第一篇：議論文事例分析之因果分析

議論文事例分析之因果分析（學案）

學習目標：

1、通過具體例子分析、歸納議論文事例分析之因果分析的含義、思路、關鍵、標志詞；

2、通過具體練習學會運用因果分析的方法緊扣論點對事實論據進行因果分析議論。

3、在點評中引導學生注意語言表述。學習重難點：目標1、2

學習過程：

一、導入新課：閱讀下列語段，體會其分析方法

1、藺相如面對廉頗的幾番挑釁，為什么不以牙還牙，不與之“爭列”?因為他懂得“以國家之急而后私仇也”，懂得對他人的過錯耿耿于懷帶來的必定是心靈的負累，懂得真正的智者會以大度的胸懷化解仇恨。正是由于他以德報怨的寬容，最終贏得了將相和歡。

2、事業是人生的不朽豐碑。人類的歷史告訴我們：凡是留下英名的人，無不成就了偉大的事業。屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們為中華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領域為后人留下享用不盡的發明創造。誰建樹對人類有益的事業，誰就筑起一座人生的紀念碑。

二、合作探究

1、閱讀下列語段，體會分析的作用

（1）判斷：下列事例要論證的論點

歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。

（2）如果再加上一段話，那么有什么變化？

歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。

2、閱讀下列語段，分析、歸納事例分析的方法（1）論點：自立自強

事例： 一支箭直射而出，超越了沖向長空的老鷹。回望身后的老鷹，箭得意洋洋。可好景不長，箭飛了一陣徑直向下栽去，跌落到了地面，而老鷹依然在天際翱翔。

分析：

（2）閱讀下列語段，運用上述所講的因果分析的方法補寫事例分析

論點：自立自強

事例：2005年感動中國人物洪戰輝11歲就經歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔起生活的重負。從讀高中開始，他把沒有血緣關系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學。

分析：

命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌 ；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為 論點：近墨者黑 論據：孟母三遷

2、閱讀下列語段，歸納下列內容：

分析：為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭喪？這是因為人有社會屬性，一個人的發展方向與他所處的環境有直接聯系，一個人的性格行為不可避免地要烙上周圍環境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現象。

三、拓展延伸

閱讀下列語段，運用上述所講的因果分析的方法補寫事例分析

觀點：奮斗可以沖破被“埋沒”的壓力。

論據：愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業工作之后，分秒必爭，刻苦自學，潛心鉆研，終成著名的數學家。分析：

四、課外遷移

1、運用因果分析法修改下列語段（注意仿寫加黑部分)磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服

；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為

。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是

人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。

2、仿寫下列加橫線的句子

勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎?有勤，才有“韋編三絕”的佳話，孔子才成為世界文化史上的名人之一。由此可見。碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎?勤，有如一

架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為??

議論文事例分析之因果分析（教案）教學目標：

1、通過具體例子分析、歸納議論文事例分析之因果分析的含義、思路、關鍵、標志詞；

2、通過具體練習學會運用因果分析的方法緊扣論點對事實論據進行因果分析議論。教學過程：

一、導入新課：閱讀下列語段，體會其分析方法（5分）

1、藺相如面對廉頗的幾番挑釁，為什么不以牙還牙，不與之“爭列”?因為他懂得“以國家之急而后私仇也”，懂得對他人的過錯耿耿于懷帶來的必定是心靈的負累，懂得真正的智者會以大度的胸懷化解仇恨。正是由于他以德報怨的寬容，最終贏得了將相和歡。

2、事業是人生的不朽豐碑。人類的歷史告訴我們：凡是留下英名的人，無不成就了偉大的事業。屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們為中華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領域為后人留下享用不盡的發明創造。誰建樹對人類有益的事業，誰就筑起一座人生的紀念碑。

因果分析法 [探因分析法] 就是對事例中的行為、結果，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，使內容逐步深化，從而達到證明論點的目的, 【要點點撥】思路：

為什么——是因為

關鍵：找準因果關系，將原因與觀點對應起來。標志性的詞語：1.“為什么??那是因為??因此”

2.“之所以??是因為??”

3、“正因為如此??所以??”

二、合作探究

1、閱讀下列語段，體會分析的作用（1）判斷：下列事例要論證的論點

歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。（2）如果再加上一段話，那么有什么變化？

歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。

2、閱讀下列語段，分析、歸納事例分析的方法（1）論點：自立自強

事例： 一支箭直射而出，超越了沖向長空的老鷹。回望身后的老鷹，箭得意洋洋。可好景不長，箭飛了一陣徑直向下栽去，跌落到了地面，而老鷹依然在天際翱翔。擺事例

分析：箭為什么會跌落地上？鷹又為什么能夠長久地飛翔？為什么箭依靠的是片刻的外力，而鷹憑借的是自身的努力。所以，要取得成功,必須靠自己自立自強。扣論點

方法：探因分析法 所用環境：事例只擺出現象材料 方法：探究原因：為什么——是因為

（2）閱讀下列語段，運用上述所講的因果分析的方法補寫事例分析 論點：自立自強

事例：2005年感動中國人物洪戰輝11歲就經歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔起生活的重負。從讀高中開始，他把沒有血緣關系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學。

分析：洪戰輝為什么能成為感動中國的人物？他努力拼搏，用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因為自立自強，他感動了萬千國人。因為自立自強，他收獲了自己的精彩人生。

3、閱讀下列語段，歸納下列內容： 論點：近墨者黑； 論據：孟母三遷

是因為（環境影響）為什么（居墓旁學哭喪）

分析：為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭喪？這是因為人有社會屬性，一個人的發展方向與他所處的環境有直接聯系，一個人的性格行為不可避免地要烙上周圍環境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現象。

三、拓展延伸

閱讀下列語段，運用上述所講的因果分析的方法補寫事例分析 觀點：奮斗可以沖破被“埋沒”的壓力。

論據：愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業工作之后，分秒必爭，刻苦自學，潛心鉆研，終成著名的數學家。

分析：為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

四、課外遷移

1、運用因果分析法修改下列語段

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發現，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。

“因果分析法”:就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法。

修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。[方法：直接陳述原因]

2、仿寫下列加橫線的句子

勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎?有勤，才有“韋編三絕”的佳話，孔子才成為世界文化史上的名人之一；有勤，才有“聞雞起舞”的美談，祖逖方雄才大展，實現北伐報國的理想；有勤，張海迪才獲得“當代保爾”的稱號，才成為當代青年學習的楷模。由此可見。碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎?勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為??

第二篇：議論文事例論據分析方法

議論文事例論據分析方法

一、導入：今天我們來上論據分析課，請同學們看兩則例文。比較論據的使用上哪一則存在問題？你覺得存在什么問題？

材料一 貧困也是一筆財富 ??

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工??。可見貧困也是一筆財富。

材料二 我們中國人是有骨氣的。戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

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南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。

師生交流，明確：材料一犯了“例而不議”的毛病。由于對所舉事例缺少具體的分析，論點仍然是論點，材料仍然是材料，油水分離，未融在一起，所以沒有說服力。

材料二的事實論據緊扣論點進行了分析議論，使論點與論據融為一體，增強了文章的說服力。

“例而不議”這也是同學現在的寫作中普遍存在的問題：只擺事實，不講道理，不重視對論據的分析。

二、選用事例要注意以下問題：

首先，例證一定要能為論點服務，必須能有力地證實論點，不能牽強附會、貌合神離。

其次，所選的事例必須是真實的、確鑿的，不能杜撰，不能想當然，否則，論證效果會大打折扣。

第三，事例要典型而新穎。典型的有代表性的事例能雄辯地證明自己的觀點，說服力更強，身邊人的例子則缺乏典型性。所選事例盡量是生活中剛剛發生的典型例子，讀來讓人有耳目一新的感覺。

第四，例子要充分、多樣。整篇文章至少三、四個，每個分論點至少

一、兩個。兼顧古今中外，盡量不是一個類別的例子。敘述事例的要求與方法：

敘述事例要概括，語言要簡明，因為所選的事實例子是為說理服務的，只要能證明觀點就可以，切忌喧賓奪主。敘述完事例后要略加分析，不能以例代議。

分析時，可以使用以下方法：

1、假設分析法：

在列舉事實論據后，從正面或反面進行假設，假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果，來揭示論據和論點之間的內在聯系。

材料三 有志者事竟成

王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀！

教師范讀

分析：作者為了論證“有志者事竟成”這個論點，選取了王羲之的事例，之后對這個事例進行了分析。作者采用了什么句式？

遷移訓練題 材料四 論點：“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功

學習借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導致失敗。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態極妍，便學習她的姿態，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。假若

上面文字所舉的是反面論據，體會這個段落的特點。并用“假若??就??”復句從正面假設分析

教師小結：這兩段例文，一個正面舉例，反面假設；一個反面舉例，正面假設，都是由我們寫作的具體情況決定的。

標志性詞語：假如、如果、試想、倘若

2、探因分析法 對論據進行的分析，緊扣論點，探尋原因。

材料五 自信，但不能盲目

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

指名朗讀

教師提示：請同學們討論，這段文字在敘述完論據后，對其從什么思路上做了分析？

明確：形成一個結果的原因是多方面的，但我們在探因的時候就朝論點的方向考慮，因為我們的目的是為了使論據證明論 點。

標志性詞語：“為什么?因為??”“正因為如此??所以??”“之所以?是因為? ”

遷移訓練：運用探因分析法分析王羲之的論據 材料三

拓展思維：用假設分析法分析論據（材料五）

3、意義分析法

即在舉出實例之后，提煉出事件或行為意義，揭示出價值、影響或者危害。

材料六 中國人是有骨氣的

文天祥當面叱責前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學生的誣蔑，勇于向洋學生挑戰，勤學苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學生不得不承認中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現出高尚的民族氣節和不妥協的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。這些人的所作所為．真正表現了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠名垂青史，永遠為人們所敬仰。

分析：在列舉概括性事例之后，用意義分析的方法，揭示出出四個人行為的共同特點：他們都具有一種浩氣四塞的凜然正氣！四個人雖是出自于不同的朝代，經歷著不同的遭遇，但相同的一點便是他們都是中國人，都具有中國人的錚錚鐵骨和傲然正氣。從而證明了論點：中國人是有骨氣的。

總結：運用意義分析法，可從正面分析其閃光點，也可對錯誤的行為分析其丑陋處，揭示其造成的危害后果，給世人以警醒。（正面：分析閃光點 反面：指出其危害）

思考：這段論據能不能用其他的分析方法，請同學們試一試。（口頭表達）三總結：

在運用論據分析的方法上應該注意的問題。

1、分析必須結合論據，緊緊圍繞論點展開。

2、同一論據，可以采用多種分析的方法，到底用哪一種，要視具體情況而定。

3、同一論據，可以提出不同的論點，要靈活運用不同的分析方法

四、檢測：

指出下段文字在分析論據方面的毛病，并加以改正。

失敗是成功之母。發明家愛迪生一生有一千六百二十八項發明，經過多少次失敗且不去

說，僅在發明電燈的試驗中尋找一種適合的燈絲，就試用了一千六百多種材料。試想，假如

愛迪生沒有頑強的毅力，遇到困難而卻步，那么，電燈的出現，還不知要推遲多少年？

板書設計

事實論據的分析

假設分析法 標志性詞語：如果---就 假如-----就 倘若----就

探因分析法 標志性詞語：之所以-----是因為 “為什么??因為??”“正因為如此??所以??

意義分析法 正面：分析閃光點 反面：指出其危害

4、正反對比法

這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點。如：

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉的結果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流”勢在必行！（《論“從諫如流”》）作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物的事例，一反一正，進行比較，在鮮明的對比中充分闡明了對待“從諫”的不同態度及相應的結果，從而證明了“從諫如流”的重要性。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??（《輕松起跑》）

5、歸納法

這種方法，就是在列舉出屬性相同相關的幾個事例之后，對其進行歸納升華，點明論據所包含的道理，揭示出論據與論點之間的邏輯聯系，回扣深化論點。如：

史學家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術宗師侯寶林為學諧語手抄一部10多萬字的《諧浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了27年；德國著名醫生歐立稀連續試驗914次，終于研制成治療人體內錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數有成就的人之所以取得事業的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》）

這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個事例之后，點明了其中包含的道理，從而使中心論點“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。又如：

磨礪自己，喬達摩·西達多甘愿深居山中，潛心修煉，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。普羅米修斯為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧在經歷九九八十一難之后終于取得真經，成為了“長生不老”的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌才創造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。《礪志之歌》

6、引申類比法

這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，從而突出其觀點的現實意義。在事例與現實的對照中用反問句來表現，以引起讀者的共鳴和深入思考。如：

廈門大學教授易中天先生，在談及自己文革時期雖下鄉勞動仍不忘閱讀的經歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現如今的我們，又怎能以“沒時間”“沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執著擊節叫好嗎？（《堅守心中的凈土》）思考：以上各種方法有什么明顯的標志性詞語？ 課堂練習

一、閱讀下列四組材料，完成問題。

A組

1、為什么李白成不了一文不值的大官？是因為詩仙的豪邁與脫俗在流浪的山水間得以凝結；為什么李煜會留下如此多的千古絕唱，只因他承受著亡國奴的狼藉與悔恨；李清照沒有成為一個平凡的封建婦女，也是因為她嘗遍國破家亡、顛沛流離的苦難。生活的苦難與磨練，正是他們創作的源泉。

2、李白官場失意了，他不能當上大官，最后在文學上有大作為；同樣，李清照、李煜也因遭到苦難而最終成為一代優秀詩人，生活的磨難使他們激發創作靈感，成就人生大業。

B組

1、李清照過著國破家亡、顛沛流離的生活，居無定所；司馬遷遭到宮刑，忍受著別人的冷眼熱嘲，嘗盡人生百味；屈原被放逐到荒野之地，饑寒交迫；但生活的苦難與磨練沒有使他們失去活著的信心，而成為他們創作的源泉??

2、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤這之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也??

C組

人總是要死的，但死的意義有不同。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

D組

歐立希為發明一種新藥，一共試驗了606次，最終成功制出了以試驗次數命名的新藥“606”。試想，如果歐立希僅僅試驗一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，那也決不會有“606 ”的誕生。正因為他堅持下去了，最后獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。

E組

英國數學家多番維爾傾注了30多年的精力，把圓周率值推算到小數點后800多位。可是后人發現，他在第300多位時就出了錯誤，也就是說，他后面二十幾年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。

1、以“生活的磨難可以激發創作靈感”為論點，對比A組的兩個文段，看看哪個寫得更好，寫得好的這個事例運用了何種方法分析說理？請分析并總結。

2、其余四組，分別運用了何種方法分析說理？這種方法是如何結合事例分析說理的？

二、閱讀下文，完成問題。

論點：逆境造就成功

試想，如果毛澤東主席在革命斗爭面臨逆境時放棄奮斗，那么我們還有今天的幸福生活嗎？國父孫中山在革命事業最困難的時間里，也是拼盡全力，勇往直前。李嘉誠先生面對失敗的生意，從不想到放棄，而時迎難而上，在逆境中創造奇跡。是什么造就了他們的成功？是逆境！千千萬萬的成功大都來自于逆境，也正是逆境，造就了無數人的成功。但，也有不少在逆境的滾滾浪濤中黯然退下的人，他們只能作為歷史，永遠成為檔案??

思考：上文共用了哪幾種分析方法？

三、閱讀下文，根據論點，結合論據運用本節課所學的方法進行分析說理。

一個人想成就大事，就不應滿足于已經取得的成績，而要懷著執著的信念，攀登一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當人們問他所進的球哪一個最漂亮時，他卻說：“下一個。”我國著名電影導演謝晉，他所導演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部。”

因果法

假設法

對比法

歸納法

引申類比法

1、因果分析法。

一個是世界球王，一個是著名導演，正因為他們具有執著的信念和不斷挑戰自己、超越自己的精神，才登上了事業的頂峰。他們不愧是真正的強者！

2、假設法。

假設三百六十行，行行都有更多的人像謝晉那樣，永不滿足，永遠不斷地挑戰自己，超越自己，那么，我們就將擁有全世界最多最優秀的人才。而誰贏得人才，誰就將贏得未來，那時我們還有什么大業不能成就，什么目標不能實現呢！（從正面推出其必將導致的結果，使論點和論據融為一體。）

試想，假如缺乏這種執著的信念和不斷挑戰自己、超越自己的精神，貝利是絕對不可能成為世界頭號球星的，謝晉也成不了中國著名的電影導演。那將是多么令人遺憾的事！（從反面推出其必將導致的結果，使論點和論據融為一體。）

3、對比法。即引出與論據中的事實相反或相對的事物，借助其與論據的對比使論點和論據融為一體。試以此法扣合如下：

與貝利和謝晉恰恰相反，南北朝時的江淹，少時篤志好學，其詩賦幽深奇麗，尤以《恨賦》《別賦》最為膾炙人口；到晚年卻沉湎安逸而不思進取，以致“江郎才盡”，再也寫不出好作品。又據《青年博覽》載，人稱神童的少年大學生錢某，12歲就會微積分，進了安徽科技大學，除了只身到圖書館看他的微積分，就是在校園里閑逛，不思進取，成績一落千丈，結果退學后當了一名油漆工。諸如此類的例子，難道還不足以發人深省嗎？

4、歸納法。

其實，只要我們稍加考察，就不難發現，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來皆是血”，乃成世界不朽的文學巨著《紅樓夢》；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風，遂為一代國畫宗師；比爾·蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗XP”乃至即將上市的“視窗VISTA”，年年都有升級產品問世；愛迪生自16歲發明電話自動撥號機開始，平均每3天就有一項新發明；吳文俊繼“拓撲學大地震”之后再創“數學機械化”；張健挑戰極限；劉翔超越夢想??所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰自己，超越自己。

5、引申類比法

像世界球王貝利和著名導演謝晉這樣在事業上堪稱登峰造極的大師級人物尚且時刻不忘挑戰自己，超越自己，我們作為本當“少而好學，如日出之陽”的青年一代，又豈能滿足于剛剛取得的一點成績而沾沾自喜，停滯不前？

第三篇：運用因果分析

運用因果分析，指導如何寫作任務驅動型作文 例1：現場作文： 沙塵暴，從心靈刮起

一、構成分析或過程分析：——我所看到的瘋狂的沙塵暴？

1、構成分析：描寫你看到的沙塵暴到來后的世界的樣子；或——

2、過程分析：敘述你看到的沙塵暴到來的故事。

二、原因分析：——為什么會出現沙塵暴？

1、內蒙沙漠的南移；

2、森林的亂砍亂伐；

3、原始的過度放牧；

4、田鼠對草原的破壞。

三、背景分析:

1、生態意識缺乏；

2、沒有科學的發展觀

四、功能分析：——沙塵暴的危害

1、不但影響人們健康；

2、而且影響社會經濟的發展；

3、五、措施分析與排序分析：——尋求根治沙塵暴的對策

1、樹立自覺的生態意識；

2、實行科學放牧方式；

3、加強綠化培育森林；

4、消滅田鼠，保護草原

六、生成標題：——最重要的措施的選擇與措辭

1、沙塵暴，從心靈刮起；

2、回來吧，綠色的草原

3、樹立自覺的生態意識；

3、呼喚綠洲，呼喚家園

例二：命題作文： 應該大力發展旅游業

一、原因分析——發展旅游業的條件、優勢：

(一）豐富的自然景觀

1、名山；

2、江河；

3、大海；

4、草原，5、冰川、6地質

(二）豐富的人文景觀

1、歷史；

2、宗教；

3、政治；

4、軍事；

5、民族風情

二、背景分析：—各國都把發展旅游業作為重大舉措

(一）發達國家對旅游事業的重視

1、法國；

2、德國；

3、美國；

4、英國，5、意大利，6、日本

（二）發展中國家對旅游事業的重視

1、新加坡；

2、馬來西亞；

3、泰國，4、希臘

三、功能分析——發展旅游業的好處：

（一）經濟方面（增加收入，解決就業，改造投資環境）

（二）文化方面（加強文化交流，弘揚民族文化）

（三）外交方面（增強國際交流，和諧國際關系）

四、措施分析——解決辦法決策：

（一）開發新的旅游項目

（二）提高旅游服務質量，加強管理 開頭：（事實描述，引起重視）：

例三：材料作文：2008年4月28日4時41分，北京開往青島的T195次旅客列車運行至山 東膠濟鐵路周村至王村間脫線，與煙臺至徐州的5034次客車相撞。膠濟 鐵路列車相撞事故灶成人死亡，416人受傷。這是近20年來我國發生的最 大一起火相撞的特大惡性事件。??

中間：（現象分析，揭示本質）事故的反思（思 想 的 “ 脫 軌”）

(一）原因分析：原因為何？——人們不禁要問，這是什么原因造成的 呢？

1、火車司機超速行駛。??

2、火車調度員沒有發出減速指令。??

3、??

（二）背景分析：背景為何？

1、濟南鐵路局和北京鐵路局管理混亂。??

2、鐵道部在安全生產方面措施不力。??

（三）功能分析：后果為何？

1、生命損失。71條生命從此消失，這是71條冤魂；這給71個家庭帶 來了極大的痛苦與不幸，??

2、經濟損失。火車、鐵路破壞；運輸中斷；賠償巨大； ??

3、政治損失。不重視生命、人權，影響中國形象，影響奧運形 象。??

三、尋求對策：消解原因（背景、后果）管理混亂的局面。

1.； 2.； “ 3.； 最后.。

四、根據對策，生成標題 —— 應該大力加強鐵路戰線安全生產的意識； ” 首先，鐵道部應該大力加強鐵路戰線安全生產的意識；尋求安全 生產得力措施。??

其次，北京、濟南這樣的地方鐵路局應當立即改變目前

——鐵道部應該珍視旅客的生命 ——鐵道路應該加強鐵路的指揮系統的科學管理 ——思想的?脫軌?

2008-04-30 13:19:22來源：南方網 膠濟巨響能否驚破“鐵老大”的迷夢？

一、開頭（總）：事實現象描述 4月28日，膠濟鐵路兩列列車相撞，70多條鮮活的生命就此消逝，死亡人數還有可能進一步增加——這個悲劇讓人沉痛得近乎窒息。讓人憤怒的是，山東膠濟線在今年1月23日就發生過動車組撞倒施工人員，造成18死9傷的慘劇。[事實描述]同一地區，同一條鐵路線，兩次事故前后相隔不到三個月，死亡人數近百，我想問一句:“‘鐵老大’們，你們的調研成果在哪里？ 你們的整改措施在哪里？”[原因分析：沒有反省]

(一）原因分析：428事故到底是怎么發生的？

據新華網報道，中國國家安監總局局長王君在國務院“428”膠濟鐵路特別重大交通事故調查組成立會議上說，從初步掌握的情況看，事發列車嚴重超速，在限速每小時80公里的路段，實際時速居然達到了每小時131公里[原 因分析1：超速行駛]。

在一次特大事故之后僅三個月，敢于不顧乘客安危，超速百分之六十，最終釀成慘劇[原因分析2：不吸取經驗教訓] 由此可見，鐵路部門一些人散漫到了什么程度。[原因分析3：管理混亂] 可曾為民眾真正反省過？ 從百年一遇的暴雪冰凍災害反思春運，?鐵老大?扭扭捏捏，面對地方政協 副主席的批評，大膽放炮，惡語相向；大部制大幕初啟之時，?鐵老大? 又力陳獨善其身的好處，堅決反對合并。無視國家利益，無懼輿論聲浪，“ 無懼監督制衡，這又是誰給它的特權？[原因分析4：沒有反省]

（二）背景分析： 十七大以來，改革行政體制，打破部門利益化、利益集團化已經成為各界的共識。任何部門，一旦失去制約，形成了部門壟斷利益，那它手中的公權 也就開始離人民漸遠，離濫權漸近。

[背景分析1：部門壟斷利益] 的 428之后，濟南鐵路局局長和黨組書記被就地免職，不禁讓人想起當時山西黑磚窯事件中首先被免職的村委書記，在全國輿論要求查清幕后黑手和主要責任人的時候，他們多少充當了替罪羊的角色。[背景分析2：幕后黑手保護]

三、結尾（總）：措施分析—— 膠濟鐵路一聲巨響，能不能驚醒“鐵老大”的迷夢？能不能讓鐵老大?們從公權獨享中回歸到制衡與約束中來？能不能讓輿論監督發揮點作用？現在，我們依然不得而知，因為我們只剩下期待的權力。[措施分析1：讓輿論監督]—根據背景分析1的消解 古人說，鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。這說是人們對生命的留戀，對故土的情懷。但是，也有一些東西是不應該留戀的，比如權力，如果它不能得到民眾的認同，不能保障民眾的權益，那它就應該重回民眾手中。

[措施分析2：將權力應該回到人民手中] ——根據背景分析2的消解

四、標題確立：

——膠濟鐵路一聲巨響，能不能驚醒?鐵老大? 響 的迷夢？膠濟巨響能否驚破“鐵老大”的迷夢？

——讓輿論監督發揮點作用 ——將權力應該回到人民手中

“膠濟巨響”議論文路徑思維縮微 [事實描述] [原因分析：沒有反省]

一、開頭：提出問題：事實現象描述：

二、主體：分析問題：——現象分析

(一）原因分析：

1、[原因分析1：超速行駛]。

2、[原因分析2：不吸取教訓]，3、[原因分析3：管理混亂]

4、[原因分析4：沒有反省]

（二）背景分析：、[背景分析1：部門壟斷利益] “ 1

2、[背景分析2：幕后黑手保護]

三、結尾：解決問題——措施分析：

(一）[措施分析1：讓輿論監督]——根據背景分析1的消解

（二）[措施分析2：將權力回歸]——根據背景分析2的消解

四、標題確立：

1、膠濟鐵路一聲巨響，能不能驚醒?鐵老大?的迷夢？讓輿論監督發揮點作用

2、讓輿論監督發揮點作用

3、將權力應該回到人民手中。

[【助你成功】 非構思的議論文寫作，就是應當訓練路徑思維（構成思維、原因思維及背景思維、功能思維、措施思維等）。路徑思維（也是廣義的寫作思維）是人類思維的基因圖譜。議論文寫作，回答“是什么（構成）”、“為什么（原因）”、“會怎樣（功能）”、“怎么辦（措施）”等問題是必由之路（舍此無他路）。

【理論指導】

因果分析的基本操作模型 按事物存在的三種時間狀態——過去時（特例）、現在時（共性）、未來時（影響）——因果分析可以分為 三種最基本的類型和操作模型：原因分析、背景分析、功能分析。此外還包括由 這三種因果分析而產生的措施分析（策略）。

1、原因分析（重要原因找三個）就是對某種自然或社會事物或事件存在的結果、現象、狀態 產生的先天性、環節性、過程性原因的追問、探究、追溯。

2、背景分析（社會思潮、社會價值取向、歷史背景、政治因素、社會大背景、文化傳統經濟 大環境、社會道德價值觀）。對產生某種自然或社會事物或事件存在的結果、現象、狀態所依存的大背景、大氣候進行的感受、探究和追問。背景分析其實仍然是對 一種特殊的原因——共時性原因的分析，而上面所說的“原因分析”，則是一種 先天性、環節性、過程性的原因的分析。從上面的分析，我們可以看出，某種自然或社會事物或事件存在的結果、現象、狀態之所以產生，有兩種原因，一是過去時、先天性、過程性的原因，一是狀態 性、共時性、背景性的原因。因此要對事物產生的原因進行分析、思考，就必須 從兩個方向、思路上去思考，才能獲得真知和深知。能進行這兩個方向的原因分 析的人，就能發現規律，洞察本質，探得原理，并且能找到解決這些問題的辦法，開出科學的有效的行動“處方”。

3、功能分析，就是對某種自然或社會事物或事件存在的結果、現象、狀態 將會產生的直接或間接的功能——作用、影響、意義——進行的推斷、預見、前 瞻。這是因為，任何事物現象的產生，它必然地要對后繼的事物的發展產生一定 的影響、作用，或正面，或反面，或側面。能夠具有這種思維習慣和思維操作模 式的人，就能高瞻遠矚，高屋建瓴，就能搶占戰略的“制高點”，就能未雨綢繆，防患于未然，變被動為主動。

4、措施分析。寫作思維中的“措施分析” 就相當于醫療中的“處方”，因此，措施分析的成果來源于對原因、背景、功能 分析之后所采取的一種應對行為。用通俗 的語言來說，就是對負面的因素具有治療性，而對正面的因素具有催化性。這是 從質上來講。從量上來講，與因果分析的幾種分析思維模型一樣，措施分析往往也要進行多角 度多維性的措施分析和多層面多時機的措施分析。因為，從原則上說，措施分析 要做到對因果思維中分析出來的每一種原因、背景、功能都應該得出一種應對（治 療或催化）措施來。最后，還要對這些分析出來的眾多措施，進行功能、作用的重量程度的程度分析，使人很快明白哪些措施是最重要的，哪些則稍次，這樣更有利于指導實施。

【因果分析實例】

請針對國內外新近發生的某重大社會、政治事件，運用因果分析法的4 種思維操作模式進行原因分析、背景分析、功能分析；在分析時請注意分 析出充分性和深刻性。分析和綜合之后，確立文章的立意，生成文章的材料，并寫出一篇思想立意有深度、材料豐富結構嚴謹的文章來。

議論文思維訓練——因果分析

例文1 網癮少年誰之過？

現在，林立的網吧已經成為各城市不可或缺的娛樂場所，而中學生出入網吧似乎 已司空見慣，很多人對此不以為意。然而，據有關調查統計：中國 1.3 億網民中，二十五歲以下的青少年網民已超過 80%，近3000 萬的網絡游戲玩家的平均年齡僅 23 歲，并呈少年化傾向。這一切 都為我們敲響了警鐘：目前中國的“網絡沉迷”問題日益嚴重。【現象問題】

據相關專家分析，導致青少年沉迷網絡的原因是青少年自身心理素質較薄弱、自 制力較弱，希望通過網絡游戲等虛擬的方法來緩解學習的壓力、尋求成就感。【原因】

可這真的是青少年沉迷網絡的根本原因嗎？青少年沉重的壓力又從何而來？“網 癮少年”究竟是誰之過？

歸根結底，這是中國應試教育的弊端。許多學校片面地追求升學率，他們表面喊 著“減輕學生負擔”的口號，暗地里卻施行高強度化教學，增加課時，縮減學生 自由時間。在“題海戰術”和“月考”“周練”中，許多中學生會被巨大的壓力 壓迫的窒息，年輕的心靈也變得十分空虛。既然現實生活中他們得不到滿足，只 好到網絡的虛擬世界里去尋覓心靈的慰藉。【深層原因】

很顯然，中國的應試教育與扭曲的價值觀念密不可分。在這物欲橫流的繁華世界 里，信仰金錢萬能的拜金主義已經扭曲了人們的價值觀甚至人生觀。而得到金錢 的一大途徑就是高文憑高學歷。一味升學成了人們一種扭曲的需要。許多學校正 是過于注重了這一點，才丟棄了素質培養，把應試等同了教育的全部。【背景】

梁啟超在《少年中國說》中寫道：少年志則國志，少年強則國強。少年時未來的 希望，教育是為國家培養人才的重要途徑。但應試教育培養出的這一些“網癮少 年”對中國的未來將有何影響？中國的未來將在何方？【功能】

要拯救“網癮少年”，人們必須充分認識到素質培養的重要性，把教育方向從應試教育轉到素質教育上。【措施】

例文2 貧困的是精神

近日筆者耳聞一事，十分震驚。某校的貧困生資助中，一家境富裕的學生竟虛假 填報家庭情況而獲資助，一貧困生卻因此未能得到資助。這樣的人，富裕的只能 是物質，而貧困的是精神。

社會的和諧在于道德的和諧，人的高尚在于道德的高尚，騙取資助這樣的事，究 其原因是道德的缺失。這樣的人不知道什么是榮什么是恥，沒有正確的道德標準，以利己為榮，自私自利，實在可恥。

想一想類似的事還真不少。在家有小廣告、垃圾郵件；市場上有假煙假酒、假名 牌假正版； 在公共汽車上有唾液痰跡嗆人的煙味和刺耳的叫罵聲，有扒手有騙子； 等等等等，不一而足。這難道是偶然的假象？我看是一個社會某種程度的精神缺失。

縱觀中國浩浩的歷史，我們看到有兩種截然不同的現象。大唐時廣開商埠，與天下人為鄰，以天下商為朋，年年都有大批外國留學生來唐學習。胸襟廣闊使大唐 足以雄視全球。而衰敗的清朝閉關鎖國，封建保守，孤傲自大。結果貪官最多，污吏最多，漢奸最多，受人欺辱最多。歷史的對照讓我們看出，一個民族一個國家的面貌與這一時代的發展觀息息相關。超前長遠的發展觀讓唐人精神面貌昂揚向上，而封建保守的發展觀讓清人精 神腐朽。

今天，國人精神之貧困與發展觀念之落后也難逃瓜葛。長期以來我們只注重經濟 量的增長，而不關心發展質的提高，把經濟發展等同于社會發展的全部，等同于 民族的進步。這樣的發展觀無疑是片面的。它直接導致了國人浮躁拜金思想的蔓延，導致了國人精神的貧困。精神的缺失最終會導致物質的衰敗，那民族振興又從何談起？中華民族是多災多 難的，我們再也不愿我們的民族在無休止的衰敗與自強中掙扎了。國家有幸，民族有幸，在新的世紀黨和國家把科學發展、和諧發展作為國策。黨是明智的，但更多的事需要我們每一個人親自去做，去揀一片垃圾，去說一聲對 不起，去與虛假冒騙作斗爭，去“富裕”我們的精神。

例文3 全民遇假”的背后是“全民愛假”

日前，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和其他網站，針對 1365 人進行 的調查顯示，僅 0.5%的人肯定自己沒遇到過作假行為。多數調查者認為造假行 為泛濫系急功近利、法不責眾的心態導致。同時，87.6%的人認為打假的責任主 要在政府。（9 月 7 日《中國青年報》）調查顯示，高達 99.5%的國民遭遇過作假行為，稱之為“全民遇假”，并不為過。弄虛作假泛濫成災，隨之而來的就是誠實守信無處落腳，無法立足，整個社會的 誠信機制遭遇嚴重考驗，整個社會陷入嚴重的誠信危機。長此以往，《紅樓夢》 中的“假語村”將為成為現實中的“假語國”。

但是我們是否想過，這種“全民遇假”的不堪局面，其背后的深層次原因又是什 么？答案只不過是改動了一個字，那就是“全民愛假”。有人可能會覺得這是夸 大其詞，危言聳聽，那么我問你：上班遲到，你有沒有說過假話；為了省錢，你有沒有買過盜版書；為了行事方便，你有沒有辦過假證；買了要面子，你有沒有買過假名牌？相信很多人在這些問題面前，都會心慌意亂，甚至是渾身冒汗。有人作假，那是因為有人愛假，有人需要假。一個社會弄虛作假泛濫成災，其實是作假者和愛假者、買假者共同的“功勞”。如果說作假者是見利忘義，道德淪喪的話，那么買假者同樣也是急功近利，目的不純。

所以，要改變目前的這種局面，扭轉社會風氣，既需要積極打假，同樣也需要我們所有人積極防假、拒假、棄假。只有鏟除了社會需要“假”的土壤，才能稱得上是釜底抽薪，從根本上斷 了造假者的后路。

遏制泛濫成災的弄虛作假，營造誠實守信的社會體制，無疑是個復雜的系統工程。這其中，政府應該承擔起主要的責任，通過法律和行政的手段，給予作假者以痛 擊和圍剿。具體說來，在完善法律法規的基礎上，應該由政府管理部門和專業機 構建立規范的打假渠道，接受舉報，進行調查和處理，不管是什么領域的什么人 造假，都應該一查到底，嚴懲不貸。唯有從法律和制度上改變目前這種“作假成 本低，打假成本高”的局面，才能讓作假無處可藏，銷聲匿跡。政府積極打假，百姓主動拒假，再加上社會打假人士的民間打假，才能擠壓 作假者的生存空間，重建社會的道德與誠信。

【因果分析思維操作模型的建構】

套路第一步：【觀察題目】

例：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位女教師發現所教的高二班里有28名學生，為完成一項生物課作業，從網上抄襲了現成材料。她認為這些學生品質低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。這引起了家長的反對，他們紛紛向學校施壓，要求重判成績。學校不堪重壓，迫令她屈從。她堅持自己的決定，嚴詞拒絕，辭職而去。該事件經媒體報道后，引起社會的關注，有人為女教師點贊，有人對學生家長的做法表示理解，也有人對學生的行為感到痛心。

對于學生、女教師或家長的做法，你有何看法？請從學生、老師或家長中選取一類，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

這是一道經典題，現在我們來解刨這個題目（挑出重點詞并分析）： ①女教師：點明了她的職業，具有合理性。

②28名同學：說明從網上抄答案已成主流，并且這種情況有可能擴散，最后導致全班抄答案甚至更為嚴重的后果。說明嚴重性。③為完成作業：說明學生的初衷是有正當原因的。④網上抄襲現成材料：事件的導火索

⑤認為品質低下、判為零分：點明事件中的老師更加注重學生的道德品質培養，而不是唯分數論。判為零分與打低分差別很多，這個自己體會。

⑥家長反對、施壓、重判成績：表明家長的態度與做法，可看出家長比起道德培養更加注重孩子的分數

⑦學校不堪重壓，迫令屈從：點明學校的立場與做法

⑧女老師堅持決定，辭職而去：表明女老師的個人原則問題，對于這個事情她用辭職作為回復是付出了很大的代價的。但她依舊堅持自我。⑨媒體報道：事件升溫，社會熱議。

①?：注意看，只能從三個對象里選擇一個討論，這個很重要。【將題目仔細拆讀完之后我們就可以來進行下一步了】 套路第二步：【選擇論點，明確論據】

就上面的題目我們來選擇你想要闡述的論點，并且要選好是爭對哪類人來討論。咋選呢，往下看。

你會發現客觀上每類人都有正反兩面可以討論，比如：教師支持與反對，學生支持與反對，家長支持與反對；然后我們就有6個方向可以寫了！接下來我們就要對這6個論點進行篩選，你的論點要滿足三個要求： 1，符合社會主義核心價值觀 2，挑自己拿手的，方便陳述

3，挑選材料里給的暗示較多的（這條可有可無）

針對材料看，我們可以把【支持學生】和【支持家長】給刪掉，那還剩下4個，哪個順眼挑哪個就成。確定論點之后，我們來找能用得上的論據！這時候我們套路一做的功課就可以用上了。

假如：我的立意是不支持學生，那我們上面的②④⑤都可以套進去展開寫寫。完成到這部之后，我們就可以上重頭菜了。套路第三步：【高大上的題目、運用格式套內容】（重頭菜是格式！篇目較長。）題目的格式給大家分享一些，改一改就是自己的了。

終于碼到這里了，作文格式乃重中之中。就是那種可以直接背的套路和模版。這里給大家提供幾種可以直接套的作文格式，且幾乎不用舉什么古今中外的名人勵志例子。（這塊內容非常重要，之前做的準備都是為了現在）【第一種格式】因果分析說理 ⑴一果三因式

【因果思維展開范式一·五段式】 1.是什么（怎樣的結果）—— 2．為何這樣①——家庭原因 3．為何這樣②——教育原因 4．為何這樣③——社會原因 5．要怎樣

這里的意思是我們把作文分為5段，定好每一段的內容。第一段主要概括這個事件，寫表現。接下來陳列原因。在此用上面的材料套用這個模版舉個例子： 缺乏誠信是多方教育缺失的結果

1.28名高二學生，僅僅為完成一項生物課作業，竟然置誠信于不顧，從網上抄襲了現成材料來欺騙老師。這種缺乏誠信行為看似只是學生的問題，其實，原因可以追溯到家庭與社會，在學校中，只不過是暴露出來而已。缺乏誠信，是多方教育缺失的結果。【是怎樣】

2.首先，嬌慣、溺愛的家庭環境是造成“缺乏誠信”的家庭原因。…… 【為何這樣①】

3.其次，重分數不重立心是造成“缺乏誠信”的教育原因。…… 【為何這樣②】 4.第三，唯利是圖的社會環境是造成“缺乏誠信”的社會原因。…… 【為何這樣③】

5.缺乏誠信是多方教育缺失的結果，不只是學生的問題，也是社會問題，提示社會發展已經處于一個決定方向的關鍵點或者十字路口。我們要通過強化社會建設，清解“弄虛作假”產生的現實土壤，進而達到改造社會及誠信做人之目的。【要怎樣】

所以我們可以從【教育、家庭、社會環境三個角度】入手，闡述我們的論點。一篇熱騰騰的作文就寫完了。

我們來總結一下：首先我們要剖析題目、選擇好論點。然后利用【因果分析的一果三因法】從三個角度去闡述我們的論點，闡述過程中可以穿插我們之前分析的對我們有利的論據！

最后結尾完全可以直接套用范文的結尾，改幾個關系詞就可。

又看了個血淋淋的新聞，真想借用郭德綱的話說一句：

千萬要遠離那些不守規則的人，因為雷劈他的時候，可能會連累到你。

天大的事，也不能在景區下車，特別是猛虎區，這就是規則。偏偏在集齊一小撮人就能過馬路的中國，守規則是一件特別難的事，考試要打小抄，正常復習的是傻瓜；聽歌靠下載，買正版的是冤大頭；開車要搶道，不會搶的是菜鳥；升職要拍馬屁，悶頭干活的是蠢貨。

在這個提倡“不走尋常路”的年代，規則，好像就是用來打破的，竊鉤者誅竊國者侯，守規則的人得到好評，破壞規則的人贏得一切。

有個媽媽問我該如何教育自己的孩子做一個遵紀守法的公民，她說我怕他會問我：

為什么我排了半天隊，那個人插隊只用一秒鐘，為什么我復習了這么久，別人一張小抄就比我的成績好，為什么我要等紅綠燈，其他人卻可以直接過馬路，為什么勤勞致富這么難，腰纏萬貫的總是貪污犯??

我告訴她，因為守規則，才是這個世界上最簡單的路。

小學那會兒，我曾親眼目睹檢察院的車從我母親單位呼嘯而過，把一位曾經不可一世的領導帶走，罪名是貪污30萬。

上中學那會兒我們學校以教風嚴格著稱，校門號稱不到放學連個蒼蠅都飛不出去，但是很快我們就學會了翻墻，我一直是速度最快的那個，畢業好幾年還沾沾自喜當年的戰績，直到有一天我聽說，有個學生因為翻墻，摔成了半身不遂。

大學時，十個考試九個抄，到了期末，大家熱衷研究的不是還有哪些重點沒看，而是如何把答案更完美地縮印在一張手掌大的紙上，直到有一場考試，有個學生因為作弊被當場抓包，直接開除。

去年，出了個男司機暴打女司機的熱點，其實最初無非就是為了比別人快上那么幾秒，可是差一點，她就比別人快了幾十年。

而我有個同事，就真的比別人快了幾十年。幾天前，他跟幾個人坐上一輛回京的商務車，車子突然出了故障沖下路基，因為沒有系安全帶，他被甩出了車外，當場死亡，時年不過24歲，剛剛才和女友結婚。

聽上去，這些都是偶然，都是千萬分之一，然而無論是貪污、翻墻、作弊、搶道還是不系安全帶，都是長期行為。

那個因為一點口角在野生動物園都敢開車門的女人，生活中必然戾氣深重，橫行霸道，不會把任何規則放在眼里。出事不是她的不幸，沒出事才是她真的走了狗屎運。

總有家長擔心教孩子守規則會吃虧，事實上，在這個處處講背景的年代，規則，才是對我們這些沒有背景的人，最好的保護。它鞭策我們老老實實奮斗，也佑護我們平平安安回家。它讓我們每一餐都吃得安安心心，每一覺都睡得踏踏實實。這條路看上去最長最遠最累，可是這一路沒有密布叢生的荊棘，也沒有暴風驟雨，更沒有不懷好意的狼外婆。

有個叫李剛或者李雙江的爸爸，并不一定保證你一生無憂，可是遵守規則，你永遠能活得坦坦蕩蕩。

再也沒有什么比規則更冷冰冰、硬邦邦、毫無人情，你不遵守它，它比老虎還要可怕，當你遵守它，它就是你最堅實的盔甲和最溫暖的外衣。

（一）新年里，真不想去說那起老虎吃人的悲劇，奈何朋友圈里議論頗多，各種觀點，各種嘲諷，一些網絡達人的所謂犀利甚至都顯得猙獰和冷血。

我還是很同情那只無辜的老虎，更感傷于那名死者，在妻兒眼睜睜之下被老虎吞噬。

很多人議論的是規則，是素質，是智商，這確實是問題，他難辭其咎。但老虎吃人背后，你們可曾看到一個中年男人的悲哀！？

看政府方面的通告：

當天下午2時許，死者張某及妻子和兩個孩子、李某某夫婦一行6人到雅戈爾動物園北門，張某妻子和兩個孩子以及李某某妻子購票入園后，張某、李某某未買票，從動物園北門西側翻越3米高的動物園外圍墻，又無視警示標識鉆過鐵絲網，再爬上老虎散放區3米高的圍墻（圍墻外側有明顯的警示標識，頂部裝有70厘米寬網格狀鐵柵欄）。張某進入老虎散放區。李某某未進入，爬下圍墻。

我相信所說的，都是事實，三點感觸吧：

第一，他確實是違反了動物園的規定，確實是主動闖入了老虎禁地，他沒有虎口脫險的運氣，卻成了新年里的悲劇。

第二，他應該也很清楚這種做法違反規定，為人不齒，而且多少還有一些風險，所以，他給自己的妻子和兩個孩子買了票，只是他自作聰明，自認為有辦法逃票進入動物園。

第三，他應該是一個卑微而不富裕的男人，新年里為了滿足孩子愿望來到動物園，卻依然想著能再省下一點門票錢，不想就在妻兒眼睜睜之下葬身于虎口。

他想省下多少錢呢？

按照一些網友提供的數據，雅戈爾動物園門票一張130元，他花錢為妻子買了一張，又為兩個孩子買了兩張半價票，總共花了260元。他可能就是想省下這130元，導致了一起人間慘劇。

可能有人會說，100多塊真不算什么。

確實，對富裕的人來說，或者對相當多數國人來說，這點費用委實不算什么，但不要忘了，對還有很多很多的國人來說，這依然是一筆不小的開支。對于這名死者來說，全家去趟動物園，花掉了可能一個星期的勞動所得。

坦率地說，當今世界，少有一個國家，像咱們中國把“門票經濟”搞得如此爐火純青的。

以美國最著名的國家公園——黃石公園為例，近7000平方公里，若干年前和同事駕車前往，當時一輛小汽車收費20美元，不限車內人數，可多次出入，有效期7天。如果按照4人一車計算，5美元，也即30元人民幣，即可飽覽公園美景。

我們國家呢？

隨便搜索一下：九寨溝門票310元，張家界245，武夷山250，黃山245，峨眉山185，黃果樹瀑布180，廬山180 ……（價格未必對，僅作參考）

后面就不列舉了，列舉出來都是淚。縱使你現在比徐霞客還有才華、還有激情，一大疊的門票，估計立馬也讓你激情不再，打道回府。

從門票價格來看，中國早已經超英趕美，躍居世界第一門票大國。也難怪，有美國友人到中國，也感嘆，你們的公園，真夠貴的！

美國人都嫌貴，難道我們的收入真超過了美國？

答案也是不可能的。尤其是我們要知道，中國城鄉分化嚴重，即使按照國家統計局的數據，數億農村人口人均年收入也就剛突破10000元，月均也就1000多元，四口之家，去趟動物園光門票就需要四五百元，不是每個人都舍得去的。

也許有人會說，門票是市場經濟的產物，私營動物園更要按市場來定價，你沒看到，即使這么貴，各個景點依然人流如潮。

人多是中國國情，即使500元一張門票，估計人也不會少。但我們要算經濟帳，更要算社會賬和政治帳。大好河山，不僅僅屬于富人，而應屬于全體國民。

窮人的孩子也有看動物園的愿望，他們的父母也有滿足孩子們愿望的壓力。

（二）說來慚愧，人生第一次看到國寶熊貓，不是在北京，而是在華盛頓。

大學畢業后到北京工作，去北京動物園參觀，記得去里面熊貓館要另外收費，不知道當時是身邊真的沒錢了，還是沒舍得再花幾塊錢，竟然就沒有去看成熊貓。

后來外派到華盛頓工作，才知道，華盛頓的國家動物園是免費的，盡管那里的熊貓，每只每年要付給中國大概100萬美元的租借費（以動物合作保護的名義）。所以，每當疲累和不開心的時候，我經常去動物園看熊貓。

中美國情不一樣，有些不能簡單對比。而且，相對來說，北京公園和動物園的門票還是便宜的。但在中國很多地方，只有一個野生動物園，而且門票普遍都不菲，這應該也是事實。

當然，我們似乎也無法責怪中國動物園定價高昂。動物園方面肯定也委屈：成本這么高，不提價肯定會虧損，總不能餓死動物吧，我們也確實盡了提醒游客的義務。

這種矛盾，其實正是中國很多領域存在的共同問題。

你抱怨醫院藥費高，醫院方面也委屈，我們也必須養活自己，總不能醫生們餓著肚子救死扶傷吧。

你指責教育高收費，學校方面也委屈，老師們收入也不算高，最光輝的職業，他也要考慮一家老小的生計問題。

但問題出在哪兒呢？為什么我們這個還不算很富裕的國家，門票或類似收費卻甲天下了呢？

說太多了，這篇文章就會沒有了。但我總覺的，這其實正是真正改革的意義所在。

我們仍然期望這個社會更加公平一些，分配更加合理一些，而不是一些人富得流油，另一些人還掙扎在社會底層，讓全體中國人都享有經濟發展的成果，這其實也是最高領導人一直念茲在茲的更多獲得感。

這，也不是中國一個國家的問題。

最近幾天，特朗普正攪和得美國天怒人怨，很多人對他的民粹主義大搖其頭。但他就職演說中一再提到的人民，卻還是值得人們警醒。希拉里之所以會輸掉大選，很大原因就是這些建制派眼中只有精英，而漠視了大量在底層掙扎的民眾。

永遠勿忘人民！

具體到門票方面，我總覺的，當前登峰造極的門票經濟，事實上已將很多窮人都阻擋在美景之外。這看似增加了一些地方政府的收入，實則是對社會公正的極大傷害。

當然，我們也要養成對規則的遵守。過馬路要看紅綠燈，進動物園不能翻墻而入，這都是起碼的規則，再窮也需要遵守規則。沒有一點敬畏，必然付出血的代價，社會也必定會亂套。很多人對死者的批評，其實正是基于平時對不守規則者的無奈。

很可憐的，還有那只倒霉的老虎。因為人類的愚蠢，它沒有任何過錯，就無辜葬送了性命。至于所謂南非發生野生動物傷人、巡邏員只開槍射人的說法，百分百不會是真的，更顯現出編造這個說法的人的冷血。

我們這個社會，有時真的太冷血了。

所謂物傷其類吧，我總覺得，那位想省錢的卑微父親太可憐，他上有老、下有小，毫無疑問是家里的頂梁柱，但他確實無視規則的存在，哪怕這不合理但這畢竟是規則，最終釀成了無法挽回的悲劇，他在妻兒眼睜睜之下葬身于虎口。

這是怎樣的一個人間慘劇！

第四篇：議論文事例論據分析方法

議論文事例論據分析方法

議論文事例論據分析方法

（一）選用事例要注意以下問題：

首先，例證一定要能為論點服務，必須能有力地證實論點，不能牽強附會、貌合神離。

其次，所選的事例必須是真實的、確鑿的，不能杜撰，不能想當然，否則，論證效果會大打折扣。

第三，事例要典型而新穎。典型的有代表性的事例能雄辯地證明自己的觀點，說服力更強，身邊人的例子則缺乏典型性。所選事例盡量是生活中剛剛發生的典型例子，讀來讓人有耳目一新的感覺。

第四，例子要充分、多樣。整篇文章至少三、四個，每個分論點至少

一、兩個。兼顧古今中外，盡量不是一個類別的例子。敘述事例的要求與方法：

敘述事例要概括，語言要簡明，因為所選的事實例子是為說理服務的，只要能證明觀點就可以，切忌喧賓奪主。敘述完事例后要略加分析，不能以例代議。分析時，可以使用以下方法：

1、因果分析法

在敘述事例之后，說明事例的原因或結果與論點的關系。當事例帶有結論性時，就分析其根源，即由果溯因；當事例帶有緣由性時，就分析其結果，即由因求果。例如：

法國著名數學家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳，研究數學只是他的業余愛好。但他卻在數論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就??為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結出碩果，而在數學方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數學方面卻具備非凡的思維能力和創新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準的。（《努力與成功》）

作者在敘述事例之后，先用一個“為什么”把問題引向深處，接著用“這是由于”透徹地揭示了費爾馬資質的優劣，最后用“由此看來”得出結論。這樣的分析使論證環環相扣，層層深入，充分顯示出了論證的力度。又如：

三國時的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把２０萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，唯有馬謖仍然堅持自己的觀點。結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（《自信，但不能盲目》）

2、假設法

在列舉事實論據之后，緊接著提出與論據相反的假設，并引出相應的結果，從而證明原論點的正確性。如：

有人把科學家有重大發現、發明的原因歸結為偶然的機遇，這實在是一個謬論。法國著名微生物學家巴斯德指出：“在觀察的領域里，機遇只偏愛有準備的頭腦。”試想，如果弗萊明不是一個細菌學專家，或者對葡萄糖沒有歷經數十年的研究，或者粗心大意，把發霉的培養液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發明者嗎？（《機遇偏愛有準備的頭腦》）

文中用“試想”“如果??不是??”的思路，對事例從反面加以剖析，從而有力地證明了原論點“機遇偏愛有準備的頭腦”的正確性，方法巧妙。

3、正反對比法

這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點。如： 商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉的結果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流”勢在必行！

（《論“從諫如流”》）

作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物的事例，一反一正，進行比較，在鮮明的對比中充分闡明了對待“從諫”的不同態度及相應的結果，從而證明了“從諫如流”的重要性。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??

（《輕松起跑》）

4、歸納法

這種方法，就是在列舉出屬性相同相關的幾個事例之后，對其進行歸納升華，點明論據所包含的道理，揭示出論據與論點之間的邏輯聯系，回扣深化論點。如： 史學家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術宗師侯寶林為學諧語手抄一部10多萬字的《諧浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了27年；德國著名醫生歐立稀連續試驗914次，終于研制成治療人體內錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數有成就的人之所以取得事業的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》）這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個事例之后，點明了其中包含的道理，從而使中心論點“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。又如： 磨礪自己，喬達摩·西達多甘愿深居山中，潛心修煉，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。普羅米修斯為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧在經歷九九八十一難之后終于取得真經，成為了“長生不老”的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌才創造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。《礪志之歌》

議論文事例論據分析方法

（二）5、揭示本質法（意義分析法）

舉例后，對所舉事例多側面多角度地條分縷析或作縱深式的剖析挖掘，使事例的本質意義得以突出強調，使論點更為透徹明晰。如：

我想到了矮小的貝多芬，以他旋風擊電般的音樂，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆道：“可憐的小王子！”他只是那樣固執地畫他筆下的農民，在銅黃色所鋪設的寧靜安詳底下，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。（《問靈魂》）

也就是說，在敘述事例之后，用精練的語言評判事例中人物的思想品質、精神境界或其所作所為的價值、意義等。例如：

舍棄應該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及衣物、家具、財產，甚至沒有顧及生命，他從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財富。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。（《舍得》片段）本法跟第4種方法本質是一樣的，區別在例子的多少。

6、引申類比法 這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，從而突出其觀點的現實意義。在事例與現實的對照中用反問句來表現，以引起讀者的共鳴和深入思考。如：

廈門大學教授易中天先生，在談及自己文革時期雖下鄉勞動仍不忘閱讀的經歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現如今的我們，又怎能以“沒時間”“沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執著擊節叫好嗎？（《堅守心中的凈土》）

思考：以上各種方法有什么明顯的標志性詞語？

課堂練習

一、閱讀下列四組材料，完成問題。

a組

1、為什么李白成不了一文不值的大官？是因為詩仙的豪邁與脫俗在流浪的山水間得以凝結；為什么李煜會留下如此多的千古絕唱，只因他承受著亡國奴的狼藉與悔恨；李清照沒有成為一個平凡的封建婦女，也是因為她嘗遍國破家亡、顛沛流離的苦難。生活的苦難與磨練，正是他們創作的源泉。

2、李白官場失意了，他不能當上大官，最后在文學上有大作為；同樣，李清照、李煜也因遭到苦難而最終成為一代優秀詩人，生活的磨難使他們激發創作靈感，成就人生大業。

b組

1、李清照過著國破家亡、顛沛流離的生活，居無定所；司馬遷遭到宮刑，忍受著別人的冷眼熱嘲，嘗盡人生百味；屈原被放逐到荒野之地，饑寒交迫；但生活的苦難與磨練沒有使他們失去活著的信心，而成為他們創作的源泉??

2、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤這之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也??

c組 人總是要死的，但死的意義有不同。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

d組

歐立希為發明一種新藥，一共試驗了606次，最終成功制出了以試驗次數命名的新藥“606”。試想，如果歐立希僅僅試驗一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，那也決不會有“606 ”的誕生。正因為他堅持下去了，最后獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。

e組

英國數學家多番維爾傾注了30多年的精力，把圓周率值推算到小數點后800多位。可是后人發現，他在第300多位時就出了錯誤，也就是說，他后面二十幾年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。

1、以“生活的磨難可以激發創作靈感”為論點，對比a組的兩個文段，看看哪個寫得更好，寫得好的這個事例運用了何種方法分析說理？請分析并總結。

2、其余四組，分別運用了何種方法分析說理？這種方法是如何結合事例分析說理的？

二、閱讀下文，完成問題。論點：逆境造就成功

試想，如果毛澤東主席在革命斗爭面臨逆境時放棄奮斗，那么我們還有今天的幸福生活嗎？國父孫中山在革命事業最困難的時間里，也是拼盡全力，勇往直前。李嘉誠先生面對失敗的生意，從不想到放棄，而時迎難而上，在逆境中創造奇跡。是什么造就了他們的成功？是逆境！千千萬萬的成功大都來自于逆境，也正是逆境，造就了無數人的成功。

但，也有不少在逆境的滾滾浪濤中黯然退下的人，他們只能作為歷史，永遠成為檔案??

思考：上文共用了哪幾種分析方法？

三、閱讀下文，根據論點，結合論據運用本節課所學的方法進行分析說理。一個人想成就大事，就不應滿足于已經取得的成績，而要懷著執著的信念，攀登一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當人們問他所進的球哪一個最漂亮時，他卻說：“下一個。”我國著名電影導演謝晉，他所導演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部。” 因果法 假設法 對比法 歸納法 引申類比法

1、因果分析法。

一個是世界球王，一個是著名導演，正因為他們具有執著的信念和不斷挑戰自己、超越自己的精神，才登上了事業的頂峰。他們不愧是真正的強者！

2、假設法。

假設三百六十行，行行都有更多的人像謝晉那樣，永不滿足，永遠不斷地挑戰自己，超越自己，那么，我們就將擁有全世界最多最優秀的人才。而誰贏得人才，誰就將贏得未來，那時我們還有什么大業不能成就，什么目標不能實現呢！（從正面推出其必將導致的結果，使論點和論據融為一體。）

試想，假如缺乏這種執著的信念和不斷挑戰自己、超越自己的精神，貝利是絕對不可能成為世界頭號球星的，謝晉也成不了中國著名的電影導演。那將是多么令人遺憾的事！（從反面推出其必將導致的結果，使論點和論據融為一體。）

3、對比法。即引出與論據中的事實相反或相對的事物，借助其與論據的對比使論點和論據融為一體。試以此法扣合如下：

與貝利和謝晉恰恰相反，南北朝時的江淹，少時篤志好學，其詩賦幽深奇麗，尤以《恨賦》《別賦》最為膾炙人口；到晚年卻沉湎安逸而不思進取，以致“江郎才盡”，再也寫不出好作品。又據《青年博覽》載，人稱神童的少年大學生錢某，12歲就會微積分，進了安徽科技大學，除了只身到圖書館看他的微積分，就是在校園里閑逛，不思進取，成績一落千丈，結果退學后當了一名油漆工。諸如此類的例子，難道還不足以發人深省嗎？

4、歸納法。其實，只要我們稍加考察，就不難發現，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來皆是血”，乃成世界不朽的文學巨著《紅樓夢》；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風，遂為一代國畫宗師；比爾·蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗xp”乃至即將上市的“視窗vista”，年年都有升級產品問世；愛迪生自16歲發明電話自動撥號機開始，平均每3天就有一項新發明；吳文俊繼“拓撲學大地震”之后再創“數學機械化”；張健挑戰極限；劉翔超越夢想??所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰自己，超越自己。

5、引申類比法

像世界球王貝利和著名導演謝晉這樣在事業上堪稱登峰造極的大師級人物尚且時刻不忘挑戰自己，超越自己，我們作為本當“少而好學，如日出之陽”的青年一代，又豈能滿足于剛剛取得的一點成績而沾沾自喜，停滯不前？

由此，我不禁想起傳說中的鳳凰，亦古阿拉伯神鳥及西方之長壽鳥。其鳥“滿五百歲”乃集香木浴火更生，華美而不復死。然而，其后每五百年，鳳凰復又浴火一次；每一次心甘情愿、充滿痛楚的浴火都是為了新的更為華美的更生。朋友們，讓我們都成為新時代的鳳凰，不斷浴火更生，不斷超越自己吧！

第五篇：議論文事例論據分析方法 上課

議論文事例論據分析方法

（一）選用事例要注意以下問題：

首先，例證一定要能為論點服務，必須能有力地證實論點，不能牽強附會、貌合神離。其次，所選的事例必須是真實的、確鑿的，不能杜撰，不能想當然，否則，論證效果會大打折扣。

第三，事例要典型而新穎。典型的有代表性的事例能雄辯地證明自己的觀點，說服力更強，身邊人的例子則缺乏典型性。所選事例盡量是生活中剛剛發生的典型例子，讀來讓人有耳目一新的感覺。

第四，例子要充分、多樣。整篇文章至少三、四個，每個分論點至少

一、兩個。兼顧古今中外，盡量不是一個類別的例子。

敘述事例的要求與方法：

敘述事例要概括，語言要簡明，因為所選的事實例子是為說理服務的，只要能證明觀點就可以，切忌喧賓奪主。敘述完事例后要略加分析，不能以例代議。

分析時，可以使用以下方法：

1、因果分析法

在敘述事例之后，說明事例的原因或結果與論點的關系。當事例帶有結論性時，就分析其根源，即由果溯因；當事例帶有緣由性時，就分析其結果，即由因求果。例如：

法國著名數學家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳，研究數學只是他的業余愛好。但他卻在數論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就……為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結出碩果，而在數學方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數學方面卻具備非凡的思維能力和創新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準的。（《努力與成功》）

作者在敘述事例之后，先用一個“為什么”把問題引向深處，接著用“這是由于”透徹地揭示了費爾馬資質的優劣，最后用“由此看來”得出結論。這樣的分析使論證環環相扣，層層深入，充分顯示出了論證的力度。又如：

三國時的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把２０萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，唯有馬謖仍然堅持自己的觀點。結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（《自信，但不能盲目》）

2、假設法 在列舉事實論據之后，緊接著提出與論據相反的假設，并引出相應的結果，從而證明原論點的正確性。如：

有人把科學家有重大發現、發明的原因歸結為偶然的機遇，這實在是一個謬論。法國著名微生物學家巴斯德指出：“在觀察的領域里，機遇只偏愛有準備的頭腦。”試想，如果弗萊明不是一個細菌學專家，或者對葡萄糖沒有歷經數十年的研究，或者粗心大意，把發霉的培養液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發明者嗎？（《機遇偏愛有準備的頭腦》）

文中用“試想”“如果??不是??”的思路，對事例從反面加以剖析，從而有力地證明了原論點“機遇偏愛有準備的頭腦”的正確性，方法巧妙。

3、正反對比法

這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點。如： 商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉的結果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流”勢在必行！（《論“從諫如流”》）

作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物的事例，一反一正，進行比較，在鮮明的對比中充分闡明了對待“從諫”的不同態度及相應的結果，從而證明了“從諫如流”的重要性。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……（《輕松起跑》）

4、歸納法

這種方法，就是在列舉出屬性相同相關的幾個事例之后，對其進行歸納升華，點明論據所包含的道理，揭示出論據與論點之間的邏輯聯系，回扣深化論點。如：

史學家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術宗師侯寶林為學諧語手抄一部10多萬字的《諧浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了27年；德國著名醫生歐立稀連續試驗914次，終于研制成治療人體內錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數有成就的人之所以取得事業的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》）這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個事例之后，點明了其中包含的道理，從而使中心論點“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。又如：

磨礪自己，喬達摩·西達多甘愿深居山中，潛心修煉，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。普羅米修斯為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧在經歷九九八十一難之后終于取得真經，成為了“長生不老”的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌才創造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。《礪志之歌》

議論文事例論據分析方法

（二）5、揭示本質法（意義分析法）

舉例后，對所舉事例多側面多角度地條分縷析或作縱深式的剖析挖掘，使事例的本質意義得以突出強調，使論點更為透徹明晰。如：

我想到了矮小的貝多芬，以他旋風擊電般的音樂，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆道：“可憐的小王子！”他只是那樣固執地畫他筆下的農民，在銅黃色所鋪設的寧靜安詳底下，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。（《問靈魂》）

也就是說，在敘述事例之后，用精練的語言評判事例中人物的思想品質、精神境界或其所作所為的價值、意義等。例如：

舍棄應該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及衣物、家具、財產，甚至沒有顧及生命，他從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財富。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。（《舍得》片段）

本法跟第4種方法本質是一樣的，區別在例子的多少。

6、引申類比法

這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，從而突出其觀點的現實意義。在事例與現實的對照中用反問句來表現，以引起讀者的共鳴和深入思考。如： 廈門大學教授易中天先生，在談及自己文革時期雖下鄉勞動仍不忘閱讀的經歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現如今的我們，又怎能以“沒時間”“沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執著擊節叫好嗎？（《堅守心中的凈土》）

思考：以上各種方法有什么明顯的標志性詞語？ 課堂練習

一、閱讀下列四組材料，完成問題。

A組

1、為什么李白成不了一文不值的大官？是因為詩仙的豪邁與脫俗在流浪的山水間得以凝結；為什么李煜會留下如此多的千古絕唱，只因他承受著亡國奴的狼藉與悔恨；李清照沒有成為一個平凡的封建婦女，也是因為她嘗遍國破家亡、顛沛流離的苦難。生活的苦難與磨練，正是他們創作的源泉。

2、李白官場失意了，他不能當上大官，最后在文學上有大作為；同樣，李清照、李煜也因遭到苦難而最終成為一代優秀詩人，生活的磨難使他們激發創作靈感，成就人生大業。

B組

1、李清照過著國破家亡、顛沛流離的生活，居無定所；司馬遷遭到宮刑，忍受著別人的冷眼熱嘲，嘗盡人生百味；屈原被放逐到荒野之地，饑寒交迫；但生活的苦難與磨練沒有使他們失去活著的信心，而成為他們創作的源泉……

2、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤這之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也……

C組

人總是要死的，但死的意義有不同。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

D組 歐立希為發明一種新藥，一共試驗了606次，最終成功制出了以試驗次數命名的新藥“606”。試想，如果歐立希僅僅試驗一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，那也決不會有“606 ”的誕生。正因為他堅持下去了，最后獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。

E組

英國數學家多番維爾傾注了30多年的精力，把圓周率值推算到小數點后800多位。可是后人發現，他在第300多位時就出了錯誤，也就是說，他后面二十幾年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。

1、以“生活的磨難可以激發創作靈感”為論點，對比A組的兩個文段，看看哪個寫得更好，寫得好的這個事例運用了何種方法分析說理？請分析并總結。

2、其余四組，分別運用了何種方法分析說理？這種方法是如何結合事例分析說理的？

二、閱讀下文，完成問題。

論點：逆境造就成功

試想，如果毛澤東主席在革命斗爭面臨逆境時放棄奮斗，那么我們還有今天的幸福生活嗎？國父孫中山在革命事業最困難的時間里，也是拼盡全力，勇往直前。李嘉誠先生面對失敗的生意，從不想到放棄，而時迎難而上，在逆境中創造奇跡。是什么造就了他們的成功？是逆境！千千萬萬的成功大都來自于逆境，也正是逆境，造就了無數人的成功。

但，也有不少在逆境的滾滾浪濤中黯然退下的人，他們只能作為歷史，永遠成為檔案…… 思考：上文共用了哪幾種分析方法？

三、閱讀下文，根據論點，結合論據運用本節課所學的方法進行分析說理。

一個人想成就大事，就不應滿足于已經取得的成績，而要懷著執著的信念，攀登一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當人們問他所進的球哪一個最漂亮時，他卻說：“下一個。”我國著名電影導演謝晉，他所導演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部。”

因果法 假設法 對比法 歸納法 引申類比法

1、因果分析法。

一個是世界球王，一個是著名導演，正因為他們具有執著的信念和不斷挑戰自己、超越自己的精神，才登上了事業的頂峰。他們不愧是真正的強者！

2、假設法。

假設三百六十行，行行都有更多的人像謝晉那樣，永不滿足，永遠不斷地挑戰自己，超越自己，那么，我們就將擁有全世界最多最優秀的人才。而誰贏得人才，誰就將贏得未來，那時我們還有什么大業不能成就，什么目標不能實現呢！（從正面推出其必將導致的結果，使論點和論據融為一體。）

試想，假如缺乏這種執著的信念和不斷挑戰自己、超越自己的精神，貝利是絕對不可能成為世界頭號球星的，謝晉也成不了中國著名的電影導演。那將是多么令人遺憾的事！（從反面推出其必將導致的結果，使論點和論據融為一體。）

3、對比法。即引出與論據中的事實相反或相對的事物，借助其與論據的對比使論點和論據融為一體。試以此法扣合如下：

與貝利和謝晉恰恰相反，南北朝時的江淹，少時篤志好學，其詩賦幽深奇麗，尤以《恨賦》《別賦》最為膾炙人口；到晚年卻沉湎安逸而不思進取，以致“江郎才盡”，再也寫不出好作品。又據《青年博覽》載，人稱神童的少年大學生錢某，12歲就會微積分，進了安徽科技大學，除了只身到圖書館看他的微積分，就是在校園里閑逛，不思進取，成績一落千丈，結果退學后當了一名油漆工。諸如此類的例子，難道還不足以發人深省嗎？

4、歸納法。

其實，只要我們稍加考察，就不難發現，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來皆是血”，乃成世界不朽的文學巨著《紅樓夢》；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風，遂為一代國畫宗師；比爾〃蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗XP”乃至即將上市的“視窗VISTA”，年年都有升級產品問世；愛迪生自16歲發明電話自動撥號機開始，平均每3天就有一項新發明；吳文俊繼“拓撲學大地震”之后再創“數學機械化”；張健挑戰極限；劉翔超越夢想……所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰自己，超越自己。

5、引申類比法

像世界球王貝利和著名導演謝晉這樣在事業上堪稱登峰造極的大師級人物尚且時刻不忘挑戰自己，超越自己，我們作為本當“少而好學，如日出之陽”的青年一代，又豈能滿足于剛剛取得的一點成績而沾沾自喜，停滯不前？

由此，我不禁想起傳說中的鳳凰，亦古阿拉伯神鳥及西方之長壽鳥。其鳥“滿五百歲”乃集香木浴火更生，華美而不復死。然而，其后每五百年，鳳凰復又浴火一次；每一次心甘情愿、充滿痛楚的浴火都是為了新的更為華美的更生。朋友們，讓我們都成為新時代的鳳凰，不斷浴火更生，不斷超越自己吧！