅器質地堅固, 易于長久保存, 故統治者凡有大事記載, 便鑄器銘文，以青銅器作為載體逐漸取代甲骨。關于金文、鐘鼎、金石的稱呼，在古今的一些文著中曾有不同的理解和特指范疇，金石可以包括金屬銘器和石刻，鐘鼎銘文或指金文，或又包括青銅彝銘與鐵鑄鐘鼎銘辭，對周代青銅器銘文特稱金文或金文檔案，我國古代具有代表性的鐵質鐘鼎文檔案，產生于冶鐵業發展和成文法公布的歷史時期，大抵始于春秋階段。秦漢以后，石刻碑碣大量出現。現在人們所稱的金石檔案還包括諸如鐵卷、金冊等一些金屬載體形式的檔案。

（三）以簡牘為載體的簡牘檔案

我國古代以竹木為載體的公私文書，稱為簡牘檔案。簡指竹片，稱竹。簡由竹或木加工而成，通常是削成長條形，將寫字的一面磨光；竹質的還要在火上炙干，這道工序叫做“汗青”或叫“ 殺青”，目的是使其易于著墨和防蠹；牘指木片，稱木犢、木札、木簡。牘多用來書寫契約、醫方、歷譜、過所(通行證)、書信等。兩者又可通稱為簡。形狀狹長，稍寬的木簡又稱為方。中國古代紙張出現以前，簡牘曾是一種主要的書寫材料，最早約產生于先秦，歷經春秋戰國、秦漢，特別是從周代到漢代1000余年之間多用竹片和木板撰寫文書與保存檔案，直至東晉末年（５世紀初）紙張普遍應用后才基本絕跡。

（四）以絲綢為載體的縑帛檔案

縑帛作為書寫載體材料最早出現于戰國時期，中國是絲綢的故鄉，絲織技術的發展促進了縑帛檔案的產生。到了秦代，使用更為廣泛。縑帛具有質地堅韌輕柔的特點，以絹帛為載體的檔案具有便于攜帶和保管等優點，但是由于其價格十分昂貴，一般人根本消費不起，所以未能普遍使用。到魏晉南北朝，隨著紙張的發明和廣泛使用，縑帛的使用量驟減。但是，封建朝廷的一些重要文書仍然用縑帛來書寫。

（五）以紙張為載體的紙張檔案

紙張是中國古代四大發明之一，紙張的發明和造紙術的改進，給中國乃至世界的檔案載體演變化帶來的一次巨大革命。“紙的發明使文字的使用變得簡便易行，成為簡牘縑帛材料的有力競爭者，它改變了簡牘檔案笨重不易書寫，縑帛昂貴的局面，到了三四世紀，基本取代簡帛，成為國家主要的書寫材料，一直使用至今，極大促進了文化的傳播和交流。”

紙張成為檔案的載體至今已有一千六百年的歷史，其壽命的無可比擬性與獨具的魅力使其在人類漫長的信息記載、傳遞和保存的過程中一直占據主導地位。歷史上就有“千年壽紙，五百年卷”之說。直到現在，任何載體都沒有動搖和改變過紙張的牢固的歷史地位，即使膠片和磁性介質大量出現也不過只是紙張的補充，就如同我們知道西方國家至今還有將非常重要的文獻書寫于羊皮紙上的習慣一樣。

（六）新型載體的檔案

隨著工業革命的開展，科學技術不斷向前發展，檔案的載體出現了多樣性，如 照片檔案

唱片檔案、錄音檔案和錄像檔案

光盤檔案

電子檔案

電子檔案的出現，是檔案載體最劇烈的一次變革。它對傳統的檔案管理原則，檔案基本理論帶來了巨大的挑戰，同時影響著人們的思維觀念。

外國檔案發展歷史

泥板

古代刻寫在粘土板上的文書。是西亞地區古代蘇美爾、阿卡德、巴比倫、赫梯、波斯和亞述等的遺物(見泥板文獻)。它真實地記錄了古代奴隸制國家的活動,內容涉及廣泛。有法典和法規、外交條約(如赫梯國王哈圖西利斯三世與埃及法老拉美西斯二世締結的和約)、外貿協定、商業契據、人口調查材料、土地與財產轉讓文件、財務與稅收文件，還有城市平面圖等。17世紀曾在伊朗設拉子附近發現波斯帝國都城波斯波利斯王宮遺留下來的泥板檔案，19世紀40年代以來，蘇美爾城邦拉格什、赫梯古王國都城哈圖沙什和埃勃拉王宮等遺址都發掘出大量泥板檔案。從出土情況來看，這些泥板都有專門庫房保存，用盒子盛放，排列有序，有的還制作副本，并有目錄和保管制度。

紙草

古代用紙草紙制作的文書。紙草又稱紙莎草。是尼羅河下游沼澤地帶生長的一種植物。紙草紙比巖石、泥板輕便，易于書寫，約從公元前 30世紀開始被廣泛使用。紙草檔案最早于1752年發現于意大利，已發現的紙草檔案包括房地產契據、合同書、測產清單、公務決議、書信、古典著作等，其中著名的有都靈紙草、萊頓紙草、哈里斯大紙草等。蠟板

蠟板書，其字跡仍清晰可辨。由于蠟板的價格比較便宜，而且同一塊蠟板可以反復使用，所以蠟板的使用非常廣泛，僧侶、商人、文人、教師和學生都用它來記事、記帳、作草稿、演算、備課和作筆記等。但蠟板上的字跡易受摩擦而模糊，難以保存長久，加上因受書寫材料和書寫工具的限制而很難把文字寫得工整，有時不易辨認，所以蠟板文獻到4 世紀后便被易于折疊的羊皮文獻所取代

羊皮檔案

棕櫚

棕櫚是主要生長在熱帶地區的一種常綠喬木，莖呈圓柱形，沒有分枝;葉子大并有長葉柄;掌狀深裂，裂片呈披針形;花為黃色。以古代印度為代表的南亞諸國將棕櫚葉加工制成書寫材料。

第二篇：思想匯報 歷史思想演變過程

思想匯報,歷史思想演變過程

本人出身于一個農民家庭從小受到父母嚴格的教育逐漸懂得了做人的各方面的道理形成了較好的品德基礎。

1996年開始接受了學校教育在每位老師的教誨下再經過自己的努力不但學得了知識開拓了自己的視野更在思想上接受了多方面的教育。從此了解祖國的含義懂得了中國共產黨的偉大。小學初期加入了中國少年先鋒隊擔任了學生干部成為一名優秀的少先隊員。

到了中學以后通過政治、歷史、語文、地理等科目的學習知道了中華民族的悠久歷史中華民族幾千年來巍然屹立不斷發展特別是在近現代史上堅決反抗外國帝國主義侵略的斗爭表現出堅不可摧的偉大力量。我們的民族自古以來富有理想追求斗爭的光明威武不屈、剛正不阿、揚善懲惡、見義勇為、崇尚氣節、熾愛祖國具有優秀的品德和傳統。我們的祖國幅員遼闊物產豐富山秀水美人杰地靈無比可愛。從這時起自己慢慢培養起了愛國之情和民族自豪感。

2005年3月在烏蘭浩特市第十五中學加入了中國共產主義青年團從舉手宣誓的那一刻起心中便油然而生了自己的理想立志刻苦學習掌握本領報效祖國。樹立起了理想之后學習上有了動力品行上注重修養受到老師的表揚同學的贊賞從這時起開始擔任中學的學生干部并一直到中學畢業。

2008年進入內蒙古民族大學學習在老師們的教育下通過參加黨課的學習自己對中國共產黨有了進一步的認識明白了中國共產黨的性質和綱領中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊是中國各族人民利益的忠實代表是中國社會主義事業的領導核心。黨的最終目的是實現共產主義。中國共產黨是以馬列主義、毛澤東思想作為自己的行動指南。于是從內心深處萌發對黨的向往產生了向黨組織靠近的迫切愿望懷著一顆赤誠的心向黨組織遞交了第一份入黨申請書向黨組織遞交了入黨申請書后各方面更加嚴格要求自己努力起帶頭作用。

立志刻苦學習將來成為一名優秀的黨員為社會主義現代化建設奮斗終身由于工作認真踏實肯干勤奮上進被吸收為要求入黨的積極分子。在工作之余認真學習政治理論以提高自己的思想覺悟及時向黨組織匯報自己的思想和工作虛心向黨員同志學習虛心接受其它同志及組織的幫助以不斷完善自己。

在今后的工作中我一定更加嚴格要求自己向黨員看齊向先進學習努力學習理論使自己早日成為一名光榮的優秀的中國共產黨黨員。我愿意繼續接受組織和群眾的監督和批評更多得到組織和群眾的幫助。

我愿意為共產主義事業奮斗自己的一生 為了黨的事業我愿意獻出自己的一切甚至是生命。

第三篇：特殊載體檔案整理

特殊載體檔案管理

第一部分：特殊載體的概述

特殊載體的種類：磁帶檔案、磁盤檔案、膠片檔案、照片檔案、光盤檔案、實物檔案等。

1、磁帶檔案：可分為錄音磁帶、錄像磁帶、數字磁帶和儀用磁帶等四類。

2、磁盤檔案：磁盤主要有軟磁盤和硬磁盤兩類。

3、膠片檔案：膠片檔案是利用膠片上的感光材料，把文字、圖像等通過光波形式記錄在膠片上。

4、照片檔案：

（1）、普通照片：是指企業在生產和社會活動中直接形成的以靜止攝影為主要反映形式的，主要由底片、照片及文字說明構成。

（2）、數碼照片：數碼照片是指用掃描儀、數碼照相機等設備獲得的，以數碼形式存儲于磁盤、光盤等載體，依賴計算機系統閱讀、處理，并可在通信網絡上傳送的靜態圖像文件。

5、光盤檔案：光盤（CD、VCD、DVD）是一種光學存儲器，激光束通過在光盤記錄介質上形成長短不同的熔坑來記錄信息。

6、實物檔案：包括證書、錦旗、獎章、獎狀、獎牌、獎杯、印章等。

第二部分：特殊載體的整理方法 一、傳統照片檔案整理

（一）照片檔案整理依據：2002年批準發布的國家標準《照片檔案管理規范》GB/T11821-2002。

（二）照片檔案的分類

照片檔案分為傳統照片檔案和數碼照片檔案，傳統照片檔案又分為底片檔案和照片檔案。

（三）照片檔案的作用

1、歷史記錄的真實見證。

2、維護單位利益的旁證。

3、為其它種類檔案提供印證。

4、為新聞報道提供服務。

5、為利用者提供藝術享受。

（四）照片檔案存在的問題

收集不全、整理凌亂、裝具混亂、對照片里的事由、地點、人物描述不清、說明不全，其中尤其是收集不全的問題特別突出。

（五）照片檔案的收集范圍：

1、領導人和著名人物參加與本單位有關重大公務活動的照片。

2、本單位組織或參加的重要外事活動的照片。

3、記錄本單位重大事件、重大事故、重大自然災害及其他異常情況和現象的照片。

4、記錄本單位地理概貌、廠區建設、重點工程、自然風光、標志性物體的照片。

5、其他具有保存價值的照片。

（六）照片檔案的收集歸檔

1、歸檔時間：隨時歸檔、階段性工作結束歸檔、年底歸檔。

2、歸檔要求：照片、說明二者齊全；照片影像相符；注意畫面形象；反映同一主題若干張照應選有代表性的照片歸檔；具有保存價值的照片要定期歸。

（七）照片檔案的整理原則

應遵循有利于保持照片檔案的有機聯系，有利于保管、有利于提供利用的原則。

（八）照片檔案整理步驟：照片分類、照片排列、照片編號 照片裝冊、編寫文字說明、編制卷內目錄、填寫照片冊內容、編制照片檔案案卷目錄。

1、照片分類：照片的分類有兩種方法：保管期限-專題-；保管期限--專題。

2、照片排列：按照片拍攝時間先后順序排列。

3、照片編號：照片編號采取兩段式 照片冊號——張號

如：14—5表示第14本照片冊中的第5張照片

4、照片裝冊：照片冊由297㎜×210㎜大小、紙質的若干芯頁和封面、內封、封底組成。照片要按照照片號順序依次固定在照片冊芯頁上。

5、編寫文字說明：照片的文字說明由總說明和分說明兩部分組成。總說明主要包括六要素：事由、時間、地點、人物、背景、攝影

者。它是具體反映這組照片的說明。分說明是指每一張照片的說明，其位置在照片冊芯頁上每一張照片旁邊。

① 事由：指照片影像所反映事件、事件的情由；

② 時間：指拍攝時間或事件發生、事物變化所產生的時間； ③ 地點：指被拍攝物所在具體地點；

④ 人物：指照片影像上主要人物的姓名，身份以及在照片中的位置；

⑤ 背景：指對揭示照片影像主題具有襯托作用的背景； ⑥ 攝影者：指照片的拍攝單位和拍攝人；

⑦ 參見號：即與該張照片有密切聯系的其他載體形式檔案的檔號、案卷號或盒號等。

⑧ 對組聯號的特別說明：對反映一個事件或一次活動的，兩張以上的照片，需在小卡片左上角編制組聯號，組聯號依次采用“①”、“②”、“③”……同組中的照片其組聯號相同。如冊內只有一組照片，其他均為散片時，只需對這組照片編號。注意：組聯號不宜越冊。

6、編制卷內目錄

卷內目錄是對每張照片編制目錄，其要求是：要先編制每組照片的目錄（總說明），再在每組照片目錄下面編制每張照片的目錄（分說明）。包括：照片號、照片題名、拍攝時間、照片所在頁號、底片所在卷號頁號底片號、備注等欄目。

7、填寫照片冊內容：包括填寫照片冊內封面、填寫照片冊內備考表、填寫照片冊冊脊三方面內容。

8、編制照片檔案案卷目錄：照片檔案案卷目錄的項目包括： ① 案卷號：照片冊的號碼；

② 題名：照片冊的案卷標題（總說明匯總）； ③ 起止年月：照片形成的起止時間； ④ 照片張數：照片的數量； ⑤ 保管期限：照片的保管年限；

⑥ 備注：著錄各項目中需要解釋和補充說明的事項；

二、數碼照片（光盤）檔案整理

數碼照片檔案整理的步驟包括：數碼照片分類、數碼照片排列、數碼照片編號、編寫文字說明、編制數碼照片檔案目錄、刻錄光盤、光盤編號、填寫光盤標簽、光盤校驗、編制光盤目錄。

1、數碼照片分類：采用保管期限----組的分類方法。此種方法是通過在計算機中建立層級文件夾實現的。尤其值得注意的是每個文件夾都要命名。

2、數碼照片排列：

① 建立“數碼照片檔案文件夾”，在此基礎上建立“文件夾”，再在“文件夾”內建立“組文件夾”，按時間排列，最后在“組文件夾”內排列每一張數碼照片。

② 數碼照片排列：2005-3清源集團爭創名牌產品工作會（“組文件夾”內排列每一張數碼照片）

③ 數碼照片編號：采用三段式進行編號： —組號—順序號（張號）

組號：指同一內組文件夾的流水號 張號：指組內每張照片的流水號

注意：每組文件夾里的數碼照片都從“1”開始編號

④編寫文字說明：文件夾的命名、組文件夾內的總說明、每張數碼照片的分說明。

⑤ 編制數碼照片檔案目錄：數碼照片是以“張”為單位編制目錄。在文件夾內建立EXCEL電子表格文件，對一個內各個文件夾的所有數碼照片進行統一編目，并以命名。注意：每一個文件夾內都要編制目錄。

⑥ 刻錄光盤：刻錄要求：數碼照片應定期刻錄成光盤保管。⑦ 光盤編號：全宗號---綜合檔案室時給的編號；目錄號---代表一個特定門類的檔案；順序號---數碼照片在存儲光盤中按形成編制的流水號（可以多年存放一張光盤，不跨年）。注意：光盤編號標注在數碼照片光盤檔案登記表中。

⑧ 填寫光盤標簽

光盤刻錄完成后，應填寫數碼照片檔案登記表和數碼照片檔案元數據登記表。

⑨ 光盤校驗

光盤刻錄完成后要進行校驗，校驗內容包括：數碼照片文件、著錄文件和光盤說明文件。校驗是否完整、能否打開、文件數量是否準確等。

⑩ 編制光盤目錄

編制光盤目錄包括：光盤號（全宗號--目錄號--盤號）、光盤題名（單位名稱、和數碼照片三部分組成）、起止年月、照片張數、刻錄日期和備注等。

3、照片檔案的保管

照片檔案庫房（檔案室）應符合隔熱、防潮、防火、防塵、防日光及紫外線照射、防污染、防有害生物等要求。應使用規范的照片檔案裝具。底片、照片應保存在能密閉的專門柜架（最好存放防磁柜）中；光盤檔案需要定期檢查，發現問題及時解決，必要時進行數據遷移。

三、實物歸檔的整理方法

實物歸檔的整理就是將歸檔實物以件為單位進行鑒定、分類、排列、編號、著錄、上架，使之有序化的過程。歸檔實物的整理單位。一般以每件實物為一件。實物檔案的整理應遵循保持實物檔案的有機聯系、便于保管和利用的原則。

（一）整理要求一是歸檔實物應齊全完整。凡是本單位在公務活動中形成、獲得、接受、贈送或者征集的各種實物檔案均應收集齊全、完整無損，整理歸檔。二是 每件歸檔實物均應轉拍照片進行相應歸檔。

（二）整理方法

1、鑒定。一是 根據本單位的歸檔范圍，對每一件實物進行鑒定，判斷其是否應當歸檔。二是對存有真偽疑義的實物應采取必要措施

進行鑒定。三是歸檔實物的保管期限一般劃為永久保存。其它無永久保存價值的實物由立檔單位造冊保管若干年后自行處理。

2、分類

歸檔實物應在其全宗—實物類別內，按照或類別——進行分類。歸檔實物數量較少（每年少于30件）的立檔單位可不進行分類。同一全宗只能選擇一種分類方案并保持分類方案的穩定。

⑴按分類

將歸檔實物按形成或獲得分類。采用公元紀年標識，如“2006”。

⑵按類別分類

將歸檔實物按問題進行分類。歸檔實物按問題一般分為榮譽類、紀念品（禮品）類、印信類。

榮譽類包括：證書、獎狀、錦旗、獎杯、獎章、獎牌、匾等； 紀念品（禮品）類包括：紀念杯、紀念章、紀念冊、紀念票證、字畫、題詞、雕塑、產品、樣品、花瓶等；

印信類包括：本單位已宣布停止使用的舊印章、印模、徽標。

3、排列

根據分類方案，每件歸檔實物在最低一級類目內按時間先后順序排列。格式主要有如下幾種：

格式①：全宗號—實物—件號。格式②：全宗號—實物——件號。格式③：全宗號—實物—類別——件號。

實物檔案較少的單位（每年少于30件）可選擇格式①或②；實物檔案較多的單位可選擇格式③。

4、編號

根據排列方式，編制由全宗號、實物檔案代號、、類別、件號等各選項組成的序列號，即編制歸檔章。這個歸檔章完全不跟文書檔案一樣需要蓋印，而是可以跟圖書標簽一樣先用不干膠按這個模式做好，整理時就在實物上粘貼項目完整的歸檔章（見圖1），再編制歸檔章項目。平面實物將歸檔章粘貼在實物正面右下方，立體實物將歸檔章粘貼在實物底座。歸檔章項目包括全宗號、實物檔案代號、、類別、件號、參見號。如下圖：

(全宗號)S(年 度)(類 別)(件 號)(參 見 號)長×寬=55×16mm 全宗號：同文書檔案

實物檔案代號：用第一個漢語拼音字母標識，即“S”。：填寫實物形成或獲得的。類別：榮譽類、紀念品（禮品）類、印信類。件號:歸檔實物的排列順序號。

在分類方案的最低一級類目內，按歸檔實物排列順序從“1”開始標注。

參見號：指與本件實物有密切聯系的其它載體檔案的主要檔號。

5、編制實物檔案目錄

實物檔案歸檔目錄包括件號、題名（文字說明）、材質、型制、、類別、參見號、備注。目錄用紙A4型

圖2: 實物檔案歸檔目錄

件號 題名 材質 型制 類別 參見號 備注（文字說明）

?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 件號：見歸檔章

題名（文字說明）：綜合運用時間、級別、內容、授予者、接受者、實物名稱等要素書寫文字說明。

材質：實物的制成材料。

型制：實物的外形，長、寬、高、直徑等外形尺寸,單位用mm 、類別、參見號：見歸檔章

備注：注釋實物檔案除題名外需說明的情況。

6、編制目錄封面

實物檔案目錄應編制目錄封面，并可以將歷年的目錄裝入歸檔文件目錄夾，方便查閱統計。封面可以視需要設置全宗名稱、、類別、起止件號等項目。

（三）保管

實物檔案應專柜保管。對貴重的實物檔案，要采取相應措施確保安全，移出檔案室必須要履行簽字手續。存放實物檔案的庫房和框架應保持整潔，定期除塵，避免實物檔案褪色，確保實物檔案完好無

損。易蟲蛀、易銹蝕的實物檔案要做好防蟲、防銹蝕的技術保護工作。有條件的單位應建立實物檔案庫房，作為專門保管實物檔案的場所。

第四篇：中國書法的演變過程

中國書法的演變過程

一、書法藝術的產生

產生于商代中后期的甲骨文，筆畫均為單線條，瘦挺有力，時露鋒芒。布局多為縱行，行款錯落，大小變化，疏密有致。這些最早的漢字遺跡已具備了書法的用筆、章法、結字三要素。尤其是從甲骨文的結字看，已體現出線條美、單字造型的對稱美。因此甲骨文的出現奠定了我國書法藝術的基礎，標志著我國書法藝術的產生。商周時期出現的金文或稱“鐘鼎文”，整齊且筆畫粗壯，起筆、收筆及運轉比甲骨文圓潤，曲直變化豐富。成熟的金文外形偏長，每字的大小勻稱，各部分講究呼應與配合。《毛公鼎》、《散氏盤》是其代表作。從金文遺跡看，書法的藝術性已逐漸豐富起來。

春秋戰國時期，國家分裂、社會動蕩，各諸侯國在不同的藝術追求下，朝著各自的審美趨向發展，形成了書法藝術絢爛多彩的局面。如果說甲骨文、金文的主流始終是沿著刀刻、鑿鑄道路發展；那么，春秋戰國時期，毛筆開始在書法上廣泛應用。毛筆表現力豐富，特別是內蘊的筆法技巧，構成了以后中國書法的重要要素──書者的情性、審美趣味、用筆技巧等。從尚存的這一時期的“石鼓”拓片中看，結字比金文有更大的規律性，筆畫遒勁凝重，結構茂密渾厚。“石鼓文”開始向小篆轉化。它不僅是以后秦統一文字的基

礎，而且對后代的書法風格影響極大。

二、書法藝術的發展

秦統一后，秦始皇下令“車同軌，書同文”，由丞相李斯普及小篆，小篆成為官方文字。文字的統一，為書法藝術的成熟奠定了基礎。從李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結構復雜的特點，作為官方文字不便速寫。于是，結構較為簡單、筆畫把圓轉成方折、便于迅速書寫的隸書應運而生。關于隸書的產生，唐代書法家張懷瓘《書斷》說：“隸書者，秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入獄，在獄中整理隸書三千字，得到秦始皇贊賞，赦免其罪并封為御史。此為傳聞，雖不足為信，但是，秦代隸書出現已成定論，只是秦代隸書還多有篆意。到了漢代，隸書逐漸占據統治地位，成為官方標準字體，并且進入了定型化時期。漢代隸書筆畫平直，結構簡便，頓挫明顯，尤其是碑刻，精妙絕倫。同時，為了字的方整和書寫便利，隸書把用作偏旁的獨體字規定特殊的形態，例如“刀”做右旁時則寫成“刂”，使隸書較篆書易記、易寫，適應了時代發展的要求，從用筆到結字所形成的風格，顯得既莊重嚴整，又變化多姿。這種字體，上承篆書和古隸，下啟楷書，用筆通行草。所以隸書在書法藝術上有繼往開來的重要地位。

人們在使用文字時，總是希望文字好認一些，寫得簡便一些，尤其在事務急迫繁忙之時更是如此。同時，在由篆到隸的演化中，由于毛筆快寫和筆法發展的緣故，草書（章草）便產生了。唐代張懷瓘《書斷》中說：“漢元帝時，史游作急就章……此乃存字之梗概，損隸書之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。”這一時期草書含隸意較多，筆畫往往還帶有波磔，字與字之間無牽掛，稱為“章草”。其代表人物有杜度、蔡邕等。《宣和書譜》中說：“自隸法掃地而真幾于拘，草幾于放，介乎兩者之間行書存焉。”即隸法解體后，寫得近于謹嚴些的就成了真書（楷書），寫得近于奔肆些的就成了草書，介乎真、草之間的就是行書。至此，漢字的幾種書寫形式均已產生，寫字也不僅僅在于實用，美感和享受也成為發展的動

力，書法藝術進入成熟時期。

三、書法藝術的成熟

三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。在發展中，書法藝術形成如下特點：其一，草、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。后世的技法在此基礎上雖有所豐富和變化，但不再有本質突破。三國時期漢字書寫發展為真書階段，真書是一種具有實用價值的書體，一般認為它是漢字發展史上的正體，是“楷模”，因此一直流傳至今。其字方筆直勢漸占主導地位，橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢，撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”。東晉王羲之，正、行、草各體皆精，王獻之的《洛神賦十三行》是這一時期的精品。其二，書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。史載：師宜曾在酒店壁上作書，觀者紛至，致使酒店興隆。其三，文人有意識地追求書法之美，把書法作為一種藝術實踐活動，并在技法功夫、審美風貌上孜孜以求。書法藝術上出現了貼與碑兩種不同的風格，呈現出婉麗風流和雄奇樸拙的書法藝術境界，尤其是楷書和行書，已達到成熟階段。西晉末年黃河流域戰亂，大批文人薈萃江東。美麗富饒的江南風光，使書法家們在藝術上更講求遒潤婉媚。

唐代是中國封建社會的鼎盛時期。當時，社會經濟的空前繁榮為文學藝術的發展提供了物質條件。唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態，在書法藝術上體現為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。唐代書法藝術成就最高的是楷書，今天仍有“學習楷法從唐入手”的說法。其代表作有顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權的《玄秘塔碑》。它們或壯美森嚴，剛正厚重，體現郁郁盛唐氣象；或骨力勁健、均勻而瘦硬，體現書者“心正則筆正”的書法意念。有唐一代我國書法藝術進入全盛時期。

四、書法藝術進入個性化時代

宋以后，字體已無大的建樹和突破，僅在原有基礎上融入自己的風格，以發揮個性為主。宋代由于政治環境相對寬松，統治者重文輕武，書法成為文人普遍愛好的一項藝術，隨意揮灑的行書尤為盛行。著名的是宋四家：蘇東坡的書法書卷氣極濃，給人以超脫世俗之感；黃庭堅的書法體勢異常開張，以特別緊密或特別疏松作巧妙對比，在豪宕中不時露出韻致；米芾因其生性倜儻不羈，以頓挫為含蓄，結構矯側練達，神采淋漓；蔡襄的書法也有新意。元代書家、畫家集于一身者居多，書家不事丹青尤可，畫家則決不可不習書法。中國畫有題跋文款即始于元代，這對后世的書法繪畫藝術的影響極為深遠。明初幾位皇帝如朱元璋、朱棣都喜愛書法。國家設有中書科，凡能書者，授官中書舍人，在內閣中辦理文書。但是，明人書法基本上為元代書法的延續，沒有大的突破。清代是中國書法史的一個重要轉折時期，書壇漸成“帖學”和“碑學”二水分流的局面，導致了書法流派呈現出前所未有的大分化。清初四大家：汪士宏、何焯、陳亦禧、姜宸英，他們專以帖學取勝，在當時的士大夫文人中影響很大，不少還是宮廷書家。同時由于他們過多的沾染館閣習氣，終不免走下坡路。游弋于碑帖之間的書家如揚州八怪之一的鄭燮，有詩、書、畫三絕之美譽，書初學歐，染館閣習氣，后仿黃山谷，又受石濤隸書影響，揉入畫蘭、竹之筆意，形成自己獨特的風格，體現出前碑派破帖的特征。

但是，清代書家們將中國書法藝術兩大傳統較完整地開發出來，對中國近現代書法藝術的發展起到了傳承作用。如：維新派代表人物康有為的《廣義舟雙楫》是碑學的重要理論著作，對碑學及碑學理論的發

展起了很大的推動作用。

二如何挑選好的文房四寶？

我們在學寫毛筆字之前，首先得準備必備工具，那就是古人稱之為“文房四寶”的筆、墨、紙、硯。因此，要熟悉“文房四寶”應用保養及挑選對一個書法愛好者來說尤為重要。第一講：毛筆的應用保養及挑選

一、毛筆的種類

在挑選毛筆之前，我們先要了解一下毛筆的種類和性能。毛筆的種類很多，筆頭都是用動物的毫毛加工所制。所以人們往往以筆毫彈性強弱的不同來進行分類。一般分為硬毫筆、軟毫筆與兼毫筆三種。

（一）硬毫筆

硬毫筆的筆毛彈性較大，常見的有兔毫、狼毫、鹿毫、鼠須、石獾毫、山馬毫、豬鬃等。

1.兔毫筆 兔毫筆歷史悠久，在長沙出土的戰國筆就是用兔毫制成的。它是將筆干一頭劈開數片，把筆頭插入后再用絲線緊扎而成。兔毫又分紫毫和花白兩種。紫毫是取兔子背脊（又稱箭毫）和尾巴上的毫毛制成，質軟而毫健。花白比較挺利，不如紫毫柔軟。

2.狼毫筆 這里的“狼”不是動物園里的那種狼，而是黃鼠狼。用黃鼠狼身上和尾巴上的毛制成的筆，彈性 比兔毫筆稍軟，比羊毫筆硬，只是質較脆，不耐摩擦。

3.鼠須筆 鼠須筆是用老鼠的胡須做成，所以性能堅挺。相傳東晉王羲之就是用鼠須筆寫《蘭亭序》的。其他硬毫筆，如山馬毫、石獾毫、豬鬃筆等，筆性特別堅硬，一般初學者尚未掌握運筆歸規律，不易選用 二）軟毫筆

軟毫筆的彈性較小，較柔軟。一般用羊毫、雞毫、胎毫等軟毫制成。

1.羊毫筆 羊毫筆是用山羊毫制成，其性能軟于紫毫筆，由于羊毫較細、較長，適宜于寫大楷及擘窠大字。2.雞毫筆 雞毫筆是用雄雞前胸之毛制成，其性能軟于羊毫。3.胎毫筆 胎毫是初生嬰兒的頭發，其性能極柔軟。南朝蕭子云（487-549）就使用過胎毫筆，可見其歷史之悠久。

（三）兼毫筆 “兼毫”，顧名思義是兼而有之的意思。亦即以硬毫為核心、周邊裹以軟毫，筆性介于 硬毫與軟毫之間。一般將紫毫與羊毫按不同比例制成。比分“三紫七羊”、“七紫三羊”、和“五紫五羊”等。也有用羊毫與狼毫合二為一制成的兼毫筆，以尺寸的大小分“小白云”、“中白云”、“大白云”。也有在大羊毫斗筆中加入豬鬃，以加強其彈性。

在買筆之前還要了解一下毛筆的型號。毛筆因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏筆、聯筆、斗筆、植筆等。由于各個筆廠的名稱、牌號的不同，大小也各不相同。初學者可以買一支長鋒羊毫筆，筆鋒長度在四五厘米左右，直徑在一厘米左右，這樣的毛筆可以寫七厘米見方的大楷字。對于剛學毛筆字的人來說比較合適

二、選筆的竅門

古人對毛筆的要求很高，必須符合“尖”“圓”“齊”“健”四項標準，稱之為筆有“四德”。尖，指筆頭要尖，也就是筆毫凝聚在一起時要鋒利。

圓，指筆的四周遙遠壯飽滿，成圓錐狀，不可在某一弧面上有缺陷或凹槽，不然的話，寫到這一面時筆畫就會出現缺角，不夠圓滿。齊，指筆發開以后，筆毫的長度要內外一致。檢驗的方法是，將發開的筆用手指把筆毫捏扁，使筆尖如油畫筆似的呈扁平狀，這時可清晰的看清筆毛的長度是否一致，好的筆應該齊平劃一，書寫時齊心合力，筆畫圓滿，起倒自如。差的筆筆毛往往高低參差，書寫時在轉折挑剔或出鋒處常有筆毫露在筆畫之外，古人稱它為“賊毫”。健，指筆毫要有彈性，筆力挺健。筆按下去，筆毫鋪開；筆提起來，筆毫自然回復到凝聚狀。差的筆按下后就聚不起來，說明雜毛多，筆力不健。的水會往筆根淌，久而久之會爛根、脫毛。因此最好還是洗凈后懸掛起來。

寫過字后未洗筆，墨已干在筆毛上，再使用時像發新筆一樣用溫水慢慢發開，發筆的時間要更長一些。

第二講：墨的應用保養及挑選

一、墨的種類選擇

墨是寫毛筆字的黑色顏料，古時候以礦物質氧化錳為墨，叫石墨。漢以后開始用松煙造墨。宋以后開始生產油煙墨。

（一）松煙墨

油煙墨是用松樹枝熏出來的煙灰摻以動物骨膠搗制而成。由于骨膠會腐，故配以麝香、冰片、豬膽等藥材防腐，并能解膠而增強墨的滲透力。

（二）油煙墨

油煙墨是用豬油、桐油（現在多用煤油）熏出來的煙制成的。油煙墨，色黑而有光澤；松煙墨，色黑而沉著無光。

墨的質量也有優劣之分。好的墨要求質細、膠輕、色黑、聲清。

第三講：紙的應用保養及挑選

一、寫毛筆字的紙 書法作品一般都寫在宣紙上，因為宣紙最善于表現墨色的枯濕濃淡。但宣紙原料為檀樹皮，制作工藝復雜。古人有“片紙非容易，措手七十二”之說，故宣紙價格昂貴。初學毛筆字一般用元書紙、毛邊紙等價格低廉的紙。

二、宣紙的種類及性能

宣紙因安徽宣城生產書畫紙而得名，宣紙已成為中國書畫用紙的代名詞。現在生產宣紙的地方除了安徽外，還有四川的夾江宣、浙江的富陽宣和溫州的皮宣等。宣紙是用檀樹皮漚制的皮料和稻草漚制的草料，根據不同的比例配置而成。皮料占40%的宣紙叫綿連，皮料占60%的叫凈皮，特凈用的皮料更多，占80%，皮料越多，紙質越佳，拉力越大，越能盛得住墨。綿連較薄，不易表現濕墨及枯筆，故較適宜寫楷書及小行草書，對初學者比較容易掌握。紙質厚的凈皮、特凈很能反映墨色的變化，枯濕濃淡能表現得淋漓盡致，又能盛墨，故能寫大字，寫篆、隸、大行的草書。當然厚紙要比綿連難寫，但表現力強，書畫家都愛用。以上這些能使墨汁沁洇出來的宣紙統稱為生宣。另一種宣紙教熟宣，水墨在宣紙上洇化不出來，故適宜于寫小楷或畫工筆畫。書法家們因熟宣無法表現濕墨的變化，一般不用熟宣來進行書法創作。

另外，宣紙的規格又以尺寸的大小分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、一丈二??選購時要注意宣紙質量的優劣。好的宣紙表面光潔白勻，無雜質、黑斑和破損，用手摸時感到比較綿柔，對著日光照去，能看到一團團如棉絮般的云團，“云”越多說明檀樹皮越多，紙質愈佳。也可在紙角用舌頭舔一下，檢驗其洇化程度，如果一點不吸水，水仍浮在紙面上，說明是熟宣，如果水吸下去，并略有洇開，說明是生宣

第四講：硯的應用保養及挑選

一、硯的種類

硯臺是磨墨、盛墨用的必備工具，最名貴的硯臺是端硯和歙硯。端硯產于端州，即今廣東省肇慶高要縣。端硯的特點：“體重而輕，質剛而柔，磨磨寂寂無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑。”（《端溪硯史》）也就是說，好的硯臺質地細膩，磨墨時，既發墨（容易磨的濃）又沒有聲響，而且墨還不易干燥。因此端硯的濕潤細膩是馳名中外的最佳品。但價格昂貴，是收藏家的珍品，不是初學者應該追求的。歙硯產于安徽婺源縣（古屬歙州），質地堅潤。宋代蔡襄、蘇軾都有詩盛贊歙硯，也是上好的佳品，但質地略遜于端硯。

楷書四大家，是對中國書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。也稱四大楷書，楷書四體，他們是：

唐朝歐陽詢（歐體）：其楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱“唐人楷書第一”，代表作《九成宮醴泉銘》。

唐朝顏真卿（顏體）：其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱“顏體”，代表作《多寶塔碑》。唐朝柳公權（柳體）：其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。

元朝趙孟頫（趙體）：其楷書圓潤清秀，端正嚴謹，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”，代表作《玄妙觀重修三門記》。

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第五篇：聽漢字演變過程教學心得體會

聽漢字演變過程教學心得體會

聽漢字演變過程教學心得體會1

下課鈴聲乍響，看著孩子們那開心的樣子及意猶未盡的表情，我知道，這節課很圓滿！孩子們個個學有所得了。想想自己最初的想法，真是太可笑了。初讀第五單元《有趣的漢字》時，我翻閱著文本及教參，感覺這單元太簡單了，學生肯定易懂，也易接受，沒什么內容可講的。但是細讀細品之后，才發現如果要上好這樣的課，有效開展語文綜合性學習活動，讓學生在輕松愉快的氣氛中學好這看似平淡枯燥的文字，還真是不容易。

如何讓“死”的文字變得鮮活、靈動起來呢？我頗費了一番腦筋。

于是，我把課堂拓展到了課外，讓學生在課外通過各種手段搜集相關資料，自己也上網查閱大量相關材料。最滿意的是在課間我利用字例說明，及時滲透了象形字、會意字、形聲字等構字基本知識。當然，孩子們最喜歡的莫過于猜字了。那些象形字一寫上黑板，立刻猶如跳躍的小精靈般“活”了起來，孩子們猜得不亦樂乎，竟然連下課鈴聲也拒絕接受，一直纏著我再猜幾個呢！于是，當聽到我講漢字歷史時，原本無人問津的“歷史”竟然也變得熱門起來。

另外，在“錯別字”教學時，我將學生作業、作文中的實例擺上課堂，并“煽情”地說：“每次老師讓同學們習作時，大家都將改正紙、改正帶放在桌子上，似乎潛意識里想要有錯別字出現。中華民族五千年傳承的漢字，我們怎么可以隨意改動呢？”講到此處，我悄悄掃視了一邊全班同學，發現書桌上的改正帶、改正紙不知何時已不見了蹤影。我欣慰地笑了。

當然，最得意也最熱鬧的莫過于各學習實踐小組的`成果展示了。孩子們精心設計、編排搜集、謄抄的各種有關漢字知識的資料，以各種形式向全班匯報，如猜謎語、講笑話、朗讀兒歌、手抄報展示等等，各種精彩紛呈的節目經過孩子們的精心編排，不時贏得陣陣熱烈的掌聲，也在輕松、愉快的氛圍中讓孩子們更多地了解漢字的知識。我想：在孩子們幼小的心靈中，中華漢字一定會生根、發芽！

課罷，我不禁提筆，寫下這篇教學隨記，姑且叫它反思吧！

聽漢字演變過程教學心得體會2

一、在豐富的課程資源中體現趣味性

二、在文化的傳承中體現美

漢字書法作為一門古老的藝術，千百年來無數人為之實踐探索創造了一座又一座的高峰，（秦篆、漢隸、唐揩、明清草書）書法家也是不乏其人，一節課中不可能傳達多少信息，教學中我盡量選擇歷代的優秀作品，讓學生體悟傳統文化之美，達到了預期的教學目標，體現在三個方面：

1、隱性之美—材料

中國書畫的材料獨特，運用毛筆、墨汁、發揮水的作用能產生濃淡、干澀等奇特的效果，教學中我充分選用各種色宣讓學生表現文字入畫的趣味，在實踐中學生表現大膽，體現這些材料的美感。

2、顯性之美—文字

文字是書法藝術的載體，經歷了象形字、篆字、隸書等字體的變化，文字本身具有很強的美感，教學中我充分體現了這種文字之美。導課運用教師示范的方式，書寫甲骨文等象形文字，顯示漢字的獨特之美，調動了學生的求知欲；欣賞評述中通過多媒體和教師的范畫進一步體現漢字的變化美。

3、創造之美—實踐

漢字歷經幾千年的'發展變化，字體已經規范定形，讓學生創造，并不是重新創造一種新的字體，而是發揮學生想象，對漢字進行夸張、變形和重組，如教師范畫中的美、步步高等的創作就是培養學生的創造性思維。創中我讓學生盡量表現自己的想法，學生的作品很少雷同之作，特別是趙凱浩同學用龍字表現自己的姓名，既體現了龍的矯健，同時能一目了然看出這個龍就是一個趙字，充分體現美術學科并不是孤立的，他和其他學科有著密切的聯系。教材中我們經常會遇到自然科學、人文遺產、自然奇觀、宗教歷史故事等方面的知識。這些知識在語文、科學、思品與社會等學科中也均有體現，美術課應該很好地利用他們。譬如五年級有一個綜合性學習單元是：遨游漢字王國。主要以學生的綜合探索為主，內容涉及漢字的起源演變、漢字的諧音、字謎、錯別字等，作為美術教師我課前對這部分知識作了比較升入的了解，掌握了學情，使語文課的內容能為美術教學服務。

雖然我備課作了精心準備，但在教學中也還是發現了許多不足：

一、上課時間近25分鐘，學生實踐創作的時間有些少。原因有：本課信息量大，想滲透的東西太多，對教學目標有些拔高；教學設計不夠精煉，沒有對教學內容作大膽的取舍；教師語言還欠精煉準確，需要教師不斷錘煉語言關。

二、汝果欲學詩，工夫在詩外。本課教學中教學知識量非常大，要求教師對文字的發展、字體大源流、書家、等都要有比較準確的了解，特別是對甲骨文的認讀要準確。目前所知甲骨文有4500多個，可識的才有1700多個。本課中對造字方法—指事字的舉例解釋有失誤，未不是指事字，應該是末。出示的范圖文字“致”的表述不準，不應一人跪地持酒器表示致謝，選圖應慎重，拿不準的資料寧愿不用，不能給學生錯誤的知識。作為一名美術教師要不斷提高自身文化修養，所謂汝果欲學詩，工夫在詩外。