第一篇：智慧議論文作文800字6篇

智慧議論文作文800字6篇

作文一：繞道而行是一種智慧

人生長路，何其漫長！長路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠無法逾越。這時，只有繞道而行。繞道而行 是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向； 繞道而行 是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望； 繞道而行 是迷途的燈光，幫助我們抵達成功。由此看來，繞道而行不僅是自然界的常態、前進的方式與途徑，更是一種智慧！

繞道而行，贏得勝利。繞道而行是就虛避實，以巧取勝。二戰時法國耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯，堅不可摧。德國人不敢硬攻，只能繞到后方，毫不費力攻占法國，贏得勝利。是什么讓德國笑到最后？是 繞道而行。它使德國擺脫硬碰硬的局面，繞過阻礙，贏得勝利。由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏得勝利。

繞道而行，超越自我。繞道而行是面對從前的自己，改變過去的方向。劉翔幼時是長跑運動員，他夢想著有一天站在最高的領獎臺上，但現實無情地打擊著他，他的長跑成績并不理想。從此他改變訓練項目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我？是改變方向，而改變方向不正是一種 繞道而行 的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。

繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對抗艱難的未來，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢想當一名叱咤風云的政治家，但出身貧窮的他是難以實現的。但他從那時起并沒有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時的他已憑借財富朝著成功邁進。是什么使他繞過艱難，邁向成功？是他另辟蹊徑，而這不正是一種 繞道而行 的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。

繞道而行不是一種逃避，而是一種前進；不是一種懦弱，而是一種智勇；不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用 繞道而行 的智慧，繞過障礙，繞過溝壑，在成長的道路上智慧前行，最后抵達成功的彼岸吧！

作文二：慢的智慧

在 快餐、快車、快線 充斥著的 快速 發展的社會，慢，以其獨特之姿，展現著自己的魅力與智慧。

慢是一種優雅。愛蝴蝶的翩躚其實是愛它的慢，它不似蒼蠅般的上躥下跳，而是展示自己的優雅之姿；愛楓葉的徐徐飛舞也是愛它的慢，它的慢可以讓人心靈很平靜，進而體現其優雅姿態。

慢也是一種篤定。古人云： 磨刀不誤砍柴工，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱著一種篤定去磨刀，明白鋒利的刀刃將會為自己省下更多的體力和時間。曹劌選擇在齊人三鼓后方才出兵，也是用慢姿態消磨對手的斗志，是一種必勝的篤定。齊人一味戀戰，士氣再而衰，三而竭，在慌亂中敗績，也是必然。

慢還是一種穩重。一個 含碘鹽能防輻射 的謠言何以令千萬中國人將超市、小賣部的碘鹽瞬間搶購一空？無非是人們缺乏理性眼光判別錯誤信息以及頭大無腦盲目跟風，輕易被一句小小的話打倒，要穩重的念頭蕩然無存。

慢更是一種豁達。我十分喜歡蘇軾的《定**》，特別是其中的一句： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。我在詩中仿佛看到一個不羈的詩人緩緩行于落葉飄飛的季節，他的衣角被風輕輕拂起，一種十分超脫的氣度散落于他的眉目之間，那是一種慢的姿態，一種悠然的豁達，正印證了詩中的 一蓑煙雨任平生 的氣概。

慢是學問，你若是尋求其中的奧妙之處還會發現很多很多。自古便有 心急吃不了熱豆腐 和 慢工出細活 等評價，國外也有 停一停，等候靈魂的腳步。的感嘆。在健步如飛的忙碌現代人群中，也請停一停您的腳步吧，去品味慢的智慧吧。

我強調慢的智慧，不是要否定 快，而是希望我們謹記，我們需要用一種穩重而不是盲目追風的心理面對紛繁復雜的世界，否則便會如同被困蒼蠅般亂撞，速度雖快但找不到出路；我們需要用篤定而不是焦慮急躁的眼光面對困難險阻，堅守腳下的土壤，腳踏實地，緩步前行；我們要有一種我們需要用豁達而不是急功近利的態度笑看云卷云舒，展現一種寵辱不驚的姿態?！局腔圩h論文作文800字6篇】智慧議論文作文800字6篇。如此，便會如同一個恬然淡定的天鵝，在一群爭先恐后的鴨子中脫穎而出。

蝴蝶慢舞，更顯優雅；曹劌 三鼓 后出擊，深諳慢的真諦；蘇軾 吟嘯且徐行，彰顯慢的豁達。你，能體味到慢的智慧嗎？

作文三：放棄的智慧

有人曾經說過： 放棄未必不是最壞的選擇。是啊，有時候，放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折，放棄去拼搏，也許你會獲得意外的收獲。

在神奇的自然界中，有些動物選擇了放棄自己本身的才能，卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前，在寒冷的南極，有一群企鵝要飛去其他的地方覓食，但有一只雌企鵝因為翅膀短小為不能飛翔。企鵝的大部隊已經啟程了，她很著急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來陪她一起生活。他們一起下海捕魚。因為長時間的不飛行，翅膀退化越來越短，但是他們的游泳技術卻越來越高。從此，他們過著安定的生活。

這或許是一個唯美的愛情故事，但是，他們放棄了天空中的生活，卻獲得了安定的海洋生活。放棄，有時也是一種智慧。

從古至今，也有許許多多的名人放棄了功名利祿，卻獲得了平穩安定的幸福生活，陶淵明則是一個很好的例子。生活在北宋時期的陶淵明因為不喜歡朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠離世俗到偏遠的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里，采菊東籬下，悠然見南山 便是他的真實寫照。這樣，放棄勾心斗角的物質生活，換來安逸自得的悠閑生活，何樂而不為呢？這就是放棄的智慧。

我曾今看到一個故事，他就是講的放棄也是一種智慧。從前，一個老者領著一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林，這里面有很多好看的石頭，孩子們都挑了許多石頭準備帶回家，他們在走出森林的時候，因為石頭的緣故，不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見狀便說 你們把一些大而重的丟棄了，不就不累了么。孩子們只能這樣做了。他們扔下華麗而又沉重的石頭，選擇了小而輕的。于是，他們很輕松的就走出了森林。

放棄，雖然是一件讓人們覺得很遺憾的事情，但有時，它也是一種智慧，聰明的選擇。我們與其因為一件事情而心煩意亂，苦不堪言的時候，那就放棄吧。放棄一些對于你來說不能達到的東西時。有時候還會獲#from 本文來自高考資源網http:// end#得你意想不到的結果。放棄，也是一種智慧。

作文四：智慧

朋友，我正幻想著，也沉思著。

我想象我有一對潔白柔順的翅膀，從未梢到開端，絲滑柔順，亦如我，從少年到青年，越發堅毅，越發倔強。

穿過冗長黑暗的走廊，看見你微笑的臉。有些蒼白，略微無助。我聽見你在我耳畔的低語，劃破一整世紀的陰霾，溫暖我心。

是你，賜予了我這雙翅膀。我該如何報答你呢？

你沉默。

我再一次審視這對翅膀。心里充滿了感激，充滿了彷徨。我停止揮霍，停止所有那些因虛榮、因驕傲而進行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言---瞬間，轟然坍塌。抬頭依舊是那張微笑的臉。

我忽然有些絕望。【智慧議論文作文800字6篇】文章智慧議論文作文800字6篇出自，此鏈接！。你是墜入凡間的天使，而我，如此渺小。你引著我向上攀爬。你說，不要輕易使用那對翅膀，因為你還沒有學會如何行走。我愕然。難道，這雙翅膀，只是擺設？只是暢想？

他是智慧從心底散發的愛的光輝凝聚成的智慧。隨著成長，你擁有的智慧將不可估量?？墒浅砷L的時候，你怎么能司儀浪費智慧？成長，是摔跤過后又爬起來的堅韌，是勤奮與叛逆的結合。只有到最后一刻，你才能運用智慧。

你的低語仍在耳畔回響。我奮起努力。不在乎那些燈上三更的時光，不埋怨那些煩瑣與復雜，不后悔走過的道路，不回首曾經的輝煌。我以為我可以運用那雙翅膀了。

為什么不再等一等呢？你的眸淹沒在悲傷中。

我不語。其實，這世上有一個詞語叫 奢望，有一種生物叫 人類，而只有人類，明白奢望。

可能我又錯了。我不是為了夢想，而是為了能駕馭那翅膀。我跌入了深淵，滿口狡辯。你仍然微笑，寧靜沉穩。

面壁的日子，我想明白了許多。我對你懺悔我的罪過，講述我的思想。之后我學會了用腳行走，不靠他人的力量。我學會了堅強自信。我只想著夢想。

我終于使用了智慧的翅膀，再蒼穹騰飛，看見你，散落在世界各處，像幫助我一樣予人溫暖。我不禁微笑。

你到底是誰啊？我問。

低語傳來：我，就是愛啊。

恍然大悟。你就是世上最真的愛，最唯美的情感。你是翅膀的靈魂，賜予我向上的力量。你是消除罪惡的天使，是撒旦的恐懼，是上帝的親吻。用夢想來詮釋你，用翅膀來保護你。不是徒勞。

我，用你的力量，智慧的翅膀保護你，從不放棄。

作文五：哭，其實也是種智慧

哭，不少人鄙夷它的軟弱。但劉備卻哭來了驚采絕艷的臥龍；哭來了蜀國的三分之盛。

看過三國的人，特別是男孩子。對這部名著大多都會有很深的印象。比如，關羽云長的青龍偃月；單騎輾轉間，奔守千里的義。比如，張飛怒目橫矛，長坂坡輕騎喝退百萬雄師的狂。

美好的，激昂的。這些英豪高大如神邸般的影子，全都在一個男人效力，一個被大眾嘲笑，只會哭的男人--劉備！

桃園，風中的桃花香味綿延了千年，漫過了書案上的三卷青史。傳承了無數的歲月，從未荒蕪！

三顧茅廬，劉備請臥龍出山相助?？酌饔幸馔妻o，劉備就哭。這哭不是懦弱，是計謀。古代階層制度明顯，劉備的戰績就算在失敗，他也是一方諸侯，他也是漢室宗親！劉備的確打不過曹操，但他只要打得過孔明就行了。而打過孔明的計謀，也只有他的仁義和寬厚能做到而已。

他哭不僅是因為孔明的推辭，他的淚水在眼眶翻滾時，那肆無忌憚的樣子好像曹操的挾天子以令諸侯的強勢；他哭與曹操交手以來的喪家之頹，他泣昨日方才離家參軍的少年，轉眼便在漫天箭雨中倒下。

血花綻放，妖艷的顏色染紅了土地。士兵揮刀的最后一聲吶喊與戰國連天的烽火交織，誰還能倚樓修花的淡看？誰還能淺笑尤傷的清望？

印象里，他在茅屋哭的更兇了。連本該拭淚的手，在保持拱手的禮儀中都開始顫抖。好久了，不知道桃園的花是否開了。張飛散盡家財的決然在書軸上掠過，好像一陣風拂在了花瓣上。輕輕一愣，已是芳亭滿座。

他哭，戰火的延燒下，他至少沒忘記哭。劉備沒有曹操百萬雄師盡敗赤壁而不改的豪情，因為那前日還在營里談笑的士兵，轉眼間被燒成了一具具無意識尸體的景象劉備受不了，他憐惜部下、百姓?！局腔圩h論文作文800字6篇】論文lunwen.htm。所以他在白帝一敗不起，所以，曹操才能在華容后東山再起。

淚水濺落，落在滿是塵土的繁囂。水淚映著他哭泣的面容，在戰國的土地上跌的粉身碎骨。他從前不明白為什么好多人笑他，突然間他又明白了，因為他沒忘記在這個亂世中苦，在無數的生離死別之后，還能夠正常的哭，不是麻木的哭

作文六：荒漠中的生存智慧

在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛。

題記

生存法則，是一種智慧，也是一門學問。

生存是上古時期人們起源以來就學會的學問。天寒了，人們學會生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒；肚子餓了，人們學會生存，狩獵捕殺動物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農具，播撒種子，種植食物。

當然，生存不僅僅在人類中存在法則，在動物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會生存下來。有些動物要想活命，就得向對方投降，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒有最強，只有更強。

在茫茫無際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓，內斂，后才使得廉頗負荊請罪，共同保衛趙國。

而與之不同的是舒展張揚的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著自己肥碩碧綠的葉片，通過將外界的每一滴水都導流到根部，從而開出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道 天生我材必有用！我輩豈是蓬蒿人 之語。那種瀟灑，確實與 仙 堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩詞絕句，被后人譽為 詩仙。我們也許不會記得朝廷上某個大臣，卻始終記得太白詩人。

這就是活，生如夏花般燦爛。

其實，對于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來世上枉走一遭。

那個撲向鐵軌的詩人，那個吟唱著 面朝大海，春暖花開 的海子，以最激烈的方式結束了他燦爛如花的生命。

他的生是無聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧！

面對快要走入社會的我們，首先要學會社會上的生存法則，否則，將難以立足于社會，淘汰是必然的，只是時間問題而已。

所以，我們要學會荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天！

第二篇：議論文論點論據之智慧篇

論點

智慧是人生的一筆財富。

運用智慧是通往成功的捷徑。經驗產生智慧。

在競爭中，擁有智慧的一方占有優勢。智慧不等于小聰明。

踏實肯干才能實現智慧的價值。智慧不完全是天生的。

智慧不等于知識，但要借助于知識。擁有智慧的人是國家和人類的財富。人類的智慧改變了世界。

名言

鐵不用會生銹，水不流會發臭，人的智慧不用就會枯萎?！_·芬奇

智慧是經驗之女。——達·芬奇

智慧、友愛，這是照明我們的黑夜的惟一光亮。——羅曼·羅蘭 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯賓諾莎 智慧是沒有別的東西可以代替的快樂?！踉X夫

主宰世界的有三個要素，那就是智慧、光輝和力量！——歌德

智慧最后的結論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它?！璧?智慧并不產生于學歷，而是來自對于知識的終生不懈的追求。——愛因斯坦 如果離開不良環境，那么人的智慧就會表現出來，而且他的性格也會日臻完善。——車爾尼雪夫斯基

智慧和命運交鋒時，如果智慧有敢做敢為的膽識，命運就沒有機會動搖它。——莎士比亞

縱然我們可以借他人的知識而增進見聞，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是確然的事?！商?/p>

智慧永遠是青翠欲滴，綠意盎然的。——趙鑫珊

小聰明的人，往往不能快樂。大智慧的人，經常笑口常開。——三毛 我們最穩當的保證人就是自己的智慧。——華盛頓

智慧有三果：一是思慮周到；二是語言得當；三是行為公正?！轮兛死?智慧不僅僅存在于知識之中，而且還存在于運用知識的能力之中?！獊喞锸慷嗟?/p>

人類的智慧就是快樂的源泉?！″惹?/p>

智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡?！獝勰?精神像乳汁一樣是可以養育的，智慧便是一只乳房。——雨果 智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。——貝多芬

典型論據

拍賣師的智慧

——智慧即是創造

卡塞爾原是一個名不見經傳的拍賣師。有一次，拍賣行受好萊塢的委托，舉行一次募捐晚會，為越戰中的將士募捐。當時美國國內民眾厭戰情緒強烈，沒有人愿意擔任這次募捐晚會的拍賣師，也沒有商人愿意來湊熱鬧。最后，卡塞爾表示愿意一試。當時的晚會氣氛很沉悶，卡塞爾走上拍賣臺，臺上沒有一件商品?？ㄈ麪栒f：“誰是今天晚會上最漂亮的女主角?！北娙税涯抗馔断蛄艘晃慌餍恰?/p>

卡塞爾說：“今天我要拍賣她的吻?！?/p>

結果，有人出一美元得到了這個吻。然后好萊塢就把這個惟一的一美元寄到越南前線，當時美國的許多報紙都進行了報道?？ㄈ麪栍纱顺擅?。

有一次，他在一所大學里演講，一位大學生向他提問：“你能夠在我的單腿站立的時間內，告訴我你成功的精髓嗎 ?”

那位大學生的話剛說完，卡塞爾說：“生意場上，無論買賣大小，出賣的都是智慧。”

場下掌聲雷動。

智慧是什么 ?智慧是創造，是化腐朽為神奇的力量，智慧是奇跡的另一種詮釋。日本一家企業提出這樣的口號：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么請你走開。”

莫扎特的忠告

——智慧要靠自己去領悟

有音樂神童之稱的莫扎特成名很早，美名遠揚。

有一天，一位貴族特意帶著自己的孩子前來向莫扎特求教，而類似這樣的事情幾乎每天都會遇到。這位偉大的作曲家盡量耐心地聽著那位孩子的彈奏，好不容易彈完了，莫扎特照舊很有禮貌地勉勵那位年幼的演奏家說：“你有天賦，好好干吧!你會有所作為的。”

那位貴族家長聽了非常高興，又接著問：“我這孩子很喜歡作曲，請大師再告訴他應該怎樣開始!”

“首先要多多學習，再長大一些就會有時間考慮如何作曲的。”莫扎特克制著自己不耐煩的神情回答說。

“他已經 14歲了，可您本人13歲就開始作曲了!”那位貴族趾高氣揚，顯然對莫扎特剛才的回答不滿意。

莫扎特微笑著說：“先生，您說得很對。但有一點我與您的愛子不同，我可從來沒有問過別人我應該怎樣開始啊。” 貴族一聽，臉刷地紅了，只好起身告辭。

列寧脫險記

——智慧有時就是利用敵人的心理

1897年，列寧被俄國沙皇當局逮捕并流放到西伯利亞。在流放地，列寧仍然從事著大量的革命活動，并同散落在各地的社會民主主義者保持著廣泛的通訊聯系。沙皇當局始終沒有放松對流放中列寧的活動進行監視，列寧則機智巧妙地與警察、憲兵們周旋，屢次擺脫險境，顯示出極大的智慧和勇氣。

1899年5月2日晚，一隊沙皇憲兵突然闖入列寧的住處，面對這突如其來的搜查，列寧從容鎮定地給憲兵們遞上椅子，請他們站上去，從柜子的頂層搜起。憲兵們爬上椅子開始搜查。一開始，他們查得非常仔細，但是，看著看著，就被一疊又一疊的統計資料匯編弄得昏頭漲腦。不久，憲兵們的耐心失去了，當搜到下面幾格的材料時，只是匆匆地拉開掃了幾眼就不再搜索了，最后，扔下滿屋的紙張卡片，一無所獲地離去。而列寧最重要的那些秘密文件和書信，卻正是放在柜子下面的幾個格子里。

伍子胥獲釋

——智慧使人虎口脫險

戰國期間，楚國名門貴族伍子胥，避禍亡命于吳，途中，在邊境被守備人員捕獲。

伍子胥說：“其實，國君追捕我，是想得到我們家傳的美珠。但是，在逃亡途中，我已經將它遺失了。如果將我押送國都，我就說是你把它拿走吞到肚里去了。那么你將被剖腹搜查?！?/p>

那人一聽恐懼不安，于是不得不將伍子胥釋放。

里根夫婦的表演

——運用智慧，化解尷尬

聰明的政治家不僅不會因一些尷尬的情境而手足無措、神情沮喪，而且極注意抓取情境上的幽默材料，以聰明機智扭轉局勢，使之向有利于自己的方向發展。

一次，美國總統里根在白宮舉行的鋼琴演奏會上講話，第一夫人南希不小心連人帶椅從臺上跌落到臺下的地毯上，不過她很快就靈活地爬起來，回到自己的座位上。觀眾一半是為她出了洋相，一半是為她麻利的舉動而熱烈鼓掌，但不管怎樣，這個意外的插曲對于正在演講的總統來說情境是非常尷尬的。或許不少別有用心的記者會因這情境的幽默滑稽而興奮不已。可里根不愧是老牌政治家，他先察看了一番，知道夫人并沒有受傷，便俏皮地說道：

“親愛的，我告訴過你，只有在我演講得不到熱烈掌聲的時候，你才該做這樣的表演?！?/p>

讓章太炎放棄絕食

——用智慧說服別人

1914年，章太炎被袁世凱幽禁在北京龍泉寺，非常氣憤，宣布絕食。章太炎絕食，震動四方。第二天，他的幾個著名入門弟子錢玄同、馬夷初、吳承仕等去看望他。從早到晚，弟子們勸他復食，章太炎躺在床上，兩眼翻白，一味搖頭。

這時，深知先生個性特點的吳承仕靈機一動，想起了三國故事，便說：“先生比禰衡如何？”

章太炎瞪了一眼說：“禰衡怎么能比我 ?”

吳承仕連忙道：“劉表當年要殺禰衡，自己不愿戴殺士之名，就指使黃祖下手。現在，袁世凱比劉表高明多了，他不用勞駕黃祖這樣的角色，叫先生自己殺自己!”

“什么話 ?”章太炎一聽，一骨碌翻身跳下床來。

弟子們一看情形，趕忙趁機拿出了荷包蛋等先生愛吃的食品，讓他吃下去。

鹽的妙用

——運用智慧達到目的

相傳春秋戰國時吳王夫差征戰回都時好不威風，他的妃妾們都想搶先得到他的寵幸，為此各人絞盡腦汁，想出了許多高招。有一位聰明的妃子，在鹽上面做文章，由此得寵于夫差，傳為美談。傳說該妃子在自己的門前撒滿了食鹽，夫差騎馬經過妃子門前時，馬見有鹽，便會停下來舔鹽，不愿再走，吳王見自己寵愛的戰馬不愿走，自己也就停留下來，在該妃宮里安歇。

王羲之醉酒

——運用智慧，化險為夷 東晉時期有個著名書法家王羲之，7歲就開始練字，被人譽為“小神筆”。朝廷中有位名叫王敦的大將軍，常常把王羲之帶到軍帳中表演書法，天色晚了，還讓他在自己的床上睡覺。

有一次，王羲之一覺醒來，聽見房間里有人說話，仔細一聽，原來是王敦和他的心腹謀士錢鳳在悄悄商量造反的事，他們一時忘記了睡在帳中的王羲之。聽到談話內容后，王羲之非常吃驚，心想，如果他們想起自己睡在這里，說不定會殺人滅口呢!怎么才能渡過這一關呢?恰好昨天喝了點酒，于是，他假裝酩酊大醉，把床上吐得到處都是，接著，蒙頭蓋臉，發出輕輕的鼾聲，好像睡熟了似的。

王敦和錢鳳密談了多時，忽然想起了王羲之，不由得心驚肉跳，臉色驟變。錢鳳惡狠狠地說：“這小子必須除掉，不然，我們都要遭滅門之禍了?！?/p>

兩人手握尖刀，掀開帳子，正要下手，忽聽王羲之說起了夢話，再一看，床上吐滿了飯菜，散發出一股酒味。王敦和錢鳳被眼前的一切迷惑了，在床前站了片刻，當確認王羲之仍處于酒后熟睡中后，便放棄了原來的打算。

漢斯的小銅牌

——智慧使人在競爭中占據優勢

漢斯是美國一家罐頭公司的經理。開始的時候，漢斯的名字并沒有多少人知道，因此，漢斯要想辦法使別人認識自己。

1957年，美國芝加哥市舉辦了一個全國博覽會，漢斯為了推銷自己的產品，擴大知名度，也向博覽會申請了一個攤位。因為參加博覽會的絕大多數商品在美國的名氣都是非常大的，所以，博覽會的負責人只好把毫無名氣的漢斯的展品安排在一個展廳中最不引人注意的偏僻的小閣樓上。

博覽會開始以后，參觀的人絡繹不絕。然而，光顧漢斯臺前的人卻少得可憐。為此，漢斯很是苦惱。第一天過去了，到了第二天的時候，漢斯想出了一條妙計，于是他連夜做好了準備工作。

博覽會開到了第三天，會場的地面上突然出現了許多小銅牌，小銅牌的背面刻著一行字：“誰拾到這塊小銅牌，誰就可以到展廳的閣樓上的漢斯食品公司陳列處去取一件漢斯紀念品?！边@些小銅牌都是漢斯連夜訂做的，又派人撒到展廳里。正像漢斯所預測的那樣，本來無人光顧的小閣樓不久便水泄不通了。

“漢斯的小銅牌”被人們到處傳誦著，記者們紛紛前來報道。因此，漢斯的產品很快就名聲大振了。到博覽會閉幕的時候，漢斯已經賺了 55萬美元。

青年發明家

——智慧來自不懈的學習

浙江椒江市有個青年農民叫陳江輝，才 30 出頭，就已經有了15 年發明史了。他15 歲那年，因為家里窮，父母有病，只好中途退學，回鄉勞動。在一般人看來，他這一輩子也就是種田了?？伤耄N田也要種出個名堂。自己從小腦子靈，為什么不能搞一些發明創造，為鄉親們解決些實際困難呢？于是，他每天白天勞動，晚上看書學習，琢磨搞些小發明。一開始，難免失敗。有一次因為買材料欠了債還不上，被人家送到公安局，當作“詐騙疑犯”進了收容所?？伤换倚模秩ズ贾菹驅＜仪蠼蹋瑳]錢買書就借書讀，自學了高中和部分大學的課程。

幾年后，他終于做出了成績，發明了暗碼保險鎖、醫用紅外線感應控制器等許多物件。尤其是農用背負式電動噴霧器，首批生產就被搶購一空。他發明的“陳氏氣管炎根治藥”等，經中外專家鑒定，獲得了國家專利。幾年中，他發明近百項，有 16 項獲得國家正式發明權，被評為浙江十大杰出青年之一。一個農村窮孩子，靠自己的努力，成了為祖國做出貢獻的發明家了。

能言善辯的小孔融

——擁有智慧，讓人刮目相看

小孔融十歲時，他爸爸帶了他到京城去見見世面。這京城里有位姓李的大官很有學問，小孔融很想拜見這位大人，可是爸爸說他跟李府非親非故，恐怕拜見不成?？兹谙肓讼耄瑢Π职终f：“我有個辦法讓李大人接見我。”孔融進了李府大廳，不慌不忙往前排的紅木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上兩腳懸空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他問：“小客官，你跟李家到底是什么親呢？”小孔融不慌不忙地答道：“孔家和李家可親著哩!我家的老祖宗孔子，曾經向你們的老祖宗李耳拜過師，向他請教過學問，這說明孔家和李家早在好幾百年前就建立起了友誼。作為孔家的后代，我今天特來登門拜見您。”姓李的大官和在座的賓客，聽了小孔融的一番話都十分驚奇，連聲贊嘆。

又有一次，一位姓陳的大官來看李大人，正好小孔融也在。李大人指著孔融說：“這孩子是一位人間奇童!”姓陳的大官說：“小時聰明，長大了不一定有用?！笨兹谝宦?，馬上做出反應，他對這位大官說：“這樣說來，大人您小時候肯定很聰明!”姓陳的大官一聽這話，不敢小瞧他了，夸獎說：“這孩子可真不簡單，長大以后必定是個了不起的人物?！惫豢兹陂L大后被曹操重用，與其他六位才子一起被稱為“建安七子”。

歐拉和父親的羊圈

——智慧是人生的一筆財富

歐拉是數學史上著名的數學家，他在數論、幾何學、天文數學、微積分等好幾個數學的分支領域中都取得了出色的成就。小時候，因為懷疑上帝的存在，他被學校開除了?；丶液鬀]有事情做，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數學書。

爸爸的羊漸漸增多了，達到了 100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發現他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔心每頭羊的領地會小于原來的計劃，他有辦法。父親不相信，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只要稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。父親聽了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情？”但是，小歐拉卻堅持說，他一定能做到兩全其美。父親終于同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的 40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說：“那怎么成呢？那怎么成呢？這個羊圈太小了，太小了?！毙W拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。然后，小歐拉很自信地對爸爸說：“現在，籬笆也夠了，面積也夠了。”

父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興，覺得讓這么聰明的孩子放羊實在是太可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數學家伯努利。通過這位數學家的推薦，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

哲理材料 總統與出版商

據說，有位美國出版商，有一批滯銷書，久久不能脫銷。一天忽然想出一個主意，他給總統送去一本書，并三番五次去征求意見。忙于政務的總統不堪其煩，便敷衍了一句：“這本書不錯?！背霭嫔缌⒓从眠@句話大做廣告，書被一搶而空。不久，出版商又有新書賣不出去，再送一本給總統。總統這回有心奚落他，說：“這本書糟透了?！背霭嫔棠X子一轉，又做出廣告：“現有總統討厭的書出售。”不少人出于好奇，爭相購買。第三次，總統接受了前兩次的教訓，不作任何答復，出版商仍然大做廣告：“這是一本連總統也難下結論的書。”再次引起轟動。

新龜兔賽跑

自從兔子賽跑輸給烏龜后，心里總是不甘心，總想把自己的面子找回來。有一天，終于碰到烏龜，一定要和烏龜再賽一次，烏龜答應了，于是它們找來小猴當裁判，大家準備好，只聽一聲槍響，兔子“噌”的躥了出去，而烏龜在后面慢慢地爬，兔子邊跑邊想，上一次是我睡覺，讓你撿了便宜，這一次我不睡覺看你還能不能跑過我。他最終這一次烏龜又取得勝利，因為兔子心太急，沒有辨清目標就跑，跑得越快反離目標越遠。

兔子還是不服氣，說這樣不公平，要再比賽一次。烏龜沒辦法只好再來。只聽裁判一聲槍響，這次兔子比上次跑的還快。在兔子將要跑到終點的時候，它高興地停下來，轉身看烏龜跑到哪里了，心想這次我知道目標又沒偷懶，一定是我贏了!當它轉過頭再看前面時，烏龜已經到達終點了，兔子迷惑不解，跑上前去問烏龜。原來烏龜是咬住了兔子的尾巴，在兔子轉身看烏龜時，把烏龜甩到前面去了。烏龜借助兔子的力量又取勝了。

兔子更加不服氣，一定要再比賽一次，這一次兔子格外小心，它吸取前幾次的教訓，小心謹慎地向前跑，還不斷地摸自己的尾巴，惟恐又被烏龜借力。當兔子快要跑到終點的時候，遠遠看到前面好像是烏龜。它跑到終點，果然是烏龜，而且好像等了好久了。這一次兔子徹底認輸了，兔子對烏龜說：“烏龜大哥，我認輸了，不過你要告訴我，這一次你是怎么又跑到我前面的 ?”

烏龜笑著對兔子說：“兔子老弟，現在是什么年代了，誰還跑著到終點，我是打車過來的?！?/p>

智慧的少女與偽善的財主

有位商人欠了一位放高利貸的債主一筆巨款。那個又老又丑的債主，看上商人青春美麗的女兒，便要求商人用女兒來抵債。商人和女兒聽到這個提議都十分恐慌。

狡猾偽善的高利貸債主故作仁慈，建議這件事聽從上天安排。他說，他將在空錢袋里放入一顆黑石子，一顆白石子，然后讓商人女兒伸手摸出其一，如果她揀中的是黑石子，她就要成為他的妻子，商人的債務也不用還了；如果她揀中的是白石子，她不但可以回到父親身邊，債務也一筆勾銷；但是，假如她拒絕探手一試，她父親就要入獄。雖然是不情愿，商人的女兒還是答應試一試。當時，他們正在花園中鋪滿石子的小徑上。協議之后，高利貸的債主隨即彎腰拾起兩顆小石子，放入袋中。敏銳的少女突然察覺：兩顆小石子竟然全是黑的!女孩不發一語，冷靜地伸手探入袋中，漫不經心似的，眼睛看著別處，摸出一顆石子。突然，手一松，石子便順勢滾落到路上的石子堆里，分辨不出是哪一顆了。

“噢!看我笨手笨腳的，”女孩說道，“不過，沒關系，現在只需看看袋子里剩下的這顆石子是什么顏色的，就可以知道我剛才選的那一顆是黑是白了。”

當然，袋子剩下的石子一定是黑的。惡債主既然不能承認自己的詭詐，也就只好承認她選中的是白石子。

創新論證

智慧的火花也需要機遇才能迸出

有這樣一個故事：一位青年，在家門口做了六年生意，販過菜，倒賣過服裝，賣過鴨子，然而每次都因生意不好而歇業。后來，他因一個偶然的機會去了青海，發現那兒沒有賣海帶的，于是便電告老父親發了十箱海帶過去。誰知一發不可收拾，三年后，他成了那兒的海產品大王，并且把連鎖店辦到了新疆和西藏，如今資產逾百萬。后來有一年，他回老家，發現在他熟知的那條街上，竟然布滿溫州人的眼鏡店，安徽人的烤鴨攤，湖南人的竹器鋪，廣東人的小家電公司，并且個個生意紅火。而當年與他一起做生意的幾個伙伴，要么北上哈爾濱，要么南下?？?、深圳，他們都把家門口的市場留給了外地人，自己則去外地找市場去了。

故事告訴我們這樣的道理：太熟知或太了解，有時并不一定是優勢，倦怠和疲憊，遲鈍和漠然，往往都產生于熟知和了解之中；陌生則正好相反，它蘊含著新奇和刺激，蘊含著靈感和商機。因此走進陌生的人，往往會撞上成功的機遇，會發現新的道路，會見到別有洞天的風景。

智慧的火花也需要機遇才能迸出——所以我們應該經常跳出原來的位置，為自己的智慧創造機遇。

懶惰的智慧

長期以來，人們一說起懶惰就深惡痛絕。其實，“懶”從某種角度來說，既能成為一種創造的動力，又能提高生產的效率。猶太人漢弗特就是推崇這種“懶惰”哲學的人。他在加拿大渥太華開設了一家豪華賓館，處事甚為“懶惰”，凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。賓館業務雖然繁忙，他卻整天悠閑自在。年終時，他讓賓館分別評選出 10名最勤快和10名最“懶惰”的員工。漢弗特叫人把10名“懶惰”的員工叫到他的辦公室。這些員工心里七上八下，心想老板肯定會要我們滾蛋?？墒撬麄內f萬沒想到，一進門，漢弗特就說道：“恭喜各位被評為本賓館最優秀的員工?！彼麄儽慌谜啥蜕忻恢^腦?？粗麄円粋€個目瞪口呆的表情，漢弗特招呼他們坐下后，笑著慢慢解釋道：“據我觀察，你們的‘懶'突出表現在總是一次就把餐具送到餐桌上，習慣于一次就把客人的房間收拾干凈，一次就把工作干完，討厭多走半步路，討厭做第二次。因而在別人眼里你們整天閑著，在偷懶。但依我看，最優秀的員工全無例外的都是‘懶漢'，因為他們'懶'得連一個多余的動作都懶得去做。而勤快員工的‘勤'，大多表現在他們整天忙忙碌碌，不在乎把力氣花在多余的動作上，做一件事不在乎往來多少趟，花多少時間，這樣能有效率嗎？”

人正是懶得推磨，才發明了風車；懶得走路，才發明了汽車；巧于懶惰的人，身上常常閃爍著創造的火花。

第三篇：議論文素材：智慧

古希臘哲學家赫拉克利特說：‘智慧就在于說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話?！熬褪钦f智者應該堅持真理，按照客觀規律辦事，如范曄所說：”智者順時而謀?！斑@就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。

讓智慧充滿人間。

(2)事實論據

孫臏智助田忌

齊國大將田忌，多次與齊國的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因為田忌沒有按照每匹馬的實際情況加以科學匹配使用的結果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時，孫臏對田忌說：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y果，田忌取得兩勝一負的成績，最后贏得了千金。

陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時任主筐，代理縣令。有一次發生一宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認自己犯盜竊罪，一時無法定案。陳襄胸有成竹地說：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴嚴實實圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進去摸鐘。過了一會兒，逐個檢查手掌。發現唯獨一人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個竊賊只得低頭認罪。

葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊九千余人在皖南涇縣茂林地區，遭國民黨8萬軍隊預伏襲擊，經七晝夜的激戰，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰死或被俘，軍長葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

葉挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領導。在從江西上饒押到重慶那天，當他下了囚車，順著馬路走時，看到一個廁所，他靈機一動，要求上廁所。特務只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡。”落款為“希夷”。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請拾信者按信上的地址發出，五元錢作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來收到了葉挺的信，迅速展開了營救活動。

周恩來智答記者

在一次記者招待會上，一位西方記者問同恩來：“中國人民銀行的資金有多少？”

周恩來機智地將當時人民幣面額總數18元8角8分作答。既不匯露國家機密，又保持了應有的禮貌。

(3)理論論據

兵貴智而不貴力。

《宋史?傅楫傳》

有智無勇，能說而不能行；有勇無智，則兵弱而敗，兵強亦敗。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

智者不妄為，勇者不妄殺。

漢?劉向《說苑?說叢》

智多勇少，實力難言；勇多智少，大事難成。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

慎在于畏小，智在于治大。

《尉繚子?十二陵》

智能謀，力能任。

唐?韓愈《與衛中行書》

愛民治國，能無智乎。

《老子》

智者竭其智，勇者奮其勇。

李大釗《警告全國父老書》

智慧總是強于力量。

[古羅馬]費得魯斯《寓言》

相信智慧，那您就會永遠立于不敗之地！

[前蘇聯]高爾基《因為煩悶無聊》

一個人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長不長。

[烏克蘭]奧?岡察爾《愛的歸宿》

如果說一個什么也不匱乏的人當真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

有智慧而無學問，要勝于有學問而無智慧；就如坐擁金礦而不富，而不如占金礦而富有。

[英]科爾頓《精辟之言》

智慧的價值勝過珍珠。

《舊約?約伯記》

智慧的作用在于甄別善惡。

[古羅馬]西塞羅《論義務》

才智比美貌更不可缺；我認為任何年輕女子只要具有才智就不會丑，而任何漂亮女子如果沒有才智就不會令人喜愛。

[英]威徹利《鄉下女人》

科學或許能靠死記硬北學會，而智慧絕不能靠這樣學到。

[英]斯特恩《項狄傳》

智慧的一個特征就是不做莽撞蠻干的事。

[美]梭羅《活爾登》

知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發現它，用它生活，以它自強，憑借它去創造廳跡，但卻無法把它交流和傳授。

[德]海塞《席特哈爾塔》

沒有智慧的蠻力是沒有什么價值的。

[俄]克雷洛夫《獅子和人》

真正的智者不是僅有見識的，而是既最有遠見卓識，又對人類有著最深熱愛的人。

[比利時]梅特林克《智慧與命運》

鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。

中國諺語

通向智慧之路？說出來十分簡單：犯錯、犯錯再犯錯，但是犯得越來越少、越來越少、越來越少。

[英]皮特?海因《通向智慧之路》

第四篇：低頭的智慧議論文

低頭的智慧議論文1

雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。

四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰之過也”。面對滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場?雖有李清照歌頌你“生當作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”?你可知“不東子弟多才俊，卷土重來未可知”?

縱然你的決定是于過往的.回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會改寫。

當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。

穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下贊歌。

當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。

在“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。

你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現自身價值的智慧。

人生如泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機!

低頭的智慧議論文2

印度孟買大學的第一課，就是要教會學生們學會低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當的時候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。

學會在恰當的時刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學家蘇格拉底就曾經說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活，就要學會低頭彎腰。確實如此，不僅是古代，當今時代更能體現這句話的價值。不學會低頭，或許人際關系網就會遭受破壞。不學會低頭，或許在工作事業上就會處處碰壁。韓信當年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當時不學會低頭隱忍，可能就會當場被眾人圍擊斃命，更別說創造以后的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當下看起來似乎是一種屈辱妥協，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。

低頭彎腰并不簡單，它需要堅定不拔的心境，它需要長時間的蓄勢爆發。20xx年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個深刻的道理。當張牧之自己最親密的伙伴一個個的死去，他會燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個個精心布置的.計謀，正是這長時間的蓄勢爆發。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領會。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢，并不簡單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。

當越王勾踐俯首稱臣之時，定是滿心的不甘，他低頭了。當他蓄勢十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見，低頭并不簡單。

當面臨著一次次的碰壁，一個個難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當的低頭并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學會低頭的能力，學會低頭，更要學會在恰當之時低頭。

低頭的智慧議論文3

大丈夫立于世，當能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠，智慧的低頭。

吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽光。沒想到，兩個月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機盎然的同類形成了強烈的反差。低頭，是對生命的'虔誠。

1922年，一位學者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進來，當他求學于愛因斯坦時，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學者不明白他的用意，表現出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來。奇怪的是，當他再次來拜訪愛因斯坦時，學者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進愛因斯坦的研究所，當他正準備學習愛因斯坦的經驗時，愛因斯坦卻大笑起來，說：“哈哈!你已經從那扇門中學到了我最寶貴的經驗，低頭，也是一種智慧!“這時，學者才突然明白愛因斯坦的用意，并更加刻苦學習，該低頭時就低頭。后來，他取得了巨大的成就，他就是當之無愧的發明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經驗，記者采訪他時，他總是說：“我現在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。

“生活不可能一帆風順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。

低頭的智慧議論文4

黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態。低頭，是一種生活態度，誠然，低頭是一種智慧。

在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。 低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領域自由徜徉。

幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經意間開創了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農人同耕于西疇的田園詩人又會是誰? 低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

繁華的三月揚州，讓多少人神往，奢靡浮華的.貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因為低頭，柳永得以感嘆“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因為低頭，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實意。試想，如果當時的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的風流才子又會被怎樣的歷史湮滅? 然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，卻被千萬網友嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現實低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉? “大丈夫能屈能伸”，何必執著與挑戰，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰勝現實，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐! 低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!

第五篇：經歷之我見議論文作

【篇一：經歷之我見議論文作文】

“陽光總在風雨后”，經歷過磨難困厄便會收獲財富。經歷充實著人生，是人精神上的整容刀，塑造更完美的人格。我認為經歷是無價的財富。

驚蟄過后，春便坐穩了江山?？稍隗@蟄之前，春要抵抗殘酷的倒春寒，只有經歷倒春寒的磨煉才能使春光籠遍大江南北。經歷倒春寒讓春更堅韌，收獲無形財富。陀思妥耶夫斯基為俄國文學的先鋒巨匠，卻鮮有人知他大起大落的經歷。當他執筆端坐的那一刻，他就注定要經歷非同尋常的折磨。作為癲癇病患者，他將身體交給上天，獨留精神于己，靠意志觸摸到俄國文學的最深點。身體的殘缺讓他經歷磨難，卻收獲了無價的財富。是他的經歷創造了偉大的陀翁，重塑殘缺的體格。經歷是自己獨有的無價財富。

經歷后收獲的財富可以載入史冊，受人膜拜。宇宙之王霍金經歷了“漸凍癥”帶來的痛苦，卻練就了他永不放棄的堅毅性格。他的身體無助的呆坐在輪椅上，思想卻引領人們遨游太空彼岸。他的經歷不僅讓他收獲堅毅的品格，更讓他收獲對世界有無限幫助的科研成果，名垂青史。蘇炳添，一個偏遠山區的少年，在被選中進入田徑隊后便開始了他的殘酷經歷。他就像一個上了發條的機器被教練困在跑道上，跑過一個個春夏秋冬。腳底的疼痛只有自己知道，卻讓他更加努力。場上十秒鐘，場下十年功。正是經歷了十年的魔鬼訓練，才成就了亞洲新速度，他收獲的財富載入史冊，永遠銘記在世人心中。經歷過的財富意義非凡。

要想收獲經歷帶來的財富，毅力必不可缺。讓淚滴與汗滴作為自己的見證，作為經歷的指路者。埋頭肯干，才能經歷最有意義的旅程，收獲最美好的財富與更完美的自己。

珍惜經歷，懷念經歷帶來的辛酸與收獲財富時的甜蜜。經歷是永恒的無價財富。

【篇二：經歷之我見議論文作文】

今日，“經歷”一詞是我們每天都躲不開的。申請一份工作，要求“工作經歷”；寫文章，總以自己或他人的經歷為素材；在做某些工作時，曾經的失敗經歷會浮現在眼前??

有人認為，經歷是財富，孔子周游列國的經歷，豐富了他的學說；有人則否認，認為經歷是負擔，文革中許多文人受辱的經歷，給予了他們無法承受的心理負擔而自殺。但我卻認為，把“經歷”當做財富與負擔的判定，本身就是狹隘的。

誠然，經歷帶來的負擔可以壓垮一個人，但如果理想看待，也可以成為財富。越王勾踐被夫差擊敗，被強迫在吳國服侍夫差，深受其辱。如果他沒有理性看待自己的境遇，而僅僅將這次經歷看作負擔，他就不會利用這段經歷作為自己前行的動力，再次崛起復仇。這時，負擔變成了財富。

沒有了理性的分析，財富的經歷也可成為負擔。喬布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地開始了Lisa項目。他認為自己的觀點總是正確的，總是被公眾接受。他的自負使得Lisa美觀而不實用，最終銷量慘淡。此時，過去的經歷給喬布斯的工作經驗固然是財富，但他失去理性的慣性思維，反而是這些經驗成為了他成功之路的絆腳石。

可見，經歷是否是財富，是否為負擔并不重要，重要的是對過去的經歷的理性思考與利用。單方面的認定經歷為二者之一，不探索另一種可能性，只會使財富變為負擔，從而失去可利用的價值。

天地本寬，而鄙者自隘。對于經歷理性思考的能力，對經歷的價值開發的能力，才是真正的財富；對經驗單方面下定論的習慣，才是負擔。

窺于盤水則圓，于杯則虧，錯在面形變耶？非也。錯在以杯代盤乎！

【篇三：經歷之我見議論文作文】

對于作家而言，必須擁有經歷?！敖洑v”，是空間維度上向著遠方的探索，也是時間積累中沉淀的人生厚味。只有行走在遼闊的世界中，一位作家，他的陛下方能生長出更壯麗的河山；只有經歷了世間千貌與人生百態，深厚的智慧才得以勃發。

在空間的廣度上，無論作家與普通人，都在尋求逃離當下眼前的世界。雛鷹騰起雙翼，夢想試云天。他們踏上向遠方探尋的長路，用異國他鄉的經歷反思自己所處的世界。當余秋雨貼地歷險幾萬里，親眼望過古埃及、巴比倫與印度的文明時，他將自己的經歷化成對遙遠歷史的醫生演習。正是幾經艱險親身考察的經歷，使余秋雨覺悟到了文明興衰的本質，恍然回首，才驚覺中華民族千年流傳的奧秘。如若不是像行者般無疆的經歷，這洞穿千年的一聲嘆息，又怎能啟示我們尋覓中華文化中最芳香高貴的成分？

文明的經歷，在于海納百川般廣闊的眼界，而人生的經歷，則重在生命閱歷的厚重積累。一個人有了人生閱歷凝結的光輝，就不必在用喧嘩來制造自己的明亮。因為，當年輕的柳永“忍把浮名，去換淺斟低唱”，那縱舟赤壁的蘇軾想必是一笑置之。官場失意的經歷，讓這個曾經的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死門前走一遭后，蘇軾終于懂得了人生須臾、長江無窮。風雨飄搖的朝堂拋棄了這個流浪的文人，但正是這樣的打擊與挫敗成就了一個嶄新的蘇軾。物我相忘，天地無盡間，我們看到了這個頑童的成熟。那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓融而大氣的安詳，一種無需聲張的厚實，驀然回首，人生命途的歷練引領蘇軾走向與天地合一的境界。曾經苦難與失意的經歷，都成為他偉大生命的注腳。

經歷，是生命中最寶貴的成分。遠行奔走，感天地之無疆，悟文明之興亡，是經歷；體味命運，察人生之無常，覺精神之恒昌，也同為經歷。在時間與空間相交的今天與眼前，正是無數的經歷構筑了我們對世界的認識，沉淀了人生的智慧。它是作家靈感的源泉，更是我們取之不、用之不竭的寶藏。

去吧，去經歷吧，無盡的遠方，無盡的生命，無論悲喜，無論苦甜，經歷是生命存在的意義。

【篇四：經歷之我見議論文作文】

但凡能被我們稱作“經歷”的事情，總是有些不凡之處的。淺則止于走南闖北后收獲的閱歷與見識，深則可指人生中的許多曲折、歷練。經歷打磨著一個人的心性，或許，會讓他的心從此多了厚重也多了滄桑。但經歷并不意味著赤子之心的流失。正相反，“經歷”是熔鑄赤子之心的必需——可以說，不曾“經歷”的人生是不值得過的。

只有經歷，方能鑿出一個人的深度。杜甫便是一個極好的例子。他的仕途人生，可用“窩囊”二字形容。科舉考試遭奸人陷害，為人幕僚卻不被起用，擔任虛職而受盡嘲諷，安史之亂中又慘遭離變——這份曲折的經歷，這段極盡挫折與苦難的人生，還有誰的不幸能與之匹敵？可經歷滄桑的杜甫非但沒有自怨自艾、意志消沉，反而用自己與苦難的親身接觸去感同身受黎民蒼生的苦難。他的茅屋為秋風所破，可嘆氣之后他想的是天下寒士都還深處茅廬之中，他呼喊千萬間廣廈來將壯志難酬的寒士庇護！他家徒四壁，親人離亂，嬌兒夭折，可寫盡自己苦難經歷之后，他轉而將悲憫的眼光投向萬千百姓——他說，我這個小吏尚且如此，那黎民蒼生又在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的景況下，承受著怎樣的生活重壓？杜甫正因有了萬千般苦痛的經歷，才得以懷揣著摯愛與同情，為百姓鼓與呼，從而鑿出詩圣的深刻、氣度和情懷。初唐的詩人固然也有他們的哀愁與痛苦，但在杜甫那用人生經歷所熔鑄出的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的千古詩句面前，都仿若一群為賦新詞強說愁的少年，充滿稚嫩與刻意。杜甫的苦難經歷，是他的厚重。苦難經歷之后那目光中的同情、悲憫與寬宥一切的遠意，是經歷所帶給他的偉大。

只有經歷，方能塑造真正的赤字初心。作家王安憶曾拜訪史鐵生，并寫了一篇散文紀念。那是一個臨近冬至的時節，史鐵生夫婦請她吃餃子。她本期待著吃飯時史鐵生會同她講講理想、情懷、自己多災多難的人生經歷。她說：“他講多么偉大的經歷、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史鐵生只是說餃子?！辈徽撌侨粘Ｉ钸€是寫作，史鐵生都不談什么道理，不談什么曲折苦難的人生經歷——哪怕它們其實貫穿了他的一生，從青年殘疾到親人離喪，從時代變亂到老來頑疾，他有大把大把的經歷，可他總是沉默。當他談到自己時，沒有一點夸張的說辭，沒有一絲激昂的語調，沒有一滴委屈的眼淚是為了憐惜自己的苦難而落，沒有一滴沉重的眼淚是為了炫耀自己的犧牲而流——經歷，不僅帶給他生命質量的厚重，更給了他平和與沉默。他有著豐富的苦難，住久了旁人無法企及的生命成就，可他卻絲毫不以此掛懷。未經經歷磨練的，是單純無知的心，而經歷世事卻仍然謙遜平和的，是真正被歷練出的一顆赤字初心。

所以，與其躲閃苦難，畏懼“經歷”，不如敞開心門，看這廣闊的天地，投身其間，歷煉出一顆厚重充實的赤子之心。

【篇五：經歷之我見議論文作文】

經歷于人，如同蛇之蛻皮，蟬之蛻殼，為人在苦痛中帶來成長。

痛苦的經歷讓人們在苦困中覺醒，繼而去探尋人生的價值所在。正如魯迅，若無在仙臺醫大看錄像時的震驚恥辱，他如何下定決心棄醫從文，以筆為劍，喚醒沉睡的民眾？毛潤之若非親身感受到農民生活與城市官僚的極大差距，如何在窘困之中醒悟，決心為受苦受難了千百年的百姓裂出一線晴空？若非經歷了太多次無法反抗的屈辱，中華兒女如何團結在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因為人們經歷了、忍受了，在這經歷中磨礪出了堅定執著的心，才會在苦難的咆哮中一往無前。

然而痛苦壓抑的時代已經過去了，隨著民主開放的光照耀神州大地，人們痛苦的經歷少了，這難道意味著這痛苦的經歷已經不再重要嗎？

不是。相同的隱痛已愈合在時間的撫慰中，但是，不論是個人的經歷還是國家的經歷，都仍然在痛苦中指引人們前進的方向。

對于個人來說，苦難的經歷讓人們產生了同理心。人們因自己的苦痛而衷心希望他人不再經歷。正如那幾十年風雨無阻為鄉村兒童治療脊柱畸形的偉大醫者，幼時身體上的苦痛促使他一次次開創醫學史上的奇跡，為與他有相同經歷的患兒送去光明健康的未來。他的經歷，讓他在痛苦中感知大愛，從而貼近那一顆顆與他相似的心。經歷送給他的，是永不褪色的大愛，讓他的心走向成熟與偉大。

對于國家，過去的貧窮落后閉塞的哭過是掩不住的灰暗經歷。但也正是這份經歷，讓國家不遺余力地發展、建設，讓中國短短幾十年便成為東方仰頭的雄獅。經歷帶給國家的，絕不僅僅是墻上可憎的污跡，還有那份破而后立的堅定執著。

正因如此，經歷是人生寶貴的財富。它也許會是心中盤桓不去的陰影，也許會是環境中揮之不去的污跡，但是當人們戰勝了對經歷的恐懼，以經歷為鑒，那么不論于人于國，都會帶來思想上的成熟與進步。當人們認識到經歷之于人的重要意義，便會不懼未來之不可知，而勇敢走向擁有無限可能的前方。

【篇六：經歷之我見議論文作文】

不曾經歷過黎明前的黑暗，怎能感受初日的溫暖。不曾經歷過寒冬的冰雪，怎能傾心于鵝黃嫩綠給人的感動。不曾嘗過酸甜苦辣，怎能識盡人間百態。

經歷，可以增長人的智慧。蘇秦在經歷過叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治國為相不是念起即可，更需自身非凡卓越的見識。在研讀兵書后，他得到趙王賞識，出將入相，連橫六國以制強秦。王維在山林之中，感受到“明月松間照，清泉石上流。”王守仁貶于貴州龍場，方領悟心學的知行合一。佛祖飽含世間苦難，得以參禪于菩提之上。人無不先衡于心、困于慮，尋求經歷于外，而后增其心智。讀萬卷書，不如行萬里路。唯有經歷之后，書本中的道理，才能變成自己的智慧，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回轉于葉脈之上，要靠你用瓶缽將其收集。

經歷，可以讓人明辨是非。陶淵明經歷不為五斗米折腰后，認識到世間人心在官場中的污濁，依然抽身而出，飲酒于南野，李白目睹了安史之亂下百姓的哭泣，發出“手中電擊倚天劍，直斬長鯨開云海”，識盡陽光下的黑暗，才能擁有驅散黑暗的信念。正是為黑人遭受的不公所憤怒，馬丁路德金站出來擁抱夢想。正是看到強健體魄下麻木不仁的靈魂，魯迅才站出來發出吶喊。一個不曾經歷過苦難的人，如何去宣講著愛與和平。只有親眼目睹了死亡的來到，才能體會到生命的珍貴。否則便如同大清盛世下，統治者所勾畫出的一派天朝上邦，國富民強的春秋大夢，被列強用炮火擊了個粉碎。

不曾經歷，只能說出空言大話。不曾經歷，腦中裝的全部是虛念妄想。不曾經歷，便如同活在一個黑暗中，你沒有自己的光明，拿別人的觀念看法，當做自己的。這便是改革開放初期，社會面臨的巨大商業、建設危機。但我們沒有退縮，回頭，大膽的邁步前行。有跌倒，有阻礙，可經歷后你會發現，原先的困難，已經鋪滿了來時的路旁，開出燦爛的花朵。

【篇七：經歷之我見議論文作文】

《圣彼得堡的留戀》中說，一個作家必須有經歷。我贊同這個觀點，若一個作家沒有經歷，他的作品必然也沒有味道。

那么為什么只有有經歷的作家才能寫出好的文學作品呢？

首先是他們知識淵博，經歷了無數的作家必然見過大世面，對這個世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《紅樓夢》，為何如此受世人及世界贊賞，因為作者有豐富的經歷，對世界有深刻的了解?！都t樓夢》不只是一本架空小說，而是一部封建社會的百科全書?！都t樓夢》中對于人物裝扮與飯菜及它們的制作流程描寫極為細致，甚至具體到每個物件都有名字，這必然是一位經歷無數，知識淵博的作者，才能寫出如此精細準確，有味道的作品。若一位作家沒有經歷，他的文章必然孤陋寡聞，平淡無奇。

其次是他們對世態炎涼對世界陰暗面及痛楚有很深的了解。一位經歷了無數的作家必經歷過痛楚及世態炎涼。曹雪芹年少時錦衣玉食，但到中年時家境式微，變得窮困潦倒，正是因為它具有如此痛苦的經歷，才能寫出《紅樓夢》這部偉大的作品。李煜亦是如此，在國家衰敗之前，他的詞多寫宮廷快樂的生活，詞的內容也相當淺薄，但當他經歷了亡國之痛苦，便有了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的絕唱。《圣彼得堡的留戀》中的陀翁亦是如此，他經歷了西伯利亞的流放，窮困與潦倒，從而對世界有了深刻的認識，從而寫出了極具深度的文章。與他們相比，沒有經歷過任何苦難的冰心寫出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就沒有任何味道?？嚯y的經歷促使一個作者成長，從而寫出有味道的作品。

一位有經歷的作家才是優秀的作家，他的文字必然有味道，只有經歷才能塑造出優秀的作家。

【篇八：經歷之我見議論文作文】

沒有經歷的人生是蒼白的?；蚝茫驂?，或悲，或喜。人生的經歷不僅為向死的旅途增添明媚多樣的色彩，更豐富了一顆無知、拘謹的心，強大豐碩了一個孱弱、怯懦的靈魂。

經歷是一種實踐，一種開端。是經歷將一切飄渺無依、長篇大論的理論文字付諸行動，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虛擬的借口，在動手與排難中尋找到最好的道路。飽讀經濟學案例后就能規避失敗嗎？不斷地自我暗示就能為脆弱的心靈裹上鋼鐵的保護嗎？去看馬云的經歷吧。他的前半程人生實在被拒絕中挨過的！但正在無數失敗經歷的捶打中讓他掙脫書本上成功案例的禁錮，見識各種問題的發生，以致風暴的席卷也不能掀翻他夢想的船只，風云突變也不會讓他的事業沉淪。是盡力，殘酷無情的經歷才讓他強大。

經歷不但是閱歷的擴充、技術的升華，更是精神的修煉、品格的捶打。

且看中國航海第一人郭川。他在滔天巨浪中與生死搏擊的經歷讓他看到人生在極限中迸發出的激情火光，游走在邊緣地帶中綻放出的人生瑰麗；看中國女排如何在大起大落中不泯初心，攀援著摸索希望，最終在極大的懷疑中頂著壓力踏上世界巔峰，這是經歷中打磨出的一顆怎樣強大的心臟！怎樣的靈魂堅強！去經歷就是去突圍，去打破常規、打破恐懼，面對自己。在經歷與體驗中，我們喚醒的是心底的自己，冶煉的是一顆久受風雨摧殘、麻木縮槁的心。將自己置于新活之中，是生命知覺蘇醒，是精神重向光明。

當現代人局促自己于封閉的水泡房屋，是不敢還是冷漠？經歷，會讓自己遍體鱗傷，會體味到獲得又失去的無奈與凄涼?？墒牵蝗ソ洑v就是放棄對自己的釋放與打量，放棄對明亮精神的提拔。它是一筆可以受用終身的、獨一無二的財富，對于你所追求的成功，也對于你所向往的精神光明。

人應該去經歷，去豐實自我，超越輝煌！