第一篇：形象化教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用(精)

“形象化”教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

{草塔鎮(zhèn)中戴月華} 聲樂(lè)教學(xué)和其他學(xué)科一樣，都遵循教育的一般規(guī)律性按教學(xué)原則上講要遵守、啟發(fā)式原則等。循序漸進(jìn)原則，舉一反三，因材施教原則、直觀性原則等。而聲樂(lè)教學(xué)因其自身的特點(diǎn)，而又和其他學(xué)科有著明顯的差異性。例如，聲樂(lè)教學(xué)不僅要學(xué)生聲音有共性。如：高音區(qū)輕松，明亮富于頭腔共鳴，中音區(qū)深厚結(jié)實(shí)等。而更需要有鮮明的個(gè)性。這種個(gè)性表現(xiàn)在聲音要具備亮麗的色彩，純正的音質(zhì)，豐富的感情。而所有這些要求都給聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)許多值得思考，需要解決的問(wèn)題：即用什么樣的教學(xué)手段才能取得良好的歌唱狀態(tài)，發(fā)出比較規(guī)范化的聲音，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的進(jìn)程中，體會(huì)到歌唱狀態(tài)更貼切，更快更有效地學(xué)習(xí)歌唱，根據(jù)近年我本人的聲樂(lè)教學(xué)體驗(yàn)，采用形象化教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中可以得到事半功倍的效果。以下我從兩個(gè)方面進(jìn)行分析形象化教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)中的作用。

一、“動(dòng)作的形象化”在聲樂(lè)中的作用

當(dāng)聲樂(lè)教師剛開(kāi)始接收學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，第一步應(yīng)該講的是使學(xué)生有一個(gè)正確的歌唱姿態(tài)，有了正確的歌唱姿態(tài)，才能為學(xué)習(xí)歌唱狀態(tài)，發(fā)聲技巧打下良好的基礎(chǔ)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)學(xué)生要兩眼平視，面部肌肉放松，呈微笑狀態(tài)或激動(dòng)狀態(tài)，兩腳重心要穩(wěn)，感覺(jué)自己身材高大，舉止大方，而所有這些要求聲樂(lè)教師不能只是口頭講解出來(lái)，更重要的也是最有效的方法是聲樂(lè)教師要親自離開(kāi)琴凳，站出來(lái)用一個(gè)正確的歌唱姿態(tài)做出一個(gè)亮相動(dòng)作，讓學(xué)生更具體、更直觀地認(rèn)識(shí)歌唱時(shí)，歌唱狀態(tài)是怎樣的，甚至為了讓學(xué)生克服歌唱姿態(tài)中的壞習(xí)慣，聲樂(lè)教師可以采用夸張性的錯(cuò)誤姿態(tài)，例如：站立時(shí)塌胸，彎腰，瞇著眼睛，兩面三刀眼無(wú)精神，通過(guò)這些反向動(dòng)作會(huì)更有效地讓學(xué)生形成正確的概念，從而使學(xué)生歌唱時(shí)獲得較好的藝術(shù)形象，同時(shí)，正確的歌唱姿態(tài)，又為歌唱狀態(tài)和發(fā)聲技巧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

眾所周知，聲樂(lè)教學(xué)中氣息訓(xùn)練是重要的一環(huán)，如何使學(xué)生在教短的時(shí)間內(nèi)體會(huì)到氣息狀態(tài)，運(yùn)用氣息歌唱，擺脫靠嗓子唱的白聲，是許多聲樂(lè)教師必須解決的問(wèn)題，目前聲樂(lè)界公認(rèn)為胸腹聯(lián)合式呼吸法，是歌唱?dú)庀⒂?xùn)練中最科學(xué)、完備的呼吸法，首先要講下去吸氣，只有吸到足夠的氣息才能為唱歌提供力量的源泉，為了吸到適合歌唱的氣息，目前普遍采用用鼻子吸氣法，將氣息到腰部，感到腰部向外擴(kuò)張，頭腔胸腔很空洞，很放松，這些要求是理性上的認(rèn)識(shí)，為了使學(xué)生更貼切更有效的掌握呼氣方法。不妨采用一些具體的吸氣動(dòng)作讓學(xué)生進(jìn)行觀察和實(shí)踐。如常講的花香，教師可以在琴房放一盆鮮花，自己先做示范，用鼻子慢慢將氣吸到腰部，感到腰部周圍向外慢慢擴(kuò)開(kāi)，把這種感覺(jué)將給學(xué)生，然后學(xué)生再聞花香時(shí)胸部、頭腔和腹肌是一種怎樣的狀態(tài)，通過(guò)這種具體形象的吸氣動(dòng)作體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)吸氣狀態(tài)就有一個(gè)明朗的概念，就能直感地獲得吸氣狀態(tài)并把這種狀態(tài)有效的運(yùn)用到歌唱中去。通過(guò)吸氣訓(xùn)練，氣息吸到以后并不是目的，真正目的是要服務(wù)于歌唱，吸氣是基礎(chǔ)，歌唱是目的，接下來(lái)就是如何進(jìn)行呼氣，即歌唱發(fā)聲狀態(tài)，要呼氣就要體會(huì)到呼氣時(shí)各種肌肉組織是怎樣一種狀態(tài)。在理論上將，小腹即收縮造成力量作用于隔即然后再逼迫肺底氣息形成氣柱直射喉室和歌詞結(jié)合進(jìn)行歌唱，而這種理性認(rèn)識(shí)是比較抽象的，也是較難理解的。在講述呼吸狀態(tài)時(shí)可以借助于一些具體的動(dòng)作來(lái)幫助學(xué)生理解呼吸時(shí)腰部、小腹的用力狀況，這時(shí)，教師可以讓學(xué)生兩手用力“抬鋼琴”，當(dāng)學(xué)生用力“抬鋼琴”的一瞬間，腰部肌肉有一種明顯的向外擴(kuò)漲狀態(tài)，小腹肌肉向里慢慢收縮。而這種狀態(tài)恰恰和歌唱呼吸狀態(tài)一致。還可以讓學(xué)生兩個(gè)人手拉手進(jìn)行拔河比賽，這時(shí)兩人的用力狀態(tài)和“抬鋼琴”一樣，在學(xué)生進(jìn)行拔河時(shí)，讓他們說(shuō)出自己的用力狀態(tài)，教師強(qiáng)調(diào)這時(shí)的用力狀態(tài)就是歌唱發(fā)出時(shí)腹部、腰部的用力狀態(tài)，這樣學(xué)生通過(guò)具體的教學(xué)動(dòng)作，就能較明顯地感到呼吸狀態(tài)，才能使發(fā)出聲音具有氣息支持，更圓潤(rùn)、更有穿透力，同時(shí)正確運(yùn)用呼吸狀態(tài)就會(huì)減輕口腔過(guò)分用力，擠壓喉頭發(fā)出蒼白而無(wú)力的聲音。

有一正確的氣息支持以后，歌唱者還需要將喉頭打開(kāi)、放松，不然氣息就會(huì)憋在胸腔或腹腔不能噴發(fā)出去，達(dá)不到以氣帶聲的目的，所以喉頭放松，內(nèi)口打開(kāi)練習(xí)也是學(xué)習(xí)聲樂(lè)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在理論上講歌唱時(shí)，喉頭要打開(kāi)，向下放松，口腔要靈活，下巴要放松，而如何體會(huì)這種狀態(tài)，光靠理性的認(rèn)識(shí)是很抽象的，也是很不明顯的，這里不妨將生活中常見(jiàn)的動(dòng)作引用到聲樂(lè)教學(xué)中去，如何采用具體的形象的打哈欠狀態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生，我們知道打哈欠是每一個(gè)人每天都有的生理現(xiàn)象，只是沒(méi)有加以深刻的認(rèn)識(shí)和研究，在聲樂(lè)教學(xué)中引入這個(gè)具體的動(dòng)作可以起到事半功倍的效果，因?yàn)榇蚬窌r(shí)口腔狀態(tài)，喉頭狀態(tài)和歌唱所需要產(chǎn)狀態(tài)是相吻合的，在上課時(shí)，教師可以做到一個(gè)打哈欠狀態(tài)，讓學(xué)生進(jìn)行觀察。首先觀察打哈欠時(shí)，下巴狀態(tài)是放松向下的，口腔內(nèi)部空間放大，喉頭有明顯的向下動(dòng)作，學(xué)生觀察以后，教師可以讓學(xué)生親自做打哈欠狀態(tài)，當(dāng)學(xué)生打哈欠時(shí)教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在做這一動(dòng)作時(shí)，腦子要想喉頭、口腔、下巴是什么樣的狀態(tài)，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生就較直觀地認(rèn)識(shí)到歌唱時(shí)，喉頭是向下放松打開(kāi)的，下巴是甩下來(lái)，靈活自如的，這樣通過(guò)很形象的動(dòng)作，學(xué)生就將理性的東西變成自己的親自感受，通過(guò)這種就從不自然的歌唱狀態(tài)過(guò)渡到自然的歌唱狀態(tài)中去。較快地掌握歌唱技巧。

二、語(yǔ)言形象化在聲樂(lè)課中的作用

聲樂(lè)教學(xué)主要研究發(fā)聲狀態(tài)，評(píng)判聲音質(zhì)量，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歌唱。而聲音概念都是比較抽象，比較難于憑借直觀來(lái)體會(huì)的，這就給教學(xué)進(jìn)程增加了難度。如何交抽象的很抽象的很理性的東西轉(zhuǎn)變成淺顯易懂的感性認(rèn)識(shí)，是每一個(gè)音樂(lè)教師都面臨的課題，也是急需解決的問(wèn)題，根據(jù)我個(gè)人的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中采用形象化的教學(xué)語(yǔ)言，可以起到拋磚引玉的作用，有效的幫助解決聲樂(lè)教學(xué)中所遇到的問(wèn)題。在聲樂(lè)教學(xué)中聲樂(lè)教師往往強(qiáng)調(diào)聲音集中、明亮有穿透力，而不能“散”“空”，在強(qiáng)調(diào)這種聲音狀態(tài)時(shí)，不妨采用形象的教學(xué)語(yǔ)言，例如：聲音集中就像樹(shù)林中早晨太陽(yáng)的道道霞光，霞光的光束是很有亮色的，同時(shí)具有很強(qiáng)的力量，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)云層，噴發(fā)而出，用這樣的形象語(yǔ)言去描述霞光然后由霞光引向聲音概念，高音區(qū)就像霞光一樣明亮而有穿透力，當(dāng)講述聲音不要散時(shí)，先用淡淡的云霧來(lái)進(jìn)行描述，散的聲音就像漂浮的云霧，沒(méi)有根基飄搖不定，有這種形象的比喻，形象的語(yǔ)言去引喻聲音，學(xué)生就會(huì)對(duì)聲音的“集中”“明亮”和“散”有一個(gè)鮮明的對(duì)比，而在歌唱實(shí)踐中認(rèn)真體會(huì)，仔細(xì)把握，從而達(dá)到熟練的歌唱技巧。

在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè)教師強(qiáng)調(diào)高聲音時(shí)氣息基礎(chǔ)要深，高音是在氣息支持發(fā)出的，不管高音多么明亮，悠長(zhǎng)，都要有深深的氣息支點(diǎn)，而這個(gè)支持高音的氣息支點(diǎn)在聲樂(lè)教學(xué)中，既是重點(diǎn)問(wèn)題，又是個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，是重點(diǎn)因?yàn)闅庀?duì)歌唱起著至關(guān)重要的作用，這一點(diǎn)就不多談了，難點(diǎn)是因?yàn)楦咭魰r(shí)聲音位置很高，而氣息支點(diǎn)卻要有深深的源泉，這就形成了一對(duì)矛盾，對(duì)學(xué)生而言，有點(diǎn)莫名其妙，文學(xué)中可以用“一江春水”來(lái)形容無(wú)盡的哀愁，聲樂(lè)教學(xué)不妨引用豐富的語(yǔ)言，形象化的比喻來(lái)形容，描述聲音。例如：高音就像天上的風(fēng)箏，風(fēng)箏飛的再高，是由于一條細(xì)長(zhǎng)的線把風(fēng)箏連接起來(lái)了，唱高音也是這樣，沒(méi)有氣息支持的高音是空泛的高音，蒼白而無(wú)力的高音，氣息的支點(diǎn)就像風(fēng)箏線和線軸一樣是高音共鳴的支點(diǎn)，是高音共鳴的源泉，通過(guò)這樣的比喻，這樣的語(yǔ)言描述，學(xué)生在演唱高音時(shí)，就能體會(huì)到高音共鳴和氣息支點(diǎn)的相互關(guān)系，從而運(yùn)用到歌唱中去。盡快掌握歌唱技巧。聲樂(lè)教學(xué)中存在著很多理性認(rèn)識(shí)的感念，而這些感念如果能用形象化的語(yǔ)言去夸張，去形容，就將抽象的理論轉(zhuǎn)化成活生生的實(shí)例從而有利于學(xué)生的理解、掌握。

以上幾點(diǎn)看法是我在教學(xué)過(guò)程中，自覺(jué)或不自覺(jué)地常運(yùn)用的手段，寫出來(lái)點(diǎn)體會(huì)，望與前輩和同行共同探索聲樂(lè)教學(xué)之路。目的只有一個(gè)，那就是共同提高聲樂(lè)教學(xué)水平！

第二篇：淺談朗誦在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

目 錄

一、前言...............................................................1

二、朗誦與聲樂(lè)辯證關(guān)系.................................................1

（一）朗誦與聲樂(lè)...................................................1

（二）胸腹式呼吸方法對(duì)聲樂(lè)與朗誦的作用.............................1

（三）吐字歸音到字正腔圓...........................................2

三、朗誦在聲樂(lè)教學(xué)中的作用.............................................3

（一）朗誦有助于平穩(wěn)氣息...........................................3

（二）朗誦有助于練聲...............................................4

（三）朗誦有助于正音...............................................4

（四）朗誦有助于理解作品的內(nèi)涵.....................................5 參考文獻(xiàn)...............................................................5

淺談朗誦在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

一、前言

聲樂(lè)從古至今就一直流傳于世的文人雅士共享的文化，而在聲樂(lè)中什么最重要呢？不是曲子也不是歌詞而是語(yǔ)言，語(yǔ)言又怎么會(huì)成為了最重要的靈魂所在之處？從我們了解的聲樂(lè)上來(lái)分析，聲樂(lè)的表現(xiàn)形式又可以分為兩種，一種是聲樂(lè)演唱，另一種是器樂(lè)演唱，顧名思義，器樂(lè)演唱就是通過(guò)樂(lè)器發(fā)出一些有節(jié)奏律動(dòng)性較強(qiáng)的聲響，來(lái)達(dá)到讓人賞心悅耳的目的，這也是最初聲樂(lè)產(chǎn)生的所在，而隨著器樂(lè)的逐漸發(fā)展，聲樂(lè)也由此而產(chǎn)生。相對(duì)于器樂(lè)演唱而言，聲樂(lè)演唱有別于器樂(lè)演唱單調(diào)的彈奏方式，在加入彈奏的同時(shí)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了音樂(lè)里面特有的情感，舒發(fā)了觀眾的感情，讓觀眾能夠更好的體會(huì)到歌詞其中的含義。然而作為一個(gè)專業(yè)的聲樂(lè)者，真正的把感情容入到聲樂(lè)中，就成了我們的重要問(wèn)題所在，而怎樣才可以幫助我們情感的表達(dá)呢？我們就可以通過(guò)朗誦來(lái)練習(xí)，朗誦和聲樂(lè)共同之處，就在于可以把自己的情感融入其中，并且朗誦也和聲樂(lè)類一樣有一定的律動(dòng)性。對(duì)于聲樂(lè)專業(yè)而言，朗誦也是平時(shí)不可或缺的練習(xí)。

二、朗誦與聲樂(lè)辯證關(guān)系

（一）朗誦與聲樂(lè)

有很多著名的歌唱家說(shuō)過(guò)歌唱就是朗誦，要想唱歌好就要朗誦好，而這樣的定義從何而來(lái)呢？為什么歌唱又和朗誦相似呢？我們不僅會(huì)疑問(wèn)，首先，我們所了解的歌唱和朗誦無(wú)疑都是發(fā)生在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的，語(yǔ)言是人類和一切事物交流情感的最基本的工具，而沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有聲樂(lè)。一個(gè)好的歌唱者一定要有一個(gè)美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，而美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音則是可以通過(guò)后天的訓(xùn)練練習(xí)出來(lái)的，平時(shí)我們可以通過(guò)各種語(yǔ)言來(lái)練習(xí)發(fā)聲。同樣的無(wú)論是聲樂(lè)還是朗誦都是離不開(kāi)聲音的，所以要想訓(xùn)練出動(dòng)聽(tīng)的歌聲，首先要訓(xùn)練出悅耳的聲音。訓(xùn)練出動(dòng)聽(tīng)的聲音就要讓我們平時(shí)的勤加練習(xí)了，控制住自己的聲調(diào)，把握住自己說(shuō)話的語(yǔ)速，久而久之，勤加練習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣了就成了自己身體不可剝離所在了。而聲樂(lè)和朗誦的共鳴之處正在于，朗誦好一篇文章或者詩(shī)歌需要在聲音上有一定的注意，同時(shí)要有感情，有境界的發(fā)自內(nèi)心的才能朗誦好一篇文章，而聲樂(lè)也是這樣，他是朗誦的延伸，只要掌握好情感，掌握好抑揚(yáng)頓挫，加之節(jié)奏的產(chǎn)生就是我們所熟悉的聲樂(lè)了。

無(wú)論是聲樂(lè)還是朗誦，必不可少的就是聲音的練習(xí)，一首歌好聽(tīng)不好聽(tīng)完全取決于演唱者的聲音能不能產(chǎn)生共鳴，能不能夠讓觀眾魂?duì)繅?mèng)繞，一篇令人賞心的文章朗誦者的聲音無(wú)疑也是能不能吸引讀者，能不能讓文章聽(tīng)起來(lái)更加激情回蕩的重要所在之處。從上述兩點(diǎn)我們可以恰好的幫聲樂(lè)和朗誦聯(lián)系在一起，無(wú)論是聲樂(lè)還是朗誦聲音都是最為重要的所在之處。那么怎樣的聲音才能打動(dòng)人呢？這個(gè)就要通過(guò)我們平時(shí)的練習(xí)了，我們可以先練習(xí)聲音的聲線，洪亮清晰悅耳的聲線無(wú)疑是最讓人魂?duì)繅?mèng)繞的，我們可以先通過(guò)朗誦來(lái)練習(xí)自己的聲線，然后再融入到聲樂(lè)中來(lái)達(dá)到可以讓聲樂(lè)更加專業(yè)的練習(xí)中。

（二）胸腹式呼吸方法對(duì)聲樂(lè)與朗誦的作用

無(wú)論是唱歌還是朗誦時(shí)的呼吸都是最為重要的，正確的呼吸可以讓唱歌和朗誦時(shí)的聲線更加的順暢，也可以讓聽(tīng)眾更加的悅耳，而怎樣的呼吸才是最正確的呢？唱歌和朗誦有別于我們?nèi)粘Ｕf(shuō)話，不是想呼吸就可以呼吸，不想呼吸就可以不呼吸，呼吸的同時(shí)也要注意技巧。要想讓感情到位，適時(shí)的停頓才是最重要的，而作為一個(gè)聲樂(lè)者就在呼吸上就必須講究技巧了，為了讓整個(gè)歌曲里感情到位，停頓到位，更有節(jié)奏和律動(dòng)感，在每個(gè)字和每個(gè)段的呼吸處理上都十分重要，也要到位，這樣才不至于讓人聽(tīng)上去不舒適，而朗誦和聲樂(lè)的相似之處也就在于呼吸上面一定要保持該斷則斷，該不斷則不斷，在這樣的情況下我們一般會(huì)選擇胸腹式呼吸來(lái)調(diào)整。朗誦跟聲樂(lè)比起來(lái)也是一樣要重點(diǎn)處理說(shuō)話的呼吸，也要保持該斷則斷，同時(shí)語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫也要更加注重，在語(yǔ)速上面我們也要著重控制，輕重的尚好處理無(wú)疑是一個(gè)專業(yè)的朗誦者要掌握的最重要的地方。而怎樣可以輕重適中，那么呼吸也就成了就重要之處。胸腹式呼吸無(wú)疑是讓人發(fā)出的聲音更加的悅耳，更加的沖擊聽(tīng)眾的感官。而這樣的發(fā)聲更會(huì)讓朗誦者和聲樂(lè)者聲音更加渾厚圓潤(rùn)，所以在呼吸上面我們也可以認(rèn)為兩者是相通的。

（三）吐字歸音到字正腔圓

無(wú)論是唱歌還是朗誦時(shí)的呼吸都是最為重要的，正確的呼吸可以讓唱歌和朗誦時(shí)的聲線更加的順暢，也可以讓聽(tīng)眾更加的悅耳，而怎樣的呼吸才是最正確的呢？唱歌和朗誦有別于我們?nèi)粘Ｕf(shuō)話，不是想呼吸就可以呼吸，不想呼吸就可以不呼吸，呼吸的同時(shí)也要注意技巧。要想讓感情到位，適時(shí)的停頓才是最重要的，而作為一個(gè)聲樂(lè)者就在呼吸上就必須講究技巧了，為了讓整個(gè)歌曲里感情到位，停頓到位，更有節(jié)奏和律動(dòng)感，在每個(gè)字和每個(gè)段的呼吸處理上都十分重要，也要到位，這樣才不至于讓人聽(tīng)上去不舒適，而朗誦和聲樂(lè)的相似之處也就在于呼吸上面一定要保持該斷則斷，該不斷則不斷，在這樣的情況下我們一般會(huì)選擇胸腹式呼吸來(lái)調(diào)整。

朗誦跟聲樂(lè)比起來(lái)也是一樣要重點(diǎn)處理說(shuō)話的呼吸，也要保持該斷則斷，同時(shí)語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫也要更加注重，在語(yǔ)速上面我們也要著重控制，輕重的尚好處理無(wú)疑是一個(gè)專業(yè)的朗誦者要掌握的最重要的地方。而怎樣可以輕重適中，那么呼吸也就成了就重要之處。胸腹式呼吸無(wú)疑是讓人發(fā)出的聲音更加的悅耳，更加的沖擊聽(tīng)眾的感官。而這樣的發(fā)聲更會(huì)讓朗誦者和聲樂(lè)者聲音更加渾厚圓潤(rùn)，所以在呼吸上面我們也可以認(rèn)為兩者是相通的。

曾近有著名的音樂(lè)家說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)專業(yè)的聲樂(lè)者，你不僅要有一副好的嗓門同時(shí)也要擁有正確的咬字清晰。何為咬字清晰呢？就是要求每一個(gè)字都剛好到位，做為一個(gè)專業(yè)的朗誦者我們深知在全身投入感情以及控制自己呼吸的同時(shí)，我們更加的注重的是咬字的練習(xí)，要求每個(gè)字體都能清楚的表達(dá)出來(lái)，要求每個(gè)字都可以處理得很好。而作為一個(gè)專業(yè)聲樂(lè)者，咬字也是相當(dāng)重要的，而對(duì)于聲樂(lè)者而言，咬字同時(shí)也是相當(dāng)難的，因?yàn)橛械囊舴皇且慌囊膊皇莾膳模械纳踔潦茄由斓绞畮着模谶@樣的延伸中，咬字就成了比較難控制的處理之處了，一個(gè)專業(yè)的聲樂(lè)者，我們要求一個(gè)字無(wú)論多長(zhǎng)，音上面依然要保持動(dòng)聽(tīng)圓潤(rùn)，無(wú)疑這也是考驗(yàn)一個(gè)號(hào)的聲樂(lè)者的重要所在之處。所謂吐字歸音，要求不能長(zhǎng)也不能短，必須干凈利索以此來(lái)保持準(zhǔn)確。

在中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲中我們也最長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)的就是字正腔圓，而到底什么是字正腔圓呢，延伸到現(xiàn)在又怎樣來(lái)詮釋呢?而真正做到字正腔圓不得不說(shuō)是一門藝術(shù)。中國(guó)戲曲是古時(shí)候大眾消遣的重要方式，而從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始我們就將就在戲曲的演唱上面要求字正腔圓，而延展到現(xiàn)在，我們也會(huì)要求聲樂(lè)者要做到咬字清晰，一個(gè)好的歌曲除了在情感上要贏得觀眾的認(rèn)可共鳴以外，另外也要讓聽(tīng)眾能夠明白音樂(lè)所要傾訴給觀眾的內(nèi)在情感。而內(nèi)在情感的表達(dá)并不是以樂(lè)器的形式來(lái)產(chǎn)生。之前我們也有說(shuō)過(guò)，相比于樂(lè)器而言，語(yǔ)言更能得到聽(tīng)眾的認(rèn)可，所以不論是哪個(gè)國(guó)家或者哪

個(gè)名族而言，我們?cè)趯W(xué)校聲樂(lè)專業(yè)的時(shí)候首先會(huì)要求練習(xí)吐字，首先要求的便是咬字一定要清晰。而要練習(xí)好這一點(diǎn)可以通過(guò)平時(shí)發(fā)生練習(xí)時(shí)去注意這一點(diǎn)。真正做到這一點(diǎn)后就能夠保持演唱時(shí)的字正腔圓了。

除了咬字以外，我們也要求字音要清晰，因?yàn)槿绻?tīng)眾都聽(tīng)不清楚你在唱什么，那么又怎么可以吸引到聽(tīng)眾呢？一首歌，只有當(dāng)聽(tīng)眾真的聽(tīng)明白你在唱什么以后才可以真正有興趣的繼續(xù)聽(tīng)下去。而要做到這一點(diǎn)，我們就可以借助朗誦的技巧來(lái)練習(xí)了，雖然一個(gè)朗誦得好的朗誦者不一定在聲樂(lè)上能夠有很好領(lǐng)域，但是他的聲音絕對(duì)是可以吸引住聽(tīng)眾的。朗誦的最基本功就是讓練習(xí)者可以真正的利用好唇舌等五官揣摩出如何正確的咬字發(fā)音，來(lái)做到更加的悅耳。

最后，要想一首歌演唱下來(lái)讓觀者產(chǎn)生震撼，除了會(huì)如何吐字以外，既然是唱歌，那么一定要唱得動(dòng)聽(tīng)。如果你在吐字咬字上聲線上都沒(méi)有問(wèn)題了，那么接下來(lái)你要做的就是讓自己全身心的投入到演唱中，真正理解到歌曲里每個(gè)字的含義，根據(jù)歌詞中不同的語(yǔ)句及不同的場(chǎng)景，揣摩出作詞作曲家的心境去演唱，那樣的演唱一定是最賞心悅目的。一首完美的歌曲一定要讓觀眾聽(tīng)得懂的情況下，能夠心有感受，那么歌唱者聲線的美感也是至關(guān)重要的，簡(jiǎn)單機(jī)械的完成演唱只是把一件事情做完，而要做好一件事情就是讓別人能夠感受到你的感受，只有這樣才是一個(gè)成功的音樂(lè)者。

那么什么是腔圓呢？所謂腔圓字面上的意思就是口腔一定要圓潤(rùn)。所謂圓潤(rùn)就是要讓觀者產(chǎn)生共鳴，好的聲樂(lè)者是能夠讓人產(chǎn)生共鳴的。發(fā)音上面的話我們一定要注意字正腔圓，線條要有美感，不能太生硬，要想做到這些，就要注意吐字發(fā)音的方式，找準(zhǔn)最適合自己的方式，把自己的聲音潤(rùn)色出來(lái)，達(dá)到有豐富的感情，有味道，有節(jié)奏，有高有低這樣的表達(dá)才可以真正做到圓滑。

無(wú)論是傳統(tǒng)的歌唱還是新潮的歌唱中，字正腔圓都是相鋪相成的，只有做到字正，那么后者才有意義，缺一不可。而在唱歌中，除了音樂(lè)以外，歌唱也是相當(dāng)重要的，只有兩者都存在的時(shí)候才是歌唱。什么是字正呢?先前也有提過(guò)，字正就是一定要咬字清晰，在咬字清晰的同時(shí)也一定要深沉次的體會(huì)到每個(gè)字里行間的真正意義。而腔圓就是在吐字清楚了的情況下，在配合特殊的聲線處理，來(lái)取悅聽(tīng)眾。而聲線的處理也是很重要的，一副好的嗓音也是可以通過(guò)后天來(lái)練習(xí)的，控制呼吸，控制舌唇的位子就能很好的改變自己的聲線，也可以多通過(guò)平時(shí)的朗誦來(lái)練習(xí)這一點(diǎn)。而一首完整的歌曲，有詞不行有曲也不行，只有詞曲并存的時(shí)候才是最完整的。而我們多通過(guò)語(yǔ)言練習(xí)來(lái)理解詞語(yǔ)中的含義，更好的來(lái)詮釋歌曲的含義。為什么歌曲我們一定要用普通話來(lái)唱呢？主要是為了讓聽(tīng)眾能夠聽(tīng)懂，聽(tīng)明白歌曲內(nèi)容在伴以美妙的聲音讓觀眾難忘。通過(guò)上述的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)和朗誦是息息相關(guān)的。

三、朗誦在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

（一）朗誦有助于平穩(wěn)氣息

先前有提到過(guò)，正確的唱歌方式是胸腹式呼吸法來(lái)演唱。但是這樣的方法對(duì)于初期學(xué)習(xí)聲樂(lè)者而言又是比較艱難的，因?yàn)樗^胸腹呼吸就是深呼吸，我們很多聲樂(lè)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)說(shuō)話很輕松也沒(méi)有什么呼吸困難，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)的征兆，但是唱歌的時(shí)候就容易出現(xiàn)氣短，接不上的征兆，那是因?yàn)槲覀冊(cè)谡Ｕf(shuō)話的時(shí)候保持了我們身體的本質(zhì)，要我們遵循身體呼吸的自然原則。而聲樂(lè)要求我們做到深進(jìn)淺出，這就和我們自己的身體機(jī)能背道而馳了，所以學(xué)習(xí)聲樂(lè)初期才會(huì)覺(jué)得很難。學(xué)習(xí)聲

樂(lè)要想更好的運(yùn)用到胸腹呼吸，最好的方式是可以通過(guò)朗誦來(lái)練習(xí)，因?yàn)槔收b的時(shí)候我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)專業(yè)的朗誦者也是通過(guò)胸腹式呼吸來(lái)打到朗誦的效果的。在很多專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，不少老師建議學(xué)生可以把朗誦的感覺(jué)帶到唱歌中，在唱歌之前可以先朗誦一首歌曲，然后再演唱這首歌曲，以這樣的模式來(lái)達(dá)到效果。因?yàn)橄鄬?duì)于唱歌，朗誦更加接近我們平時(shí)的說(shuō)話，而只有讓唱歌像說(shuō)話那般自然才可以真正做到胸腹呼吸法，才可以讓聲樂(lè)更加打動(dòng)人心。經(jīng)常做到這樣的練習(xí)就可以正在讓我們領(lǐng)虐到唱歌的精髓。

（二）朗誦有助于練聲

為什么朗誦有助于練聲呢?因?yàn)閷I(yè)的聲樂(lè)者一定要讓自己的聲腔和身體產(chǎn)生共鳴。而很多初學(xué)者達(dá)不到這一點(diǎn)，總會(huì)發(fā)生打不開(kāi)喉嚨，及時(shí)唱得出來(lái)也達(dá)不到最好的效果。而就算打開(kāi)了喉嚨也感覺(jué)是被迫打開(kāi)，很偏離身體自我意識(shí)的感覺(jué)。而怎樣可以讓身體能夠自主的控制呢?就像我們呼吸一樣完全讓我們產(chǎn)生自然的習(xí)慣不僅成了最重要的問(wèn)題。平時(shí)我們可以多利用朗誦來(lái)達(dá)到這樣的效果。之前也有說(shuō)過(guò)，朗誦和唱歌有很多共鳴之處，無(wú)論是在呼吸還是在聲線，還是在吐字上面都有很多相似之處。而要讓身體和聲腔共鳴朗誦也無(wú)疑成了最好的練習(xí)工具。這樣的練習(xí)可以充分讓我們不少聲樂(lè)者摒棄了一打開(kāi)喉嚨就發(fā)不出聲一發(fā)出聲就有可能打不開(kāi)喉嚨的問(wèn)題。朗誦時(shí)的聲音相對(duì)于聲樂(lè)更加簡(jiǎn)單，只是教為平時(shí)說(shuō)話上面做了相應(yīng)的處理和聲線的延長(zhǎng)，特別是大聲朗讀的時(shí)候，我們可以看到，口型和聲線都和唱歌無(wú)異，而在朗誦時(shí)卻能完全避免唱歌時(shí)呼吸不足還有聲線短促的這些缺陷，同時(shí)也能讓聲音更加的悅耳動(dòng)聽(tīng)。用朗誦的方式去唱歌，可以讓我們的聲音更加的自然，也可以讓聽(tīng)眾更加的覺(jué)得賞心悅耳。而只有真正的正確的運(yùn)用好唱腔才可以真正的讓身體產(chǎn)生共鳴，轉(zhuǎn)換自如的唱腔，能使歌唱者更加的讓觀眾留言往返。歌唱真正意義上就是一種運(yùn)動(dòng)，身體，呼吸，發(fā)聲各個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)，只有運(yùn)動(dòng)做到全身上下的完美協(xié)調(diào)才能做到最好的聲樂(lè)。所以平時(shí)我們更應(yīng)該加強(qiáng)朗誦的練習(xí)以有助于我們?cè)诼晿?lè)上的更好發(fā)展。

（三）朗誦有助于正音

當(dāng)身體和聲腔產(chǎn)生了共鳴以后，我們算是做為一個(gè)專業(yè)的聲樂(lè)者更近一步了，但是這樣還不全然。之前也有提過(guò)，一副好的嗓音固然是上天賜予聲樂(lè)者最好的饋贈(zèng)，但是如果僅僅是擁有一副好的嗓音，但是你卻沒(méi)有一個(gè)好的咬字的發(fā)聲的話，那么依然是失敗的。一個(gè)好的聲樂(lè)者一定要注重詞語(yǔ)的重要性。一個(gè)觀眾如果只是覺(jué)得曲子好聽(tīng)，那么他可能會(huì)聽(tīng)一遍兩遍，但是如果是歌詞自身的內(nèi)容打動(dòng)了聽(tīng)眾的話那可能就是一輩子，就像很多70年代的老歌星一樣，到現(xiàn)如今依然有很多歌曲被我們世代所流傳。真正的字正腔圓就是要求吐字清晰，讓觀眾真的聽(tīng)明白了才能領(lǐng)會(huì)其中的含義。所以，清晰的咬字是成為一個(gè)專業(yè)聲樂(lè)的重要所在。怎樣能夠做到呢，那么在聲樂(lè)上我們要做到收放自如，在唱歌的時(shí)候，也要做到重快準(zhǔn)，因而，有一個(gè)完美的聲線必不可少，同樣要做到能夠真正理解字里行間的真正內(nèi)容，把所有至關(guān)重要的技巧都結(jié)合在一起是必不可少的。

怎樣才能把歌詞傳遞給觀眾，怎樣才能讓觀眾真正的感受到歌詞里的含義，怎樣能夠感動(dòng)觀眾才是精髓所在。我們可以通過(guò)朗誦來(lái)提高咬字的技巧，之前有提過(guò)，朗誦和聲樂(lè)有很多共同之處，想讓唱歌唱得好，練習(xí)朗誦時(shí)必不可少的。而朗誦最關(guān)鍵的地方就是練習(xí)咬字和吐字的關(guān)鍵所在，但是因?yàn)槔收b和平時(shí)的呼吸差不多，沒(méi)有太大的背離身體的本能意識(shí)，所以練習(xí)朗誦比練習(xí)聲樂(lè)簡(jiǎn)單得多。在這樣的情況下，我們會(huì)選擇通過(guò)練習(xí)朗誦來(lái)練習(xí)聲樂(lè)。所謂咬字就是要做到把字唱得流動(dòng)有

靈性，要咬住但是卻不能太死板，不能讓字里面的音符發(fā)生變化，但是要完全做到這點(diǎn)卻不得不通過(guò)勤奮的練習(xí)，而朗誦就和唱歌一樣，如果唱歌只是把每個(gè)字唱出來(lái)，把停頓的地方停頓好，保證自己的聲線，那么這樣的唱腔是不能得到聽(tīng)眾的認(rèn)可的，除了這些以外，還要著重于情感的投入，注重歌詞的律動(dòng)。怎樣的朗誦者才是最優(yōu)秀的，那么就是除了注重抑揚(yáng)頓挫，感情的投入以外，他們會(huì)更加注重每個(gè)字的聲調(diào)起伏和每個(gè)段落的口氣，以及每個(gè)地方的輕重緩急，唱歌就如朗誦一樣，只有把這些都做到了，那就能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)者。

（四）朗誦有助于理解作品的內(nèi)涵

從古至今，聲樂(lè)和朗誦都是文人雅士樂(lè)不思蜀的興趣愛(ài)好，而至今，當(dāng)聲樂(lè)和朗誦已成為很多專業(yè)人士能夠在自己領(lǐng)域闖出一片天氣的衡量所在。聲樂(lè)是什么呢？對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者而言可能還會(huì)有疑問(wèn)，其實(shí)聲樂(lè)就是把音樂(lè)和文學(xué)完美的結(jié)合在一起，你中有我，我中有你。當(dāng)音樂(lè)和文學(xué)融入在一起，互相補(bǔ)充，才能真正的發(fā)揮其重要性。而怎樣才可以真正的把聲樂(lè)的特性發(fā)揮出來(lái)，我們又不得不一一探討。要想把音樂(lè)和文學(xué)融匯到一起，首先我們必須在演唱之前先理解文學(xué)的含義，理解出想表達(dá)的真正意境，理解作品的主題思想，領(lǐng)悟到它最真實(shí)的情感所在，體味到其他的韻味之處，同時(shí)還應(yīng)該分辨出不同曲子的不同藝術(shù)手法，從而讓自己更好的認(rèn)識(shí)到作品的同時(shí)讓自己能夠更好的演繹出來(lái)。只有真正的體會(huì)到了作品本身并且詮釋到了作品的真正含義才可以更好的演繹作品。只有這樣的表達(dá)才能夠把文學(xué)與聲樂(lè)相結(jié)合充分的表達(dá)出來(lái)。而要想真正的體會(huì)到歌曲的精髓所在，朗誦則是最佳的工具，因?yàn)槔收b可以真正把文學(xué)中的情感表達(dá)出來(lái)，能更加正確的抓住作品的內(nèi)涵。古代文人雅士總喜歡反復(fù)吟誦一篇詩(shī)詞，那是因?yàn)樵诙啻我髡b以后才能夠真正體會(huì)到其中的含義，也能體會(huì)到文章所要表達(dá)的感情所在之處。所以要想抓住音樂(lè)的精髓，我們也可以通過(guò)反復(fù)吟誦歌次來(lái)達(dá)到效果，來(lái)幫組我們了解歌曲里的含義，體會(huì)到作品的音樂(lè)靈魂。而在朗誦的同時(shí)，還能漸漸喚起我們唱歌時(shí)領(lǐng)略不到的地方，讓我們能夠根據(jù)更加全面的詮釋歌詞里的含義讓自己能夠選擇更加適合表達(dá)歌曲的方式及聲音特性，完全達(dá)到說(shuō)唱全部融為一體。

經(jīng)過(guò)上述多個(gè)層面的分析，我們也可以從中看出朗誦和聲樂(lè)的多處共同之處，無(wú)論是聲線還是在呼吸上，還是在咬字上面，同時(shí)我們也可以發(fā)現(xiàn)對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)者而言，朗誦對(duì)聲樂(lè)存在潛移默化中也有著相當(dāng)重要的意義所在之處，對(duì)于聲樂(lè)者而言，要想真正的做到專業(yè)，那么要讓聲樂(lè)和朗誦中融會(huì)貫通，收放自如，只有這樣可能夠真正詮釋到聲樂(lè)的精髓所在之處。

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第三篇：意大利古典藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

意大利古典藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

一、意大利古典藝術(shù)歌曲的歷史地位

意大利古典藝術(shù)歌曲是指17世紀(jì)初到18世紀(jì)中期意大利作曲家創(chuàng)作的優(yōu)秀的聲樂(lè)作品。意大利是美聲唱法的發(fā)源地，早在十七世紀(jì)意大利的著名歌唱家卡契尼就已經(jīng)形成了一套完整的聲樂(lè)教學(xué)體系。美聲唱法并不追求宏大的音量,更多的是追求優(yōu)美、抒情的音質(zhì)。當(dāng)時(shí)美聲學(xué)派的箴言是追求音質(zhì)音量自然會(huì)有的。這是美聲唱法的美學(xué)原則和藝術(shù)思想的具體體現(xiàn)。我國(guó)聲樂(lè)教育家趙梅伯在《唱歌的藝術(shù)》一書(shū)中曾說(shuō)：從歌劇誕生以來(lái)的十七、十八世紀(jì)意大利歌曲，它的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想，在聲樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)上亦有可供借鑒之處，而在風(fēng)格的純正和表現(xiàn)古典美方面更是無(wú)與倫比的。它們是發(fā)展美好音質(zhì)，學(xué)習(xí)真正美聲唱法過(guò)程中必不可少的經(jīng)典，是全世界聲樂(lè)教學(xué)普遍采用的好教材。的確如此，意大利古典藝術(shù)歌曲直到現(xiàn)在仍被世界各國(guó)的音樂(lè)院校當(dāng)做初學(xué)聲樂(lè)者的必修教材，它在聲樂(lè)教學(xué)中的作用可見(jiàn)一斑。

二、意大利古典藝術(shù)歌曲的教學(xué)作用

（一）意大利語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)有利于聲樂(lè)學(xué)習(xí)

聲樂(lè)藝術(shù)是以音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合來(lái)表達(dá)思想感情的,古今中外的作曲家都是按照本國(guó)的語(yǔ)言及語(yǔ)音的特征來(lái)譜曲的。而美聲學(xué)派的形成與發(fā)展，也與它的母語(yǔ)意大利語(yǔ)有著密切的關(guān)系，意大利語(yǔ)幾乎所有詞都是以元音結(jié)尾或重復(fù)的輔音結(jié)尾，子音與母音連接比較流暢，字母的位置明確；在發(fā)音上平正、圓潤(rùn)、清晰，語(yǔ)感均勻；在時(shí)值上有延長(zhǎng)發(fā)音的特點(diǎn)，即使一個(gè)很長(zhǎng)的單詞，最后一個(gè)元音與前面的所有元音同樣清楚。這些都會(huì)讓初學(xué)者的喉部舒適自如地打開(kāi)，為發(fā)聲帶來(lái)有利的因素。正如《卡魯索的發(fā)聲方法》一書(shū)中所說(shuō)意大利語(yǔ)是自然位置的語(yǔ)言，是聲音訓(xùn)練的基礎(chǔ)。對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)，母音唱得好，音就能唱得好；子音唱得好，字就能唱得生動(dòng)，掌握吐字、咬字的基本功是來(lái)自于母音的規(guī)范訓(xùn)練。可見(jiàn)，能否掌握好意大利語(yǔ)的準(zhǔn)確發(fā)音將直接影響歌唱者的音質(zhì)和歌唱的狀態(tài)。

（二）表情術(shù)語(yǔ)的掌握可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力

1.對(duì)音量強(qiáng)弱的要求有助于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用和控制氣息的能力。用氣息來(lái)調(diào)節(jié)聲音的漸強(qiáng)或漸弱，是美聲學(xué)派在訓(xùn)練音量變化上的最基本要求。意大利古典藝術(shù)歌曲出現(xiàn)在十七世紀(jì)初，這一時(shí)期美聲學(xué)派特別注重對(duì)音的漸強(qiáng)或漸弱的練習(xí)，換句話說(shuō)，是訓(xùn)練歌唱者的聲音控制和駕馭能力。因?yàn)榭刂坡曇舻臐u強(qiáng)或漸弱，不是用喉嚨或喉部肌肉的擠壓、用力做出來(lái)的，而是靠呼吸支持來(lái)控制音量變化的。更通俗的來(lái)講，在控制聲音的漸強(qiáng)或漸弱時(shí)，歌唱者的喉嚨和口腔的動(dòng)作要保持在吸氣和母音的初始狀態(tài)。總之，意大利古典藝術(shù)歌曲不追求音量，而是以良好的音質(zhì)作為衡量聲音好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于學(xué)習(xí)美聲唱法的人來(lái)說(shuō)，仍然具有非常重要的作用。

2.對(duì)速度、力度和表情術(shù)語(yǔ)的要求有助于培養(yǎng)學(xué)生把握作品音樂(lè)形象的能力。這一時(shí)期的音樂(lè)作品更多的是表現(xiàn)精神上、內(nèi)在思想上的音樂(lè)品格。那么，抓住作品的速度、力度和表情術(shù)語(yǔ)才能真正抓住作品的主題思想，才能恰如其分的表現(xiàn)作品的音樂(lè)形象。

意大利古典藝術(shù)歌曲多采用對(duì)比較明顯的階梯式力度來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感。如歌曲《多么幸福能贊美你》中p-mf-f和《阿瑪麗莉》結(jié)尾p-pp-ppp的運(yùn)用，無(wú)不體現(xiàn)這種階梯式的力度。《阿瑪麗莉》中的各種表情記號(hào)及力度變化,特別是最后幾小節(jié),在氣息的支持下,將聲音控制到p-pp-ppp的部分,堪稱是聲音與氣息力度控制的楷模之作。這首歌曲節(jié)奏平穩(wěn)，曲式規(guī)整。在教學(xué)中我們可以讓學(xué)生聽(tīng)一些歌唱家的音響資料，增加感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)初期最好先從模仿開(kāi)始，在演唱時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)阿瑪麗莉一次比一次深情的呼喚，表現(xiàn)出對(duì)主人公的愛(ài)。在舒緩優(yōu)美的鋼琴伴奏下，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，使學(xué)生在演唱時(shí)盡可能地做到身臨其境、真實(shí)感人。

（三）旋律多在中聲區(qū)有助于學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

意大利古典藝術(shù)歌曲的音域不寬，一般在兩個(gè)八度以內(nèi)，跳動(dòng)幅度也不是很大，幾乎不用滑音，非常的規(guī)范，而且不論男女聲部都可以按相應(yīng)的音高進(jìn)行訓(xùn)練，非常適合初學(xué)聲樂(lè)的人練習(xí)基本功。

第四篇：聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)聲練習(xí)的作用

聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)聲練習(xí)的作用

在聲樂(lè)教學(xué)中聲音的訓(xùn)練可分為發(fā)聲訓(xùn)練、練聲曲、歌曲演唱三個(gè)部分。其中，發(fā)聲訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)中的基本功，是必不可少的練習(xí)。通過(guò)正確的發(fā)生訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使學(xué)生形成正確并適合自己的演出方法，增強(qiáng)呼吸的控制能力，將歌唱技術(shù)成為歌唱的表現(xiàn)手段，從而使演唱美妙動(dòng)人。

一、聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練的目的

通過(guò)發(fā)聲訓(xùn)練，可以將歌曲演唱中對(duì)各種演唱技術(shù)逐步提高，并能養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，可以培養(yǎng)歌唱器官與共鳴器官的協(xié)調(diào)能力，從而達(dá)到完美的聲音。

發(fā)聲訓(xùn)練的過(guò)程，不要認(rèn)為只是嘴巴發(fā)出“i a”這么簡(jiǎn)單的訓(xùn)練聲音，“i a”可以反映出聲音位置是否統(tǒng)一，咬字吐字是否清晰，氣息的控制能力如何。只是一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)聲訓(xùn)練就可以培養(yǎng)學(xué)生的歌唱姿勢(shì)，大方自然的表情，敏銳的聽(tīng)覺(jué)，判斷哪種是好的聲音，哪種發(fā)聲是不好不對(duì)的聲音，逐步使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，從而達(dá)到聲情并茂的演唱。

二、發(fā)聲訓(xùn)練可以培養(yǎng)正確的歌唱方法

（一）發(fā)聲訓(xùn)練要保持正確的歌唱姿勢(shì)

良好的歌唱狀態(tài)要有自然端莊的歌唱姿勢(shì)，發(fā)聲訓(xùn)練要訓(xùn)練站姿、表情。歌唱中所要求的站姿與生活中的站姿并不一樣。一般歌唱時(shí)臀部、后腰、背部肌肉要適度收緊，兩腳分開(kāi)，可以與肩同寬，也可以一前一后，重心在一個(gè)腳上。如果是女性，還可以站立成丁字步，腰脊柱和脛脊柱要挺直。胸部要自然擴(kuò)張，兩肩略微向后擴(kuò)張。整體姿態(tài)要大方、自然、高雅、挺拔。頭部要端正，兩眼平視前方。在聲樂(lè)教學(xué)中，往往學(xué)生發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)總是不注重站姿，很隨意、放松。這樣的觀念是不正確的，從一張嘴出聲站立姿態(tài)就要有一種積極的狀態(tài)，要求學(xué)生興奮的狀態(tài)。如果不養(yǎng)成好的歌唱姿勢(shì)，會(huì)影響聲音的美感。由于歌唱的姿勢(shì)并不只是站立的姿態(tài)，有的歌劇表演中，往往有躺、跪、坐等其他姿勢(shì)，不論哪種姿態(tài)都不能將狀態(tài)松懈，依著保持著脊柱挺直不松懈。

（二）發(fā)聲訓(xùn)練要正確運(yùn)用氣息

氣息是歌曲演唱的重中之重，沒(méi)有任何一種聲樂(lè)發(fā)聲技巧是不運(yùn)用氣息的。歌唱?dú)庀⒌哪康臒o(wú)非就是將聲樂(lè)技巧結(jié)合起來(lái)更準(zhǔn)確的演出歌曲、表現(xiàn)歌曲。是將每一個(gè)發(fā)聲訓(xùn)練從起音到尾音都與氣息結(jié)合，從而養(yǎng)成好的歌唱習(xí)慣。在每次發(fā)聲前，一定要做好唱歌的姿勢(shì)、表情、氣息等方面的準(zhǔn)備。頭腦中要規(guī)劃好每個(gè)練聲樂(lè)句的氣息，是急吸急呼、是緩吸緩呼、是急吸緩呼、還是緩吸急呼。切記一定不要張嘴就唱。如發(fā)聲訓(xùn)練中的音階練習(xí)，要讓學(xué)生了解和掌握氣息控制力的變化規(guī)律，高音要張，低音要弛。始終要控制氣息有一個(gè)穩(wěn)固的狀態(tài)，不要因?yàn)橐舾咦兓苿?dòng)氣息和發(fā)聲器官。

（三）發(fā)聲訓(xùn)練要打開(kāi)喉嚨，穩(wěn)定喉頭

打開(kāi)喉嚨是發(fā)聲訓(xùn)練的核心，它直接關(guān)系到聲音的好壞。“打開(kāi)喉嚨”就是將嘴積極向上張開(kāi)，舌根放松、放平、下巴放松。吸氣要打開(kāi)下顎骨，提起軟口蓋，是下軟腭自然下垂，讓腮和唇都是自然狀態(tài)，然后等待發(fā)聲和吐字。在發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中要注意每一個(gè)發(fā)聲練習(xí)喉嚨是否打開(kāi)，可以訓(xùn)練學(xué)生“打哈欠”狀態(tài)，將喉嚨打開(kāi)，很多學(xué)生在聲音上窄亮、抖等都是喉嚨沒(méi)有打開(kāi)引起的，所以在發(fā)聲訓(xùn)練中要注重打開(kāi)喉嚨。在發(fā)聲唱i這樣的閉口音時(shí)，也要打開(kāi)口腔，這樣的聲音會(huì)圓潤(rùn)。切記不要將口與喉嚨開(kāi)的太大，這樣的聲音會(huì)產(chǎn)生“空”“散”等的效果，會(huì)影響共鳴和音色的變化。一定要自然的將喉嚨打開(kāi)。

在打開(kāi)喉嚨時(shí)要體會(huì)喉頭的位置，在學(xué)生適當(dāng)?shù)碾[喻練習(xí)“U O”等母音可以訓(xùn)練穩(wěn)定喉頭。

（四）發(fā)聲訓(xùn)練要注重有聲有情

每一個(gè)練聲樂(lè)句都是有感情的表達(dá)，并不是刻板的樂(lè)句。很多學(xué)生認(rèn)為在發(fā)聲訓(xùn)練中主要練習(xí)打開(kāi)喉嚨，氣息穩(wěn)定，聲音位置等，很少注意感情和情緒。

在發(fā)聲訓(xùn)練中要注重聲和情同時(shí)培養(yǎng)。從一出聲就要將感情和狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，只要張嘴唱就要帶著情。這樣會(huì)使聲音大到興奮的狀態(tài)，這種興奮的狀態(tài)配合發(fā)聲技巧處于主動(dòng)歌唱狀態(tài)，有利于掌握正確的歌唱方法。

三、發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱密不可分

發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱密不可分，發(fā)聲練習(xí)的好壞直接影響到歌唱的好壞。很多同學(xué)認(rèn)為發(fā)聲訓(xùn)練是不重要的，歌唱是重要的。這種想法是錯(cuò)誤的。不要把發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱認(rèn)為是兩件事。發(fā)聲練習(xí)常常將“a e i o u”運(yùn)用在每個(gè)樂(lè)句中，其實(shí)在歌曲演唱中的某個(gè)字，某個(gè)句都是發(fā)聲訓(xùn)練的體現(xiàn)。如果在唱歌時(shí)某一句唱不好，都可以想想發(fā)聲訓(xùn)練的方法，進(jìn)而有所提高。往往有的學(xué)生發(fā)聲訓(xùn)練聲音很好，而演唱歌曲時(shí)卻與發(fā)聲不同，這是因?yàn)樵诎l(fā)聲訓(xùn)練的旋律和咬字都比較簡(jiǎn)單，而歌曲中旋律起伏大，詞曲的變化大，可謂是千變?nèi)f化，所以歌曲演唱并沒(méi)有發(fā)聲訓(xùn)練的聲音好。要多多發(fā)聲訓(xùn)練，養(yǎng)成好的演唱習(xí)慣，更好地運(yùn)用到歌曲演唱中。

“練聲不在于練習(xí)的次數(shù)多少，使用多少時(shí)間，重要的是用怎樣的方法和態(tài)度去練習(xí)。在開(kāi)始練習(xí)前應(yīng)對(duì)每件事都做好充分的準(zhǔn)備，練習(xí)時(shí)一定要聚精會(huì)神，專心注意到每一個(gè)唱出的音，聲音力求自然、清新、準(zhǔn)確”

綜上所述，歌唱發(fā)聲訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是歌唱訓(xùn)練的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，在歌唱中發(fā)揮著重要的作用。正確的發(fā)聲方法是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間刻苦的發(fā)聲訓(xùn)練才能掌握的。在教學(xué)中，教師要嚴(yán)格糾正學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念和不良習(xí)慣，把正確的體會(huì)和方法靈活運(yùn)用到歌唱中去，使其成為藝術(shù)表現(xiàn)的有效手段，提高演唱者的歌唱能力和表現(xiàn)力，從而帶給人以美的享受。

第五篇：論練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

論練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

【摘 要】：練聲曲是專門為聲樂(lè)訓(xùn)練而制作的，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。是有目的地訓(xùn)練某方面歌唱技術(shù)的歌唱訓(xùn)練 方法。本文通過(guò)對(duì)練聲曲的論述，總結(jié)出練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中作用。同時(shí)指出我國(guó)練聲曲發(fā)展的現(xiàn)狀。要求我們?cè)?聲樂(lè)教學(xué)中重視聲樂(lè)練聲曲的運(yùn)用，推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：練聲曲；聲樂(lè)訓(xùn)練；優(yōu)勢(shì)

【正文】：練聲曲，是一種帶有鋼琴伴奏的聲樂(lè)練習(xí)曲，它是用一個(gè)或者多個(gè)元音字母演唱，在聲樂(lè)教學(xué)中被公認(rèn)為是一種非常重要的訓(xùn)練教材，然而在現(xiàn)在的聲樂(lè)教學(xué)中常常被忽視，只有正確的認(rèn)識(shí)到練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中的重要作用，這樣才能使聲樂(lè)教學(xué)變 得更加規(guī)范化。

一 練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性

練聲曲是專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中的重要教材，能夠從根本上解決咬字發(fā)音的問(wèn)題，能滿足各種聲樂(lè)作品在聲音和藝術(shù)上的需要，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在循序漸進(jìn) 的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中有系統(tǒng)性和規(guī)范性，能夠解決各類聲樂(lè)作品演唱所需要的技巧和能力，有利于培養(yǎng)歌唱者的情感表現(xiàn)，有利于學(xué)生掌握一些難度較大的歌唱技巧，有利于激發(fā)歌唱者在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性。

(一)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中練聲曲是重要教材之一

1．什么是練聲曲

練習(xí)曲通常含有音程、音階、琶音以及頓音、跳音、連音、顫 音等練習(xí)內(nèi)容。它結(jié)構(gòu)完整，帶有樂(lè)思，實(shí)際上是一種無(wú)詞的有鋼琴伴奏的歌曲。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度之后，需要用大量的練習(xí)曲來(lái)鞏固聲樂(lè)技巧。練聲 曲集一般都是 由淺入深、從易到難，包含有全面鍛煉聲樂(lè)技巧的內(nèi)容。學(xué)習(xí)者可以按某 一練聲 曲集的步驟循序 漸進(jìn)地練習(xí)。也有專為某種特殊技巧(如花腔)而制作的練聲曲。如 ：《孔空聲樂(lè)練習(xí)曲5O首》等。

2．怎樣唱練聲曲

練聲曲一般都配有鋼琴伴奏譜，要按照譜上的琶音、音階、音程、旋律和規(guī)

定的速度，并配合鋼琴伴奏進(jìn)行練唱。通常情況下唱練聲曲可以用以下三種方式：(1)按照曲譜唱名的do、re、mi、fa、SO、la、Si練唱。

(2)用單一的母音練唱，可以先用唱名再用a母音，但多采用a母音直接練唱。(3)用帶字音的音階練習(xí)，如la、li、me、ma等。無(wú)論是采用唱名、單一母音或音節(jié)練唱，都必須保持母音的純凈和清晰。我國(guó)的一些音樂(lè)院校或師范院校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中，大多很重視練聲曲的作用，把它當(dāng)做發(fā)展嗓音、鞏固聲音技巧、培養(yǎng)樂(lè)感和表現(xiàn)力的一種教學(xué)手段，并把演唱練聲曲作為考查聲樂(lè)基本功的內(nèi)容之一。

(二)解決咬字發(fā)音的問(wèn)題

在聲樂(lè)教學(xué)中，除了要讓學(xué)生知道正確的發(fā)音外，還要讓他們知道正確的咬字。《歌唱咬字練聲曲3O首》是由宋承憲編寫的，里面包含了幾十年來(lái)他對(duì)聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)歸韻、出聲、引腹的咬字訓(xùn)練做了十分準(zhǔn)確的描述，所有與練聲曲結(jié)合的歌詞也都經(jīng)過(guò)了反復(fù)琢磨，在聲樂(lè)教學(xué)中十分有利于學(xué)生正確的咬字發(fā)音。《晨聲69聲字結(jié)合練聲曲》是由石惟正編寫的，提倡我們把西方的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和我國(guó)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)比較著來(lái)練習(xí)，這本書(shū)中的練聲曲對(duì)中西方的聲樂(lè)作品演唱都十分有利。

(三)練聲曲能滿足各種聲樂(lè)作品在聲音和藝術(shù)上的需要要把歌 曲唱到盡善盡美，光用先天的聲音肯定不夠，要想唱出完美的歌曲，就要使每個(gè)音符都保持著良好的控制力，這樣才能發(fā)出靈活、彈性、流暢、完美的聲音，所以每個(gè)學(xué)生 都必須堅(jiān)持不斷的練習(xí)專業(yè)練聲曲。聲樂(lè)練聲曲能夠讓歌唱者很好的控制氣息，發(fā)出完美的聲音，也教會(huì)了歌唱者劃分樂(lè)句，讓聲音去適應(yīng)各種節(jié)奏類型各種音

樂(lè)情感的作品。另外，一個(gè)好的歌唱者應(yīng)該學(xué)會(huì)控制聲音 的自然力量，不能使聲音過(guò)度緊張，良好的控制聲音的自然力量，能使聲音得到正確的發(fā)展。聲音的音色在轉(zhuǎn)變的過(guò)程 中應(yīng)當(dāng)做到 同樣 的平穩(wěn)清晰。

(四)有效的增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

練聲曲是很有針對(duì)性的一種基本功練習(xí)，和其他的聲樂(lè)的基本功練習(xí)曲相比，練 聲曲更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。如《瓦卡伊實(shí)用聲樂(lè)練習(xí)曲》，它是針對(duì)聲樂(lè)技

巧和意大利語(yǔ)進(jìn)行的訓(xùn)練，選擇了著名詩(shī)人梅塔斯塔斯詩(shī)詞中最美最適合各種訓(xùn)練目的的句子作為歌詞，這樣就可以有效的增強(qiáng)學(xué)生在練習(xí)基本功時(shí)的樂(lè)趣。二，練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中的特征

練聲曲是聲樂(lè)教學(xué)中的重要教材之一。聲樂(lè)大師們?yōu)榱俗寣W(xué)生更好 的掌握 聲樂(lè)演唱的各種技巧，所以創(chuàng)作了這些練聲曲。他們根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)音程等各種歌唱方法所創(chuàng)作的練聲曲。并且這些練聲 曲還對(duì)音樂(lè)速度等記號(hào)都做了要求和標(biāo)注。《斯皮格高級(jí)聲樂(lè)練聲曲集》這本練聲曲集是對(duì)聲樂(lè)技巧 的綜合性練習(xí)，這本練習(xí)曲集綜合多位大師的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，有著很高的技術(shù)含量，每個(gè)練聲曲都是經(jīng)過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的安排的，每個(gè)演唱者都要嚴(yán)格的按照順 序來(lái)學(xué)習(xí)這些練聲曲。初學(xué)者學(xué)完《孔空50首練聲曲》等初級(jí)階段的練聲曲后

就可以接著學(xué)習(xí)這部練聲曲集了。

三．練聲曲在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

(一)練聲曲包括了各種演唱的技巧和能力

練聲曲除了加強(qiáng)對(duì)聲音的訓(xùn)練，還能使我們的聲音更富有歌唱性，有利于增強(qiáng)我們的樂(lè)感。練聲曲中有各種針對(duì)聲樂(lè)技巧的練習(xí)，規(guī)定在哪個(gè)地方換氣，它可以使聲音更加流暢更加優(yōu)美。所以挑選一些適合自己的聲樂(lè)練習(xí)曲，對(duì)自己的聲樂(lè)的發(fā)展是十分有用的。聲樂(lè)練習(xí)曲是很有針對(duì)性的基本功練習(xí)曲，《斯 皮格 高級(jí)聲樂(lè)練習(xí)曲集》一書(shū)中，就有專門針對(duì)連音、顫音、三連音、等等一些技術(shù)的練習(xí)。這些練習(xí)既具有較強(qiáng)的趣味性(很有吸引力的練聲曲的形式 ：伴奏織體的巧妙結(jié)合、優(yōu)美的旋律、不斷變化的 節(jié)奏)，又有很強(qiáng)的針對(duì)性，不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，使自己能夠用自己的情感來(lái)表達(dá)這些練聲曲。

(二)練聲曲有助于情感表現(xiàn)的培養(yǎng)

聲樂(lè)練聲曲具有完整的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，例如《孔空練聲曲》是一部有完整音樂(lè)

構(gòu)思的聲樂(lè)練習(xí)曲，它的每一首練聲曲都融入了作者自身的感情。在訓(xùn)練 的過(guò)程中，我們要根據(jù)各種表情記號(hào)的提示，調(diào)整聲音上的變化，通過(guò)這些變化來(lái)把握住練聲曲的感情變化，從而達(dá)到作品想要表達(dá)的情感。練聲曲可以有效的提 高學(xué)生聲樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們提倡盡量采用成譜練聲曲，因?yàn)楦璩穆曇?只有在一個(gè)完整的樂(lè)思表達(dá)中，才能有更深刻、更 豐富的寓意，才能夠更準(zhǔn)確、更流暢的表達(dá)音樂(lè)的情感內(nèi)容，體現(xiàn)音樂(lè)的感染力，起到深化理解、啟發(fā)人的教育作用。所以合理的多采用一些成譜練聲曲，可以彌補(bǔ)這方面的不足。(三)練聲曲有利于掌握難度較大的歌唱技巧

我們見(jiàn)到的聲樂(lè)練聲曲大多是具有很強(qiáng)的針對(duì)性的，每一首練聲曲往往都是訓(xùn)練

某個(gè)方面的歌唱技術(shù)，如 《晨聲69聲字結(jié)合 練聲曲》，對(duì)于學(xué)生的咬字吐字等技術(shù)練習(xí)提出了非常有效的練習(xí)方法。在教學(xué)中要求我們的教師，要注意觀察每個(gè)學(xué)生，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。長(zhǎng)期有針對(duì)性地進(jìn)行這種練習(xí)，有助于學(xué)生完善 自身的歌唱技巧，發(fā)展自身的聲音潛質(zhì)。

(四)練聲曲有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)

最高教學(xué)境界不僅僅是授人以魚(yú)，更重要的是要授人以漁。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要以能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提。練聲曲大多都具有很強(qiáng)的趣味性，可以使學(xué)生能夠主動(dòng)地去學(xué)習(xí)練聲曲，而當(dāng)學(xué)生處于一種積極的狀態(tài)時(shí)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)練聲曲當(dāng)中的重點(diǎn)技巧，并把這 些感覺(jué)變成屬于自己的東西。綜上所述，聲樂(lè)練習(xí)曲的重要性在歌唱訓(xùn)練中并不是從屬或可有可無(wú)的，它們的練習(xí)效果直接影響著演唱作品的能力及整體的藝術(shù)表現(xiàn)。千里之行，始于足下，重視聲樂(lè)教學(xué)中聲樂(lè)練習(xí)曲的作用，打下堅(jiān)實(shí)完善的基礎(chǔ)，是我們聲樂(lè)教 學(xué)的必經(jīng)之路。

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