第一篇：口才重要性

口才重要原因一：在生活中，人們經常使用的是口才

口才好的人會準確的表達自己的想法，能與別人輕松的進行交流，并能使自己的想法被別人輕松接受。而且口才不受時間地點工具的限制，而文才的體現往往需要筆、紙等等的支持，如果每個人都用文字來交談，那我們每天除了交談還能干什么呢?

口才重要原因二：口才可以使你更加快速的推銷自己

現在的社會凡事都講求效率，我相信沒有任何一個老板有時間用大量的精力去看你寫出來的充分反映你文才的東西，而口才往往可以在不影響別人手頭工作的前提下以最快的速度推銷自己，毛遂自薦靠的不就是自己的口才嗎?21世紀什么最缺，人才!人才最需要的是什么?口才!

口才重要原因三：一言可以誤國,一言可以興邦

燭之武退秦師，以及晏子使楚、墨子退秦師，藺相如完璧歸趙的故事不都是口才重要性的體現嗎? 劉勰在《文心雕龍·論說》也曾說過：“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。”口才的重要性不言而喻!

口才重要原因四：口才更有利于拉近人與人之間的關系，更有利于人與人之間的交往

所以現在眾多的手機廠家爭相研究視頻通話，而不是集中精力將短信字體研究的更加絢麗多彩!微信的流行原因我也正在此啊!一個人如果口才好會為自己爭取到更多的機會，會讓和自己相處的人如沐春風，會處理人際關 系，最重要的是說話妙語連珠，讓人不得不佩服，無形中就提升了自己的氣質和內涵，這樣的人無論在哪里都會受到大家的歡迎。所以口才對于我們將來步入社會來說是十分重要的。

口才重要原因五：口才在社會中扮演更重要的角色

從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，故能夠使主體更適應于社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。從國家層面上說，大到主席，小到村長，競選都需要進行演講，都需要十分具有煽動力，具有激情的演講，而不是四處發放傳單啊!親!大到外交、談判、治國，小到部門管理更是與口才密切相關.口才重要原因六：從理論層面，口才比文才更具有感染力、號召力、及時性和普及性。

現實層面，有好口才的人顯然比好文才的人更占優勢，更好實現自己的人生價值。是燭之武巧言善令，智退秦師;是諸葛孔明的舌戰群儒，成就了三足鼎立之勢;是紀曉嵐的鐵齒銅牙，讓他位極人臣;是周恩來的才辯無雙，化解了一次次外交危機;是俞敏洪的利喙hui贍辭，書寫新東方的不朽傳奇。沒有口才，縱使你滿腹經綸，經天緯地之才，也終是無人賞識;沒有口才，縱使你文才斐然，通天地知古今，也終是逃不過顧影自憐。

一個在臺上口若懸河、妙語連珠的演講者，他的每一句話都可以打動人們的心;他的舉手投足，似乎具有不可思議的魔力。他可以讓臺下的觀眾時而掌聲，時而笑聲，甚至可以使人感動得直掉眼淚。朋友們，當你看了這樣精彩的演講，你心里有什么感想?你是不是也想自己有一天也像他一樣擁有一副出色的口才，我想答案是肯定的，因為我相信你們都是渴望成功的人。可見擁有良好的口才是多么令人羨慕啊!

一個滔滔不絕的說話者頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的松弛與緊張

一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘，由此足以顯示“口才”兩字立于人生旅程是具有何等重要的意義.眾所周知，我們做任何事情都免不了要和人打交道，人與人之間的交流，絕大多數是從交談開始的，因此口才對于做任何事情都是一項最重要的技能，你不可能見到人家支支吾吾的說不出話來，然后拿出一篇文章給人家展示你的文才吧?,再說了,你拿一篇文章給別人,不就相當于發給別人傳單嗎?他會連看都不看就丟掉。

口才重要原因七：從口才突出的隨機應變性看，口才比文才更重要

口才強調隨機應變，文采則可華麗繁縟，關鍵就是突出“隨機應變”。比如周恩來總理智對外國記者的挑釁和提問就是最好的例子。—次，他接見美國記者，對方不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫馬路呢?”

他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：“我們走的是馬克思主義之路，簡稱叫馬路。”

對方又問：“總理閣下，在美國，人們都是抬頭走路，而你們中國人為什么都低著頭走路呢?”

他又微笑道：“這個問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路的，而我們中國人走的是上坡路，當然要低著頭走路了。

第二篇：少兒口才重要性

少兒口才的重要性

眾所皆知，所有優秀的學生必須具備特點：好的學習成績和出色的綜合素質。而口才正是一個學生綜合能力的反映。所以，近年來口才已經在各行業被作為考核的一個標準。

現代社會與口才--現在早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來”的封建時代，現代社會是高度信息化、知識化的社會，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達，可以說，沒有口才的人將不能適應飛速發展的時代。

口才與人才--現在有句流行的名言：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才！有位偉大的詩人說過：“語言是人的力量的統帥”。而今，說話、演講的能力已經成為現代人必須具有的重要能力，如果你要立志成才，那就應該從小努力培養自己這方面的素質。

口才與交際--人總是要不斷地接觸新人，結交朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受到歡迎。口才在交際中的作用不勝枚舉，大的如國際間外交對話，可以把殘酷的戰爭化在談判桌上；小的如面對人與人的糾紛。一番勸解，就可熄滅 “戰火”，和解關系。我國古代有這樣的結論 “一言可以興邦，一言也可誤國”，充分說明口才在交際中作用重大。

口才與思維--教育專家常說這樣的話：“語言是思維的外殼”。能說會道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷。口才與思維的訓練是相互促進的，要使自己更聰明，應多多訓練自已的口頭表達能力。

口才與作文--口才與作文能力是可以相互轉化的，真正善于言表的人，把他的講話記錄下來就是好文章。作文訓練的原則之一就是從說到寫，會說是會寫的基礎。但是有的同學善寫，文章通順流暢，但說起來拘謹，這就需要訓練，先寫后說也是練口才的方法，寫下提綱，理清思路一般是口述的準備工作。如果你既是個 “讀書破萬卷，下筆如有神”的寫作人才，也是個具備 “三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒 ”的說話人才，你將 “打遍天下無敵手”。

由此看來，訓練少年兒童的口才，不但有助于孩子的升學，而且對他以后的學習生活都有很大的影響。所以，培養孩子口才已經被越來越多的家長所關注。口才的學習可以幫助孩子提高情商、智商、表達、表現等綜合素質與能力，培養自信心，使孩子天性更加開放，組織能力、思維能力更加優秀突出

如何維護孩子的心里健康 面對孩子的煩惱、苦悶和焦慮，做家長的要學會維護他們的心理健康，做到情感的溝通，做一個孩子喜歡的父母。但因為所處環境不同，所遇到的問題也不一樣，找一個通用的方法是不可能的，重要的是家長能根據一些原則和方法進行分析，更準確的了解孩子，用“心”去解決問題。

（1）培養孩子正確思考問題的方法

培養孩子正確思考問題，很重要的一點，就是要正確的認識自我。要讓孩子從小明白自卑自憐、自暴自棄、自傲自負都是不可取的；作為一個人，就要做到自信自強、自尊自愛，家長要注意從一點一滴的小事來培養他，教育他，要讓孩子認識到自身的優劣。不要讓孩子隨意說出“我不行”，也不盲目夸口“我什

么都行”。

（2）加強情感教育，營造健全的感情生活，是促進孩子心理健康的重要途徑之一

孩子感情冷漠，對人對事好像一切都無所謂，讓家長寒心，導致這種情況的一個主要原因就是家長對孩子太好了，為他想得太多了，為他安排的太細致了，使他在這種優厚的環境中對一切都麻木了。所以平時要多讓孩子了解一些家長的疾苦、教師的疾苦，多講祖國的重托，人民的希望。孩子有了遠大的理想，才能更多的熱愛生活和學習，才不會沉溺于身邊的小事和低級情趣。另外，我們要讓孩子學會對不適宜的感情適當控制，平和的對人對事。如果遇到孩子無法控制的情況，要幫助孩子學會對感情的合理宣泄，讓

他把話說完或者是讓他哭，不要憋在心里。

（3）適應環境，與人為善，保持心理寬容

能否面對現實，很好的適應環境，這是培養孩子具有健康的心理，維持心理平衡的非常重要方面。要讓孩子多參加集體活動，主動與人交往，不可脫離集體把自己封閉起來，否則會使個人主義膨脹，嫉妒心理增強，自負或自卑。另外，要讓孩子學會容忍別人的短處和過失，正確處理人際交往當中的沖突使別人樂于和他交往，學會寬容、尊敬和信任他人，少些畏懼、仇恨和憎惡。再有，交給孩子在風氣不正的環境中要有自己做人的原則，應該有“走自己的路，讓別人去說”的精神，但也要學會聽取善意報告，不自以

為是，我行我素，與現實格格不入。

（4）正視挫折、學會休閑

心理健康的明顯標志就是能否忍受挫折和打擊，保持心理平衡。要讓孩子認識到，人生就是艱苦的奮斗過程，對挫折要有充分的心理準備，可以多講一些自己面對挫折的心理感受。要為孩子提供適當的挫折情境以鍛煉孩子的耐挫意識。當然我們不是說要讓孩子總處在緊張狀態當中做不必要的犧牲，要同輕松、和諧、愉快的學習生活環境結合起來，學會休閑，使孩子學習有學習樣，休息有休息樣，生活豐富多彩。

維護孩子的心理健康，是家長不可推卸的責任。但是，最終還是要讓孩子自己學會關心自己的心理

健康。

孩子就是不學怎么辦 有些1—3歲孩子的家長常常提出這樣的問題：我們按照育兒書刊或專家的建議教孩子學習某些知識或技能，但他有時就是不學，這該怎么辦？可以從以下幾個方面著手處理，使寶寶愛學.激發興趣

想方設法激發他的興趣和好奇心。比如，照著鏡子認五官，戴上動物面具或頭飾扮演角色學雙腳跳等。有時，煞有介事地給他喜歡的一個玩具娃娃或小動物“上課”，他就可能湊過來看，進而主動要求自己

來。

難度適當

有時孩子不樂意按照您的要求去做，是因為要他做的事難度過高或過低。例如，用玻璃絲穿扣眼，您可以分成若干個小步驟：用紙繩或較粗的電線穿珠子；用紙繩或電線穿別針或鑰匙后面的孔；用玻璃絲或涂蠟的細線穿扣子。這樣，使孩子容易獲得成功，得到及時的強化。

減少分心

孩子有時不服從您的要求，是因為周圍吸引他注意力的事物太多。比如，電視開著、收錄機響著，或周圍有許多他喜歡的玩具或食物，都會引起他的分心。應當事先將可能引起他分心的事物減少到最低限

度。

適時幫助

如果孩子在學習一項新技能時，一開始就遇到挫折或失敗，往往會減少他的興趣或自信心，從而不愛做這些事情。因此，您應當及時地給予他幫助。如他學走路剛要跌倒時，或搭最后一塊積木就要倒下時，幫幫他，這時幫助有利于他的進步。

不要強迫

一些家長唯恐孩子不“達標”，或盲目地和別的孩子比，往往采取強迫孩子做的辦法，有時可能會暫時奏效，但卻不能真正激發孩子的好奇心和求知欲，反而會使孩子感到厭倦。因此，不必打斷孩子的活動，強迫孩子學習，而是當好寶寶的顧問，將發展目標悄悄加進孩子的活動中去。

鼓勵得法

孩子的行為要靠大人的鼓勵來強化。孩子總是喜歡夸獎的。但鼓勵得法，才能使孩子完成新的目標。在寶寶開始學習一項新技能，如搭積木時，應當在他取得一點點進步時就立刻給予鼓勵，否則，當孩子把注意力轉移到別的活動中以后，您就失去了強化他的行為的機會。而在孩子處于鞏固新技能或稍稍提高難度時，您可以采用間斷的無規律的鼓勵法，去吊他的“胃口”，使他為了得到肯定和贊賞而不斷努力并保持

興趣，從而更上一層樓。

口才的重要性

一個人不重視口才培養就是不重視自己的生命；

一個企業不重視員工的口才營銷訓練就是不重視其生存和發展；

一個社會不重視口才藝術就是不重視前進和創新； 一個國家不重視語言藝術就是不重視形象和發言權； 一個世界不重視語言藝術就是不重視文化和傳承。

事實上，任何人不管在什么時間，身處什么地方，從事什么行業, 也不管在做什么事情，都需要口才應用。

口才深深影響每一個人一生的成敗，也就是說，只有擅長口才者，才能成大功、立大業。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業和單位有不斷持續發展的空間和能力，就要設法使自己成為一個成功的口才專家。

口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質的綜合體現。口才是一個人智慧的反映，也是一個人隨身攜帶永不過時的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個人；一句話也可以說惱一個人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會快速發展的今天，開發孩子的語言能力,加強口才訓練已經刻不容緩。

幼兒和少兒期是人生語言發展的最佳時期，絕不可錯過，所以針對不同的孩子開設幼兒和少兒口才培訓班。收集了三大部分孩子喜愛的語言訓練教材，優秀的兒歌、童謠。用生活體驗最深的形式對孩子進行口才訓練。從語音肢體，語言思維等對孩子進行全方位的培養，不僅樹立自信心，而且增強孩子語言表達能力，豐富詞匯量。讓您的孩子出口成章。

孩子目前的現狀:

讓我們看到，許多孩子吐字含混不清，方言鄉音嚴重，語言沒有感染力，不能很好朗讀兒歌，講故事,沒有感情色彩，肢體動作不協調，站立不直,隨意晃動, 生硬笨拙，缺乏專業訓練。

當前少年兒童口語能力（口才）亟待提高，有以下現象的孩子更是應該及早接受口才訓練：

現象一： 說話膽怯，不自信。

不敢在生人面前講話，家里來了客人躲在角落里一言不發，大氣不出，家長叫出來也躲躲閃閃；在班上不敢回答老師問題，更不敢向老師提出問題，甚至老師點名叫他回答問題，也難于開口，或者聲音細小，匆匆結束，造成孩子學習成績下降。現象二

性格外向，愛講話，思路不清，語言邏輯差。孩子性格外向，愛說，但在單獨面對公眾講話時緊張，語言慌亂、顛三倒

四、思路不清，語言邏輯差。現象三：

性格內向，思維活躍，但表達能力差，不愛講話。

平時在家和父母能說，但遇到生人就不說了，也說不出來；在受小朋友欺負的時候不敢大聲講理，更不敢反抗，一味忍受，回家哭泣。

口才是人素養、能力和智慧的一種綜合反映，隨著社會的發展，少年兒童的早期教育越來越受到家長的重視，特別是在培養孩子的語言表達能力中，更多的家長開始尋求各種方法來鍛煉孩子的語言表達能力。源自美國教育演說家卡耐基的教學理念證明

：如果從小鍛煉孩子的演講、解說、辯論、主持等能力便可以增強孩子的自信心，提高孩子的心理素質，對孩子的前途將產生非常大的影響。好口才培養，立刻做起。

培訓效果

一、語言表達力增強。通過訓練，使孩子達到當眾講話自信、吐字清晰、流利.小主持人通過訓練后可以在中心平臺上播出。

二、學習興趣提升。迅速提高專注力、記憶力、表現力、思 維能力，顯示出高于同齡少兒的超長特征。促進寫作與繪畫 的能力的提升，讓學生在興趣中說，在興趣中學。

口才的重要性

在人生社會生活中，口才一直是決定一個人生活及事業優劣成敗的重要因素。由一個

人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況：一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言

語來決定。一生成敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價

值的。口才好，說話流利會被人賞目的，但有才干兼有口才的人，他的成功希望更大。因

為你的才干可以通過言語談吐充分地表露出來，使對方更深一層地了解你，這樣對方才敢

把重任托付與你。尤其是一個有學問而沒有口才的人和人交接時，就有點難以應付，同

時在無形中就損失了不少的收獲。往往有些人，在繁忙的人事接觸中，覺得別人說的話，有如自己被威脅似的，也許別人的說話太圓滑多變，太富于感動性，使自己的說話反覺和

木納結緣了。一個滔滔不絕的說話者頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的松弛

與緊張。

有個人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請了四個朋友來家中吃飯。

三個人準時到達了，只剩一個不知何故遲遲沒有來。

主人有些著急，不禁脫口而同出： “ 急死人了，該來的怎么不來呢？ ”

在座的有一客人聽了之后很不高興，對主人說： “ 你該來的怎么還不來，意思就是

我們是不該來的，那我告辭了，再見！” 說完就氣沖沖的走了。

一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句： “ 真是的不該走得卻走了。”

剩下的兩個人中一人聽了生氣地說： “ 照你這么講，該走的是我們啦！” 好，我

走，說完掉頭就走了。

又把一個客人氣走了，主人急得如熱鍋內的螞蟻，不知所措。

最后留下的這一個朋友交情較深，就勸主人說： “ 朋友都被你氣走了，你說話應該

留意一下。

這人很無奈地說： “ 他們全都誤會我了，我根本不是說他們。”

最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道： “ 什么，你不是說他們，那就是

說我啦，莫明其妙，有什么了不起。”

說完鐵青著臉走了。

一個會說話的人，總可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動聽，使別人很樂意地來接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖，并從對方的

談話中得到訓示，增加自己對于對方的了解，跟對方建立良好的友誼。不會說話的人，不

能完全地表達出自己的意圖，往往會使對方費神去聽，而又不能使他信服地接受。

1916 年，美國化驗學家路易斯在一篇論文中首次提出了 “ 共價鍵 ” 的電子理論。

這個理論對于有機化學的發展具有重大意義。可是這理論發表后，在美國化學界并未引起

應有的反響。其中一個重要的原因便是路易斯不善言談，沒有公開發表演說，以宣傳自己 的見解。

三年后，美國另一個著名化學家朗繆爾發現了路易斯的見解的可貴。于是，朗繆爾一

方面在有影響的美國化學會會志等刊物上發表演講，大力宣傳 “ 共價鍵 ”。由于朗繆

爾能言善變，對 “ 共價鍵 ” 作了大量宣傳解釋工作，才使得這一理論被美國化學界承

認和接受，一時間，美國化學界紛紛議論朗繆爾的 “ 共價鍵 ”，而把這理論的首創者

路易斯的名字幾乎忘卻了，有人甚至把它稱作朗繆爾理論。

遇到有事情和別人接頭，或有事情需要跟別人合作時候，說話流利的人，總能很愉快

地談判成功很多事情，使人清楚地明白自己的意圖。

口才 —— 不可缺少的技能

有一個謎語，這個謎語是高爾基講的，一個俄羅斯謎語：不是蜜，卻可以粘住一切。

謎底是語言。我們這門課，講的就是語言的問題和如何說話的問題。也許有的同學說，誰

還不會說話，但是，會說話和善于說話卻是 兩碼 事，人人都能說話，但不是人人都善于

說話。在當今社會或在校園里，不善于說話的人大有人在，他們在幾個知心朋友之間可以

侃侃而談，但一遇到人多的場合或有生人在場，就面紅耳赤、手足無措、詞不達意。同學

之間，因言語不當，造成誤解、矛盾甚至引發激烈沖突的事也不在少數。社會越來越文明、進步，人際交流更頻繁，口才也就越來越顯示出它的重要作用，可以說現在社會是處處

用得著口才。

走在路上遇到熟人，要打招呼問候對方，需要口才；向別人請求一件事，總希望達到

目地，拒絕別人總不免叫人難堪，需要口才；在陌生人之間，人們需要進行介紹，需要口

才；主持一個成功的宴會，或做一個有威信的會議主持人，需要口才；向別人提出問題或

是回答別人的問題，需要口才；勸說別人、安慰別人，稱贊別人、批評別人，需要口才；

試圖消除同別人產生的分歧和誤會，需要口才；就連說笑話，開玩笑也需要口才；至于當

別人用語言傷害了你，就更需要用口才來保護自己。有時，你需要長篇大論地向別人解釋

一個計劃，說明一個復雜的問題；有時你需要三言兩語去揭穿一個表面上冠冕堂皇的陰謀

；有時，你需要去挽救一個無辜嫌疑犯的生命；有時，你必須向大家駁斥無中生有的謠言

……

第二次世界大戰時，西方人認為人們賴以生存和競爭的三大戰略武器是：原子、金錢

和演說；當今，他們認為這三戰略武器干脆就是舌頭、美元和電腦。美國從 60 年代起，說學盛行，全國有近百所大學設有說學或現代演說學系，足見口才在現實中的作用。現代

社會口語表達能力、演講能力已經成為對一個人的能力、才干、活力、人格的檢驗 ——

要成為現代社會高質量的人才，必須具備這種能力。不妨舉個例子：說的是深圳大學的一位畢業生，憑出色的口才順利通過嚴格的面試，擔任了中國社會調查研究所所長助理；后來所長調出，他以深厚的學識積累和出色的競選

演說擊敗眾多對手，二十多歲就出任中國社會調查研究所所長！

這說明，現代社會 “ 人才觀 ” 正在改變；衡量人才要看 “ 口才 ”。

隨著社會的進步，人們的文化視野、交際視野開闊了，人們有越來越多的場合需要公

開地發表意見、展現自己的才華，笨嘴拙舌、言不逮意會讓你坐失良機；用語精當、善于

辭令會使你贏得主動、左右逢源，而出言不當立刻會讓你 “ 四面楚歌 ”。

因此，我們說：口才可以代表一個人的力量，可以顯示一個人的價值。這種力量和價

值投入到現實中，便可以創造多彩多姿的社會財富。口才，對我們少年兒童尤其顯得重要。

家長要充分重視培養學生的口頭表達能力

在到區內各中學聽課的過程中，筆者發現學生在口頭表達方面普遍存在著一些問題。

例如，反應遲鈍、內容空洞，詞匯貧乏、語言啰嗦，條理不清、顛三倒四，口頭語多、半

截話多，語音不標準、聲音不清晰，等等。這種現象的產生，一是受招生導向的影響。目

前的招生考試，大多數是憑筆試論英雄，只有個別專業，例如師范專業設置口試或面試。

這一導向造成家長和學校都重書面語言訓練，而輕視口頭語言訓練。二是語文教師受傳統

教法影響，課堂教學也存在重 “ 文 ” 輕 “ 語 ”，忽視學生語言交流需要的問題。

三是教師刻板地追求課堂紀律，強化 “ 一言堂 ” 之威，連學生的不同意見都不允許發

表，更不用說有意識地進行口語訓練了。

2000 年 3 月第 3 版的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》對口語交際教

學提出了 “ 講普通話，做到語音清晰，語句連貫，條理清楚，能準確表達自己的想法與

心情，并努力使對方理解 ” 等四條要求，2001 年 7 月第 1 版的《全日制義務教育語

文課程標準（實驗稿）》對 7 至 9 年級的口語交際教學又進一步提出了 “ 能就適當的

話題作即席講話和有準備的主題演講 ” 等八條要求。要達到這些要求，完成口語交際教

學的任務，家長應充分認識培養學生口頭表達能力的重要性。

一、重視培養口頭表達能力是社會生活的需要

人類在社會生活中，經常大量使用口頭語言交流思想。學習中遇到疑難問題要互相研

究，展開討論；工作中要相互溝通、聯絡、闡明觀點；求職時要精當地回答考官提出的形

形色色的問題。因此，我們必須把培養學生的口頭表達能力，當成基本功來訓練。

二、根據青少年學習語言的特點，在中學階段，必須重視口頭表達能力的訓練

少年兒童進入中學后，隨著知識視野的開闊，身心發育都很快，他們迫切希望運用豐

富的詞匯、完整的語句來表達自己的思想感情。而這個階段往往又出現一些不良現象，如

病句多起來、說話不流暢；愛用名言警句、成語，卻又用之失當；有時好說長句，造成句

子成份殘缺；等等。這些現象不足為怪。應抓住他們 “ 想說 ” 的強烈熱情，因勢利導，有計劃、有步驟地培養學生的口頭表達能力，加強指導，加強訓練。否則，錯過這一大

好時機，到 “ 明日黃花蝶也愁 ” 時再進行訓練，恐怕只能是扼腕嘆息 “ 空悲切 ”

了。

三、加強口頭表達能力的訓練是發展學生思維的最好方式

語言的一個最重要的特點是：它跟思維緊密地聯系在一起，語言的曖昧源于思維的朦

朧。訓練學生的思維，對于他們學好各門功課 “ 善莫大焉 ”。學好語言能更有力地促

進學生思維能力的發展。

口頭語言不同于書面語言，它沒有充分醞釀思索的過程，也沒有反復推敲的余暇。從

思想變成口語，中間經過的時間很短。人們在進行口頭表達的時候必須同時進行緊張的思

維活動，如思考說話的內容、層次、措詞甚至運用語言的技巧，等等。因此，口頭表達能

力的訓練對培養思維能力具有特殊作用。

四、加強口語表達能力的培養，有助于提高學生的寫作水平

人們掌握語言的規律都是從口語入手。學生的表達能力，一般的規律是口頭表達能力

強，書面表達能力也較強。說是寫的基礎，只有把說的基礎打好，才能把寫的能力提高。

培養學生的口頭表達能力，必須從小抓起，并持之以恒，有計劃、有步驟地進行。

當然，培養學生的口頭表達能力是一個循序漸進的過程，想畢其功于一役的做法是不

現實的。

幼兒園規矩和家規沖突咋辦？

進入幼兒園后，孩子接觸了園里各種規矩，雖然規矩給孩子們一種安全感和界限感，并且自律自己的行動，但幼兒園有些規矩跟家里的規矩不太一樣，孩子在家往往也只認準幼兒園的規矩，讓家長很撓頭。

調查顯示，對于4歲的孩子來說，他們是不會對規矩靈活運用的，對他們來說，一就是一，二就是二，沒有其他可以選擇。只有到了4歲以后，孩子才能逐步改變認知的角度，對事物的判斷具有靈活性。那么，當幼兒園的規矩與家庭規矩產生沖突時該怎樣處理呢？

兒童教育專家指出，使孩子社會化是幼兒園的一個重要任務，它要教導并且不斷督促孩子按規矩辦事，從而幫助孩子日后很好地進入社會，因此家長應配合幼兒園為孩子立規矩，弄清家庭規矩與幼兒園規矩沖突在哪里。如果是可以變通的規矩，家長可以告訴孩子成人與孩子的規矩不同，家里與園里的情況不同，如，晚上有父母需要看的電視節目，孩子跑來關掉電視，他們會說：“現在該休息了，幼兒園老師說晚上不要看電視，早點睡覺。”這時家長應告訴孩子，規矩對成人和孩子是不同的。但幼兒園有些規矩是有益孩子健康的硬性規矩，家長一定要遵守，如，幼兒園不允許孩子帶食物入園，家長就不必再為此犯規。

幼兒教育心得

幼兒教育心得論文

在我很小的時候，看著給我們諄諄教誨的老師，覺得他好似一

個心中裝滿

世界的人。有著我們永遠都難以琢磨的知識和學問。于是教師這個名詞在我的 心中是如此的偉大和神圣。也夢想著有一天自己能走上這神圣的講臺。我一直

都為著自己的這個夢想而努力。在后來我選擇了幼兒教師這個職業。

走上幼兒教師這個工作崗位已經有13年的時間了。在做幼兒

教師工作的歷

程里，我深深地體會到了老師的艱辛。尤其是我們幼兒教師，她扮演著多種角 色：要像爸爸、媽媽一樣愛孩子；要像爺爺、奶奶一樣疼孩子；要像大哥哥、大姐姐一樣關心和幫助孩子。總之，老師既要讓孩子在幼兒園感受到家的溫 暖，還要體會到集體的溫馨。讓孩子在愛的氛圍里健康活潑地成長。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼

兒如何做人的

先行者。我們的一言一行都潛移默化的影響著他們。

從事幼兒教育，要會用心去與孩子們交流。既要耐心細致，又

要靈活多

樣。無論是在生活的照顧上還是在教育教學上，都要做到精益求精。幼兒園教 師她就像一個百寶箱，什么知識都要通曉一二。要有較強的綜合藝術素質：它 包括對色彩的理解能力，對音樂的感受能力，對語言的表達能力，對家長的溝 通能力等等。作為幼兒教師，我認為對孩子的愛、理解、傾聽、和溝通是必不 可少的。愛和尊重是貫穿教育始終的，對孩子的肯定和支持也是必不可少的。幼兒教師是通往孩子心靈的橋梁。給予教師應給孩子更多的愛，關注每一個孩 子，發現他們的閃光點。我們要用未來社會的眼光，標準培養教育我們今天的 孩子。在幼兒園時期，讓幼兒通過各種活動，讓他們在“玩中學、學中玩”。我們的教育要多元化、開放化，要使兒善于與他人交流、合作。我們幼兒教師 必須時刻記住讓自己蹲下去，和孩子一樣高，努力讓自己和孩子一起成長。

作為幼兒教師的我們，還要注重對孩子的德育教育。教幼兒禮

貌用語，培

養良好的語言習慣。禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規矩。禮貌反映 著一個名族的精神狀態。因此，禮貌教育要從幼兒抓起。幼兒老師要為幼兒創 造使用禮貌用語的條件和環境，使幼兒從小就會使用禮貌用語。從小就做一個

講文明、懂禮貌好孩子。

教育，是無私奉獻的事業；教育，是愛的事業。師魂，永遠

是愛。這愛是

對教師職業的熱愛。愛，不是索取，而是付出。是給予，是自我犧牲。幼兒教 師不是偉人，不能像偉人一樣成為偶像受人敬仰；幼兒教師不是英雄，不能像 英雄一樣樹立流轉千古的豐碑；幼兒教師更不是明星，不能像明星一樣婦孺皆 知。相比之下，幼兒教師所作的一切是那么的普通、那么的平凡、那么的瑣 碎。但是，作為幼兒教師的我們，猶如辛勤的農夫，要鐘愛自己的這片土地。要在自己的這片土地上一年又一年地精心耕作、無私奉獻。我們作為一名平凡 的教育工作者，傳承美德、擁抱溫暖使我們的理想；揮灑熱情、奉獻青春是我 們的志向；播種希望、收獲桃李是我們的期盼；愛崗敬業、鑄造師魂是我們永

遠的目標。

從細節處發現孩子的進步

工作中我發現了很多不可思議的細節：

進教室前，我們的孩子會自覺換上拖鞋，并會把外面的鞋子整齊的放在鞋柜

里。

工作結束后，我們的孩子會自覺收拾好物品，并會放回到原來的位置。

在教室里，我們的孩子說話很小聲，走路很輕緩。

吃飯前，我們的孩子會自覺去洗手，完完全全按照七步洗手法。

吃飯后，我們的孩子會自覺收拾好自己的座位，并把餐具擺放得井井有條。

在臥室里，我們的孩子很安靜，會自覺的躺在自己的小床上。

犯錯誤的時候，我們的孩子會自覺說“對不起”，獲得幫助的時候，我們的孩子會說“謝謝”，需要幫助的時候，我們的孩子會說“請幫助我”。

我們的孩子會直接稱呼老師或園長的名字。

我們的孩子可以選擇在室內工作，同時也可以選擇在室外活動。

和孩子交流說話的時候，我們的老師會蹲下身子。

老師總是喜歡稱呼我們的孩子為“寶貝”。

老師的語言很溫柔很溫和，老師的臉上總是掛著微笑。

??

在這里，我們的孩子不僅僅是我們的孩子，還是我們的朋友，像大人一樣的朋友。我們平等，平等于說話方式，行為方式，平等于我們能夠為孩子所做的一

切事情。

在這里，我經常收獲到感動，孩子們給予我的感動，他們會用我意想不到的行動告訴我，他們在成長，在很好的成長著。

每個孩子都是上帝給人類最好的禮物，我們能做的就是讓他們在一種愛和自

由的氛圍中快樂的成長。

好學生是夸出來的

一頭來自印度的大象名叫伏蘭特，是一家馬戲團的明星演員，既溫和又敬業，但輾轉各地多年后，有一天它卻無緣無故“發瘋”了，給馬戲團和觀眾們帶來不小的威脅與麻煩。

當地警官要求馬戲團老板處死它，老板無奈答應了。臨刑前有一位戴禮帽的小個子先生匆匆趕來，他竟要求老板給他兩分鐘時間治好大象，并自愿立下生死文書。老板同意后，這位先生進入鐵籠，他果真只用兩分鐘就治好了這頭“瘋”象。所有觀眾起立鼓掌高聲歡呼，馬戲團的明星伏蘭特得救了！小個子先生爾后感情深沉地對老板說：“大象伏蘭特沒有發瘋，它只是思念故鄉，它想回去，所以我用印度語同它談了一會兒心。它從小在印度長大，太想念家鄉了??”馬戲團老板后來細看生死文書的簽名，發現這位小個子“醫生”竟是英國一位有名的作家和詩人，1907年的諾貝爾文學獎得主基普林先生。原來，基普林從小就熱愛動物，他曾長期同印度象生活在一起，了解它們的個性，并學會用印度語同大象“談話”。身為萬物靈長的人，很多時候都忽略了動物和人一樣，有著自己的情感與鄉愁。而從教育的角度來看呢？吉普林先生因為擁有一顆愛心，因為敢于承擔，所以演繹了一段“談話”傳奇。每個孩子都是一顆水珠日本的科學家們曾做過這么一個有趣的實驗：取同樣材質的大米，在一口普通的電飯煲里煮熟，而后將這些在同等環境下生長起來，在同等溫度下完成升華的飯粒盛裝在同等大小的瓷碗里。當然，瓷碗的材質也并無差異。最后，用保鮮膜覆蓋。不到片刻，保鮮膜的內里便結滿了澄明的水珠。此刻，他們需要做一個讓眾人大跌眼鏡的舉動——在不同的瓷碗上貼上不同的標簽。說是標簽，實質是簡單的日常生活中的言語。譬如，你很美麗，你很漂亮，你很丑陋等等。三個瓷碗上皆是諷刺、打擊的言語，唯獨其中一個瓷碗被貼上了“你很漂亮”之類的贊美的話語。很多人會想，這不是多此一舉？難不成，人類的語言可以改變米粒發霉的周期？對！你說對了！這些只屬于人類的語言確實可以改變米粒發霉的周期！通過鏡頭我們可以清楚地發現，在第四天清晨的時候，那三個被貼上惡毒之語的瓷碗里的飯粒，已然失去了光澤。水珠也由原來的澄明變成了散亂的霧氣。而那一個被貼上贊美之辭的瓷碗里的飯粒，卻變得比初始更為動人。一個星期之后，三個被諷刺粘身的瓷碗里的飯粒，均已泛出微微的霉黑。而那一個被贊美附體的瓷碗里的飯粒，依舊保持著當初的模樣。兩個星期之后，三碗原本只是微微有了霉黑的米飯，無可避免地盡數成為了烏黑，水珠消失殆盡。此時，令人不可想象的事情終于發生了，那一碗貼有“你很漂亮”之辭的飯粒，直到此刻，才微微顯露出不易察覺的霉灰。保鮮膜的內里，水珠像群星護月一般淤積在一起，一顆稍大的水珠周圍，聚滿了潔凈等分的小水珠。沒有人不為這樣的景狀而感到詫異，百思不得其解。也有人提出揣測，這可能只是事物發展的某一個巧合，也不能就此論斷，這些沒有生命的物體，卻真真實實地能聽懂僅屬于人類的語言。這類實驗，僅在去年中央電視臺的一檔名叫《拯救危機》的欄目里就做過數十個。鮮花，冰塊，水珠，等待。結論是，只要與水有關的物體，這個實驗，就一定能成立。于是，我們不得不回頭想想，自己家中整日頑劣淘氣的孩子。他們的身體里，不也流動著一股與水一樣的液體嗎？既然，那些不能言語，不能感受到疼痛、憂傷、快樂的液體尚能知曉人類所要表達的意圖，產生不同的反應，那么，我們自己的已經會大哭大鬧、大悲大喜的孩子，又當如何？沒有一位家長不希望自己的孩子自信、堅強、獨立。可事實，往往讓人失望。因為，沒有一個聰明的孩子在自己的幼年時期不頑劣，不任性，不調皮。可我們所采取的治愈手段是什么？言語攻擊？抑或變相暴力？其實，每一個孩子，都是一顆水珠。他們從呱呱來到這個塵世，就已經具備了一顆流動的心。你如若渴望他們堅強、勇敢、獨立，那么，你首先就必須做到毫不吝嗇自己的贊美。教育者的責任就在于通過尊重、鼓勵、激發、喚醒的方式讓它能夠高效運轉起來。贊美，就是這樣一種神奇的力量，會讓自然界的水珠都為之動容。馬克·吐溫曾經說過，一句贊美的話能當我十天的口糧。人們對贊美的渴望是最持久、最深層次的需要。贊美，曾經讓許多人的生命，有了奇跡似的改變。在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的儀式，當族里的某個人犯了錯誤的時候，族長便會讓其站在村落的中央，整個部落的人都會趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用述說他身上優點的方式來“教訓”他。這種贊美，喚醒了犯錯者自省向上的靈魂，無疑是最智慧的“批評”方式。成年人尚且需要賞識，而愛犯錯誤的小孩子更需要贊美。因為贊美里面的賞識和愛，會讓孩子這顆晶瑩剔透的“水珠”得到滋潤，永不干涸！物有優劣，人有長短；避其短靠批評，揚其長賴表揚。表揚作為育人的重要手段，常被教育者使用，使用得當，則激人奮進，使用失當，則適得其反，所以表揚應該講究藝術性。

學生在學習和生活中有自信心、進取心，不屈不撓，不卑不亢等良好品質，主要是在教師的教育和培養下發展和形成的。其中班主任的影響是極其重要的。班主任要根據學生的心理特點，結合學生的實際情況，對學生的心靈進行恰當的點撥、誘導、啟發、激勵，可以激發學生的積極的情感和良好的動機，增強其上進心和責任感，發展其良好的品質。明代教育家說過：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能

已。”

“鼓勵”是孩子成長中的精神食糧

曾在《讀者》上看到一篇教育孩子的文章，大意是講一個男孩子上幼兒園時非常活潑、好動，老師很生氣地對他的母親說，這個孩子太難管了，簡直就不能安靜地上一節課。媽媽聽了心里很難受。當兒子怯怯地問媽媽老師對她說了些什么時，媽媽卻故作輕松地說：“老師說你現在可以安靜地聽一小會兒課，如果你再認真點，就可以完整地聽一堂課了。”孩子聽了后，沒說什么，但之后，他在課堂上真的安靜了許多。當他上小學、初中、高中，甚至大學，母親都用同樣的方法鼓勵孩子。孩子在母親的鼓勵下，考上了理想的重點學校。在孩子到大學報到時，他給母親寫了一封信，信上寫道：媽媽，我非常感謝您這么多年來對我的鼓勵。因為我知道我從幼兒園起，就不是一個優秀的孩子，但是您從來不批評我，放棄我，總在鼓勵我，讓我找回了自信，實現了人生的價值。

當我看到這篇文章時，我有種落淚的感覺，為他的母親，為他的兒子在成年時寫給母親的信。當然，孩子的成功，母親在其中肯定付出了很多很多。一句話的力量只是他在整個教育過程中的精華。孩子的成長需要從各類食品中汲取各種營養，使他們的身體更加健康，那么支持他們的精神營養品是什么呢？我個人認為是“鼓勵”，一種不斷進取的“鼓勵”，包括老師的鼓勵，家長的鼓勵，來自于外界的鼓勵，使孩子從小就對未來充滿希望，伴隨他們克服一個又一個的難關。前段時間閱《讀者》讀到一則短文，內容大概如此：有兩個小組的文字愛好者，每組三人，做文章大家討論。A組的人每次互相給彼此的文章以很高的評價，找出文章的可取之處予以鼓勵，大家士氣高漲，寫作之情緒飛揚。而B組的三人每次做完文章，互相指責，找出文章的缺點和敗筆，意在吸取教訓。大家頗受挫折，總覺自己的文章不夠完好。十年后，A組的三人都成了有名的作家，而B組的三人仍然在指責著彼此文章的缺陷。很顯然，A組的三人在得到朋友的鼓勵后激起了創作的熱情，而B組的三人只能得到朋友的建議，意在找出問題修正缺陷。心里學講，A組的人受到了鼓勵，而B組的人卻是受到了打擊，他們的創作激情被遏制了，創作不就是靠的激情嗎？ 鼓勵在兒童教育問題上越來越明顯的提到議事日程。記得有這樣一則故事：老師每開家長會，必要挑足學生的缺點報告家長，利在促進學生的進步。同學某本是個學習中下等的學生，理所當然，他媽媽每次開會都被老師告之以這樣那樣的問題，而這位同學的媽媽并沒有因為老師的告狀而譴責兒子。相反，她隱瞞老師的批評，只給兒子以鼓勵：老師說你比上次進步了，上課愛發言了，你一定能考上高中了。這位同學在他媽媽的鼓勵下一直走向進步，老師并不明就理，仍試之同法，在家長會上依樣奪取所有學生的驕傲。這位同學的媽媽依然每次為兒子準備著一份份編制好的鼓勵。直到考大學前一次，老師仍是一樣的口氣：你別指望太高，加緊努力，你兒子也許能考上普通的大學。這位母親沒有以老師的話告之兒子，她只輕描淡寫地說：老師說，憑你，一定能考上重點大學。這位同學在其母親的一再鼓勵下，最后終于考取了全國一流的某重點大學。其實，憑這位學生的資質真不是很好。但他卻在母親的一再鼓勵下贏得了最終的成功。我想如果他知道了這件事情背后的秘密，他也會為自己的成績而贊嘆不已的，也會繼續為自己而鼓勵，為他的孩子而鼓勵。因為他的母親教給了他努力，教給了他自信的源力——鼓勵。在日常教學中，對學生的表揚真正起到教育、激發、強化的作用，就必須講究藝術性。

1.表揚的程度要和學生的行為相符。

表揚要圍繞教育目的和激發良好行為而進行，避免印象看人，既不應“有功不賞”，也不應“無功而

賞”。

2.表揚要及時。

學生取得一些進步時，要立即給予表揚，即時強化，這一方面可堅定學生繼續良好的行為的信念，又一方面可推動其他學生去做讓人贊揚的事。

3.表揚的方式和方法應靈活多變。

表揚應根據實際情況而定，同樣做一件好事，對好的學生，只要向他點頭、微笑即可，對一貫表現不好的學生，則應大張旗鼓的表揚，給予積極的評價和引導，增強其自信心，并促進其良好行為習慣的養成。

表揚有的要直接表揚，有的要間接表揚，需要間接表揚時，直接表揚就像陽光直射一樣，叫人不舒服。有的需要口頭表揚，有的需要書面表揚；有的需要隨時表揚，有的需要階段表揚??總之表揚的運用要靈

活多變。

表揚就是鼓勵、激發和勉勵。人人都有自尊心，樂意聽表揚的話，這是青少年學生的一個突出表現，通過表揚，使學生產生積極的心態，進而激發起良好的行為導向。

表揚也并非盡講好話，表揚與批評是教育的統一體。在認真分析的基礎上，肯定積極因素，以表揚為主；但對其消極因素也不能放過，合理利用批評方式，使消極因素化為積極因素。這樣只會產生對立的情緒和相反的效果。表揚中的希望，本身就是一種學生樂

于接受的“批評”。

表揚應注意的事項：

一、表揚要實實在在要在深入了解情況的基礎上，對事實進行客觀公正的表揚，不能隨意夸張。如果尚未搞清事情的真偽、表揚不準確，不僅達不到效果，反而會影響教師的威信。

二、表揚要把握時機

一般來說，表揚要及時，只有及時的表揚才能強化學生的積極性和創造性，尤其是低年級學生和自卑感強的學生。一旦發現值得表揚的事件就要及時給予肯定、鼓勵，激發其樹立自信心，否則表揚晚了，就失去效果。當然，也不是都必須馬上進行表揚，如對有高傲情緒的學生，就不要輕易地進行表揚。

三、表揚要注重細節

如果是一般的、言之無物的表揚難以產生鼓動性和影響力。例如：“你最近學習有進步了”、“你關心集體了”等等缺乏具體內容的表揚，效果不好。如果針對學生某一具體的進步進行表揚，例如：“你近日課堂上能專心聽講、積極思考、大膽發言、勇于創新，老師為你自豪，你表現棒了！”“你近日能認真按時完成作業，并且書寫規范而整潔，要倍加努力，奮發向上。”這樣的表揚內容具體，一定

會有好的效果。

作為金筆作文教師還要通過自己仔細的觀察，發現學生身上值得表揚的但卻比較隱蔽的優點進行表揚，對學生也是極大的鼓勵。例如，“聽說你最近閱讀了大量的書籍，并積累了許多優美的詞句，希望你能持之以恒。這樣，不但開闊了你的視野，而且豐富了知識、陶冶了情操、提高了寫作能力，正所謂‘讀書破萬卷，下筆如有神’。”“最近你的書寫進步很大，聽說你每天堅持練習，要是你能持久下去，將會寫一手漂亮的字。到那時，老師會為你驕傲的！”真摯的表揚加上適當的鼓勵，會使學生感到老師在各方面都關心自己，前進的動力就會自然增大。

怎樣培養孩子的記憶力。

１、豐富孩子的生活環境。有生活經歷才有記憶，有的孩子年齡很小，卻因為“見多識廣”，能記住和講述很多見聞。父母從小給孩子提供豐富多彩的生活環境，給孩子玩各種顏色、有聲的、能活動的玩具，聽音樂，多與孩子講話，給孩子念兒歌、詩歌，講故事，帶孩子去公園、動物園、商店，和孩子一起做游戲等等，這些都會在他們的耳聞目染中留下深刻印象，能在較長時間內保持記憶力。這些印象在遇到新的事物時會引起聯想，更容易記住新的東西。

2、給孩子布置識記任務。為了培養孩子的有意識記能力，對２-３歲的孩子就可以布置有意識記的任務，最簡單的可以從要孩子取一樣東西或傳一句話做起。隨著孩子年齡的增長，布置識記的任務可趨復雜，如要求記住游戲規則，復述一個故事或講出參觀見聞等。

3、培養孩子的學習興趣。成人對自己感興趣的東西往往很容易記住，相反對自己不感興趣的東西，則會強迫自己化力氣去記住它。而年幼兒童往往做不到這一點，對不感興趣的東西很難記住。因此要幼兒學習某種知識和技能，不能靠強迫命令，而是要激發起孩子的學習興趣。有的孩子２-３歲能認識很多字，有的年紀很小就成了名家，都是因為他們對所學的內容感興趣，能孜孜不倦去學的結果。

４、指導孩子增強記憶力的方法。記憶力的好壞不完全是天生的，是可以訓練和提高的。父母要注意保持孩子的自信心，有的父母常罵孩子：“你什么都記不住，一點記性也沒有，對你說了也白說”等話，是很傷自尊心。父母要了解孩子記憶的不足之處，記不牢或記不正確的原因，耐心幫助孩子，要多給予鼓勵。父母要針對孩子的不同年齡段，進行記憶方法的指導。幼兒記憶保留時間短，機械

記憶是記憶的主要方法。要他們記住某種內容就要不斷重復，可教他們背誦一些兒歌、詩歌、繞口令，記住一些簡單的科學常識。入學前的兒童已會有意識地記憶，可以教他們運用順序記憶、歸類記憶、聯想記憶等識記方法。入學后，要背誦課文，可用整體記憶和分段記憶等方法。

幼兒教育

兒童的成長離不開學校、老師的教育，更和家庭、父母的培養息息相關。怎樣讓孩子健康茁壯成長，作為媽媽的我通過四年多來的言傳身教，或多或少的積累了一些心得的：

1、注重孩子的思想品德是第一要素，也是決定孩子未來人生道路的關鍵。從下面教育孩子辨別是非、真善、，培養孩子的善良、寬容、積極樂觀、富有同情心，以及熱愛集體、尊敬師長等等。

2、注重孩子的行為習慣培養，孩子的習慣一但養成，是再怎么改也改不好 的。所以我一直強調孩子自己的事情自己做（自己背書包、自己洗漱、穿戴），做力所能及的事情，如幫媽媽拿拿小東

西、幫外婆做事等。

3、注重孩子的自信培養，要想讓他真正做到在任何環境中都能自信，愉快地與人交往，必須具備一定的知識、技能，但作為孩子，不能強迫他去讀書、認字，“玩是孩子的天性”，卡爾.威特認為：最輕松的學習方法就是最好的方法，最好的教室就是“大自然”。

4、家長是孩子的良師益友，我們體會到，家長自己應該嚴格要求自己，為孩子做出表率，用家長的言行去影響他，不僅對孩子的成長十分有利，同時對我們家長不斷學習、提高也是一個促進。孩子在學校健康地成長，家長放心。

5、家長應該努力發現孩子的閃光點，并且適時地給予正確引導，幫助孩子找到正面的、積極向上的動力，讓孩子在我們的欣賞、接納、表揚、鼓勵中健康成長！

6、家長要每天抽1小時或1小時以上的時間和孩子相處溝通，了解孩子在學校里高興的事情和不愉快的事情，讓孩子的情緒得到宣泄，以便及時發現孩子的性格缺陷，和孩子一起觀察、動手做一些小試驗和手工，使他在體驗感受的過程式中啟迪智慧，開動腦筋。我相信收獲一定不菲的。

7、對孩子建立獎懲制度，對于孩子來說獎勵可以激勵他更好的向上發展，懲罰可以讓他記住此刻的教訓。在家有一本小冊子記載著孩子在什么時候得到媽媽的獎勵了，又什么時候得到懲罰了。但獎懲也有規定的在什么情況下才可以獎勵的，什么情況必須要懲罰等等。

“要讓孩子快樂、自由成長”，是我們達成的一條育兒宗旨，但具體到實際生活中，怎樣才能做到呢？這個度又該如何把握？隨著孩子的生活、成長，我們根據實際情況及現有的能力、精力，借助

教育書籍，不斷摸索、實踐。

如何培養幼兒的動手能力

一、案例描述： “老師我不會剪，你幫我剪好嗎？”每次紙工課上都能聽到欣欣這樣的聲音。其他的小朋友都興致勃勃的在動手剪了起來，就欣欣拿著剪刀在紙上隨便剪了一下就不動了，叫著我們給他剪，于是我走過去教他一步一步地怎么剪，可他拿著剪刀再剪時，他又說：“老師，我真的不會剪，你幫我剪吧。”用一雙又圓又大的眼睛望著我。

二、案例分析：

欣欣是我們班年齡最小的幼兒，爸爸、媽媽每天上班都早出晚歸，沒有多少時間與他相處，平時在家里，爺爺、奶奶對他都很寵，什么事情都由他說了算的，養成了衣來伸手，飯來張口，事事依賴爺爺、奶奶的習慣，所以才會使欣欣動手能力越來越差，在幼兒園里才會出

現這種狀況。

三、思考與建議：

動手能力可以激發大腦里一些特殊的、積極的富有創造性的區域，那么，應該如何培養幼兒的動手能力呢？

1、光靠在幼兒園老師培養也是不夠的，應及時與家長溝通，一起探討方法，教師和家長共同努力。

2、采取措施：（1）選擇適宜的玩具

選擇一些能夠不斷變換，充分發揮幼兒想象力的玩具，如：積木、拼圖、可拆裝汽車、積塑玩具等。（2）讓幼兒多畫、多剪、多折、多粘貼

認真掌握各個年齡階段幼兒的特點，及時為幼兒提供材料和工具，從剪一些簡單的直線，逐步過渡到剪曲線、弧線、沿輪廓剪，不懂就及時幫助他們，還可以利用閑暇時間教幼兒折些簡單的物品，如：小貓、小狗、飛機等，陶冶幼兒的性情，豐富和發展他們的記憶、想象

力和創造力。

（3）、將動手貫徹在幼兒的日常生活中

可要求幼兒自己穿衣服、扣扣子、系鞋帶，這樣既發展了幼兒手部小肌肉的協調性，也培養了孩子獨立生活能力。

3、幼兒稍微有一步進步就及時表揚他，給他信心，告訴他一定

能行的。

通過一段時間與家長的共同努力，現在紙工課上再也聽不到欣欣那樣的聲音了，而且每次紙工欣欣都做得特別細心。欣欣的轉變，家長和教師都非常滿意。因此，在幼兒的一日生活中我不斷關注每個幼兒，并給予適時的幫助，因為多一份關注就多一點自信。

淺談幼兒生活自理能力的培養

現在的孩子都是家庭中的“小太陽”“小皇帝”“心肝寶貝”，在家許多大人圍著他轉，哄他們開心，認為只要孩子吃好、健康就好。因此許多小朋友吃飯要喂，有些爺爺奶奶為了哄好孩子一餐飯，要跟著走好多路，或邊喂飯邊讓孩子看電視；幫他們解小便，穿脫衣服，大人認為這是義不容辭的事。卻不知處處包辦代替，孩子的獨立愿望會漸漸消失，養成依賴心理，從而導致發展遲緩。在生活中，我們常常會聽到孩子的這些請求：“我來洗，我來拿，我自己……等等”。但得到的回答往往是：“不行，你還小，不會做。”許多家長認為孩子到了一定年齡，自然而然地就學會自己穿衣服、自己吃飯，現在孩子小，不必急于讓他們自己動手，而且越小越難教，孩子大了，學得也快。因此這樣教養的孩子在家中一切需要自己動手的事，幾乎全由大人包辦，養成了嚴重的依賴心理，使得在各方面的發展，與其它小朋友都有明顯的差距。由于小朋友小肌肉發展還不完善，自控能力差，手眼協調還不夠。讓孩子自己吃飯常常桌上地上都是，家長嫌臟，認為還不如自己喂得快；有的孩子要自己洗手，結果手沒洗干凈，還弄濕了衣服、地板，家長后悔沒幫他洗；孩子非要自己穿衣服，結果衣服穿反了，還要重穿，耽誤了上班時間……所以許多家長認為與其讓孩子做，不如自己做，節省時間，減少避免麻煩。其實，家長這種拒絕孩子動手做，包辦代替的做法，傷害了孩子的自尊心和自信心，妨礙了能力和獨立性的發展。幼兒從家庭進入幼兒園，置身到一個新的天地，擴大了生活圈，新的環境，好玩的玩具，強烈地吸引著他們的好奇心，他們喜歡在幼兒園學習、生活。但不會洗手，不會吃飯，不會穿衣等生活自理上的問題，使他們不能很快地適應幼兒園的生活。對幼兒進行自理能力的培養將促進孩子的大小肌肉群的發展，和動作協調能力的發展，如吃飯，幼兒不僅學會手喂飯的動作技能，還發展了孩子的手指肌肉的靈活性及手眼協調性。所以孩子每學一項動作、能力，他的大小肌肉群、動作協調性也將得到相應的發展。幼兒生活自理能力，就是要學會獨立用勺吃飯，拿杯子喝水，會洗手，會穿脫簡單的衣褲等，然而剛開始時孩子不會穿衣服，袖子伸不進，鈕扣扣不好，在家里都由成人幫助。上幼兒園該自己學著穿了，鈕扣洞對不齊，硬是對上一遍，二遍，直到對齊，褲子拉不上，硬是哎喲，哎喲用力拉，直到穿上為止。在孩子學習自理能力技能過程中，老師給予適當的鼓勵，樹立孩子的自信心，讓孩子懂得自己的事情自己做。孩子在提高能力的同時，也培養了勇于面對困難，敢于克服困難，去爭取成功的抗挫能力及獨立做事，有始有終的好習慣。這種堅強、獨立、自信，正是適應未來社會的高素質人才的良好個性品質。良好的家庭教育是幼兒健康成長的必要條件，也是幼兒園實施幼兒全面發展的重要保證。因此，家長必須樹立正確的教育觀念，才能讓幼兒有一個良好的家庭教育。在家庭中培養幼兒生活自理能力，家長就必須重視在生活中的培養。在平時家中，家長對于一些孩子自己的事情可以試著讓孩子自己做，如：洗手帕、穿衣服、系鞋帶等；家長還可以讓你們的孩子試著幫你們做一些力所能及的事，如：掃地、擦桌子等；而對于一些孩子不會做的事，家長可以耐心地輔導一下，這樣持之以恒，你們孩子的自理能力自然會得到發展。三到四歲的幼兒已經具備以下能力：刷牙、洗手、洗臉；穿脫衣服鞋襪；進餐飲水；整理床鋪；收拾玩具圖書；收拾餐具；揀垃圾、倒垃圾等。這些內容簡單易行，符合三到四歲幼兒的年齡特點。家長在家中對幼兒實施生活自理能力培養的同時，千萬不要忘記時時與幼兒園老師保持溝通，這樣可以了解幼兒園的教育進度及幼兒在幼兒園的一些表現等，從而積極配合幼兒園，達到家園同步教育。在培養幼兒生活自理能力時，無論是老師還是家長，都要遵循孩子的年齡特征和生長發育規律。在培養孩子生活自理能力過程中，如果孩子碰到問題或發生錯誤行為，作為老師和家長一定要采用正面教育如：鼓勵、激勵、表揚等形式，否則就會傷害幼兒自尊心，從而使教育適得其反。對孩子生活自理能力的教育一定要持之以恒，不能今天做了明天就放松一下，這樣就不利于孩子良好生活習慣的養成，以至于影響孩子整體自理能力的發展。生活自理能力的培養，對促進幼兒各方面的發展都有非常重要的意義。在循環往復的操作中，幼兒的手指靈活性，動作協調性，手眼協調一致的能力都能得到有效鍛煉，其他各方面知識也能融會貫通，從而促進幼兒智力發展。更主要的是，幼兒在這種有益的鍛煉中還培養了獨立性，這將會促使幼兒敢于創新，勇于開拓，是孩子一生的財富。

幼兒園教育與幼兒家庭教育的關系

幼兒園教育與幼兒家庭教育的關系

在幼兒的整個發展過程中，無論是正規的幼兒園教育，還是非正規的幼兒家庭教育都起著關鍵的影響作用，他們是相互補充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發揮自身的優勢與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導與幫助

(一)幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導作用

幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發展。而幼兒園教育作為學校教育，其教育性質決定了自身教育具有較強的目的性、計劃性、系統性和科學性。許多父母在進行家庭教育時。會感到在面對孩子不聽話的舉措中常常束手無策。這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對幼兒發展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學、合理。

(二)幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發展方向

幼兒園教育是我國基礎教育的有機組成部分，它的教育目的是根據我國的教育方針和幼兒的年齡特點確立的。并且幼兒園教育目標的確立在一定程度上還反映了社會的發展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點，但父母在制定幼兒發展目標時，仍不能脫離幼兒園教育的發展目標的要求，否則幼兒將會難以適應社會的發展要求，這對幼兒的發展是極為不利的，會使幼兒無法在社會中生存。幼兒家庭的教育目標，是與幼兒園、社會緊密聯系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進幼兒身心健康活潑地成長。

淺談如何“促進幼兒與同伴間的情感交流”

在十幾年的幼教實踐中，我們發現存在這樣一種現象：

1、幼兒園在活動的實施中，不必要的集體行動和過度環節過多，幼兒的互動被嚴格控制在一定的時間與范圍內，而且它主要是配合教師的教育內容與教育行為。在幼兒間互動中剛“蜻蜓點水”似的拉開了序幕便又匆忙結束了，其互動需求自然就得不到滿足。幼兒互動時，教師仍然處于主動地位，幼兒被牽著鼻子

走，失去了交流的主動權。

2、現在獨生子女的“獨性”（獨占、獨霸、獨我、孤獨）突出，與互動中的“親和”、“合作”、“共生”、“共享”等行為和要求間有很大的矛盾。

但新《綱要》中明確指出：要求教師要指導幼兒“建立良好的同伴關系，讓幼兒在集體生活中找到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。”那么，我們作為幼教工作者，究竟該如何“促進幼兒與同伴間的情感交流”呢？我們從以下四

方面進行了嘗試：

（一）給幼兒自由寬松的環境，讓幼兒與同伴間互相交流。

新《綱要》中提到，要“創設一個能使幼兒想說、敢說、喜歡說、有機會說

并能得到積極應答的環境”。

在實施過程中，我們給幼兒提供了一個良性互動的舞臺，給予幼兒對話、協商的機會，促進其交往能力的發展。我們在班上開展了每周一以“說說我星期天的事”、每天以“我今天發現了?.”為話題讓幼兒相互進行晨問自由說練活動。另外，我們還讓幼兒每天向小朋友學說“一句我最喜歡的話”，“講一個最好聽的故事”等等。在這種互動的過程中，教師加以引導并鼓勵幼兒相互提問、共同討論，使幼兒產生了關注同伴、質疑同伴又積極為同伴“排憂解難”的行為。于此同時，幼兒也從中也分享了有價值的信息，幼兒與同伴間有了一個相互訴說、相互傾聽的輕松環境。

（二）給幼兒真誠的鼓勵，讓幼兒與同伴間互相探索。

新《綱要》主張：“讓每個幼兒都有機會參與嘗試，支持、鼓勵他們大膽提出問題，發表不同意見，學會尊重別人的觀點和經驗。”這也正好為幼兒與同伴間的情感交流提供了最好的促進渠道。

通過實踐我們發現，鼓勵最能促進幼兒情感上的興奮，從而推動幼兒與同伴間主動的交流。如主題活動《蠶豆變變變》中，幼兒就“蠶豆可以用來做什么”展開了激烈的討論，盡管幼兒的答案不盡相同，但是幼兒卻從中知道了別人與自己的不同，領悟到了不同的解決問題的方法和態度。甚至還有提出“蠶豆可以用醬油炸了吃”，即使聽起來與我們的生活經驗有些脫離，但是教師引導其他幼兒正確的接受了這一觀點，并鼓勵這位幼兒的“想法很特別，風味兒肯定更好吃”。誰知就這一次對個別幼兒的鼓勵感染到了全班的幼兒，他們感受到了被理解、被接納、被關注的喜悅，于是沸沸揚揚的互動開始了。他們分工合作，大膽想像將蠶豆變成一件件可愛的飾品，并相互交流著、相互欣賞著，這種整體的互動氣氛得到一種行為和精神上的共鳴。幼兒在與同伴間的相互探索中也學會了對別人好

建議的肯定與尊重。

（三）、給幼兒交往的空間，讓幼兒與同伴間互相發展。

幼兒間的互動，即在幼兒與同伴的相互活動和交往中能促進每一位幼兒的健康發展。譬如幼兒的口語表達能力、想象創造能力、思維能力、解決問題能力的發展等等，都是從個體間的互動走向個體內的生成的。因而我們的教育不注重形式如何花樣，結果如何圓滿，我們真正注重的是是否有利于幼兒發展。當然，也只有給幼兒提供廣闊的空間，才能促進幼兒的身心健康發展。結合實際，我們嘗試了“闊步式”的互動舉措，改變了以往的“關上門說話”的局面。憑借著同一幼兒園的孩子存在著交往空間的廣闊，我們曾組織不同班級幼兒互動。這種互動通過平時的聯歡、大帶小活動進行，并讓大班幼兒和小班幼兒建立一對一或一對幾的活動模式，給孩子充足的時間、場地和材料，讓不同班級的幼兒一起生活、游戲。如《學穿鞋》的大帶小活動中，大班幼兒運用他們已有的生活經驗教小班幼兒穿鞋的技巧。大班的幼兒從中產生了一種成就感、責任心和自信心，小班幼兒從中掌握了交往技能和生活技能，彼此都得了發展，形成了積極向上的情感態度，而且還逐漸解決了獨生子女的“獨性”與互動中的行為

和精神之間的矛盾。

可以確定，與同伴間的交流、協作與互助，既能逐漸幫助他們認識到各自才能與品質的多樣性，同時也學會了尊重別人、克服了獨身子女的不良“獨性”。

（四）、給幼兒自主的意識，讓幼兒與同伴間互相影響，學會分享。自主意識表觀于幼兒能獨立自主地選擇和活動，并從中得到自然天性的張揚、各種技能的釋放和健全人格、意志品質的養成。

在我國幼兒園課程改革的基本導向中曾提出要“注重幼兒課程發展和實施的多元化和自主性。”由此可見：如果我們注重對幼兒自主意識的培養，將自主性游戲與教育活動相滲透，這也會有效的促進幼兒與同伴間的互動。恰好幼兒之間相互學習的最佳時機是在游戲中把握的，他們在游戲中分享彼此的經驗，交流彼此的看法，表達彼此的心聲。

“幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會學習的重要途徑。應為幼兒提供人際間相互交往和共同活動的機會和條件，并加以指導。”民間游戲與幼兒社會性的發展有密切關系。研究表明：積極的社會化更可能出在自由游戲中，而不是出現在成人組織或設計的活動中。

游戲中同伴的交流迫使他們相互表白，逐漸學會了表達，豐富了詞匯，而且兒歌趣味性強，有節奏性，朗朗上口。如游戲“炒黃豆”，兩個幼兒在游戲的同時用語言“炒、炒、炒黃豆，炒炒黃豆翻個身”等，兩人邊念兒歌邊拍手，使他們心

情愉快，增進了同伴間的情感交流。

還有一次，我們在組織幼兒玩 “逛超市”的游戲。游戲前，幼兒相互討論，自定了一套可行的游戲規則；游戲中，他們相互提醒，自覺遵守著自定的游戲規則。比如：對人有禮貌、要說禮貌用語、付錢時需排隊、不爭不搶，沒有付錢的東西不能拿走、輕拿輕放、講究衛生等等。使得幼兒在感情的沖動性上得到控制，幼兒的自主意識和行為都得到了較好的培養與鍛煉。

（五）、給幼兒適當的競爭，讓幼兒與同伴間互相交流合作。

同齡孩子集體的相互影響，在孩子成長中具有重要的作用。在民間游戲中，對幼兒進行道德品質教育的內容是很生動、廣泛的。在游戲中，幼兒經常需要扮演角色，角色中的思想、行為、情感、態度將直接或間接地影響著幼兒的思想、行為習慣，從中學會正確處理人與人之間的關系，學會一些好的品質，如團結友愛、協調合作、克服困難、集體主義精神等。因此，我們老師在設計游戲活動時，盡量選擇一些有競爭性質的、合作意識強的活動。如我們經常和孩子開展的游戲“抬轎子”競賽活動，需要兩個人用手搭一座轎子，另一個人就坐在轎子上，然后走到終點，孩子們知道要在游戲中取得勝利，就必須與同伴友好合作、互相幫助，克服困難。在這過程中幼兒逐步增強了合作意識，幼兒的合作能力在原有的基礎上有了發展，他們體驗到了合作的重要和快樂，孩子們更加活潑開朗了。再如游戲“炸碉堡”接力賽，做碉堡的孩子知道要與同伴合作游戲外，他還必須遵守游戲的規則，克服自己的沖動，學會忍耐、等待，與他人輪流游戲。而在接力賽奔跑的過程中，經常會出現互相碰撞的現象，老師就會及時鼓勵孩子互相道歉原諒對方。由此可見，民間游戲活動為培養孩子良好的社會適應能力及良好的個性品質創造了有利的條件和機會。我國教育家陳鶴琴先生說過：“在運動比賽中，我們可以學習許多做人做事的美德、合作、犧牲、互助都是可以在團體中養成。”

就這樣，我們讓幼兒在相互交流、相互探索、相互發展、相互影響、學會分享、相互交流合作中逐步促進了幼兒與同伴間的情感交流，培養了幼兒良好的情感，產生了積極的效果，真正有利于幼兒身心全面、和諧、健康、主動的發展

第三篇：論口才的重要性

論口才的重要性

現在社會是一個越來越注重情商的一個社會，人與人之間及人與社會的關系非常密切廣泛的社會往來不可缺少。隨著社會的發展，人們對口才有了更高的要求。不得不說口才好的人，一般都會受到重用。

在人生社會生活中，口才一直是決定一個人生活及事業優劣成敗的重要因素。就拿老師來說，作為一名老師，自己雖然三學富五車，但是在自己的課堂上不能讓學生明白自己的意思，那么，他還能是一名優秀的人名教師嗎？同樣的，往小處說，我們在日常生活中，每時每刻都在和人相處。在家里我們總會與爸爸媽媽交流，為什么我們總是會和父母們發生爭吵，究其原因就是我們的口才太差了。為什么這么說呢？首先，如果我們口才好的話，父母說話的意思我們能夠準確的了解，而不是曲解，那么如何會與他們發生爭執；其次，如果我們口才好的話，在他們不開心時或者對我們不滿時，能夠甜言蜜語，好好的哄哄他們，而不是木訥的站在那聽他們訓話；最后，父母之間總會發生這樣或那樣的爭吵，小吵宜情但大吵就不好了，此時如果你的口才好，那么你可以把死的說成活的，不管說什么只要能解決他們之間的矛盾既可。由此可看出，口才對一個家庭的和睦是如何的重要。

往大了說，有人說在和平年代，口才比核武器還要厲害。

有一次，周恩來在北京舉行記者招待會，在介紹我國經濟建設的成就及對外方針后，一位西方記者提出問題：“請問，中國人民銀行有多少資金？”周恩來風趣地回答說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛，有十八元八角八分。”這一回答，使全場愕然，場內鴉雀無聲，靜聽他細作解釋：“中國人民銀行發行面額為十元、五元、二元、一元、伍角、二角、一角、五分、二分、一分共十種主輔人民幣，合計為十八元八角八分。中國人民銀行是全中國人民當家作主的金融機構，有全國人民作后盾，信用卓著，實力雄厚，它所發行的貨幣，是世界上最有信譽的一種貨幣，在國際上享有盛譽。”一番解說，語驚四座，激起了場內聽眾的熱烈掌聲。

周總理憑借自己的口才，在保住的國家的機密的同時又使自己不陷入尷尬，同時使氣氛幽默起來。

關于口才的實例實例上還存在許許多多，如：藺相如就靠一張嘴完璧歸趙，澠池立功，由一個謀士一下子成了宰相；三國時的諸葛亮憑著三寸不爛之舌，大敗群孺；美國總統林肯因為善于辭令，改寫了美國的歷史??可見口才在生活及各個領域的重大作用。

沒有口才的人，有如發不聲音的留聲機，雖然是在那時轉動，卻不使人感到興趣，工業社會是一個繁忙的社會，具有口才的人，他必然是現代社會中的活躍人物，口才是一種技術，也是一種藝術。能干的大企業家，定要具備這技術或藝術、律師、教師、演員、推銷員等等，都是側重于口才的。口才是人類生活中應用最普遍的技術或藝術。一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘，由此足以顯示“口才”兩字立于人生旅程是具有何等重要的意義。

用一句話來說，口才在當今社會已經顯得越來越重要，對作為社會以后的主導力量——大學生，學習口才顯得更加的重要起來。

第四篇：演講與口才的重要性

演講與口才的重要性

內容摘要：卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個人語言的的能力，又叫做演講與口才。口才在如今的社會非常重要的，一個很有才能的人，如果沒有一個好口才，不能把自己所想很好的表達出來，也就很難得到別人的肯定與認可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關系。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更好的生活與事業的發展。中國古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場戰爭的發生，可見演講與口才對于我們是多么的重要啊！

關鍵詞：演講與口才重要性說話藝術技巧

正文：古人云：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強于百萬之師;良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件，都無不說明一個問題：口才以及說話的藝術與技巧對于我們的生活是多么的重要啊！在和平時期口才比核武器還要厲害，古代就有很多的辯論家，就是憑借其三寸不爛之舌來左右戰爭的發生的。譬如：我們學過的一篇課文《燭之武退秦師》。春秋戰國時期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰爭的發生的。故事的大概如下：

公元前630 年，秦國和晉國聯合進攻鄭國。秦軍駐扎在鄭國都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。有個大臣說：“面對兩大強國的左右夾攻，我國危在旦夕啦！但是，只要我們能夠說服秦國退兵，敵手只剩下晉國，那么我國才能脫險。”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢？”那人推薦道：“大夫燭之武。”半夜，天空漆黑一團。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什么人？深更半夜哭什么呀？”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營里來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀！”“你這是什么意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎么要你來哭我們秦國呢？”燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國并不相連。我們在東，你們在西，中間隔著晉國。所以，我國亡了之后，只能被晉國占領。那時晉國就會比以前更強大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎？秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經過的時候，鄭國一定盡主人的責任，好好招待貴賓，這對你們沒有什么不利啊！”秦穆公立即答應撤兵，并且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領兩千秦兵，替鄭國守城。晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。

這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰國策》中的名篇，戰國時期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質齊國，解除了趙國的危機的故事。這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦！

上面的事例以及各種各樣的歷史故事，站在古人的角度，利用歷史上著名的歷史案例充分說明了，對于古人演講與口才的重要性。其實不僅是古代，演講與口才是如此的重要，在人們愈加聰明智慧的今天，說話的能力與技巧，也越加發揮其不可泯滅的作用。

在現代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位嗎，不僅和專業技能有關，還和說話的能力有關。正如耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位；也有很多求職者因自己的口才不佳的而被淘汰，甚至處處碰壁。

偉大的革命導師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和現實早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。正如有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發個言。所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。比如,你榮調到一個新單位擔任領導工作，或當你大學畢業后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。并從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那么人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來是頭頭是道，條條有理；有魄力、有氣質、有口才、有水平。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。相反，你不能說、不能講，沒有很好的口語表達能力，那么給大家的第一種印象就是：此人不怎樣的，聽了半天也不知道他講的是什么東西，連幾句話也說不清，還不如某某，這樣的人能打開工作局面嗎？這樣，即使你專業水平很高、能力很強，也需要相當長的時間，才能扭轉大家對你的初次見面的印象，這就對你打開工作的新局面起到不良的作用。演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產生的。

從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發現，其說話是非常具有藝術性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂盛會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生！正如古人說: 聽君一席話，勝讀十念書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業績，從而獲得成功的。

也有很多人因不懂說話的技巧進而在生活中惹得很多不必要的麻煩。譬如：有一個人為了慶祝自己四十歲生日，特別邀請了四個朋友，在家中吃飯慶祝。三個人準時到達了。只剩一人，不知何故，遲遲沒有來。這人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎么還沒來呢？”其中有一人聽了之后很不高興，對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見！”說完就氣沖沖地走了。一人沒來，另一人又氣走了，這人急得又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了。”剩下的兩個人，其中有一個人生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走。”說完，掉頭就走了。又把一個人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個朋友交情較深，就勸這人說：“朋友都被你氣走了，你說話應該留意一下。”這人很無奈地說：“他們全都誤會我了，我根本不是說他們。”最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說他們，那就是說我啦！莫名其妙，有什么了不起。”說完，鐵青著臉走了。

從上面的事例，我們可以知道。具備良好的演講與口才，掌握說話藝術和技巧，對于我們個人的生活和工作以及國與國之間的關系是多么的重要啊!作為大學生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術和技巧，進而提高自己的核心競爭力！

第五篇：社交口才的重要性

社交口才的重要性

篇一：口才在交際中的重要作用體現在哪些方面呢

口才在交際中的重要作用體現在哪些方面呢？

“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬雄師。”可見口才的重要性。口才在信息時代的今天直接影響著人們的溝通，影響著信息的專遞和人際的交往，它在交際中的重要作用主要體現在哪些方面呢？口才培訓專家樊榮強總結出以下兩個方面：

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第一，力量。

從人們的語言交際實踐看，交際口才主要表現為說話的六種才能，即說明能力、吸引能力、感人能力、創造能力和控制能力。交際口才好的人，能把解決不了的糾紛迎刃而解；解不開的仇怨化解了；克服不了的困難攻克了，如此等等，交際口才是強于利劍的武器，是打開事業之門的一把金鑰匙。

第二，信息傳遞的橋梁。

在這快速發展的信息社會，一個人、一個團隊所掌握的信息的先進性、即時性、準確性，決定著事業的成敗，而獲得這些有價值信息的主要渠道是社交場合，因為凡是有價值的信息都不是廣為傳播的信息，這種信息的私密性，決定其只能在有限的范圍內傳播。一個善于口吐蓮花的社交成功者就會擁有暢通的、多種方向的信息渠道。在各行各業的競爭中，信息決定命運，交際口才是信息傳遞的橋梁，做社交場合的“八面通”、才會把“決勝局”的那張牌抓在手中，戰無不勝。

篇二：大學生社交口才培養的重要性和途徑

淺論大學生社交口才培養的重要性和途徑

摘要： 時代的高速發展，要求當代大學生的基本的社交能力與

之相契合，而大量調查和研究發現，“需求”與“供給”難以持平。

在當代的教育體制、教育成本與社會現狀下，大學生的社交能力為

何會呈現出此種狀態，本文從現狀和調查數據兩個方面入手，借助

相關事例分析的方法，揭示了大學生具備良好社交口才能力的必要

性和重要性，同時提出了培養大學生口才的有效途徑。

關鍵詞： 大學生 社交口才 必要性 重要性 途徑

較之于中學時代，大學生活的最大特點表現為更大范圍地接觸社

會生活的萬象。因此，除了儲備必要且更為系統的知識量，大學生

還需學會更好地融入社會的生存之法，而社交口才，便是此法的基

石。由此可見，積極探求大學生社交口才的特性，培養大學生社交

口才的能力是十分必要的。

一、大學生社交口才能力的現狀

必須承認，現今大學生的社交能力確有進步。張揚個性、追求自

由的當代大學生由于自身對社交口才的不同定義與觀念，使得其在實踐過程中表現出貧嘴、插話等與社交口才大相徑庭的舉止，因此，提高口才這一能力的首要前提便是正確理解“口才”一詞：“口才

是以口頭語言為外殼的，德、才、學、識的綜合體。它是人們在交

談、辯論、質詢或演講時，熟練地將自己的思維成果、知識學問、道德情操等多方面修養綜合起來，充分發揮語言表情達意作用的一 篇三：交際口才 第一部分口才是交際的敲門碎

2、好扣才是綜合素質的體現

口才是一個人綜合素質和綜合能力的體現。

一個口才好的人，必須具有廣博的知識,能夠言之有物，旁征博引，有理有據；必須具備敏銳的觀察能力，深刻地認識事物、準確地理解事物；必須具有辯證的科學思維，能進行全面地分析，準確地判斷，合乎邏輯地推理； 還必須具有良好的應變能力和風趣幽默的能力。而要培養上述能力，首先必須培養自己的德、才、學、識。可以說 德、才、學、識是口才的四大基石。

雖然我們不能武斷地認為凡是口才不佳的人，必定是個綜合素質差、不具個性魅力的人，但好的口才對于一個人魅力的好壞確實起著至關重要的作用。有魅力者多半口才不錯，而好的口才能反過來更完整、全面地體現出一個人的魅力，所以我們說,口才是個性魅力的要素，德、才、學、識則是口才的重要基礎。

德是靈魂

德，包括倫理道德和個性心理品質。德的這兩個方面對口才的影響都很大。良好的道德情操將使你在面對任難題時臨危不亂，揮灑自如。

倫理道德是處理人際關系的重要準則。一個社會，一個家庭，之所以能夠存在，為大家共同接受和維持的倫理道德觀念起了決定性的作用。沒有倫理道德，社會便失表了穩定的基礎。正因為倫理道德具有如此的重要性，而在每個人的言談舉止中又不可避免地表現出他的倫理道德觀念和思想，因此，青少年就要有意識地培養自己正確的倫理道德觀念，并在談話時傳達給聽者。由于高尚的倫理道 德有強烈的感染力，因此，高尚的倫理道德觀念將大大増強你口才的感染力。

個性心理品質也即個人的修養。一個心理健康的人，有益于他人的人，自然易于為他人所接受，他的話也就可能被別人接受。“文如其人”是從寫作角度說的，我們也完全有理由說“言如其人”。同時，心理上的專注力、耐受力、進取心等品質，也將使你更具個人魅力，使你的口才更富內涵。

才是核心

口才家不只是掌握了口語表達的人，而是具有記憶才能、觀察才能、思維才能、想像才能、創新才能和應變才能等綜合才能的人。

1972年9月，戰后第一位日本首相田中角榮來中國迸行會談。周恩來總理于9月25日下午在人民大會堂主持歡迎宴會。田中在致詞中談到日中戰爭問題時說：“過去幾十年之間，日中關系經歷了不幸的過程。期間我國給中國國民添了很大的麻煩，我對此再次表示深切的反省之意。”

才思敏捷的周總理，當即反問：“你對日本給中國造成的損害怎么理解？難道僅僅是‘麻煩’？”周總理列舉了一些歷史事實，如某年某月某日，日本侵略軍如何如何殺死我國無辜百姓，給中國人造成了巨大的災難，如南京大屠殺，中國30萬同胞死于日本侵略軍刀槍下。講完后問田中角榮：“你是怎么想的？”后來，田中在回憶時說：“不能不令人感到周恩來是位極為卓越的政治家。”

周總理智慧超人，才華橫溢，贏得了各國人士的敬佩。這也說明，只有多種才能有機結合，才能孕育出一個好的口才家。多學是支柱

人的才能是由知識轉化而來的，是建立在知識的基礎之上的，才是知識的產物，是知識的結晶。一個人才能的大小，首先取決于他自身知識的多寡、深淺和完善程度。同樣，一個人的口才好壞，也與他的學識多寡有著密切的聯系。

“知識就是力量。”口才的魅力深深扎根于知識的土壤中。作為口才家，必須擁有豐富的知識，只有這樣，才能信手拈來，即興發揮，出口成章。識是方向 識包括政治領域的識和業務領域的識。一個人要想充分發揮自己的口才，必須具有一些預見性，即表現他的“識”。

預見性是吸引聽眾的重要因素。如僅有滿腹學問，講出來的卻全是陳詞濫調，對事物未來的發展方向毫無判斷力，他的言談將毫無新意，因而不可能給聽眾以較大的啟發，他的口才也就不能稱之為好口才。

總之，口才是一門綜合性的藝術，因此要從各種形式中吸取豐富的養料。高明的口才要有相聲的幽默、小說的形象、戲劇的生動、詩歌的激情，才能把聽眾帶入美的境界。

3、聲音和語氣決定了講話效果

聲音是打動人的第一要素

想要擁有良好的口才，首先在于正確的發音，對于每 一個字，都必須發音清楚。淸楚的發音，可以依靠平時練習、注意別人的談話、朗讀書報、多聽廣播來達到，這些對正確的發音會有很大的幫助。

其次，說話的時候，要使每一句話都明白易懂，避免用一些深奧晦澀的詞匯。別以為用了這些詞匯，就顯得自己有學問，其實,這樣說話不但叫人聽不懂，而且會弄巧成拙，引起別人對你的疑慮，或認為你故弄玄虛，故意賣弄。

那么，怎樣才能使你講話的聲音更完美呢?（1）注重你的語調

語調能反映出你說話時的內心世界，你的情感和態度。當你生氣、驚愕、懷疑、激動時，你表現出的語調也一定不自然。從你的語調中，人們可以感到你是一個令人信服、幽默、可親可近的人，還是一個呆板保守4具有挑釁性、好阿諛奉承或陰險狡猾的人。你的語調同樣也能反映出你是一個優柔寡斷、自卑、充滿敵意的人，還是一個城實、自信、坦率以及尊重他人的人。由此，你的語調如何將直 接“塑造”你給予聽眾的形象是好是壞，從而左右交際的效果。

無論你談論什么樣的話題，都應保持說話的語調與所談及的內容互相配合，并能恰當地表明你對某一話題的態度。你的語調應有利于：

a、向他人及時準確地傳遞你所掌握的信息； b、得體地勸說他人接受某種觀點；

c、促使他人作出某一決定或制定某一規劃。

（2）注意你的發音

正確而恰當地發音，將有助于你準確地表達自己的思想，使你心想事成，也是提高你的言辭智商的一個重要方面。只有清晰地發出每一個音節，才能清楚明白地表達出自己的思想。

相反，不良的發音將有損于你的形象，有礙于你展示自己的思想和才能。如果你說話發音錯誤并且含糊不清，這表明你思路紊亂、觀點不清，或對某一話題態度冷淡。假如你是這樣一個人，難道你還能指望別人耐心地聽你講上半個鐘頭的話嗎？

（3）不要讓發出的聲音尖得刺耳

我們每個人的音域范圍可塑性很大，有的髙亢，有的低沉，有的單純，有的渾厚。說話時，你必須善于控制自己的己的音度。高聲尖叫意味著緊張驚恐或者興奮激動；相反，如果你說話聲音低沉、有氣無力，會讓人聽起來感覺你缺乏熱情、沒有生機，或者過于自信，不屑一顧。

當我們想使自己的話題引起他人的興趣時，通常會提高自己的音調。有時，為了獲得一種特殊的表達效果，又會故意降低音調。但大多數情況下，應該在自身音調的高與低之間找到一種恰當的平衡，過高、過低的音調都不是受人歡迎的。

（4）不要用鼻音說話 當你用鼻腔說話時，發出的聲音讓聽者十分難受。在日常生活中，我們經常聽到“姆??哼??嗯??”的發音，這就是鼻音。如果你使用鼻腔說話，第一次見面時絕對不可能引人傾慕。你讓人聽起來似在抱怨、毫無生氣、十分消極。有些人將“哼嗯”這種鼻音視為一種時髦的說話方式，但如果你想讓自己所說的話更具吸引力和說服力，如果你期望自己的語言更加富有魅力，從現在開始就應謹慎使用鼻音。

（5）充滿熱情與活力

響亮而生機勃勃的聲音給人以充滿活力與生命力之感。當你向某人傳遞信息、勸說他人時，這一點有著重大的影響力。當你講話時，你的情緒、表情同你說話的內容一樣，會帶動和感染你的聽眾。

消沉、抑郁甚至冷漠的談話方式帶給人的只有即將窒息的壓抑感，聽了這樣的言談，恐怕任何人都只想怎樣找借口馬上逃離你身邊為妙。

（6）注意說話的速度

在語言交流中，講話的快慢將不同程度地影響你向他 人傳遞信息的效果。速度太快

如同音調過高一樣，給人以緊張和焦慮之感。如果你說話太快，以至于某些詞語模糊不清，他人就無法聽懂你所說的內容。

另一方面，如果速度太慢，則表明你領會遲鈍，過于謹慎。努力保持恰當的說話速度，不要太快也不要太慢，并在說話時不斷地調整。當你想和別人交談時，應選擇合適的速度以引起他人的注意。

倘若別人根本就聽不清你在說些什么，或一聽到你的話耳朵就壓力加大,那表明你講話的速度有問題，而且問題還不小——問問你最親密的朋友，他們會告訴你錯誤出在哪兒。

準確把握講話的語氣

若想成為一個說話富于感染力的人，就一定要熟練掌握駕馭語氣的能力？要善于運用合適的語氣來表達復雜的內容和不同的思想感情。

（1）談話語氣依場合而定

一般而言，較大的場合要注意適當提高聲音，放慢語速，使語勢呈下降趨勢一定輻度上揚，以突出重點。反之，小場合 則要注意適當降低聲音，緊湊詞語密度，使語勢呈下降趨向，追求自然效果。不同的場合運用不同的語氣，比如談話的場合和演講的場合，辯論的場合和對話的場合，嚴肅的場合和隨便的場合，安靜的場合和嘈雜的場合等等，都應該根據情況使用不同的語氣。

（2）用語氣影響聽者的情緒

語氣能夠影響聽話者的情緒和精神狀態。如喜悅的語氣帶給對方喜悅之情，憤怒的語氣則會引發出對方的憤怒之意，埋怨的語氣會使對方牢騷滿腹，生硬的語氣會使對方有不悅之感，等等。

語氣是有聲語言的最重要的表達技巧，因為說話語氣往往是一個人內心的潛意識的表露。只有掌握了豐富、貼切的語氣，才能使我們在交際中贏得主動。

節奏感讓你的言詞充滿魅邊

口才出色的人，人們聽他談話簡直是一種藝術的享受。他們說話時引經據典，抑揚頓挫，詼諧幽默，引人入勝，就像一個出色的鋼琴家，將語言的節奏當做鋼琴的琴鍵而隨意指揮，彈奏出一曲動人心弦的高山流水。他們對語言的節奏掌握得確實是隨心所欲了。下面是成功的口才家們經常運用的六種語言節奏，若能有效地掌握，就能起到打動人