第一篇：話劇《香水》觀后感

話劇《香水》觀后感

4月17日晚，我去寧波逸夫劇院觀看了由上海話劇藝術中心演出的話劇《香水》。劇情既浪漫又糾結，看似簡單又深含哲理。

著名影視明星童蕾出演女主角，劉鵬、徐漫和一名外國人分別出演另外三個角色，這么兩對男女組成的一臺戲，居然把當今年輕人的愛情、婚姻故事演繹得跌宕起伏。從觀眾的笑聲中、掌聲中、悄悄的評論中，你能感受到觀眾的反響是良好的，這讓人感到舞臺藝術的“高深莫測”、意味深長。

這部話劇的主創者也許是針對當前年輕人對婚戀這個大問題的迷茫、輕率等嚴重現象的一個思考，試圖作一些正面引導，其創作思想有現實基礎，也有一定的現實意義。我是這樣理解的，不知能否得到大多數觀眾的認同。

從大門內外兩輛奧迪轎車和兩位美麗的汽車模特和大大的廣告牌上“中基奧迪之夜”來看，這出戲是完全商業運作模式。我觀察了一下，演員只四人，布景很簡單，其投入是很低的。觀眾席樓下的上座率約有80%，樓上后四排基本沒人，我分析后四排是沒賣，樓上的上座率約是30%，在當前話劇不很景氣的狀況下，能有這樣的成績是相當成功了。

祝賀上海話劇藝術中心演出的話劇《香水》取得良好成績！

第二篇：電影香水_香水殺手故事觀后感

香水觀后感

—探尋主人公格雷諾耶的心路歷程 剛剛以極大的好奇心看完了法國電影《香水：一個殺手的故事》，主人公格雷諾耶的命運貫穿著故事的始終，令人忍不住想看個究竟。

故事發生在十八世紀的巴黎，主人公格雷諾耶出生在一個惡臭骯臟的集市中，他的母親因為私心將他丟棄在垃圾堆里，后被救起，幼年時加拉爾夫人把他賣做皮鞋匠的奴隸，終日食不果腹。如果這樣上天還算仁慈，然而，格雷諾耶悲慘而奇特的命運才剛剛開始。

上帝是公平的，當他關閉一扇門的時候也為格雷諾耶留了一扇窗，那就是格雷諾耶對氣味天生的敏感和癡迷，在現實中，他是一個流浪兒，一個下等人，一個毫無成就的癟三，但是在氣味的國度，他找到了自己的天堂，開始尋找生存的意義，所以當他遇到一個天真美麗的少女時，為了占有那醉人的體香，無情地殺死了少女。不久以后，他在氣味方面的獨特天賦被香水師巴爾蒂尼發現，巴爾蒂尼讓他進入了香水店，從此，格雷諾耶對調制一種最迷人香水的瘋狂開始了……

在那瓶獨一無二的香水調制后之前，沒有人注意到格雷諾耶，這個世界甚至都當做這個人從沒有存在過，當然，格雷諾耶也已經無視這個世界，無視那些在他周圍迫害他、利用他、把他推向深淵的人們，他只記得自己的香水，為了那瓶夢寐以求的香水，他可以做出一切，更不惜成為一個變態的少女殺手。格雷諾耶為了那個看似畸形卻偉大的計劃瘋狂地殺死無辜的少女，從她們身上攫取制作香水所需的原料，在第26個生命結束之時，格雷諾耶制作完成了令舉世陶醉的香水，有意無意地，也親手為自己挖好了墳墓。

被宗教法庭審判后，嗜殺成性的格雷諾耶走上了刑場，就在行刑即將開始的一瞬間，格雷諾耶拿出了用少女體香調制而成的香水，一點一點地隨著風飄散在刑場周圍，飄散在圍觀的人群中，正如格雷諾耶所預想的一樣，毫不夸張的一幕緩緩呈現，被香水氣味包圍的人們如癡如醉，癲狂之至，在那個時刻，他們把香水的締造者格雷諾耶視為他們的上帝，連虛偽無情的大主教也不例外。他們在香水的無盡迷幻中縱欲狂歡，不知所以。

然而夢幻終究短暫，現實終歸現實。當格雷諾耶用他的香水贏得世界的時候，就已經輸掉了自己。他一直在用一顆孤獨而偏執的心理去對待這個世界，或許格雷諾耶也想過去愛這個世界，但這個世界并沒有賦予他愛的能力，所以他只能自己活在一個他所愛的世界里。在他的世界里，只有美妙的氣味，迷醉的香水。

刑場上的格雷諾耶逃脫了，然而卻沒有真正解脫，或許死亡對于他來說才是一種真正的解脫，沒有愛，即使擁有一切又有什么意義？在格雷諾耶被撕碎的那一瞬間，香水的奇跡消失了，世界又歸于它的平淡，在這無聊的平淡中，愛才是生命真正的意義。

第三篇：話劇《雷雨》觀后感

話劇《雷雨》觀后感

在上高中的時候我們便學習過曹禺的《雷雨》，對里面的情節、人物、人物之間的關系也有一定的認識和理解。簡單敘述一下，《雷雨》描寫了一個封建大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰瓦解了。

但我們都是從書中了解了《雷雨》，我也一直認為《雷雨》首先是一篇小說，然后是話劇。但現在才知道自己錯了，《雷雨》是一出話劇。話劇和小說不同，小說是通過故事情節構造出一個個個性鮮明的人物，而話劇則是由一個個性格不一的人所構成的故事?！独子辍分詴蔀樵拕∶且驗樗晒Φ乃茉炝?個個性鮮明不一的人物。也是在看完《雷雨》之后才明白為什么大家如此推崇這部話劇，也驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會的縮影?！独子辍分芯哂屑怃J的戲劇沖突。人物性格之間的沖突，有一個發生、發展、解決的過程，因而沖突是通過劇情來展開的。巧妙的情節能使劇情的發展和結局（即沖突的展開和解決）出人意料，難以推測，觀眾不能輕易見底。開頭就讓觀眾猜透結局的戲，是極其乏味的。為了避免淺而露底，應當安排好“結” 和“解”?！敖Y”是懸念，是情節中令人牽掛懸想的環節，見于結局前的各個場次中。“解”是結局，是沖突的最后解決，見于劇情的末尾。在《雷雨》中，四鳳進了周公館，侍萍所極不愿看到的事情，偏偏發生了，而四鳳又偏偏被周家少爺——她的同母異父的哥哥所玩弄，落入她母親同樣的命運。這就是一個“結”。正是這個結，把魯家和周家兩代人之間的階級矛盾展現出來了。解這個結，是在第四幕悲劇高潮之中，當有著血緣關系以及亂倫的性愛關系的兩個家庭成員聚集一起的時候，由向周萍復仇的繁漪和處于尷尬地位的周樸園給捅開了。這樣的“結”和“解”構思得很巧妙，曹禺自己有這樣的說明：“一部《雷雨》全都是‘巧合’。明明是巧合，又要人看戲時覺不出巧合，這就要寫出生活邏輯的依據以及人物性格、人與人之間關系的必然性來?！?/p>

在看話劇中也看到了許多經典的片段以及其中體現的人物形象，比如周樸園在認出侍萍 時的對話，周樸園（忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍不是我要來的。周樸園誰指使你來的？魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！剛才還是一個溫情脈脈，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質；因為以周樸園之心度之，他感到了名聲和利益的威脅。這個轉變完全是人的本質使然，語言無法掩飾得了。周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠不許再到周家來。魯侍萍我希望這一生不要再見你。周樸園（由內衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。無情又無義，再也偽裝不下去了，便化為語言，絕！擺架子，樹威性，即使在不是自家人面前，也無法自持。既封建，又資本家；錢是可以解決一切的，他本能的以為。在這里，語言是靈魂的直裸。人物語

言不需經過修飾，本質而又本能，非他莫屬，這就是高度個性化再比如當周萍打了不認識的親弟弟魯大海一記耳光時，侍萍說：“萍，萍，你憑什么打他??”這里利用“萍” 與“憑”的諧音表達了母子之間的復雜感情。其潛在的意義是：“他是你的弟弟呀，你怎么能打他？你這樣哪像我的兒子！”又如，周樸園迫使周萍向他名義上的后母、實際上的情婦下跪求她喝藥時，繁漪急促地說：“我喝，我現在喝！”喝完，“哦??”的一聲哭著跑了下去。這里的潛臺詞，把喝下人生的苦藥那種無可奈何、極其痛苦和憤恨的情感充分地表現出來了。正如曹禺大師所說，一部《雷雨》都是巧合，看完之后覺得與其說是巧合，倒不如說是意外，就像那意料之中的意外，一切的一切都充滿了前因后果。看完了戲劇之后，感覺有點沉重，但轉眼一想，雖然我們不知道下一秒的意外、巧合會給我們的生活帶來什么影響，但我們終究活在現在，我們能做的就是好好的珍惜身邊的每一人、每一天、每一分快樂。光陰飛縱,歲月飛逝,消逝的永遠消逝了,再不可能回頭。存在的還依然存在,只有存在的才是真實的。人不能總活在過去,只有把握好現在,才能夠不遺憾過去。也許有一天當我們當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂的心情，簡簡單單、無憂無慮。

第四篇：話劇《譚嗣同》觀后感

話劇《譚嗣同》觀后感

《譚嗣同》—— 一部同時以歷史題材、大學校園為背景，又結合了歷史劇以及校園輕喜劇的大型青春勵志話劇，引起了全校師生的關注。終于，這天我們迎來了期待的一天，五月四日晚上，在這個激情四射的夜晚，我們在學校組織下觀看了此作品，整個過程又重新燃燒起了我們年輕一代沸騰的熱血。

話劇《譚嗣同》構思獨特，在展現戊戌變法恢宏的歷史場景的同時，融入了一段譚嗣同穿越歷史時空，現身于現代大學校園的小插曲。劇本綜合現代敘事與清末史 實，重點刻畫譚嗣同在現代語境下的種種荒誕表現，尤其是當他站在今天的視角上提前知道了戊戌變法失敗的結局之后所面臨的艱難抉擇。其中話劇出現了這一幕：在戊戌變法失敗前夕，譚嗣同在一個偶然事件中穿越時空，來到了21世紀的現代大學。在大學里，他遇到了一群大學生，和他們發生了很多有趣的故事，并提前知道了戊戌變法失敗的結局。于是，大學生勸他不要再回到過去，但是他謝絕了大學生善意的勸告，毅然回到過去舍生赴死，成為了為中國革命犧牲的第一人。因為他明白，自己所代表的慷慨激昂的斗志正是當下青年所需要的。我為之肅然起敬。

縱觀歷史，譚嗣同作為維新變法的代表人物之一，作為新興資產階級的代表人物之一，所提出的大部分主張必定不為大多數百姓所接受，如剪掉辮子、穿便裝等等。因為清朝長期閉關鎖國，國民的思想都過于封建和封閉，甚至愚昧無知，所以當國民聽到了新的聲音必定認為譚嗣同等人物所提出的主張是異端邪說，所以才會有譚嗣同趕赴刑場時老百姓對戊戌六君子亂扔剩菜等垃圾。但，畢竟，譚嗣同給中國帶來了新聲音，帶來了新的血液，帶來了新思想。我認為新思想的來臨很重要，對于閉關鎖國的中國來說，就像對于干涸土地的甘霖。其次，譚嗣同等人把希望寄托在沒有實權的光緒帝身上，希望能實現自上而下的改革，當發現光緒帝沒有實權的事實后，請求袁世凱發動政變，而袁世凱的利益和掌權者的利益也密切相關，于是袁世凱背叛了譚嗣同等人。因為袁世凱的背叛，而打草驚蛇，驚動了慈禧太后的利益集團，于是，譚嗣同等人的維新運動只能畫上休止符了。若未寄希望于袁世凱，未打草驚蛇，譚嗣同繼續興辦學校、搞經濟、培養維新政治群體，可能又有另一番景致了。

愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠的英雄。他的笑聲，在時間的長河里化作洶涌的波濤，永遠澎湃!他死后，革命運動風起云涌，革命志士前仆后繼。歷史不會忘記，歷史讓我們銘記，那段屈辱的歲月中，發生過多少凄美的故事，凄美的故事背后，又有多少不屈的靈魂。

“戊戌變法”雖然時間很短，可是就是這短短的時間內我們看見了中國的希望，看見了這么多愛國之人。是的，他們已經成為歷史，可是在對今天的影響中，誰又能說你忘記了還有一個戊戌變法，還有無戊戌六君子，還有一個譚嗣同呢！

第五篇：錢學森話劇觀后感

話劇《錢學森》觀后感

2012年9月19日，話劇《錢學森》在上海交通大學閔行校區菁菁堂隆重上演。故事以錢學長與夫蔣英的回憶開始，從一折小小的紙飛機引出這場話劇。畫面忽轉，1937年，國難當頭，當局卻不作為，國立交通大學的愛國青年們憤慨出聲，錢學森目睹一位傷員不肯接受治療執意回戰場，傷員最后句句重復的那句話—多造飛機，也深深影響了錢學森。畢業后，錢學森立即赴美留學，以救國。在美求學期間，錢學森堅持求真務實的治學精神，敢于挑戰權威在圣誕夜勇敢堅持指出老師馮·卡門的計算錯誤。新中國成立后，錢學森堅持回國，在政府監禁，老師勸阻，海軍部次長金貝爾的威逼利誘下，錢學森毫不動搖回國的信念。最終，在周恩來總理的幫助下，沖破障礙，回國投身國防科技事業。在導彈基地，錢學森勤勤懇懇嚴謹認真，體恤下屬，為國防犧牲與家人團聚的機會，最終在1964年6月29日帶領一代“航天人”將東風二號甲載核導彈成功發射。當結尾的結尾拉開序幕，一個聲音緩緩傳來，“我錢學森，畢業于國立交通大學，為祖國做出種種貢獻”。

錢學長的一生令人心生崇敬，當錢學長說：“科學家是有他的祖國”之時；當錢學長深情出五星紅旗時；當蔣英女士掛起那紅旗、唱響那《義勇軍進行曲》時；當錢老夫婦在碼頭決意要回國時；當錢老站在船頭深切地呼喚著祖國時……心動不為其他，只覺得艱辛，不易后的回報如此珍貴，愛國，一個被大家現在很隨意就說出的詞，其實如此崇高，如此難得，在那時，錢學長回國不能為他帶來什么物質，但他卻毫不猶豫，毫不動搖，放棄名利，一心為國。在劇終，錢老與交大的同學合影，也體現了錢老的精神傳承下來的希望。

想想最近的釣魚島事件，多少熱血青年走上街頭，游行示威。空有一腔熱血，不足以使我們前進，或許我們需要做的，更應該是努力學習科學文化知識，用更加實際的行動為祖國的繁榮富強添自己的一份力。雖然不可能每個人都像錢學長般卓越優秀，不能走出一段令人稱道，流傳于世的人生，但只要發奮圖強，無愧于心，便能實現人生價值，不荒度一生。