第一篇：復旦大學校長楊玉良在2010屆本專科學生畢業典禮上的講話

復旦大學校長楊玉良在2010屆本專科學生畢業典禮上的講話

社會責任、自我完善和復旦精神

——在2010屆本專科學生畢業典禮上的講話

各位親愛的同學，老師們，遠道而來的家長們：

你們好！

今天是復旦大學收獲的日子。每年復旦有兩次最重要的收獲，新生進校，我們收獲全國各地乃至世界上最好的青年，我們要感謝家長和中學的老師們，你們把最好的學子送來復旦；老生離開，盡管我們有依依不舍之情，但是我們收獲了你們大學生活中所有的努力和付出，留下永恒的美好回憶。昨天，我和畢業班的本科生和研究生進行了座談，他們貢獻了大量的“金點子”，他們對復旦懷有深切的感情，感受了復旦美好的東西，但同時也對復旦的不完美之處提出了真誠的批評和建議。在這里，我應該為了這一點而再一次感謝他們。你們就此走上工作崗位，或者選擇繼續深造，繼續去收獲屬于自己的夢想和希望。你們的收獲也將和家人分享，和同學分享，和老師分享，更重要的是，將和母校分享。

收獲源于責任。一所優秀的大學必然具備強烈的責任感。沒有社會責任感的大學是十分可怕的，它會在社會各種各樣的誘惑中迷失方向，流于平庸，自甘墮落。同樣，人若是缺乏責任感，他的眼光必然會短視和功利，就像有一位輔導員給畢業生的寄語中所講的，“人如果變得虛榮，一味迎合，就無法面對真實的自己，也就不能挖掘自己，讓自己變得更好，更完善。”作為復旦的校長，我當然期望復旦學生能夠憑借自己的知識和能力，為社會作更大的貢獻。因為我認為復旦最大的社會責任，就是為國家源源不斷地輸送具有高度社會責任感、引領社會發展、擔當國家重任的優秀青年。

我了解到有的同學選擇就業，其余更多的選擇了繼續求學，我也許并不能完全地體會到你們在選擇自己出路時，內心在理想和現實之間游走的復雜心態。但我知道，不僅是選擇就業的學生，同樣包括選擇繼續升學的同學，在努力想要實現自己的抱負的同時，也時時遭受生存壓力的困擾，不得不不斷調整自己的目標，久而久之甚至忘記了出發時的方向。作用在個人身上的境遇，同樣作用在大學身上。出于人才競爭和科研競爭的需要，大學越來越屈從政府和社會對資源配置的要求，學術和市場結合越來越緊密，學術研究在有些方面逐步淪為商業行為，大

學之間圍繞著若干所謂的定量指標展開激烈競爭，以量化指標為導向，大學自覺成為行政官僚體系的一部分，大學功能主義盛行，機會主義盛行。這樣的大學怎么能支持它的畢業生能夠以良好的心態去面對生存壓力的困擾呢？如果我們的畢業生都在生存的壓力下迷失自己的方向，浪費自己的才華，那么他們又怎么能成為二十年后引領社會發展、擔當國家重任的領袖之才呢？

所以大學一定不能丟棄它對社會的責任感，大學必須站在時代的前列，必須思考未來。大學要經常思考，十到二十年后中國將會是怎么樣？十到二十年后世界將會是怎么樣？那個時候的世界和中國需要怎樣的大學？需要怎樣的人才？同時，我們更有必要認真面對當前大學所暴露出來的各種各樣的問題，因為十到二十年后復旦學子在學術、政治、醫療、經濟、文化和輿論等各個方面的表現，恰恰是由今天我們在人才培養方面付出的努力所決定的。我們有必要經常想一想，什么是我們真正的辦學目標，我們是不是堅守著學術的理想，是不是堅持去捍衛真理，是不是保持著對國家、對民族、乃至對整個人類的強烈責任；我們是不是愛我們的學生，尊重他們的才華，有沒有全心全意為他們創造最好的學習環境？我們物理系的一位畢業生臨走的時候說，感謝老師們 “用自己的德行讓同學們得到了遠比書本上的知識更寶貴的為人之道”，這當然讓我感到由衷的高興，但是不是復旦所有的老師、管理工作者和各個崗位上的工作人員都能以高尚的道德和良好的師風學風成為學生的表率呢？我們有個青年教師在學院的畢業典禮上發表感言說，“復旦的教師天不怕地不怕，不怕強權，更不怕領導，不怕寫不出文章，就怕我們的學生”。是不是我們每一個復旦的教師都能夠把來自學生的評價作為衡量自己學術和工作最重要的標準，在學術上不懈奮斗，永葆青春呢？我們必須保持警惕，因為任何特別優秀的事物都有其脆弱性，正如一位哈佛教授這樣評價哈佛，他說，“大學就如同血肉之軀，總是難免病痛和不適；即使財富和傳統、智慧和權力也不能保證它免受那些病痛和不適的侵擾。”

如果我們把大學比作人體，那么大學的病痛和不適，我們每一個身處其中或者與之相關的人都應該感受得到；如果我們把社會比作人體，那么社會的病痛和不適，我們每一個人也都應該感受得到。愛因斯坦說過，一個和諧發展的人，“必須學會理解人類的目的、夢想和苦難，以便與其他個體和整個團體建立正確的關系”，愛因斯坦以此作為反對過度的專業教育、支持通識教育的理由。我們也希望通過弘揚通識教育的精神，讓每一個復旦人懷有理想之心，擁有廣闊的視野、批判的思維和獨特的個性，養成寬容、尊重、公正和坦誠的心態。當我們的畢業生走上社會，開始思考自己前途和命運的時候，我們既要看到未來社會發展給我們帶來的前景和機遇，也要清醒地認識到社會所面臨的危機和積累的矛盾。這樣的危機會把我們都變成狹隘的功利主義者，一心關注的只是自己的個人利益。“狹隘的心胸支配狹隘的世界觀，狹隘的世界觀產生狹隘的行為。”我毫不諱言，復旦有過個別的學生，他們也很聰明，也曾在不同的崗位上做出過出色的業績，但最終受狹隘的心胸所支配，完全忘記了應有的社會責任，做出愧對社會和國家的事情，成為復旦的恥辱。這次世界杯，意大利、法國，作為上屆世界杯的冠亞軍，卻在小組賽就早早淘汰，名聲、傳統、天賦，甚至金錢都無法讓他們再向前一步，為什么？因為這些球員忘記了他們對球隊的責任、對國家的責任、對社會的責任。但我更希望，我們每一個復旦的學子，不是一個高高在上而又漠不關己的批評者，而是做一個勇于擔當責任、解決問題的創造者。有人推薦我看了你們為畢業晚會準備的視頻（“復旦-讓我為你唱首歌”），這個視頻很簡單，但是讓我深受感動，它顯示了復旦學子的才華橫溢，真情實感，觸動人心。他們告訴我，這樣的視頻一看就是復旦人做的，而且必然是學生自己做的。也曾有人概括說，復旦人就應該做三件事，第一是做復旦人真正想要做的事，第二是做復旦人真正應該做的事，第三是做只有復旦人才能做好的事。我相信，在座每一位學子，都有能力在自己喜歡和擅長的領域、在需要復旦人的地方，把事情做得比前人更好。

讓我們永遠做一名“關注人類命運、關注社會發展、關注百姓疾苦”的復旦人，在世界各地和社會的各個領域用我們的智慧和汗水詮釋復旦精神。

復旦萬歲！青春萬歲！

第二篇：復旦大學校長楊玉良畢業典禮演講稿2009

各位2009屆的同學們，你們好！

我想先擦去眼角的一些淚花，否則我恐怕看不清楚我的稿子。

4年以前，你們來到復旦，和所有的復旦人一起享受復旦的百年慶典。那時候，你們作為最年輕的復旦人，積極忙碌在校慶的各項活動中。和以往歷屆的學生相比，甚至是和以后若干年的各屆學生相比，你們在復旦的生涯有著一個不同凡響的開端。

4年以前，同樣在這個體育館，我們舉行開學典禮。4年以后，你們中的大部分人將離開復旦，或者說暫時離開。你們是我就任校長以來送走的第一批畢業生，我既為你們感到高興，內心也充滿了遺憾。這半年來，除了一次面向學生的公開演講外，單獨和畢業生的交流只有兩次，一次是“我為母校獻?金點子?”座談會，一次和去國外留學的畢業生代表的交流。我希望和大家的交流能夠更多些，更深入些，更廣泛些，也更生動隨意些。

如果有更多的時間，我最想和大家交流的是有關通識教育的話題。4年前你們來到復旦，我們一起見證了復旦學院的成立。根據我們對人才培養的理解，我們希望通過建立書院的制度，鼓勵有不同興趣、專長、天賦及學科背景、不同地區，甚至不同國家的學生朝夕相處，促進多元文化融合。同時透過復旦學院這一平臺，我們不斷完善通識教育體系，其目的是希望復旦的學生能夠了解不同知識的統一和差別，了解不同學科的智慧境界和思考方式，養成獨立思考的習慣，養成完整的人格。

4年后我們來評價第一屆復旦學院的學生和以往的學生有什么不同。他們告訴我，至少有兩點值得肯定。首先是你們有更多的朋友，除了本專業的同學外，許多同學和第一年在復旦學院認識的同學結下了深厚的友誼，這是一筆不小的人生財富。前兩天我去看畢業墻，我看到上面除了在醒目的地方寫著“天黑請閉眼”之外，許多學生都在自己的名字后面注上自己在復旦學院時班級的名字。第二，你們自我意識較強，個性獨立而張揚，對自己感興趣的事物充滿熱情，并積極投身其中，為其付出不懈的努力，并且取得了不俗的成績，組織能力也很強。只是也很難聽取輔導員和老師的批評意見。

如果僅僅是這些，那么離我們的期望還有很大的差距。客觀地說，我們推進通識教育，確實面臨各種各樣的障礙，受到中國整體教育方式片面性和社會大環境的功利化傾向的影響，但更主要的問題來自于學校自身理念認識上的模糊和分歧，體制機制的制約和師資資源準備上的不足。我們經常說要通過推進通識教育，高

揚復旦的精神，努力改變本科教育狹窄的現狀，扭轉應試教育帶來的弊端，進而抵制社會普遍的功利心理，這是復旦的理想主義，是復旦的社會責任。

我們堅持貫徹通識教育理念的決心和勇氣，但我們也決不回避存在的問題。你們是第一屆復旦學院的學生，體會很深。有的同學反映，在復旦第一年的生活就是被各種活動折騰，到畢業的時候調侃說，被折騰也是成長的一部分；也有同學說，復旦學院“散養”這一年，少了點指引，多了點誘惑到畢業時，你們也調侃說“散養”才導致了個性的獨立和張揚。當然，你們發現，這幾年我們一直在不斷改進，我們建立了六大板塊的核心課程，并且不斷充實內容，不斷加以規范。但依然存在核心課程內涵不足、通識教育與專業教育脫節等問題。

復旦的通識教育，應該同時傳遞科學和人文的精神。顯然，通識教育不是娛樂版的知識普及教育，把各種各樣的知識給學生一點，不叫通識教育；同時，通識教育也不僅僅是人文精神教育，還有科學精神。希望我們復旦的畢業生懷著理想之心，帶著科學精神和人文精神走上社會，保持崇高的責任感和使命意識，不斷增強對生命的感悟力。葉應該聳向云天，根卻要扎在大地。我們的通識教育要引導學生尊重理想、尊重科學，善于探究，追求真理。

復旦的通識教育，應該展示不同的文化和思維方式。世界是豐富多彩的，不同地域、不同民族和不同種族的人們有著不同的文化傳承，展示出獨特的智慧光芒。通識教育要告訴學生主導未來世界的文化是什么，然后教會學生獨立思考的能力，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨特的個性，同時在與人相處和溝通的過程中，養成寬容、尊重、公正和坦誠的精神。和以往的學生相比，你們這一屆的學生有著更多的出國交流的機會，統計顯示有15.0%的學生先后參加過出國出境的交流項目。我們將盡學校最大的力量讓學生有更多海外交流的機會。

復旦的通識教育，應該充分展現學術的魅力。通識教育的課程不是根據知識的類別來設置的，它關注的是當代社會與人類的發展問題。我們要求復旦的學生要“關注人類命運，關注社會發展，關注百姓疾苦”，既然有這樣的培養要求，那么我們的課程就要展現這些基本的問題，哪些是涉及人類命運的根本問題，環境、資源、文化的保存等等；社會發展的趨勢和可能性，科學技術、文明沖突、組織形態等等；還有現實的問題、百姓的訴求和我們能夠提供的幫助等等。很難想象，這些課程背后沒有專業思維的支撐，沒有我們最新的科研成果、學術見解的支持。通識教育有責任讓我們的學生通過最基本的基礎理論和基本知識的訓練，賦予大腦邏輯、推理、論證等復雜的能力，理解不同學術專業思維的不同，不同的復雜程度，不同的潛力，不同的想象力和創造力。

有一個調查顯示，我們09屆的畢業生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂而有價值的。我想，這種快樂不僅在于我們能夠懷著理想走上社會，更有賴于我們在大學四年所作的知識的準備，學術的訓練，獨立判斷和創造的能力。我知道，因為全球經濟不景氣，畢業班的學生感受到了就業的巨大壓力，也再一次感受到了理想和現實之間的距離，感受到了抉擇的痛苦。很不幸，這一抉擇必須你自己來作出。父母、同學和師長，都不能替代你去判斷，去決斷。今天，在這么一個炎熱的天氣里，我穿著這身華麗的袍子，站在這里冒充“無所不知的校長”，也不能代替你們抉擇。我只能告訴大家，如果沒有理想，生活的一切都會是苦的。我年輕的時候下鄉六年，在農村做過五年赤腳醫生，過得苦而快樂，因為我有理想。理想主義就是我們深藏于心靈深處的精神源泉，它不斷地支持我們在現實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，回到自己的心靈世界，滋養生息，重新出發。最后，請允許我引用畢業墻上的文字來作為結束：畢業萬歲，青春萬歲，夢想萬歲，友誼萬歲！我自己再加一句，復旦萬歲！

第三篇：復旦大學校長楊玉良的講話

復旦大學校長楊玉良在開學典禮上的演講：重溫關于大學的常識 2012年9月7日在復旦大學2012級本科學生的開學典禮上，校長楊玉良發表了一場重要演講，演講的主題為“重溫關于大學的常識”，強調每一位大學生不應該忽視永恒的常識。

一、大學是什么?

這看似是一個簡單的常識問題，但是每個人理解不同，很多人會產生一些糊涂思想。這里引用蔡元培先生曾說過的話“大學以教授高深學術，養成碩學閎才，應國家需要為宗旨。”大學“教育者，養成人格之事業也，使僅僅為灌輸知識，練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也。”這讓我們清楚明白的了解到大學并不是單純的“職業培訓所”，而是集人才培育，科學研究，服務社會和文化傳承與發展的場所。

那么在坐的學生們又為何會選擇上大學呢?又為何會選擇上復旦呢?很多學生就會解釋說只要自己自身、家庭條件能夠允許那么上大學就是一件十分自然事情，另外高考成績能夠達標那么報考復旦也是理所當然的事情了。說起為什么那么多數家長還學生都會認為要想找一份好的工作得到好的福利待遇那么就必須要拿一個好的文憑。

其實如果早在二三十年代如果你只是為了升官發財才來到復旦上學那你是會受到鄙視的。我們的前輩所構造出的復旦大學是為我們提供好的學習機會，為我們創造未來的杰出機構。所以楊玉良校長提醒在座的大學生們不要把大學當做是販賣證書的機關，要把它當做是研究學理的機關，要能夠自主的研究學問。也不要過早的加入社會的競爭，以避免因為對比而影響自我評定，要建立足夠的自信心，理性的完善自己。

二、大學里的學習

對于大學生在大學里究竟應該學習些什么，很多學生認為就是進入自己所學習的專業學習自己專業的課程，其實這樣做對教育是十分不利的。理科學生勢必放棄對哲學與文學的愛好，使他們失去了這方面的造詣機會。而另一方面，文科學生因為想回避復雜事物，就變得討厭學習物理、化學、生物等科學。所以學習就一定要打破不同知識領域學生間的障礙。復旦的本科教育貫徹了“通識教育”的理念，這些將是復旦實現這一理念的最終目標。一個優秀的學生應該有獨立思考的能力，要有志向，要試著去改變些什么，應該具備極高的天分和潛能。

三、大學生的生存與生活

大學就是一個小小的社會，大學生每天都會在校園里學習、生活，為了培養學生的責任心復旦在早年就提倡用“學生自治”的方式來引導學生遵守校紀、校規。

哈佛大學校長福斯特說過：“一所大學關乎學問，影響終生的學問，將傳承千年的學問，創造未來的學問。終生的學問始于學校，終于社會。”我們應該始終堅信的是在幾年之后，不管你將從事什么樣的工作，你們通過復旦的培訓將具備更合理的知識結構，更理性的頭腦，更勇敢的行動和更完美的人格。這是證明復旦和你們自己的時刻，如果你們沒有做到那么就是你們還不夠努力，或者說復旦沒有盡到應盡的責任。

楊玉良校長結束了他完整的演講，并感謝所有的學生們能夠相信復旦，將自己的人生起點交在復旦手中，學生們選擇復旦同時也使得復旦精髓不斷延續下去。在聽眾席中也不乏很

[1]多其他學校的學生，他們在重慶大學就業信息網上得知楊玉良校長的演講訊息，并第一時

間趕到演講現場，他們認為復旦是一種永恒的精神，每一位學生都應該珍惜現在的學習和生活。

第四篇：復旦大學校長楊玉良在2011屆本科生畢業典禮上的講話

復旦大學校長楊玉良在2011屆本科生畢業典禮上的講話

讓我們的心靈和想象力展翅飛翔（附照片）

1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學哲學教授職務的時候曾經說過，這個世界的精神太忙碌于現實，太服務于外界，而不往回到內心、轉回自身，以徜徉于自己的心靈家園當中。這個家園就是我們的心靈。

盡管已經過去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現在的時代。我們現在的時代正在發生著急速的變化。一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關心，對社會有真正的責任心。這是我強調的心靈育人。

同學們、老師們，各位家長：

我相信各位同學現在的情感都非常復雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當然，我相信更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

此時此刻，我不想從網絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經過反省和檢查的人生是沒有價值的。”我相信許多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同學在檢查、反省的時候，感到自己在這四年當中虛度了光陰。但是，即便你感到虛度光陰，也不用過分傷感，因為哲學家盧梭曾說過：“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠。”在希臘語當中，“學校”就是“閑暇”的意思。因此，你只要在這四年當中體驗了、思考了，那么你的心智已經得到了自由發展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。在復旦，我們并不怕你們虛度光陰，而是擔心你們被迫誤用光陰而遠離智慧。

無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現在更需要反省的是復旦在這四年中給了你們什么，你們從復旦還得到了什么。這個問題涉及到教育的本質。

哲學家、數學家懷特海（A.N.Whi tehead）說過，拋開了教科書和聽課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，才能真正被稱之為是教育的。對于復旦，我們認為這剩下的東西應該是一顆自由而年輕、真誠而脫俗的心靈。

我在這里嚴肅地講講心靈。因為心靈的嚴肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學哲學教授職務的時候曾經說過，這個世界的精神太忙碌于現實，太服務于外界，而不往回到內心、轉回自身，以徜徉于自己的心靈家園當中。這個家園就是我們的心靈。

盡管已經過去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現在的時代。我們現在的時代正在發生著急速的變化。一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關心，對社會有真正的責任心。這是我強調的心靈育人。

復旦的心靈在哪里？有一個故事，可能很多人都聽說過。我們中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀50年代，他給學生講《詩經》，講到《詩經·采薇》的時候，有學生就站起來大膽地質疑書本上的解釋，問題正中要害。這位學生就是章培恒先生。

朱東潤老師已經過世多年了，但我們依然能夠從他的著作、文章甚至題詞中，感受到他在學術上的創新，這就是強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已離我們而去。但是我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養。我們可以從那些親切雋永的小故事中感受到前輩的心靈，并由此激發我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著名師們的侃侃而談；在圖書館，你們領略著學術大師的風采；在茶余飯后，你們談論著學校的軼事趣聞。所有的這一切都是復旦心靈所在，當然也在你們身上進一步延伸。

大學的根本就是學術。在大學的運行當中，無論是物質的還是精神的，都應該圍繞著學術開展，也就是學術優先的原則。所謂學術，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的愛心，則應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現我們對復旦的真心。

我昨天晚上在寫發言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我幾乎徹夜難眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一個不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。

事情是這樣的：某學院的一位女學生今年拍畢業照時，因為帽子掉下來，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了，照片當中就沒有這位同學的臉。攝影師當場就補拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒有她的畢業照。所有在場的同學都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發給同學。遺憾的是，有人說這不是學院的責任，學院沒有必要管，應該讓學生自己和照相館交涉，甚至還有人認為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個同學給全班的同學發短信，詢問他們是否愿意一起分擔重印的費用。

我不知道在座各位聽到這個故事，是感到羞愧還是感到什么。至少我作為校長，是感到羞愧的。我為此十分難過，而且也感到痛苦。學生低頭撿帽子難道錯了嗎？希望自己的同學們所拿到的照片上有她自己，是小題大作嗎？試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣？

我不得不把我前面說過的一句話再重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，無法思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。我唯一能做的，是代表學校向那位女同學表示道歉。

這些現象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復旦的追求真正成為現實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來。其實非常簡單，只要我們所有有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關注和呵護；我們的師生都能夠為學校的發展和改革、對學術的發展和人才培養的理念充分自由地發表自己的意見。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了它，你也將對它永遠眷戀，它將成為你畢生的精神家園。

100年前，有兩位復旦的同班同學留學歸來，他們可能比我們在座的還要更小一點。100年后，作為中國的人文和科學的代表，他們的學術成就令人景仰，而他們高尚的道德品質更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說：“大學是社會之光，不應該隨波逐流。”無論同學們從事何種職業，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領社會、改造社會的創造性人物。

讓我們相互勉勵，守護好我們自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。

第五篇：楊玉良 復旦大學校長、教授

楊玉良 復旦大學校長、教授---大學不能沒有“精神圍墻”

核心觀點

大學要在“堅守”和“創造”之間維持一種張力。一味保守而偏至復古固然不行，但忘記傳統而完全流俗，也就是放棄了責任。只有把“堅守性”和“創造性”結合起來，方能構成“大學之魂”

夏天來了，一批大學生將告別校園，一批新生又將走進大學。大學及大學的精神，熏陶著一代又一代“幸運兒”。

近些年來，大家都在講大學改革，這固然十分重要，但是對大學精神的回歸，同樣不可忽視。曾經有個說法，要把大學的圍墻拆掉。但我覺得物理的圍墻可以拆掉，“精神圍墻”絕對不能拆。沒有了“精神圍墻”，大學就無法滿足人們對她高尚性和純潔性的期盼，也就喪失了大學存在的價值。

大學擔負著積淀與傳承人類文明和民族文化的任務。這個任務決定了大學是非常特殊的組織機構，和政府或企業都不一樣。上世紀八九十年代，美國有人提出大學校長要“經營”大學，結果遭到普遍反對。因為強調“經營”，就有把大學當作公司來進行商業運作之嫌。如果把大學看成公司，就會忽視了她在知識的積淀與文化的傳承方面的功能。

同時，大學也是民族性極強的教育和學術機構。國內有人認為，應該把國外一流大學當作我們的參照物。這在總體上是正確的，但絕不能簡單地把國外的一流大學當作我們辦學的模板，因為這就忽視了大學的民族性特征。比如說，如果要論科研成果、諾貝爾獎等“硬指標”的話，也許北大還算不上世界一流的大學。但如果看一所大學在她的民族文化以及在國家轉型過程中所起作用的話，那么全世界可能沒有一所大學，能像北大、復旦等國內一流大學這樣，曾起到過那么重要的作用。

大學的特殊性還在于她承擔著培養人才的任務。學生尤其是大學生，是文化傳承的主要載體。大學所要做的就是把思想和文化系統化、規范化，將其轉變為課程，把它傳授給學生，把包括中國在內的人類所有文明、精神進行傳遞。美國教育家德懷特·艾倫就曾說過：“如果我們使學生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創造危害。”這從另一個角度說明了，傳授專業知識固然重要，但培養一個人的精神卻更加重要。

英國教育家阿什比曾指出：“任何大學都是遺傳環境的產物。”“環境”是促進大學改變的外部力量，“遺傳”則是大學對自身道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學是“保守”的。這個“保守”有“堅守”之意，是要堅守道德、堅守學術。也正是大學的“保守性”，要求她在不脫離現實的同時，又與世風俗流保持一定的距離，遠離塵囂，保持一份寧靜和清醒。這些年大學有不少失范的地方，根本原因就在于喪失了寧靜與清醒，喪失了“精神圍墻”。

大學要在“堅守”和“創造”之間維持一種張力。一味保守而偏至復古固然不行，但忘記傳統而完全流俗，也就是放棄了責任。只有把“堅守性”和“創造性”結合起來，方能構成“大學之魂”。