第一篇：2018復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良的演講與2018大學(xué)軍訓(xùn)發(fā)言稿

2018復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良的演講

XX復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良演講稿：懷疑的年代，仍需要天真

今天，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，跟大家一起探討一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問題：是不是受教育的程度越高，知識(shí)越多，反而越應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟惐驹撚械奶煺?

這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的秘密;它也指人類的天真，是我們祖先對大自然的一種謙卑和敬畏。

不得不承認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來，至少能夠部分的找回來。為什么?因?yàn)槿祟惖奶煺媸亲非笳胬淼膭?dòng)力。

受了更多的教育，并不表明就應(yīng)該變得似乎高深莫測，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜?huì)無窮無盡地去追問關(guān)于這個(gè)世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。

德國哲學(xué)家胡塞爾說：“研究的動(dòng)力必然不是來自哲學(xué)問題，而是來自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是為了他心中的學(xué)問，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長槍對著他的時(shí)候，他仍然說，請你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠和沒有經(jīng)過任何人工修飾的原始的純真。

有時(shí)候，純真的人在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問家，都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂

“成熟”的人，對那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的“成熟人”，實(shí)際上失去的就是人類本來應(yīng)該有的天真。

人類的天真是謙虛，也是純真。所謂的人類天真，是對復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種謹(jǐn)慎，更是對人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識(shí)的積累會(huì)使人變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無所不能，無所不為。但到頭來，我們有很多例子可以說明，他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類。因此，越是受過高等教育，越是掌握專門知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類的天真，因?yàn)樘煺娌艜?huì)使你像孩童般的去對未知進(jìn)行追問，才會(huì)毫無顧忌地，并且不求回報(bào)地去探索自然、宇宙、社會(huì)的奧秘。

2018大學(xué)軍訓(xùn)發(fā)言稿范文

行軍者，勇謀兼?zhèn)渲貧夤?jié);

行軍者，大局為重輕私利;

行軍者，為國為民竭心力;

行軍者，一令如山號天下。

軍旅的期限雖短，但它的意義卻十分深厚。我們這些新生應(yīng)該去了解、去認(rèn)識(shí)這份意義，體味這份經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)我們踏出每一次正步，都意味著軍隊(duì)的服從性，當(dāng)我們喊出每一次口號，都意味著集體的團(tuán)結(jié)性，當(dāng)我們擺出獨(dú)立的每一種姿勢，都意味著一種堅(jiān)毅的意志。當(dāng)行軍者便該知道。我們這些國家的未來三合會(huì)的新人，都應(yīng)該接受這英雄式的洗禮，樹立我們的自信心，鍛煉我們的意志。這是我們成長的機(jī)會(huì)，使我們進(jìn)步的基石。

軍旅一行，獲益良多，終身受用。這并不是每一個(gè)人都能經(jīng)歷的過程讓我們這一群大學(xué)生有幸去體會(huì)。這一個(gè)不長也不短的軍旅生活使我們對生命對集體有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。廣大軍旅，讓我們當(dāng)了一次英雄，當(dāng)了一次讓我們終身難忘的軍種巾幗。

我們將要迎接最后九天的軍旅生活，就在明天，我們的生命又開始了新的沖擊。軍訓(xùn)生活真的多姿多彩，除了練習(xí)

站立、敬禮、正步走、齊步走這些基本動(dòng)作之外，我們也學(xué)習(xí)了格斗、急救、防空演練等實(shí)用性極強(qiáng)的東西，而更重要的是我們還開展了軍事教程的教育，實(shí)行了理論和實(shí)踐的完美結(jié)合。

時(shí)間總是在不經(jīng)意中慢慢流走，眨眼間軍訓(xùn)的日子過了一半，平心靜想，當(dāng)初的艱辛已熬過，迎接我們的又是另一個(gè)嶄新的明天，軍訓(xùn)讓我明白了人的毅力是強(qiáng)大的，只要堅(jiān)持住一切困難也不再害怕。當(dāng)初曾一直對軍訓(xùn)保有恐懼心理，認(rèn)為自己挺不過來，但在一次次的堅(jiān)持匯總我已走過一半，而且意志力也得到了加強(qiáng)。無可置疑，軍訓(xùn)時(shí)辛苦的，夏日下，皮膚被太陽曬得發(fā)痛，在一遍遍基本動(dòng)作的訓(xùn)練中手腳都麻痹了，肌肉也酸痛，雖然辛苦，但我還是感到快樂，因?yàn)槲蚁嘈胚@是蝴蝶破繭而出千的黑暗。軍訓(xùn)讓我得到了身體的鍛煉和思想道德的加強(qiáng)，讓我懂得了紀(jì)律的重要性。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。”這是一句為人熟知的歌詞，我堅(jiān)信軍訓(xùn)會(huì)是我大學(xué)生活中最美的一段插曲。

每一段人生旅程的開始都有著各種各樣的序幕。

每一個(gè)熱病精彩的背后都有不為人知的辛酸;

每一份快樂的背后都有當(dāng)初的苦澀。

軍訓(xùn)時(shí)我人生中一個(gè)挑戰(zhàn)，作為一個(gè)合格的大學(xué)生應(yīng)該勇敢地接受挑戰(zhàn)，只有這樣我們才能更好的面對未來前進(jìn)路上的艱難困苦，在苦難能面前拿出披荊斬棘的勇氣，在未來的日子里更好的獨(dú)立生活。

第二篇：楊玉良 復(fù)旦大學(xué)校長、教授

楊玉良 復(fù)旦大學(xué)校長、教授---大學(xué)不能沒有“精神圍墻”

核心觀點(diǎn)

大學(xué)要在“堅(jiān)守”和“創(chuàng)造”之間維持一種張力。一味保守而偏至復(fù)古固然不行，但忘記傳統(tǒng)而完全流俗，也就是放棄了責(zé)任。只有把“堅(jiān)守性”和“創(chuàng)造性”結(jié)合起來，方能構(gòu)成“大學(xué)之魂”

夏天來了，一批大學(xué)生將告別校園，一批新生又將走進(jìn)大學(xué)。大學(xué)及大學(xué)的精神，熏陶著一代又一代“幸運(yùn)兒”。

近些年來，大家都在講大學(xué)改革，這固然十分重要，但是對大學(xué)精神的回歸，同樣不可忽視。曾經(jīng)有個(gè)說法，要把大學(xué)的圍墻拆掉。但我覺得物理的圍墻可以拆掉，“精神圍墻”絕對不能拆。沒有了“精神圍墻”，大學(xué)就無法滿足人們對她高尚性和純潔性的期盼，也就喪失了大學(xué)存在的價(jià)值。

大學(xué)擔(dān)負(fù)著積淀與傳承人類文明和民族文化的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)決定了大學(xué)是非常特殊的組織機(jī)構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八九十年代，美國有人提出大學(xué)校長要“經(jīng)營”大學(xué)，結(jié)果遭到普遍反對。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“經(jīng)營”，就有把大學(xué)當(dāng)作公司來進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作之嫌。如果把大學(xué)看成公司，就會(huì)忽視了她在知識(shí)的積淀與文化的傳承方面的功能。

同時(shí)，大學(xué)也是民族性極強(qiáng)的教育和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。國內(nèi)有人認(rèn)為，應(yīng)該把國外一流大學(xué)當(dāng)作我們的參照物。這在總體上是正確的，但絕不能簡單地把國外的一流大學(xué)當(dāng)作我們辦學(xué)的模板，因?yàn)檫@就忽視了大學(xué)的民族性特征。比如說，如果要論科研成果、諾貝爾獎(jiǎng)等“硬指標(biāo)”的話，也許北大還算不上世界一流的大學(xué)。但如果看一所大學(xué)在她的民族文化以及在國家轉(zhuǎn)型過程中所起作用的話，那么全世界可能沒有一所大學(xué)，能像北大、復(fù)旦等國內(nèi)一流大學(xué)這樣，曾起到過那么重要的作用。

大學(xué)的特殊性還在于她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。大學(xué)所要做的就是把思想和文化系統(tǒng)化、規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，把它傳授給學(xué)生，把包括中國在內(nèi)的人類所有文明、精神進(jìn)行傳遞。美國教育家德懷特·艾倫就曾說過：“如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會(huì)創(chuàng)造危害。”這從另一個(gè)角度說明了，傳授專業(yè)知識(shí)固然重要，但培養(yǎng)一個(gè)人的精神卻更加重要。

英國教育家阿什比曾指出：“任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。”“環(huán)境”是促進(jìn)大學(xué)改變的外部力量，“遺傳”則是大學(xué)對自身道德與文化的傳承。從這個(gè)意義上說，大學(xué)是“保守”的。這個(gè)“保守”有“堅(jiān)守”之意，是要堅(jiān)守道德、堅(jiān)守學(xué)術(shù)。也正是大學(xué)的“保守性”，要求她在不脫離現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又與世風(fēng)俗流保持一定的距離，遠(yuǎn)離塵囂，保持一份寧靜和清醒。這些年大學(xué)有不少失范的地方，根本原因就在于喪失了寧靜與清醒，喪失了“精神圍墻”。

大學(xué)要在“堅(jiān)守”和“創(chuàng)造”之間維持一種張力。一味保守而偏至復(fù)古固然不行，但忘記傳統(tǒng)而完全流俗，也就是放棄了責(zé)任。只有把“堅(jiān)守性”和“創(chuàng)造性”結(jié)合起來，方能構(gòu)成“大學(xué)之魂”。

第三篇：2018復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良的演講與2018大學(xué)升學(xué)宴致辭

2018復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良的演講

XX復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良演講稿：懷疑的年代，仍需要天真

今天，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，跟大家一起探討一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問題：是不是受教育的程度越高，知識(shí)越多，反而越應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟惐驹撚械奶煺?

這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的秘密;它也指人類的天真，是我們祖先對大自然的一種謙卑和敬畏。

不得不承認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來，至少能夠部分的找回來。為什么?因?yàn)槿祟惖奶煺媸亲非笳胬淼膭?dòng)力。

受了更多的教育，并不表明就應(yīng)該變得似乎高深莫測，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜?huì)無窮無盡地去追問關(guān)于這個(gè)世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。

德國哲學(xué)家胡塞爾說：“研究的動(dòng)力必然不是來自哲學(xué)問題，而是來自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是為了他心中的學(xué)問，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長槍對著他的時(shí)候，他仍然說，請你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠和沒有經(jīng)過任何人工修飾的原始的純真。

有時(shí)候，純真的人在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問家，都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂

“成熟”的人，對那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的“成熟人”，實(shí)際上失去的就是人類本來應(yīng)該有的天真。

人類的天真是謙虛，也是純真。所謂的人類天真，是對復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種謹(jǐn)慎，更是對人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識(shí)的積累會(huì)使人變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無所不能，無所不為。但到頭來，我們有很多例子可以說明，他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類。因此，越是受過高等教育，越是掌握專門知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類的天真，因?yàn)樘煺娌艜?huì)使你像孩童般的去對未知進(jìn)行追問，才會(huì)毫無顧忌地，并且不求回報(bào)地去探索自然、宇宙、社會(huì)的奧秘。

2018大學(xué)升學(xué)宴致辭范文

尊敬的各位來賓：

大家晚上好!

首先感謝大家在百忙之中抽出時(shí)間來參加我的升學(xué)宴，在此我要代表我們?nèi)覍Ω魑坏氖⑶楣馀R表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意,并預(yù)祝大家用餐愉快!

數(shù)載寒窗終有報(bào)，春風(fēng)得意馬蹄急。面對眼前這歡聲笑語，高朋滿座的場面;面對那剛剛到手的錄取通知書;我此時(shí)此刻的心情非常激動(dòng)!在這個(gè)烈日炎炎的季節(jié)里，在這個(gè)不同尋常的日子里，親朋與好友相聚，同學(xué)與伙伴同歡。為的是分享一份金榜題名的喜悅，品嘗一份收獲成功的甘甜。

十二年寒窗苦，只為今日一刻甜。對于我來說，今天只不過是學(xué)習(xí)生涯中和人生道路上的一次典禮。但是美好的生活已經(jīng)在前方召喚，無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為開始。激情的歲月為忙碌的人喝彩，大學(xué)的校門為有志的人打開;高考凱旋歸來不負(fù)親朋已久的期盼，明天瀟灑而去，人生還有更寬廣的舞臺(tái)。在大學(xué)里增長知識(shí)，豐富閱歷;在新的環(huán)境里笑傲風(fēng)雨，勇往直前。

在此我感謝我的父母，謝謝他們在我最苦的日子里陪我一路走來。感謝教過我的老師們，他們不僅教會(huì)了我知識(shí)，更教會(huì)了我怎樣做人。師生情、永不忘。感謝所有的親戚朋友一直以來在我學(xué)習(xí)和生活中給予的幫助與關(guān)心，正是因?yàn)橛辛四銈円宦返呐惆榕c支持，我才能堅(jiān)定頑強(qiáng)的走到今天。有你們的陪伴我的青春不再孤單。

現(xiàn)在我的心情無以言表,今天是我人生中最難忘的一天,因?yàn)槲艺驹谝粭l新的起跑線上,馬上要去沖刺我人生新的顛峰!古語有云，天行健,君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。

在未來四年的大學(xué)生活中，我會(huì)不斷完善自己、不斷用知識(shí)去武裝自己,爭取成為有用的人才，來報(bào)答家人，貢獻(xiàn)社會(huì),報(bào)效祖國!帶著各位親朋好友的祝福,我相信未來的我會(huì)更出色!

再次感謝大家的到來，祝福各位來賓： 事業(yè)蒸蒸日上，家庭美滿幸福，身體健康，萬事如意!

第四篇：復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良的講話

復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在開學(xué)典禮上的演講：重溫關(guān)于大學(xué)的常識(shí) 2012年9月7日在復(fù)旦大學(xué)2012級本科學(xué)生的開學(xué)典禮上，校長楊玉良發(fā)表了一場重要演講，演講的主題為“重溫關(guān)于大學(xué)的常識(shí)”，強(qiáng)調(diào)每一位大學(xué)生不應(yīng)該忽視永恒的常識(shí)。

一、大學(xué)是什么?

這看似是一個(gè)簡單的常識(shí)問題，但是每個(gè)人理解不同，很多人會(huì)產(chǎn)生一些糊涂思想。這里引用蔡元培先生曾說過的話“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成碩學(xué)閎才，應(yīng)國家需要為宗旨。”大學(xué)“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，使僅僅為灌輸知識(shí)，練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。”這讓我們清楚明白的了解到大學(xué)并不是單純的“職業(yè)培訓(xùn)所”，而是集人才培育，科學(xué)研究，服務(wù)社會(huì)和文化傳承與發(fā)展的場所。

那么在坐的學(xué)生們又為何會(huì)選擇上大學(xué)呢?又為何會(huì)選擇上復(fù)旦呢?很多學(xué)生就會(huì)解釋說只要自己自身、家庭條件能夠允許那么上大學(xué)就是一件十分自然事情，另外高考成績能夠達(dá)標(biāo)那么報(bào)考復(fù)旦也是理所當(dāng)然的事情了。說起為什么那么多數(shù)家長還學(xué)生都會(huì)認(rèn)為要想找一份好的工作得到好的福利待遇那么就必須要拿一個(gè)好的文憑。

其實(shí)如果早在二三十年代如果你只是為了升官發(fā)財(cái)才來到復(fù)旦上學(xué)那你是會(huì)受到鄙視的。我們的前輩所構(gòu)造出的復(fù)旦大學(xué)是為我們提供好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為我們創(chuàng)造未來的杰出機(jī)構(gòu)。所以楊玉良校長提醒在座的大學(xué)生們不要把大學(xué)當(dāng)做是販賣證書的機(jī)關(guān)，要把它當(dāng)做是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)，要能夠自主的研究學(xué)問。也不要過早的加入社會(huì)的競爭，以避免因?yàn)閷Ρ榷绊懽晕以u定，要建立足夠的自信心，理性的完善自己。

二、大學(xué)里的學(xué)習(xí)

對于大學(xué)生在大學(xué)里究竟應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么，很多學(xué)生認(rèn)為就是進(jìn)入自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)學(xué)習(xí)自己專業(yè)的課程，其實(shí)這樣做對教育是十分不利的。理科學(xué)生勢必放棄對哲學(xué)與文學(xué)的愛好，使他們失去了這方面的造詣機(jī)會(huì)。而另一方面，文科學(xué)生因?yàn)橄牖乇軓?fù)雜事物，就變得討厭學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物等科學(xué)。所以學(xué)習(xí)就一定要打破不同知識(shí)領(lǐng)域?qū)W生間的障礙。復(fù)旦的本科教育貫徹了“通識(shí)教育”的理念，這些將是復(fù)旦實(shí)現(xiàn)這一理念的最終目標(biāo)。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力，要有志向，要試著去改變些什么，應(yīng)該具備極高的天分和潛能。

三、大學(xué)生的生存與生活

大學(xué)就是一個(gè)小小的社會(huì)，大學(xué)生每天都會(huì)在校園里學(xué)習(xí)、生活，為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心復(fù)旦在早年就提倡用“學(xué)生自治”的方式來引導(dǎo)學(xué)生遵守校紀(jì)、校規(guī)。

哈佛大學(xué)校長福斯特說過：“一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終生的學(xué)問，將傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問。終生的學(xué)問始于學(xué)校，終于社會(huì)。”我們應(yīng)該始終堅(jiān)信的是在幾年之后，不管你將從事什么樣的工作，你們通過復(fù)旦的培訓(xùn)將具備更合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更理性的頭腦，更勇敢的行動(dòng)和更完美的人格。這是證明復(fù)旦和你們自己的時(shí)刻，如果你們沒有做到那么就是你們還不夠努力，或者說復(fù)旦沒有盡到應(yīng)盡的責(zé)任。

楊玉良校長結(jié)束了他完整的演講，并感謝所有的學(xué)生們能夠相信復(fù)旦，將自己的人生起點(diǎn)交在復(fù)旦手中，學(xué)生們選擇復(fù)旦同時(shí)也使得復(fù)旦精髓不斷延續(xù)下去。在聽眾席中也不乏很

[1]多其他學(xué)校的學(xué)生，他們在重慶大學(xué)就業(yè)信息網(wǎng)上得知楊玉良校長的演講訊息，并第一時(shí)

間趕到演講現(xiàn)場，他們認(rèn)為復(fù)旦是一種永恒的精神，每一位學(xué)生都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活。

第五篇：復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良畢業(yè)典禮演講稿2009

各位2009屆的同學(xué)們，你們好！

我想先擦去眼角的一些淚花，否則我恐怕看不清楚我的稿子。

4年以前，你們來到復(fù)旦，和所有的復(fù)旦人一起享受復(fù)旦的百年慶典。那時(shí)候，你們作為最年輕的復(fù)旦人，積極忙碌在校慶的各項(xiàng)活動(dòng)中。和以往歷屆的學(xué)生相比，甚至是和以后若干年的各屆學(xué)生相比，你們在復(fù)旦的生涯有著一個(gè)不同凡響的開端。

4年以前，同樣在這個(gè)體育館，我們舉行開學(xué)典禮。4年以后，你們中的大部分人將離開復(fù)旦，或者說暫時(shí)離開。你們是我就任校長以來送走的第一批畢業(yè)生，我既為你們感到高興，內(nèi)心也充滿了遺憾。這半年來，除了一次面向?qū)W生的公開演講外，單獨(dú)和畢業(yè)生的交流只有兩次，一次是“我為母校獻(xiàn)?金點(diǎn)子?”座談會(huì)，一次和去國外留學(xué)的畢業(yè)生代表的交流。我希望和大家的交流能夠更多些，更深入些，更廣泛些，也更生動(dòng)隨意些。

如果有更多的時(shí)間，我最想和大家交流的是有關(guān)通識(shí)教育的話題。4年前你們來到復(fù)旦，我們一起見證了復(fù)旦學(xué)院的成立。根據(jù)我們對人才培養(yǎng)的理解，我們希望通過建立書院的制度，鼓勵(lì)有不同興趣、專長、天賦及學(xué)科背景、不同地區(qū)，甚至不同國家的學(xué)生朝夕相處，促進(jìn)多元文化融合。同時(shí)透過復(fù)旦學(xué)院這一平臺(tái)，我們不斷完善通識(shí)教育體系，其目的是希望復(fù)旦的學(xué)生能夠了解不同知識(shí)的統(tǒng)一和差別，了解不同學(xué)科的智慧境界和思考方式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，養(yǎng)成完整的人格。

4年后我們來評價(jià)第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生和以往的學(xué)生有什么不同。他們告訴我，至少有兩點(diǎn)值得肯定。首先是你們有更多的朋友，除了本專業(yè)的同學(xué)外，許多同學(xué)和第一年在復(fù)旦學(xué)院認(rèn)識(shí)的同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼，這是一筆不小的人生財(cái)富。前兩天我去看畢業(yè)墻，我看到上面除了在醒目的地方寫著“天黑請閉眼”之外，許多學(xué)生都在自己的名字后面注上自己在復(fù)旦學(xué)院時(shí)班級的名字。第二，你們自我意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)立而張揚(yáng)，對自己感興趣的事物充滿熱情，并積極投身其中，為其付出不懈的努力，并且取得了不俗的成績，組織能力也很強(qiáng)。只是也很難聽取輔導(dǎo)員和老師的批評意見。

如果僅僅是這些，那么離我們的期望還有很大的差距。客觀地說，我們推進(jìn)通識(shí)教育，確實(shí)面臨各種各樣的障礙，受到中國整體教育方式片面性和社會(huì)大環(huán)境的功利化傾向的影響，但更主要的問題來自于學(xué)校自身理念認(rèn)識(shí)上的模糊和分歧，體制機(jī)制的制約和師資資源準(zhǔn)備上的不足。我們經(jīng)常說要通過推進(jìn)通識(shí)教育，高

揚(yáng)復(fù)旦的精神，努力改變本科教育狹窄的現(xiàn)狀，扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育帶來的弊端，進(jìn)而抵制社會(huì)普遍的功利心理，這是復(fù)旦的理想主義，是復(fù)旦的社會(huì)責(zé)任。

我們堅(jiān)持貫徹通識(shí)教育理念的決心和勇氣，但我們也決不回避存在的問題。你們是第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生，體會(huì)很深。有的同學(xué)反映，在復(fù)旦第一年的生活就是被各種活動(dòng)折騰，到畢業(yè)的時(shí)候調(diào)侃說，被折騰也是成長的一部分；也有同學(xué)說，復(fù)旦學(xué)院“散養(yǎng)”這一年，少了點(diǎn)指引，多了點(diǎn)誘惑到畢業(yè)時(shí)，你們也調(diào)侃說“散養(yǎng)”才導(dǎo)致了個(gè)性的獨(dú)立和張揚(yáng)。當(dāng)然，你們發(fā)現(xiàn)，這幾年我們一直在不斷改進(jìn)，我們建立了六大板塊的核心課程，并且不斷充實(shí)內(nèi)容，不斷加以規(guī)范。但依然存在核心課程內(nèi)涵不足、通識(shí)教育與專業(yè)教育脫節(jié)等問題。

復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該同時(shí)傳遞科學(xué)和人文的精神。顯然，通識(shí)教育不是娛樂版的知識(shí)普及教育，把各種各樣的知識(shí)給學(xué)生一點(diǎn)，不叫通識(shí)教育；同時(shí)，通識(shí)教育也不僅僅是人文精神教育，還有科學(xué)精神。希望我們復(fù)旦的畢業(yè)生懷著理想之心，帶著科學(xué)精神和人文精神走上社會(huì)，保持崇高的責(zé)任感和使命意識(shí)，不斷增強(qiáng)對生命的感悟力。葉應(yīng)該聳向云天，根卻要扎在大地。我們的通識(shí)教育要引導(dǎo)學(xué)生尊重理想、尊重科學(xué)，善于探究，追求真理。

復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該展示不同的文化和思維方式。世界是豐富多彩的，不同地域、不同民族和不同種族的人們有著不同的文化傳承，展示出獨(dú)特的智慧光芒。通識(shí)教育要告訴學(xué)生主導(dǎo)未來世界的文化是什么，然后教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)在與人相處和溝通的過程中，養(yǎng)成寬容、尊重、公正和坦誠的精神。和以往的學(xué)生相比，你們這一屆的學(xué)生有著更多的出國交流的機(jī)會(huì)，統(tǒng)計(jì)顯示有15.0%的學(xué)生先后參加過出國出境的交流項(xiàng)目。我們將盡學(xué)校最大的力量讓學(xué)生有更多海外交流的機(jī)會(huì)。

復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該充分展現(xiàn)學(xué)術(shù)的魅力。通識(shí)教育的課程不是根據(jù)知識(shí)的類別來設(shè)置的，它關(guān)注的是當(dāng)代社會(huì)與人類的發(fā)展問題。我們要求復(fù)旦的學(xué)生要“關(guān)注人類命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注百姓疾苦”，既然有這樣的培養(yǎng)要求，那么我們的課程就要展現(xiàn)這些基本的問題，哪些是涉及人類命運(yùn)的根本問題，環(huán)境、資源、文化的保存等等；社會(huì)發(fā)展的趨勢和可能性，科學(xué)技術(shù)、文明沖突、組織形態(tài)等等；還有現(xiàn)實(shí)的問題、百姓的訴求和我們能夠提供的幫助等等。很難想象，這些課程背后沒有專業(yè)思維的支撐，沒有我們最新的科研成果、學(xué)術(shù)見解的支持。通識(shí)教育有責(zé)任讓我們的學(xué)生通過最基本的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的訓(xùn)練，賦予大腦邏輯、推理、論證等復(fù)雜的能力，理解不同學(xué)術(shù)專業(yè)思維的不同，不同的復(fù)雜程度，不同的潛力，不同的想象力和創(chuàng)造力。

有一個(gè)調(diào)查顯示，我們09屆的畢業(yè)生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂而有價(jià)值的。我想，這種快樂不僅在于我們能夠懷著理想走上社會(huì)，更有賴于我們在大學(xué)四年所作的知識(shí)的準(zhǔn)備，學(xué)術(shù)的訓(xùn)練，獨(dú)立判斷和創(chuàng)造的能力。我知道，因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)不景氣，畢業(yè)班的學(xué)生感受到了就業(yè)的巨大壓力，也再一次感受到了理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，感受到了抉擇的痛苦。很不幸，這一抉擇必須你自己來作出。父母、同學(xué)和師長，都不能替代你去判斷，去決斷。今天，在這么一個(gè)炎熱的天氣里，我穿著這身華麗的袍子，站在這里冒充“無所不知的校長”，也不能代替你們抉擇。我只能告訴大家，如果沒有理想，生活的一切都會(huì)是苦的。我年輕的時(shí)候下鄉(xiāng)六年，在農(nóng)村做過五年赤腳醫(yī)生，過得苦而快樂，因?yàn)槲矣欣硐搿＠硐胫髁x就是我們深藏于心靈深處的精神源泉，它不斷地支持我們在現(xiàn)實(shí)世界里生活，在受到俗事紛擾的時(shí)候，回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。最后，請?jiān)试S我引用畢業(yè)墻上的文字來作為結(jié)束：畢業(yè)萬歲，青春萬歲，夢想萬歲，友誼萬歲！我自己再加一句，復(fù)旦萬歲！