第一篇：話劇《上大學》觀后感

《上大學》觀后感

未踏入美麗的三明學院之前，就從老鄉學長的口中聽聞三院新生的傳統之一，觀看三院學長學姐們自導自演的校園劇《上大學》，在他們眼中，這是大學的第一課，看完這場話劇，才能發現自己已經很幸福了，應該珍惜現在的生活，好好利用大學四年的時光，更應該多做一些公益活動幫助他人。上大學之前，我對于大學的概念非常模糊，對大學的憧憬、向往，還有一些信誓旦旦的話描繪著大學二字，畢竟是十二年寒窗苦讀下的成果，多多少少會有一點熱愛。進入大學以后，觀看了學長學姐們的《上大學》，讓我對大學、對人生有了新認識和新方向，讓我對人生價值觀有了更準確的定位，深深地震撼了我。

據學長介紹和自己網上查閱的相關資料，我知道了該劇講述了貧困大學生楊羽飛背父看病上大學得到社會各界關心，卻在紛至沓來的關愛與榮譽面前陷入心靈的困擾，最后在導師陸教授的感召下覺醒奮起的感人故事，傳遞了大學生在困難面前應當勇于擔當、永不言棄的精神。

燒開水、做早飯、測體溫、喂藥、收拾大小便??天還沒亮，就起床照料生病的父親，安頓好父親后，他又匆匆趕到學校上課。他叫曹陽飛宇，是福建省光澤縣人也就是劇中的羽飛，自父親生病以來，這位21歲大學生都是這樣開始每一天的生活。劇中的主角羽飛正直、善良、質樸、孝順??孝順是中華民族的傳統美德，“百善孝為先”—一個人要想成功，想要實現理想、想要在社會中實現自我價值，首先就要學會孝順，因為只有孝順的人才懂得感恩，懂得艱辛付出，懂得堅持不懈。

天有不測風云，寒假除夕之夜，楊羽飛的父親得了急性尿毒癥住進了醫院，日夜看護和高昂的治療費就像兩座大山壓在楊羽飛的肩上。他沒有放棄，勇敢面對，毅然賣掉了母親留下的祖厝救父親，帶著父親上大學。生活的壓力讓原本拔尖的楊羽飛成績退步很大，這一異常現象被系主任陸教授發覺，很快，全校師生行動起來，向楊羽飛伸出了援助之手，楊羽飛被愛感動著，同時他的高尚品質和孝老愛親精神也感動著所有人。接踵而至的殊榮和各界的關注，讓楊羽飛產生了巨大的心理壓力，他不敢面對，選擇了放棄。深夜，在校門口的車站，穿著病號服的陸教授趕來挽留，用感人肺腑的臨終遺言使楊羽飛茅塞頓開。此外，單純追求分數的家中小公主曾格格，把媽媽叫阿姨、崇尚六十分萬歲虛榮的大寶等，在楊羽飛孝老愛親事跡的感染下和陸教授面對病魔堅強毅力的感召下，頓悟警醒，決定以嶄新的狀態好好學習，真正的影響到了身邊人的人生價值觀。故事情節真切感人，場下觀眾時而開懷大笑，時而黯然流淚，劇情緊扣觀眾心弦，不斷爆發陣陣掌聲。演出結束后，我看到許多同學紛紛拿起電話給自己的父母打電話，他們說，這個校園劇讓同學們看到了自己的縮影，他們感受到了道德的力量和自己身上所應當承擔的社會責任，明白如果在大學這個小社會中自己的定位。

后來我從網路上了解到了飛宇學長的艱辛。曹陽飛宇８歲時，母親因患癌癥去世。年幼的曹陽飛宇隨父親到廈門打工。和父親一起奔波的日子是辛苦的，父親患有嚴重的關節炎，手腳腫痛是常有的事情，每當發病，無論時間有多晚、天有多冷，曹陽飛宇都會迅速奔向社區診所請醫生。盡管是一名寄讀生，但從小學到高中，飛宇的學習成績始終保持優良。２００８年９月，曹陽飛宇順利考入三明學院外語系，成為一名大學生。進入大學后的第一個春節，曹陽飛宇６１歲的父親突然高燒不退，確診為血行性播散型肺結核及慢性腎功能衰竭。在住院治療的過程中，曹陽飛宇承擔了照顧父親的任務，從聯系醫生到籌措資金，從買飯喂藥到精神安慰，從洗臉擦身到端屎端尿…… １０多天的住院治療耗盡了家中所有的積蓄。為了給父親做血透，曹陽飛宇毅然變賣了老家的房產。

面對病重的父親，曹陽飛宇想過休學，但遭到父親的強烈反對。兩難之間，曹陽飛宇做出一個重要決定——帶著生病的父親上大學。

曹陽飛宇在校外租了一間８平方米的房間，將父親安頓在那里，開始了他一邊照顧病重的父親、一邊讀大學的生活。飛宇學長的感人事跡一傳出，孝心感動全校師生。三院的老師和同學積極展開援助，千方百計幫助飛宇父子渡過難關。飛宇在學校、親人、朋友和社會無微不至的關懷下，度過了一個個難關，迎來了一個個溫馨的日子，在各方的共同努力下，終于創造了生命的奇跡，飛宇的父親最終治愈出院，等待飛宇的將是一片嶄新的天空和美好的未來。

陸教授真偉大，楊羽飛真不容易。百善孝為先，但是我們這代人，是自私的，只會向父母索取，從未想過我們能給予父母什么，認識了楊羽飛，讓我們明白應該深刻反省我們對于父母的態度。陸教授說：我要看著你們跟小樹一樣長得更高更大，看著學院更綠更美。這句話感動了我，堅定了我作為三明學院理工學院學子的信念，長成參天大樹，奉獻社會！看完校園劇，我漸漸明白，人不能選擇生命的長短，卻可以選擇生命的精神；不能選擇身體的狀況，卻可以選擇心靈的澄清；不能選擇生活的富裕，卻可以選擇永恒不變的愛心。將《上大學》中展現出來的傳統美德傳承下去，無私奉獻和孝老愛親是中華民族的優良傳統，也是支撐中華兒女奮發向上的精神力量，在建設中國特色社會主義的今天，尤其需要這種精神力量。從力所能及的身邊事做起，去幫助周圍的人，付出實際行動。我要學會秉承“艱苦卓絕、厚德博學”精神，成為能讓三明學院理工學院驕傲的人。

海峽理工學院

土木工程2班

第二篇：話劇《雷雨》觀后感

話劇《雷雨》觀后感

在上高中的時候我們便學習過曹禺的《雷雨》，對里面的情節、人物、人物之間的關系也有一定的認識和理解。簡單敘述一下，《雷雨》描寫了一個封建大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰瓦解了。

但我們都是從書中了解了《雷雨》，我也一直認為《雷雨》首先是一篇小說，然后是話劇。但現在才知道自己錯了，《雷雨》是一出話劇。話劇和小說不同，小說是通過故事情節構造出一個個個性鮮明的人物，而話劇則是由一個個性格不一的人所構成的故事。《雷雨》之所以會成為話劇名著，正是因為它成功的塑造了8個個性鮮明不一的人物。也是在看完《雷雨》之后才明白為什么大家如此推崇這部話劇，也驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會的縮影。《雷雨》中具有尖銳的戲劇沖突。人物性格之間的沖突，有一個發生、發展、解決的過程，因而沖突是通過劇情來展開的。巧妙的情節能使劇情的發展和結局（即沖突的展開和解決）出人意料，難以推測，觀眾不能輕易見底。開頭就讓觀眾猜透結局的戲，是極其乏味的。為了避免淺而露底，應當安排好“結” 和“解”。“結”是懸念，是情節中令人牽掛懸想的環節，見于結局前的各個場次中。“解”是結局，是沖突的最后解決，見于劇情的末尾。在《雷雨》中，四鳳進了周公館，侍萍所極不愿看到的事情，偏偏發生了，而四鳳又偏偏被周家少爺——她的同母異父的哥哥所玩弄，落入她母親同樣的命運。這就是一個“結”。正是這個結，把魯家和周家兩代人之間的階級矛盾展現出來了。解這個結，是在第四幕悲劇高潮之中，當有著血緣關系以及亂倫的性愛關系的兩個家庭成員聚集一起的時候，由向周萍復仇的繁漪和處于尷尬地位的周樸園給捅開了。這樣的“結”和“解”構思得很巧妙，曹禺自己有這樣的說明：“一部《雷雨》全都是‘巧合’。明明是巧合，又要人看戲時覺不出巧合，這就要寫出生活邏輯的依據以及人物性格、人與人之間關系的必然性來。”

在看話劇中也看到了許多經典的片段以及其中體現的人物形象，比如周樸園在認出侍萍 時的對話，周樸園（忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍不是我要來的。周樸園誰指使你來的？魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！剛才還是一個溫情脈脈，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質；因為以周樸園之心度之，他感到了名聲和利益的威脅。這個轉變完全是人的本質使然，語言無法掩飾得了。周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠不許再到周家來。魯侍萍我希望這一生不要再見你。周樸園（由內衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。無情又無義，再也偽裝不下去了，便化為語言，絕！擺架子，樹威性，即使在不是自家人面前，也無法自持。既封建，又資本家；錢是可以解決一切的，他本能的以為。在這里，語言是靈魂的直裸。人物語

言不需經過修飾，本質而又本能，非他莫屬，這就是高度個性化再比如當周萍打了不認識的親弟弟魯大海一記耳光時，侍萍說：“萍，萍，你憑什么打他??”這里利用“萍” 與“憑”的諧音表達了母子之間的復雜感情。其潛在的意義是：“他是你的弟弟呀，你怎么能打他？你這樣哪像我的兒子！”又如，周樸園迫使周萍向他名義上的后母、實際上的情婦下跪求她喝藥時，繁漪急促地說：“我喝，我現在喝！”喝完，“哦??”的一聲哭著跑了下去。這里的潛臺詞，把喝下人生的苦藥那種無可奈何、極其痛苦和憤恨的情感充分地表現出來了。正如曹禺大師所說，一部《雷雨》都是巧合，看完之后覺得與其說是巧合，倒不如說是意外，就像那意料之中的意外，一切的一切都充滿了前因后果。看完了戲劇之后，感覺有點沉重，但轉眼一想，雖然我們不知道下一秒的意外、巧合會給我們的生活帶來什么影響，但我們終究活在現在，我們能做的就是好好的珍惜身邊的每一人、每一天、每一分快樂。光陰飛縱,歲月飛逝,消逝的永遠消逝了,再不可能回頭。存在的還依然存在,只有存在的才是真實的。人不能總活在過去,只有把握好現在,才能夠不遺憾過去。也許有一天當我們當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂的心情，簡簡單單、無憂無慮。

第三篇：話劇《譚嗣同》觀后感

話劇《譚嗣同》觀后感

《譚嗣同》—— 一部同時以歷史題材、大學校園為背景，又結合了歷史劇以及校園輕喜劇的大型青春勵志話劇，引起了全校師生的關注。終于，這天我們迎來了期待的一天，五月四日晚上，在這個激情四射的夜晚，我們在學校組織下觀看了此作品，整個過程又重新燃燒起了我們年輕一代沸騰的熱血。

話劇《譚嗣同》構思獨特，在展現戊戌變法恢宏的歷史場景的同時，融入了一段譚嗣同穿越歷史時空，現身于現代大學校園的小插曲。劇本綜合現代敘事與清末史 實，重點刻畫譚嗣同在現代語境下的種種荒誕表現，尤其是當他站在今天的視角上提前知道了戊戌變法失敗的結局之后所面臨的艱難抉擇。其中話劇出現了這一幕：在戊戌變法失敗前夕，譚嗣同在一個偶然事件中穿越時空，來到了21世紀的現代大學。在大學里，他遇到了一群大學生，和他們發生了很多有趣的故事，并提前知道了戊戌變法失敗的結局。于是，大學生勸他不要再回到過去，但是他謝絕了大學生善意的勸告，毅然回到過去舍生赴死，成為了為中國革命犧牲的第一人。因為他明白，自己所代表的慷慨激昂的斗志正是當下青年所需要的。我為之肅然起敬。

縱觀歷史，譚嗣同作為維新變法的代表人物之一，作為新興資產階級的代表人物之一，所提出的大部分主張必定不為大多數百姓所接受，如剪掉辮子、穿便裝等等。因為清朝長期閉關鎖國，國民的思想都過于封建和封閉，甚至愚昧無知，所以當國民聽到了新的聲音必定認為譚嗣同等人物所提出的主張是異端邪說，所以才會有譚嗣同趕赴刑場時老百姓對戊戌六君子亂扔剩菜等垃圾。但，畢竟，譚嗣同給中國帶來了新聲音，帶來了新的血液，帶來了新思想。我認為新思想的來臨很重要，對于閉關鎖國的中國來說，就像對于干涸土地的甘霖。其次，譚嗣同等人把希望寄托在沒有實權的光緒帝身上，希望能實現自上而下的改革，當發現光緒帝沒有實權的事實后，請求袁世凱發動政變，而袁世凱的利益和掌權者的利益也密切相關，于是袁世凱背叛了譚嗣同等人。因為袁世凱的背叛，而打草驚蛇，驚動了慈禧太后的利益集團，于是，譚嗣同等人的維新運動只能畫上休止符了。若未寄希望于袁世凱，未打草驚蛇，譚嗣同繼續興辦學校、搞經濟、培養維新政治群體，可能又有另一番景致了。

愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠的英雄。他的笑聲，在時間的長河里化作洶涌的波濤，永遠澎湃!他死后，革命運動風起云涌，革命志士前仆后繼。歷史不會忘記，歷史讓我們銘記，那段屈辱的歲月中，發生過多少凄美的故事，凄美的故事背后，又有多少不屈的靈魂。

“戊戌變法”雖然時間很短，可是就是這短短的時間內我們看見了中國的希望，看見了這么多愛國之人。是的，他們已經成為歷史，可是在對今天的影響中，誰又能說你忘記了還有一個戊戌變法，還有無戊戌六君子，還有一個譚嗣同呢！

第四篇：錢學森話劇觀后感

話劇《錢學森》觀后感

2012年9月19日，話劇《錢學森》在上海交通大學閔行校區菁菁堂隆重上演。故事以錢學長與夫蔣英的回憶開始，從一折小小的紙飛機引出這場話劇。畫面忽轉，1937年，國難當頭，當局卻不作為，國立交通大學的愛國青年們憤慨出聲，錢學森目睹一位傷員不肯接受治療執意回戰場，傷員最后句句重復的那句話—多造飛機，也深深影響了錢學森。畢業后，錢學森立即赴美留學，以救國。在美求學期間，錢學森堅持求真務實的治學精神，敢于挑戰權威在圣誕夜勇敢堅持指出老師馮·卡門的計算錯誤。新中國成立后，錢學森堅持回國，在政府監禁，老師勸阻，海軍部次長金貝爾的威逼利誘下，錢學森毫不動搖回國的信念。最終，在周恩來總理的幫助下，沖破障礙，回國投身國防科技事業。在導彈基地，錢學森勤勤懇懇嚴謹認真，體恤下屬，為國防犧牲與家人團聚的機會，最終在1964年6月29日帶領一代“航天人”將東風二號甲載核導彈成功發射。當結尾的結尾拉開序幕，一個聲音緩緩傳來，“我錢學森，畢業于國立交通大學，為祖國做出種種貢獻”。

錢學長的一生令人心生崇敬，當錢學長說：“科學家是有他的祖國”之時；當錢學長深情出五星紅旗時；當蔣英女士掛起那紅旗、唱響那《義勇軍進行曲》時；當錢老夫婦在碼頭決意要回國時；當錢老站在船頭深切地呼喚著祖國時……心動不為其他，只覺得艱辛，不易后的回報如此珍貴，愛國，一個被大家現在很隨意就說出的詞，其實如此崇高，如此難得，在那時，錢學長回國不能為他帶來什么物質，但他卻毫不猶豫，毫不動搖，放棄名利，一心為國。在劇終，錢老與交大的同學合影，也體現了錢老的精神傳承下來的希望。

想想最近的釣魚島事件，多少熱血青年走上街頭，游行示威。空有一腔熱血，不足以使我們前進，或許我們需要做的，更應該是努力學習科學文化知識，用更加實際的行動為祖國的繁榮富強添自己的一份力。雖然不可能每個人都像錢學長般卓越優秀，不能走出一段令人稱道，流傳于世的人生，但只要發奮圖強，無愧于心，便能實現人生價值，不荒度一生。

第五篇：星火話劇觀后感

教育與傳媒學院 王楊

《星火》燎原

《星火》話劇早在2002年10月，為號召本校學生響應團中央的“大學生志愿服務西部計劃”，學生會決定策劃排演的一部反映大學生援藏題材的話劇,并定名為《星火》。自此開始，《星火》話劇成為每一名齊齊哈爾大學學子的必修課。在對劇情不斷豐富之后，每年新生入學后都要進行演出。

《星火》是中國特色主義研討會學生自編、自拍、自導、自演的校園話劇，是獻給全校師生的精品節目。該劇以我校經濟管理學院2001屆畢業生張連國同學畢業后毅然投身西藏建設，在世界第三極定位人生目標，實現人生價值的事跡為原型，以我校54名畢業生志愿服務西部為背景，經過藝術加工而成。

《星火》話劇，作為齊齊哈爾大學的保留品牌節目，影響了一屆又一屆畢業生，也同齊齊哈爾大學一起見證了齊齊哈爾大學新生的成長。它對同學的影響是重大且意義深重的。幫助同學們樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀。在這紛繁復雜的世界里，做同學們的指向標，引導同學們向正確的方向發展。它不僅是對當代同學的紀念，也是對張連國等同學的紀念。對社會有益的人，社會不會將他遺忘，他留下來的巨大的精神財富，將會在齊齊哈爾這片熱土上，已燎原之勢感染著每一名在校的師生。

現如今，放眼望去，大學里盡是滿眼的80后、90后。有人曾預言，80后是垮掉的一代，也有人說90后同樣是垮掉的一代。可是當我們經過了12年的拼搏，站在大學校園里，卻發現未來很渺茫。工作、繼續接受教育或者出國??不管怎樣，我們都在努力的接受知識，努力的讓自己成長，讓自己接受鍛煉。我們要向世界證明，80后、90后不是垮掉的一代，我們有足夠的能力，能在將來的某一天成為這個世界的主人。

記得剛剛看《星火》話劇的時候，有落淚過，有感動過，更多的是對自己的激勵與鼓勵。尤其是剛剛入學的我，對未來充滿了太多的好奇與憧憬，但《星火》話劇卻讓我感到，現實是那么的觸手可及，夢想也不是那么的遙遙無期。夢想就在自己的手里，我們正通過自己的努力讓它逐步實現。榜樣的力量是無窮的，它在鞭策著我們，在鼓舞著我們，它讓我們學會思考，自己將來要做哪一種人，它教會我們，人生不只在于索取，更多的，在于奉獻自己。

我們要奉獻青春，奉獻年華，奉獻我們生命中的點點滴滴，這是我們作為當代大學生的責任與使命。我們不是這個社會的小公主、小皇帝，我們是這個社會的公民，我們身上承擔著多于常人的重任。國家的發展，社會的繁榮，都落在了我們的肩上。

身在大學校園，你想的是怎樣平靜的度過，還是想要為校園、為社會留下些什么。《星火》話劇對我們而言，就像是一個全新的起點，讓我們突然間明確了自己的目標，找到了自己的理想，看到了自己的未來。

于是我們感動了，那么多大學生投身到青年志愿者的隊伍中。把自己的行動融入社會，盡自己最大的可能為每一個需要幫助的人送去溫暖。

“鳥還巢”活動中，我有機會參與其中。當走出校園，站在社會這個大舞臺上時，我才發現告別了象牙塔的夢境，真實的社會是怎樣的現實。有許許多多的人正需要我們的關懷，需要我們的幫助。看到爺爺奶奶們對我們到來的開心，看到了她們對關心的渴求。也許我們能給與的并不多，一下午的陪伴，幾句閑聊，或者是我們盡力而為的幫助他們做一些家務活動，分擔一下老人的憂愁。可就是這些看起來微乎其微的小事，卻換來了眾多老人的快樂。

有很多時候，我們并不能每一個人都像張連國一樣，做出驚天動地的舉動，可是這些平凡的小事，一樣證明了自己的使命感與責任感。因為社會上需要幫助的，不僅僅是西部地區的同胞，需要幫助的人，就在你的身邊。大學生的素質也往往在這些地方得以體現，我們也正是通過一點一滴的服務行動，讓社會逐步的認同我們，接受我們，讓所有人都承認，80后、90后不是垮掉的一代，這是有理想，有抱負的一代，這是逐漸變強的一代。這一代人有強烈的責任感，有強烈的使命感，他們會托起新中國更偉大的明天！

齊齊哈爾大學大學生支教活動一直在進行著。由于專業的緣故，所以與許多支教的大學生有接觸。他們有的，就近在齊齊哈爾邊遠的地區支教，而眾所周知的“心翼”支教團，更是跨越了地區的限制，走進了山區，走進了那些個眾多的不為人知的山溝溝里，為那里的渴望知識的孩子帶去希望與祝福。

“心翼”支教團所抵達的地區很偏遠，偏遠到我們無法想像。條件特別艱苦，可是我們的同學就是堅持了下來。因為他們看到了一雙雙渴望知識的眼睛，他們看到了孩子們對他們的依賴，正是當代大學生的責任與使命支撐他們前進。沒有人放棄，沒有人退出，每一個人都在盡可能把自己的事情做到最完美。志愿服務西部邊遠山區，這正是在《星火》話劇中，同學們得到的啟發。幫助更多需要幫助的人，為更多的人帶去關懷和溫暖，盡自己所能，去實踐著我們當代大學生對社會、對國家的誓言。

奉獻是一種幸福，她們說。于是我們感動了，社會感動了，中國感動了。感動于當代大學生的執著與努力，感動于當代大學生的無私奉獻，感動于當代大學生以國家責任為己任。他們的責任感是思想上有“今日之責任，不在他人，而全在我自己”的觀念。

我們的人生掌握在自己的手中，我們要對自己負責，要對學校負責，要對社會負責，更要對國家負責。我們要盡自己的努力做好每一件事，完成好每一項任務，從而能更好的擔負起國家的責任。

我向當代大學生致敬，他們沒有因為自己衣食富足、文化高深而忘記貧窮，在物欲橫流的今天，至少他們的行動證明我們還沒有完全沉迷于物質的追求以及對自我的關注，我們當中仍有人惦記著別人的生存狀態。

幾千年的道德教化中，那些所謂的道德楷模要我們樂于助人，去私存公，多為別人著想，當同時又否定個體對利益的追求，更何況這種道德上被打上鮮明的等級與宗法印記，道德只存在于同意階層以及具有宗教關系的人之間。然而生命無法放棄對其存在所必須外物的追逐，所以道貌岸然的偽君子過度形成了，表面之乎者也，然而冠冕唐歡的裝飾下，背地里卻是損人利己的小人。最終的結果是最講禮儀道德愛心的中國人對周圍的人表現出無限的冷漠與忽視。顯然，這是道德教化與人之本性相互作用形成的怪胎。不過我們這些當代大學生沒有被傳統所淹沒，而是將對聞名的演繹提高到一個新的高度，賦予了人文精神的文化特質。

做好中國的接班人，這是我們迫在眉睫的任務。我們要向世界證明，我們的存在，我們的強大。

感謝《星火》話劇，呼喚了我們心底最本質的靈魂，讓我們懂得為他人而努力，讓我們懂得了付出的快樂，讓我們看到了大學生的進步。《星火》話劇所樹立的榜樣，讓我們尊重、敬重。榜樣的力量正在鞭策著我們不斷前進，榜樣的力量正督促我們在人生的道路上不斷前進。我們在感動的同時，也默默的激勵著自己。《星火》不僅僅是一部話劇，更是一個很好的課堂，讓我們看到了他人的偉大，自己的渺小，也讓我們瞬間懂得了，自己的偉大來自于自己的無私奉獻，來自于自己身上的責任。我們要為榜樣敬禮，我們也要向榜樣學習，我們也要把我們的青春耕耘在這片偉大的熱土上，我們也要把我們的感動留在那片需要我們的土地上。

我們正在成長，我們正在接受全社會人民的審視，《星火》話劇一年又一年的上演，但留給人的啟發確是各不相同的。它所傳遞下來的精神，正如星星之火，以燎原之勢在齊齊哈爾大學蔓延開來，影響著你，影響著我。