第一篇:江蘇省揚州中學、華羅庚中學、溧水中學2007-2008學年度高三語文聯考試卷蘇教版.
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江蘇省揚州中學、華羅庚中學、溧水中學2007-2008學年度
高三語文聯考試卷
命題:溧水高級中學
說明:本試卷分第1卷(選擇題)和第2卷兩部分,共160分。考試時間150
分鐘。
第1卷(共18分)
一、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
宋代的文化藝術比較興盛,尤其是繪畫藝術,在封建社會里也是一個高峰,涌現出一大批優秀的繪畫高手和大量精品力作。其中張擇端的<清明上河圖》是一幅從內容到形式都具有極大特點的、不可多得的繪畫長卷。
張擇端是山東諸城人,在北宋畫院供職。他的作品沒有那種士大夫氣,而多取材于民間生活。《清明上河圖》以汴梁為中心,描繪市民生活,社會經濟狀況,為后人提供了研究宋代政治、經濟、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫有著多方面的價值,尤其是他以大量的筆墨、篇幅,描繪了數以百計的民眾,表現其生活與生產勞動的場面。這在中國古代繪畫中是不多見的,也是作者的可貴之處。
展開這幅長卷,猶如步入八個世紀之前的繁華都市。畫家以精細的手筆和入微的生活觀察,刻畫每一位人物、道具。每個人各有身份,各有神態,各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹,描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到,謹嚴而不失全貌,不失其勢。?比如船只上的物件、釘鉚方式,甚至結繩系扣都交待得一清二楚,令人嘆為觀止。再看城郊,樹木蒼蒼,古河交縱,新枝吐綠,生機盎然。而整個都市街景,社會活動,繁而不亂,多而有序,并有疏密的節奏變化,反映出畫家高度的畫面組織和控制能力。據解放后對開封宋城的部分遺跡發掘考證,畫中的許多地方,如虹橋、鼓樓、中心街道等,都是互有對證、表現準確的。盡管對“清明”的概念(是時令還是街坊地名等問題)還時有論爭,但作品所蘊涵的巨大信息量是無可置疑的,也是在古代繪畫中不多見的。
《清明上河圖》不但顯示了高度的藝術成就,而且具有多方面的研究價值。全圖規模宏大,結構嚴密,引人人勝。它有界畫的工整、準確的優點,又發揮了半工半寫人物畫的生動活潑,稱得上妙筆神工。
北宋、南宋均設有畫院,這種專業創作制度的確立,促進了美術事業的大發展。宋代繪畫與唐代相媲美,已是一般藝術史學界無爭的事實。但在意識形態和藝術創作上,還是各有異同的。宋代花鳥畫、界畫趨向上升,人物畫趨向下降。宋徽宗趙佶的花鳥精品和南宋馬遠、夏圭的山水名作,都能證實山水、花鳥畫的高度成就。隨著江南手工業的發達,城市經濟一度興旺,市民階層形成并擴大,與之相應的文化得以確立。張擇端的《清明上河圖》正是在這一歷史背景下的創新之作。與唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品相比較,張擇端把創作的視角對準街衢市井,反映平民生活,這比表現帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向。藝術走下神壇廟堂,走出深宮高墻,放棄附庸高貴的價值取向,轉而趨向世俗化,是藝術創作上的一個飛躍。
【注】:界畫,中國畫中以界筆直尺畫線的技法名稱,中國畫的畫種之一。
1.關于宋代繪畫藝術的敘述,正確的一項是
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A.經濟的發展促進了宋代繪畫藝術的大發展,涌現了一大批優秀的繪畫高手和大量的精品力作,使宋代成為我國封建社會繪畫藝術發展的最高峰。
B.宋代繪畫和唐代繪畫在意識形態和藝術創作上各有千秋,但唐代因為未設畫院,故導致唐代繪畫的整體藝術水準稍稍遜于宋代。
C.江南手工業的發達,城市經濟的一度興旺,市民階層的形成并擴大,與之相應的文化的確立,這些因素對宋代繪畫藝術的發展產生了重要的影響。
D.宋代的一些繪畫作品在表現帝王、貴族和宗教人物的同時,也關注平民生活,已經具有了突出的民本、民生傾向,這在藝術創作上是一個飛躍。
2.關于《清明上河圖》的敘述,不正確的一項是
A.《清明上河圖》展現的是公元八世紀的繁華都市景象,為后人提供了研究當時政治、經濟、文化和科技等方面的形象史料。
B.《清明上河圖》反映生活入微,手筆精細,展現的內容繁而不亂,多而有序,規模宏大又不失結構的謹嚴、工整準確但又生動活潑,是一幅從內容到形式都令人稱道的繪畫精品。
C.《清明上河圖》以大量的筆墨和篇幅,描繪了數以百計的民眾,表現其生活和勞動場面,同時蘊涵著巨大信息量,這兩點在我國古代繪畫中都是不多見的。
D.《清明上河圖》所體現出來的世俗化傾向,與當時的社會歷史背景密切相關,這種傾向在當時無疑是一種創新。
3.下列與原文相關的推斷,不正確的一項是
A.原來人們認為算盤的出現在宋代以后,后來人們在《清明上河圖》中一商店的柜臺上發現了一個算盤,從而推翻了以前的判斷。這一點可以說明,《清明上河圖》可以為后人提供研究宋代科技的史料。
B.《清明上河圖》為后人研究宋代的政治、經濟、科技提供了形象的史料,《清明上河圖》的特殊地位也得到了后人的重視和認可。如今,有關該圖的所有問題都有了一致的看法。
C.文中提到了“界畫”“花鳥畫”“山水畫”“人物畫”等幾個概念,根據上下文我們可以推斷它們是不同的畫種。
D.唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品的視角沒能對準街衢市井、反映平民生活,一個很重要的原因應是當時沒有相應的城市經濟、市民文化背景。
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成4-6題。
王導,字茂弘,光祿大夫覽之孫也。父裁,鎮軍司馬。導少有風鑒,識量清遠。年十四,陳留高士張公見而奇之,謂其從兄敦曰:“此兒容貌志氣,將相之器也。”初襲祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒,遷秘書郎、太子舍人,尚書郎,并不行。后參東海王越軍事。時元帝為瑯琊王,與導素相親善。導知天下已亂,遂傾心推奉,潛有興復之志。帝亦雅相器重,契同友執。帝之在洛陽也,導每勸令之國。會帝出鎮下邳,請導為安東司馬。軍謀密策,知無不為。及徙鎮建康,吳人不附。居月余,士庶莫有至者,導患之。會敦來朝,導謂之曰:“瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。兄威風已振,宜有以匡濟者。”會三月上巳,帝親現禊,乘肩輿,具威儀。敦、導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮,皆江南之望,竊覘之,見其如此,咸驚懼,乃相率拜于道左。導因講計曰:“古之王者,莫不賓禮故老,存問風俗,虛己傾心,以招俊義。況天下喪亂,九州分裂,大業草創,急于得人者乎!顧榮、賀循,此土之望,未若引之以結人心。二子既至,則無不來矣。”帝乃使導躬造循、榮,二人皆應命而至。由是吳會風靡,百姓歸心焉。自此之后,漸相崇奉,君臣之禮始定.學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網,下精品資料!
晉國既建,以導為丞相軍諮祭酒。桓彝初過江,見朝廷微弱,謂周顗曰:“我以中州多故,來此欲求全活,而寡弱如此,將何以濟!”憂懼不樂。往見導,極談世事,還,謂顗曰:“向見管夷吾,無復憂矣。”過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:“風景不殊,舉目有江河之異。”皆相視流涕。惟導愀然變色曰:“當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪!”眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事,遷驃騎將軍,加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事、假節,刺史如故。導以敦統六州,固辭中外都督。后坐事除節。
(《晉書?王導傳》卷六五)
[注]①晉元帝:司馬睿,公元317年他得到晉憫帝被俘的消息后,先自稱晉王,第二年改稱皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱帝前初到江東的情況。②吳會:地名。
4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A.契同友執
契:投合,交往融洽
B.初襲祖爵
襲:繼承 C.眾收淚而謝之
謝:感謝
D.皆江南之望
望:有聲望的人
5.下面句子中,全都表明王導有見識的一組是
①顧榮、賀循,此土之望,未若引之以結人心。②及徙鎮建康,吳人不附。③瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。兄威風已振,宜有以匡濟者。④后參東海王越軍事。⑤導知天下已亂,遂傾心推奉,潛有興復之志。⑥帝亦雅相器重,契同友執。A.①④⑥
B.①③⑤
C.②③⑤
D.②④⑥
6.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是
A.陳留名士張公看到十四歲的王導后,便對王導的堂兄王敦說,這個孩子是個做將相的人才。
B.王導不愧是一代名臣,他對司馬睿提出了要尊先賢、問風俗、重謙虛、招俊杰、得民心。這是穩定時局、開創大業的法寶。
C.江東士族起初看不起司馬睿,態度非常冷淡,后來在上巳節看到他親觀祭祀時,那隆重的儀仗,威整的行列,都驚懼不已,于是紛紛前來投靠。
D.桓彝初到江南,對振興晉室感到無望,但經過與王導的一番談話后,又充滿了信心,并對王導大加褒揚,稱他為管夷吾。
第Ⅱ卷(共142分)
三、(共25分)
7.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分,每題3分)(1)古之王者,莫不賓禮故老。
(2)況天下喪亂,九州分裂,大業草創,急于得人者乎!
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(3)當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪!
8.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(10分)
西 河?金陵懷古
周邦彥
佳麗地,南朝盛事誰記?山圍故國繞清江,髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際。斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼,霧沉半壘。夜深月過女墻來,賞心東望淮水。
酒旗戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世,入尋常、巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里。
(1)張炎評論該詞說:“采唐詩融化如己出者,事其所長”(《詞源》卷下),請就這句話,結合原詞內容,簡要分析這首詞藝術手法上的特點。(5分)
(2)你認為“斷崖樹,猶倒倚”一句中,哪一個字最有表現力,它表現了作者怎樣的情感?在全詞中起了怎樣的作用?(5分)
9.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分,1句1分)
(1)江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。,(2)使六國各愛其人,則足以拒秦;
,誰得而族滅有也?
(3)白露橫江,水光接天。,.四、(共25分)
閱讀下面的文字,完成10-13題。冰峪的山羊
①冰峪山上的羊長沒長胡子我并沒看清,八年前,第一眼看見它在云朵之上立陡立陡的山崖間壁掛著的叫人仰慕的身姿時,我立即驚呼著認定了,那才是真正的山羊。以前我見到的所謂山羊,都是在平原的田頭河溝,或草原的草間,頂多也是在黃土高原那緩緩的山坡上,我只是從長著老人似的胡子而區分開它們是山羊的,其它感覺一點也沒有了。而冰峪的山羊才是真正的山羊,因為,它是真正生活在山上,而且是生活在真正的山上。
②冰峪是遼寧莊河市的一個國家自然風景區,它風光之獨特,在北方當數一流。山姿有點像張家界,又有點像桂林,水色則有點像九寨溝,但整體又誰都不像,獨特得簡直無處可比當,當地人號稱它“北方小桂林”。對這說法我不并認同,看了冰峪,反倒覺得小瞧了它。冰峪就是冰峪,它有全國最大的美人松林,有亞洲獨有的樹種,還有震旦紀冰川運動形成的世界第一的獨立斜巖等等,這就足夠了。可是當地一些人卻缺乏自信心,非把廣告做成“北方小桂林”,并據此把個天然的山水進行了一番裝點。這次我們是傍晚乘船駛進冰峪的,霓虹燈學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網,下精品資料!
把夜冰峪裝點得夢幻迷離,閃閃爍爍,有如大都市的燈火,而獨秀無二的冰峪呢?第二天醒來尋覓八年前第一次來冰峪的感受時,發覺多少有點失落。失落了什么呢?不見了山上壁掛著覓食的山羊。那冰峪山上獨有并獨具價值的山羊本身就是發人思考的一道景觀啊!
③進冰峪必須乘船在英那河上航行一段兒,而被英那河纏繞著的那些山幾乎都是垂直而立的,腰板挺得又直又硬,任多么偉大的人物來了她也不會躬身折腰。我想沒有哪個游人會去攀援她。她實在是太陡了,甚至是上粗下細,山崖是向外懸出的,一身錚錚硬骨,小樹和疏草只生在石縫間。人都奔嫵媚的山水和柔美的草地去嬉戲樂了,對那高陡的山崖只是用眼望一望,嘆兩聲真美真美罷了。可是山羊卻專揀那高陡的山壁爬,上去找入云經霧、精美高貴的而草。那草肯定山下沒有,不然那羊怎么偏爬到山上去找呢。在那樣的山上行走鍛煉,吃那樣山上的凈草,山羊才苗條健美。它的肉脂肪不高,它的絨又柔又直,用它五臟做的羊湯也便成一道名菜。山羊因不同凡響的追求而具有了超凡脫俗的魅力,才使我八年前初見它的身影時不由自主地驚呼起來:山羊!真正的山羊!我們人呢,明明是在平原大道上舒適地活著,卻不停地感嘆坎坷啊坎坷。與冰峪的山羊比比,坎坷什么呀。而且山羊的一切追求最終都是為了奉獻于人呢。它到高山上去吃難尋的草,生出那么精美的羊肉、羊絨,最后都給人吃了用了。不像綿羊們,因為反正是被人吃用,就不到高山上去費力了,懶散在平原的花草間閑逛,混吃等死。
④可是,現在冰峪的山上見不到山羊啦。一打聽,原來是人為驅逐的,據說是因為山羊破壞了植被,破壞了風景的美。但那山羊在此也不是十年二十年了,那山不是照樣美著嗎?如果大草原上沒了牛羊,她的美也會減色的。不過,在冰峪的入口處,我們卻見到幾尊雕塑的山羊模型,總覺得它與周圍的環境不協調。
⑤這次沒見到山羊,卻見了幾回羊湯。主人介紹了羊湯的許多優點之后,我反而一口也喝不下了,我在懷念山上壁掛著的山羊,那是真實的有生命的東西。冰峪很美,冰峪的山羊則為那美增添了思想,于是冰峪,美得深刻、美得真實了。
(本文選自《人民日報》2001、8、18,有刪節)
10、文末作者說“冰峪很美,冰峪的山羊則為那美增添了思想”,請結合冰峪山羊的品格,對這句話作簡要分析。(6分)
答: __________________________________________________________
11、在第③段中,作者運用了對比寫法,請將對比的對象及內容用自己的話概括,填入下面橫線上,并簡要分析這樣對比的作用是什么?(8分)
答:①將冰峪山羊與___________作對比,前者_____________后者_________________; ②將冰峪山羊與__________作對比,前者_____________后者_____________。作用:________________________________________________。
12、縱觀全文,作者針對“當地人”的哪些做法,提出了怎樣的批評?請用自己的話分條概括。(6分)
答: __________________________________________________________。
13、這篇散文對冰峪風景和山羊的贊美,能觸發你對一些生活現象和文化現象怎樣的反思?試舉一例說明。(5分)
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五、語言運用(共22分)
閱讀下面一篇高中畢業班學生在畢業典禮上的發言稿,完成14—17題。尊敬的校領導、老師、同學們:
時光飛逝,轉眼已是三年。這三年,是一條光榮的荊棘路。帶著夢想與期待,我們一路走來,從靦腆的少年成長為意氣風發的青年。此時此刻,站在希望的門前回首張望,那一路的荊棘竟然都變成了盛放的薔薇。
那是因為您,親愛的母校。是您,,包容了我們的懵懂無知。我們在教室留下刻苦學習的身影,在球場上留下頑強拼搏的精神,在舞臺上秀出個性自我,在晚會里變換角色體味人生。我們沉浸在知識的海洋,徜徉在落英繽紛的林陰道,醉心于同學間的歡聲笑語。在您的懷抱中,我們心懷夢想,放飛夢想。那也是因為您,親愛的老師,是您的辛勞付出,是您的無私奉獻換來了我們的收獲與成長。您耳提面命,毫無保留地把知識傳授給我們;您體貼入微,無所不至的關懷使住宿生活充滿家庭的溫暖。您獨特的個人魅力更是令我們折服。您的磨練與指導,在我們成長的道路上留下深深的痕跡。衷心地感謝您!那更是因為你們,親愛的父母!一路上風雨兼程,你們殫精竭慮,用細致無私的愛,給了我們溫暖的港灣和不斷前行的力量,卻從不索求。世間付出與索取最大的差距莫過于此。讓我們把最誠摯的謝意獻給你們,用一生去回報你們無盡的恩情。感謝學校的培養,感謝老師的指引,感謝家長的支持。有了你們的幫助,我們才在通往成功的路上,腳踏荊棘,卻不覺疼痛,有淚可流,卻并不悲涼。現在,三年的旅途只剩下最后的一程,最關鍵也是最難走的一程。可我們堅信:荊棘路的終點,定是通向美好未來的關口;風雨交加的夏天,定會迎來輝煌的金秋。
穿越苦難,我們將引吭高歌,到達幸福的彼岸。鳳凰涅槃后的重生,定將燦爛輝煌!
14、這篇發言稿中有幾個字的讀音須用漢語拼音標注:(每字1分,共3分)靦腆()
懵懂()
涅槃()
15、這篇發言稿第一段有一個句子有語病,請指出有語病的句子并修改。(3分,指出1分,修改正確2分)時光飛逝,轉眼已是三年。這三年,是一條光榮的荊棘路。帶著夢想與期待,我們一路走來,從靦腆的少年成長為意氣風發的青年。此時此刻,站在希望的門前回首張望,那一路的荊棘竟然都變成了盛放的薔薇。
修改:
16、這篇發言稿第二段有四個加點的成語,請指出使用有錯誤的一個并用一個正確成語替換。(3分)
使用錯誤的成語()(1分)
正確成語()(2分)
17、請根據上下文在第二段的空格中填寫兩句話,構成一組排比句,并符合發言內容。(4分,每句2分)
,包容了我們的懵懂無知。
18、請根據下文推斷將2007年度諾貝爾化學獎授予格哈德?埃特爾的理由。不超過20個字。學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網,下精品資料!
(5分)
瑞典皇家科學院諾貝爾獎委員會將2007年度諾貝爾化學獎授予德國科學家格哈德?埃特爾。現代表面化學于上世紀60年代開始出現。表面化學對于化學工業很重要,它可以幫助我們了解不同的過程,例如鐵為什么生銹、燃料電池如何工作、汽車內催化劑如何工作等。此外,表面化學反應對于許多工業生產起著重要作用,例如人工肥料的生產。表面化學甚至能解釋臭氣層破壞。格哈德?埃特爾是首批發現新技術潛力的科學家之一。他逐步建立表面化學的研究方法,向人們展示不同實驗過程產生表面反應的全貌。這門科學需要先進的真空實驗設備,以觀察金屬上原子和分子層次如何運作,確定何種物質被置入系統。格哈德?埃特爾的觀察為現化表面化學提供了科學基礎,他的方法不僅被用于學術研究而且被用于化學工業研發。格哈德?埃特爾發明的研究方法,基于他對哈伯-博施法的研究,應用哈伯-博施法可以從空氣中提取氮,這一點具有重要的經濟意義。
19、把下列句子組成語意連貫的一段話。(寫序號即可)(4分。6句正確給4分,4句連續正確給2分)
①中國股市本身的制度建設有了根本轉變
②股權分置改革,使得中國股市天生的缺陷終于得到了順利解決 ③而IPO方面也取得長足進展,過去那種一級市場不可能容納大的IPO、連帶一個推論是資本市場不可能為金融業改革做出貢獻的觀點被徹底打破 ④這主要體現在股權分置改革和IPO兩個方面 ⑤這是中國資本市場邁上了新臺階的一個明顯標志 ⑥我們有了世界上最大規模的IPO,現在可以說,中國的資本市場涵蓋了主要的行業和企業,可以反映宏觀經濟的基本面,能夠代表國民經濟的基本趨勢 答:
六、寫作(70分)
20、請以“生活的浪花”為題寫一篇文章。
要求:自定立意,自選文體,不少于800字。
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高三語文聯考語文答案
1.C(文中有?也是一個高峰?和?宋代繪畫與唐代相媲美?的說法,故A、B不對;D項文中有?這與表現帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向?一句,是將兩者作比較,并非說兩者都具備。)
2.A(文中是說?八個世紀之前?,并非說?八世紀?。)3.B(文中說?對‘清明’的概念……還時有論爭。)4.C(謝:謝罪。)
5.B(②是說司馬睿等人初到江南的實際情況④王導曾經擔任的官職⑥寫皇帝對王導很器重。)
6.C(江南士族在上巳節只是驚懼不已,后來是在王導的授意下,司馬睿的著意結納拉攏下,才紛紛歸附。)
7.翻譯:每句大概意思正確得1分;第1句,?莫?要翻譯成?沒有一個人?,?賓禮?翻譯成?以禮相待?或其他相同意思即可;第2句,要譯出?況……乎?的反問語氣,?草?翻譯成?剛剛?或其他相同的意思;第3句,?戮力?要翻譯成?合力?的意思,?何……邪?的反問語氣要翻譯出來。參考:
古代稱王的人,沒有一個不以禮相待遺老和賢人。
何況在天下陷于戰亂,國家分裂,(復國的)事業剛剛建立的時候,(我們)要急于得到人心呢?
應當共同合力去(扶助)晉王室,恢復山河,為什么要像個囚犯一樣相對哭泣呢?
8.古詩詞閱讀:
(1)引用唐劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》等詩成句化用而成。(得2分,如舉《莫愁樂》、《鼓吹曲》也對)通過這些詩意,表達出自己人世滄桑的感喟之情,極為熨貼,而不露痕跡。(得2分,大概意思對即可。)
(2)?猶?字,(得1分)強調景色依然,使眼前實景,帶上濃厚的歷史色彩。表達出作者景物依然而人事已非的嘆喟,引發自己物是人非,人世滄桑的情感。(得3分)由?猶?字帶動全句,聯系起過去之景與眼前之景,以及由景過渡到情,在全詞中起到承上啟下的作用。(得2分)
此題如有學生答?依?,通題可給1分 9.
(1)塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
(2)使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,(3)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
10、(1)冰峪的山羊不畏艱險(勇敢地)生活在真正的山上(2)一定爬到高山上吃凈草有不同凡響的追求,超凡脫俗(3)把最好的東西奉獻給人們,(4)冰峪有獨特的自然美,冰峪養育的山羊傳遞給人們思想,給人以啟迪,豐富了冰峪美的內涵(或讓冰峪美得深刻、美得真實)。(大意相同即可,共6分。前3點答對1點1分,最后一點3分)
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11、(1)人,前者不畏山高找凈草;后者平庸,無所作為,抱怨坎坷,貪圖舒適,缺乏追求。(3分)(2)綿羊,前者追求最美好的奉獻;后者慵懶、茍活(得過且過)(3分)。(3)作用:反襯山羊的高貴品質,拓展、深化主題。(2分)
12、①針對當地人把冰峪稱為?北方小桂林?的說法,批評他們缺乏自信;②針對當地人用霓虹燈裝點冰峪的做法,批評他們不能體會冰峪獨特的自然美;
③針對當地人驅逐山羊的行為,批評他們不懂山羊獨具的價值。④針對當地雕塑山羊模型的做法,批評塑像與冰峪山的美不協調。(6分,完整地答出1點得2分,答出3點得6分)
13、這篇散文對冰峪風景和山羊的贊美,能觸發人們對一些生活現象和文化現象的反思:告誡人們不隨眾逐流,要張揚個性。(5分,反思3分,舉例說明合理2分)
14、這篇發言稿中有幾個字的讀音須用漢語拼音標注:(每字1分,共3分)靦腆(tiǎn)懵懂(měng)涅槃(pán)
15、(3分,指出1分,修改正確2分)這三年,是一條光榮的荊棘路。
修改:這三年,我們走過的是一條光榮的荊棘路。
這三年,我們走過了一條光榮的荊棘路。
16、使用錯誤的成語(無所不至)(1分)正確成語(無微不至)(2分)
17、構成一組排比句,并符合發言內容。(4分,每句2分)例:培養了我們的學習能力,提升了我們的道德修養,18、請根據下文推斷將2007年度諾貝爾化學獎授予格哈德?埃特爾的理由。不超過20個字。(5分)
發明了具有重大意義的表面化學(或現代表面化學)研究方法。
(?表面化學(或現代表面化學)??研究方法?各2分,重大意義或類似的表達1分。)
19、把下列句子組成語意連貫的一段話。(寫序號即可)(4分。6句正確給4分,4句連續正確給2分)
①④②③⑥⑤
六、20、寫作(70分)
符合題意、符合三基本從52分切入。
符合題意且符合中心明確、語言通順、結構完整從56分切入。
語言、構思、立意、內容、情感真摯等方面有亮點加發展分,建議一方面有亮點加4分。
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第二篇:江蘇省揚州中學2015屆高三8月開學考試 語文
揚州大學夏令營語文試卷
一、語言文字運用(15分)
1.下列詞語中,字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()(3分)A.摩擦力 名門旺族 對稱(chèn)殞(yǔn)身不恤 ..B.挖墻腳 轉彎抹角 雋(juàn)永 嗤(chī)之以鼻 ..C.紀傳體 多難興邦 叨(dāo)擾 佶(jí)屈聱牙 ..D.猶其 整齊劃一 傾軋(yà)囤(tún)積居奇 ..2.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當的一組是()(3分)由于感到美國對中國崛起面臨 的問題,日本借釣魚島問題試圖修憲,行使所謂“集體自衛權”,組建“釣魚島專屬部隊”……種種跡象表明,日本軍國主義已有
之勢。中國人民對日本的挑釁行徑保持警惕是的。
A.鞭長莫及 死灰復燃 無可非議 B.望塵莫及 東山再起 無可非議 C.鞭長莫及 死灰復燃 無可厚非 D.望塵莫及 東山再起 無可厚非 3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當的一組是()(3分)①更要用人生的尺度
②因為所受教育的不同,人生的面貌也會不同 ③在一定意義上,人是教育的產物
④衡量一種教育的優劣,不但要用社會的尺度,看它能否為社會培養有用的人 ⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 ⑥當然,這里說的教育是廣義的,不限于學習教育
A.④①⑤⑥②③ B.④⑤②③①⑥ C.③②④⑤⑥① D.③②⑥④①⑤ 4.下列句子中沒有語病的一句是()(3分)A.在這部對話式作品中,作者闡明了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現代性所遮蔽的人類理想精神的張揚。
B.一般人常常忽略的生活小事,作者卻能夠慧眼獨具,將之信手拈來,尋找其敘述的價值,成為小說的有機組成部分。
C.過于重視教育功能,文學作品會出現理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無藝術性,變成干巴巴說教的現象。
D.批評學生首先要弄清事情的前因后果,否則批評過頭或無端發泄憤怒,很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。
5.根據下列材料要點,為“青奧會”下定義。(3分)
①青奧會是為14至18歲青年人設計的綜合運動會。
②它是國際奧委會于2007年,在現任國際奧委會主席羅格的倡議下創辦的。
·1· ③這項體育賽事糅合了體育、教育和文化等領域的內容。
④這個綜合運動會旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念,讓青年們從運動中收獲健康的生活方式。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成6—9題。
與荊南樂秀才書(宋)歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來,屢辱見過。又辱以所業一編,先之啟事,及門而贄。田秀.才西來,辱書;其后予家奴自府還縣,比又辱書。仆有罪之人,人所共棄,而足下見禮如此,何以當之?當之未暇答,宜遂絕,而再辱書;再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,.天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問,急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。
仆少從進士舉于有司,學為詩賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛之私,或過稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見其所為者,由此也。仆少孤貧,貪祿仕以養親,不暇就師窮經,以學圣人之遺業。而涉獵書史,姑隨世俗作所謂時文者,皆穿蠹經傳,移此儷彼,以為浮薄。惟恐不悅于時人,非有卓然自立之言如古人者。然有司過采,屢以先多士。及得第已來,自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學成而身辱,為彼則獲譽,為此則受禍,此明效也。
夫時文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強為之,故比時人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽者,順時故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽于世,則莫若順時。天圣中,天子下詔書,敕學者去浮華,其后風俗大變。今時之士大夫所為,彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之,.非徒足以順時取譽而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學,其后所為慎不可學,是以徘徊不敢出其所為者,為此也。..在《易》之《困》曰:“有言不信。”謂夫人方困時,其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書既多且切,不敢不答。幸察。【注】①先輩:對樂秀才的尊稱。6.解釋下面加點的字。(4分)
(1)及門而贄 贄:__________________ .(2)而又辱之 辱:__________________ .(3)是以徘徊不敢出其所為 徘徊:_________________ ..(4)敕學者去浮華 敕:___________________ .7.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是()(3分)
·2· A.作者對當時的應舉文字,頗有微詞,但樂生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時”而為。
B.作者因寫時文而遭毀譽,認為自己不值得樂生學習、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請求。C.作者認為要作文,就應該學習古人,去除淺薄雕飾的文字與習氣,才能達到兩漢那樣文質彬彬的境界。
D.本文語言樸實,感情真摯,表達委婉;通過現身說法,運用對比,巧妙地表明了作者對時文的不同看法。
8.結合全文,歐陽修認為自己的文章“不足學”“不可學”的原因有哪些?(3分)9.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(9分)(1)然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。
(2)皆穿蠹經傳,移此儷彼,以為浮薄。
(3)謂夫人方困時,其言不為人所信也。
三、古詩詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。
秋雨嘆三首(其一)
杜甫
雨中百草秋爛死,階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋,開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急,恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭,臨風三嗅馨香泣。
注:①天寶十三載(754年)的秋天,關中一帶大雨,六十余日不止,莊稼遭受了很大損失。玄宗很憂慮,宰相楊囯忠挑選一些未受災害的禾苗獻上,說:“雨雖多,不害稼。”杜甫這時候正困守長安。②決明:一種植物,有羽狀復葉,秋日開黃花。②
①(1)在前四句中,詩人運用了哪些手法描寫“決明”?請簡要分析(2分)
(2)詩歌塑造了“決明”怎樣的形象?(4分)
(3)清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉,而寓意深切”,你認為詩中寄寓了作者怎樣的思想感情,請結合詩句加以分析。(4分)
·3·
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)(1)浮光躍金,__________。漁歌互答,此樂何極?(2)__________________________,砯崖轉石萬壑雷。(3)人生如夢,_____________________。(4)____________________,夕攬洲之宿莽。(5)____________________,五十弦翻塞外聲。(6)____________________,潦倒新停濁酒杯。(7)君子矜而不爭,____________________。
(8)____________________,切問而近思,仁在其中矣。
五、現代文閱讀:文學類文本(20分)
閱讀下面的文章,完成12—15題。
我受苦受難的兄弟呀
葉傾城
我是“外地來京人員”,初到北京,一切有“劉姥姥進大觀園”的狂喜。在車上一直憑窗張望,一會兒看一大堆金發外國人,一會兒又留意遙遙的過山車,突然我大叫:“馬,馬,活的馬,馬在走路。”滿車人大笑。的確,我是來了北京,才能想象城市里還有馬車。時常是賣水果的,夏天是西瓜香瓜,其他季節什么都有,但都是廉賤的,絕對沒有賣火龍果的。攤主不怎么吆喝,只是坐在車幫上,手里玩弄著一根系了很多七彩化纖繩子的鞭子。而他的馬,就在車前站著,有時候啃一點兒干草。我觀察了很久,才確定馬不能像駱駝或者大象那樣跪下來,草在地上,它就把雙腿分開,脖子探得長長的,頭控得低低地,默默咀嚼,默默反芻。人和馬,都很安靜。
我喜歡馬,覺得它美麗,頸背的線條既柔和又矯健。拉車的馬大概沒什么名種,灰白、黃褐、泥色,雜色斑駁,馬尾偶爾擺蕩一下——我還記得小時候看過的電影,因為有個執著的知識分子,不管其他人如何打擾他,都要講完“馬尾巴的功能”。馬兒們都有明亮的大眼睛,眼皮垂著,有一種良人處子般的溫馴。我想去輕觸它的鬃毛,但我不敢。
“馬,咬人嗎?”我終于忍不住問。攤主嘩地笑開:“不咬,它可聽話呢。”“那,我能喂它點東西吃嗎?”
我找到一顆巧克力,手欲伸不敢伸地,給它。馬是聞到了食物的味道嗎或者出于本能判斷,知道這是一個喂食動作?它低頭來俯就,滾熱的鼻息噴在我手心,像火車的汽笛。我害怕,手越壓越低,馬突然一個猛低頭,卷走了巧克力,它的舌頭,粗糙而熱濕,令人印象深刻。
·4·
因為有一匹馬吃過我的糖,我覺得我與全世界的馬,都交上了朋友。每次在路上遇到馬,我都會多看幾眼。夏天時,馬的鬃毛被剪得極短,齊齊整整,像時髦男孩子的板寸。我看著就想笑,也覺得心里很暖,農業社會人與牲口的情,還留存著。
下午時分,我在三環上,車少人稀,對面車道卻突發混亂,幾輛車緊急剎車、避讓,帶出一片刺耳的摩擦聲。而一輛馬車,正逆行疾馳,車主策馬揚鞭,馬蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正錯愕,身邊的的士司機說:“得,遇到城管的了。”我憂心忡忡地問:“抓到會罰多少呀?”“咳,這一車果子,都不夠罰的。”
很久我都忘不掉那在三環上逆向狂跑的馬,四蹄如此驚惶。我問老公:“如果一輛車和一匹馬撞上了,誰會贏?”他大笑不已:“你居然還是理工科出身,”然后才說,“你忘了馬力這個詞嗎?捷達的馬力最高可以達到300多。”那么這場PK,一旦發生,車會完勝!霎時間我想到了悲嘶、血肉橫飛、粉身碎骨……
我當然知道北京是一所城市,而馬屬于鄉村。我完全承認馬不應該進來,但是,誰有頭發愿意裝禿子?誰開得起寶馬會自駕一輛馬車?報上有這樣的新聞,為了躲避城管的追捕——他們一定是開著車的,咆哮的機器怪獸,著急的馬車主用小刀刺馬:馬兒你快點跑呀快點跑……血,點點滴滴,灑了一路。那是同一只手,同一把刀,為它剪鬃的,以及刺向它身體的。
我想起很多年前,尼采在路上,看到一個農夫在鞭打自己的驢,尼采不顧一切上前救護,抱著驢頭失聲痛哭:我受苦受難的兄弟呀……
12.文章開頭一句“我是‘外地來京人員’”有什么作用?(4分)
13.文章著力敘寫給馬喂巧克力和馬車逆行疾馳這兩件事的意圖是什么?(6分)14.結合全文,說說作者對“馬車進城”有怎樣的觀點?(4分)
15.本文曾以“馬在走路”為題發表。你認為原來的題目和現在的題目哪一個更好一些?請說明理由。(6分)
六、現代文閱讀:論述類文本(18分)
閱讀下面的文章,完成16—18題。
中國式過馬路
·5· ①在歐美各大城市,紅燈一亮,行人自然在馬路兩旁戳立不動,綠燈一開,魚貫而過,自覺得近乎條件反射。而在中國,“湊夠一撮人馬上走,和紅綠燈無關”卻成了“中國式過馬路”的經典概括。
②西方的汽車文明和馬路文明,常常讓我們汗顏,并且往往引申出一個結論:人家真文明,真守法。由此又產生了九斤老太式的喟嘆:中國人的法律觀念太差了。在我看來,“中國式過馬路”不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照,更是中國政治文明的一個生動標本。
③“中國式過馬路”凸顯的,是中國人集體漠視規則意識。在中國,規則意識很早就有,格言古語都有強調,最著名的便是“沒有規矩不成方圓”。但規則存在,并不一定得到廣泛認可,除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據過統治和主導地位。另一原因,是大多數中國人抱著實用主義的態度去對待規則;而并不是發自內心地自覺遵守規則,把遵守規則內化為人格的一部分。對我利大于弊的,便去遵守和利用;反之,則無視。“靈活變通”被贊揚,盡管這種“變通”有時是違背法律和道德的,但只要在當時得到好處,就大行其道。
④另外,中國傳統的特權思想根深蒂固。在許多人心里,不但不以遵守規則為榮,反以踐踏規則為榮。紅燈來了,大大咧咧闖過去,習以為常。闖紅燈被監控紀錄,靠疏通關系,不受處罰,那更是沾沾自喜。踐踏規則而逍遙法外,就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權享受。享受特權,不單是特權者的習慣,也是無權者的幻想。
⑤“中國式過馬路”凸顯的,是中國人破壞規則的集體撮合。在許多中國人潛意識里,破壞規則,不是破壞“與其他公民平等的契約”,而是挑戰了規則的制定者。闖了紅燈,絕不會意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序,而是慶幸自己沒被規則制定者逮著,于是怡然自得于一種違規快感。對于一個習慣禁錮意識形態的國家來說,人們破壞規則的違規快感,似乎被賦予了精神獨立和彰顯個性的魔力,自覺不自覺地與挑戰制度、追求自由變得相關,從而自我消解了破壞規則所產生的心理窘迫和道德恥感。
⑥喜歡“湊夠一撮人”結伴破壞規則,一是“渾水摸魚”的從眾心理,二是“法不責眾”的人治文化。顯然,那些破壞規則者,雖然都明知其行為不光彩,并且要被追究責任,但是在集體行為的迷彩服和法不責眾的防彈衣下,卻又放縱自我。“湊夠一撮人”的訴求,有合法合理的,也難免有漫天要價、私利膨脹和漠視公共利益的。
⑦康德曾說:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新,一個是頭上浩瀚的星空,另一個是心中的道德律令。”基于平等契約精神的規則和道德律令,一直是中國人的心靈稀缺物。
16.在作者看來,“中國式過馬路”的深層原因有哪些?請簡要概括。(6分)
17.簡要概括本文的論證思路。(6分)
·6· 18.文章最后一段引用康德的話有什么作用。(6分)
七、作文(70分)
19.閱讀下列材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位禪師有個愛抱怨的弟子。一天,禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,弟子說:咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里,讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說:純凈甜美。禪師說:生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水,還是一片湖?
要求:選好角度,確定立意,明確文體(除詩歌外),自擬標題;不脫離材料內容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲。
揚州大學夏令營語文附加題(總分40分)
一、閱讀材料,完成19—21題。(10分)
20.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)(6分)
研味《孝》、《老》,則知文質附乎性情;詳覽《莊》、《韓》,則見華實過乎淫侈。若 擇 源 于 涇 渭 之 流 按 轡 于 邪 正 之 路 亦 可 以 馭 文 采 矣 夫 鉛 黛 所 以 飾 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 飾 言 而 辯 麗 本 于 情 性。故情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢:此立文之本源也。
(選自《文心雕龍〃情采第三十一》)
21.《文心雕龍》是(朝代)(作者)創作的我國第一部系統的文藝理論著作。(2分)22.什么是文學創作的宗旨?根據這段文字,用自己的話回答。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
23.下列有關名著的說明,不正確的兩項是(5分)()()
A.被免職的這一年,葛朗臺接連得了三筆遺產,先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的,接著是太太的外公德·拉貝特利耶先生的,最后是他自己的外婆,冉蒂耶太太的。
B.《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”、“無抵抗主義”,雖深愛丫頭鳴鳳,卻最終屈從父輩用拈鬮為他定的親事,匆匆完婚。
C.海明威的小說《老人與海》表現人在“充滿暴力與死亡的現實世界中” 表現出來的勇氣。“人可以失敗,但不可以被擊敗”,這是《老人與海》一再強調的。
D.《三國演義》中智者的化身當屬諸葛亮,他未出茅廬,便知天下三分之事,書中記敘了有關他許多膾炙人口的事跡,如“草船借箭”、“火燒赤壁”、“七擒孟獲”、“空城計”、“智退司馬懿”、“揮淚斬馬謖”、“賺城斬車胄”等。
·7· E.吳蓀甫和同道成立了一個銀行,并收購了幾個工廠。由于戰事頻繁,企業發展受扼制,吳蓀甫面臨困境。盡管如此,此時的他還是為自己打氣,要干下去。24.簡答題(10分)(1)《紅樓夢》第三十七回,大觀園眾女子及寶玉第一次結詩社,進行了哪些結社活動?(5分)(2)魯迅的作品《藥》采用了“明暗雙線”的結構,分別是指哪兩條線索?雙線是通過什么交織在一起的?(5分)
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料,完成25—27題。
愁是一種高貴的人類情感。
一座城市懷有“鄉愁”,這似乎是一個悖論。中文語境中,鄉愁多關乎鄉土、鄉情,城市實際上被無情地拋在一邊。然而,從希臘詞源上說,鄉愁(“nostos”+“algie”)并不局限于思鄉之情,它是一種對過去的無名的疼惜,城市故土自然也包括其中。時至今日,鄉愁語義更有拓展,它既包括對過往的追憶,也包括對未來的向往。
市可以詩意地棲居,城市也有鄉愁。然而,正如有建筑家所批評,中國的城市建設忽視城市生存品質、文化內涵和歷史魅力,文化與歷史像建筑垃圾一樣被清理出城市。一座失去記憶的城市,從此淡漠了鄉愁。
疑,“集體失憶”是今日中國改天換地般城市建設的最大特點,也是最大悲哀。這種對歷史的忽略、對記憶的摧殘與中國獨一無二的“拆遷邏輯”密切相關。
著城市改造的擴大,各種利益的卷入,過去仿佛是一種可以隔世相忘的東西,它不但沒為中國人提供近水樓臺的便利,反而成為一種羈絆。歷史總是跟不上潮流,每代人都要“白手起家”。在此逼迫下,所謂“前人栽樹,后人乘涼”成了空洞的說教。創造者們希望自己種下的樹木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫無疑問,這種急功近利在一定程度上教唆了“拆遷邏輯”。一步說,在“拆遷邏輯”的裹挾之下,幾乎所有的建筑、文化、歷史都難逃朝不保夕的命運,因為中國的城市語法中,沒有過去完成時,只是塵土飛揚的現在進行時。后來者以一時短見實踐“后來者霸權”,不可挽回地吞噬著先行者,歷史創造從此灰飛煙滅。于是,和建筑垃圾一起被清除出城市的,不僅是記憶,更有祖祖輩輩的人生創造,于是悲從中來——我們在創造未來,我們的創造沒有未來。
遠需要推倒重來,需要鳳凰涅磐,永遠要在廢墟與火焰中重生,中國城市仿佛失去了歷史的恩澤,成為歷史的棄兒。當然,這與中國沒有西方“風能進、雨能進、國王不能進”的產權制度有關,與此同時更有觀念上的原因,即中國人對自己的歷史文化缺少尊重與寬容。否則,我們無法解釋為什么在歐洲為了修復巴黎圣母院的外墻,人們寧可花上幾年的時間。
·8· 無可否認,現代性里裝載著中國人載不動的鄉愁,但是現代化并不意味著要用新建筑代替舊建筑,用新潮商品代替舊有文化,用“朝聞名于道路,夕可死矣”的時尚主義代替崇尚理性寬容的現代精神。現代化的真義,更在于以理性的創造聯結過去與未來。沒有對歷史寬厚的接納和對前人智慧勞動的尊重,忽視人類生活在文化與記憶之中,忽視人對過去與未來的高貴懷想,那么現代化就會淘空意義,淪落為了一種庸俗的拜物教。
(選自熊培云《我們的城市,我們的鄉愁》,有改動)
25.結合文章內容,概括“鄉愁”的幾重語義。(4分)
26.產生中國現代化城市建設進程中“拆遷邏輯”的原因有哪些?試加以概括。(6分)27.法國漫畫家菲利浦·格呂克曾講了句耐人尋味的話:“過去有比現在更多的未來。”結合文章,談談你對這句話的理解。(5分)
答案
1.B(A.“旺”應為“望”,C 叨擾,讀“tāo”,D.“猶”應為“尤”)2.A(鞭長莫及:原來是指鞭子雖然長,但不應打在馬肚子上,后來借指力量達不到。望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上,形容遠遠落后。死灰復燃:比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經停止活動的事物重新活動起來。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。含貶義。東山再起:指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復。無可非議:沒有什么可以指責的。表示做得妥當。無可厚非:表示雖有缺點,但是可以原諒,不可以過分指責。)
3.D(③是結論,②是對這一結論成立的原因分析。所以③②是連接在一起的。④和①之間用“更”構成遞進,所以④①必然相連。這樣就可以通過排除法選出正確答案了。這六句話是環環相扣的,難度不大。)4.C((A“闡明”和“張揚”搭配不當;B偷換主語,在“成為”前加上“使之”;D句式雜糅,刪去“對”將“造成”改為“使”或把“受到”改成“的”。)5.青奧會是2007年在現任國際奧委會主席羅格的倡議下,為14至18歲青年人設計的,糅合了體育、教育和文化等領域的內容,旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念,讓青年們從運動中收獲健康的生活方式而創辦的運動會。(不是下定義形式不給分,下定義的主干正確給1分,其他2分,語序不算分)
6.(1)拿著禮物求見(2)謙辭,承蒙(3)(皇帝)下命令(必須翻譯為動詞)(4)猶豫不決 7.B
·9· 8.(1)中進士前徒有虛名,文字浮薄(2)中進士之后的文章,不順時,易獲罪(3)時文風俗已變,學好可以齊肩于兩漢
9.(1)但是承蒙先生您索求我所寫的文字,這好像就過于相信聽聞了。
(2)都是穿鑿經書傳文,把彼此的說法并聯到一起,而成為漂浮淺薄的文字,(3)說的是人正處于困厄時,他的話不被別人信服。10.(1)用秋日風雨中“爛死”的百草反襯決明的“顏色鮮”,把決明的葉與花分別比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢”。
(2)決明在風雨中花開燦爛,香遠益清,堅毅挺立,借以塑造出資質美好卻身處亂世、命途多舛的君子形象。(外在形象2分,內在形象2分)
(3)①“涼風蕭蕭吹汝急,恐汝后時難獨立”句傳達出對于富有才華,卻遭受摧殘的君子的關愛與擔憂,更是對他們難逃悲劇結局的同情與哀嘆。(2分)②“堂上書生空白頭,臨風三嗅馨香泣”句見出詩人對自已徒然白首卻無所成就的自傷,面對動蕩、混亂的社會現實,無奈而憂慮,體現了他的憂世情懷。(2分)
11.(7)群而不黨(8)博學而篤志
其他略
12.①暗示自己是進京求生存中的一員;②表明自己與進城馬車的情感距離近;③為后文關注馬車進城的遭遇作鋪墊。(答出1點1分,2點2分,3點4分)
13.①寫給馬喂巧克力是為了表現馬的溫馴,以及“我”對馬的喜愛,充滿溫情;(2分)②馬車逆行疾馳表現了進城做小本買賣的農民這一弱勢群體的艱難處境;(2分)③兩個場景形成對比,表達作者對進城農民群體的悲憫和同情。(2分)
14.①馬車有自己的生活環境,不應該進城;②進城是馬車無可奈何的選擇;③應該給馬車進城以極大的同情和理解。(任答2點給4分)
15.現在的題目更好一些。①指向更明確,更能彰顯文章主旨;②語意雙關,更有韻味;③更有情感性,更具沖擊力。(每點2分)
16.法制觀念的淡薄,汽車文明馬路文明的落后;集體漠視規則意識;傳統的特權思想根深蒂固;突破禁錮意識形態的愉悅;從眾心理;人治文化。
17.由中西方“過馬路”方式對比,引出“中國式過馬路”是政治文明的生動寫照的話題;然后,具體闡述“中國式過馬路”體現了怎樣的政治文明;最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變“中國式過馬路”之類的不良文化。
18.強調道德律令神圣,我們應對其持敬畏之心。表明遵守交通規則不僅關乎習慣,更關乎平等契約精神。呼應開頭對中國式過馬路的描寫,警醒國人加強道德自律。
附文言文翻譯
我(歐陽修)頓首稟告樂秀才足下。當初乘船相遇,多次承蒙您來看我。又承蒙您把自己所寫的一冊文集(送給我),先寫書信給我,后來又帶著見面禮來到我家。田秀才從西來,承蒙您給我來信;那以后我的家奴從府回到縣里,又收到您的來信。我是有罪之人,眾人所共同鄙棄,但是您尊重我的禮節像這樣,我怎么能擔當得起呢?當時我沒空回復您,(您)應該就斷絕交往的,但是您再次給我書信;再次來信我(依然)沒有回復,您更加應該與我斷絕交往,可是又承蒙您給我來信。這樣的殷勤真是太過了啊!像我歐陽修這樣的,不過是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此程度呢?大概先生您致力于學問,急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫的文字,這好像就過于相信聽聞了。
我年輕時從考中進士到被舉薦到相關部門(任職)。學習寫作詩賦,用來準備科舉考試,總共考了三次才考中。同讀書人相識的很多,所以常常(有人)能說起我的名字,而且又因為跟我交往的·10· 人偏愛我,有的就會過分稱贊我的文字。所以使先生聽到我的虛名,而且想見識我所寫的文章,原因就是這樣吧。
我從小父親早逝,家境貧寒,貪圖薪水官職來供養母親,沒有時間跟從老師極力鉆研經籍,研習圣人留傳的學業。而(我)廣泛粗略地閱讀經書史籍,姑且盲隨世俗,寫所謂的時文的原因,都是穿鑿經書傳文,把彼此的說法并聯到一起,而成為漂浮淺薄的文字,生怕不能取悅時人,沒有高超出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關部門卻過高抬舉采用,常常以為(我的文字)走在了其他讀書人的前面。等到中進士以來,我自己認為以前所寫的文章不值得與有司的舉薦和長者的知遇相稱,于是徹底改變寫作風格,差不多有了可以立世的文字。但是(我)言語一出就罪行來到,學業有成卻身心受辱,寫作時文就能獲譽,自成一家之言就要受禍,這是明擺著的結果。
那些時文雖然說浮巧,然而要寫得成功,也不容易。我的資質一般但勉強去寫它,因此與同時代人所寫的相比,更加不工巧,但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽,是順應時俗的緣故。先輩您年輕氣盛,正想在世上取得榮譽,那么不如順從時俗。天圣年間,皇上下詔書,敕令學者摒棄浮華,這以后文風有了很大的變化。現在的讀書人所寫的文章,文雅適當有兩漢的風采了。先輩您去學習它,不只是順應時俗取得榮譽而已,如果達到高的境界,這是同兩漢時期士子的文章價值高度相當的。像我,那以前所寫的文章已經不值得學,以后所寫的文章(有風險)謹慎不能學,因此我猶豫不敢拿出自己所寫的文章,因為這個原因。
在《易經》的《困》篇中有這樣的話:“有些話不能相信。”說的是人正處于困厄時,他的話不被別人信服。現在(我的處境)可以說困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的書信既多且殷切,我不敢不回復。懇請先生您明察。
揚州大學夏令營語文試卷附加題參考答案
20.若擇源于涇渭之流/按轡于邪正之路/亦可以馭文采矣/夫鉛黛所以飾容/而盼倩生于淑姿/文 采所以飾言/而辯麗本于情性。
【參考譯文】研究體味《孝經》《老子》,就可以知道文采或樸質分別依附于人的性情;詳細閱覽《莊子》《韓非子》,就可以看見文辭和內容重于浮夸。如果能從源頭上分清涇水和渭水的清濁,在駕駛上辨別偏邪和正確道路的方向,那也就可以駕馭文采了。鉛粉和黛色是用來美化容顏的,可是顧盼倩美卻來自自己美好的風姿;辭藻是用來美化言辭的,而文章的巧妙華麗卻本源于性情的真摯。所以情理是文章的經線,文辭是文章的緯線,經線要端直之后緯線才能織上去,情理要確定之后文辭才能暢達:這就是寫作的根本。21. 南朝梁 劉勰
22. 先講究情理表達的真摯,然后再進行文辭的修飾。
23.B、D(B.愛著鳴鳳的是覺慧;D.“賺城斬車胄”的是關羽)
24.(1)起名號、字樣;李紈自推社長,擬定開設日期;出題設韻作詩;擬定社名“海棠社”。
(2)明線:華小栓生病,華老栓買藥;暗線:夏瑜的就義。雙線是通過“人血饅頭”交織在一起的。
25.鄉愁是一種思鄉之情,是一種對過往的追憶,是一種對未來的向往。
26.城市化改造進程過快; 急功近利的思想;忽視歷史文化的一時短見;中國沒有西方的產權制度;對歷史缺乏尊重和寬容。
27.歷史當中有著人類的文化和記憶,未來的新生和創造根植于過去。當一座城市失去了自己的歷史文化,就意味著它失去了所有的想象和藏身其中的未來。
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第三篇:江蘇省揚州中學2015屆高三語文8月開學考試匯總
江蘇省揚州中學2015屆高三語文8月開學考試
一、語言文字運用(15分)
1.下列詞語中,字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()(3分)A.摩擦力
名門旺族
對稱(chèn)
殞(yǔn)身不恤 B.挖墻腳
轉彎抹角
雋(juàn)永
嗤(chī)之以鼻 C.紀傳體
多難興邦
叨(dāo)擾
佶(jí)屈聱牙 D.猶其
整齊劃一
傾軋(yà)
囤(tún)積居奇 2.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當的一組是()(3分)由于感到美國對中國崛起面臨
的問題,日本借釣魚島問題試圖修憲,行使所謂“集體自衛權”,組建“釣魚島專屬部隊”??種種跡象表明,日本軍國主義已有
之勢。中國人民對日本的挑釁行徑保持警惕是的。
A.鞭長莫及
死灰復燃
無可非議 B.望塵莫及
東山再起
無可非議 C.鞭長莫及
死灰復燃
無可厚非 D.望塵莫及
東山再起
無可厚非 3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當的一組是()(3分)①更要用人生的尺度
②因為所受教育的不同,人生的面貌也會不同 ③在一定意義上,人是教育的產物
④衡量一種教育的優劣,不但要用社會的尺度,看它能否為社會培養有用的人 ⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 ⑥當然,這里說的教育是廣義的,不限于學習教育
A.④①⑤⑥②③ B.④⑤②③①⑥ C.③②④⑤⑥① D.③②⑥④①⑤ 4.下列句子中沒有語病的一句是()(3分)A.在這部對話式作品中,作者闡明了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現代性所遮蔽的人類理想精神的張揚。
B.一般人常常忽略的生活小事,作者卻能夠慧眼獨具,將之信手拈來,尋找其敘述的價值,成為小說的有機組成部分。
C.過于重視教育功能,文學作品會出現理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無藝術性,變成干巴巴說教的現象。
D.批評學生首先要弄清事情的前因后果,否則批評過頭或無端發泄憤怒,很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。
5.根據下列材料要點,為“青奧會”下定義。(3分)①青奧會是為14至18歲青年人設計的綜合運動會。
②它是國際奧委會于2007年,在現任國際奧委會主席羅格的倡議下創辦的。③這項體育賽事糅合了體育、教育和文化等領域的內容。
④這個綜合運動會旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念,讓青年們從運動中收獲健康的生活方式。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成6—9題。與荊南樂秀才書(宋)歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來,屢辱見過。又辱以所業一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來,辱書;其后予家奴自府還縣,比又辱書。仆有罪之人,人所共棄,而足下見禮如此,何以當之?當之未暇答,宜遂絕,而再辱書;再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問,急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。仆少從進士舉于有司,學為詩賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛之私,或過稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見其所為者,由此也。
仆少孤貧,貪祿仕以養親,不暇就師窮經,以學圣人之遺業。而涉獵書史,姑隨世俗作所謂時文者,皆穿蠹經傳,移此儷彼,以為浮薄。惟恐不悅于時人,非有卓然自立之言如古人者。然有司過采,屢以先多士。及得第已來,自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學成而身辱,為彼則獲譽,為此則受禍,此明效也。
夫時文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強為之,故比時人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽者,順時故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽于世,則莫若順時。天圣中,天子下詔書,敕學者去浮華,其后風俗大變。今時之士大夫所為,彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之,非徒足以順時取譽而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學,其后所為慎不可學,是以徘徊不敢出其所為者,為此也。在《易》之《困》曰:“有言不信。”謂夫人方困時,其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書既多且切,不敢不答。幸察。【注】①先輩:對樂秀才的尊稱。6.解釋下面加點的字。(4分)
(1)及門而贄 贄:__________________(2)而又辱之 辱:__________________(3)是以徘徊不敢出其所為 徘徊:_________________(4)敕學者去浮華 敕:___________________ 7.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是()(3分)A.作者對當時的應舉文字,頗有微詞,但樂生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時”而為。B.作者因寫時文而遭毀譽,認為自己不值得樂生學習、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請求。
C.作者認為要作文,就應該學習古人,去除淺薄雕飾的文字與習氣,才能達到兩漢那樣文質彬彬的境界。D.本文語言樸實,感情真摯,表達委婉;通過現身說法,運用對比,巧妙地表明了作者對時文的不同看法。
8.結合全文,歐陽修認為自己的文章“不足學”“不可學”的原因有哪些?(3分)
9.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(9分)(1)然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。
(2)皆穿蠹經傳,移此儷彼,以為浮薄。
(3)謂夫人方困時,其言不為人所信也。
三、古詩詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。秋雨嘆三首(其一)① 杜甫
雨中百草秋爛死,階下決明②顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋,開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急,恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭,臨風三嗅馨香泣。
注:①天寶十三載(754年)的秋天,關中一帶大雨,六十余日不止,莊稼遭受了很大損失。玄宗很憂慮,宰相楊囯忠挑選一些未受災害的禾苗獻上,說:“雨雖多,不害稼。”杜甫這時候正困守長安。②決明:一種植物,有羽狀復葉,秋日開黃花。
(1)在前四句中,詩人運用了哪些手法描寫“決明”?請簡要分析(2分)
(2)詩歌塑造了“決明”怎樣的形象?(4分)
(3)清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉,而寓意深切”,你認為詩中寄寓了作者怎樣的思想感情,請結合詩句加以分析。(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)浮光躍金,__________。漁歌互答,此樂何極? __________________________,砯崖轉石萬壑雷。人生如夢,_____________________。____________________,夕攬洲之宿莽。____________________,五十弦翻塞外聲。____________________,潦倒新停濁酒杯。君子矜而不爭,____________________。
____________________,切問而近思,仁在其中矣。
五、現代文閱讀:文學類文本(20分)閱讀下面的文章,完成12—15題。我受苦受難的兄弟呀 葉傾城
我是“外地來京人員”,初到北京,一切有“劉姥姥進大觀園”的狂喜。在車上一直憑窗張望,一會兒看一大堆金發外國人,一會兒又留意遙遙的過山車,突然我大叫:“馬,馬,活的馬,馬在走路。”滿車人大笑。的確,我是來了北京,才能想象城市里還有馬車。時常是賣水果的,夏天是西瓜香瓜,其他季節什么都有,但都是廉賤的,絕對沒有賣火龍果的。攤主不怎么吆喝,只是坐在車幫上,手里玩弄著一根系了很多七彩化纖繩子的鞭子。而他的馬,就在車前站著,有時候啃一點兒干草。我觀察了很久,才確定馬不能像駱駝或者大象那樣跪下來,草在地上,它就把雙腿分開,脖子探得長長的,頭控得低低地,默默咀嚼,默默反芻。人和馬,都很安靜。
我喜歡馬,覺得它美麗,頸背的線條既柔和又矯健。拉車的馬大概沒什么名種,灰白、黃褐、泥色,雜色斑駁,馬尾偶爾擺蕩一下——我還記得小時候看過的電影,因為有個執著的知識分子,不管其他人如何打擾他,都要講完“馬尾巴的功能”。馬兒們都有明亮的大眼睛,眼皮垂著,有一種良人處子般的溫馴。我想去輕觸它的鬃毛,但我不敢。
“馬,咬人嗎?”我終于忍不住問。攤主嘩地笑開:“不咬,它可聽話呢。”“那,我能喂它點東西吃嗎?”
我找到一顆巧克力,手欲伸不敢伸地,給它。馬是聞到了食物的味道嗎或者出于本能判斷,知道這是一個喂食動作?它低頭來俯就,滾熱的鼻息噴在我手心,像火車的汽笛。我害怕,手越壓越低,馬突然一個猛低頭,卷走了巧克力,它的舌頭,粗糙而熱濕,令人印象深刻。
因為有一匹馬吃過我的糖,我覺得我與全世界的馬,都交上了朋友。每次在路上遇到馬,我都會多看幾眼。夏天時,馬的鬃毛被剪得極短,齊齊整整,像時髦男孩子的板寸。我看著就想笑,也覺得心里很暖,農業社會人與牲口的情,還留存著。
下午時分,我在三環上,車少人稀,對面車道卻突發混亂,幾輛車緊急剎車、避讓,帶出一片刺耳的摩擦聲。而一輛馬車,正逆行疾馳,車主策馬揚鞭,馬蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正錯愕,身邊的的士司機說:“得,遇到城管的了。”我憂心忡忡地問:“抓到會罰多少呀?”“咳,這一車果子,都不夠罰的。”
很久我都忘不掉那在三環上逆向狂跑的馬,四蹄如此驚惶。我問老公:“如果一輛車和一匹馬撞上了,誰會贏?”他大笑不已:“你居然還是理工科出身,”然后才說,“你忘了馬力這個詞嗎?捷達的馬力最高可以達到300多。”那么這場PK,一旦發生,車會完勝!霎時間我想到了悲嘶、血肉橫飛、粉身碎骨?? 我當然知道北京是一所城市,而馬屬于鄉村。我完全承認馬不應該進來,但是,誰有頭發愿意裝禿子?誰開得起寶馬會自駕一輛馬車?報上有這樣的新聞,為了躲避城管的追捕——他們一定是開著車的,咆哮的機器怪獸,著急的馬車主用小刀刺馬:馬兒你快點跑呀快點跑??血,點點滴滴,灑了一路。那是同一只手,同一把刀,為它剪鬃的,以及刺向它身體的。
我想起很多年前,尼采在路上,看到一個農夫在鞭打自己的驢,尼采不顧一切上前救護,抱著驢頭失聲痛哭:我受苦受難的兄弟呀??
12.文章開頭一句“我是‘外地來京人員’”有什么作用?(4分)
13.文章著力敘寫給馬喂巧克力和馬車逆行疾馳這兩件事的意圖是什么?(6分)
14.結合全文,說說作者對“馬車進城”有怎樣的觀點?(4分)
15.本文曾以“馬在走路”為題發表。你認為原來的題目和現在的題目哪一個更好一些?請說明理由。(6分)
六、現代文閱讀:論述類文本(18分)閱讀下面的文章,完成16—18題。中國式過馬路
①在歐美各大城市,紅燈一亮,行人自然在馬路兩旁戳立不動,綠燈一開,魚貫而過,自覺得近乎條件反射。而在中國,“湊夠一撮人馬上走,和紅綠燈無關”卻成了“中國式過馬路”的經典概括。
②西方的汽車文明和馬路文明,常常讓我們汗顏,并且往往引申出一個結論:人家真文明,真守法。由此又產生了九斤老太式的喟嘆:中國人的法律觀念太差了。在我看來,“中國式過馬路”不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照,更是中國政治文明的一個生動標本。
③“中國式過馬路”凸顯的,是中國人集體漠視規則意識。在中國,規則意識很早就有,格言古語都有強調,最著名的便是“沒有規矩不成方圓”。但規則存在,并不一定得到廣泛認可,除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據過統治和主導地位。另一原因,是大多數中國人抱著實用主義的態度去對待規則;而并不是發自內心地自覺遵守規則,把遵守規則內化為人格的一部分。對我利大于弊的,便去遵守和利用;反之,則無視。“靈活變通”被贊揚,盡管這種“變通”有時是違背法律和道德的,但只要在當時得到好處,就大行其道。
④另外,中國傳統的特權思想根深蒂固。在許多人心里,不但不以遵守規則為榮,反以踐踏規則為榮。紅燈來了,大大咧咧闖過去,習以為常。闖紅燈被監控紀錄,靠疏通關系,不受處罰,那更是沾沾自喜。踐踏規則而逍遙法外,就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權享受。享受特權,不單是特權者的習慣,也是無權者的幻想。
⑤“中國式過馬路”凸顯的,是中國人破壞規則的集體撮合。在許多中國人潛意識里,破壞規則,不是破壞“與其他公民平等的契約”,而是挑戰了規則的制定者。闖了紅燈,絕不會意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序,而是慶幸自己沒被規則制定者逮著,于是怡然自得于一種違規快感。對于一個習慣禁錮意識形態的國家來說,人們破壞規則的違規快感,似乎被賦予了精神獨立和彰顯個性的魔力,自覺不自覺地與挑戰制度、追求自由變得相關,從而自我消解了破壞規則所產生的心理窘迫和道德恥感。
⑥喜歡“湊夠一撮人”結伴破壞規則,一是“渾水摸魚”的從眾心理,二是“法不責眾”的人治文化。顯然,那些破壞規則者,雖然都明知其行為不光彩,并且要被追究責任,但是在集體行為的迷彩服和法不責眾的防彈衣下,卻又放縱自我。“湊夠一撮人”的訴求,有合法合理的,也難免有漫天要價、私利膨脹和漠視公共利益的。⑦康德曾說:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新,一個是頭上浩瀚的星空,另一個是心中的道德律令。”基于平等契約精神的規則和道德律令,一直是中國人的心靈稀缺物。
16.在作者看來,“中國式過馬路”的深層原因有哪些?請簡要概括。(6分)
17.簡要概括本文的論證思路。(6分)
18.文章最后一段引用康德的話有什么作用。(6分)
七、作文(70分)
19.閱讀下列材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位禪師有個愛抱怨的弟子。一天,禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,弟子說:咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里,讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說:純凈甜美。禪師說:生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水,還是一片湖? 要求:選好角度,確定立意,明確文體(除詩歌外),自擬標題;不脫離材料內容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲。
揚州大學夏令營語文附加題(總分40分)閱讀材料,完成19—21題。(10分)
20.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)(6分)研味《孝》、《老》,則知文質附乎性情;詳覽《莊》、《韓》,則見華實過乎淫侈。若 擇 源 于 涇 渭 之 流 按 轡 于 邪 正 之 路 亦 可 以 馭 文 采 矣 夫 鉛 黛 所 以 飾 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 飾 言 而 辯 麗 本 于 情 性。故情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢:此立文之本源也。
(選自《文心雕龍·情采第三十一》)
21.《文心雕龍》是(朝代)(作者)創作的我國第一部系統的文藝理論著作。(2分)22.什么是文學創作的宗旨?根據這段文字,用自己的話回答。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
23.下列有關名著的說明,不正確的兩項是(5分)()()
A.被免職的這一年,葛朗臺接連得了三筆遺產,先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的,接著是太太的外公德·拉貝特利耶先生的,最后是他自己的外婆,冉蒂耶太太的。
B.《家》中的主人公覺新遇事總是采用“作揖主義”、“無抵抗主義”,雖深愛丫頭鳴鳳,卻最終屈從父輩用拈鬮為他定的親事,匆匆完婚。
C.海明威的小說《老人與海》表現人在“充滿暴力與死亡的現實世界中” 表現出來的勇氣。“人可以失敗,但不可以被擊敗”,這是《老人與海》一再強調的。
D.《三國演義》中智者的化身當屬諸葛亮,他未出茅廬,便知天下三分之事,書中記敘了有關他許多膾炙人口的事跡,如“草船借箭”、“火燒赤壁”、“七擒孟獲”、“空城計”、“智退司馬懿”、“揮淚斬馬謖”、“賺城斬車胄”等。
E.吳蓀甫和同道成立了一個銀行,并收購了幾個工廠。由于戰事頻繁,企業發展受扼制,吳蓀甫面臨困境。盡管如此,此時的他還是為自己打氣,要干下去。24.簡答題(10分)(1)《紅樓夢》第三十七回,大觀園眾女子及寶玉第一次結詩社,進行了哪些結社活動?(5分)
(2)魯迅的作品《藥》采用了“明暗雙線”的結構,分別是指哪兩條線索?雙線是通過什么交織在一起的?(5分)
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料,完成25—27題。鄉愁是一種高貴的人類情感。對一座城市懷有“鄉愁”,這似乎是一個悖論。中文語境中,鄉愁多關乎鄉土、鄉情,城市實際上被無情地拋在一邊。然而,從希臘詞源上說,鄉愁(“nostos”+“algie”)并不局限于思鄉之情,它是一種對過去的無名的疼惜,城市故土自然也包括其中。時至今日,鄉愁語義更有拓展,它既包括對過往的追憶,也包括對未來的向往。
城市可以詩意地棲居,城市也有鄉愁。然而,正如有建筑家所批評,中國的城市建設忽視城市生存品質、文化內涵和歷史魅力,文化與歷史像建筑垃圾一樣被清理出城市。一座失去記憶的城市,從此淡漠了鄉愁。無疑,“集體失憶”是今日中國改天換地般城市建設的最大特點,也是最大悲哀。這種對歷史的忽略、對記憶的摧殘與中國獨一無二的“拆遷邏輯”密切相關。
隨著城市改造的擴大,各種利益的卷入,過去仿佛是一種可以隔世相忘的東西,它不但沒為中國人提供近水樓臺的便利,反而成為一種羈絆。歷史總是跟不上潮流,每代人都要“白手起家”。在此逼迫下,所謂“前人栽樹,后人乘涼”成了空洞的說教。創造者們希望自己種下的樹木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫無疑問,這種急功近利在一定程度上教唆了“拆遷邏輯”。
進一步說,在“拆遷邏輯”的裹挾之下,幾乎所有的建筑、文化、歷史都難逃朝不保夕的命運,因為中國的城市語法中,沒有過去完成時,只是塵土飛揚的現在進行時。后來者以一時短見實踐“后來者霸權”,不可挽回地吞噬著先行者,歷史創造從此灰飛煙滅。于是,和建筑垃圾一起被清除出城市的,不僅是記憶,更有祖祖輩輩的人生創造,于是悲從中來——我們在創造未來,我們的創造沒有未來。
永遠需要推倒重來,需要鳳凰涅磐,永遠要在廢墟與火焰中重生,中國城市仿佛失去了歷史的恩澤,成為歷史的棄兒。當然,這與中國沒有西方“風能進、雨能進、國王不能進”的產權制度有關,與此同時更有觀念上的原因,即中國人對自己的歷史文化缺少尊重與寬容。否則,我們無法解釋為什么在歐洲為了修復巴黎圣母院的外墻,人們寧可花上幾年的時間。
無可否認,現代性里裝載著中國人載不動的鄉愁,但是現代化并不意味著要用新建筑代替舊建筑,用新潮商品代替舊有文化,用“朝聞名于道路,夕可死矣”的時尚主義代替崇尚理性寬容的現代精神。現代化的真義,更在于以理性的創造聯結過去與未來。沒有對歷史寬厚的接納和對前人智慧勞動的尊重,忽視人類生活在文化與記憶之中,忽視人對過去與未來的高貴懷想,那么現代化就會淘空意義,淪落為了一種庸俗的拜物教。
(選自熊培云《我們的城市,我們的鄉愁》,有改動)25.結合文章內容,概括“鄉愁”的幾重語義。(4分)
26.產生中國現代化城市建設進程中“拆遷邏輯”的原因有哪些?試加以概括。(6分)
27.法國漫畫家菲利浦·格呂克曾講了句耐人尋味的話:“過去有比現在更多的未來。”結合文章,談談你對這句話的理解。(5分)
答案
1.B(A.“旺”應為“望”,C 叨擾,讀“tāo”,D.“猶”應為“尤”)
2.A(鞭長莫及:原來是指鞭子雖然長,但不應打在馬肚子上,后來借指力量達不到。望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上,形容遠遠落后。死灰復燃:比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經停止活動的事物重新活動起來。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。含貶義。東山再起:指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復。無可非議:沒有什么可以指責的。表示做得妥當。無可厚非:表示雖有缺點,但是可以原諒,不可以過分指責。)
3.D(③是結論,②是對這一結論成立的原因分析。所以③②是連接在一起的。④和①之間用“更”構成遞進,所以④①必然相連。這樣就可以通過排除法選出正確答案了。這六句話是環環相扣的,難度不大。)4.C((A“闡明”和“張揚”搭配不當;B偷換主語,在“成為”前加上“使之”;D句式雜糅,刪去“對”將“造成”改為“使”或把“受到”改成“的”。)
5.青奧會是2007年在現任國際奧委會主席羅格的倡議下,為14至18歲青年人設計的,糅合了體育、教育和文化等領域的內容,旨在青少年中廣泛傳播“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念,讓青年們從運動中收獲健康的生活方式而創辦的運動會。(不是下定義形式不給分,下定義的主干正確給1分,其他2分,語序不算分)
6.(1)拿著禮物求見(2)謙辭,承蒙(3)(皇帝)下命令(必須翻譯為動詞)(4)猶豫不決 7.B 8.(1)中進士前徒有虛名,文字浮薄(2)中進士之后的文章,不順時,易獲罪(3)時文風俗已變,學好可以齊肩于兩漢
9.(1)但是承蒙先生您索求我所寫的文字,這好像就過于相信聽聞了。
(2)都是穿鑿經書傳文,把彼此的說法并聯到一起,而成為漂浮淺薄的文字,(3)說的是人正處于困厄時,他的話不被別人信服。
10.(1)用秋日風雨中“爛死”的百草反襯決明的“顏色鮮”,把決明的葉與花分別比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢”。
(2)決明在風雨中花開燦爛,香遠益清,堅毅挺立,借以塑造出資質美好卻身處亂世、命途多舛的君子形象。(外在形象2分,內在形象2分)
(3)①“涼風蕭蕭吹汝急,恐汝后時難獨立”句傳達出對于富有才華,卻遭受摧殘的君子的關愛與擔憂,更是對他們難逃悲劇結局的同情與哀嘆。(2分)②“堂上書生空白頭,臨風三嗅馨香泣”句見出詩人對自 已徒然白首卻無所成就的自傷,面對動蕩、混亂的社會現實,無奈而憂慮,體現了他的憂世情懷。(2分)11.(7)群而不黨(8)博學而篤志 其他略
12.①暗示自己是進京求生存中的一員;②表明自己與進城馬車的情感距離近;③為后文關注馬車進城的遭遇作鋪墊。(答出1點1分,2點2分,3點4分)
13.①寫給馬喂巧克力是為了表現馬的溫馴,以及“我”對馬的喜愛,充滿溫情;(2分)②馬車逆行疾馳表現了進城做小本買賣的農民這一弱勢群體的艱難處境;(2分)③兩個場景形成對比,表達作者對進城農民群體的悲憫和同情。(2分)
14.①馬車有自己的生活環境,不應該進城;②進城是馬車無可奈何的選擇;③應該給馬車進城以極大的同情和理解。(任答2點給4分)
15.現在的題目更好一些。①指向更明確,更能彰顯文章主旨;②語意雙關,更有韻味;③更有情感性,更具沖擊力。(每點2分)
16.法制觀念的淡薄,汽車文明馬路文明的落后;集體漠視規則意識;傳統的特權思想根深蒂固;突破禁錮意識形態的愉悅;從眾心理;人治文化。
17.由中西方“過馬路”方式對比,引出“中國式過馬路”是政治文明的生動寫照的話題;然后,具體闡述“中國式過馬路”體現了怎樣的政治文明;最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變“中國式過馬路”之類的不良文化。
18.強調道德律令神圣,我們應對其持敬畏之心。表明遵守交通規則不僅關乎習慣,更關乎平等契約精神。呼應開頭對中國式過馬路的描寫,警醒國人加強道德自律。
附文言文翻譯
我(歐陽修)頓首稟告樂秀才足下。當初乘船相遇,多次承蒙您來看我。又承蒙您把自己所寫的一冊文集(送給我),先寫書信給我,后來又帶著見面禮來到我家。田秀才從西來,承蒙您給我來信;那以后我的家奴從府回到縣里,又收到您的來信。我是有罪之人,眾人所共同鄙棄,但是您尊重我的禮節像這樣,我怎么能擔當得起呢?當時我沒空回復您,(您)應該就斷絕交往的,但是您再次給我書信;再次來信我(依然)沒有回復,您更加應該與我斷絕交往,可是又承蒙您給我來信。這樣的殷勤真是太過了啊!像我歐陽修這樣的,不過是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此程度呢?大概先生您致力于學問,急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫的文字,這好像就過于相信聽聞了。我年輕時從考中進士到被舉薦到相關部門(任職)。學習寫作詩賦,用來準備科舉考試,總共考了三次才考中。同讀書人相識的很多,所以常常(有人)能說起我的名字,而且又因為跟我交往的人偏愛我,有的就會過分稱贊我的文字。所以使先生聽到我的虛名,而且想見識我所寫的文章,原因就是這樣吧。
我從小父親早逝,家境貧寒,貪圖薪水官職來供養母親,沒有時間跟從老師極力鉆研經籍,研習圣人留傳的學業。而(我)廣泛粗略地閱讀經書史籍,姑且盲隨世俗,寫所謂的時文的原因,都是穿鑿經書傳文,把彼此的說法并聯到一起,而成為漂浮淺薄的文字,生怕不能取悅時人,沒有高超出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關部門卻過高抬舉采用,常常以為(我的文字)走在了其他讀書人的前面。等到中進士以來,我自己認為以前所寫的文章不值得與有司的舉薦和長者的知遇相稱,于是徹底改變寫作風格,差不多有了可以立世的文字。但是(我)言語一出就罪行來到,學業有成卻身心受辱,寫作時文就能獲譽,自成一家之言就要受禍,這是明擺著的結果。
那些時文雖然說浮巧,然而要寫得成功,也不容易。我的資質一般但勉強去寫它,因此與同時代人所寫的相比,更加不工巧,但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽,是順應時俗的緣故。先輩您年輕氣盛,正想在世上取得榮譽,那么不如順從時俗。天圣年間,皇上下詔書,敕令學者摒棄浮華,這以后文風有了很大的變化。現在的讀書人所寫的文章,文雅適當有兩漢的風采了。先輩您去學習它,不只是順應時俗取得榮譽而已,如果達到高的境界,這是同兩漢時期士子的文章價值高度相當的。像我,那以前所寫的文章已經不值得學,以后所寫的文章(有風險)謹慎不能學,因此我猶豫不敢拿出自己所寫的文章,因為這個原因。
在《易經》的《困》篇中有這樣的話:“有些話不能相信。”說的是人正處于困厄時,他的話不被別人信服。現在(我的處境)可以說困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的書信既多且殷切,我不敢不回復。懇請先生您明察。
揚州大學夏令營語文試卷附加題參考答案
20.若擇源于涇渭之流/按轡于邪正之路/亦可以馭文采矣/夫鉛黛所以飾容/而盼倩生于淑姿/文 采所以飾言/而辯麗本于情性。
【參考譯文】研究體味《孝經》《老子》,就可以知道文采或樸質分別依附于人的性情;詳細閱覽《莊子》《韓非子》,就可以看見文辭和內容重于浮夸。如果能從源頭上分清涇水和渭水的清濁,在駕駛上辨別偏邪和正確道路的方向,那也就可以駕馭文采了。鉛粉和黛色是用來美化容顏的,可是顧盼倩美卻來自自己美好的風姿;辭藻是用來美化言辭的,而文章的巧妙華麗卻本源于性情的真摯。所以情理是文章的經線,文辭是文章的緯線,經線要端直之后緯線才能織上去,情理要確定之后文辭才能暢達:這就是寫作的根本。21. 南朝梁 劉勰
22. 先講究情理表達的真摯,然后再進行文辭的修飾。
23.B、D(B.愛著鳴鳳的是覺慧;D.“賺城斬車胄”的是關羽)
24.(1)起名號、字樣;李紈自推社長,擬定開設日期;出題設韻作詩;擬定社名“海棠社”。(2)明線:華小栓生病,華老栓買藥;暗線:夏瑜的就義。雙線是通過“人血饅頭”交織在一起的。25.鄉愁是一種思鄉之情,是一種對過往的追憶,是一種對未來的向往。
26.城市化改造進程過快; 急功近利的思想;忽視歷史文化的一時短見;中國沒有西方的產權制度;對歷史缺乏尊重和寬容。27.歷史當中有著人類的文化和記憶,未來的新生和創造根植于過去。當一座城市失去了自己的歷史文化,就意味著它失去了所有的想象和藏身其中的未來。
第四篇:西安中學高三語文試卷
文 章
來源蓮山
課件 w ww.5 y kj.Co m來源
西安中學高三語文試卷
第I卷(90分)
一、選擇題(30分,每小題3分)
1.下列各組中加點的詞語,讀音全部正確的一項是()
A.傾
B.
C.錯
D.輕
2.下列各項中,有錯別字的一項是()
A.驚蜇 薈萃萃 煞費苦心 便宜從事
B.顫栗 翰林 潛移默化 毛遂自薦
C.脈絡 揣摩 毀譽參半 家長里短
D.諳習晦澀 巾幗英雄 毀家紓難
3.依次填入句中橫線上的詞語,恰當的一組是()
(1)目前社會上的浮躁風氣和商業上的投機心理___________著學術,一些學者忘記了學術目的,或急功近利,粗制濫造,或取媚世俗,熱衷妙作。
(2)學術上的問題應當由學者們自由地討論解決,領導不要___________。
(3)這個廠的領導都很___________知識,也很器重有真才實學的知識分子。
A.侵襲 干預 器重 B.侵蝕 干預 尊重
C.侵襲 干涉 尊重 D.侵蝕 干涉 器重
4.下列句子中,加點的成語使用正確的一句是()
A.洛陽一場大火,309個
B.你應該和朋友合作搞這個課題,要知道
C.他在外地工作二十多年,直到今年才回到家鄉,享受到
D.蚯蚓斷成兩截,就成了兩個生命,從此
5.下列各句,沒有語病、句意明確的一句是()
A.在社會交際中,無論個人還是組織,在公眾中的信譽是至關重要的,它是決定交際成敗的關鍵。
B.我們要重視對火箭的研究,導彈、人造衛星、航天飛機、宇宙飛船這些航天器都是用火箭發射升空的。
C.老年人心力衰竭發生的主要原因是由勞累、用腦過度、精神緊張、食鹽過多和感冒等誘發的。
D.老人在80歲的時候,還清楚地記得哥哥參加學生運動時對自己的評價:一個溫情主義者。
6.填入畫橫線處最恰當地一句是()
某一地區特定時間內游客數量超過其接待能力,是造成該地區旅游業種種問題的重要原因。接待能力若不提高,再美的湖光山色也會黯淡無光___________,再好的微笑服務也會喪失魅力。
A.再多的投入和開發也無濟于事
B.再濃厚的游覽興趣也會逐漸減退
C.再迷人的青山綠水也會索然無味
D.再多的人文景觀也會失去風采
7.下面作家、作品等對應
A.屈原 / 戰國 / 《九章》 / 詩歌
周立波 / 《暴風驟雨》 / 郭全海 / 長篇小說
歌德 / 德國 / 《少年維特之煩惱》 / 書信體小說
B.柳宗元 / 唐代 / 永州八記 / 散文
曹禺 / 《日出》 / 陳白露 / 劇本
巴爾扎克 / 法國 / 《高老頭》 / 長篇小說
C.馬致遠 / 元代 / 《天靜沙·秋思》 / 散曲
趙樹理 / 《小二黑結婚》 / 三仙姑 / 短篇小說
惠特曼 / 美國 / 《草葉集》 / 詩歌
D.吳承恩 / 清代 / 《儒林外史》 / 范進
郭沫若 / 《屈原》 / 嬋娟 / 劇本
安徒生 / 丹麥 / 《海的女兒》 / 童話
閱讀下面一首小詩,完成8-9題。
小村
梅堯臣
淮闊洲多忽有村,棘籬疏敗漫為門。
寒雞得食自呼伴,老叟無衣猶抱孫。
野艇鳥翹唯斷纜,枯桑水嚙只危根。
嗟嘆生計一如此,謬入王民版籍論。
注:王民,臣民。版籍,交租稅。論,看待。
8.對詩中語句的解說,不恰當的一項是()
A.“忽有村”寫的是作者在茫茫水洲之中意外發現了一個小村莊。
B.“棘籬”句中“漫為門”說的是隨便地、草草地留了一個門。
C.“野艇”指小船被棄置,“鳥翹”指船頭翹起,猶如鳥雀翹起尾巴。
D.“嗟嘆生計”句中的“此”指的是“寒雞得食自呼伴,老叟無衣猶抱孫”。
9.對這首詩的賞析不恰當的一項是()
A.第一聯寫出了大水泛濫后的一片蕭條景象。
B.第二聯用白描手法寫出了百姓的貧困生活,表現了山村的凄涼景象。
C.詩中用“寒”字描繪山雞被凍的瑟縮可憐的樣子,暗點季節已是深秋。
D.此詩描寫自然、真實,議論、抒情并用,含蓄的表達了作者對百姓的同情。
10.對下面的詩歌鑒賞不恰當的一項是()
小鳥
普希金
在遙遠的異鄉我恪守
家鄉的古老的風俗;
在明媚的春天節日,我放生了一只小鳥。
我心中感到無限欣慰;
為什么還要對上帝嘮叨?
當我能把自由當作禮,哪怕只送給一個生靈也好。
A.這首小詩文筆優美,立意精湛,蘊含了普希金對黑暗現實的控訴,筆法曲折含蓄。
B.在這首詩里,作者把對自由的熱愛借“小鳥”這一常見生靈加以寄托,將這種情緒渲染得淋漓而又不失含蓄。
C.從表達方式來講,首節重于描述,語調樸素平和,末節側重抒情兼議論,表達了對自由生活的美好信念和強烈熱愛。
D.開篇的“遙遠的異鄉”和“家鄉”對比,我們也可以藉此認為這是一首抒懷鄉情,以“小鳥”這一“自由形象”表達對故鄉的眷戀和對自由無比向往的抒情詩作。
二、(18分,每小題3分)
閱讀下面一段文言文,完成11-16題
鮑勛字叔業,泰山平陽人也。建安十七年,太祖辟勛丞相掾。二十二年,立太子,以勛為中庶子,出為魏郡西部都尉。太子郭夫人弟為曲周縣吏,斷盜官布,法應棄市。太子數手書為之請罪,勛不敢擅縱,具列上。勛前在東宮,守正不撓,太子固不能悅,及重此事,恚望滋甚。會郡界休兵有失期者,密敕中尉奏免勛官。久之,拜侍御史。文帝受禪,勛每陳“今之所急,唯在軍農,寬惠百姓。臺榭苑囿,宜以為后。”文帝將出游獵,勛停車上疏。文帝手毀其表而兢行獵,中道頓息,問侍臣曰:“獵之為樂,何如八音也?”侍中劉曄對曰:“獵勝于樂。”勛因奏:“劉曄佞諛不忠,阿順陛下過戲之言。請有司議罪以清皇朝。”帝怒作色,罷還,即出勛為右中郎將。黃初四年,上書令陳群等并舉勛為御史中丞,帝不得已而用之,百僚嚴憚,罔不肅然。六年秋,帝欲征吳,勛面諫。帝益忿之,左遷勛為治書執法。帝從壽春還,屯陳留郡界。太守孫邕見,出過勛。時營壘未成,但立標埒,邕邪行不從正道,軍營令史劉曜欲推之,勛以塹壘未成,解止不舉。大軍還洛陽,曜有罪,勛奏絀遣,而曜密表勛私解邕事。昭曰:“勛指鹿為馬,收付廷尉。”廷尉法議:“正刑五歲。”三官駁:“依律罰金二斤。”帝大怒曰:“勛無活分,而汝等敢縱之!”太尉鐘繇等并求請勛罪。帝不許,遂誅勛。勛內行既修,廉而能施,死之日,家無余財。后二旬,文帝亦崩,莫不為勛嘆恨。
注:標埒liè:標記。
11.對下列句子中四點的詞語的解釋,不正確的一項是()
A.太子手
B.
C.劉曄
D.勛奏
12.下列各組句子中加點的詞的意義和用法,不相同的一組是()
A.
B.
C.
D.
以下13-14題的句子在文中的正確意思是
13.①及重此事 ②劉曜欲推之
A.①又加上了這件事 ②劉曜想要查辦他
B.①又加上了這件事 ②劉曜將陷害他
C.①又從重判了這一案子 ②劉曜將陷害他
D.①又從重判了這一案子 ②劉曜想要查辦他
14.①勛無活分 ②而曜密表勛私解邕事
A.①勛頑固不化
②然而劉曜已經私下里散布了鮑勛徇私情寬免孫邕的事
B.①勛頑固不化
②然而劉曜卻秘密上表奏報了鮑勛私自寬免孫邕的事
C.①勛已經沒有活命的指望了
②然而劉曜卻秘密上表奏報了鮑勛私自寬免孫邕的事
D.①勛已經沒有活命的指望了
②然而劉曜已經私下里散布了鮑勛徇私情寬免孫邕的事
15.以下六句話,分別編為四組,都能表現鮑勛“守正不撓”的一組是()
①立太子,以勛為中庶子 ②勛不敢擅縱,具列上
③文帝將出游,勛停車上疏 ④百僚嚴憚,罔不肅然
⑤勛以塹壘未成,解止不舉 ⑥勛內行既修,廉而能施
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③④
16.下列敘述不符合原文意思的一項是()
A.文帝即位前,鮑勛曾在東宮任職,那時他就不喜歡鮑勛,后來鮑勛外出任職又拒絕了他的請托,就更被他厭恨。
B.文帝要去游獵,鮑勛犯顏直諫,文帝怒而拒諫。獵罷歸來后,文帝卻又不得已提升他為右中郎將。
C.文帝抓住鮑勛私解孫邕一事,要泄私憤,但廷尉、三官都不主張從重判刑,這使得文帝十分憤怒。
D.文帝不顧大臣們的求情處死了鮑勛。不久文帝也死了。人們都為忠廉好施而屈死的鮑勛嘆息和遺憾。
三、(12分)
閱讀下列文字,完成17-20題。
基因圖譜與人生宣判
1.日前,有關基因的兩條新聞不期而遇地撞到一起。
2.一則令人高興,六國科學家聯合宣布,繼去年成功繪制人類基因組工作框架之后,他們又繪制出了更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜,對人類基因的面貌有了新的發現。
3.另一則令人悲傷,美國北圣菲鐵路公司被美國公平就業機會委員會告上法庭,要求該公司停止對雇員進行基因缺陷檢測。這是美國首例與工作場所、基因隱私和基因歧視有關的法律糾紛案。
4.誠如人們時下習慣于用“雙刃劍”來描述全球目前所面臨的諸多問題一樣,基因技術發展,同樣也未逃出科學進步與傳統道德相互沖突的困局,而上述兩則新聞,正是這一困局的最具有代表性的體現。
5.毫無疑問,人類基因圖譜的精確繪制,具有里程碑式的歷史性意義。如果說19世紀的科學家用元素周期表描述世界,為20世紀的科學革命鋪平道路,那么現在的基因解碼一定會在21世紀掀起生物和醫藥領域里的革命。
6.科學家已在著手確定每個基因及其功能,而以往的治病方式也可能將因之而改變。人類將能以罹患各種疾病的可能性來衡量人體的健康,毋須等到真正患病。
7.正因如此,有人擔心,今后可能會發生因基因異常而歧視某人的現象。道德家們則更憂慮依據基因而判定一個人的性格和成敗。所以,有科學家呼吁,有必要教育醫生和公眾,讓他們知道基因知識有哪些極限。畢竟,人不只是一堆基因那樣簡單,換句話說,人類絕非各種基因加起來的產物。基因固然重要,但更重要的是基因之間的關系,以及基因與人體及其他物質之間的相互關系。
8.盡管人類已破解了基因圖譜,但現在距離認識基因彼此之間的關系仍很遙遠。人體內有10萬億個細胞,每個細胞里有數萬個基因,他們彼此間發生怎樣的作用,產生怎樣的結果,人類恐怕永遠都不會知道。
17.第四段中作者用“雙刃劍”一詞要描述的對象是()
A.全球面臨的諸多問題
B.發展中的基因技術
C.科學進步與傳統道德的沖突
D.目前有關基因的兩條新聞
18.第7段中劃橫線的句子“有必要教育醫生和公眾,讓他們知道基因知識有哪些極限”的含義是()
A.有關基因的知識是無限的,醫生和公眾不可能完全掌握。
B.有關基因的知識很豐富,有些沒有必要讓醫生和公眾掌握。
C.受客觀條件限制,有些基因知識醫生和公眾永遠也不可能了解。
D.教育醫生和公眾,有些基因知識的運用不能突破倫理道德等約束。
19.下列說法
A.科學家已經確定每個基因及其功能,以往的治病方式將可能因之而改變。
B.和元素周期表一樣,基因解碼也將對新世紀的科學革命發揮巨大的作用。
C.人的社會屬性較基因本身更重要,因為人類不是各種基因簡單相加的產物。
D.目前道德學家擔憂的是社會會依據基因而判定一個人的性格和成敗。
20.根據本文提供的信息,以下推斷
A.如何避免基因技術帶來的負面影響將是人類研究的重要課題。
B.基因的檢測與修補將會成為主要的醫療手段。
C.兩個基因之間,關系是極其復雜的,它有可能成為人類永久之謎。
D.與網絡技術一樣,在基因技術的發展中,也必然出現許多與之相關的新概念
四、(18分)
閱讀下面的文字,完成21-24題。
欣賞俄羅斯畫家列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》,不由得先想起一則畫壇軼事——
相傳三國時名畫家曹不興曾被孫權叫去畫屏風,不小心墨水濺了一點在屏風上,為了掩蓋其失誤,他將墨點污跡畫成蒼蠅。孫權見了以為真是蒼蠅,竟用手去彈它。
19世紀不少畫家畫過伏爾加河上的纖夫,唯獨列賓的處女作《伏爾加河上的纖夫》成為名畫。他為了畫這幅畫,和伏爾加河上的纖夫共同生活了好幾個月,仔細觀察他們的外貌和行動,體驗他們的心情,和他們一道走上了很長的拉纖的路。因而這幅畫再現“像”,可謂絕倫。但,這不過是成功奠基石。
《伏爾加河上的纖夫》畫中的人物是真人——
畫家用晴朗的天空,金黃的沙灘,藍色的伏爾加河這種淺淡的顏色作背景,將纖夫置放在畫面中心作近景,而將船放在左邊,這樣便將觀眾注意力集中在纖夫身上。在松軟的沙灘上,一個個纖夫都舉步維艱,蹣跚地走著;這“舉步維艱”,這“蹣跚”,又演繹了一個個纖夫自己的故事——
那位走在最后的,頭低得連臉都看不見。中間的肺病患者兩眼睜而不視,張口急促喘氣,看來力不能支了。前面的兩個大漢,疲乏飄忽的眼光,只能投射到眼前不遠的地方。中間那位老纖夫的頭發胡子都白了,想抽袋煙減輕身上的疲勞,也只能邊拉纖邊裝煙,穿紅衣服的老板,攤開兩手站在那里,發現他們減慢了速度,似乎在喊叫。他哪管纖夫們剛爬上了一個斜坡,已經氣盡力窮了呢!少年前面唯一壯實的漢子,額頭上有被伏爾加風霜刻出的深深的皺紋。他戴軍帽穿軍靴,想必是個退伍兵,他為沙皇打過仗,可沙皇不會憐憫拉纖的退伍兵。少年纖夫居于畫面中心,這是個聰明、漂亮的男孩兒,他穿著一件在掙扎中撕破胸襟的衣服,掛在胸前的十字架特別顯眼。十字架,哦,父母把他托付給上帝了,可上帝不會憐憫拉纖的少年。少年胸前的十字架,抑或是對基督的諷刺?他不知道生活為什么這樣折磨自己,只是用右手扣著、左手托著纖帶,力圖減輕纖帶對胸口的勒痛……
面對著不朽的《伏爾加河上的纖夫》,不諳繪畫藝術的人,連連嘖嘆“真像活人”;熟悉俄羅斯歷史的教師,不由得聯想起教科書上那段文字;大畫家蓋伊則喃喃自語“在這一張油畫前,《最后的晚餐》也就算不得什么了。”
[注]《最后的晚餐》是意大利著名畫家達·芬奇的名作,取材基督教《圣經》的故事。畫面表現耶酥在被釘死的前夜與十二個門徒在一起的情景,對背叛基督教教義的尤太的神態表現得尤為逼真。
21.作者在欣賞列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》時,為什么“不由得想起”曹不興畫屏風這則畫壇軼聞呢?請簡要說明你的理解。(4分)
答:___________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
22.概括文中畫橫線的文字的含義。(答案不超過35個字)(4分)
23.本文第6自然段反映了《伏爾加河上的纖夫》突出的藝術效果,請分條簡要回答。(6分)
(1)___________________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________________
(3)___________________________________________________________________________
24.你怎樣理解最后一段中“熟悉俄羅斯歷史的教師”的聯想和“大畫家蓋伊”的評價?(4分)
答:___________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
五、(12分)
25.填寫下面詩文中的上下句。(4分)
(1)秦違蹇叔,_______________,天奉我也。奉不可失,_______________。
(2)_______________,固將愁苦而終窮。
(3)草木為之含悲,_______________
26.由“她、鏡子”(或“男孩、玻璃窗、足球”)展開聯想,寫一段描述性文字。(不超過40字)(4分)
27.下面一段話有的地方有語法錯誤,有的地方用詞不當,有的地方欠簡明,請找出4處進行修改。(4分)
在粉飾一新的我校新落成的圖書館里,同學們排著長隊等候辦理圖書借閱。圖書館的老師
① ② ③ ④
說:“我校圖書館閱覽室,共有600個座位,可以保證一個年級的學生座無虛席。開放時間
⑤ ⑥ ⑦
由原來每天6小時順延為8個小時。有這里,同學們將受到熱情周到的服務。”
⑧ ⑨
六、作文(60分)
28.以“冷和熱”為話題,寫一篇作文。
要求:
1.文體不限
2.題目自擬
3.不少于800字。
參考答案:
一、1.B 2.A 3.B 4.C 5.A 6.D 7.D 8.D 9.D 10.D
二、11.A 12.B 13.A 14.C 15.D 16.B
三、17.B 18.D 19.A 20.C
四、21.因為作者在欣賞列賓油畫時,首先感覺到的是畫面的逼真,曹不興的畫正是以“像”令人叫絕,所以不由先想到這則畫壇軼文。
22.畫家真實再現了纖夫們拉纖形象的共同點,又表現了每個纖夫形象的特異處。
23.(1)人物形象逼真,各有特點。
(2)畫面上的人物能激發欣賞者豐富的想象和聯想。
(3)真實、形象的表現了纖夫們的艱辛和苦難。
24.教師的聯想,說明列賓的油畫形象的法映了歷史和社會現實。蓋伊的話,不僅肯定了這幅油畫的藝術性,還認為它的思想性比《最后的晚餐》深刻,更具社會意義。
五、25.(1)而以貪勤民,敵不可縱
(2)吾不能變心以從俗兮
(3)風云因而變色
26.想象合理(2分)描寫生動(2分)
27.錯誤標號 修改
① 刪去
④ “圖書借閱”后加“手續”或“卡”、“證”
⑤ 刪去“我校”
⑦ “虛無座席”改為“同時閱讀”
⑧ “順延”改為“延長”
⑨ “受到”改為“得到”
文 章
來源蓮山
課件 w ww.5 y kj.Co m來源
第五篇:江蘇省揚州中學2015—2016學年第一學期期中考試高一語文試卷介紹
江蘇省揚州中學2015—2016學年第一學期期中考試
高一語文試卷
2015.11
一、語言文字運用(21分)
1.下列詞語中加點的字,讀音全部正確的一組是(3分).. A.古剎(shà)通衢(qú)頹圮(pǐ)山川相繆(liáo).... B.曝曬(pù)按捺(nài)筆桿(gǎn)攢蹙累積(cuán).... C.游弋(yì)逃遁(dùn)嗥叫(áo)舳艫千里(zhú).... D.馬廄(jiù)瞥見(piē)繾綣(quǎn)箕踞而遨(jī)....2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是(3分).. A.蜇伏 狼藉 拋錨 引觴滿酌 B.餓殍 嘻戲 遷徙 阿諛奉承 C.霧靄 廝守 瞻仰 浮想聯翩 D.寥廓 夯實 悲愴 毛骨聳然 3.下列各句中,加點的成語使用恰當的一句是(3分).. A.登雁蕩山的途中,一會兒微風拂面,一會兒綿綿細雨,剛才又是一陣暴雨,真可謂氣.象萬千!... B.一個煢煢孑立又受到封建婚姻制度綁縛的弱女子,要對抗力量強大的封建宗族豈是容 ....易之事?
C.小李在這個單位既無一技之長,又無實干精神,處于舉足輕重的地位,員工們不免對 ....他有些鄙視。
D.弟弟第一次看見大海,面對磅礴的海,他心潮澎湃,特別是海浪洶涌而來時,他更是
望洋興嘆于這種自然的偉業。....4.下列各句中,沒有語病的一句是(3分).. A.為了防止這次競拍免遭再次流拍的結局,拍賣行可謂是絞盡腦汁,制訂了一系列的 對策,但結果還是讓人遺憾。
B.科加雷姆航空公司今日在新聞發布會上表示,航班發生空難之前曾有多人因不明原 因取消了原定的該航班行程。
C.有關部門對極少數不尊重環衛工作勞動,無理取鬧,甚至毆打、侮辱環衛工人的事 件,及時進行了批評教育和嚴肅處理。
D.她從《羊城晚報》上看到了南方醫院采用新技術為小兒麻痹后遺癥、兩腿長度不
一的患者施行肌骨一次延長手術。
5.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是(3分)...但燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的,月色是清的。在渾沌的燈光里,滲入
了一派清輝,卻真是奇跡!
▲
。它們那柔細的枝條浴著月光,就象一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著;又象是月兒披著的發。①天是藍得可愛,仿佛一汪水似的。②她晚妝才罷,盈盈的上了柳悄頭。③那晚月兒已瘦削了兩三分。
④岸上原有三株兩株的垂楊樹,淡淡的影子,在水里搖曳著。⑤月兒便更出落得精神了。
A.①③②④⑤ B.①④③⑤② C.④②①⑤③ D.③②①⑤④ 6.下列各組中,加點字詞類活用現象不同的一項是(3分).. A.君子博學而日參省乎己/西望夏口,東望武昌 .. B.假舟楫者,非能水也/方其破荊州,下江陵 .. C.于其身也,則恥師焉/侶魚蝦而友麋鹿 .. D.惑而不從師/縈青繚白 ..7.下列句子中,文言句式與其他不同的一項是(3分).. A.則物與我皆無盡,而又何羨乎!B.句讀之不知,惑之不解 C.蚓無爪牙之利,筋骨之強 D.固一世之雄也,而今安在哉!
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文,完成8—11題。
答客難 東方朔
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,服膺而不可釋。好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其何故也?”
東方先生仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵。得士者強,失士者亡,故其身處尊位,澤及后世。今則不然:圣帝德流,天下震懾,諸侯賓服,動發舉事,猶運之掌,.
賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所。故抗之則在青云之上,抑之則...在深淵之下。雖欲盡節效情,安知前后?夫天地之大,士民之竭精馳說者,不可勝數;困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!故曰:時異事異。
雖然,安可以不務修身乎哉!《詩》曰:‘鼓鐘于宮,聲聞于外。’茍能修身,何患不榮!太公體行仁義,七十有二乃設用于文武,得信厥說。封于齊,七百歲而不絕。此士所.以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。傳曰:‘天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟.其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。’詩云:‘禮義之不愆,何恤人之言?’水至清則無魚,人至察則無徒。舉大德,赦小過,無求備于一人之義也。枉而直之,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。蓋圣人之教化如此也。
今世之處士,塊然無徒,廓然獨居;計同范蠡,忠合子胥;天下和平,與義相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若夫燕之用樂毅,秦之任李斯,說行如流,曲從如環;所欲必得,功若丘山;海內定,國家安;是遇其時者也,子又何怪之邪?語曰:‘以管窺.天,以蠡測海,以筵撞鐘’,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉?至則靡耳,何功之.有?今以下愚而非處士,雖欲勿困,固不得已,此適足以明其不知權變,而終惑于大道也。”
.
(文字有刪減)
8.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.賢與不肖何以異哉 不肖:不賢 .. B.故抗之則在青云之上 抗:抵御 . C.子又何怪之邪 怪:認為……奇怪 . D.至則靡耳,何功之有 靡:倒下,這里指失敗 .9.下列各句中,加點詞的意義和用法都相同的一項是(3分)
A.澤及后世,子孫長享,今則不然 于其身也,則恥師焉 .. B.七十有二乃設用于文武 今其智乃反不能及 .. C.地不為人之惡險而輟其廣 句讀之不知 .. D.今以下愚而非處士 作師說以貽之 ..10.下列對文章有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.本文以主客問答的形式,先假設有客詰難東方朔,譏諷他官微位卑,東方朔進行答辯。B.東方朔說,武帝時天下太平,圣主德高權重,在朝士人想對朝廷盡忠效力,但不知進退得宜,處境和戰國時不一樣。
C.東方朔認為,應該加強士子的修養,哪怕有小的過錯,外界也應該對他要求、責備,這就是圣人的教化方式。
D.全篇用了整飭又不拘對偶的語言,議論酣暢,發泄了自己懷才不遇的牢騷情緒。11.將下面的文言句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)夫天地之大,士民之竭精馳說者,不可勝數;困于衣食,或失門戶。(4分)(2)此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。(3分)(3)位卑則足羞,官盛則近諛。(2分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
12.閱讀下面這首唐詩,回答問題。
①聽穎師彈琴
韓愈
昵昵兒女語,恩怨相爾汝②。
劃然變軒昂,勇士赴敵場。③
浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群,忽見孤鳳皇。
躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸![注] ①穎師:是當時一位善于彈琴的和尚
②爾汝:對話時你來我去,不講客套,是關系親密的表現。
③劃然:忽地一下。
(1)這首詩準確地描寫出了琴聲高低疾徐的變化。請對音樂變化的層次加以概括。(5分)(2)清人方扶南贊譽韓愈的這首詩“摹寫聲音至文”。本詩前五句寫琴聲,采用了比喻、通感、移情入聲的手法,試結合詩句具體分析。(5分)
四、名句名篇默寫(10分)
13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)鷹擊長空,魚翔淺底,▲。(毛澤東《沁園春·長沙》)(2)蟹六跪而二螯,▲,用心躁也。(荀子《勸學》)(3)巫醫樂師百工之人,▲,今其智乃反不能及。(韓愈《師說》)(4)▲ ?煙波江上使人愁。(崔顥《登黃鶴樓》)(5)舞幽壑之潛蛟,▲。(蘇軾《赤壁賦》)(6)▲,抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)
(7)耳得之而為聲,▲,▲,用之不竭。(蘇軾《赤壁賦》)(8)其身正,▲ ;其身不正,▲。(《論語·子路篇》)
五、現代文閱讀
(一)(17分)閱讀下面的作品,完成14—16題。
婺源筆記
祝勇
①我們曾有過一個共同的愿望:在婺源租一所老房子,住下。在這里,寫作和交談。有點像合并同類項,兩個愛鄉村也愛文字的人,被婺源,合并。但最經濟的是我們,在這里,可以與諸多向往的事物同在:山水、風月、田野、老屋、廊橋、燈、牛、農具、村民、酒、書、筆墨、樂器、歷史、愛情。在婺源,它們松散地混合在一起,像浸滿柴火味的空氣,被我們習慣,并且,忽略。
②要在婺源待下來,待住,等到我們最初的激情在安靜的生活中逐漸退潮,我們就會發現真正的婺源。婺源是內向的,永遠與奇跡保持距離,盡管它孕育過朱熹這樣的偉人,并且吸引過李白、黃庭堅、宗澤、岳飛這樣聲名顯赫的訪客。婺源不是一個發光體,這一點與宮殿不同。在金碧輝煌的都城,即使是舊宮殿也是明亮的,在遙遠的距離之外,我們的雙眼也會被它屋頂的反光刺痛。在婺源,幾乎所有的事物,諸如田野、青山、石墻、煙
囪,都是吸光物,質地粗糙,風從上面溜過,都會感覺到它的摩擦力。婺源不屬于那種奪目的事物,這里沒有一處是鮮艷的,它的色澤是歲月給的,并因為符合歲月的要求而得以持久。
③不知道婺源的村落里暗藏著多少高堂華屋,從一扇小門進去,不知會遭遇什么。毫無預兆地,我們闖入明代某位尚書的客廳,被梁枋槅扇排山倒海的雕花所震懾;作為尚書第、上卿府的背景,層層疊疊的宅院在徽商們手下相繼建起,不同時代的房屋,像迷宮一樣交織和連接。所有的屋宇,都有一種驚心動魄的美。但它們并不囂張,那些高大的院墻和華美的雕刻在歷經歲月的煙熏火燎之后已不再令人望而生畏。儒雅的官廳中,有幾只母雞在散步,戴花鏡的祖母,彎在竹椅上打盹。所有的房屋,都有好幾個敞開的入口,我們把那些開啟的門扉當做公開的邀請函。我們可以任意參觀所有的空間:堂屋、軒齋、天井、花園、庭院、回廊、廚房,甚至臥室。這使我們有了接近婺源的機會。到后來,我們干脆住在里面。我們躺在五百年的木床上睡覺,五百年前的事物就這樣在夢中洶涌而來,而現世的煩憂,則再也無法扭動夢的機關。
④婺源像夜晚一樣,飽含著生活的秘密。夜是黯啞的,它從不囂張,然而它卻是許多事物的開始。夜,是我認識婺源的開始。我們在白天里觀察婺源,瘋跑,迷失,流連忘返。你的快門頻繁閃動,我則享受著漫長的發呆。但在夜晚,我們進入了婺源的內部,可以變換觀察婺源的方式,比如:傾聽、呼吸、夢幻、想象。夜晚呈現了比白天更多的東西。于是,我發現自己和婺源正在相互滲透。我甚至可以看見婺源滲入我皮膚的進度,彼此之間....無所顧忌地坦然接納。
⑤在婺源,我會醒得很早。我的身體變得異常敏感,它的反應,與周圍的事物完全同
步——我醒來的時候,我清晰地看見,屋子里的家具,正井然有序地一一蘇醒,先是靠窗的條凳,然后是那張祖上傳下來的八仙桌,再后是屋角的籮筐……只有那頂舊蚊帳,在我醒來之后,依然睡眼迷離,耷拉在床架上。我的身體知覺依次恢復,從眼,到耳,到鼻,到手足,與此同時,對婺源的記憶一一恢復。窗外的耕牛像多年以前一樣勞作,我想起朋友寫的一句詩:“村落從牛鼻里穿過”。關于婺源,他寫過很多好的句子,但我最喜歡這一句。
⑥我們已經離散多年,但婺源仍在,像五百年前那樣,均勻地呼吸。它不會像你那樣決絕,帶著冰冷的淚滴,不辭而別。
(選自祝勇《他鄉筆記》,有刪改)14.祝勇筆下的婺源有哪些特點,試作簡要概括。(5分)15.請結合文章內容,說明第④段中“相互滲透”的含意。(6分)16.請探究文章最后一段中劃線句的意蘊。(6分)
六、現代文閱讀
(二)(18分)閱讀下面的作品,完成17—19題。
憶老舍 梁實秋
最近我到美國去,無意中看到我的女兒文薔收藏的一個小冊,其中有一頁是老舍的題字。這是四十多年前的事了,當時老舍和我都住在四川北碚。老舍先是住在林語堂先生所有的一棟小洋房的樓上靠近樓梯的一小間房屋,房間很小,一床一桌,才可容身。他獨自一人,以寫作自遣。有一次我問他寫小說進度如何,他說每天寫上七百字,不多寫。他身體不大好,患胃下垂,走路微微有些佝僂著腰,臉上顯著蒼老。老舍為人和藹可親,平易近人,但是內心卻很孤獨。
后來老舍搬離了那個地方,搬到馬路邊的一排平房中的一間。這個地方離我的雅舍很
近,所以我和老舍見面的機會較多。有一天我帶著文薔去看他,文薔那時候就讀沙坪壩南開中學初中,還是十來歲的小孩子。請人簽名題字是年輕學生們的習氣。老舍欣然提筆,為她寫下“身體強學問好才是最好的公民”十三個字。雖然是泛泛的鼓勵后進的話,但也可以看出老舍之樸實無華的親切的態度。
抗戰初,老舍和我一樣,只身出走到后方,家眷由濟南送到北平。他寫信給朋友說:“妻小沒辦法出來,我得向他們告別,我是家長,現在得把他們交給命運。”后來我曾問其夫人近況,他故作鎮定地說:“她的情況很好,現服務于一所民眾圖書館——就是中央公園里那個‘五色土’的后面的那座大樓。”事實上,抗戰到了末期的時候北平居民生活非常困苦,幾近無以為生的地步。不久,老舍的夫人胡絜青女士來到了后方,在北碚住了不久便和老舍搬走,好像是搬到重慶附近什么鄉下去了。他離去不久有一封信給我,附近作律詩六首。詩寫得不錯,可以從而窺見他的心情,他自嘆中年喜靜,無錢買酒,半老無官,文章為命,一派江湖流浪人的寫照!
老舍之死,好久是一個謎。現在不是謎了。他死得慘。我們的了解是,他不是溺死在一個小湖的水里,他是陳尸在一個小湖的岸邊。他的尸首很快地火化了,但是他的骨灰盒里沒有骨灰!像老舍這樣的一個人,一向是平正通達、與世無爭,他的寫作一向是屬于寫實.........主義,而且是深表同情于貧苦的大眾。從任何方面講,他也不應該有他那樣的結局。然而,不應該發生的事居然發生了。
老舍最后一部小說是《正紅旗下》,這部小說沒有寫完是一憾事。這部自傳性質的小..說和以往作品不同,態度較嚴肅,不再在口語文字方面的詼諧取巧。毫無隱避的這是自傳性質的一部小說,不過究竟是小說,不是自傳,背景是真的,故事穿插有真有假。從這部
小說中我們可以明了老舍的身世。
(選自梁實秋《槐園夢憶》,有刪改。)
17.簡要概括本文的寫作思路。(6分)
18.文章有哪些內容表現了老舍的“平正通達,與世無爭”?試作概括。(4分)19.文章最后一段提到的“憾事”應該怎樣理解?(4分)
七、作文(70分)
20.請以“拒絕”為題寫一篇記敘文,要求:不得抄襲或套作,字數不少于800字,文中不要出現真實的學校名稱和人名。
江蘇省揚州中學2015—2016學年年級第一學期期中考試 高一語文試卷(參考答案)2015.11
一、語言文字運用(21分,每題3分)
1.答案:D 解析:A項“古剎”的“剎”應讀作“chà”; B項“按捺”的“捺”應讀作“nà”C項“嗥叫”的“嗥”應讀作“háo” 2.答案:C 解析:A項應作“蟄伏”,B項應作“嬉戲”,D項應作“毛骨悚然”
3.答案:B 解析:氣象萬千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。煢煢孑立:孤零零一人站在那里。形容孤單,無依無靠。舉足輕重:所處地位重要,一舉一動都關系到全局。望洋興嘆:本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,今多指要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。
4.答案:B 解析:A項句式雜糅,去掉“免”; C項搭配不當,把“事件”改為“人”; D項缺賓語中心詞,加上“的報道”。5.答案:D 解析:承前講月亮,先選③;“她”指月亮,選②;從⑤“更出落得精神”,推出①⑤;從后文“它們那柔細的枝條”,推出④為最后。6.答案:D 解析:A項“日”、“西”都是名作狀用法。B項“水”、“下”都是名作動用法。C項“恥”、“侶”都屬意動用法。D項“惑”是名作動用法;“青”是形作名用法.7.答案:C 解析:A、B、D,賓語前置;C定語后置
二、文言文閱讀(18分)8.B(抗:抬、舉。)(3分)
9.A(A.則,都是表轉折,卻;B.乃:才/卻、竟然;C.之:結構助詞,用在主謂間,取消句子獨立性/D.以:介詞,憑借/連詞,來。)(3分)
10.C(東方朔認為,作為士子應該加強自身修養,外人不應該求全責備,應該赦免小的過錯,這才是圣人的教化方式。)(3分)
11.(1)天地之大,竭盡全力去游說的士人,多得數不盡,他們被衣食所困,找不到晉身之階。(“士民之竭精馳說者”翻譯應體現定語后置句特點,“困于衣食”作被動句處理1分;“失門戶”1分;語意連貫1分。)(4分)
(2)這就是士人(讀書人)之所以日夜勤勉,努力修身不敢懈怠的原因呀。(所以......、孳孳、敏行,各1分。)(3分)
(3)以地位低的人為師,就足以感到羞恥;以官大的人為師,就被認為近于諂媚。(一句1分。)(2分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
12.(1)輕柔細膩——軒昂激越——回蕩悠遠——喧囂高揚——低沉跌落。(每點1分)
(2)①比喻(說“以聲寫聲”也可以),用熟悉的聲音來作喻體,如百鳥的啁啾聲,意在表現琴聲的喧鬧;②將聽覺的聲音化為視覺的畫面(通感),如用浮云柳絮,隨風飄揚的情態,來寫回蕩悠遠的琴聲;③移情入聲,以兒女柔情、英雄壯志這些情意來摹寫聲音。(每點2分,寫出2點即得5分。)
四、名句名篇默寫(10分,每空1分)答案:(1)萬類霜天競自由(2)非蛇鱔之穴無可寄托者(3)君子不齒(4)日暮鄉關何處是(5)泣孤舟之嫠婦(6)挾飛仙以遨游(7)目遇之而成色,取之無禁(8)不令而行,雖令不從
五、現代文閱讀
(一)(17分)
14.答案:①古老寧靜②內斂質樸③開放包容④飽含秘密⑤充滿溫情(答案1點給1分)15.答案:①我們在婺源待住,進而逐步發現真正的婺源;(2分)②婺源向我們昭示生活的真諦,使我們仿佛置身世外(2分);③我們與“婺源”成為不可分割的整體,彼此之間坦然接納。(2分)(每點兩分)
16.參考答案:①婺源見證了“我們”曾經的相聚,留存了美好的記憶;②現代人在城市生活的喧囂中奔波,在婺源可以獲得從容安靜;③婺源帶有歷史本身的意蘊,深刻影響著現代人。(每點2分,其他答案言之成理也可。)
六、現代文閱讀
(二)(14分)
17.答案:先從女兒冊子里老舍的題字引出回憶;再回顧自己與老舍在北碚交往的往事;最后對老舍的死和他的《正紅旗下》作出評價。(以上三點,每點2分)
18.答案:①獨居陋室,以寫作自遣;②平易近人,鼓勵后勁;③忍受苦難,輾轉流離。(以上三點,每點1分,答對三點給4分)
19.答案:①《正紅旗下》是老舍的一部不同于以往作品的小說,它的未完成是文學界的一大遺憾;②我們失去了通過這部小說明了老舍身世的機會,對讀者而言是一大遺憾。(以上兩點,每點2分)
七、作文:依照2015年江蘇高考語文試卷閱卷標準。【附錄】文言文語段譯文: 【文言文參考譯文】
有人詰難東方朔:“蘇秦、張儀一遇上萬乘之主,就能身居卿相之位,澤及后世。如今你修習先王之術,仰慕圣人之義,誦讀《詩經》、《尚書》諸子百家的典籍,爛熟于胸而不能忘懷。好學樂道的效果,是很明顯的了;自以為才智海內無雙,然而盡心竭力,曠日持久地侍奉圣明的君主,結果卻是官不過侍郎,位不過執戟(按:韓信謝絕項羽派來的說客時說:“臣事項王,官不過郎中,位不過執戟)。恐怕還是品行上有不足之處吧?連同胞兄弟這些人,都無處容身,這是什么緣故呢?”
東方朔仰面回應到:“這本就不是你能完全理解的啊。此一時,彼一時也,豈能一概而論呢?蘇秦、張儀所處的時代,周室衰微,諸侯不朝,爭權奪利,兵革相戰。得到士子的,國力就強盛,錯失士子的,國家就衰亡,所以他們身處尊位,澤及后世,子孫長享。如今卻不是這樣:圣主德澤流布,天下震懾,諸侯賓服。一舉一動盡在掌握,賢與不賢有什么不同呢?遵天之道,順地之理,萬物皆得其所。所以提拔他們可在青云之上,抑制他們則在深泉之下。雖然做臣子的想盡忠效力,但又怎知道進退得宜呢?天地之大,竭盡全力去游說的士人,多得數不盡,他們被衣食所困,找不到晉身之階。即使蘇秦、張儀與我并存于當世,也當不上掌故那樣的小吏,還敢期望成為侍郎嗎?所以說時異事異呀。
雖然如此,又怎么可以不加強自身的修養呢?《詩經》上說:‘室內鳴鐘,聲聞于外’。如果真能修身,何患不榮耀!姜子牙踐行仁義,七十二歲見用于文、武二王,終于得以實踐他的學說。受封于齊,七百年不絕于祀。這就是士人之所以日夜勤勉,努力修身不敢懈
怠的原因呀。《左傳》中說:上天不會因為人們害怕寒冷而使冬天消失,大地不會因為人們厭惡險峻而停止其廣大。君子不會因為小人的喧囂而改變自己的品行。《詩經》說:禮義上沒有過失,何必在乎人們議論呢?所以說:水至清則無魚,人至察則無徒。揚大德,赦小過,不要對人求全責備。彎曲的再直起,但應讓他自己去得到。寬舒進而柔和,但應讓他自己去求取。揆情度理,應該讓他自己去摸索。大概圣人的教化就是如此吧。
當今之賢士,才高無友,寂然獨居。謀似范蠡,忠類子胥。天下太平之時,與義相符,寡合少友,是理所應當的事情,您對我又有什么可懷疑的呢?至于燕用樂毅為將,秦任李斯為相,游說如流水,納諫如轉環,所欲必得,功如高山,海內穩定,國家安寧,這是他們遇上了好時勢呀。您又何必感到奇怪呢?俗話說,如果以管窺天,以瓢量海,以草撞鐘,又怎么能通曉規律.考究原理.發出音響呢?只會失敗,能有什么功效呢?現在就憑你這樣愚鈍的人來非難我,要想不受窘,那是不可能的。這足以說明不知通權達變的人終究不能明白真理呀。