第一篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)許寧生演講全文[本站推薦]

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)許寧生演講全文： 力當(dāng)先行者

——在2016屆本(專)科生畢業(yè)典禮上的講話 2016年6月24日 許寧生

親愛(ài)的同學(xué)們、家長(zhǎng)們、老師們、朋友們： 大家上午好！

今天是個(gè)激動(dòng)人心的日子。同學(xué)們剛才接受了撥穗，意味著你們正式畢業(yè)了！我代表學(xué)校，向你們表示最熱烈的祝賀！同時(shí)，也對(duì)為你們的成長(zhǎng)作出無(wú)私奉獻(xiàn)的復(fù)旦教職員工、你們的家長(zhǎng)和中學(xué)老師們表示衷心的感謝！

最近有同學(xué)問(wèn)我，大學(xué)期間最難忘的經(jīng)歷是什么？我當(dāng)時(shí)說(shuō)，大學(xué)里難忘的經(jīng)歷有很多很多，但是最難忘的，不能告訴你。確實(shí)最難忘的不一定需要用語(yǔ)言表達(dá)，但它卻始終藏在心底，給予你前進(jìn)的力量。我想，你們每個(gè)人在復(fù)旦的難忘經(jīng)歷將珍藏于心，成為永遠(yuǎn)保存的復(fù)旦烙印，記載著你們青春年代的純真與美好。

同學(xué)們表達(dá)了希望校長(zhǎng)發(fā)表畢業(yè)寄語(yǔ)的意愿。我和同事們商量，借此機(jī)會(huì)，把“力當(dāng)先行者”作為對(duì)同學(xué)們的畢業(yè)贈(zèng)言。“先”是要“敢為天下先”，“行”是要付諸行動(dòng)，“力當(dāng)”是要去努力成就自己，為中華民族復(fù)興，為人類文明進(jìn)步，努力擔(dān)當(dāng)。這是復(fù)旦人的使命。從各位入學(xué)那一刻起，你們就在“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”這一校訓(xùn)，在“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲”的復(fù)旦精神，在陳望道老校長(zhǎng)“好學(xué)力行”的愿望等復(fù)旦文化內(nèi)涵熏陶下成長(zhǎng)，逐步形成了胸懷天下、篤志報(bào)國(guó)的情懷。在追求真理、探索學(xué)術(shù)的治學(xué)環(huán)境中磨礪，塑造了獨(dú)立思考、思想活躍的品格。經(jīng)過(guò)若干年在復(fù)旦的學(xué)習(xí)，隨著知識(shí)、才干、閱識(shí)的積累，你們有了更廣闊的視野、更深邃的智慧、更激越的情懷。有著如此優(yōu)秀品質(zhì)的復(fù)旦畢業(yè)生們，你們更要敢于成為先行者。同學(xué)們，你們有了很好的起點(diǎn)，接下來(lái)要不斷掌握成為成功“先行者”的規(guī)律。“先行者”重在“先”成在“行”。復(fù)旦人有卓越的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性思考的能力和天賦，應(yīng)該弘揚(yáng)傳承。沒(méi)有“干別人沒(méi)干過(guò)的事情”的決心，沒(méi)有創(chuàng)新的思想，就不是先行者。同時(shí)，時(shí)代變遷給你們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思想提供了越來(lái)越多實(shí)踐機(jī)遇，同學(xué)們要對(duì)新的內(nèi)容提出創(chuàng)新設(shè)想，行動(dòng)起來(lái)，要干起來(lái)，養(yǎng)成“說(shuō)了即干，干即有成”的良好習(xí)慣，成為真正的先行者。同學(xué)們要成為真正有貢獻(xiàn)的先行者！

親愛(ài)的同學(xué)們，你們是幸福的一代人，時(shí)代給了你們很多的機(jī)遇。當(dāng)今的中國(guó)正走在復(fù)興的大道上，正活躍在世界的舞臺(tái)上，無(wú)論你是中國(guó)學(xué)生還是留學(xué)生，這都是極大的機(jī)遇。現(xiàn)在中國(guó)要以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，逐步進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。這無(wú)論對(duì)于中國(guó)還是對(duì)世界都是一件大事，將會(huì)帶來(lái)人類文明進(jìn)步的深刻變化。時(shí)代呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅局限于科技創(chuàng)新，不僅是研發(fā)，不僅理論、科技、文化等領(lǐng)域要?jiǎng)?chuàng)新，經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)治理等也要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新的內(nèi)涵覆蓋我們未來(lái)的方方面面。同學(xué)們，你們所處的時(shí)代，創(chuàng)新將引領(lǐng)發(fā)展，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)敢于成為創(chuàng)新先行者！

復(fù)旦111年的歷史，培養(yǎng)了一批又一批的先行者，他們活躍在社會(huì)的方方面面，生活在世界各地。我們今天的畢業(yè)生來(lái)自全國(guó)五湖四海、世界各地，要延續(xù)復(fù)旦的優(yōu)良傳統(tǒng)，涌現(xiàn)更多的先行者。

同學(xué)們，復(fù)旦的學(xué)習(xí)生涯給予了你們成為創(chuàng)新“先行者”的潛質(zhì)和能力。我了解到，你們當(dāng)中有不少人將繼續(xù)深造，而有一些同學(xué)在學(xué)期間則已經(jīng)選擇了科學(xué)研究的道路。藥學(xué)院的李君同學(xué)，她從大一就開(kāi)始跨學(xué)科科研訓(xùn)練，發(fā)表了多篇SCI論文，獲得了去年“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)總決賽特等獎(jiǎng)。物理系的姜嘉陳同學(xué)，對(duì)黑洞開(kāi)展研究，畢業(yè)后將去劍橋大學(xué)繼續(xù)深造。像他們這樣的同學(xué)，已經(jīng)在探索創(chuàng)新之路上邁出了步伐，很值得鼓勵(lì)！

復(fù)旦成功的先行者為你們樹(shù)立了榜樣，今天給大家推薦兩位在場(chǎng)的杰出代表。一位就是剛才發(fā)言的校友代表虞鋒先生，他講得非常好。我首先感謝像虞鋒先生這樣的復(fù)旦校友對(duì)母校的支持和回饋。虞鋒校友在復(fù)旦學(xué)的是哲學(xué)，畢業(yè)后做過(guò)教師，在機(jī)關(guān)、國(guó)企也工作過(guò)，后來(lái)開(kāi)始自主創(chuàng)業(yè)，在科技、傳媒等領(lǐng)域都取得了很好的業(yè)績(jī)。他和馬云創(chuàng)立云鋒基金，主要關(guān)注于互聯(lián)網(wǎng)、健康醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。虞鋒校友曾說(shuō)，復(fù)旦七年的哲學(xué)生涯，影響了他對(duì)人生、對(duì)新事物、對(duì)世界的熱情。我想，創(chuàng)新不會(huì)也不應(yīng)該受到專業(yè)背景和專業(yè)知識(shí)的限制，而是非常開(kāi)放的，更多是源于全局性、戰(zhàn)略性、世界性的思考。再給同學(xué)們介紹一下我們的常務(wù)副校長(zhǎng)包信和院士，也就是今天畢業(yè)典禮的主持人。他是復(fù)旦化學(xué)系的畢業(yè)生，去年又回到了母校。3個(gè)月前，他和他在中科院的團(tuán)隊(duì)的研究成果在美國(guó)《科學(xué)》（Science）雜志上發(fā)表；十幾天前，他去北極圈領(lǐng)回了國(guó)際天然氣轉(zhuǎn)化杰出成就獎(jiǎng)。大家都知道，煤炭、石油等不可再生資源正在被人類過(guò)度消耗，并帶來(lái)了嚴(yán)重的污染，“能源革命”迫在眉睫。包信和院士帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)十幾年的鉆研，取得了突破性成果，成功顛覆了煤化工領(lǐng)域沿襲近百年的傳統(tǒng)費(fèi)托合成路線，創(chuàng)造性地直接采用煤氣化獲得合成氣，提出了未來(lái)天然氣和煤等高效、清潔轉(zhuǎn)化利用的新途徑。我相信，這些科學(xué)成果將為人類帶來(lái)福音。

同學(xué)們，你們的未來(lái)是光明的，復(fù)旦不會(huì)是你們?nèi)松淖罡唿c(diǎn)。當(dāng)然，人生道路上也會(huì)有曲折，你們可能會(huì)經(jīng)歷失敗，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷矛盾和糾結(jié)。我希望你們記住，母校是你們強(qiáng)大的后盾，是你們永遠(yuǎn)的港灣。希望大家繼續(xù)關(guān)注母校的發(fā)展，有空常回家看看！

最后，祝同學(xué)們畢業(yè)快樂(lè)，前程似錦。謝謝大家！

第二篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)許寧生：追求價(jià)值觀的不斷完善與提升同學(xué)校訓(xùn)

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)許寧生：追求價(jià)值觀的不斷完善與提升同學(xué)校

訓(xùn)

7月3日上午，復(fù)旦大學(xué)2015屆本（專）科畢業(yè)典禮舉行。中科院院士、復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)許寧生發(fā)表了演講，他寄語(yǔ)全體畢業(yè)生，希望復(fù)旦的同學(xué)們?cè)诮窈笕松幸迅卸髦模非笞陨韮r(jià)值觀的不斷完善與提升，牢記“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”校訓(xùn)，繼承發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲”的復(fù)旦精神，追求夢(mèng)想，為祖國(guó)繁榮發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)！他還叮囑同學(xué)們常回家看看，復(fù)旦永遠(yuǎn)是你們的精神家園。許寧生說(shuō)，同學(xué)們畢業(yè)后有些將深造，有些將入職業(yè)界；有些將遠(yuǎn)涉海外，有些將奔赴祖國(guó)各地。無(wú)論你們將做什么，你們走向何方，你們永遠(yuǎn)是母校的牽掛。正是因?yàn)檫@份牽掛，我珍惜這次代表學(xué)校與你們短暫交流的機(jī)會(huì)。然而，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡，我想，大學(xué)留給大家最寶貴的是精神財(cái)富，借此機(jī)會(huì)，與你們共享幾個(gè)想法。復(fù)旦人是懂得感恩的。剛才，畢業(yè)生代表的發(fā)言，引發(fā)了我的共鳴。每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上都不是孤立存在的個(gè)體，你們的每一次成功和每一點(diǎn)進(jìn)步，固然得益于自身的稟賦和努力，然而不能忘記父母、師長(zhǎng)、朋友、學(xué)校在支撐著你們，不能忘記這個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家和日新月異的時(shí)代在托舉著你們。我知道你們此刻思緒萬(wàn)千，滿懷對(duì)國(guó)家、社會(huì)、母校、老師、父母、親人、朋友、同學(xué)等的感恩之心，而我想特別提醒的是，家人是你們最先應(yīng)該感謝的對(duì)象。如果能夠想到把畢業(yè)后第一份勞動(dòng)所得與家人分享，那你們將不會(huì)留下一輩子的遺憾！復(fù)旦人追求自身價(jià)值觀的不斷完善提升。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是處理人際關(guān)系的核心價(jià)值觀，盡管你們已經(jīng)熟記心中，但你們還要不斷努力，堅(jiān)守一生！愛(ài)國(guó)，就是要像復(fù)旦校歌所唱的那樣：“鞏固學(xué)校維護(hù)國(guó)家，先憂后樂(lè)交相勉。”把推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展和人類文明進(jìn)步作為自己的終身使命。敬業(yè)，就是要恪盡職守、敬崗愛(ài)業(yè)、精益求精，在不同的崗位上努力工作。誠(chéng)信，就是要持身以正，待人以誠(chéng)，做光明磊落、堂堂正正的復(fù)旦人。友善，就是要謙虛禮讓、寬容善良，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。復(fù)旦人珍惜校訓(xùn)蘊(yùn)含的精神財(cái)富。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，內(nèi)涵十分豐富，復(fù)旦人應(yīng)予銘記并不斷為其增添光彩！同學(xué)們，這個(gè)時(shí)代為你們創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)你們有了更高的期待和要求。請(qǐng)你們守訓(xùn)篤實(shí)，奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)國(guó)家，奉獻(xiàn)文明進(jìn)步事業(yè)。復(fù)旦向來(lái)是孕育愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的沃土，從建校開(kāi)始就與祖國(guó)同命運(yùn)、共進(jìn)退。回顧百十年校史，一代又一代復(fù)旦人在祖國(guó)需要的地方用知識(shí)、汗水乃至生命踐行著復(fù)旦校訓(xùn)。在座的各位畢業(yè)生即將奔赴世界各地、五湖四海，希望你們繼承和發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲”的復(fù)旦精神，堅(jiān)定信念，無(wú)畏困難，敢于擔(dān)當(dāng)，在人生的道路上不斷進(jìn)步，做一位無(wú)愧于時(shí)代的復(fù)旦人！

第三篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)2018年新生開(kāi)學(xué)典禮演講

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)2018年新生開(kāi)學(xué)典禮演講

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)XX年新生開(kāi)學(xué)典禮演講：大學(xué)是一個(gè)悟道的過(guò)程

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底要學(xué)什么的思考。

韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說(shuō)，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。

然而，英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a.n.whitehead)曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書(shū)苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。”當(dāng)時(shí)，愛(ài)因斯坦(a.einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過(guò)專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對(duì)美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。”這話聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。

事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。

有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。

夏令營(yíng)典禮致辭

各位老師、各位班主任和全體營(yíng)員： 大家好！

緊張繁忙的報(bào)到工作已落下帷幕，在此我謹(jǐn)代表全體班主任歡迎所有參加“學(xué)習(xí)英語(yǔ)、感受大學(xué)”青少年英語(yǔ)夏令營(yíng)的同學(xué)們，向所有取得 在生活上，我們將給予營(yíng)員無(wú)微不至的關(guān)懷，但我們同時(shí)希望營(yíng)員能拚棄你們被嬌寵慣養(yǎng)的貴氣，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、積極進(jìn)取、勇?tīng)?zhēng)上游的優(yōu)良作風(fēng)。王子公主們，請(qǐng)學(xué)會(huì)do it yourself，自主自立；遠(yuǎn)來(lái)的娃娃們，我(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸.ttzyw.查看)們知道east or west, home is best，但請(qǐng)不要覺(jué)得孤單，因?yàn)檫@就是我們的新家，讓我們樂(lè)觀激情，共建活潑、上進(jìn)、溫馨的大家庭；個(gè)性四發(fā)的好動(dòng)分子，請(qǐng)稍稍收斂你們的銳氣，因?yàn)閺哪憧邕M(jìn)夏令營(yíng)的那刻起，你就不再是單獨(dú)的一個(gè)人，而是我們大集體的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步調(diào)一致，才能互助互勵(lì)，取得共同進(jìn)步！不管你來(lái)自何方，水平高低，我們都將一視同仁，請(qǐng)不要自卑，亦不要自擂，我們珍視的是你的努力和點(diǎn)滴進(jìn)步！

老師、家長(zhǎng)們，請(qǐng)相信我們，相信我們的營(yíng)員，讓我們?yōu)檫@美好的前景行動(dòng)起來(lái)！讓我們?cè)诖祟A(yù)祝我們的夏令營(yíng)活動(dòng)取得圓滿成功！謝謝！

作為老師的助手，我們是偌大夏令營(yíng)工作程序中必不可少的補(bǔ)丁。在老師宏觀框架的指導(dǎo)下，我們將發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，填補(bǔ)細(xì)微工作上的漏缺。在精疲力盡之時(shí)，我們?nèi)圆煌钐鸬奈⑿Α⒆钔昝赖闹笇?dǎo)。因?yàn)槲覀兡贻p，我們有不懈的干勁和滾燙的情懷!作為營(yíng)員最親密的指導(dǎo)員，我們身兼多職、責(zé)任重大。營(yíng)員每喊一聲 “老師”就能激起我們班主任心底的無(wú)限喜悅，就為讓這甜美的嗓音，我們將絞盡腦汁為他們安排最精彩、最有意義的活動(dòng)，讓他們眼中的“老師”做得更稱職!我們將舉行大型演講比賽、體育趣味性活動(dòng)和文藝聯(lián)歡晚會(huì)，鍛煉營(yíng)員的口才、發(fā)揮營(yíng)員的特長(zhǎng)。我們還將在每個(gè)晚上為他們安排豐富的精神套餐，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境下感受英語(yǔ)、體驗(yàn)人生。每一個(gè)熱點(diǎn)話題隱藏著我們大學(xué)生對(duì)生活的思索，每一次互動(dòng)蘊(yùn)育著我們對(duì)能力素質(zhì)的追求，每一斷欣賞都給予我們無(wú)盡的啟迪，我們希望營(yíng)員們?cè)谖覀儬I(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)到的不僅僅是英語(yǔ)，更多的是能力的培養(yǎng)和道德的熏陶!在生活上，我們將給予營(yíng)員無(wú)微不至的關(guān)懷，但我們同時(shí)希望營(yíng)員能拚棄你們被嬌寵慣養(yǎng)的貴氣，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、積極進(jìn)取、勇?tīng)?zhēng)上游的優(yōu)良作風(fēng)。王子公主們，請(qǐng)學(xué)會(huì)do it yourself，自主自立;遠(yuǎn)來(lái)的娃娃們，我們知道east or west, home is best，但請(qǐng)不要覺(jué)得孤單，因?yàn)檫@就是我們的新家，讓我們樂(lè)觀激情，共建活潑、上進(jìn)、溫馨的大家庭;個(gè)性四發(fā)的好動(dòng)分子，請(qǐng)稍稍收斂你們的銳氣，因?yàn)閺哪憧邕M(jìn)夏令營(yíng)的那刻起，你就不再是單獨(dú)的一個(gè)人，而是我們大集體的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步調(diào)一致，才能互助互勵(lì)，取得共同進(jìn)步!不管你來(lái)自何方，水平高低，我們都將一視同仁，請(qǐng)不要自卑，亦不要自擂，我們珍視的是你的努力和點(diǎn)滴進(jìn)步!老師、家長(zhǎng)們，請(qǐng)相信我們，相信我們的營(yíng)員，讓我們?yōu)檫@美好的前景行動(dòng)起來(lái)!讓我們?cè)诖祟A(yù)祝我們的夏令營(yíng)活動(dòng)取得圓滿成功!謝謝!來(lái)排解自己的情緒，很多偉大的藝術(shù)即此產(chǎn)生了。而且人在低潮的時(shí)候，還有一個(gè)特點(diǎn)，往往像一支沒(méi)頭蒼蠅到處亂撞，極力想抓住一根救命稻草，想盡快擺脫灰暗的日子，這個(gè)時(shí)候我結(jié)識(shí)了新東方。當(dāng)時(shí)我報(bào)了一個(gè)四級(jí)班，去的目的就是想學(xué)好英語(yǔ)，大學(xué)期間 單詞的過(guò)程中慢慢找到了成就感，為什么，年輕的時(shí)候，大家都喜歡比，回到宿舍，互相考考，自己背出來(lái)了，別人沒(méi)有背出來(lái)，心里就特別得意。當(dāng)時(shí)我把單詞背到什么程度，這個(gè)單詞在 至改變你的成長(zhǎng)軌跡，那么牢牢的抓住它，讓它變成你人生的跳板。今天，各位來(lái)到百匯，就是一種緣分，不同同學(xué)抱著不同的目的而來(lái)，但是我們心中都有一個(gè)夢(mèng)想，希望自己有一個(gè)與眾不同的人生。現(xiàn)在的社會(huì)浮躁，干什么都講究速成，大家愿意沉下心來(lái)在10天的時(shí)間里成長(zhǎng)自己，我們應(yīng)該為自己感到驕傲，很多人都在談?wù)撨\(yùn)氣，星座，金牛座，處女座等等，那么如果你是這三個(gè)星座，將來(lái)一定會(huì)有一番成就，那就是拼搏座，奮斗座，堅(jiān)持座！祝愿各位在10天的學(xué)習(xí)中滿載而歸！謝謝，謝謝大家！

集團(tuán)和寧夏婦聯(lián)聯(lián)合舉辦“走近上海〃走近大飛機(jī)”——固原中小學(xué)生夏令營(yíng)，主要是傳承社會(huì)主義核心價(jià)值體系，激發(fā)兒童少年對(duì)航空科學(xué)的興趣，培養(yǎng)兒童少年愛(ài)國(guó)主義情操。參加這次夏令營(yíng)的20名中小學(xué)生，他們從小成長(zhǎng)在寧夏南部山區(qū)，他們渴望知識(shí)、渴望走出大山、渴望 1 了解外面的世界。夏令營(yíng)活動(dòng)是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、磨練意志的機(jī)會(huì)，是一次接受愛(ài)國(guó)主義教育、體驗(yàn)集體生活的機(jī)會(huì)，能有效地讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中成長(zhǎng)，是尋找素質(zhì)教育方式創(chuàng)新的有益嘗試，必將對(duì)他們的成長(zhǎng)起到積極有效的作用。

希望同學(xué)們珍惜這次機(jī)會(huì)，牢記胡錦濤爺爺“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”的教導(dǎo)，利用好這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)，積極參與、歷煉身心，掌握知識(shí)、放飛理想，在不久的將來(lái)成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才！

希望同學(xué)們常懷感恩之心，遵守紀(jì)律、修養(yǎng)品德，尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、自立自強(qiáng)，以實(shí)際行動(dòng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，爭(zhēng)做黨的好孩子，成為廣大山區(qū)兒童的榜樣，成為家庭和社會(huì)的驕傲！讓我們共同期待、共同努力！

愿這次夏令營(yíng)活動(dòng)能給同學(xué)們留下永久而又美好的回憶！愿商飛集團(tuán)與寧夏婦聯(lián)的合作更加緊密、前景更加廣闊！再次向中國(guó)商用飛機(jī)有限責(zé)任公司表示衷心的感謝！

最后，祝同學(xué)們學(xué)有所獲！夏令營(yíng)活動(dòng)圓滿成功！2（XX年8月19日9:00）

1、全體起立，奏《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)歌》

2、學(xué)院黨委書(shū)記方勤教授講話

3、學(xué)校學(xué)工處處長(zhǎng)、團(tuán)委書(shū)記王金海副教授講話

4、南昌陸軍學(xué)院軍訓(xùn)辦主任馬龍生中校講話

5、奏《江西財(cái)經(jīng)大學(xué)校歌》 出席人員：

南昌陸軍學(xué)院軍訓(xùn)辦主任南昌陸軍學(xué)院軍訓(xùn)辦參謀江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)工處處長(zhǎng)、團(tuán)委書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院黨委書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院黨委副書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院團(tuán)委書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院會(huì)計(jì)系團(tuán)總支副書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院信息系團(tuán)總支副書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院文法系團(tuán)總支副書(shū)記江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)系團(tuán)總支負(fù)責(zé)人

馬龍生黃建軍王金海方勤紀(jì)春福吳小剛雷普俊彭瑜琳吳嬌張艷青

第四篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭：僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生像一條被訓(xùn)練的狗月12 日，復(fù)旦大學(xué) 2014 級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮分為本(專)科和研究生兩場(chǎng)舉行，在面對(duì)來(lái)自世界各地的近3000多名復(fù)旦大學(xué)2014級(jí)中外本(專)科新生時(shí)，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的開(kāi)學(xué)典禮致辭中充滿了理想主義，他建議學(xué)生們要“在復(fù)旦悟道”。楊玉良院士認(rèn)為，學(xué)生更應(yīng)該是在大學(xué)中“悟道、“受業(yè)、釋惑”，大學(xué)應(yīng)該提供智慧與思維方法的教育，這是高等教育的回歸。新技術(shù)風(fēng)起云涌，MOOC引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教育大潮會(huì)讓學(xué)校倒閉么?楊玉良認(rèn)為，大學(xué)仍然有存在的必要，他提出大學(xué)高等教育的精髓在于“貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系”，這是網(wǎng)絡(luò)無(wú)法復(fù)制與重現(xiàn)的。

楊玉良稱，大學(xué)不能淪為“職業(yè)的培訓(xùn)所”，在大學(xué)如果只想學(xué)專業(yè)技能的知識(shí)，是非常卑微的，大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家、對(duì)人類有責(zé)任感。“如果學(xué)校的教育只是重視專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德行的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。”

楊玉良表示，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣誓崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，它把對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他自己在物理上的巨大成就。

2014年復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)致辭全文如下

親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。

韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育

家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包

括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

習(xí)總書(shū)記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是

傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。

學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。

其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

第五篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭

大學(xué)開(kāi)學(xué)在即，少不了的話題，是大學(xué)校長(zhǎng)的新生寄語(yǔ)。

多年前，蔡元培先生就曾對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)期望：“一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛(ài)師友。”南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓先生也曾叮囑學(xué)生：“愛(ài)國(guó)愛(ài)群之公德，服務(wù)社會(huì)之能力”。關(guān)乎為學(xué)、為人，關(guān)乎為國(guó)家、為社會(huì)。老先生們的寄語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，卻體認(rèn)著時(shí)代精神與社會(huì)價(jià)值觀，成為關(guān)于大學(xué)理念與風(fēng)骨的雋永之言。

可后來(lái)一段時(shí)間，大學(xué)校長(zhǎng)的新生寄語(yǔ)逐漸“變味兒”了，成了“走過(guò)場(chǎng)”的儀式。千篇一律的套話，讓大學(xué)校長(zhǎng)的寄語(yǔ)，少了幾分風(fēng)骨、多了些形式主義。直到最近幾年，隨著話語(yǔ)表達(dá)方式的變化，隨著大學(xué)的特色越來(lái)越鮮明，大學(xué)校長(zhǎng)們新生寄語(yǔ)的形式與內(nèi)容也悄然發(fā)生變化。校長(zhǎng)給新生的“第一堂課”，正越來(lái)越關(guān)照現(xiàn)實(shí)，個(gè)性而精致。

你會(huì)獨(dú)立思考嗎

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，引出了中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題，也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)必須直面的疑問(wèn)。

哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞曾提出“單向度的人”這一概念。強(qiáng)調(diào)一種人內(nèi)心只保留了肯定性的一面，而失去了否定性、批判性、超越性，這種人一味認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)缺乏反思與批判精神，因而喪失了創(chuàng)造力。有人認(rèn)為，中國(guó)的教育模式培養(yǎng)出了許多“單向度的人”。

對(duì)于這種情況，大學(xué)校長(zhǎng)們自然有憂慮，也有期許。

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良曾在開(kāi)學(xué)典禮上與新生分享了自己的趣事：“在我還是大學(xué)生的時(shí)候，和復(fù)旦的鄧景發(fā)教授一起去工廠，解決工廠的實(shí)際問(wèn)題。就學(xué)術(shù)問(wèn)題我和老師發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，甚至于爭(zhēng)論一直延續(xù)到工廠的大眾浴室里面，我們沖著澡還在爭(zhēng)論。我想這就是我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理的一種體現(xiàn)。”

2012年的開(kāi)學(xué)典禮上，湖南大學(xué)校長(zhǎng)趙躍宇就將“獨(dú)立精神，批判創(chuàng)新”這八個(gè)字寄語(yǔ)新生。在他看來(lái)，“大學(xué)之所以稱之為大學(xué)，在于大學(xué)具有獨(dú)立精神，大學(xué)之所以被稱之為‘象牙塔’，并被人們寄予厚望，是因?yàn)榇髮W(xué)崇尚批判，追求創(chuàng)新。”他殷切希望：“同學(xué)們?cè)诶^承傳統(tǒng)，承接知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)批判和創(chuàng)新……大學(xué)生應(yīng)該有獨(dú)立的人格，對(duì)于社會(huì)的各種失范和各種流弊，我們絕不可以隨波逐流，更不可以推波助瀾。”

陳寅恪曾提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”，趙校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)新生的囑托恰與之相契合。

而清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧對(duì)大學(xué)新生也有相同的期望：“只有學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、具備了獨(dú)立人格，才能幫助你們激發(fā)好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維，才能促使你們真正走向成熟，也才意味著你們可以對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。”他希望學(xué)生能夠?qū)嵤虑笫牵鍪虏桓L(fēng)，不盲從，不依附他人和權(quán)威。

你的內(nèi)心寧?kù)o嗎

有人慨嘆現(xiàn)在的大學(xué)變了，行走校園，總會(huì)覺(jué)得有些吵。車(chē)水馬龍、游人如織、人聲鼎沸，這些“熱鬧”的形容詞常被用來(lái)描摹校園景象;剽竊造假、考試作弊、惡意競(jìng)爭(zhēng)，這些社會(huì)現(xiàn)象現(xiàn)在也出現(xiàn)在大學(xué)校園。這不免引人憂慮，而今大學(xué)里學(xué)生們的心還能靜下來(lái)嗎?

諸葛亮在《誡子書(shū)》中有言曰，“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。大學(xué)是紛雜世間一方知識(shí)的凈土，學(xué)子們身處象牙塔雖不能“兩耳不聞窗外事”，卻也應(yīng)多讀讀“圣賢書(shū)”，守住內(nèi)心寧?kù)o。

“只有看淡世俗的名利才能明確自己的志向，只有身心寧?kù)o才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。”上海交通大學(xué)張杰校長(zhǎng)曾這樣囑托新生，“齊家、治國(guó)、平天下，當(dāng)以修身為始，作為新一代交大人，我希望大家志存高遠(yuǎn)的同時(shí)，也要注重德行的培養(yǎng)和內(nèi)在品格的塑造，不被眼前的名利虛妄所蒙蔽，守護(hù)內(nèi)心的凈土，在不斷修身的過(guò)程中走向成熟，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。”

大學(xué)不是存在于真空當(dāng)中，社會(huì)上的功利之風(fēng)難免令大學(xué)校園沾染浮躁。但大學(xué)校長(zhǎng)在孩子們踏入大學(xué)校園的那一刻就告訴他們，名利并不能成為奮斗的方向，要想實(shí)現(xiàn)理想就必須注重內(nèi)心世界、關(guān)照精神生活，足見(jiàn)用心良苦。

“大學(xué)是喚醒奇跡的地方、超越功利的圣地和飛揚(yáng)理想的疆域，期盼你們以一顆寧?kù)o之心，遠(yuǎn)離浮躁喧囂，浸淫中外經(jīng)典，錘煉‘修齊治平’的情懷，鍛造解釋、分析、評(píng)估、推論、說(shuō)明和自我校準(zhǔn)能力的批判性思維，成為求真問(wèn)實(shí)的提問(wèn)者;以一顆赤子之心，吸吮知識(shí)，探索真理，培育有職業(yè)適應(yīng)力、社會(huì)責(zé)任感和理性品質(zhì)的健全人格;以一顆擔(dān)當(dāng)之心，創(chuàng)新創(chuàng)造、竢實(shí)揚(yáng)華，開(kāi)啟豐富多彩的壯麗人生。”西南交通大學(xué)校長(zhǎng)徐飛用“寧?kù)o之心”“赤子之心”“擔(dān)當(dāng)之心”關(guān)注著新生的內(nèi)心世界，把“遠(yuǎn)離浮躁喧囂，浸淫中外經(jīng)典”作為寄語(yǔ)，展露著大學(xué)不變的寧?kù)o與追求。

帶領(lǐng)年輕一代堅(jiān)守精神的沃土，才能讓大學(xué)恢復(fù)純粹，進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)注入寧?kù)o與理想的力量。

你有擔(dān)當(dāng)精神嗎

對(duì)祖國(guó)和民族使命的承擔(dān)，這歷來(lái)是大學(xué)校長(zhǎng)新生致辭的共同主題。1932年，烽火頻仍，清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦就曾用“大學(xué)不要因自己環(huán)境之舒適，而忘懷園外的情形。在中國(guó)今日狀況之下，除安心讀書(shū)外，還要時(shí)時(shí)注意到國(guó)家的危難”勸誡新生。

直至今日，時(shí)代變遷，語(yǔ)句變化，但那份情懷不曾動(dòng)搖。

翻開(kāi)南開(kāi)大學(xué)2014年新生錄取通知書(shū)，龔克校長(zhǎng)的寄語(yǔ)便映入眼簾，“‘允公允能，日新月異’之校訓(xùn)是南開(kāi)文化的內(nèi)核，是南開(kāi)人終生恪守與踐行的信仰……惟‘公能’兼濟(jì)且秉‘公’盡‘能’，方為真正之南開(kāi)人……張伯苓、周恩來(lái)、陳省身、吳大猷、曹禺……這些偉人先賢是南開(kāi)人的驕傲，自是你們做人做事之榜樣。南開(kāi)園是英彥蔚起、人才輩出的搖籃，但南開(kāi)人的‘功成名就’從來(lái)就不為‘垂史冊(cè)’，只因‘傳遺志’。一代代南開(kāi)人默默無(wú)聞地做著這個(gè)民族的脊梁和基石，惟懷此抱負(fù)且矢志不移，方為真正之南開(kāi)人。”

他把南開(kāi)大學(xué)的精神內(nèi)核傳達(dá)給學(xué)子，正是為了將大學(xué)的責(zé)任代代傳承。

有人曾用“精致的利己主義者”道出當(dāng)今某些大學(xué)生的問(wèn)題，一番論述引起四方嘩然。的確，為了自己的未來(lái)努力固然無(wú)可厚非，但若滿心只存“小我”，甚而不惜損人利己，那么這樣的大學(xué)生即便是針對(duì)社會(huì)需求把自己打造得異常“精致”，也不會(huì)是社會(huì)所需要的。我們不能苛求每個(gè)大學(xué)生都必須做大事，但心中必存大志。

正如中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)陳雨露曾在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的，“大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是社會(huì)的良心和成才的搖籃，是同學(xué)們涵養(yǎng)心智、錘煉意志、放飛理想的地方。希望同學(xué)們都能充分地利用大學(xué)的好時(shí)光，刻苦、刻苦、再刻苦，拼搏、拼搏、再拼搏，實(shí)事求是，成為敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)國(guó)家、熱愛(ài)人民，扎根文化沃土，具備全球視野和跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的棟梁之材。”

這實(shí)在關(guān)乎大學(xué)的責(zé)任。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”古代先賢口中的“大學(xué)”是指“大人之學(xué)”，是指不拘于物、不拘于己、不拘于時(shí)的“大學(xué)問(wèn)”。我們?nèi)缃竦淖罡邔W(xué)府自然也要教“大人之學(xué)”，不為一己之私，心胸廣大，為社會(huì)帶來(lái)風(fēng)氣的變革，成為國(guó)家的錚錚風(fēng)骨。

培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)子、建設(shè)一流大學(xué)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的步伐，這是一校之長(zhǎng)的責(zé)任。而新生寄語(yǔ)中的深思與期盼，正折射出一校之長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)、品格與風(fēng)骨。