第一篇：江蘇省揚州中學2015屆高三語文8月開學考試匯總

江蘇省揚州中學2015屆高三語文8月開學考試

一、語言文字運用（15分）

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()(3分)A.摩擦力

名門旺族

對稱（chèn）

殞（yǔn）身不恤 B.挖墻腳

轉彎抹角

雋（juàn）永

嗤（chī）之以鼻 C.紀傳體

多難興邦

叨（dāo）擾

佶（jí）屈聱牙 D.猶其

整齊劃一

傾軋（yà）

囤（tún）積居奇 2．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當的一組是()(3分)由于感到美國對中國崛起面臨

的問題，日本借釣魚島問題試圖修憲，行使所謂“集體自衛權”，組建“釣魚島專屬部隊”??種種跡象表明，日本軍國主義已有

之勢。中國人民對日本的挑釁行徑保持警惕是的。

A.鞭長莫及

死灰復燃

無可非議 B.望塵莫及

東山再起

無可非議 C.鞭長莫及

死灰復燃

無可厚非 D.望塵莫及

東山再起

無可厚非 3.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是()(3分)①更要用人生的尺度

②因為所受教育的不同，人生的面貌也會不同 ③在一定意義上，人是教育的產物

④衡量一種教育的優劣，不但要用社會的尺度，看它能否為社會培養有用的人 ⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 ⑥當然，這里說的教育是廣義的，不限于學習教育

A．④①⑤⑥②③ B．④⑤②③①⑥ C．③②④⑤⑥① D．③②⑥④①⑤ 4.下列句子中沒有語病的一句是()(3分)A．在這部對話式作品中，作者闡明了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現代性所遮蔽的人類理想精神的張揚。

B．一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨具，將之信手拈來，尋找其敘述的價值，成為小說的有機組成部分。

C．過于重視教育功能，文學作品會出現理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無藝術性，變成干巴巴說教的現象。

D．批評學生首先要弄清事情的前因后果，否則批評過頭或無端發泄憤怒，很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。

5.根據下列材料要點，為“青奧會”下定義。（3分）①青奧會是為14至18歲青年人設計的綜合運動會。

②它是國際奧委會于2007年，在現任國際奧委會主席羅格的倡議下創辦的。③這項體育賽事糅合了體育、教育和文化等領域的內容。

④這個綜合運動會旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念，讓青年們從運動中收獲健康的生活方式。

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6—9題。與荊南樂秀才書（宋）歐陽修

修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。

仆少孤貧，貪祿仕以養親，不暇就師窮經，以學圣人之遺業。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經傳，移此儷彼，以為浮薄。惟恐不悅于時人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。

夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。6．解釋下面加點的字。（4分）

（1）及門而贄 贄：__________________（2）而又辱之 辱：__________________（3）是以徘徊不敢出其所為 徘徊:_________________（4）敕學者去浮華 敕:___________________ 7．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是()(3分)A．作者對當時的應舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。B．作者因寫時文而遭毀譽，認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。

C．作者認為要作文，就應該學習古人，去除淺薄雕飾的文字與習氣，才能達到兩漢那樣文質彬彬的境界。D．本文語言樸實，感情真摯，表達委婉；通過現身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。

8.結合全文，歐陽修認為自己的文章“不足學”“不可學”的原因有哪些？（3分）

9．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（9分）（1）然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。

（2）皆穿蠹經傳，移此儷彼，以為浮薄。

（3）謂夫人方困時，其言不為人所信也。

三、古詩詞鑒賞（10分）

10.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。秋雨嘆三首（其一）① 杜甫

雨中百草秋爛死，階下決明②顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。

注：①天寶十三載（754年）的秋天，關中一帶大雨，六十余日不止，莊稼遭受了很大損失。玄宗很憂慮，宰相楊囯忠挑選一些未受災害的禾苗獻上，說：“雨雖多，不害稼。”杜甫這時候正困守長安。②決明：一種植物，有羽狀復葉，秋日開黃花。

（1）在前四句中，詩人運用了哪些手法描寫“決明”?請簡要分析（2分）

（2）詩歌塑造了“決明”怎樣的形象?（4分）

（3）清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉，而寓意深切”，你認為詩中寄寓了作者怎樣的思想感情，請結合詩句加以分析。（4分）

四、名句名篇默寫（8分）

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）浮光躍金,__________。漁歌互答，此樂何極？ __________________________,砯崖轉石萬壑雷。人生如夢，_____________________。____________________，夕攬洲之宿莽。____________________,五十弦翻塞外聲。____________________，潦倒新停濁酒杯。君子矜而不爭，____________________。

____________________，切問而近思，仁在其中矣。

五、現代文閱讀：文學類文本（20分）閱讀下面的文章，完成12—15題。我受苦受難的兄弟呀 葉傾城

我是“外地來京人員”，初到北京，一切有“劉姥姥進大觀園”的狂喜。在車上一直憑窗張望，一會兒看一大堆金發外國人，一會兒又留意遙遙的過山車，突然我大叫：“馬，馬，活的馬，馬在走路。”滿車人大笑。的確，我是來了北京，才能想象城市里還有馬車。時常是賣水果的，夏天是西瓜香瓜，其他季節什么都有，但都是廉賤的，絕對沒有賣火龍果的。攤主不怎么吆喝，只是坐在車幫上，手里玩弄著一根系了很多七彩化纖繩子的鞭子。而他的馬，就在車前站著，有時候啃一點兒干草。我觀察了很久，才確定馬不能像駱駝或者大象那樣跪下來，草在地上，它就把雙腿分開，脖子探得長長的，頭控得低低地，默默咀嚼，默默反芻。人和馬，都很安靜。

我喜歡馬，覺得它美麗，頸背的線條既柔和又矯健。拉車的馬大概沒什么名種，灰白、黃褐、泥色，雜色斑駁，馬尾偶爾擺蕩一下——我還記得小時候看過的電影，因為有個執著的知識分子，不管其他人如何打擾他，都要講完“馬尾巴的功能”。馬兒們都有明亮的大眼睛，眼皮垂著，有一種良人處子般的溫馴。我想去輕觸它的鬃毛，但我不敢。

“馬，咬人嗎？”我終于忍不住問。攤主嘩地笑開：“不咬，它可聽話呢。”“那，我能喂它點東西吃嗎？”

我找到一顆巧克力，手欲伸不敢伸地，給它。馬是聞到了食物的味道嗎或者出于本能判斷，知道這是一個喂食動作？它低頭來俯就，滾熱的鼻息噴在我手心，像火車的汽笛。我害怕，手越壓越低，馬突然一個猛低頭，卷走了巧克力，它的舌頭，粗糙而熱濕，令人印象深刻。

因為有一匹馬吃過我的糖，我覺得我與全世界的馬，都交上了朋友。每次在路上遇到馬，我都會多看幾眼。夏天時，馬的鬃毛被剪得極短，齊齊整整，像時髦男孩子的板寸。我看著就想笑，也覺得心里很暖，農業社會人與牲口的情，還留存著。

下午時分，我在三環上，車少人稀，對面車道卻突發混亂，幾輛車緊急剎車、避讓，帶出一片刺耳的摩擦聲。而一輛馬車，正逆行疾馳，車主策馬揚鞭，馬蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正錯愕，身邊的的士司機說：“得，遇到城管的了。”我憂心忡忡地問：“抓到會罰多少呀？”“咳，這一車果子，都不夠罰的。”

很久我都忘不掉那在三環上逆向狂跑的馬，四蹄如此驚惶。我問老公：“如果一輛車和一匹馬撞上了，誰會贏？”他大笑不已：“你居然還是理工科出身，”然后才說，“你忘了馬力這個詞嗎？捷達的馬力最高可以達到300多。”那么這場PK，一旦發生，車會完勝！霎時間我想到了悲嘶、血肉橫飛、粉身碎骨?? 我當然知道北京是一所城市，而馬屬于鄉村。我完全承認馬不應該進來，但是，誰有頭發愿意裝禿子？誰開得起寶馬會自駕一輛馬車？報上有這樣的新聞，為了躲避城管的追捕——他們一定是開著車的，咆哮的機器怪獸，著急的馬車主用小刀刺馬：馬兒你快點跑呀快點跑??血，點點滴滴，灑了一路。那是同一只手，同一把刀，為它剪鬃的，以及刺向它身體的。

我想起很多年前，尼采在路上，看到一個農夫在鞭打自己的驢，尼采不顧一切上前救護，抱著驢頭失聲痛哭：我受苦受難的兄弟呀??

12．文章開頭一句“我是‘外地來京人員’”有什么作用？（4分）

13.文章著力敘寫給馬喂巧克力和馬車逆行疾馳這兩件事的意圖是什么？（6分）

14．結合全文，說說作者對“馬車進城”有怎樣的觀點？（4分）

15．本文曾以“馬在走路”為題發表。你認為原來的題目和現在的題目哪一個更好一些？請說明理由。（6分）

六、現代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成16—18題。中國式過馬路

①在歐美各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁戳立不動，綠燈一開，魚貫而過，自覺得近乎條件反射。而在中國，“湊夠一撮人馬上走，和紅綠燈無關”卻成了“中國式過馬路”的經典概括。

②西方的汽車文明和馬路文明，常常讓我們汗顏，并且往往引申出一個結論：人家真文明，真守法。由此又產生了九斤老太式的喟嘆：中國人的法律觀念太差了。在我看來，“中國式過馬路”不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照，更是中國政治文明的一個生動標本。

③“中國式過馬路”凸顯的，是中國人集體漠視規則意識。在中國，規則意識很早就有，格言古語都有強調，最著名的便是“沒有規矩不成方圓”。但規則存在，并不一定得到廣泛認可，除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據過統治和主導地位。另一原因，是大多數中國人抱著實用主義的態度去對待規則；而并不是發自內心地自覺遵守規則，把遵守規則內化為人格的一部分。對我利大于弊的，便去遵守和利用；反之，則無視。“靈活變通”被贊揚，盡管這種“變通”有時是違背法律和道德的，但只要在當時得到好處，就大行其道。

④另外，中國傳統的特權思想根深蒂固。在許多人心里，不但不以遵守規則為榮，反以踐踏規則為榮。紅燈來了，大大咧咧闖過去，習以為常。闖紅燈被監控紀錄，靠疏通關系，不受處罰，那更是沾沾自喜。踐踏規則而逍遙法外，就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權享受。享受特權，不單是特權者的習慣，也是無權者的幻想。

⑤“中國式過馬路”凸顯的，是中國人破壞規則的集體撮合。在許多中國人潛意識里，破壞規則，不是破壞“與其他公民平等的契約”，而是挑戰了規則的制定者。闖了紅燈，絕不會意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序，而是慶幸自己沒被規則制定者逮著，于是怡然自得于一種違規快感。對于一個習慣禁錮意識形態的國家來說，人們破壞規則的違規快感，似乎被賦予了精神獨立和彰顯個性的魔力，自覺不自覺地與挑戰制度、追求自由變得相關，從而自我消解了破壞規則所產生的心理窘迫和道德恥感。

⑥喜歡“湊夠一撮人”結伴破壞規則，一是“渾水摸魚”的從眾心理，二是“法不責眾”的人治文化。顯然，那些破壞規則者，雖然都明知其行為不光彩，并且要被追究責任，但是在集體行為的迷彩服和法不責眾的防彈衣下，卻又放縱自我。“湊夠一撮人”的訴求，有合法合理的，也難免有漫天要價、私利膨脹和漠視公共利益的。⑦康德曾說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新，一個是頭上浩瀚的星空，另一個是心中的道德律令。”基于平等契約精神的規則和道德律令，一直是中國人的心靈稀缺物。

16．在作者看來，“中國式過馬路”的深層原因有哪些？請簡要概括。（6分）

17.簡要概括本文的論證思路。（6分）

18.文章最后一段引用康德的話有什么作用。（6分）

七、作文（70分）

19．閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位禪師有個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖？ 要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

揚州大學夏令營語文附加題（總分40分）閱讀材料，完成19—21題。（10分）

20.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）研味《孝》、《老》，則知文質附乎性情；詳覽《莊》、《韓》，則見華實過乎淫侈。若 擇 源 于 涇 渭 之 流 按 轡 于 邪 正 之 路 亦 可 以 馭 文 采 矣 夫 鉛 黛 所 以 飾 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 飾 言 而 辯 麗 本 于 情 性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。

（選自《文心雕龍·情采第三十一》）

21.《文心雕龍》是（朝代）（作者）創作的我國第一部系統的文藝理論著作。(2分)22.什么是文學創作的宗旨？根據這段文字，用自己的話回答。(2分)

二、名著閱讀題（15分）

23．下列有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）（）（）

A.被免職的這一年，葛朗臺接連得了三筆遺產，先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的，接著是太太的外公德·拉貝特利耶先生的，最后是他自己的外婆，冉蒂耶太太的。

B.《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”、“無抵抗主義”，雖深愛丫頭鳴鳳，卻最終屈從父輩用拈鬮為他定的親事，匆匆完婚。

C.海明威的小說《老人與海》表現人在“充滿暴力與死亡的現實世界中” 表現出來的勇氣。“人可以失敗，但不可以被擊敗”，這是《老人與海》一再強調的。

D.《三國演義》中智者的化身當屬諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他許多膾炙人口的事跡，如“草船借箭”、“火燒赤壁”、“七擒孟獲”、“空城計”、“智退司馬懿”、“揮淚斬馬謖”、“賺城斬車胄”等。

E.吳蓀甫和同道成立了一個銀行，并收購了幾個工廠。由于戰事頻繁，企業發展受扼制，吳蓀甫面臨困境。盡管如此，此時的他還是為自己打氣，要干下去。24.簡答題（10分）（1）《紅樓夢》第三十七回，大觀園眾女子及寶玉第一次結詩社，進行了哪些結社活動?（5分）

（2）魯迅的作品《藥》采用了“明暗雙線”的結構，分別是指哪兩條線索？雙線是通過什么交織在一起的？（5分）

三、材料概括分析題（15分）

閱讀下面的材料，完成25—27題。鄉愁是一種高貴的人類情感。對一座城市懷有“鄉愁”，這似乎是一個悖論。中文語境中，鄉愁多關乎鄉土、鄉情，城市實際上被無情地拋在一邊。然而，從希臘詞源上說，鄉愁（“nostos”+“algie”）并不局限于思鄉之情，它是一種對過去的無名的疼惜，城市故土自然也包括其中。時至今日，鄉愁語義更有拓展，它既包括對過往的追憶，也包括對未來的向往。

城市可以詩意地棲居，城市也有鄉愁。然而，正如有建筑家所批評，中國的城市建設忽視城市生存品質、文化內涵和歷史魅力，文化與歷史像建筑垃圾一樣被清理出城市。一座失去記憶的城市，從此淡漠了鄉愁。無疑，“集體失憶”是今日中國改天換地般城市建設的最大特點，也是最大悲哀。這種對歷史的忽略、對記憶的摧殘與中國獨一無二的“拆遷邏輯”密切相關。

隨著城市改造的擴大，各種利益的卷入，過去仿佛是一種可以隔世相忘的東西，它不但沒為中國人提供近水樓臺的便利，反而成為一種羈絆。歷史總是跟不上潮流，每代人都要“白手起家”。在此逼迫下，所謂“前人栽樹，后人乘涼”成了空洞的說教。創造者們希望自己種下的樹木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫無疑問，這種急功近利在一定程度上教唆了“拆遷邏輯”。

進一步說，在“拆遷邏輯”的裹挾之下，幾乎所有的建筑、文化、歷史都難逃朝不保夕的命運，因為中國的城市語法中，沒有過去完成時，只是塵土飛揚的現在進行時。后來者以一時短見實踐“后來者霸權”，不可挽回地吞噬著先行者，歷史創造從此灰飛煙滅。于是，和建筑垃圾一起被清除出城市的，不僅是記憶，更有祖祖輩輩的人生創造，于是悲從中來——我們在創造未來，我們的創造沒有未來。

永遠需要推倒重來，需要鳳凰涅磐，永遠要在廢墟與火焰中重生，中國城市仿佛失去了歷史的恩澤，成為歷史的棄兒。當然，這與中國沒有西方“風能進、雨能進、國王不能進”的產權制度有關，與此同時更有觀念上的原因，即中國人對自己的歷史文化缺少尊重與寬容。否則，我們無法解釋為什么在歐洲為了修復巴黎圣母院的外墻，人們寧可花上幾年的時間。

無可否認，現代性里裝載著中國人載不動的鄉愁，但是現代化并不意味著要用新建筑代替舊建筑，用新潮商品代替舊有文化，用“朝聞名于道路，夕可死矣”的時尚主義代替崇尚理性寬容的現代精神。現代化的真義，更在于以理性的創造聯結過去與未來。沒有對歷史寬厚的接納和對前人智慧勞動的尊重，忽視人類生活在文化與記憶之中，忽視人對過去與未來的高貴懷想，那么現代化就會淘空意義，淪落為了一種庸俗的拜物教。

（選自熊培云《我們的城市，我們的鄉愁》，有改動）25．結合文章內容，概括“鄉愁”的幾重語義。（4分）

26．產生中國現代化城市建設進程中“拆遷邏輯”的原因有哪些？試加以概括。（6分）

27．法國漫畫家菲利浦·格呂克曾講了句耐人尋味的話：“過去有比現在更多的未來。”結合文章，談談你對這句話的理解。（5分）

答案

1.B（A.“旺”應為“望”，C 叨擾，讀“tāo”,D.“猶”應為“尤”)

2.A（鞭長莫及：原來是指鞭子雖然長，但不應打在馬肚子上，后來借指力量達不到。望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠遠落后。死灰復燃：比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經停止活動的事物重新活動起來。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。含貶義。東山再起：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復。無可非議：沒有什么可以指責的。表示做得妥當。無可厚非：表示雖有缺點，但是可以原諒，不可以過分指責。）

3.D(③是結論，②是對這一結論成立的原因分析。所以③②是連接在一起的。④和①之間用“更”構成遞進，所以④①必然相連。這樣就可以通過排除法選出正確答案了。這六句話是環環相扣的，難度不大。)4.C（（A“闡明”和“張揚”搭配不當；B偷換主語，在“成為”前加上“使之”；D句式雜糅，刪去“對”將“造成”改為“使”或把“受到”改成“的”。）

5.青奧會是2007年在現任國際奧委會主席羅格的倡議下，為14至18歲青年人設計的，糅合了體育、教育和文化等領域的內容，旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念，讓青年們從運動中收獲健康的生活方式而創辦的運動會。（不是下定義形式不給分，下定義的主干正確給1分，其他2分，語序不算分）

6.（1）拿著禮物求見（2）謙辭，承蒙（3）（皇帝）下命令（必須翻譯為動詞）（4）猶豫不決 7.B 8.（1）中進士前徒有虛名，文字浮薄（2）中進士之后的文章，不順時，易獲罪（3）時文風俗已變，學好可以齊肩于兩漢

9.（1）但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這好像就過于相信聽聞了。

（2）都是穿鑿經書傳文，把彼此的說法并聯到一起，而成為漂浮淺薄的文字，（3）說的是人正處于困厄時，他的話不被別人信服。

10.（1）用秋日風雨中“爛死”的百草反襯決明的“顏色鮮”，把決明的葉與花分別比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢”。

(2)決明在風雨中花開燦爛，香遠益清，堅毅挺立，借以塑造出資質美好卻身處亂世、命途多舛的君子形象。（外在形象2分，內在形象2分）

(3)①“涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立”句傳達出對于富有才華，卻遭受摧殘的君子的關愛與擔憂，更是對他們難逃悲劇結局的同情與哀嘆。（2分）②“堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣”句見出詩人對自 已徒然白首卻無所成就的自傷，面對動蕩、混亂的社會現實，無奈而憂慮，體現了他的憂世情懷。（2分）11.（7）群而不黨（8）博學而篤志 其他略

12．①暗示自己是進京求生存中的一員；②表明自己與進城馬車的情感距離近；③為后文關注馬車進城的遭遇作鋪墊。（答出1點1分，2點2分，3點4分）

13．①寫給馬喂巧克力是為了表現馬的溫馴，以及“我”對馬的喜愛，充滿溫情；（2分）②馬車逆行疾馳表現了進城做小本買賣的農民這一弱勢群體的艱難處境；（2分）③兩個場景形成對比，表達作者對進城農民群體的悲憫和同情。（2分）

14．①馬車有自己的生活環境，不應該進城；②進城是馬車無可奈何的選擇；③應該給馬車進城以極大的同情和理解。（任答2點給4分）

15．現在的題目更好一些。①指向更明確，更能彰顯文章主旨；②語意雙關，更有韻味；③更有情感性，更具沖擊力。（每點2分）

16.法制觀念的淡薄，汽車文明馬路文明的落后；集體漠視規則意識；傳統的特權思想根深蒂固；突破禁錮意識形態的愉悅；從眾心理；人治文化。

17.由中西方“過馬路”方式對比，引出“中國式過馬路”是政治文明的生動寫照的話題；然后，具體闡述“中國式過馬路”體現了怎樣的政治文明；最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變“中國式過馬路”之類的不良文化。

18.強調道德律令神圣，我們應對其持敬畏之心。表明遵守交通規則不僅關乎習慣，更關乎平等契約精神。呼應開頭對中國式過馬路的描寫，警醒國人加強道德自律。

附文言文翻譯

我（歐陽修）頓首稟告樂秀才足下。當初乘船相遇，多次承蒙您來看我。又承蒙您把自己所寫的一冊文集（送給我），先寫書信給我，后來又帶著見面禮來到我家。田秀才從西來，承蒙您給我來信；那以后我的家奴從府回到縣里，又收到您的來信。我是有罪之人，眾人所共同鄙棄，但是您尊重我的禮節像這樣，我怎么能擔當得起呢？當時我沒空回復您，（您）應該就斷絕交往的，但是您再次給我書信；再次來信我（依然）沒有回復，您更加應該與我斷絕交往，可是又承蒙您給我來信。這樣的殷勤真是太過了啊！像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志又卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此程度呢？大概先生您致力于學問，急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這好像就過于相信聽聞了。我年輕時從考中進士到被舉薦到相關部門（任職）。學習寫作詩賦，用來準備科舉考試，總共考了三次才考中。同讀書人相識的很多，所以常常（有人）能說起我的名字，而且又因為跟我交往的人偏愛我，有的就會過分稱贊我的文字。所以使先生聽到我的虛名，而且想見識我所寫的文章，原因就是這樣吧。

我從小父親早逝，家境貧寒，貪圖薪水官職來供養母親，沒有時間跟從老師極力鉆研經籍，研習圣人留傳的學業。而（我）廣泛粗略地閱讀經書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時文的原因，都是穿鑿經書傳文，把彼此的說法并聯到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時人，沒有高超出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關部門卻過高抬舉采用，常常以為（我的文字）走在了其他讀書人的前面。等到中進士以來，我自己認為以前所寫的文章不值得與有司的舉薦和長者的知遇相稱，于是徹底改變寫作風格，差不多有了可以立世的文字。但是（我）言語一出就罪行來到，學業有成卻身心受辱，寫作時文就能獲譽，自成一家之言就要受禍，這是明擺著的結果。

那些時文雖然說浮巧，然而要寫得成功，也不容易。我的資質一般但勉強去寫它，因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應時俗的緣故。先輩您年輕氣盛，正想在世上取得榮譽，那么不如順從時俗。天圣年間，皇上下詔書，敕令學者摒棄浮華，這以后文風有了很大的變化。現在的讀書人所寫的文章，文雅適當有兩漢的風采了。先輩您去學習它，不只是順應時俗取得榮譽而已，如果達到高的境界，這是同兩漢時期士子的文章價值高度相當的。像我，那以前所寫的文章已經不值得學，以后所寫的文章（有風險）謹慎不能學，因此我猶豫不敢拿出自己所寫的文章，因為這個原因。

在《易經》的《困》篇中有這樣的話：“有些話不能相信。”說的是人正處于困厄時，他的話不被別人信服。現在（我的處境）可以說困厄了，怎么值得被先生您所取信呢？承蒙您的書信既多且殷切，我不敢不回復。懇請先生您明察。

揚州大學夏令營語文試卷附加題參考答案

20.若擇源于涇渭之流/按轡于邪正之路/亦可以馭文采矣/夫鉛黛所以飾容/而盼倩生于淑姿/文 采所以飾言/而辯麗本于情性。

【參考譯文】研究體味《孝經》《老子》，就可以知道文采或樸質分別依附于人的性情；詳細閱覽《莊子》《韓非子》，就可以看見文辭和內容重于浮夸。如果能從源頭上分清涇水和渭水的清濁，在駕駛上辨別偏邪和正確道路的方向，那也就可以駕馭文采了。鉛粉和黛色是用來美化容顏的，可是顧盼倩美卻來自自己美好的風姿；辭藻是用來美化言辭的，而文章的巧妙華麗卻本源于性情的真摯。所以情理是文章的經線，文辭是文章的緯線，經線要端直之后緯線才能織上去，情理要確定之后文辭才能暢達：這就是寫作的根本。21． 南朝梁 劉勰

22． 先講究情理表達的真摯，然后再進行文辭的修飾。

23．B、D（B.愛著鳴鳳的是覺慧；D.“賺城斬車胄”的是關羽）

24.（1）起名號、字樣；李紈自推社長，擬定開設日期；出題設韻作詩；擬定社名“海棠社”。（2）明線：華小栓生病，華老栓買藥；暗線：夏瑜的就義。雙線是通過“人血饅頭”交織在一起的。25．鄉愁是一種思鄉之情，是一種對過往的追憶，是一種對未來的向往。

26.城市化改造進程過快； 急功近利的思想；忽視歷史文化的一時短見；中國沒有西方的產權制度；對歷史缺乏尊重和寬容。27．歷史當中有著人類的文化和記憶，未來的新生和創造根植于過去。當一座城市失去了自己的歷史文化，就意味著它失去了所有的想象和藏身其中的未來。

第二篇：江蘇省揚州中學2015屆高三8月開學考試 語文

揚州大學夏令營語文試卷

一、語言文字運用（15分）

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()(3分)A.摩擦力 名門旺族 對稱（chèn）殞（yǔn）身不恤 ．．B.挖墻腳 轉彎抹角 雋（juàn）永 嗤（chī）之以鼻 ．．C.紀傳體 多難興邦 叨（dāo）擾 佶（jí）屈聱牙 ．．D.猶其 整齊劃一 傾軋（yà）囤（tún）積居奇 ．．2．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當的一組是()(3分)由于感到美國對中國崛起面臨 的問題，日本借釣魚島問題試圖修憲，行使所謂“集體自衛權”，組建“釣魚島專屬部隊”……種種跡象表明，日本軍國主義已有

之勢。中國人民對日本的挑釁行徑保持警惕是的。

A.鞭長莫及 死灰復燃 無可非議 B.望塵莫及 東山再起 無可非議 C.鞭長莫及 死灰復燃 無可厚非 D.望塵莫及 東山再起 無可厚非 3.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是()(3分)①更要用人生的尺度

②因為所受教育的不同，人生的面貌也會不同 ③在一定意義上，人是教育的產物

④衡量一種教育的優劣，不但要用社會的尺度，看它能否為社會培養有用的人 ⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 ⑥當然，這里說的教育是廣義的，不限于學習教育

A．④①⑤⑥②③ B．④⑤②③①⑥ C．③②④⑤⑥① D．③②⑥④①⑤ 4.下列句子中沒有語病的一句是()(3分)A．在這部對話式作品中，作者闡明了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現代性所遮蔽的人類理想精神的張揚。

B．一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨具，將之信手拈來，尋找其敘述的價值，成為小說的有機組成部分。

C．過于重視教育功能，文學作品會出現理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無藝術性，變成干巴巴說教的現象。

D．批評學生首先要弄清事情的前因后果，否則批評過頭或無端發泄憤怒，很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。

5.根據下列材料要點，為“青奧會”下定義。（3分）

①青奧會是為14至18歲青年人設計的綜合運動會。

②它是國際奧委會于2007年，在現任國際奧委會主席羅格的倡議下創辦的。

·1· ③這項體育賽事糅合了體育、教育和文化等領域的內容。

④這個綜合運動會旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念，讓青年們從運動中收獲健康的生活方式。

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6—9題。

與荊南樂秀才書（宋）歐陽修

修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業一編，先之啟事，及門而贄。田秀．才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，．天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。

仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養親，不暇就師窮經，以學圣人之遺業。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經傳，移此儷彼，以為浮薄。惟恐不悅于時人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。

夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，．非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。．．在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。6．解釋下面加點的字。（4分）

（1）及門而贄 贄：__________________ ．（2）而又辱之 辱：__________________ ．（3）是以徘徊不敢出其所為 徘徊:_________________ ．．（4）敕學者去浮華 敕:___________________ ．7．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是()(3分)

·2· A．作者對當時的應舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。

B．作者因寫時文而遭毀譽，認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。C．作者認為要作文，就應該學習古人，去除淺薄雕飾的文字與習氣，才能達到兩漢那樣文質彬彬的境界。

D．本文語言樸實，感情真摯，表達委婉；通過現身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。

8.結合全文，歐陽修認為自己的文章“不足學”“不可學”的原因有哪些？（3分）9．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（9分）（1）然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。

（2）皆穿蠹經傳，移此儷彼，以為浮薄。

（3）謂夫人方困時，其言不為人所信也。

三、古詩詞鑒賞（10分）

10.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

秋雨嘆三首（其一）

杜甫

雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。

注：①天寶十三載（754年）的秋天，關中一帶大雨，六十余日不止，莊稼遭受了很大損失。玄宗很憂慮，宰相楊囯忠挑選一些未受災害的禾苗獻上，說：“雨雖多，不害稼。”杜甫這時候正困守長安。②決明：一種植物，有羽狀復葉，秋日開黃花。②

①（1）在前四句中，詩人運用了哪些手法描寫“決明”?請簡要分析（2分）

（2）詩歌塑造了“決明”怎樣的形象?（4分）

（3）清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉，而寓意深切”，你認為詩中寄寓了作者怎樣的思想感情，請結合詩句加以分析。（4分）

·3·

四、名句名篇默寫（8分）

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）（1）浮光躍金,__________。漁歌互答，此樂何極？（2）__________________________,砯崖轉石萬壑雷。（3）人生如夢，_____________________。（4）____________________，夕攬洲之宿莽。（5）____________________,五十弦翻塞外聲。（6）____________________，潦倒新停濁酒杯。（7）君子矜而不爭，____________________。

（8）____________________，切問而近思，仁在其中矣。

五、現代文閱讀：文學類文本（20分）

閱讀下面的文章，完成12—15題。

我受苦受難的兄弟呀

葉傾城

我是“外地來京人員”，初到北京，一切有“劉姥姥進大觀園”的狂喜。在車上一直憑窗張望，一會兒看一大堆金發外國人，一會兒又留意遙遙的過山車，突然我大叫：“馬，馬，活的馬，馬在走路。”滿車人大笑。的確，我是來了北京，才能想象城市里還有馬車。時常是賣水果的，夏天是西瓜香瓜，其他季節什么都有，但都是廉賤的，絕對沒有賣火龍果的。攤主不怎么吆喝，只是坐在車幫上，手里玩弄著一根系了很多七彩化纖繩子的鞭子。而他的馬，就在車前站著，有時候啃一點兒干草。我觀察了很久，才確定馬不能像駱駝或者大象那樣跪下來，草在地上，它就把雙腿分開，脖子探得長長的，頭控得低低地，默默咀嚼，默默反芻。人和馬，都很安靜。

我喜歡馬，覺得它美麗，頸背的線條既柔和又矯健。拉車的馬大概沒什么名種，灰白、黃褐、泥色，雜色斑駁，馬尾偶爾擺蕩一下——我還記得小時候看過的電影，因為有個執著的知識分子，不管其他人如何打擾他，都要講完“馬尾巴的功能”。馬兒們都有明亮的大眼睛，眼皮垂著，有一種良人處子般的溫馴。我想去輕觸它的鬃毛，但我不敢。

“馬，咬人嗎？”我終于忍不住問。攤主嘩地笑開：“不咬，它可聽話呢。”“那，我能喂它點東西吃嗎？”

我找到一顆巧克力，手欲伸不敢伸地，給它。馬是聞到了食物的味道嗎或者出于本能判斷，知道這是一個喂食動作？它低頭來俯就，滾熱的鼻息噴在我手心，像火車的汽笛。我害怕，手越壓越低，馬突然一個猛低頭，卷走了巧克力，它的舌頭，粗糙而熱濕，令人印象深刻。

·4·

因為有一匹馬吃過我的糖，我覺得我與全世界的馬，都交上了朋友。每次在路上遇到馬，我都會多看幾眼。夏天時，馬的鬃毛被剪得極短，齊齊整整，像時髦男孩子的板寸。我看著就想笑，也覺得心里很暖，農業社會人與牲口的情，還留存著。

下午時分，我在三環上，車少人稀，對面車道卻突發混亂，幾輛車緊急剎車、避讓，帶出一片刺耳的摩擦聲。而一輛馬車，正逆行疾馳，車主策馬揚鞭，馬蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正錯愕，身邊的的士司機說：“得，遇到城管的了。”我憂心忡忡地問：“抓到會罰多少呀？”“咳，這一車果子，都不夠罰的。”

很久我都忘不掉那在三環上逆向狂跑的馬，四蹄如此驚惶。我問老公：“如果一輛車和一匹馬撞上了，誰會贏？”他大笑不已：“你居然還是理工科出身，”然后才說，“你忘了馬力這個詞嗎？捷達的馬力最高可以達到300多。”那么這場PK，一旦發生，車會完勝！霎時間我想到了悲嘶、血肉橫飛、粉身碎骨……

我當然知道北京是一所城市，而馬屬于鄉村。我完全承認馬不應該進來，但是，誰有頭發愿意裝禿子？誰開得起寶馬會自駕一輛馬車？報上有這樣的新聞，為了躲避城管的追捕——他們一定是開著車的，咆哮的機器怪獸，著急的馬車主用小刀刺馬：馬兒你快點跑呀快點跑……血，點點滴滴，灑了一路。那是同一只手，同一把刀，為它剪鬃的，以及刺向它身體的。

我想起很多年前，尼采在路上，看到一個農夫在鞭打自己的驢，尼采不顧一切上前救護，抱著驢頭失聲痛哭：我受苦受難的兄弟呀……

12．文章開頭一句“我是‘外地來京人員’”有什么作用？（4分）

13.文章著力敘寫給馬喂巧克力和馬車逆行疾馳這兩件事的意圖是什么？（6分）14．結合全文，說說作者對“馬車進城”有怎樣的觀點？（4分）

15．本文曾以“馬在走路”為題發表。你認為原來的題目和現在的題目哪一個更好一些？請說明理由。（6分）

六、現代文閱讀：論述類文本（18分）

閱讀下面的文章，完成16—18題。

中國式過馬路

·5· ①在歐美各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁戳立不動，綠燈一開，魚貫而過，自覺得近乎條件反射。而在中國，“湊夠一撮人馬上走，和紅綠燈無關”卻成了“中國式過馬路”的經典概括。

②西方的汽車文明和馬路文明，常常讓我們汗顏，并且往往引申出一個結論：人家真文明，真守法。由此又產生了九斤老太式的喟嘆：中國人的法律觀念太差了。在我看來，“中國式過馬路”不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照，更是中國政治文明的一個生動標本。

③“中國式過馬路”凸顯的，是中國人集體漠視規則意識。在中國，規則意識很早就有，格言古語都有強調，最著名的便是“沒有規矩不成方圓”。但規則存在，并不一定得到廣泛認可，除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據過統治和主導地位。另一原因，是大多數中國人抱著實用主義的態度去對待規則；而并不是發自內心地自覺遵守規則，把遵守規則內化為人格的一部分。對我利大于弊的，便去遵守和利用；反之，則無視。“靈活變通”被贊揚，盡管這種“變通”有時是違背法律和道德的，但只要在當時得到好處，就大行其道。

④另外，中國傳統的特權思想根深蒂固。在許多人心里，不但不以遵守規則為榮，反以踐踏規則為榮。紅燈來了，大大咧咧闖過去，習以為常。闖紅燈被監控紀錄，靠疏通關系，不受處罰，那更是沾沾自喜。踐踏規則而逍遙法外，就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權享受。享受特權，不單是特權者的習慣，也是無權者的幻想。

⑤“中國式過馬路”凸顯的，是中國人破壞規則的集體撮合。在許多中國人潛意識里，破壞規則，不是破壞“與其他公民平等的契約”，而是挑戰了規則的制定者。闖了紅燈，絕不會意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序，而是慶幸自己沒被規則制定者逮著，于是怡然自得于一種違規快感。對于一個習慣禁錮意識形態的國家來說，人們破壞規則的違規快感，似乎被賦予了精神獨立和彰顯個性的魔力，自覺不自覺地與挑戰制度、追求自由變得相關，從而自我消解了破壞規則所產生的心理窘迫和道德恥感。

⑥喜歡“湊夠一撮人”結伴破壞規則，一是“渾水摸魚”的從眾心理，二是“法不責眾”的人治文化。顯然，那些破壞規則者，雖然都明知其行為不光彩，并且要被追究責任，但是在集體行為的迷彩服和法不責眾的防彈衣下，卻又放縱自我。“湊夠一撮人”的訴求，有合法合理的，也難免有漫天要價、私利膨脹和漠視公共利益的。

⑦康德曾說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新，一個是頭上浩瀚的星空，另一個是心中的道德律令。”基于平等契約精神的規則和道德律令，一直是中國人的心靈稀缺物。

16．在作者看來，“中國式過馬路”的深層原因有哪些？請簡要概括。（6分）

17.簡要概括本文的論證思路。（6分）

·6· 18.文章最后一段引用康德的話有什么作用。（6分）

七、作文（70分）

19．閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位禪師有個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖？

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

揚州大學夏令營語文附加題（總分40分）

一、閱讀材料，完成19—21題。（10分）

20.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）

研味《孝》、《老》，則知文質附乎性情；詳覽《莊》、《韓》，則見華實過乎淫侈。若 擇 源 于 涇 渭 之 流 按 轡 于 邪 正 之 路 亦 可 以 馭 文 采 矣 夫 鉛 黛 所 以 飾 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 飾 言 而 辯 麗 本 于 情 性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。

（選自《文心雕龍〃情采第三十一》）

21.《文心雕龍》是（朝代）（作者）創作的我國第一部系統的文藝理論著作。(2分)22.什么是文學創作的宗旨？根據這段文字，用自己的話回答。(2分)

二、名著閱讀題（15分）

23．下列有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）（）（）

A.被免職的這一年，葛朗臺接連得了三筆遺產，先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的，接著是太太的外公德·拉貝特利耶先生的，最后是他自己的外婆，冉蒂耶太太的。

B.《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”、“無抵抗主義”，雖深愛丫頭鳴鳳，卻最終屈從父輩用拈鬮為他定的親事，匆匆完婚。

C.海明威的小說《老人與海》表現人在“充滿暴力與死亡的現實世界中” 表現出來的勇氣。“人可以失敗，但不可以被擊敗”，這是《老人與海》一再強調的。

D.《三國演義》中智者的化身當屬諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他許多膾炙人口的事跡，如“草船借箭”、“火燒赤壁”、“七擒孟獲”、“空城計”、“智退司馬懿”、“揮淚斬馬謖”、“賺城斬車胄”等。

·7· E.吳蓀甫和同道成立了一個銀行，并收購了幾個工廠。由于戰事頻繁，企業發展受扼制，吳蓀甫面臨困境。盡管如此，此時的他還是為自己打氣，要干下去。24.簡答題（10分）（1）《紅樓夢》第三十七回，大觀園眾女子及寶玉第一次結詩社，進行了哪些結社活動?（5分）（2）魯迅的作品《藥》采用了“明暗雙線”的結構，分別是指哪兩條線索？雙線是通過什么交織在一起的？（5分）

三、材料概括分析題（15分）

閱讀下面的材料，完成25—27題。

愁是一種高貴的人類情感。

一座城市懷有“鄉愁”，這似乎是一個悖論。中文語境中，鄉愁多關乎鄉土、鄉情，城市實際上被無情地拋在一邊。然而，從希臘詞源上說，鄉愁（“nostos”+“algie”）并不局限于思鄉之情，它是一種對過去的無名的疼惜，城市故土自然也包括其中。時至今日，鄉愁語義更有拓展，它既包括對過往的追憶，也包括對未來的向往。

市可以詩意地棲居，城市也有鄉愁。然而，正如有建筑家所批評，中國的城市建設忽視城市生存品質、文化內涵和歷史魅力，文化與歷史像建筑垃圾一樣被清理出城市。一座失去記憶的城市，從此淡漠了鄉愁。

疑，“集體失憶”是今日中國改天換地般城市建設的最大特點，也是最大悲哀。這種對歷史的忽略、對記憶的摧殘與中國獨一無二的“拆遷邏輯”密切相關。

著城市改造的擴大，各種利益的卷入，過去仿佛是一種可以隔世相忘的東西，它不但沒為中國人提供近水樓臺的便利，反而成為一種羈絆。歷史總是跟不上潮流，每代人都要“白手起家”。在此逼迫下，所謂“前人栽樹，后人乘涼”成了空洞的說教。創造者們希望自己種下的樹木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫無疑問，這種急功近利在一定程度上教唆了“拆遷邏輯”。一步說，在“拆遷邏輯”的裹挾之下，幾乎所有的建筑、文化、歷史都難逃朝不保夕的命運，因為中國的城市語法中，沒有過去完成時，只是塵土飛揚的現在進行時。后來者以一時短見實踐“后來者霸權”，不可挽回地吞噬著先行者，歷史創造從此灰飛煙滅。于是，和建筑垃圾一起被清除出城市的，不僅是記憶，更有祖祖輩輩的人生創造，于是悲從中來——我們在創造未來，我們的創造沒有未來。

遠需要推倒重來，需要鳳凰涅磐，永遠要在廢墟與火焰中重生，中國城市仿佛失去了歷史的恩澤，成為歷史的棄兒。當然，這與中國沒有西方“風能進、雨能進、國王不能進”的產權制度有關，與此同時更有觀念上的原因，即中國人對自己的歷史文化缺少尊重與寬容。否則，我們無法解釋為什么在歐洲為了修復巴黎圣母院的外墻，人們寧可花上幾年的時間。

·8· 無可否認，現代性里裝載著中國人載不動的鄉愁，但是現代化并不意味著要用新建筑代替舊建筑，用新潮商品代替舊有文化，用“朝聞名于道路，夕可死矣”的時尚主義代替崇尚理性寬容的現代精神。現代化的真義，更在于以理性的創造聯結過去與未來。沒有對歷史寬厚的接納和對前人智慧勞動的尊重，忽視人類生活在文化與記憶之中，忽視人對過去與未來的高貴懷想，那么現代化就會淘空意義，淪落為了一種庸俗的拜物教。

（選自熊培云《我們的城市，我們的鄉愁》，有改動）

25．結合文章內容，概括“鄉愁”的幾重語義。（4分）

26．產生中國現代化城市建設進程中“拆遷邏輯”的原因有哪些？試加以概括。（6分）27．法國漫畫家菲利浦·格呂克曾講了句耐人尋味的話：“過去有比現在更多的未來。”結合文章，談談你對這句話的理解。（5分）

答案

1.B（A.“旺”應為“望”，C 叨擾，讀“tāo”,D.“猶”應為“尤”)2.A（鞭長莫及：原來是指鞭子雖然長，但不應打在馬肚子上，后來借指力量達不到。望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠遠落后。死灰復燃：比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經停止活動的事物重新活動起來。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。含貶義。東山再起：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復。無可非議：沒有什么可以指責的。表示做得妥當。無可厚非：表示雖有缺點，但是可以原諒，不可以過分指責。）

3.D(③是結論，②是對這一結論成立的原因分析。所以③②是連接在一起的。④和①之間用“更”構成遞進，所以④①必然相連。這樣就可以通過排除法選出正確答案了。這六句話是環環相扣的，難度不大。)4.C（（A“闡明”和“張揚”搭配不當；B偷換主語，在“成為”前加上“使之”；D句式雜糅，刪去“對”將“造成”改為“使”或把“受到”改成“的”。）5.青奧會是2007年在現任國際奧委會主席羅格的倡議下，為14至18歲青年人設計的，糅合了體育、教育和文化等領域的內容，旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念，讓青年們從運動中收獲健康的生活方式而創辦的運動會。（不是下定義形式不給分，下定義的主干正確給1分，其他2分，語序不算分）

6.（1）拿著禮物求見（2）謙辭，承蒙（3）（皇帝）下命令（必須翻譯為動詞）（4）猶豫不決 7.B

·9· 8.（1）中進士前徒有虛名，文字浮薄（2）中進士之后的文章，不順時，易獲罪（3）時文風俗已變，學好可以齊肩于兩漢

9.（1）但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這好像就過于相信聽聞了。

（2）都是穿鑿經書傳文，把彼此的說法并聯到一起，而成為漂浮淺薄的文字，（3）說的是人正處于困厄時，他的話不被別人信服。10.（1）用秋日風雨中“爛死”的百草反襯決明的“顏色鮮”，把決明的葉與花分別比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢”。

(2)決明在風雨中花開燦爛，香遠益清，堅毅挺立，借以塑造出資質美好卻身處亂世、命途多舛的君子形象。（外在形象2分，內在形象2分）

(3)①“涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立”句傳達出對于富有才華，卻遭受摧殘的君子的關愛與擔憂，更是對他們難逃悲劇結局的同情與哀嘆。（2分）②“堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣”句見出詩人對自已徒然白首卻無所成就的自傷，面對動蕩、混亂的社會現實，無奈而憂慮，體現了他的憂世情懷。（2分）

11.（7）群而不黨（8）博學而篤志

其他略

12．①暗示自己是進京求生存中的一員；②表明自己與進城馬車的情感距離近；③為后文關注馬車進城的遭遇作鋪墊。（答出1點1分，2點2分，3點4分）

13．①寫給馬喂巧克力是為了表現馬的溫馴，以及“我”對馬的喜愛，充滿溫情；（2分）②馬車逆行疾馳表現了進城做小本買賣的農民這一弱勢群體的艱難處境；（2分）③兩個場景形成對比，表達作者對進城農民群體的悲憫和同情。（2分）

14．①馬車有自己的生活環境，不應該進城；②進城是馬車無可奈何的選擇；③應該給馬車進城以極大的同情和理解。（任答2點給4分）

15．現在的題目更好一些。①指向更明確，更能彰顯文章主旨；②語意雙關，更有韻味；③更有情感性，更具沖擊力。（每點2分）

16.法制觀念的淡薄，汽車文明馬路文明的落后；集體漠視規則意識；傳統的特權思想根深蒂固；突破禁錮意識形態的愉悅；從眾心理；人治文化。

17.由中西方“過馬路”方式對比，引出“中國式過馬路”是政治文明的生動寫照的話題；然后，具體闡述“中國式過馬路”體現了怎樣的政治文明；最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變“中國式過馬路”之類的不良文化。

18.強調道德律令神圣，我們應對其持敬畏之心。表明遵守交通規則不僅關乎習慣，更關乎平等契約精神。呼應開頭對中國式過馬路的描寫，警醒國人加強道德自律。

附文言文翻譯

我（歐陽修）頓首稟告樂秀才足下。當初乘船相遇，多次承蒙您來看我。又承蒙您把自己所寫的一冊文集（送給我），先寫書信給我，后來又帶著見面禮來到我家。田秀才從西來，承蒙您給我來信；那以后我的家奴從府回到縣里，又收到您的來信。我是有罪之人，眾人所共同鄙棄，但是您尊重我的禮節像這樣，我怎么能擔當得起呢？當時我沒空回復您，（您）應該就斷絕交往的，但是您再次給我書信；再次來信我（依然）沒有回復，您更加應該與我斷絕交往，可是又承蒙您給我來信。這樣的殷勤真是太過了啊！像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志又卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此程度呢？大概先生您致力于學問，急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這好像就過于相信聽聞了。

我年輕時從考中進士到被舉薦到相關部門（任職）。學習寫作詩賦，用來準備科舉考試，總共考了三次才考中。同讀書人相識的很多，所以常常（有人）能說起我的名字，而且又因為跟我交往的·10· 人偏愛我，有的就會過分稱贊我的文字。所以使先生聽到我的虛名，而且想見識我所寫的文章，原因就是這樣吧。

我從小父親早逝，家境貧寒，貪圖薪水官職來供養母親，沒有時間跟從老師極力鉆研經籍，研習圣人留傳的學業。而（我）廣泛粗略地閱讀經書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時文的原因，都是穿鑿經書傳文，把彼此的說法并聯到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時人，沒有高超出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關部門卻過高抬舉采用，常常以為（我的文字）走在了其他讀書人的前面。等到中進士以來，我自己認為以前所寫的文章不值得與有司的舉薦和長者的知遇相稱，于是徹底改變寫作風格，差不多有了可以立世的文字。但是（我）言語一出就罪行來到，學業有成卻身心受辱，寫作時文就能獲譽，自成一家之言就要受禍，這是明擺著的結果。

那些時文雖然說浮巧，然而要寫得成功，也不容易。我的資質一般但勉強去寫它，因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應時俗的緣故。先輩您年輕氣盛，正想在世上取得榮譽，那么不如順從時俗。天圣年間，皇上下詔書，敕令學者摒棄浮華，這以后文風有了很大的變化。現在的讀書人所寫的文章，文雅適當有兩漢的風采了。先輩您去學習它，不只是順應時俗取得榮譽而已，如果達到高的境界，這是同兩漢時期士子的文章價值高度相當的。像我，那以前所寫的文章已經不值得學，以后所寫的文章（有風險）謹慎不能學，因此我猶豫不敢拿出自己所寫的文章，因為這個原因。

在《易經》的《困》篇中有這樣的話：“有些話不能相信。”說的是人正處于困厄時，他的話不被別人信服。現在（我的處境）可以說困厄了，怎么值得被先生您所取信呢？承蒙您的書信既多且殷切，我不敢不回復。懇請先生您明察。

揚州大學夏令營語文試卷附加題參考答案

20.若擇源于涇渭之流/按轡于邪正之路/亦可以馭文采矣/夫鉛黛所以飾容/而盼倩生于淑姿/文 采所以飾言/而辯麗本于情性。

【參考譯文】研究體味《孝經》《老子》，就可以知道文采或樸質分別依附于人的性情；詳細閱覽《莊子》《韓非子》，就可以看見文辭和內容重于浮夸。如果能從源頭上分清涇水和渭水的清濁，在駕駛上辨別偏邪和正確道路的方向，那也就可以駕馭文采了。鉛粉和黛色是用來美化容顏的，可是顧盼倩美卻來自自己美好的風姿；辭藻是用來美化言辭的，而文章的巧妙華麗卻本源于性情的真摯。所以情理是文章的經線，文辭是文章的緯線，經線要端直之后緯線才能織上去，情理要確定之后文辭才能暢達：這就是寫作的根本。21． 南朝梁 劉勰

22． 先講究情理表達的真摯，然后再進行文辭的修飾。

23．B、D（B.愛著鳴鳳的是覺慧；D.“賺城斬車胄”的是關羽）

24.（1）起名號、字樣；李紈自推社長，擬定開設日期；出題設韻作詩；擬定社名“海棠社”。

（2）明線：華小栓生病，華老栓買藥；暗線：夏瑜的就義。雙線是通過“人血饅頭”交織在一起的。

25．鄉愁是一種思鄉之情，是一種對過往的追憶，是一種對未來的向往。

26.城市化改造進程過快； 急功近利的思想；忽視歷史文化的一時短見；中國沒有西方的產權制度；對歷史缺乏尊重和寬容。

27．歷史當中有著人類的文化和記憶，未來的新生和創造根植于過去。當一座城市失去了自己的歷史文化，就意味著它失去了所有的想象和藏身其中的未來。

·11·

第三篇：江蘇省揚州中學2018屆高三下學期開學考試(2月)語文答案

高三年級開學檢測參考答案（2018.2）

1.C（“靜謐高雅”中，“靜謐”指環境安靜，“高雅”指格調高雅，在本題中只能修飾瀟湘館，排除AB；“幽怨含情”指含幽怨之情，可聯想到“眉目含情”，故只能修飾“眉眼”，可排除BD，可得出答案C；然后將“纖弱清麗”代入“倩影”處，“哀婉纏綿”代入“哭泣”處，合理。)2.C(A項不合邏輯，應將“切忌不要”中的“不要”刪除；B項句式雜糅，“的內因”和“所導致的”保留其一；D項成分殘缺，應在“民間藝術”后加上“機構”。)3.D(A項對聯與“服裝”無關，B項對聯內容太寬泛，C項從“丹青”、“粉黛”可以看出指的是繪畫。只有D項“云霞色”與“錦繡裳”與服裝店相符合，故選D項。)4.C（解析:③的陳述對象為“中國書法藝術”，與文段開頭句的主語保持了一致，并且是一個總括句，領起了下面各句。故③應排在最前面，據此可排除A、B兩項。②的主語應為①中的“它”，因此①應排在②的前面，據此可排除D項。）

5.B(漫畫中畫了一棵手掌形的樹，“手指”被砍去了三根，只剩下光禿禿的“食指”和“中指”成“V”形。漫畫涉及環保話題，人類破壞環境，以為是征服了自然，取得了勝利，其實人類將自食惡果。標題“這不是勝利”更點明中心：這不是勝利，而是對人類的控訴；這不是勝利，而是人類的毀滅。)6.B(B項“并”，一概，一同，都。)7.C(參加會試的應考者為舉人，而非秀才。)8.（1）皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言。現在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？（宜、之、乃各1分，句子意思1分。）

（2）潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。（以、齒、傲睨各1分，句子意思1分。）

9.敢于進諫、憂國恤民、至誠至孝、尊師敬長。（正直公正、博學廣識、品性高雅亦可。）10.此句從戰爭時間之長、波及面之廣突出了當時形勢的嚴峻，（1分）表達了詞人對侵略者的譴責(或“對連年戰爭的厭惡、痛恨”)和對造成此局面的趙宋王室的不滿，（2分）(答出任意一方面即可)為后面描寫自己的處境和心情做鋪墊。（2分）

11.①亡國之痛。作者作此詞時，中原已經淪陷，北宋已經滅亡，金人兵臨建康，這種殘酷現實讓詞人產生了亡國之痛。②年華已逝之悲。詞人年華逝去，鬢發如雪，衰老之悲油然而生。③對晚年安居生活的渴望。詞人生逢亂世，僑居異鄉，渴望能歸老吳興。④離別的哀愁。詞人將要歸老吳興，但又對建康的老朋友依戀不舍，離愁別緒籠罩心頭。(答出

任意三點、意對即可)12.（1）無案牘之勞形（2）肇錫余以嘉名（3）辯乎榮辱之境（4）挾飛仙以遨游（5）砯崖轉石萬壑雷（6）嘔啞嘲哳難為聽（7）多錢善賈（8）知止不殆

13.（1）從內容上來說：①交代了女匪的成分（隊伍多由窮苦出身的姑娘組成）、特點（殺富濟貧，不騷擾百姓）②交代了女匪首的身份，引起閱讀興趣。（2分）

（2）從結構上來說，①開門見山，點題，②為下文寫女匪們對陳州首富七夫人之子實施“綁票”這一情節做鋪墊。（2分）

14.（1）女匪悉心照顧關愛七夫人的孩子，孩子對女匪的依戀勝似母子之情。（2分）（2）生母對孩子的愛沒有養母多，孩子自然對生母沒有對養母親。（2分）15.（1）大家閨秀：秀麗、端莊，知書識禮，文采照人。（2分）

（2）愛憎分明：殺富濟貧，不騷擾百姓；雖是綁匪，卻對孩子充滿了慈愛。（2分）（3）精明干練：分工協作，指揮若定。在女匪中頗有威信，儼然有大將風度。（2分）16.（1）符合人物性格。①母愛深沉，她情愿做任何事來換回兒子；②七夫人有超出一般女性的學識和見解。（2分）

（2）符合情節發展的邏輯。①看到孩子與女匪有情感依賴之后，七夫人想學習親子之道，真正奪回兒子；②她與女匪之間建立了基于母愛的信任。（2分）

（3）有利于突出作品主旨。①贊美了偉大的母愛（七夫人、女匪）②凸顯了打破彼此之間的壁壘、超越是非得失的人性之美。（2分）

17.（1）有爭議，說明該成果挑戰了既有的規則，在爭議中汲取有益的東西可以實現創新。（2）無爭議，可能利用了權勢，意味著沒有進步的空間，或者本身缺乏創新。（每點3分）

18.（1）首先提出“無爭議陷阱與創新意識最有抵觸”這一觀點，并加以闡釋；（2）接著從社會環境和創新者本身兩個方面分析“無爭議陷阱”存在的原因；（3）最后闡述如何正確地對待“創新者”，同時要防范那些制造陷阱的人。（每點2分）

19．這種現象產生的原因是：（1）國民的心理習慣中固有的“無爭議陷阱”，人們習慣用陳舊的、世俗的、平庸的思維標準評議余秀華的作品。（2）余秀華其人其作品本身的不完美，她的創作也并不遵循世俗的規范，這讓人覺得難以接受，社會也缺乏理解與包容。（3）現今中國社會上有為數很多的小人，他們常以“爭議”為名來扼殺余秀華這樣的創新者，制造爭議人物，自己卻避開爭議。（每點2分）

20.參考立意： 打手電筒的人：

1.態度上：智者不要總是居高臨下，高傲地幫助別人其實是種傷害 2.方法上：光明應該引導人們走向遠方

3.關系上：不適當的幫助常常適得其反；不要用自己的經驗來代替引導 被照射的人：

1.要有自己獨立的思考和判斷力 2.要勇于尋找屬于自己的光明

3.要善于利用別人給自己的有利條件，從而獲得成功

【參考譯文】

潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經史、音韻、算數到佛教知識，沒有不精通的。康熙時，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂《明史》。他曾給總裁上書，提出編纂史書的八個重要原則：應當廣泛搜羅采集，考證精當，分工明確而主旨、體例統一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短。總裁認為他的觀點很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔任皇帝身邊的日講起居注官，修訂《實錄》、《圣訓》。潘耒曾應皇帝的詔命進言，說：“向皇帝進言自古就沒有專門的職責，梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振，陳東憑太學生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩。我朝有舊規定，京官一概允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權。皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言。現在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災荒，州縣官要向上報告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了。”又請求允許臺諫官可以根據傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規定越級提拔，來振作敢于進諫的風氣。康熙二十三年，主持禮部考試，被稱譽為善于得士，名聲更加顯著。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調，于是歸鄉。

潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉奉養母親，最終沒有被批準而無法歸鄉。等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢復原來的官職。大學士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿襲顧炎武《音學五書》而寫了《類音》八卷。顧炎武主張復古。潘耒卻主張變革。當時博學宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。

附加題

一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)21.（5分）漢 魏 風 骨/ 晉 宋 莫 傳 /然 而 文 獻 有 可 征 者 /仆 嘗 暇 時 觀 齊 梁 間 詩 /彩 麗 競 繁 /而 興 寄 都 絕，（每處1分，多畫不給分）

22．（2分）曹操、曹植、曹丕。（答出其二即可，各1分）

23.（3分）指代《詠孤桐篇》（1分），因其具有漢魏風骨；風雅興寄。（各1分。意思對即可）

【參考譯文】

文章的衰弊，已經有五百年了，漢魏時期剛健蒼涼精要勁健的風骨傳統，晉宋時期已經沒能流傳下來了，然而在流傳下來的文獻中還是可以找到證明的。我閑暇的時候曾經瀏覽齊梁間的詩歌，覺得那時的詩歌創作都過分追求華麗的詞采，而缺乏內在的比興寄托，總是長嘆不已。追思古人（詩歌的“風骨”和“興寄”），常常擔心浮艷綺靡文風沿襲不斷，而風雅的傳統不能振作，因此總是耿耿于懷。昨日在解三處拜讀了您的《詠孤桐篇》，真是感到大作透出一種端直飛動的風骨，聲情抑揚起伏，語言鮮明精練，音韻鏗鏘動聽。于是心胸為之一洗，耳目為之一新，抒發胸中的郁悶之氣，滌蕩了心中的沉悶之感。沒想到又在您的大作中看到了“正始之音”，這真可以使建安詩人們發出會心的笑意。

二、名著閱讀題(15分)24.（5分）B D（B項：是許攸，不是審配；D項：“狂人病愈”，也就失去了反抗性。）25.（10分）（1）（4分）尤二姐吞金自殺，賈璉向王熙鳳討銀子給尤二姐治辦喪事未果；（2分）開箱尋梯己錢又不得，不禁傷心痛哭，平兒于心不忍，就偷拿了二百兩銀子給賈璉應急。（2分）

（2）（6分）父親貪婪吝嗇，嗜錢如命，并沒有給予她應有的親情；母親善良隱忍，可惜過早離世；戀人查理遠走印度后背棄了歐也妮；嫁給公證人的侄兒德·蓬豐，但只做形式上的夫妻，一輩子在孤獨中終老。（答出三點即可）

三、材料概括分析題(15分)26．①形體健康豐滿；②面容慈祥（或：面容親切、面容和藹）；③姿態安穩；④面相、體貌與職責相適應。（一點1分，共4分）27．①儒家思想滲透進佛堂，與佛教同化合流。②社會具體形勢的變化促使藝術趣味和審美理想發生轉變。（一點2分，兩點5分）

28．①唐代雕塑追求與現實生活相適應，拉近宗教與世俗生活的距離；②唐代雕塑追求服務于政治，拉近宗教與儒家倫常的距離。（每點3分，共6分）

第四篇：江蘇省揚州中學高三年級2017年2月質量檢測 語文試題

江蘇省揚州中學高三年級二月質量檢測

語文試題 2017.2

一、語言文字應用（15分）

1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（3分）

王維晚年雖寄情佛禪，專寫自然的田園詩篇，但在他的 ▲ 深處，則有一顆敏感深情、▲ 的心，他的繪畫不能光以 ▲ 寫景觀之，里面不可免的有抒情和寄意。A.心靈 愁腸百結 寫生 B.心靈 悲天憫人 寫生 C.性靈 愁腸百結 寫實 D.性靈 悲天憫人 寫實 2.下列詩句與“殘雪壓枝猶有橘”對仗工整的一項是（3分）A.鴻雁悲鳴紅蓼風 B.蛛網添絲屋角晴 C.田園荒盡尚征苗 D.凍雷驚筍欲抽芽 3.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）．．．． A.2016年9月28日，國家圖書館發布新聞，同時啟用“全國古籍普查登記基本數據庫”與“中華古籍資源庫”兩個客戶端，服務于大眾閱覽與學術研究。

B.“飛花令”是本季中國詩詞大會新增的特色答題模式，它原本是古人的一種酒令，得名于唐代詩人韓翃的名句“春城無處不飛花”。

C.作為一名歷史學者，40年的學術生涯，周新國承繼了祁龍威等先師在史學上的精研篤道，同時也觀照現實，秉持著中國傳統儒者士人的經世濟用精神。

D.處理好課外閱讀與語文學習的關系，要聽從老師的指引意見，同時也不能不發揮學習計劃在統籌學習時間、分配學習任務等方面起到無可替代的作用。4.下列交際用語使用不得體的一項是（3分）．．． A.您的管見讓我獲益良多，在此謹表謝意。B.昨天心浮氣躁，有唐突處萬望海涵。C.鄙意以為此事宜慎重，不可草率行之。D.前月所借之書已讀訖，不日璧還。

5.下列詩詞的作者或內容都與江蘇地域無關的一項是（3分）A.江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。B.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。C.東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。D.天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

孔坦字君平，少方直，有雅望，通左氏傳，解屬文。元帝為晉王，以坦為世子文學。東宮建，補太子舍人，遷尚書郎。

咸和初，遷尚書左丞，深為臺中之所敬憚。尋屬蘇峻反，坦與司徒司馬陶回白王導曰：“及峻未至，宜急斷阜陵之界，守江西當利諸口，彼少我眾，一戰決矣。若峻未至，可往逼其城。今不先往，峻必先至。先人有奪人之功，時不可失。”導然之。庾亮以為峻脫徑來，是襲朝廷虛也，．故計不行。峻遂破姑熟，取鹽米，亮方悔之。坦謂人曰：“觀峻之勢，必破臺城。自非戰士，不須戎服。”既而臺城陷，戎服者多死，白衣者無他，時人稱其先見。及峻挾天子幸石頭，坦奔陶侃，侃引為長史。時侃等夜筑白石壘，至曉而成。聞峻軍嚴聲，咸懼來攻。坦曰：“不然。若峻攻壘，必須東北風急，令我水軍不得往救。今天清靜，賊必不動，決遣軍出江乘，掠京口以東矣。”果如所籌。時郗鑒鎮京口，侃等各以兵會。既至，坦議以為本不應須召郗公，遂使東門無限。今．宜遣還，雖晚，猶勝不也。侃等猶疑，坦固爭甚切，始令鑒還據京口，遣郭默屯大業，又令驍將．李閎、曹統、周光與默并力，賊遂勢分，卒如坦計。

及峻平，以坦為吳郡太守。自陳吳多賢豪，而坦年少，未宜臨之。王導、庾亮并欲用坦為丹楊尹。時亂離之后，百姓凋弊，坦固辭之。導等猶未之許。坦慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親據御床，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之限。既有艱難，則以微臣為先。今由俎上肉，任人膾截耳！”乃拂衣而去。導等亦止。于是遷吳興內史，封晉陵男，加建威將軍。以歲饑，運家米以振窮乏，百姓賴之。

坦在職數年，遷侍中。及帝既加元服，猶委政王導，坦每發憤，以國事為己憂，嘗從容言于帝曰：“陛下春秋以長，圣敬日躋，宜博納朝臣，咨諏善道。”由是忤導，出為廷尉，怏怏不悅，．．以疾去職。

疾篤，庾冰省之，乃流涕。坦慨然曰：“大丈夫將終不問安國寧家之術，乃作兒女子相問邪！”冰深謝焉。俄卒，時年五十一。

（節選自《晉書·列傳第四十八》）

6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.庾亮以為峻脫徑來 脫：失去 ． B.遂使東門無限 限：險阻 ． C.遣郭默屯大業 屯：駐守 ． D.陛下春秋以長 春秋：年齡 ．．7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.孔坦少年時就端方正直，有美好的名聲，精通《左傳》，會寫文章。

B.與蘇峻作戰的過程中，孔坦通過觀察天象而料敵動向，并分析敵情作出正確籌劃。C.平定蘇峻后，孔坦慷慨陳詞，講述自己遭受的不公平待遇，最終當上了丹楊尹。D.孔坦認為皇帝不應只委政王導，而應廣泛聽取臣下的意見，從而違逆了王導。8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

⑴觀峻之勢，必破臺城。自非戰士，不須戎服。⑵大丈夫將終不問安國寧家之術，乃作兒女子相問邪！9.請根據文章內容概括孔坦任職時有哪些特點。（4分）

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成10～11題。

水調歌頭 李光

過桐江，經嚴瀨，慨然有感。予方力丐宮祠，有終焉之志，因和致道《水調歌頭》，呈子我、行簡。

兵氣暗吳楚，江漢久凄涼。當年俊杰安在？酌酒酹嚴光。南顧豺狼吞噬，北望中原板蕩，矯首訊穹蒼。歸去謝賓友，客路飽風霜。

閉柴扉，窺千載，考三皇。蘭亭勝處，依舊流水繞修篁。傍有湖光千頃，時泛扁舟一葉，嘯傲水云鄉。寄語騎鯨客，何事返南荒？

注：①李光：南宋詞人，時忤秦檜，意乞去。②嚴瀨：嚴光，與漢光武劉秀同學，后劉秀做皇帝，他隱居富春山耕釣，后人把他釣魚的地方叫“嚴陵瀨”。10.本詞上闋表達了詞人的哪些情感？請結合文本概括。（5分）

11.下闋寫詞人歸去后的讀書生活，其中“蘭亭修篁”、“湖光扁舟”兩幅圖景有什么樣的文化含義？作者借此表達了怎樣的人生理想？（6分）

四、名句名篇默寫（8分）

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴________,靡有朝矣。（《詩經·氓》）

⑵春冬之時，則________，回清倒影。（酈道元《三峽》）⑶__________，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

⑷座中泣下誰最多？______________。（白居易《琵琶行》）⑸人間如夢，____________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

⑹想當年，金戈鐵馬，____________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑺吾生也有涯，__________。（《莊子·養生主》）⑻刑天舞干戚，__________。（陶潛《讀山海經》）②

①

五、現代文閱讀

（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成13～16題。

森 林 李娟

①我們在森林里循著聲音找到一只啄木鳥。

②森林里蕩漾的氣息是海的氣息——億萬支澎湃的細流匯成了它的平靜與沉寂。我們走在其中，根本是陷在其中，上不見天日，下不辨東西；腳下厚厚的苔蘚濃裹的汁水，是這空間中所有透明黏稠的事物一層一層液化下來的沉淀。我踩上去一腳，瞬間陷入深淵。

③這森林，用一個沒有盡頭的地方等候著我們。隔著千重枝葉，目不轉睛地注視我們的一舉一動。我們迷路了，我們背靠著一棵巨大的朽木喘息。然后安靜，直到沉靜。森林開始用一分鐘向我們展示一萬年。我們站起身繼續向前。忽有遙遠的叩門聲，如心臟搏動般一聲聲傳來，并且一聲聲讓一切沉下去，寂下去。我們回頭望向那處，倉促間絆了一跤，等踉蹌著站起身來，恍恍惚惚什么都亂了——血脈搏動與視線混淆在一起，觸覺與味覺難舍難分，疼痛逼入了呼吸。巨大的孤獨從我們的臉龐撫摸到心靈——我看著這森林，懼駭深處全是憂傷。我想到了故鄉，又想起了其實我沒有故鄉……我們這是闖入了誰的命運？陷入了誰的痛苦……環顧四周，發現這四下里居然只剩我一人，不知什么時候走散了。

④我大聲喊著媽媽。我的聲音四處穿梭，尋找，再空空地回來。回到我面前問我：“媽媽？”我跑了起來，弓著身子，在枝條下、灌木叢中飛快穿行。頭發和裸露的手臂被掛痛的感覺從遠處曖昧不清地傳來。那痛感更像是誰努著嘴唇向腦子里呵氣。我扒開一叢灌木跳下去。爬起來，一抬頭，媽媽正站在不遠的空地上，看著我，豎一根食指在唇前。在很久很久以前，我們就曾渴望有一天能夠找到這森林的精靈。但是我們知道，在很久很久以后，我們仍然還得這樣平凡地生活——當我們站在河邊的沼澤上，遙望橫亙在眼前的藍綠色森林蜿蜒到天邊。

⑤我們想，這自然界中恐怕再也沒有什么力量會比森林更為強大吧？只有森林蘊藏著熊熊燃燒的火焰，只有森林是天地間最饑渴、最龐大的火種。它在自己的夢中是一片火海，它醒來就灼灼看著在夢中已經被它毀去的世界。它四季常青，它沒有迸出火焰卻迸發出簇簇四射的枝條。它死去后仍沒有忘記留下一片片橘黃，赭紅——盡是被焚烤后才會呈現的顏色。枯枝敗葉的最后一筆激情便是極端的枯干凋殘，便是等待，更為無邊際的等待。

⑥我們濕漉漉地走出森林，像是從大海中被浪潮推上沙灘。我們筋疲力盡。我們最愛的那首歌，那首熱烈、高亢、激越的歌，它什么也沒能點燃，它一出口便被打得濕透，一句一句沉重，一句一句墜落。我們唱出一句，就忍不住淚水長流。媽媽……我們的歌聲多么單薄，而世界多么強大……這森林是火焰與海洋交匯的產物，是被天空拋棄的那一部分——當火焰與海洋交匯，排山倒海，激烈壯闊，相互毀滅。天空便清悠悠地冉冉升起，以音樂的神情靜止在我們抬頭終日尋

找的地方。而那些剩下的殘骸渣滓，便絕望地在大地上向上方伸展著手臂，努力地想要夠著什么……終于長到一棵樹那樣的高度，便開始凋零。

⑦我們在說這森林。說了海洋又說火焰，唯獨沒有說這森林中一棵平凡的樹木。于是我們離開時，它便在我們身后轟然倒塌。媽媽……這是這森林所能制造出的最大聲響。這一聲響徹山野后，剩下更為廣袤的寂靜。這一聲不同于山風林籟的任何一聲，這一聲只喊一聲，終生只喊一聲。這一聲之后，廣袤的寂靜中回蕩“篤、篤、篤”的叩門聲。媽媽，那又是哪一棵樹呢？我們找不到。我們找到的時候，森林將它的咫尺之遙隱藏到千里之外。

⑧我們在森林里目送一只啄木鳥遠去。

13.森林帶給剛進入其中的兩個人什么樣的感受？請結合②③④段的內容概括。（6分）14.請解釋第⑤段中畫線句子的含義。（4分）

15.文章開頭和結尾（第①段和第⑧段）使用了相似卻又不同的句子，請分析它們的作用。（4分）16.請探究第⑦段畫線句子的意蘊。（6分）

六、現代文閱讀

（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成17～19題。

忽然想到（其二）

魯迅

校著《苦悶的象征》的排印樣本時，想到一些瑣事——

我于書的形式上有一種偏見，就是在書的開頭和每個題目前后，總喜歡留些空白，所以付印的時候，一定明白地注明。但待排出寄來，卻大抵一篇一篇擠得很緊，并不依所注的辦。查看別的書，也一樣，多是行行擠得極緊的。

較好的中國書和西洋書，每本前后總有一兩張空白的副頁，上下的天地頭也很寬。而近來中國的排印的新書則大抵沒有副頁，天地頭又都很短，想要寫上一點意見或別的什么，也無地可容，翻開書來，滿本是密密層層的黑字；加以油臭撲鼻，使人發生一種壓迫和窘促之感，不特很少“讀書之樂”，且覺得仿佛人生已沒有“余裕”，“不留余地”了。

或者也許以這樣的為質樸罷。但質樸是開始的“陋”，精力彌滿，不惜物力的。現在的卻是復歸于陋，而質樸的精神已失，所以只能算窳敗，算墮落，也就是常談之所謂“因陋就簡”。在這樣“不留余地”空氣的圍繞里，人們的精神大抵要被擠小的。

外國的平易地講述學術文藝的書，往往夾雜些閑話或笑談，使文章增添活氣，讀者感到格外的興趣，不易于疲倦。但中國的有些譯本，卻將這些刪去，單留下艱難的講學語，使他復近于教科書。這正如折花者，除盡枝葉，單留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活氣卻滅盡了。人們到了失去余裕心，或不自覺地滿抱了不留余地心時，這民族的將來恐怕就可慮。上述的那兩樣，固然是比牛毛還細小的事，但究竟是時代精神表現之一端，所以也可以類推到別樣。例如現在器

具之輕薄草率（世間誤以為靈便），建筑之偷工減料，辦事之敷衍一時，不要“好看”，不想“持久”，就都是出于同一病源的。即再用這來類推更大的事，我以為也行。17.請簡述本文的論述思路。（6分）18.請解釋文中畫線句子的含義。（6分）

19.請概括魯迅在文中想到的問題所帶來的壞處。（6分）

七、作文（70分）

20.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

2017年高考北京卷《考試說明》1月正式發布，語文科目將《紅樓夢》等6部經典作品納入必考范圍。而此前，從2008年開始，江蘇省語文高考也將中外十部文學名著列入文科加試內容。

有人說，高考考名著，有助于促進同學們在平時的學習過程中對經典作品進行閱讀。也有人說，用試題的方式考查同學們的名著閱讀，只能加重學生的學習負擔。還有人說，如果雙贏的局面能夠出現，那不是最好的結果嗎？

揚州中學高三年級二月質量檢測參考 2071.2 1.D（“心靈”是思想和感情，泛指心；性靈是心智和性情，泛指精神。原句已有“則有一顆??的心”，再寫“心靈”就重復了。“愁腸百結”指憂愁無法排解，針對個人言；“悲天憫人”指哀嘆時世艱辛,憐惜人民疾苦，針對大眾言。根據原句的轉折意應填“悲天憫人”。“寫生”強調以實物為對象的繪畫方式，“寫實”則強調繪畫的內容為真實，從下文“抒情和寄意”的對舉來看，“寫實”更適合。）

2.D（結合語境和詞性、短語結構來看）

3.B（A歧義，是“發布新聞的同時啟用”還是“同時啟用兩個客戶端”，不明；C成分殘缺，應為“在40年的學術生涯中”；D結構混亂，“發揮??的作用”和“在??方面起到作用”兩者取其一。）

4.A（“管見”是謙辭，用于自己，指自己見識淺陋。）

5.C（A《春江花月夜》的作者張若虛是揚州人；B張繼的《楓橋夜泊》寫的是蘇州；C柳永的《望海潮》寫的是杭州；D辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》是在鎮江北固山登臨時寫的作品。）

6.A（脫，輕率。）7.C（最終遷任吳興內史。）

8.⑴看蘇峻的勢頭，一定會攻破臺城。所以假如不是戰士，都不要穿軍服。（“勢”、“必”各1分，“自非”1分，“戎服”譯作動詞1分）

⑵大丈夫將死時不問使國家安寧的方法，卻做出婦孺之輩相互問候的樣子嗎？（“將終”1分，“安國寧家”使動1分，“相問”1分，反問語氣1分）

9.料敵之先（或有先見之明），愛護百姓，忠言直諫，憂國思君。每點1分。參考譯文：

孔坦字君平，從小端方正直，有美好的聲望，精通《左氏傳》，會寫文章。元帝當晉王時，任孔坦為世子文學。東宮建立以后，補任太子舍人，遷任尚書郎。

咸和初年，遷任尚書左丞，深受禁中官員敬畏。不久碰上蘇峻造反，孔坦和司徒司馬陶回對王導說：“趁蘇峻沒到，應趕緊切斷阜陵邊界，守住江西當利各渡口，賊少我眾，可以一戰決勝。如果蘇峻沒來，可以進逼他城下。現在不先進兵，蘇峻一定會先來。先人一步，就會有強取敵軍的功勞，時機不可坐失。”王導認為他說得對。庾亮認為蘇峻輕率地直來，意在襲擊朝廷的空虛之處，所以計策沒有施行。于是蘇峻攻破姑熟，掠取鹽米，庾亮才后悔了。孔坦對人說：“看蘇峻的勢頭，一定會攻破臺城。所以假如不是戰士，都不要穿軍服。”不久臺城陷落，穿軍服的多被殺死，穿白衣的都沒有受到傷害，當時人都稱他有先見。等到蘇峻挾持天子到石頭，孔坦投奔陶侃，陶侃引薦他為長史。當時陶侃等連夜筑白石壘，到天亮就筑成了。聽說蘇峻軍隊威嚴整肅的聲勢，眾人都怕他來進攻。孔坦說：“不會。如果蘇峻要攻壘，必須是東北風很急，讓我們的水軍沒法前去救援。今天天氣清靜，賊軍一定不會動手，必定派兵出江乘，去攻掠京口以東了。”果然像他所謀劃的那樣。當時郗鑒鎮守京口，陶侃等都帥兵會合。到達后，孔坦議論認為本不應召郗公來，使得東門沒有了險阻。現在應派他回去，雖然晚了些，還是勝過不回。陶侃等猶豫遲疑，孔坦非常急切地堅持爭辯，才讓郗鑒返回據守京口，派遣郭默在大業駐守，又令驍將李閎、曹統、周光與郭默合力，賊軍于是被分散了力量，最終如孔坦謀算的那樣。

蘇峻被平定后，任孔坦為吳郡太守。自己陳說吳郡賢人豪杰多，而坦年輕，不適合任太守。王導、庾亮都想用孔坦當丹楊尹。當時處于戰亂之后，百姓困苦，孔坦再三推辭。王導等還是不同意。孔坦慷慨說道：“從前肅祖臨崩時，諸君親守御床，共奉遺詔。孔坦疏遠微賤，不在接受臨終遺命之列。到有了艱難的時候，卻以微臣當先。現在就如同案板上的肉，任人宰割罷了！”于是拂袖而去。王導等也就作罷。于是遷任吳興內史，封晉陵男，被授予建威將軍。因為年成不足，運來家里的米賑濟窮人，百姓依賴他存活。

孔坦任職數年，遷任侍中。到了皇帝加冠成年之后，還是把政事都交給王導，孔坦常常心中

憤懣，把國事當作自己的憂患，曾不慌不忙地對皇帝說：“陛下已經長大成年了，圣明端肅的威儀日益增長，應當廣泛聽取朝中大臣的意見，咨詢采納善道。”由此忤逆了王導，外任為廷尉，怏怏不樂托病去職。

病重了，庾冰去探望他時流淚。孔坦慷慨激昂地說：“大丈夫將死時不問使國家安寧的方法，卻做出婦孺之輩相互問候的樣子嗎？”庾冰深深地謝罪。不久就去世了，時年五十一歲。10.慨嘆吳楚兵亂、江漢凄涼，追思隱者嚴光，痛惜國土淪亡，萌生去意。（每點1分，結合文本1分）

11.蘭亭：東晉王羲之和其他文人于蘭亭修禊，感受自然的美好；湖光：文人歸隱，有扁舟一葉，漁樵江渚的愿望。寄寓了作者遠離官場、寄情山水的理想。（每點2分）

12.⑴夙興夜寐 ⑵素湍綠潭 ⑶感時花濺淚 ⑷江州司馬青衫濕 ⑸一尊還酹江月 ⑹氣吞萬里如虎 ⑺而知也無涯 ⑻猛志固常在

13.安靜沉寂的空間（或深陷其中難以行走）；邈遠的心理時間；身體的疼痛；內心的孤獨、恐懼、憂傷；宿命感和鄉愁；人類的平凡和渺小。（每點1分）

14.森林由眾多樹木構成，易于燃燒，所以說是“龐大的火種”；森林的常態是生命（四季常青），但死去以后，不僅色彩與火焰相似（橘黃、赭紅），而且留下枯枝敗葉等待燃燒，所以說“蘊藏”火焰而“饑渴”。（火種、蘊藏、饑渴的解釋各1分，結合文本1分）

15.結構上：首尾呼應，用啄木鳥貫穿全篇，顯得整一；內容上：以小見大，用一只啄木鳥作為森林的代表；開頭用“找到一只啄木鳥”提示讀者兩人剛進入森林，結尾用“目送啄木鳥遠去”收束由森林引發的感興。（結構1分，內容3分）

16.樹木是組成森林的最根本的生命體，它的倒塌聲意味著生命的終結，因而不同于山風林籟；樹木的生命只有一次，終其一生才有從開始到完結的全過程；在領會了森林偉大的力量之后，作者借這句話提醒我們個體生命的價值和重要性。（每點2分）

17.首先從近來中國人印書不留空白說起，指出這樣使得人生沒有余裕；接著論述這樣做并非“質樸”，而是墮落，人的精神會被擠小；最后由書的翻譯類推至其他領域的憂患。（每層2分）18.“折花”喻指讀書的過程，“枝葉”喻指書中的閑話笑談，“花朵”喻指書中的知識；中國有些譯本翻譯時只留講學語，刪去閑話笑談，最后使得讀者毫無閱讀和求知的興趣（或使書失去原本的活氣和有趣），也就是“滅盡花枝的活氣”。（四個喻體還原每個1分，整體句意闡釋2分）19.少讀書之樂；質樸缺失、窳敗墮落；人的精神會被擠小；失去學習的興趣；時代精神輕薄草率；民族將來可慮。（每點1分）20.略

附加題參考答案

21.及道之既喻而理之既明/亦不戀著于象/舍象也可/到岸舍筱/見月忽指（1處1分，共4分）22.得魚忘筌（1分）《莊子》（1分）

23.象本身不是道，而是喻道的手段；為了明道不必拘泥于象；明道之后可以舍棄象。（第一點2分，其余每點1分）

24.B E（B.《頭發的故事》里沒有寫到圍觀群眾；E.《哈姆萊特》中弘揚人的覺醒，而非臣服于命運。）

25.（1）《西廂記》（1分）。嗔怒、哭泣并破涕為笑（2分），表現了她敏感、自尊、天真的性格（2分）。

（2）用形象化的說法說明翠翠長大了（1分）；勾連上文兩年前兩人第一次見面的情節（2分），也由翠翠的反應寫出了她對儺送二老最初印象的轉變和暗生的情愫（2分）。

26.唐末五代以來，詞人寫享樂生活而與《離騷》比興暗合（2分）；北宋詞人別有喻托，但寫得似有似無（2分）；賀鑄在詞中首次自覺使用《離騷》的比興手法（2分）。

27.“似花”指《芳心苦》一詞詠荷花（2分）；“非花”指詞人用了擬人手法，將荷花轉化為一位潔身自好、不慕榮華的美人（2分）。

28.繼承了《離騷》的香草美人傳統，表達個人心志（2分）；符合歌詞傳統的審美特征（1分）；為南宋詞人開創“有寄托”的創作道路（2分）。

第五篇：揚州中學高三3月

江蘇省揚州中學3月高三卷

一、語言文字運用（15分）

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（3分）()A．辟謠/獨辟蹊徑 遂愿/半身不遂 人才濟濟/濟世安民 ．．．．．．B．著迷/不著邊際 肖像/惟妙惟肖 息事寧人/寧缺毋濫 ．．．．．．C．首創/重創敵軍 打量/量體裁衣 首當其沖/安步當車 ．．．．．．D．紕繆/未雨綢繆 勁敵/疾風勁草 風塵仆仆/前仆后繼 ．．．．．．2．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A．隨著年輕人生活觀的轉變，“蹭生活”這個新鮮的名詞也闖入了我們的視線，新一代“蹭一族”悄然升起。

B．為減少官兵傷亡，駐阿美軍不斷對一些可能隱藏著塔利班武裝人員的房屋發動攻擊，結果兩枚火箭彈擊中12名無辜平民喪生。

C．我們要充分發揮先進典型的引領示范作用，廣泛深入地在全校開展向吳良鏞同志學習的活動，并把學習活動與創先爭優活動有機結合起來。

D．人才培養的質量是衡量教育辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養的水平是現代教育改革發展的戰略課題。

3．閱讀下面的一則消息，按要求完成（1）（2）兩題。（5分）

2012年2月22日新浪網新聞中心：目前江蘇省主管部門正在研究制定《江蘇省聘任制公務員管理試點辦法》(試行)，讓一聘定終身的公務員制度，變成“合同工”。所謂聘任制公務員，是經省級以上主管部門批準，對不涉及國家秘密的專業性較強的職位和輔助性職位，可以按合同的方式聘用而產生，合同期一般1-5年。“未來，這種制度對那些在其位不謀其政的公務員來說，應該會形成較大壓力。”南師大社科院一位教授表示，“一聘定終身”的公務員委任制度讓退出機制形同虛設，“我們了解的信息是，5年里頭，江蘇省下課的公務員只有200多人。所以未來，“大家需要在自己的崗位上做出業績來，證明自己能夠得以繼續聘用，這才是一個好的制度”。

（1）將上述文字的主要內容進行概括，不超過20個字。（3分）

（2）根據上文敘述，請你概括“一聘定終身”的公務員委任制度的兩個弊端。(每點不超過10個字)（2分）

4．“微博”，即微博客的簡稱。通過這種方式，你可以迅速更新信息、抒發感慨、表達思想、實現即時分享。請你閱讀下面一條“微博”，然后按照要求寫一條“微博”表達你的感想。（4分）

我心有愛：25歲，對于一個普通的女孩來說是花季年齡，但是對于人生事業剛剛起步、正準備在村官任上大干一場的張廣秀來說，卻不得不面對急性白血病的折磨。社會各界都在為她捐款獻愛心，我們校團委、學生會也加入這一行列，請你也加入吧！

要求：①以宣傳“愛心”為主旨，且主旨鮮明；②使用兩種以上的修辭手法；③句式整齊；④不超過50字。

二、文言文閱讀（19分）

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羽，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，育為弟子。及長，恥從削發，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”始為姓名。有學，愧一事不盡其妙。性詼諧，少年匿優人中，撰《談笑》萬言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡”者也。

上元初，結廬苕溪上，閉門讀書。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱“桑苧翁”，又號“東崗子”。工古調歌詩，興極閑雅。著書甚多。扁舟往來山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻①，擊林木，弄流水。或行曠野中，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當時以比接輿②也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學。

羽嗜茶，造妙理，著《茶經》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。”茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。

與皇甫冉善。時鮑尚書防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君究孔、釋之名理，窮歌詩之麗則。遠野孤島，通舟必行；魚梁釣磯，隨意而往。夫越地稱山水之鄉，轅門當節鉞之重。（選自《唐才子傳〃陸羽》）

注：①犢鼻：即犢鼻褲，圍裙，一說指短褲。②接輿：春秋時楚國的隱士，佯狂避世。5．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．工古調歌詩 工：擅長 ．B．貌寢，口吃而辯 寢：丑陋 ．C．羽野服挈具而入 挈：提著 ．D．君子究孔、釋之名理 究：推廣 ．6．下列句子中，全都表現世人對陸羽才華賞識的一組是（3分）（）①聞人善，若在己 ②興極閑雅，著書甚多。③時號“茶仙”，天下益知飲茶矣 ④窮歌詩之麗則 ⑤今二妙千載一遇 ⑥轅門當節鉞之重

A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑤ D．①④⑥

7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A．陸羽一生中與智積、皎然上人、李季卿、皇甫冉等人關系密切。能言善辯，言論不凡，后來陸羽去越地時，皇甫冉曾寫序相贈。

B．陸羽出身不詳，為自己取名，有學問，做事追求盡善盡美。他生性詼諧，有魏晉風骨，還精通歌詩，有詩文集流傳。

C．陸羽著有《茶經》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具。影響廣泛，備受推崇，后又著有《毀茶論》。

D．陸羽流連山水，行為自由，常常敲打林間樹木，戲弄河中流水。還曾在溪邊修建房舍，閉門讀書，與高僧賢士交好，有山野隱士之風。8．把文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡”者也。（3分）鮑侯知子愛子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚，宿耶溪之月而已。”集并《茶經》今傳。

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（2）或行曠野中，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當時以比接輿也。（4分）（3）鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。（3分）

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．閱讀下面這首唐詩，回答問題。

蜀先主廟① 劉禹錫

天下英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢②。

得相能開國，生兒不象賢③。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

注：①蜀先主即劉備，先主廟在夔州，作者曾任夔州刺史（821-824），此詩當作于此時。②五銖錢：漢武帝時的貨幣。王莽代漢時，曾廢，至光武帝時恢復五銖錢，比喻劉備振興漢室的勃勃雄心。③象賢：學習先祖的賢才。

（1）首聯“千秋尚凜然”的“尚”字有何妙處？（3分）（2）試分析頷、頸兩聯的表現手法及其各自的作用。（4分）（3）尾聯表達了作者怎樣復雜的思想感情？（3分）

四、名句名篇默寫（8分）

10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）從今若許閑乘月。（陸游《游山西村》）

（2），往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3），則芥為之舟。（《莊子·逍遙游》）

（4），王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。（杜牧《阿房宮賦》）（5）桑之未落，其葉沃若。。（《詩經·氓》）（6），君子容貌盛德若愚。（《老子》）（7）人生得一知己足矣。（魯迅贈瞿秋白對聯）

五、現代文閱讀：文學類文本(20分)閱讀下面的作品，完成11～14題。

巧 合

①在距離九月初九還有一個月的時候，劉老師就開始緊張而有條理地忙開了。劉老師并非為重陽節作準備。登高飲酒，賞菊吟詩，那是古時候的事，那是詩詞中的事，劉老師不會煩那個臭神。劉老師在緊鑼密鼓地籌辦他父親的七十大壽。劉老師的父親給他起了個叫靖節的名字，培養他上了大學。別人不一定知道這個名字的學問，作為語文教師的劉老師還是知道的。劉老師象古代文人雅士準備過重陽佳節一樣精心地準備著父親的生日。

②離生日還有一個星期時，劉老師就萬事俱備只等重陽了。劉老師甚至連祝壽詞都打好了腹稿，他要敬祝父親大人身體健康，萬壽無疆。

③并非沒有一點難處。比如請不請學校里的領導、同事就使劉老師頗費了一番躊躇。但

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一想到因自己私事讓同事，尤其是讓領導花錢花工夫，劉老師還是覺得不請為好。重陽不在星期天，要不要請假也讓劉老師動了一番腦筋。請假吧，等于間接請客，不請吧，家人怎么交待。即便如此，劉老師還是很機智地解決了。到那天，把課私下調到一二節先上掉，下午去打個照面就行了。

④重陽節如期而至，劉老師依計而行。下午四點多鐘，劉老師悄悄跟相處較密的王老師打了個招呼，說有點私事先走一步，如果有人問他，打一下馬虎眼。王老師表情怪怪地說，今天萬事大吉，沒有人會問你。你準備搞什么驚人之舉。劉老師丈二和尚摸不著頭腦，等到好不容易摸著頭腦的時候，劉老師急得直抓頭腦了。原來九月初九亦即今天也是校長太太的四十歲生日。全校老師都去，你能不去嗎？要是你父親真的過生日，這么大的事，怎么之前沒聽你吭一聲呢？難怪校長太太叫秋香。沒有人出頭收人情錢，找人代禮都困難。

⑤劉老師隨同大家來到了鎮上的菊花飯店。桌上已赫然陳列著一個碩大的生日蛋糕。大家興高采烈，只有劉老師的笑容顯得生碰硬撞。在熱鬧的喧嘩聲中，校長的手機驟然響起，全場立即寂然。校長的聲音突然夸張地高了八度。大家都聽得出是鎮黨委書記的電話。校長哼了幾聲后便走到門外。再進來的時候，校長一把拉著張老師走出了飯店。

⑥原來，九月初九亦即今天也是書記千金的二十歲生日。書記在縣城的愛陶居大酒店為掌上明珠大擺宴席。母親看女兒秀眉微皺，細問方知，來客全是陌生人。女兒要求請幾個同學，幾個老師。初中時代的老師代表就點了劉老師，而劉老師最難找。書記要校長負責通知到位，送人到位。劉老師想起了名叫秋菊的文文靜靜的學生，曾經做過他的語文課代表。心中一熱，可兩眼犯難。劉老師囁嚅著，怎么去，這么遲了？就算了吧！校長打開了手機，一會兒，一輛私人面的輕輕地停在他們的身邊。

⑦劉老師的到來使小壽星更加高興。書記夫婦親自下位，親自給劉老師敬酒。緊跟著，各部門的一把手紛然有序地給劉老師敬酒。劉老師平生沒有近距離接觸如此眾多的領導，受寵若驚得杯杯滿，杯杯清，一杯接一杯。

⑧大家似乎只愿喝酒不想吃菜。劉老師越喝越覺得肚餓心慌，越喝越覺得頭重腳輕，越喝越覺得如夢如幻。突然，掌聲四起，小壽星秋菊給父母敬酒了。秋菊祝爸爸媽媽今年四十，明年三十八，越活越年輕。大家正歡呼叫好，突然，劉老師端著酒杯，搖搖晃晃地擠到了書記面前。劉老師大喊一聲：“我來遲了，我是不孝之子。我敬祝父親大人身體健康，萬壽無疆！”

(選自《微型小說選刊》)11.小說中的故事發生的時間、地點及其小說中的人物名字有什么特點和用意？（4分）12.小說結尾處，劉老師的敬酒祝詞雖出人意料但也在情理之中。請試作分析。（4分）13.說說題目中“巧合”體現在哪里？結合全文，談談這樣安排情節有什么作用？（6分）14.試探究小說的深刻意蘊。（6分）

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六、現代文閱讀：論述類文本（18分）

閱讀下面的文章，完成15～17題。

微博時代:說話的自由與責任

①微博是一個新事物。它類似于博客與論壇的綜合,用不超過140個字的話,發布信息,即時互動。相對于傳統媒介,它的信息傳播更為快捷和簡單。一條信息可以在幾秒鐘內傳播開去,讓人們感到身處信息現場,可以及時地把自己的想法用最快的速度傳遞出去。在這個空間里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份發布言論,從而形成了一個容量巨大的公共話語空間。

②微博門檻低,發布信息快,人人都可以過一把做記者的癮,如同每個人都可以采訪與發言。它不需要淵博的學識和技術的修煉。似乎不費時,不費力,就可以隨時隨地將自己的所見所聞所感發出去,也可以隨時隨地參與討論他人的所見所聞所感。民意民智有了新的“翅膀”,從對各種交通肇事事件的關注,到對地動儀的爭論,再到警察“微博緝兇”,冷不防,我們這個時代,已經由論壇時代、博客時代升級到微博時代了。

③事實上,微博是一把“雙刃劍”。它的字數少信息量大,消息發布之容易到了只需要點擊一個“轉發”鍵。操作的便捷,簡化了思考,也容易引發人們的跟隨效應。在“生產”信息的過程中,也會制造出懶于識別、快速再轉發的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“興奮點”,博取人們眼球,引起更多關注,實現商業利益或者其他不可告人的目的。信息變得豐富了,也更加雜亂、泡沫化了,甚至是嘩眾取寵!無論是金庸“被去世”的假新聞,還是名人“罵戰”此起彼伏的喧嘩,在良莠不齊的蕪雜背后,不乏泄憤謾罵的胡言亂語。在“微博”這個水塘里,也有泥沙和渾濁不清的臟水……

④中國的現實社會發展變化快,網絡世界也遠未成熟。微博讓現實與網絡有了更加親密而閃電式的接觸,有了表達的自由,它同時也需要建構道德與責任。當我們希望自由而豐富地表達自己的意見和感受時,也需要維護和堅守社會的道德和責任。現代的中國已經走出了傳統的中庸與中和,而趨于偏激與對立,做事與想問題常執于一端,這需要我們重新檢討和反思。表達的自由也同時需要承擔表達的責任。微博世界并不是私人世界,而是一個更加隱形而復雜的虛擬社會。人們總希望微博能產生更大的社會影響,能盡快地從虛擬世界進入現實社會。一方面,洶涌的網絡民意,通過虛擬的力量,沖擊著種種現實弊端,促使當事人不得不出來面對公眾承擔責任,另一方面,表達者也應該堅守和維護社會的責任。表面上,微博是“微”,是你個人的“麥克風”,但眾多粉絲和聽眾卻是社會人,你說的話雖不一定是人命關天、財產萬千,卻應有是非曲直、善惡正邪。

（王本朝 《 光明日報 》2011年02月28日02 版）15．為什么說“微博是一把‘雙刃劍’”？（6分）

16．“在‘微博’這個水塘里,也有泥沙和渾濁不清的臟水”運用了什么修辭手法？這句話有什么含義？（6分）

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17．微博時代說話的“責任”有哪些具體內容？（6分）

七、作文（70分）

18.閱讀下面語段，根據要求作文。

作為社會學、經濟學和心理學術語，底線指人們在社會、經濟生活中談判雙方討價還價時心理可以承受或能夠認可閾值的下限或某項活動進行前設定的期望目標的最低目標和基本要求。近年來，“底線”一詞頻頻現身于各種媒體：道德底線、倫理底線、人格底線、文明底線、學術底線、職業底線、為官底線、良知底線、欲望底線……

請以“底線”為題，寫一篇800字左右的文章，除詩歌外，文體不限。

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