第一篇：議論文寫作技巧開頭篇

議論文寫作技巧開頭篇

寫作議論文應(yīng)如何創(chuàng)作一個實用的引人入勝的開頭呢？

一、開門見山直切主題

這種方法單刀直入，直奔論點，入題快，觀點鮮明。如以下開頭：

身處競爭日益激烈的今天，越來越多的人發(fā)出了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。許多人都猶疑不決——在人生的天平上，究竟該如何加重競爭與人情的砝碼？

（《競爭與人情——天平的砝碼》）

戰(zhàn)亂、災(zāi)害，制造了大量哀痛無助的難民；貪婪、仇恨，制造了許多人間悲劇；自私自利讓人與人之間充滿了矛盾。在這個世界上，我們的心靈最需要什么滋潤？是善良。

（《世界呼喚善良》）

這兩段開頭，符合議論文快速準(zhǔn)確入題的要求，讓閱卷老師一下子就把握住了文章的主旨。

二、事例領(lǐng)先扣人心弦

從一則寓言、一個故事、一條新聞、一次經(jīng)歷入手，故意制造出一種氣氛，從而突出論點。如以下開頭：

一個鄉(xiāng)下人在仇人送給自己的骨灰陶罐中種上百合花后回送給對方，結(jié)果對方無地自容，上門致歉，冤仇化解了。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容。

（《學(xué)會寬容》）

沒有人比李致新更能深刻體會到“協(xié)作”的含義。從1988——1999年短短十幾年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壯舉，與黃金搭檔王勇峰一起成為最先登上七大洲最高峰的中國人。在接受記者采訪時，他說：“一個人在自然面前是微不足道的，但由人組成的集體能夠克服人們意想不到的困難。”由此可見協(xié)作是多么重要。

（《漫談協(xié)作》）

這些文章的開頭是先敘述事例，扣緊讀者心弦，然后稍加分析，自然地引出論點。不過，采用此種方法開頭要注意兩點：一是選取事例一定要扣緊主題；二是要敘述簡練，抓住重點。

三、引言導(dǎo)入先聲奪人

詩詞、歌詞、名人名言、俗語、警句等，語言優(yōu)美，意義深刻。開頭如能引用這些富有哲理的句子，會增強文章的“磁性”。如以下開頭：

英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”責(zé)任不是一個甜美的字眼，它有的是巖石般的冷峻。一個人真正成為社會一分子時，責(zé)任作為一份成年禮物已不知不覺地卸落在他的肩上。

（《責(zé)任》）

以上開頭就注意引用了名言，它既反映出作者良好的文學(xué)素養(yǎng)和深厚的文學(xué)底蘊，又營造出了非常深遠的意境，使得文章文采飛揚。

四、對偶排比激發(fā)情感

開頭用這兩種修辭，可使文章內(nèi)容集中，節(jié)奏鮮明，給人以氣勢不凡之感。如以下開頭：

如果在茂密的森林里迷了路，你可以靠北極星找到回家的路；如果在蒼茫的海上失去了方向，你可以借助遠方明亮的燈塔找到航線；如果心靈迷了路，請你種下陽光。心中的陽光如荒野中的一束鮮花，當(dāng)你身處逆境時，看一眼便會滿目生輝。

（《植一束陽光在心房》）

坦蕩面對懸崖，瀑流飛出壯麗；坦蕩面對黑夜，圓月亮出高潔；坦蕩面對嚴(yán)寒，蠟梅香出傲骨；坦蕩面對生活，人生秀出精彩。

（《坦蕩面對》）

以上開頭運用了對偶、排比的修辭手法，增強了文章的生動性、形象性和說服力，使人易受感染。

五、設(shè)問開篇引起懸念

先提出疑問，設(shè)置懸念，然后再解說，這樣一問一答，一呼一應(yīng)，引出論點。如以下開頭：

嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種最勇敢的鳥，嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一堵高高的墻。

（《嘗試》）

這一開頭就運用了設(shè)問，吊起了讀者的胃口，引人思考。

總之，一篇好的作文，需要有一個漂亮的開頭。愿大家都能寫出更多的、更光彩照人的開頭！一則材料

1、假設(shè)法。

如果議論文中用于例證的事例有正反兩個方面，在舉例之后就可用假設(shè)推論法進行拓展，在增強語勢和感染力的同時，將事例上升到理論的高度。如陜西考生的《與夢想一路同行》（片段）：

李陽，一個最初連國家英語四級都沒通過的平凡大學(xué)生，誰會想到他能創(chuàng)造出英語學(xué)習(xí)的神話來？但是他相信自己能夠成功，“Be－lieve yourself”，他心中的呼聲和夢想加上他自己的不斷砥礪，讓他邁過英語學(xué)習(xí)道路上一道又一道門檻。他使英語學(xué)習(xí)不僅成為了一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，也使英語學(xué)習(xí)成了每個中國人邁向語言殿堂的階梯。試想當(dāng)初他面臨失敗，不敢大膽地去設(shè)計人生夢想，那又何來今日瘋狂英語的成功？

如：

學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必將導(dǎo)致失敗。

趙人邯鄲覺得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回趙國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容，盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的動作，可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典范。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生地吞進肚里。

倘使邯鄲能在學(xué)步之時，融自己的步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的一步，形成獨特的步伐特點，可能他就不至于爬回趙國了，說不定還會走出他人推崇的步伐；假若東施能充分認識自身的特點，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）

上面文字所舉的是兩個反面論據(jù)，接著用“倘使……會……”“假若……會……”兩個復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而很好地論證了“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功”這一中心論點。

2、因果分析法

這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，而原因就是所要證明的觀點。如：

三國時的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把２０萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，唯有馬謖仍然堅持自己的觀點。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時

不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（考場優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》）

這段話運用的就是典型的因果分析論證法。

3、轉(zhuǎn)折法

在議論說理過程中，學(xué)會運用“但是”“然而”“另一方面”之類，往往就會發(fā)現(xiàn)問題的另外一面，會很自然地引出文章的第二層次。請看2006年浙江考生佳作《讓生命與健康同行》一文。文章先論述“‘生無所息’，是一種精神指向”，接著用“然而”一轉(zhuǎn)，文章又一個層次展開了：

然而，屬于一個人的生命只有一次，對這個不可復(fù)制的生命應(yīng)該加倍珍惜和呵護。如果不停地勞作，對生命來說，是不停的磨損，那樣只會透支生命，危及生命，結(jié)果得不償失。著名藝術(shù)家陳逸飛在拍攝《理發(fā)師》的過程中，殫精竭慮，嘔心瀝血，每天工作十幾個小時，最終積勞成疾，倒在工作崗位上。《理發(fā)師》還沒有拍完，生命就結(jié)束了，這樣的代價未免太大了。……假如他們懂得注意身體，在“無所息”的同時，做到“有所息”，注意勞逸結(jié)合，合理調(diào)節(jié)自己，那么，生命肯定不會這么短暫，生命質(zhì)量肯定會得到提高。這樣，對事業(yè)、對家庭、對人生也更加有利。

這樣一個“然而”，不僅展開了論述，更重要的是入情入理，不僅口服，而且心服，同時，也緊扣話題“生有所息／生無所息”。

（二）多則材料

1、歸納升華法。

文章在列舉出屬性相關(guān)的幾個事例后，先對事例的意義作深入挖掘，然后加以歸納升華，回扣凸現(xiàn)其論點。如江西考生的《礪志之歌》（片段）：

磨礪自己，喬達摩·西達多甘愿深居山中，潛心修煉，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。普羅米修斯為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后終于取得真經(jīng)，成為了“長生不老”的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌才創(chuàng)造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。

如：

一個人想成就大事，就不應(yīng)滿足于已經(jīng)取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，去攀登一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當(dāng)人們問他所進的球哪一個最漂亮?xí)r，他卻說：“下一個。”我國著名電影導(dǎo)演謝晉，他所導(dǎo)演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當(dāng)人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部。”

其實，只要我們稍加考察，就不難發(fā)現(xiàn)，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來皆是血”，乃成世界不朽的文學(xué)巨著《紅樓夢》；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風(fēng)，遂為一代國畫宗師；比爾·蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗XP”乃至即將上市的“視窗VISTA”，年年都有升級產(chǎn)品問世；愛迪生自16歲發(fā)明電話自動撥號機開始，平均每3天就有一項新發(fā)明；吳文俊繼“拓撲學(xué)大地震”之后再創(chuàng)“數(shù)學(xué)機械化”；張健挑戰(zhàn)極限；劉翔超越夢想……所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。

2、排例法

就是“擠干”事例中不必要的敘述和描寫，以及可有可無的形容詞之類多余的“水分”。

不少高中生寫議論文，擺事實就像講故事，繪聲繪色，如見其人，如聞其聲。殊不知，這是文體錯位。議論文說理，要惜墨如金，高度濃縮：或舍去細節(jié)而概括總體，或舍去總體而取一細節(jié)。如2006年高考廣西高考佳作《不要忘了我是誰》中的第6自然段：

勾踐沒有忘記自己是誰，于是臥薪嘗膽，終于，苦心人，天不負，三千越甲可吞吳；李煜沒有忘記自己是誰，雖然被困，但依舊用心吟唱“千古江山，別時容易見時難”；范仲淹沒有忘記自己是誰，即使是“處江湖之遠”也依舊“憂其君”，也依舊“先天下之憂而憂”；戊戌六君

子沒有忘記自己是誰，雖已是“有心殺賊，無力回天”也高呼“我自橫刀向天笑”；錢學(xué)森沒有忘記自己是誰，雖重重被阻，也要堅持回國。

這里舉了勾踐、李煜、范仲淹、戊戌六君子、錢學(xué)森等例子，每一例都緊扣主旨，擠去水分，只取事件的精髓，使得內(nèi)容豐富而不龐雜。(王增壽)9

第二篇：議論文開頭寫作技巧教案（精選）

議論文開頭的寫作技巧

澄海鳳翔中學(xué) 陳妹兒

【教學(xué)設(shè)想】

針對學(xué)生議論文開頭寫作上存在：①不必要的釋題；②故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢；③照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”這幾種現(xiàn)象，希望通過這一專題寫作指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握或領(lǐng)悟1——2種自己喜歡或擅長的開頭寫作技巧，在今后的寫作中能妙筆生花。【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟悉議論文開頭的一些要求和基本方法。（基本目標(biāo)）

2、掌握1——2種議論文的開頭技巧。（期望目標(biāo)）

3、平時訓(xùn)練用熟1——2種開頭技巧，力爭在寫出精彩開頭。（理想延伸目標(biāo)）【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

上次我們師生一起探討了作文審題立意的幾種方法，這節(jié)課針對同學(xué)們在這幾次作文中開頭寫作存在的不足，講講議論文開頭的幾種寫作技巧。開頭是文章結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分。古人把文章開頭稱為“鳳頭”，就是說文章的開頭要漂亮，給人以強烈的視覺沖擊。細心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作文開頭的特點：快速入題、開篇切題、文字簡約、文采斐然。

二、指出學(xué)生在開頭寫作中存在的幾種不足

①不必要的釋題；

②故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢；

③機械照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”。

三、議論文開頭的要求

①議論文的開頭要講究：

短——簡潔。最好三兩句成段，引入本論。

快——迅速。入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題，一般在100字左右。

靚——精彩。文章開頭要精彩，多用對比、設(shè)問、排比等修辭引入論點，還可以引用名言，講述寓言故事等導(dǎo)入話題。②應(yīng)該如何點題？

第一，點題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。

第二，點題時可通過映襯句來引出自己所要談?wù)摰脑掝}。（起興）第三，最好直接運用文章題目里的字來點題。第四，開頭要力求簡潔，直接切入主旨。

四、議論文開頭寫作方法 【板書】

1、開門見山式 作用：直接申明主旨

【投影】示例1：古語云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我認為，近朱者未必赤，近墨者未必黑。

----《近朱者未必赤，近墨者未必黑》 師點撥：采用開門見山式開頭應(yīng)注意的問題：

①寫作前要經(jīng)過認真的思考，提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開頭； ②這種開頭語言要簡潔明了，使閱卷老師一看便知全文主題。【板書】

2、設(shè)問式

作用：入題快，可使文章論點清晰，引人深思。

【投影】示例2：東施雖然長得不好看，但丑人就沒有愛美的權(quán)利嗎？不是的。愛美是女人的天性，東施效顰體現(xiàn)了她對美的追求，我們不能因為東施貌不如人，就扼殺她作為女人的天性，就武斷地否定她的行為、她的思想。

-----《我為東施鳴不平》

師點撥：采用設(shè)問導(dǎo)入法應(yīng)注意的問題：

①所問問題一定要與觀點有緊密的聯(lián)系，這樣才能在回答問題時引到觀點上。②、有疑而問才是問，問題要設(shè)置得有價值，否則有累贅之嫌。【板書】

3、對比式

這種形式的開頭先提出正反兩種現(xiàn)象，從而引出自己的觀點，贊同什么，反對什么，對比強烈，態(tài)度鮮明。

【投影】示例3：談到做家務(wù)事，有的同學(xué)說：“家務(wù)家務(wù)，家長的任務(wù)。”言外之意，家務(wù)與他們無關(guān)。這種說法顯然是不對的。我認為：家務(wù)家務(wù)，每個家庭成員的

任務(wù)；做家務(wù)事不單是父母的事，我們學(xué)生也要學(xué)做家務(wù)事。

——《我看做家務(wù)》

【板書】

4、引用名言式

恰當(dāng)?shù)匾妹跃渥鏖_頭，不僅使文章充滿理性，而且會文章文采頓時生輝，令人刮目。

【投影】示例4：阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。

—— 《誠信》

【板書】

5、故事導(dǎo)入式

故事本身具有一定的情節(jié)性，用故事開頭，引出話題，自然能引起讀者的興趣。但應(yīng)注意：故事的引入，要恰如其分，要概括，字數(shù)上要有 “度”。

【投影】示例5：據(jù)說在澳大利亞中西部的荒漠地帶，生長著上千種奇異植物，這里的花既無蜜蜂授粉，也無充足水源，卻開出碩大的花朵。為何？因為這里的植物都有一種信念——要活出自身的精彩。由此我聯(lián)想到人，在人生之路中，我們更需要播種下信念的種子，才能讓自己的心靈花園繁花似錦。

---《讓信念的種子在心靈的花園里開花》 【板書】

6、起興導(dǎo)入

“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這種形式的開頭往往充滿詩意，主旨鮮明，能感染讀者。

【投影】示例6：春之繁華，只因它摒棄了嚴(yán)寒侵擾，而心向旭日，于是它生機勃勃。夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，而心向朗空，于是它繁華競逐。心是一座自然的花園，若想讓它如春日般積極向上，如夏日般嬌艷美麗，那么，請給予它希望的種子。希望不滅，花亦不謝。

——《心中要有希望》

師點撥：

①、所寫起興的內(nèi)容可以是自然景物，也可以是生活事理

②起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”，牽強附會。

五、隨堂訓(xùn)練（學(xué)生動筆訓(xùn)練）

請以“心存感激”為話題，運用所學(xué)方法寫兩種開頭。

1、我們心存感激，感激生活對我們的厚愛。我們沒有捕魚耕種，卻能品嘗到美味佳肴；我們沒有采桑織布，卻能享受到錦衣華服。心存感激，是一種明朗的心境。多一份感激，就少一份貪念與抱怨；多一份感激，就少一份苛刻與冷漠；多一份感激，就少一份痛苦與失落。

2、帶著憂憤的心態(tài)生活，是一種痛苦的人生；帶著感激的心態(tài)生活，是一種幸福的人生。因此，我對這個世界心存感激，選擇昂揚的生命狀態(tài)。

六、課堂小結(jié)

議論的開頭寫作技巧還有很多，同學(xué)們應(yīng)根據(jù)自己的寫作風(fēng)格和作文要求選擇最適合自己的開頭形式。“好的開始等于成功的一半”。希望大家在寫作中不斷琢磨，不斷總結(jié)，打開思路，開一個好頭，寫出好文。

七、布置作業(yè)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

請以“尋找一盞燈”為題寫一篇不少于800字的作文，立意自定，文體自選

運用所學(xué)方法寫段100字左右的開頭。

第三篇：議論文開頭的寫作技巧

議論文開頭的寫作

（1）開門見山，點明論點。如《勸學(xué)》，一開頭就擺出了論點：“君子曰：‘學(xué)不可以已。’”《六國論》，《善于建設(shè)一個新世界》也是這樣。

（2）解釋題意，介紹論題。如《崇高的理想》，它的開頭是先論理想的普遍性，說明每個人都有自己的理想，它起著解釋題意，介紹論題的作用。《義理、考據(jù)和辭章》，也屬這一類。

（3）談天說地，引出論點。如《事事關(guān)心》，開頭擺出對聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。然后談對聯(lián)出處，解釋上下聯(lián)，評論東林黨的治學(xué)態(tài)度，再引出論點。

（4）論據(jù)先行，歸納論點。如《散文重要》，開頭先用常見事例，說明生活中運用最廣的書面語言是散文，指出寫信、寫日記、筆記、報告、評論、小說、話劇，以及報刊上的文字絕大多數(shù)是散文，從而歸納出論點“散文重要”。

（5）引用詩文，導(dǎo)入論題。如《說謙虛》。開頭就引用格言“謙受益，滿招損”提出論點。《論積貯疏》開頭先引管仲的話“倉廩實而知禮節(jié)”導(dǎo)入論題，然后論積貯的重要。

（6）概述故事，引出論題。如《在馬克思墓前的講話》，開頭概述了馬克思的逝世時間、地點、狀況，接著引出論題。

（7）介紹人物，導(dǎo)入論題。如《紀(jì)念白求恩》，開頭記白求恩這個“人”以及他來到中國幫助抗日不幸以身殉職的這件“事”，然后才導(dǎo)入論題。

（8）設(shè)問自答，闡明論點。如《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，開頭就用了設(shè)問的手法：“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早經(jīng)無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題”。然后說明為什么現(xiàn)在還要來談這個問題的原因。之后，就逐層闡明“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個論點。

（9）設(shè)喻取譬，引出看法。如《樹木、森林、氣候——談改革是大眾的事業(yè)》，就是這樣開頭的：就象一棵樹木不能調(diào)節(jié)氣候，只有茂密的森林才能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候一樣，在我國目前進行的經(jīng)濟體制改革中，一個改革者是不能改變我們落后面貌的。要振興我中華，需要千千萬萬個改革者，需要一代人、兩代人的興起。

（10）先樹靶子，然后駁斥。如《“友邦驚詫”論》開頭，寫出學(xué)生請愿原因，揭露日寇侵略行徑，國民黨反動派投降賣國嘴臉后，引出“通電”，樹起靶國民黨反動派投降賣國嘴臉后，引出“通電”，樹起靶子：“友邦人士，莫名驚詫，長此以往，國將不國”，然后分層進行駁斥。

高考議論文開頭的方法

一篇議論文,一個好的開頭往往是成功的一半。在高考考場上，由于時間短促，心理緊張等因素，同學(xué)們很難寫好議論文。而寫好開頭，則是作文獲得成功的一個主要方面。為了幫助大家在短時間內(nèi)有效而快速地練就議論文－－尤其是開頭的硬功夫，筆者通過研讀大量的資料，總結(jié)自己數(shù)年的作文教學(xué)實踐，先歸納了下面幾種開頭的方法，分述如下： 一.開門見山法。這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點保持一致方向，不是亮出觀點，就是導(dǎo)出觀點。如，“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如下：??”（《改造我們的學(xué)習(xí)》）本文用一句話，開門見山，既提出了問題，又表明了中心論點，簡明明了。

二.欲進先退法。即在議論與傳統(tǒng)觀點相對的觀點時，為了不致引起讀者的誤解，文章

開頭先肯定傳統(tǒng)觀點（退），然后再提出自己的見解（進）。例如，“人們常說：‘失敗是成功之母’，這句話確實有道理。但是，反過來說，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也

講得通。”這種開頭給人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。

三.設(shè)喻開篇法。在文章開頭先敘述一個故事、一則寓言，或者一段笑話作為譬喻，然

后從譬喻中引出總結(jié)的中心論點。如，“《笑林》上有這樣一則笑話：一個人走路時不小心

跌了跤，爬起來走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，‘早知還要摔跤，當(dāng)初何必怕起

來呢’這樣，他坐在路上再也不起來了。這個人是可笑的，他的可笑之處在于，‘一朝被蛇

咬，十年怕井繩。’如果每個人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會就不可能向前發(fā)

展。“（《跌跤與摔跤》）一個可笑的故事放與開頭一下子吸引了讀者，又形象生動，文章的意趣頓生。

四.引用名言法。在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語等，并且用這句話作為全

文的中心論點。如，”魯迅先生說：‘不滿足是向上的車輪’。他的話很有道理，對我們很有

啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。”（《不滿足是向上的車輪》）文章開頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點，貼題，集中，統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。

五.設(shè)問開篇法。就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提

出自己的觀點。如，“愛美之心人皆有之。作為９０年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？

什么樣的美才市真正的美呢？繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪??這是大自然的美，它

能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢？車爾尼雪夫斯基說：‘美是生活。’人們生活中美的語言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美。”（《青年應(yīng)該追求什么樣的美？》采用設(shè)問，引起讀者注意，然后自問自答，在釋疑

中自然推出全文的中心論點。

六.解釋概念法。與文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點。如，“我國字很早以前就有‘自強’一詞了。《易經(jīng).上乾》說：‘君子以自強不息。’自強，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自

負，而要自強。”（《自強.自負.自卑》）文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。

七.敘事開篇法。也就是在開頭先講一件事情，然后就此時展開議論。如，”《中國青年

報》介紹了發(fā)生于廣西的‘小仙姑’奇案。這小仙姑能夠‘手摸治病’，食物經(jīng)她一摸，就

是靈丹妙藥。摸一摸，收費三角。成千上萬的人擁向小仙姑，最高一天達８０００人??

“（《小仙姑不必臉紅》）開頭就講述一件事情，作為全文立論的依據(jù)，這就使得文章說理有

椐，議論有本。

議論文開頭方法

（一）一、作文的的四大亮點

標(biāo)題——畫龍點睛之效開頭——先聲奪人之勢

結(jié)尾——“回眸一笑”之功卷面——青春靚麗之態(tài)

二、好的議論文開頭的要求：

1.要明確中心論點2.要精巧3.要有文采

例：小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論

就是實踐的翅膀。

例：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）

例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦

然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

例：我們總是感慨自己看不清命運的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心

中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。（06年浙江卷《莫讓浮云遮望眼》）

例：如果賜予我廣闊的藍天，我會在遙遠的天際翱翔；如果給予我清澈的碧水，我會在深

沉的海底漫游；如果贈送我巍峨的高山，我會在險阻的峭壁上攀登。（學(xué)生習(xí)作《征服生命，我欲攀登》）

三、常用的開頭方法

1、開門見山法

2、故事導(dǎo)入法

3、釋題入篇法

4、巧用修辭法

A.比喻生輝法

例

1、自負，像一個泥潭，陷進去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之

火點燃。所以，我們既不能自負，也不能自卑。（《自負與自卑》）（生活現(xiàn)象）

例

2、愛心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛心如久旱后的甘霖，能滋潤龜裂的心田。請把你的愛心留下，請把你的愛心帶給他人。（《把愛帶給他人》）（自然現(xiàn)象）

效果：化平淡為生動，化抽象為具體

注意：

1、有相似點。

2、用作比喻的淺顯常見的事物常來自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象或

自然現(xiàn)象。

B.排比點題法

例3：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅韌的意志和寬廣的氣概時，是亙古

不變的美德，是永遠經(jīng)典的操守！（06年湖南卷《談意氣》）

例4：如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙

眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬里為夙愿的意氣就

是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰的意氣就是他們成功的基石。（06年湖南卷《談意氣》）

效果： 彰顯氣勢炫示文采

操作提示：（1）緊扣題旨（2）注意分句間的邏輯層次

實戰(zhàn)演練一

請以“幸福”為話題，選用以上兩種開頭方法，寫一段議論文的開頭。

示例一：幸福是一只淘氣的小鳥，當(dāng)你苦苦地尋覓或守望她時，殊不知她就悄悄地棲落在你的肩頭，只是由于你的左顧右盼而忽視了她的存在。幸福其實就在我們的身邊。

示例二：幸福是課堂上老師一個贊許的眼神；幸福是放假時母親在村口翹首以盼的身影；

幸福是茫茫人海中陌生人向你展開的一個淺淺的微笑。幸福無處不在，只要我們用真心去

感受。

C.引用名言法

例5：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸

是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（05年四川卷《在忘記與銘記的兩岸》）

例6：《出師表》有言：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論是非。（03年湖南卷《勿以親疏論是非》）

效果：言約意豐權(quán)威奪人

操作步驟：名言 + 過渡語 + 論點

注意：準(zhǔn)確真實

實戰(zhàn)演練二

請以“寬容”為話題，運用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。

示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”實屬至理名言。其實寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天，擁有寬容吧！

D.對比引入法

例

7、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說勤》）

例

8、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。（《忠臣的聲音》）

效果：辯證說理對比鮮明判斷曲直深刻有力

注意：要有可比性

實戰(zhàn)演練三

請以“人生的價值”為題，運用“對比引入法”寫一則議論文的開頭。

示例:

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個人都走完了人生。但一個永存人間，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？

友情提醒

例

9、當(dāng)過勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當(dāng)知識分子英年早逝不再成為新聞，當(dāng)小學(xué)生把睡一次好覺當(dāng)成一種夢想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼：注意休息，學(xué)會休息？

當(dāng)“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，當(dāng)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長陳章良活躍在球場，當(dāng)IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊，你是否會發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美？

古人云：一張一弛，文武之道。誠哉斯言！（06年“生有所息/生無所息”之《生命不是永遠張開的弓》）

1、可單一，更要綜合。

2、多讀多記多練。

精美開頭展示

1.浩浩歷史長河，多少英雄豪杰，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮

指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有人的垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，播仁惠于百姓，卻能位及人王。(05年福建題《不同的人生軌跡》)

2.回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽永不停息地奔跑著。奔跑的力量震裂了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的山谷，萬尺下的深淵，走出了文明之路。(05年湖南題《跑的體驗》)

3.廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚繞。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍天潑撒金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點點的細節(jié)讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無比痛苦的挫傷——原來它們是那么渺小。（05年湖北《入乎其內(nèi)，出乎其外》）

4.當(dāng)一顆普通的種子掉落在達爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《進化論》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過泰戈爾的窗前，他仔細凝望，不久，美妙的詩篇傳到了人們的耳邊；當(dāng)一縷光線在愛因斯坦的身后投下一片影子，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細微的東西組成了這個世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強與脆弱。（05年浙江《一枝一葉一世界》）

5.“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”席慕容如是說。冥冥之中，“不得不這樣”透出些許無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。(05年北京《安》)

6.你見過在雪中開放的梅花嗎？群芳爭妍時，只有她，沒有春日暖薰的空氣，沒有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風(fēng)刀霜劍里傲然而孤獨地開著。無法為春天增色，似乎是作為花兒不該有的寂寞。錯過了漫天的芳華，難道這冷寂的位置，表明她難以擁有花的價值了嗎？梅花只是無聲兀自立在那里，用千百年來詩人異彩紛呈的吟誦，作出了回答：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”那種在凌厲寒風(fēng)中兀怒放的火紅與馨香，給多少凄涼的心靈以慰藉，給多少彷徨的靈魂以重新振奮的動力和勇氣。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”沒有陽光溫暖的撫摸和細雨綿密的潤惠又有什么，這千里一色的銀裝素裹是最能賦予我美麗的背景，這朔風(fēng)清寒給了我舉世無雙的價值。

第四篇：議論文開頭寫作技巧教案

議論文開頭的寫作技巧

一、議論文開頭的要求

①議論文的開頭要講究：

短——簡潔。最好三兩句成段，引入本論。

快——迅速。入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題，一般在100字左右。

靚——精彩。文章開頭要精彩，多用對比、設(shè)問、排比等修辭引入論點，還可以引用名言，講述寓言故事等導(dǎo)入話題。②應(yīng)該如何點明中心？

第一，點明中心的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。

第二，最好直接運用文章題目或話題或材料中的關(guān)鍵字來點明中心。第三，開頭要力求簡潔，直接切入中心。

二、議論文開頭寫作方法

1、開門見山式 作用：直接申明主旨

示例1：古語云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我認為，近朱者未必赤，近墨者未必黑。----《近朱者未必赤，近墨者未必黑》 采用開門見山式開頭應(yīng)注意的問題：

①寫作前要經(jīng)過認真的思考，提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開頭； ②這種開頭語言要簡潔明了，使閱卷老師一看便知全文主題。

2、設(shè)問式 作用：入題快，可使文章論點清晰，引人深思。

示例2：東施雖然長得不好看，但丑人就沒有愛美的權(quán)利嗎？不是的。愛美是女人的天性，東施效顰體現(xiàn)了她對美的追求，我們不能因為東施貌不如人，就扼殺她作為女人的天性，就武斷地否定她的行為、她的思想。-----《我為東施鳴不平》

示例3：遭遇挫折時，你有樂觀的思想嗎？樂觀的思想能讓你勇于面對挫折，活出精彩。遇到不幸時，你有樂觀的思想嗎？樂觀的思想能讓你勇于面對不幸，活出價值。如果說心靈是一座花園，那么播撒樂觀這顆思想的種子就會讓你的心靈花園生機勃勃，繁花似錦

采用設(shè)問導(dǎo)入法應(yīng)注意的問題：

①所問問題一定要與觀點有緊密的聯(lián)系，這樣才能在回答問題時引到觀點上。②、有疑而問才是問，問題要設(shè)置得有價值，否則有累贅之嫌。

3、對比式

這種形式的開頭先提出正反兩種現(xiàn)象，從而引出自己的觀點，贊同什么，反對什么，對比強烈，態(tài)度鮮明。

示例4：談到做家務(wù)事，有的同學(xué)說：“家務(wù)家務(wù)，家長的任務(wù)。”言外之意，家務(wù)與他們無關(guān)。這種說法顯然是不對的。我認為：家務(wù)家務(wù)，每個家庭成員的任務(wù)；做家務(wù)事不單是父母的事，我們學(xué)生也要學(xué)做家務(wù)事。——《我看做家務(wù)》

4、引用名言式

恰當(dāng)?shù)匾妹跃渥鏖_頭，不僅使文章充滿理性，而且會文章文采頓時生輝，令人刮目。示例5：阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 《誠信》 示例6：盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

示例7:同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——高貴

5、故事導(dǎo)入式

故事本身具有一定的情節(jié)性，用故事開頭，引出話題，自然能引起讀者的興趣。但應(yīng)注意：故事的引入，要恰如其分，要概括，字數(shù)上要有 “度”。

示例8：據(jù)說在澳大利亞中西部的荒漠地帶，生長著上千種奇異植物，這里的花既無蜜蜂授粉，也無充足水源，卻開出碩大的花朵。為何？因為這里的植物都有一種信念——要活出自身的精彩。由

此我聯(lián)想到人，在人生之路中，我們更需要播種下信念的種子，才能讓自己的心靈花園繁花似錦。---《讓信念的種子在心靈的花園里開花》

6、起興導(dǎo)入

“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這種形式的開頭往往充滿詩意，主旨鮮明，能感染讀者。

示例9：春之繁華，只因它摒棄了嚴(yán)寒侵擾，而心向旭日，于是它生機勃勃。夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，而心向朗空，于是它繁華競逐。心是一座自然的花園，若想讓它如春日般積極向上，如夏日般嬌艷美麗，那么，請給予它希望的種子。希望不滅，花亦不謝。——《心中要有希望》 點撥：①、所寫起興的內(nèi)容可以是自然景物，也可以是生活事理

②起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”，牽強附會。

7、化虛為實式

示例10：如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福

示例11：什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。——幸福

示例12：當(dāng)別人失敗時，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個人上臺演講卻忘了演講詞時，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。——尊重

第五篇：議論文寫作技巧

議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫作技巧 高考作文有兩個有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:

1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據(jù),而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據(jù)時,還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。

2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結(jié)

果；但是有的學(xué)生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

3、議論文論點和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據(jù)無析。為此,我們認為高中議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。

一、議論文的結(jié)構(gòu)合體 議論文,分析事實,論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向

度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。

遞進式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點是結(jié)構(gòu)簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結(jié)論。還有一種對照式結(jié)構(gòu)是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。

范文：議論文范文1——并列組合結(jié)構(gòu)

近些年來, 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語, 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語, 迫切需要我們捍衛(wèi)了。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責(zé)任。有人說: “一個民族的語言就是它的歷史。”的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反

思。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應(yīng)該與時俱進。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當(dāng)年引進西方科學(xué), 特別是引進化學(xué)的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時常可見 科學(xué)文獻中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚。這是對漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始。弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得

沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語? “關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲。”漢語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。

顯然, 這篇議論文范文中的三個分論點“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任”、“弘揚國語, 傳承母語,是我們的使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們的榮耀”,就是典型的并列組合。

議論文范文4——多論據(jù)的歸納

疑是思之始, 學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破, 理論上的重大創(chuàng)造, 往往是從疑開始的。“蘋果為什么落在地上?”這個疑對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示;“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一個樣?”這個“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性的原理。這些自然現(xiàn)象, 皆是人們生活中慣常所見, 然而, 尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對此產(chǎn)生“疑”,努力探索, 以至有所發(fā)現(xiàn), 有所發(fā)明, 有所創(chuàng)造。這段議論文范文話共有四句, 第一句是提出論點, 第二句是過渡勾連, 第三句是列舉了兩個事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同點, 第四句是對共同點的歸納。這一句歸納(實為真正的“講道理”)大大加強了論證力量。