第一篇：分析作分析教學議論文的寫

詞·清平樂

禁庭春晝，鶯羽披新繡。

百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

議論文的寫作教學 第一章：議論文的審題立意

寫好作文的關鍵，首先是審題。審準了，就能使作文一開始就步入正軌。而如果不注意審題或審題有誤，就可能“失之毫厘，謬以千里”，即使立意高遠、語言流暢、結構完整，也會成為無效勞動。因此應重視作文的審題。

所謂審題，就議論文而言，就是仔細地分析、研究題目或材料，把握確切的內涵，明確題目命題的意圖、要求，以及議論的中心，方式等的過程。

第一節：明示性命題和含蓄性命題的審題

明示性題目，即題意較為明顯，標題本身就是議論的對象，它直接標明了議論的論點、論題或范圍。也就是我們常說的論點型或論題型題目。

一、注意題目的結構

1、以判斷句或陳述句（復句）構成的題目

如《學貴有疑》《堅持就是勝利》《生于憂患，死于安樂》《答案是豐富多彩的》

這類題目，一般題目本身就是文章議論的中心。全文一般可圍繞“為什么——怎么樣（或怎么辦）”展開，至于作文的重點還應視寫作需要而定。例如《學貴有疑》，應著重闡述“為什么學習貴在提出疑問”，但還應闡述“怎樣才能善于提出疑問？”而《生于憂患，死于安樂》，其重點是闡述“為什么生于憂患，死于安樂？”

2、以幾個概念構成的關系式的題目

關系式題目一般由兩個或三個概念構成。如《走與停》、《位置和價值》、《平凡與自豪》的等。寫這種類型的議論文，不能簡單地去說明題目中的概念，而應以闡述概念間的關系為中心，導出應有的正確認識。所以審題時主要是搞清幾個概念之間的相互關系。應根據實際情況具體分析。

3、以“談、議、說、論、析、辯、評”為開頭字或結尾字形式的題目。

如《說安》《談榮譽》《說嚴》《論成才》等。還有《包容》《轉折》《忙》等如果寫議論文，也屬于這類議論文的題目。他們都是要求對某個事物或某個問題，某種行為進行分析議論，題目本身并無明確的議論中心，只是提供了要議論的對象，要求作者在做明確的分析議論中提出中心。

（1）要準確領會概念，明確論述對象的內在含義和涉及范圍，這是議論的依據和出發點。（2）要從個人實際情況出發，或針對生活實際恰當地把議論對象涉及范圍縮小，使議論具體而不空洞。如《談“虛心”》一題的寫作，就應先理解“虛心”的含義，然后據此擬出一些中心論點：“虛心是一種美德”、“虛心學習才能獲得知識的碩果”、“虛心不等于謙讓”等。這些論點的確立過程就是把論題范圍縮小和把論題明確化、具體化的過程，然后選擇一種進行議論，切忌大而空。

（3）要上升到理性認識，不能只停留在概念的表面，力求擺出個人的見解和比較深刻的認識。

二、注意題目中的題眼

文有文眼，題有題眼。無論是句子作標題，還是短語作標題，總有一個關鍵性的詞能透露出題目的中心，重點或要求。這個關鍵詞就是我們說的“題眼”。抓住了他也就被抓住了要害，突出了他來寫，也就能突出中心。例如：《假如記憶可以移植》要注意假如二字，這是一種假設，沒有成為事實。

《學海無涯苦作舟》《學海無涯巧作舟》《學海無涯樂作舟》，這三個題目，僅一字之差，但題意的相差很大，“苦，巧，樂”分別為題眼。第一題要著重闡述學習是一項極其艱苦的勞動，要想獲得知識，就離不開苦學的精神。第二題則強調學習是門科學，要遵循學習規律，運用科學的方法，達到事半功倍的效果。第三題則突出“知之不如好之，好之不如樂之”的道理。

有些題目的題眼還有提示寫法的特點《人生處處是考場》，注意處處兩字。寫作時要體現普遍性。具體方法：

（１）一般來說，標題中有動詞謂語的，這個動詞就是題眼。如《挑戰自己》，“挑戰”就是題眼，論述時就是要著重闡述為什么要“挑戰”和怎么去“挑戰”。

（２）標題中有狀語的，題眼就常在這個狀語上。如《禍患常積于忽微》，題眼就在動詞謂語“積”和狀語“常”上，闡述時要注意這個“常”，否則僅當作偶然性來論述，那一定失之偏頗。

（３）標題中有定語或補語的，就要注意這個定語或補語，很有可能這個定語或補語就是題眼，不可忽視。如《崇高的理想》為什么是“崇高”的理想和為什么要有“崇高”的理想。這兩種方法綜合運用，認真審題，就有了前體性的保證，就有了一動筆就納入正軌的可能。含蓄性命題：

這類題目本身是一個帶有某種比喻、象征意義或具體事物的句子，或短語。審題時重要的是分析題目中具體事物的比喻含義，由此去思考、聯想、類比、引申，然后提煉作文的觀點。《一枝一葉一世界》《今年花勝去年紅》《跑的體驗》《天下沒有免費的午餐》等 例如：《一枝一葉一世界》這個題目，不是讓你去寫自然界的花、草。這類作文的審題要注意：得出的新的判斷和題目的意思要有相似點。

寫作思路：先從闡明命題的寓意入手，引出論點，然后引申到生活中，抓住一個有意義的話題，進行分析闡述。

小結：今天這節課關于議論文的審題，實際上我們就講了四點：

論點型題目、論題型題目、關系型題目、比喻型題目，希望同學們今后遇到這些題目仔細分析。作業：

一、選擇題 《歲寒知松柏》

（１）要想成為棟梁之材，就要到艱苦的環境中去鍛煉。（２）只有經過艱苦的考驗，才能煉就堅強的性格。（３）只有經過艱苦的考驗，才能看出一個人的品質。《打鐵必先自身硬》

（１）要把鐵打成型，鐵錘和鐵砧必須“硬”，做好一件事情需要有好的工具。（２）廉政建設，領導必須自身廉潔。

（３）父母要培養孩子成為好品質的人，父母首先自身品質要好。（４）領導自身過硬，就能管好一個單位。

二、分析下列題目 １、學不可以已

２、相信自己與聽取他人的意見 ３、談“課桌文化” ４、“有志者事竟成”小議

5、清流與活源

第二節：議論文的立意

訓練目標：圍繞題意馳騁聯想，比較選擇，確立最佳理論角度和行文方向。確立最佳立意一般分三步：

一、主要是講聯想在命題議論文中的運用。運用聯想的方法，使自己對文章的立意點一一冒出

比喻型題目：

1、要分析題意的不同側面，確定聯想的角度。

以《流水的啟示》為題，就可以從分析流水的特點入手確定聯想的角度：從流水的不腐、從流水的一去不復返、從流水的奔騰不息、從流水的不屈不撓、從流水的狀態等角度去聯想。

2、要弄清楚題意每個側面所包含的道理里，從歷史、現實生活中尋找立意點。

從流水不腐這個側面，我們可以聯想到不斷加強思想品德修養，可以抵制精神污染，可想到生命在于運動；從流水的一去不復返，可聯想到要珍惜時間的重要；從流水的奔騰不息，可聯想到奮斗不止的精神；從流水的不屈不撓，可聯想到為了一個目標不屈不撓地奮斗精神的可貴。論題型題目：

對于概念性命題，聯想的角度一般刻有“是什么”、“為什么”“怎么樣”“會怎樣”四個角度。如《成功》，聯想就可以分為這樣四個方面：“成功是什么？”“怎樣才能成功？”“如何看待成功？”

論點是：（1）成功是對目標堅韌不拔追求的結果。（2）成功是里程，不是目的地（3）自信是成功的第一秘訣（4）失敗是成功之母（5）世界上沒有絕對的成功，要正確看待自己的成功（6）過早成功未必是件好事（7）不在乎成功的結果，更看重成功的過程。提示：求異思維的聯想。這種聯想強調從常規的反面去思考問題、去展開聯想，它往往會產生新的認識，新的立意。

二是比較篩選

“小”，就是議論的切入的角度要小，集中于一點上論述，這樣才能充分展開議論，從而議論深透。

例如：要全面看問題——要全面看改革開放——要多看別人的優點

“新”，能給人以新鮮感，使人獲得新的信息，新的感受，因而能吸引人。這里的新有兩方面的含義：一是話題新，從別人未涉及或很少涉及的領域或角度去議；二是發人之未發之語。即立意新，角度新。

“針對性強”立意時要向現實生活靠攏，選準聯系點，而不能泛泛而談。使文章具有時代感。“要適合自身的長處”，在自己充分占有材料的基礎上選擇立意。

三、確立好行文的方向。

就是要針對確立的論點，進行更深一步的思考：結合什么事例，進行哪些分析，并形成清晰的思路。

小結：確立最佳立意的三步工作在寫作的實際中往往是同步進行或交叉進行的。作業：

1、《談拼搏精神》

（1）拼搏精神是勝利的保證。（2）要想取得優異成績，就要發揮拼搏精神。（3）實現四化，必須發揮拼搏精神。（4）為個人而拼搏是渺小的，為中華而拼搏方為英雄。（5）拼搏精神貴在持久。（6）拼搏精神必須和科學精神相結合。（7）拼搏精神來自崇高的理想，偉大的目標。

2、為以下幾個題目確立論點：

（1）環境影響著人的成長。一個人生活在鼓勵中，就可能增長自信，生活在譴責中，就可能變得自卑；生活在和諧、寬容中，就可能心態平和、待人真誠，生活在紛爭、狹隘中，就可能錙銖必較、鼠目寸光。

“環境與成長”引發了你怎樣的聯想和思考，請以“環境與成長”為題寫一篇文章，問題才不限，字數700——1000。

（2）書籍是人類智慧的寶庫，哪一扇門里沒有一個燦爛的世界。讀書是人生的一件幸事，讀一本書就踩出了你心靈成長的一個足印。

請以“說‘讀書’”為題，寫一篇700——1000字的議論文。

（3）唐詩曰：“一葉落知天下秋。”宋詩云：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”一葉飄落而知秋，一枝勃發而見春。尋常細微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限中。請以“一枝一葉一世界”為題，寫一篇議論文。

附參考答案： 《環境與成長》

審題：這是一個關系型題目，兩者的關系是對立統一的，是內因與外因的關系。環境是外因，成才是內因。首先要重視內因的作用，內因是事物變化發展的根據，個人的成長主要靠自己的主觀努力；其次不能忽視外因的作用，外因是事物變化發展的條件，外部環境對個人的成長起著非常重要的作用。在個人的成長中外部環境既有有利的因素也有不利的因素，因此必須做“一分為二”的分析。所以可以得出以下的論點：

1、環境的好壞決定我們能否健康成長。

2、美好的環境是我們健康成長的必要條件。

3、茁壯成長需要好環境做前提。

4、環境影響著人的成長。

5、逆境出人才。

6、時勢造英雄

7、只有適應環境才能健康成長。《談“讀書”》

這是一個論題型題目。

1、讀書可以使我們認識世界。

2、讀書可以使人心曠神怡。

3、讀書使你擁有理性的光芒。

4、讀書可以培養人的氣質。

5、讀書破萬卷，下筆如有神。

6、書讀百遍，其義自見。

7、讀書要根據自己的需要選擇。

8、多讀書可以使自己博學多才。

9、只讀不思不是讀書。

10讀書可以陶冶情操，豐富內涵。《一枝一葉一世界》

這是一個比喻型題目，它主要講述的是“小與大”的辯證關系。小的事物也有大的境界，小事也能反映出大道理。細微之處見精神。論點：

1、要向成就大事業，必須從小事做起。

2、毋以惡小而為之，毋以善小而不為。

3、事事都可以以小見大，細微之處體現著全部。

4、從真、善、美的小事做起，才能成就一番。

附會考作文題： 1、2005年夏

環境影響著人的成長。一個人生活在鼓勵中，就可能增長自信，生活在譴責中，就可能變得自卑；生活在和諧、寬容中，就可能心態平和、待人真誠，生活在紛爭、狹隘中，就可能錙銖必較、鼠目寸光。

“環境與成長”引發了你怎樣的聯想和思考，請以“環境與成長”為題寫一篇文章，問題才不限，字數700——1000。2、2005年春

聞一多先生曾經說過：“人家說了再做，我是做了再說；人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

聞一多先生的話帶給你怎樣的啟示？請寫一篇不少于700字的一論文，題目自擬。

3、以“學不可以已”為題，寫篇700——1000字的議論文。

4、書籍是人類智慧的寶庫，哪一扇門里沒有一個燦爛的世界。讀書是人生的一件幸事，讀一本書就踩出了你心靈成長的一個足印。請以“說‘讀書’”為題，寫一篇700——1000字的議論文。

5、閱讀下面兩則格言，然后按要求作文。（1）“一天天地滿足著，即一天天地墮落著。”

魯迅

（2）懂得滿足，才能擁有幸福。請以“小議‘滿足’”為題，寫一篇700——1000字的議論文。

6、有人說時間是財富，有人說知識是財富，有人說親情是財富，也有人說金錢是財富…….請你以“財富”為話題，寫一篇不少于700字的議論文。題目自擬。

7、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

數百年前，一位老國王讓他的臣子編一本《智慧錄》，好傳給后世子孫。臣子們編成了一部十二卷的巨著，國王要求濃縮；臣子們刪節后，變成一卷，國王仍要求濃縮；臣子們又把一卷濃縮為一章、一頁、一段，最后濃縮為一句。老國王看了很滿意，認為抓住了全部智慧的結晶。這句經過千錘百煉的話是：“天下沒有免費的午餐。”

請以“天下沒有免費的午餐”為題，寫一篇議論文，不少于700字。

第二章：議論文的基本結構（整體構思）第一節：橫式結構（并列式）第二節：縱式結構（遞進式）第三節：六步定式提綱

議論文的基本結構 一．橫式結構

范文：

說時間

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢珍貴，時間更為珍貴；金錢有價，而時間則是無價之寶。

時間就是生命，醫學工作者常這樣說。的確，在醫院里，如果拖延了時間，病人會因得不到及時的搶救而被奪去生命；相反，如果能及早發現病情，即使贏得幾小時，幾十分鐘甚至是幾分鐘的救治時間，病人就會因此而獲救。

時間就是勝利，戰士們常這樣說。在那硝煙彌漫的戰場上，雙方對峙不下，往往因某一方搶先幾十分鐘，幾分鐘，占據有利地勢，就取得了決定性的勝利。

時間就是金錢，生產者和銷售者常如是說。商品市場可謂風云多變，甚至是瞬息萬變，一會緊俏的東西供過于求，一會大路貨成了搶手貨，誰把握好時機，誰就盈利。

學者則常說：時間就是知識。知識不是一朝一夕可以獲得的，必須堅持不懈的學習，日積月累，才能獲得巨大的成就。每天背一個生詞，做一道習題，一年就是365個生詞，365道習題。堅持幾年，結果將如何？

今天是萬事日新月異的時代，不僅是醫生，軍人，企業家，商人，學者，我們每個人都應該說：時間就是生命，金錢，知識和勝利。

金錢不能浪費，生命彌足珍貴，知識是力量的源泉，勝利是萬眾向往的目標。因此，你，我都應該珍惜時間。

談大

當今，隨著生產技術的飛速發展，人們驚奇的發現，許多東西都在越變越大。對此，人們議論紛紛，褒貶不一。而我以為：大帶來了經濟實惠，帶來了團結與富強，也帶來了成功。大給人類社會帶來了巨大的利益。

大意味著低成本，高效益。跨國公司的兼并浪潮正洶涌不息。播音與麥道的聯手，旅行者與花旗的合并，華納與美國在線的結合 這一起起的強強聯合給世界商業帶來了翻天覆地的變化：一方面由于規模的擴大使成本不斷降低，另一方面市場的擴大也帶動了價格的下調。于是，消費者樂了，商者也賺了，豈不是雙贏？更重要的是，原有的生產組織被打破，新的信息時代的經營方式取而代之。跨過公司的做大引發了世界范圍內的產業結構調整和產業優化升級，資源配置將更合理，更經濟。這一切不全歸功于大嗎？

大意味著海納百川，意味著全球的團結與一統。如今體育盛事的規模越來越大，1996年創下了參賽國最多的記錄，1998年世界杯也歷時一月多久，最近揭幕的歐錦賽也為史無前例的盛況。這種大難道不是增進各國間的友誼，激勵民族精神的及好機會嗎？當各國的國旗都飄揚在奧運村的門前，當各國健兒都有機會在綠蔭場上拼殺，當全球的人們都能為本國選手的場上拼搏而翹首盼望時，我們也就真正領悟到了奧林匹克精神。在體育的旗幟下，我們超越了國界與種族，實現了真正的團結。這不也得歸功于大嗎？

大意味著機遇與成功。如今的人們應該感到幸運，生在改革開放的中國，我們的人生舞臺也越來越大。三百六十行，行行都給人以成功的機會，只要你肯吃苦，肯奮斗，通向成功的途徑有很多。刻苦學習考名校，出國留學再回國是途徑；脫離大學教育，在社會中豐富實踐經驗也是一條途徑。所以，人們再也不必千軍萬馬擠獨木橋，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。三百六十行，行行出狀元。我們的生活更加豐富多彩，我們的前途更加光明，更加充滿希望。這不得歸功于人生舞臺之大嗎？

所以我說，大沒什么不好的。大是高效益，大是團結一統，大是機遇與成功。隨著社會發展的日新月異，許多事物還將變大。當然，這種大好，不是一味的盲目求大，而是客觀事物順其自然的發展變大，其中包含了許多好處。面對大給人們的機會，我們要把握住它，利用好它，為全社會造福。

教師小結：任何事物都是由許多要素構成的，都有其許多不同的側面，揭示這些要素和側面，也就揭示了整個事物。橫式就是從幾個角度去論證中心論點。即將中心論點分成幾個要素組成分論點，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結論。關鍵是從并列的幾個方面做多角度的分析。

練習：小議 眼睛

角度：近視眼鼠目寸光，胸無大志；遠視眼好高騖遠，不切實際；色盲眼混淆是非，好壞不辨；紅眼睛見利眼開，好為嫉妒；火眼金睛，則識妖辨怪，洞察一切。

學習的敵人是自己的滿足

角度：滿足是無知的表現；滿足和黨的要求背道而馳；滿足是失敗的開始。

二．縱式結構 范文：

倒出鞋里的沙粒

有位名人曾經說過這樣的話：使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要隨時倒出鞋里的那粒沙子。我想：那遠方的高山或許是坎坷不平的未來之路，而鞋里的沙粒就是就是那種對前途充滿不安和畏懼的心情吧。未來之路再艱險，只要有不變的信念，就能堅定的走下去；相反，即使前途一帆風順，缺乏勇氣與信心的人，也無法到達成功的彼岸。倒出沙粒，就是要拋棄那種怯懦的心情，就是要鼓起勇氣，堅定信念。

人與信心同青，與猶豫同老；與希望同青，與絕望同老；與自信同青，與恐懼同老。的確，只有用希望和勇氣澆灌的生命之花，才能綻放的絢爛美麗。哪一個登上成功之顛的人，不是憑著過人的膽識和堅定的信念呢？我國明代地理學家徐霞客只身一人跋山涉水，草行露宿，寫成了馳名中外的徐霞客游記。面對種種艱險，他可能曾有過畏懼，只是他能隨時倒出那粒沙，戰勝畏縮的心情，才會最終取得成功。哥倫布在浩瀚無垠的海洋中駛向一個未知的世界，正是他發現了新大陸。面對未知的世界，他可能有過猶豫，但正如一位名人所說：哥倫布發現一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的信心。馬克思為無產階級的解放事業在理論和實踐方面都做出了巨大努力和偉大貢獻，但他當時是最遭嫉恨和最受污蔑的人。面對各種迫害，他可能有過剎那的退縮，但他卻憑著一種信念堅持了下來，這就是燕妮馬克思所說的：永不絕望，人之所以平凡，在于面對困難時會本能的退卻，逃避，而人之所以偉大，就在于他能克服這種本能，用信念與勇氣的利劍，將人生路上的荊棘 一一鏟除。對于年輕的我們，又該如何倒出鞋里的沙粒呢？首先，要敢于選擇自己想要走的路。正在讀高三的我們，即將面臨人生中第一次重大的志愿抉擇，理想與現實的差距會使有些人畏首畏尾，搖擺不定。其實我們要做的就是大聲對自己說：那就是我要走的路 ——這便是勇氣得體現。其次，生活的道路一旦選定，就要堅定的走下去，決不回頭。奮斗是艱辛的過程，必定充滿著挫折與苦痛。我們既已決定，就要對自己的選擇負責到底——這便是信念的體現。總之，成功只屬于勇敢者，困難嚇不倒有信念的人。我們今后的路還很漫長，更應該充滿希望地走下去。

每個人心中都應該有 兩盞燈，一盞是希望的燈，一盞是勇氣的燈。有了這兩盞燈，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。是啊，當我們拋卻了心中的恐懼與猶疑，充滿了勇氣與希望的時候，就算前面的路再艱險崎嶇，我們也能夠微笑著說：讓暴風雨來得更猛烈些吧。

交友小議

人的一生中或多或少總要交一些朋友。有人交的朋友能，互相扶持，古人贊之為密友；有人交的朋友能道義相砥，過失相規，古人敬之為畏友；也有人交的朋友“利則相攘，患則相傾，為世人所唾棄，古人鄙之為 賊 友，今人目之為狐朋狗友。朋友既有種種不同，交友也就大有學問，慎交朋友，能助人成功，反之則可推人下水。我以為，在這些朋友中，應提倡多交畏友。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。唐太宗的這個比喻，形象的道出了結交畏友的重要性。人非圣賢，孰能無過 在漫長的人生歷程中，誰都有犯錯誤的時候。但由于當局的緣故，犯錯誤者往往不能自知。這時，如果沒有一些旁觀的畏友給你拾遺漏，指過失，敲警鐘，就可能迷失方向，誤入歧途。歷史上因交畏友而成就大業，因交賊友而走向滅亡的事例是很多的。如果我們把封建時代的君臣關系看作是一種特殊的朋友關系的話，那么，以人為鑒的唐太宗和防民之口甚于防川的周厲王就是一正一反兩個典型的例子。李世民用諍臣，交畏友，開言路，明得失，成就了貞觀之治的輝煌功業；而周厲王交賊友，堵民口，殺諫臣，則落得個流亡于彘的可悲下場。君臣如此，常人亦然。凡是想有所作為的人都會十分重視結交畏友，遠離賊友的。

那么怎樣才能交到畏友呢？首先要有寬廣的胸懷。畏友都是耿介之士，對他人身上的缺點過錯是決不容情的，而且往往是直截了當的指出，一針見血地批評，并不像鄒忌諷齊王納諫那樣拐彎抹角講究藝術。因而，如果沒有唐太宗那樣的容人雅量，就會把他們的批評看作是找茬，刁難，與我為敵，就不但不會結交畏友，甚至還會排擠他們，打擊他們。其次要有正視缺點，改正錯誤的勇氣。一個文過飾非的人是不可能讓畏友刮骨療毒的；有些人也會擺出一副大度的樣子，但對畏友的批評猶如東風射馬耳，聞過不止，我行我素，這樣，畏友自然也會離你而去的。第三是要有執著的事業心。這是結交畏友的前提，也是雅量和勇氣的基礎。只有把事業看得比面子重要的人，才能不慕虛榮，聞過則喜。

今天，我們正處在社會轉型期，改革開放是一項前無古人的偉大的事業，唐太宗的帝王家業與之不可同日而語。因而，需要我們具有比唐太宗更廣的胸懷，更大的勇氣，以人為鏡，廣交畏友，警鐘長鳴，使自己在八面來風的滾滾商潮中，永葆耳聰目明，在人生的道路上走向完美，在事業的道路上創造輝煌。

教師小結： 循著事物的內在聯系，將一個道理 論點，分成若干個分論點，讓思維順著由表及里，由現象到本質，特殊到一般。由因到果，由歷史到現實等的路子一步步地深入展開說理。

在論證上表現為層層推進，環環相扣，多采用引申，層進，演繹等推理方法。掌握這種方法，關鍵在于把握事物的內在聯系，逐層深入地提出分論點，并做深入的分析。同時要特別注意層次間的邏輯關系。一般說來，縱式的前后順序是不能隨意顛倒的。

基本結構：提出論點——論述為什么{事實論據，道理論據}——怎么做{1，2，3}——總結

練習：題目

善讀書 第一段：提出中心論點

第二段：論述為什么，書籍是人類進步的階梯，多讀書可以增長知識，開闊視野，陶冶情操，提高能力，變得聰明。

第三段：怎樣作到善讀書。A。挑選

B。思考

C。運用 第四段：總結全文

三．六步定式提綱 1． 點：點明中心論點（字數約占文章的十分之一）2． 正：正面舉例論述（字數約占文章的十分之二）3． 反：反面舉例論述

4． 深：深入開掘（字數約占文章的十分之三）5． 聯：聯系現實（字數約占文章的十分之三）6． 總：總收全文（字數約占文章的十分之一）具體解釋如下：

點 是引論部分，要求開門見山，直入正題，點明中心論點。中心論點一般說應是正面的，一個簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經驗的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關，在語言上的工夫如何。

正反深聯四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點的正確。但決不要堆砌例子以充字數。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。

深這是十分重要的一步。這一步是就議論的對象進行深入的開掘，可以揭實質，挖根源，講意義，論危害，進行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質量的高低。

聯這是深的進一步具體的深化，我特別強調，如果能聯系的話，首先應緊密聯系改革開放這個最大的現實，即使是聯系個人的生活，思想，學習的實際，也不能脫離改革開放這樣一個根本現實的制約和影響。一般說，這樣聯系寫出的文章立足點高，時代感強，才更有意義。這就要求同學們及時了解黨和政府的一系列有關改革開放的大政方針，敏銳的感知社會潮流，時代氣息，人際關系等等具體的社會生活內容，否則就無法準確的聯系現實。

總是總收全文，這是結論部分。是針對中心論點回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應，不要變成中心論點的重復。

注意：我們說的六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯也如是，先聯后深或深聯合一，都未嘗不可。字數的限制在開始訓練時不妨嚴一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領以后，可根據實際需要調整。

范文：

忠言未必逆耳——淺談說話的藝術

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術。鄒忌在建議齊王納諫時，并沒有慷慨激昂地批評齊王，而是由自身經歷的平凡小事聯系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進諫時與國君針鋒相對，結果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。

這就可見說話藝術的作用了。目的原本相同，結果卻是截然相反。

也許有人認為這種說話藝術，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應提倡。其實不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務是如何讓對方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對 這種自尊心的維護就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時心情都不會好，雖然由于涵養不同而表現的方式不同，但大都會產生抵觸情緒，又怎么會心平氣和的接受意見呢？而運用了說話的藝術，效果就明顯不同了。當然說話的藝術不僅只是語氣柔和，態度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質所在，能一針見血的指出利害關系。使聽意見的人感到不接受就會鑄成大錯。利用說話藝術可以更好的幫助人們及時改正錯誤。

在改革開放，大力進行經濟建設的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時接納并付諸行動，將大大加快社會主義建設的步伐。而講究提意見的藝術對意見能被及時吸收是至關重要的。

運用說話的藝術，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會都大有益處。

忠言，需要說話藝術。

練習： 磚的聯想

⑴點：由軟泥脫成坯，經烈火燒制變成堅硬的磚，聯想到一個人要想成為具有堅強意志和過硬本領的人，就需經過艱難困苦的磨煉和考驗。

⑵正：以某大學優秀畢業生主動要求進藏為例，贊有志青年應自找苦吃，自覺錘煉自己。⑶反：有的人胸無大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。

⑷深：疾風知勁草，烈火煉真金。天將將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成材的關鍵是后天的磨練。享樂主義嚴重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

⑸聯：我們正處在一個偉大變革的重要的歷史關頭，國家的富強，事業的騰飛，對廣大青年品德與能力素質的要求更高了。要肩負重任，必須具備堅強的意志和過硬的本領。⑹總：每個有志青年應積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅硬的磚。

追星族向何處去

⑴點：青少年肩負著振興中華的重任，應奮發圖強，積極進取，莫讓年華付水流。⑵正：以學校懸掛名人像為例，崇拜學有所成，為人類和社會做出巨大貢獻的人是有進取精神的表現。

⑶反：一些盲目追星的人居然把楊振寧誤以為是歌星，實在可笑，可悲，可憐。

⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。狂熱追星，荒廢學業，浪費青春，一事無成。任其發展，勢必影響一代人的健康成長，國家與民族前途堪憂。⑸聯：四化大業亟需千千萬萬有真才實學的四有新人，追星族不適應四化建設的需要，不符合兩個文明建設的需要。

⑹總：輿論宣傳不要誤導，追星族應冷靜思考，睜開眼睛看世界，避免狂熱，防止失度，切莫走火入魔。要樹雄心，立壯志，做有為青年。

真正的強者需要挑戰

⑴點：真正的強者需要挑戰

⑵反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥的收買他人捧場，甚至雇人殘害對方，弄虛作假，欺世盜名。

⑶正：阿里雇人反對自己，借此刺激自己的精神，激發起強烈的抗爭意識，變成比賽的強大動力，這是真正的強者，有志氣，有魄力。⑷深：真正的強者不僅需要具備身體，物質方面的實力，而且首先應該在精神上堅強，自信，自尊。真正的強者要戰勝對手，必須首先戰勝自己的懶惰與怯懦，自覺地在逆境中錘煉自己。⑸聯：我們正從事前所未有的改革大業，擺在我們面前的是一個又一個攔路虎。面對著嚴峻的挑戰，我們決不氣餒，讓暴風雨來得更猛烈些吧，我們的民族精神必將在挑戰中得到升華。⑹總：每一個有志氣，有實力的人都會堅強地充滿必勝信念的去迎接挑戰，勝利屬于真正的強者。

第三章：議論文的開頭

目標：掌握議論文的幾種基本開頭方法

常言道：萬事開頭難。有的同學面對作文題，常不知道如何下筆，既費了時間，又阻滯了思路。開頭順了，行文才能順暢。任何事物都有一定的規律可循，以論文的開頭也不例外。不管采用方式開頭，都應努力做到以下幾點： 第四章：議論文的論據 第一節：論據的選擇 第二節：論據的運用 第三節：論據的分析 第五章：材料作文的審題 第一節：單則材料的審題 第二節：多則材料的審題

第二篇：議論文開頭教學設計與分析

議論文開頭教學設計與分析

——如何寫好風頭，定好基調

學習目標：

1．掌握議論文開頭常見的幾種方法。

2．學以致用，能夠在議論文中恰當、亮麗、新穎的書寫開頭。

課前思考：

1、學生作文開頭存在的弊病：

①面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復述不簡練。

②故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。③語言粗俗，令人望而生厭。

2、作文開頭的要求： ①要快速引出主題。②要語言凝練，短小精悍。③要有文采，新穎亮麗。

學習過程：

導入語

“頭好一半文”，能以精彩的開頭吸引住讀者就等于文章寫成功了一半。所以古人說“起要美麗，有如鳳頭”。作文開頭如果像“鳳冠明珠”一樣靚麗奪目，搶人眼球，就能為文章增光添彩。

一、方法一

1、閱讀下列文章開頭并分析其特點

例1 《攜手同行——雙贏的智慧》的開頭：

“時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑著競爭，攜手同行。”

例2 《相信自己與聽取別人的意見》的開頭：

“人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。”

2、方法總結

開門見山法，即直截了當地圍繞話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者警醒。

3、鞏固訓練

運用本方法以“尊嚴”為話題寫一個開頭 參考答案

（1）人要活得有尊嚴。做人就要做一個大寫的人，一個頂天立地的人，一個“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）丟失尊嚴就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴就等于沒有了做人的骨氣。做一個有骨氣的人，做一個有尊嚴的人。

（3）任何人都有尊嚴，不要傷害他人的尊嚴。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴首先要學會尊重別人。

二、方法二

1、閱讀下列文章開頭并分析其特點 例1《誠信是什么》的開頭

誠信是什么？誠信是荒原上流淌的一汪清泉；誠信是寒冬臘月交替傲放的一枝梅花；誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈；誠信是在漂泊浮沉的人生中的一座燈塔??因為有了誠信，人生才能綻放美麗。例2 《寬容》的開頭

天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因寬容而異彩紛呈。

2、方法總結

排比造勢法，能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節奏感和音韻美。用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。

3、鞏固訓練

運用此方法，為《關愛》寫一個開頭

參考答案

關愛是嚴冬里的炭火，關愛是炎陽下的綠蔭；關愛是湍流中平穩的踏腳石，關愛是前進路上的正直的方向標；關愛是看不見的新鮮空氣，關愛是捉不到的燦爛陽光。人生因為有了關愛，才完美。

如果生命是一顆常青樹，那么，關愛是澆灌它的清泉；如果生命是一朵開不敗的花，那么，關愛是照耀它的陽光；如果生命是一首聽不厭的歌曲，那么，關愛是彈奏它的靈動的手指。沒有關愛的生命將充滿苦澀，黯淡和陰霾。

三、方法三

1、閱讀下列文章開頭并分析其特點 月考作文材料 王石登山

例

1、呼聲最高的隊員身兼數職，精力分散；不被看好的王石，極為低調，專心登山。最終的結果不言而喻。因此，擯棄雜念，心無旁騖，全心投入，才是成功之道。

例

2、呼聲最高的隊員只能與成功失之交臂，而一向低調專注的王石卻能成功登頂，一覽眾山小。可見，專注是一個人內心潛在成功的爆發，唯有專注，方能鑄就一番偉業。

2、方法總結

材料導入法，材料故事本身僅僅是一個話題的引線，所以敘述不宜過細，篇幅不宜過長，只要能達到引出正文的目的就行，不可為求生動而面面俱到。

鞏固訓練

兩個饑餓得人得到了一筐魚和一副釣具，結果他們一個要了那筐魚，一個要了那副釣具。最終一個餓死在距離海邊不遠處，另一個在魚吃完之后，同樣餓死與途中。

四，課堂小結

本節課學習了議論文開頭哪些方法？除此之外，還有哪些比較好的方法？

六、結束語

同學們，以后要會用今天所學方法精心雕琢作文“鳳頭”，讓你的開頭，美麗精巧，新穎貼切，有創造力，震撼力，和吸引力，使讀者一見鐘情，愛不釋手，欲讀之而后快。

七．延伸遷移

一、提問進入法 例1．若為人生故

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？ 例2．為自己喝彩

偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時時有鎂光閃爍，喝彩不過濫調；那么更多名不見經傳的蕓蕓眾生呢？誰來為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？

二、懸念進入法 例1．千年的呼喚

它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

三、比興開頭法 例1．折斷的翅膀

藍天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時，是否想到了它那雙強有力的翅膀？沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠飛不起的。

人，是智慧的人。他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠信，擁有它，你便擁有超然達觀的人生。擁有它，你就不會在物欲橫流的物質世界中迷失自己；擁有它，你就不會在色彩繽紛的社會中失去方向。

我沒有見過斷翅的鳥兒在天空中年飛翔。我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。

四、故事引入法

例1．我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。《守住心靈的契約》

例

2、哲學家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據它。1．閱讀下列文章開頭并分析其特點 例1《在忘記與銘記的兩岸》的開頭：

席慕容說：生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

例2．《自信》一文的開頭

盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。2．方法總結

名言詩句引用法，直接引用與話題相關的名言詩文，進行聯想、發揮，通過引申揭示其現實意義，從而提出論點，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡便易操作。3．鞏固訓練

以“成與敗”為話題，運用此方法寫一個開頭段。

參考答案：

“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結出的甜果。

失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。面對失敗，強者能夠屢仆屢起，弱者則一蹶不振。其實失敗和成功對我們一樣有價值。不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。

叔本華說：“一個人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩重航行于大海中，否則將只是風的玩具。”尼采也說：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因為它和成功對我們一樣有價值。相關名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。——蔣筑英 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛默生 光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖

議論文開頭教學設計實施分析

該教學設計以如何寫好議論文的開頭為專題，給二年級的學生以總結，交給他們幾種最常用也是最好用的三種方法：開門見山法、排比造勢法、材料導入法。

首先說一下我這一節課的教學思路，由學生平時作文的開頭常出現的問題說起，總結好的開頭的特點和要求，讓學生有一個大體上的認識。然后由老師強調好的開頭能起到事半功倍的效果，以此造勢，深深的吸引學生，讓學生迫不及待地想要掌握學好作文開頭的方法有

哪些，正式轉入教學內容。

每一種方法的得出都是以例文開頭，總結規律特點得出方法，然后在方法的指導下，以一個話題為例子用同樣的方法寫一個開頭。三種方法的得出思路清晰，可操作性相對較強，而且前兩種方法都是學生擅長的方法，學生掌握起來不費勁。第三種方法是高中階段寫議論文之材料作文最常用的一種方法，但是學生考場最容易犯糊涂的地方，因此先告訴學生兩種開頭（平時考試中的一個材料作文），讓學生由平時寫過的作文入手，便于學生接受這種方法，然后由學生分小組討論所給例子的兩個開頭的特點，老師最后總結并強調不應該怎么做，最后讓學生牛刀小試，給一個材料，讓學生交流立意，讓后各自用材料導入法寫一個符合要求的開頭。

本案例我認為思路清晰，基本能完成教學目標，掌握常用的議論文開頭的三種方法，并及時運用這三種方法寫出符合要求的議論文開頭，把寫得好且快的范例展覽出來，對其他學生也是一種激勵。

本教學設計后面的拓展延伸部分沒有在課堂上進行，主要是讓學生了解，讓程度更好的學生多掌握方法。

第三篇：議論文的分析方法

議論文的分析方法

議論文重在分析，析出論點的深層內涵，析得論據的豐富意義，并辨析出論據和論點的關系。劉勰《文心雕龍?論說》說：“是以論如析薪，貴能破理。”抓住分析，突出說理，才能有力。分析說理是梁柱，援引材料是墻瓦。如果分析不透徹，說理不充分，材料即使再多，也只不過是一堆沒有骨架的肉，一攤沒有枝干的葉。宋代秦觀在《淮海集?通事說》中也說“文以說理為上，序事為次”。應該認識到，議論文質量的高低，除了論點的正確與否、論據的典型與否外，首要的要看分析是否全面、深刻、辯證。同樣一個論點，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其質量就大不一樣。請看下面兩則議論：

“生活需要勇敢者，但光憑勇敢是不夠的，有勇還得有謀，就是說一定要學會用智。我國古代田忌賽馬（孫臏教齊國將軍田忌比贏了齊國諸公子）、西門豹治鄴（魏文侯時,西門豹為鄴令）、孫臏戰勝龐涓（馬陵之戰，孫臏以“減灶法”第1天筑10萬個灶臺,第2天筑5萬個灶臺,第3天筑3萬個灶臺，一舉擊潰了龐涓的10萬大軍）等，不都是由于用智才成為膾炙人口的故事嗎?生活需要勇敢者，更需要智勇雙全者。”

“勇敢是值得贊美的品格，但光憑勇敢是不夠的，有勇還得有謀，就是說一定要學會用智。我國古代田忌賽馬、西門豹治鄴、孫臏戰勝龐涓等，都閃爍著智慧的光輝。用智，可以弱勝強，事半功倍；可出奇制勝，巧獲成功；可少走彎路，順利地實現目標。時代需要的是智勇雙全的英豪。”

第二則議論說明了用智的深刻意義，揭示了論據、論點間的邏輯關系。首先，要多角度分析論點和論據。一個論點確定之后，要考慮這個論點有哪些深層的內涵，如“競爭”這一論題當包含下面幾個內容：①競爭是個人發展、社會進步的真正動力；②競爭才能增強人的危機感；③競爭必須具備頑強的意志和良好的心理素質；④競爭，說到底是人才的競爭；⑤競爭要遵守法律規則和社會道德。論點或分論點確定之后，就可以選擇材料。材料的意義是多側面的，即使一個小小的材料，也包合多層次的意義。這正如一滴水與大海相比，雖然微乎其微，但如果用辯證分析的“顯微鏡”放大，呈現在我們跟前的是一個大千世界。選擇論據的過程，實際上是對論據所包含意義的分析過程。其次，要揭示論據間的內在聯系。揭示論據和論點的聯系，就是分析論據的本質意義，尋求論據和論點意義上的相同點或相似點，摒棄那些與論點無關的內容。最后，對分析的內容要加以概括。分析可使問題深入下去。引出結論；概括，則能集中起來，把問題提高到一定高度去認識。沒有分析，論證難于細致深入；沒有概括，結論往往流于一般。如果我們把“競爭”這一論題的有關分析，稍加整理，就可以得出下面一段議論：

競爭才能增強人的危機感。在充滿競爭的社會里，人們要接受種種挑戰，而面對挑戰就是面對困難，感受壓力。在挑戰中，卻煥發了生機。自然界是如此，社會也是這樣。要生存，要發展，就必須具有強烈的競爭意識，大膽和積極地參與競爭。在競爭中既看到自己的優勢，又看到自己的不足之處和潛在危機。競爭，能增強人的危機感，也能增強一個民族、一個國家的憂患意識。

議論文要擺事實，講道理。擺事實是手段，講道理才是目的。缺少分析議論，論據與論點就不能很好地結合，油和水分離著。因此，要重視對論據的分析議論。分析議論得好不好，關鍵在認識，認識水平低，不可能分析議論得好。

下面介紹幾種常見的材料分析方法：

（一）探因分析法（因果分析法）：這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。例： “靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。”

（二）評析法（意義分析法）：就是通過提示論據所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。比如《崇高的理想》，在舉出我國歷史上創下過光輝業績的一大批愛國者的事跡后，有下面一節議論：

“所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大人民的利益。他們為了自己的偉大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的地步。這樣的一些人，是永遠不會從人民的心中消逝的。” 再如，要證明“從點滴小事做起”的論點，舉了雷鋒的事跡后，可作如下分析： “正是從這許多平凡的小事中，人們發現了一個高尚、純潔的靈魂。他的一生閃耀著時代的光芒。他像一個閃光的路標，指引著人們支做好事。這對于培養社會主義的精神文明起非常重要的作用。

（三）歸納分析法：在列舉多個典型論據之后，對這些論據比較分析，歸納總結出它們的共同點，扣在要證明的論點上。這種分析方法稱之為“歸納法”。且看下例：

要學會“戰勝自已”。俗話說，事在人為。人是有很大潛力的，關鍵是要充分認識自己，真正戰勝自己。

一些學習成績很好的同學在向自己的學習目標邁進的時候，往往都有那種“戰勝自己”的體會。“戰勝”什么呢？比如，要大清早起床讀書，就要戰勝自己睡懶覺的壞習慣；上課時，就要戰勝自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要戰勝自己老愛看電視的念頭；天冷讀書，要戰勝怕冷，夏天讀書，要戰勝自己怕熱和蚊咬，等等。總之，戰勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學習目標的思想和行動。因此“戰勝自己”，實質上是一種良好的意志品質和頑強的毅力，也就是一種善于控制自己思想，安排自己活動的自制能力。有了這種“戰勝自己”的自制力，就能自覺主動地“迫使”自己“放棄”那些不利于充實和積累知識的消極因素，我們才能在學習上有所作為，獲得好的成績。”

（四）闡釋分析法：這種分析，就是對引用的理論（名言）作解釋闡發，證明論點的確鑿。如“理想作為一種道德意識，成為我們從事實踐活動中必不可少的精神要素。車爾尼雪夫斯基說過：‘人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。’人是一個豐滿的統一體，一個多方面的內在聯系著的有各種能力的統一體。每個人都是自己的興趣、愛好、氣質、性格、才能、意志、品質、思想等因素的綜合。這些因素對人的行為都有影響，但其中理想對人的行為控制和調節尤為突出。”

（五）假設分析法：這種分析法是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果。還可以同時與原條件下的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。

（六）辯證分析法：這種分析方法就是用對立統一的、發展的、聯系的觀點分析材料，既要分析事物本身內在聯系，又要分析該事物與其他事物間的聯系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧到事物內部的矛盾，也要注意到非主要矛盾，同時，還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉換。例： “看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。有這樣一個故事：一位哲學家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂數學失去三分之一的生命，不懂哲學又失去一半的生命。風浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。在這故事中，哲學家確實知識淵博，他懂數學又精通哲學，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數學、哲學一竅不通，這是他的短處。但是，哲學家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結果自然被漁夫反唇相譏。”

（七）條件分析法：這種分析方法，就是分析論據存在的條件，從而揭示論據與論點的邏輯關系。如“俗話說：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。一個人只有立了志，才能堅持從事自已的事業，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”

材料分析的方法，當然還有許多。需要說明的是，同一論據，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定；而且，有時常綜合運用幾種方法。但無論運用哪種方法，都必須記住：分析的目的是為使論據更好地證明論點，使論點更加突出，更具說明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點。

第四篇：議論文閱讀考點分析

議論文閱讀要點

一、議論文的概念：是一種以議論為主要表達方式，運用邏輯思維評事論理的文章體裁。

二、議論文的分類：分為立論和駁論兩種。

三、議論文的要素：指論點、論據和論證三要素。

1．論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。區別中心論點和分論點并不難。分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。

2．論據：是證明論點的材料。它是被論點統率，為論點服務的。

常用的論據有兩種類型—事實論據和道理論據。

事實論據：包括具有代表性的確鑿的事例或史實。

道理論據：指經過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論；也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。

3．論證：指運用論據證明論點的過程和方法，是論點與論據之間邏輯聯系的紐帶。

論點解決“需要證明什么”的問題，論據解決“用什么來證明”的問題，論證解決“怎樣證明的”問題。4論證方法多種多樣，常見的有以下四種：

①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；

②道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；包括分析講道理的部分。

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

四、議論文的結構：

提出問題(引論)一―――分析問題(本論)——――解決問題(結論)。

可以分兩大類：一是逐層深入的論述結構，叫“縱式”；一是并列展開的論述結構，叫“橫式”。

六、議論文的語言邏輯性、嚴密性。

解題思路與技巧：

一、找準論點：

1、準確地分析、歸納論點，首先要辨清兩個問題：A、論點與論題。論題是作者論述的對象和范圍；論點是作者對論題所持的看法，它應該是明確地判斷，在形式上應該是完整的判斷句。論點不能是疑問句，不能只有一個短語，不能使用比喻。

B、中心論點和分論點。有些文章既有中心論點，又有分論點。要記住：一篇議論文只有一個中心論點，設置分論點，是為了對中心論點起證明作用或補充作用。分論點是中心論點的支撐材料。此考點的形式是找出或概括文段的中心論點。

2、論點提出的方式：

①很多時候，題目往往就是這種文章的中心論點。標題不是論點，而是論題。

②最常見的是放在文章開頭，有的是旗幟鮮明地提出；有的是引用提出；有的是歸納事例或名言提出。要注意文中的提示語對論點的暗示作用。

③放在結尾的，往往是先提出分論點，層層論述，在結尾處歸納出中心論點。要注意總結歸納性的語言。

④放在文中的這種文章，往往觀點的提出有一個過程，經過一番論述后，再提出中心論點，一般駁論性的文章、讀后感一類文章，好采取此種方法。要注意承上啟下過渡性的語言。還有的中心論點隱含在論證中，這就需要讀者去歸納。這種文章閱讀難度較大，要很好地研究文章內容和題目的各種關系，才能歸納出來（在中考中，很少選這樣的難題）。

3、找準論點：

論點應該是明確的判斷（帶有作者明顯的傾向性），是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。除了在位置上找論點外，還可以用以下方法：

1、分析文章內容，有助于找出論點。

2、分析論據有助于找到論點。因為論據是證明論點的，分析論據，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。

3、分析題目有助于找到論點。注意區別：有的標題不是論點，而是論題。

4、分析總結性的關鍵詞語。

5、分析分論點，找到中心論點。

4、概括方法

考題形式：概括文章的論點

答題要點：概括議論文的中心論點，在語言表述上一定要用明確判斷或陳述，要有明顯的傾向性。在歸納論點的時候，（1）要抓住中心詞；（2）要使用陳述或判斷句式；（3）要有明顯的傾向性，要旗幟鮮明；

（4）語言要簡潔，文意通順，要立足得分，不要華而不實。

如果一篇文章開篇部分有明確表明觀點的語句，文末又有相同或相近的語句，以開篇為論點。有些文段全篇無明確表明觀點的句子，就需要將幾個分論點合并、提煉，還有的文章，作者的觀點滲透于論證之中，這就需要領悟并歸納了。

二、分析論據：

1．分清是事實論據，還是道理論據。2．找出此論據是用來證明什么觀點的。

三、明確論證方法：辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證中的哪些方法。其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般指引用了名人名言做論據的。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的。對比論證一般須找出正反兩方面的論述（論證角度）。

四、分析議論文的語言特點：

嚴密性、邏輯性

五、要從整體上把握。答題要在通讀了全文之后再動手，有時甚至需要讀兩遍，才能真正讀懂。只有讀懂了，答題才會準確。

三、論證方法：運用論據證明論點的過程和方法。

1、常見的論證方法及作用：

舉例論證：運用了舉例論證，通過……事例,具體有力地證明了……這一中心論點，使論證更真實可信，更有說服力。

道理論證：運用道理論證，引用……名言來證明充分有力……這一中心論點,使說理更深刻，更具有權威性。比喻論證：運用了比喻論證，用……來比喻 ……, 形象生動有力的論證……這一中心論點，把深奧的道理,說得講得通俗易懂。

對比論證: 運用了對比論證，把……和……放進行對比, 突出有力的論證……這一中心論點，顯得論證嚴密,更有說服力。

注意：1答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點一句必不可少。找論證方法時，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬無一失。

2“……這一論點”先找本段的分論點（即中心句），沒有分論點就答中心論點。

★答題方式：這一段（一句）運用了….論證方法，論證了……（論點），顯得……（好處）

1、幸福沒有榜樣

有時，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過得那樣滋潤甜美，還常常拿別人家的幸福作榜

樣，去尋找自己的幸福。“榜樣的力量是無窮的”，可是，到頭來，我們會發現，唯獨這人追人尋、人見人愛的幸福，沒有榜樣，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。

幸福是什么?《現代漢語詞典》給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是，同樣的“境遇和生活”，不

同人卻有不同的感覺。乞丐得到一頓飽飯，心情會很舒暢，感到幸福的降臨；不說一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一點快樂的心情吧。作家史鐵生的境遇，很讓我們同情，他不幸患有尿毒癥，但他說：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。”并說：“終于醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的。”我們身體還算健康的人，能體驗到不發燒也是一種幸福嗎?會把幸福的底線放得這樣低嗎?

其實，詞典給出的幸福答案是不大準確的。即使同一境遇，人們對幸福的理解也是千差萬別的。生活在大體

相似的環境里，一百個人眼中的幸福觀，或許還不止一百呢，有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。幸福觀的模糊，對幸福理解的個性化，這大概也告訴我們：幸福，沒有模式；幸福，沒有榜樣。

幸福，沒有榜樣。梁實秋也這樣說，“幸福與快樂，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位遠房的侄女，日子本來過得很快活。一次同學聚會，看一位當處長的同學，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只會教書，不會撈錢。原有的快樂也因尋找幸福的榜樣，而逃之夭夭。

還有，我們眼中的別人的幸福，有時并不是那么一回事。我們常常喜歡用世俗的眼光看別人的幸福，常常

認為有權勢，有財富，有顯赫的名聲，有驕人的業績，就會有幸福，有舒心的日子。其實，幸福有時恰恰與權勢、與財富離得很遠，與名聲、與業績也并不怎么親近。侄女那個同學，近日，婚外戀鬧得沸沸揚揚，幸福顯然并不在她家。孟德斯鳩好像說過這樣一句話：如果你僅僅希冀幸福，這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難以做到，因為我們認為別人會比實際更幸福。“幸福的家庭都是一樣的”，然而，每個人對幸福的感悟又各有各的不同。這大概與人們的不同追求有關。勇敢的人，追求刺激，冒著生命危險或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福；沉靜的人，喜歡安閑，甘愿生活寂寞，或是一部《莊子》，或是一首古曲，也會心中溢滿快樂。偉大的哲學家康德，把人生的追求歸結為：“我是誰?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是對這些問題的回答。能行風行風，能行雨行雨；能運籌帷幄，可當經理；有一身力氣，蹬起三輪車也有歌聲相伴。幸福，其實只是一種感覺，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好，你感覺到了，你便擁有幸福，這和他人的評論毫不相干。

幸福，完全在于自己。自己有個真實的人生，對自己的人生盡力了、負責了，對得起社會、對得起父母與

妻子兒女，就是充實的人生、快樂的人生。心存快樂，就是幸福。

幸福，在自己的心中；幸福，沒有榜樣，也無需榜樣。

1．本文的中心論點是什么?

答：________________________________________________________________

2．第二段中舉“乞丐”、“大款大腕”吃飯的例子，運用了什么論證方法?其作用是什么?

答：________________________________________________________________

3．為什么說幸福觀是模糊的? 答：

4．文中通過作者的一位遠房侄女的事例意在告訴人們什么道理?

答：________________________________________________________________

5．通過本文的閱讀，相信你會對幸福有更深的了解。請結合文章內容說說現在的你對幸福的理解。

答：_____________________________________________________________

6．為了證明自己的觀點，作者在文中引用了梁實秋、孟德斯鳩等名人關于幸福的論述。你能另外寫出一條有關幸福的名人名言嗎?

答：________________________________________________________

2、勤勞是一種惡習

①世界上很多非常聰明并且受過高等教育的人，無法成功，就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們

養成了勤勞的惡習。很多人都記得愛迪生說的那句話吧：天才就是99％的汗水加上1％的靈感，并且被這句話誤導了一生，勤勤懇懇地奮斗，最終卻碌碌無為。

②很多人可能認為我是在胡說八道，好，讓我用100個例子來證實你們的錯誤吧!事實勝于雄辯。

③世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個程序員，懶得讀書，就退學了。他又懶得記那些復雜的DOS命

令，于是，他就編了個圖形的界面程序，叫什么來著?我忘了，懶得記這些東西。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富。

④世界上最值錢的品牌可口可樂。它的老板更懶，盡管中國的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡味濃郁，但他

實在太懶了，弄點兒糖精加上涼水，裝瓶就賣。于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。

⑤世界上最厲害的餐飲企業麥當勞。它的老板也是懶得出奇，懶得學習法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復雜技巧，弄兩片破面包夾塊牛肉就賣，結果全世界都能看到那個M的標志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進去，直接撒在發面餅上邊就賣，結果大家管那叫PIZZA，比10張餡餅還貴。

⑥還有更聰明的懶人：懶得爬樓，于是他們發明了電梯；懶得走路，是他們制造出了汽車、火車和飛機；

懶得一個一個地殺人，于是他們發明了原子彈；懶得每次去計算，于是他們發明了數學公式；懶得出去聽音樂會，于是他們發明了唱片、磁帶和CD；……這樣的例子太多了，我都懶得再說了。如果沒有這些懶人，我們現在生活在什么環境里，我都懶得想!

⑦我以上所舉的例子，只是想說明一個問題，這個世界實際上是靠懶人來支撐的。世界如此得精彩都是拜

懶人所賜。現在你應該知道你不成功的主要原因了吧!

⑧懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。

1．本文論述的主要觀點是什么? 答：______________________________________________

2．你是怎樣得出上述觀點的?請簡述之。答：__________________________________________

3．本文第⑥自然段中說“這樣的例子太多了，我都懶得再說了”，請你結合生活實際和見聞，也舉一個這樣的例子。

答：________________________________________

4．你認為“勤勞是一種惡習”這個標題好不好?為什么?

答：_______________________________________________________________

5．我們常說“勤勞是中華民族的傳統美德”，而本文作者卻說“勤勞是一種惡習”。閱讀本文后，你同意作者的看法嗎?談談你的理由。

答：_______________________________________________________________

4、尋找快樂

有則寓言講，一位花天酒地的國王總是郁郁寡歡，便親自外出尋覓快樂。當他看到一位窮苦的農夫正放聲

唱歌時，就問：“你快樂嗎?”農夫回答：“當然快樂。”國王頗感費解：“你這么窮，也能有快樂?”農夫回答：“我也曾因為沒有飯吃而苦惱而苦悶沮喪，等我遇到一個沒有手的人以后，才發現我比他快樂得多，我可以用雙手去播種、耕耘。”

寓言雖短，但它告訴我們：快樂不過是一種感覺，而不快樂則是因為忘了感受或不善感受快樂!快樂并不神

秘，也不遙遠，快樂就在我們的身邊，關鍵是你必須愛生活，必須會感受!

那么快樂是一種什么樣的感受呢?簡單地說，快樂就是一種積極的感受。從心理學的角度講，快樂是盼望的目的達到、緊張解除后繼之而來的情緒體驗。它是人類最基本的情緒之一，一個人的需要得到滿足后，就會產生喜悅、滿意、振奮的情緒。快樂的情緒是一種美好的感受。快樂伴隨著滿足感，使個體更易理解周圍讓人緊張和不滿意的問題，使個體處于寬容之中；快樂更易使人體驗到人與事或人與人之間存在的鮮明關系，使個體處于和諧親切之中；快樂使人自信地享受生活的樂趣，可使人精神振奮，此時，人會覺得世界上的一切都是美好的，似乎鳥兒會向你唱歌，月兒在向你微笑；快樂使個體具有超越感和自由感，能減緩、抑制其他情緒，使個體在現實中感到輕松、活躍、主動。

我們總是希望快樂如涓涓細流，在生活中潺潺流淌。對于快樂的源泉，人們各有看法。有人認為，地位、權勢和財富是快樂的源泉；還有人認為，甜蜜、浪漫的愛情是快樂的源泉；也有人認為，舒適、輕松的生活是快樂的源泉。心理學認為，從快樂的來源講可以有以下幾種快樂；

生理性快樂：生理上的需要得到滿足后產生的快樂，如大吃一頓，屬于解饞的快樂。

感覺性快樂：如聽到美妙的音樂后產生愉快感，或參與節奏性的運動和強烈動感所帶來的愉快感。

建設性快樂：辛勤勞動、成果豐碩帶來的快樂，得到他人的承認、幫助，和諧的人際關系等引發的快樂。

這種快樂是持久的，同時也體現出快樂的真正含義。

人人渴望快樂，然而快樂不是不請自來的，需要我們培養和創造。記得林肯說過：一個人只要想快樂，就可以辦到。有位心理學家也曾說過：快樂純粹是內在的，它不是由客體，而是由觀念、思想和態度而產生的。現實生活中，沒有一個人能隨時感到百分之百的快樂。所以在人生的道路上，不論發生什么事，都不要逃避，而是要面對它們，以一種進取和明智的方式同它們爭斗，養成勇往直前、積極對付艱難困苦的習慣。快樂屬于那些不怕艱難困苦的人，只有通過自己的意志努力，克服困難，才能取得真正的快樂。

怎樣才能獲得快樂呢?首先，要認識自己；其次，要善待他人；最后，要接納現實。下面是提供給您的幾條

保持快樂的秘訣：

承認弱點：人無完人，金無足赤，要承認自己的弱點，樂于接受別人的建議、忠告。

吸取教訓：面對失敗和挫折應該從中吸取教訓，勇往直前。能屈能伸：我們對待人生的態度都應該是處之

泰然，有錯就改。樂于助人：幫助別人，與別人關系融洽，自然就會受人尊敬。寬恕之心：自己受到不公平的待遇時，必須寬恕和同情他人。堅守信念：當你做任何事情時，都必須堅守個人的信念。

希望您在生活中嘗試以上建議，讓快樂永存心間。

1．請從文中找出最能體現作者觀點的一句話。答：________________________________

2．在本文作者看來，一個人快樂與否的關鍵在于什么?

答：____________________________________________________

3．文章是從哪幾個角度來展開論證的? 答：_

4．作者說：“快樂就是一種積極的感受。”說說看，其“積極”因素有哪些?

答：____________________________________________________

5．在作者對“快樂的源泉”的表述中，你最認可的是哪一點?請說說你的理由。

最認可的一點：___________________________________________

理由：___________________________________________________

1、《幸福沒有榜樣》參考答案

1．幸福沒有榜樣。或“幸福，在自己的心中；幸福，沒有榜樣，也無需榜樣”。(其他大意相同的語句也可)2．運用舉例論證、對比論證。作用：通過對比，說明“同樣的'境遇和生活’，不同人卻有不同的感覺”的觀點。3．同一境遇，人們對幸福的理解是千差萬別的；生活在大體相似的環境里，一百個人眼中的幸福觀，或許還不止一百個；有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。所以說幸福觀是模糊的。4．通過反面事例告訴人們，幸福沒有榜樣，拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。5．幸福是一種感覺，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好。你感覺到了，你便擁有幸福，心存快樂，就是幸福。6．示例1：幸福，就在于創造新的生活。——奧斯特洛夫斯基 示例2：人之幸福，全在于心之幸福。——歌德 示例3：人人都可以成為幸福的構建師。——培根 示例4：對于平凡人來說，平凡就是幸福。——尼采 示例5：我覺得人生在世，只有勤勞、發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業、共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。——雷鋒

2、《勤勞是一種惡習》參考答案

1．懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。2．示例：一是通讀全文。二是反復逐段梳理文段的內容：文章第①段引出論題，第②段闡述論題，第③④⑤⑥段舉例論證，第⑦段闡述舉例的目的，第⑧段總結全文，亮出觀點。三是結合各段內容進行信息整合。3．示例：有的人懶得以自己的體力運東西，于是他們就發明了手扶拖拉機；有的人懶得刨地，于是他們就發明了耕地的機器；有的人懶得割小麥，于是他們就發明了收割機等等。4．示例：好。“勤勞是一種惡習”這個標題打破了常規，容易吸引讀者。5．A同意。本文作者之所以說“勤勞是一種惡習”，是從工作學習中不要蠻干，而要想出省力的方法的角度來說的，懶不是傻懶，要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。B不同意。作者有些言過其實，有些以偏概全。在生活中，還是勤勞好，畢竟“勤勞是中華民族的傳統美德”，不要丟掉這一傳統美德。

3、《有生命就有希望》參考答案

1．因為希望使生命變得有意義，有了希望便會去爭取，因而便會使生命充滿活力，因此說有生命就會有希望。

2．因為霍金全身只有幾個手指可以活動，卻完成了一些令科學家們都感到驚嘆的大事業。3．示例：(1)我們熟悉的臺灣著名作家三毛，因經受不伍生活的挫折，用長統襪在床上吊死。(2)一些大學生因經受不住生活的磨難而跳樓自殺。4．示例：有過。放開一些，然后再繼續努力去追回那些損失，沒有心灰意冷，而是依舊對生活充滿了希望。5．示例：“有生命就有希望”，只要生命存在，便有可能去完成任何一件你想干的事情，不必為暫時的挫折而感到生活慘淡無光，相反這卻是一個預兆。當你處在人生的最低谷時，那剩下來的時間便是你生活的上升期了，因為你已經到了最低谷，所以就放開心胸充滿自信地向前走。

4、《尋找快樂》參考答案

1.只有通過自己的意志努力，克服困難，才能取得真正的快樂。2.快樂是一種感覺，一個人之所以快樂，是因為他不僅沒有忘記感受快樂，還十分善于感受快樂，而一個人之所以不快樂，是因為他不僅忘記了感受快樂，也不善于感受快樂。（允許有其他概括）3.首先是運用一則寓言從“是什么”的角度引出了論題——快樂是什么；接著運用心理學的解釋從“為什么”的角度闡述了快樂的本質和類別；最后從“怎樣做”的角度回答了“怎樣才能獲得快樂”的問題。（允許有其他概括）4.快樂會使人“產生喜悅、滿意、振奮的情緒”，會使個體處于寬容、和諧、親切之中，會使人自信地享受生活的樂趣，并在現實中感到輕松、活躍、主動，而這些“情緒”和“感受”都是具有積極意義的。（允許有不同說法）5.答案不唯一，可以全面地談，也可以抓住一兩點來談，此略。

第五篇：議論文素材的分析

議論文素材的分析

教學目的：認識對素材進行分析的重要性，學習分析素材的一些方法，提高議論文寫作能力 教學重點、難點：理解素材，分析素材 教學過程：

一、復習：獲取素材。請舉例。日常生活、時政動態、歷史故事等，從個人、集體、社會等角度。

圖片展示（毒膠囊），如何分析這個素材（三方面）？

二、素材分析的重要性：議論文之所以成為議論文，恰恰在于其中的分析。分析是聯系觀點和材料之間的橋梁，也是豐富文章內容的關鍵。有了分析，你的文章才能產生令人信服的邏輯力量，才能體現出你的思辨能力，才能使你的文章走向“ 深刻”。可見，分析在議論文中的重要性。因此我們在寫議論文的時候，一定不能單純地羅列材料，而是在選擇材料的基礎上進行深入的分析。

因此：觀點╋材料==失敗

觀點╋材料╋分析==成功

三、素材的分析

【語段展示】

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，震撼心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡mǐ中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

1、這個段落除了在材料的選取上有些陳舊之外，是否還缺點兒什么？

議論文寫作要注意，證明論點要有論據。論點論據要分析，細分析講道理。

2、怎么分析呢？如何在觀點和材料之間架起這道橋梁呢？其實分析材料的方法有很多，比如因果分析法、假設分析法、對比分析法、條件分析法、歸納分析法等等。兩種常見的分析方法：

（1）因果分析法

①大家用十秒鐘再次閱讀這段話。②教師分析：

通過再次閱讀語段，我們發現，“三位人物在磨難下的結果”已經告知我們了，都實現了自己的人生價值。但是對于產生這個結果的原因卻只字未提，所以，我們就可以從探究原因的角度來架起觀點與材料之間的這道橋梁。（也就是為什么能成功？成功的原因是什么？）③展示修改后的文段。修改后：

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，震撼心靈，那是因為他能扼住命運的喉嚨，頑強地抗拒厄運，才譜寫出人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”（學生訓練）； 一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。小結： 這種分析法就是從因果關系上把觀點與材料聯系起來。具體來說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路來進行分析，從而使內容逐步深化。

（2）假設分析法

①除了可以從因果的角度進行分析之外，我們還可以從假設的角度來進行分析，也就是我們所說的假設分析法。假設分析法簡單來說，就是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果。②展示修改后的文段。修改后：

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，震撼心靈。如果他屈服于命運的壓打，又怎能創造出那輝煌的人生樂章？司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光。面對傷痛與屈辱，假如他沒有剛毅如鐵的意志，又怎能鑄就那流芳百世的輝煌？（學生訓練）一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。假使他心中沒有“一切皆有可能”的信念，又怎能開創出人生的另一片天空？磨難，是禍，也是福。是不幸，又是財富！③提示：

如果舉的例子是正面的，那么就從反面來假設分析；如果舉的例子是反面的，那么就從正面來假設分析。

三、練習與展示

1、課堂練習

看看這段：

磨難，能歷練人生。史鐵生在人生中最美好的季節失去了健康的雙腿，從此他便在那個荒蕪的園子里思考著生命的意義。終于，他將寫作與生命完美地融合在一起，用殘缺的身體詮釋了最為健全的思想，用睿智的言辭照亮了我們日益幽暗的心。是磨難讓史鐵生深刻地體會到了肉體上的痛苦和心靈上的洗禮，真切地有了對于生與死的思考，即便是死也帶著回家的溫馨。那個在十年前常常為貧賤而滿腹牢騷的瑪蒂爾德，在經歷了嚴峻生活的考驗后，她已不再為自己的寒愴而自慚形穢，也不再為自己的貧窮而自怨自艾。假如沒有經歷磨難，她又怎能懂得什么是真正的尊嚴？什么是生命的意義？

總結:這里需要注意的是，一篇完整的作文，盡量多運用幾種不同的分析方法，這樣才能使文章更加生動。

四、拓展練習看看這個例子：

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅毅。每天清晨提前五分鐘的鬧鈴是比別人多走一步；每次訓練的提前熱身，最后離場是比別人多走一步；每個空閑時刻的充分利用，毫不放過，是比別人多走一步。而這些，若想要長期堅持，就必須具備一份堅毅，一份水滴石穿，鐵杵chǔ磨成針的決心與恒心。而這每多走的一步，一旦積累起來，就能助你走向成功。

2、教師指點：

大家看，這段話有觀點、有例子、有分析、有結論，但是這個例子不夠具體，給人的感覺說服力不強。所以大家從課本中選擇材料分別用因果分析和假設分析的方法寫一個語段。還是這個觀點。文一（因果分析法）

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅毅。“假如給我三天光明”是她一生中最奢侈的愿望。終生在黑暗無聲中度過的海倫凱勒，無法感受陽光的明媚，無法體會大海的壯闊，也無法聆聽音樂的美妙。然而，她卻在黑暗無聲的世界中學會了五種語言，考上了哈佛大學，成為了著名的教育家。

正是因為海倫凱勒接受了命運的挑戰，面對困境，她用堅持多走一步的信念創造了生命的奇跡，她用驚人的毅力驅散了生命的黑暗，因此她終于在黑暗中找到了人生的光明。堅持多走一步，生命因此而美麗。

文二（假設分析法）

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅毅。“聰明在于勤奮,天才在于積累。”這或許是晚年的華羅庚對于自己一生最好的詮釋。而這如果沒有在人生中每個階段都堅持多走一步的毅力又怎能實現？假如當年華羅庚在貧困中放棄了自己的興趣，哪還有后來那個自學成才的科學巨匠，蜚聲中外的數學大家？假如當年華羅庚在左腿殘疾后放棄了自己的理想，他又怎能創作數學世界的輝煌？到達成功的彼岸，需要多走一步的決心；堅持多走一步，需要一份堅強的毅力。

3、評評：“多走一步”為話題。。。

1、【例】新東方集團董事長愈（俞）敏洪在北大作（做）老師時，積極關注中國的形勢，看到英語學習在國內有大市場時，他堅決走出北大，比別的高材生多走一步，建起了新東方（“ ”），使他的人生煥然一新。

【可以這樣寫】懂得在前進道路上多走一步，可以收獲更大的成功。當年俞敏洪離開北大創立“新東方”，先人一步，占盡先機，學校發展很快，不久就成為國內英語培訓的知名機構。但是，在發展的道路上他并沒有滿足，在獲得成功后之后再多走一步，想法設法讓公司在美國上市，尋找更廣闊的發展空間。如果沒有多走一步，估計“新東方”現在也只是一所普普通通的英語培訓學校。如果沒有多一步，俞敏洪也不可能走到他人生的另一個高峰。所以多走一步，會讓你的人生之路越走越開闊。

※※不講邏輯，還源于我們思維混亂。有位學生寫一個人在沙漠中迷失了方向，要是能多走一步就能看到綠洲了。

【評】試想：方向都沒有了，往哪兒去多走一步啊？完全不顧自己設定的語境、前因。【這樣寫】著名的微軟創史（始）人比爾·蓋茨，他之所以能成功正是因為他多走一步。在著名大學就讀的他，在書中發現了信息網絡發展的這一條路，他沒有像他人一樣，只是發現，他多走了一步，他深入研究，并不斷收集資源，正因如此，他開創了微軟，成為世界第一（？）首富。

※※不講邏輯，還與我們的語言技能欠缺有關。有時候，的確事例是死的，人是活的，多加點橋梁，或許無關的材料也能有關起來。如比爾·蓋茨，本來是退學，換了一條路，如果你非要用這個例子，可以這么說：

【這樣寫】對于大多數人來說，心里都懷揣著一個夢，但是夢而不動，夢而不行，或者淺嘗輒止，小富即安。比爾蓋茨是個例外，他不但有夢，而且在夢想的道路上比別人多走了一步：別人只停留在創業的夢想中，或停留在創業的準備中，前怕狼后怕虎，畏葸不前，他多走了一步，一腳踏進了創業的洪流中，終成首富。