第一篇：話劇《翠花》觀后感

話劇《翠花》觀后感

俗話說：“并不是世界缺少美，只是我們缺少一雙發現美的眼睛”。

看完話劇《翠花》，我有一種說不出的感覺，究竟它里面表現的是美呢？還是刻意地去揭示人性的丑惡？下面我就把我對此話劇的看法略談些許，當然僅個人看法，不足為憑。

首先，當然要說說它里面好的東西。雖說我不是特別喜歡它的舞臺效果，但它的舞臺設計對于此劇情確卻是無可挑剔的，這是它的第一個亮點。人物形象的的刻畫是它的第二個亮點，對于不同性格的人，編劇配以不同相貌的人，這是一種完美的結合，正是因為這樣，才更加確切的表達了編劇想象中的效果。第三個亮點也是最為彰顯個性的，那就是它的語言設計。本話劇的語言，基本上以搞笑、幽默詼諧的主題貫穿全劇，這樣一來，使得觀眾一直保持愉悅的心情閱完此劇，可謂大快人心。

其次，要說的是它的不足，當然算不上缺點，只是個人不喜歡的部分。第一點是劇情設計，感覺雜亂無章，然人看完之后不知道其主題為何？試問，如果人們看一部電影，抑或是話劇，看完之后不知其主題是什么，那將是一件多么可悲的事情，當然，最可悲的的不是我們廣大觀眾，而是編劇本人。第二，就是它的語言，雖說句句都堪稱是搞笑調侃之詞，但給人沒有一種踏實的感覺，更多地則是浮躁之感。最后，來說說對此話劇的升華。其實社會就是這么現實，沒有那個人可以逃避掉這個討厭的現實。人的虛偽，社會風氣的浮躁，這使的我們生活在這個社會中，感覺不到一點安全，有的只是武威只能屈的無奈。巧言令色，阿諛奉承成為社會的主流，讓我們看不到一點美的東西，如此豈不惜哉？所以，不管他人如何，社會怎么樣，我們都要出淤泥而不染，窮覽圣賢，讓自己擁有其他人所沒有的的智慧，唯有這樣，我們的心靈才是干凈的，才能塵不可染。

我相信，我有一雙發現美的眼睛，不管在多么丑惡的世界里，我總會找到屬于美的東西，因為我的心靈是干凈的。

世界本是美的，只是有了那些帶有那些歪風邪氣的事物或人的存在，遮蓋了他的本來面目。讓我們攜手共進，去發現本該屬于我們的美吧??！

第二篇：《翠花》話劇賞析

話劇《翠花》賞析

在表演學課上有幸欣賞到了鄧超等人表演的《翠花》，看完之后我的最大感觸就是幽默，無論是情節還是人物語言，表情，動作，都不能不讓人捧腹大笑，也不得不佩服鄧超的演技。

故事大概講了京城里說話沒譜，辦事沒譜的小米找到一套房子準備與人合租，尋找合租對象的經過。這期間不乏有鋼管舞跳得超棒的九兒，流氓假仗義的寧財神，裝酷成性的大情圣俞白眉，當然一直陪同小米的還有他那聽什么信什么，單純可愛的妹妹王小怡。用小米的話來說是一直想找一個漂亮美眉，卻沒有想到來的是這些人??于是在來自異國他鄉的美女沐沐，清純可人的小怡，美艷風騷的賈麗面前，三人各顯神通，展開了一場讓人捧腹的喜劇。

賞析這部話劇，我還專門搜索了一些有關話劇的知識。話劇指以對話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂、歌唱等，但主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨白。話劇本是一門綜合性藝術，劇作、導演、表演、舞美、燈光、評論缺一不可。

首先，話劇具有舞臺性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺完成的，舞臺有各種樣式，目的有二：一利于演員表演劇情，一利于觀眾從各個角度欣賞?！洞浠ā返奈枧_上一個紅色的沙發，鮮亮顯眼，還有一個茶杯狀的白色茶幾，顏色的鮮明對比也代表了這部話劇的風格，背后的手繪圖強也增加了這部話劇的活潑色彩，同時也為后面的劇情做了鋪墊，如“地痞”從墻中闖入，俞白眉運用隱身術時借助墻壁等。

其次，話劇是以演員的姿態、動作、對話、獨白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺；并用化妝、服飾等手段進行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。話劇中九兒的形象堪稱一絕，鄧超女人扮相，跳起鋼管舞，他的發型和妝容都非常有特點。而當中寧財神，小米，包括俞白眉和小怡，他們的語言和動作都有自己的風格與特點。寧財神文采很好，語言幽默，給人的感覺也是成熟穩重，而且言語中帶出俠肝義膽。小米呢，言語中透露出膽小怕事的性格特點，又有點調皮。俞白眉的出場是一段杰克遜的炫舞，體現出了他時尚與獨特的一面，而且第一印象還有點酷酷的，行為語言都很夸張。

話劇是一種綜合性的藝術，其特點是與在舞臺塑造具體藝術形象、向觀眾直接展現社會生活情景的需要和適應的。話劇區別于其他的劇種的特點是通過大量的舞臺對話展現劇情、塑造人物和表達主題的。其中有人物獨白，有觀眾對話，在特定的時、空內完成戲劇內容。

話劇《翠花》劇情流暢，表演到位，動作夸張，創意搞笑。本版演出不局限于傳統舞臺表現手段，納入嘻哈、鋼管舞、魔術、戲曲、影視、曲藝、立體畫等諸多娛樂元素。其中融合了俞白眉出場時的嘻哈風格，九兒出場的鋼管舞，俞白眉練就《翠花開心秘笈》時又加入了魔術的色彩。從這個意義上說，本劇絕不單單是一臺舞臺喜劇，更是一場立體的娛樂時尚風暴，為觀眾帶來幽默、搞笑、嘲諷、溫情共融的非凡體驗。

掀開幕布后的《翠花》，舞美看上去還是頗費了一番心思，尤其是演員服裝跟舞美布景的搭配上，明顯看出編導的用心。燈光也很適時地配合著舞美，為這出戲加分不少。接觸了話劇才知道，舞臺的燈光運用有這么多講究。首先，應當理解劇本，找出具有代表性的人物特點、情節變化、矛盾沖突，設想所需的環境，確定與相適應的演出表現方法和表現手段，思考如何達到與劇情吻合的舞臺效果。此外，還要考慮時間與空間轉換的表現。需要使用什么燈光和配件以便表現不同的空間和感覺。比如說，《翠花》中沐沐與小米，財神和俞白眉出去玩的三個片段都利用了的燈光的變化。燈光全部關掉，再漸漸顯出，代表了是沐沐在回憶或說是在講述游玩的經歷，表現了一種時間的變化與跨越。同時也運用了燈光的閃爍表現了人遭受意外地打擊時的情景。而演員表演，在劇本規定的范圍之內，已然發揮不錯。尤其是鄧超，是讓人驚喜的，喜劇天分得到了最可能的演繹。

第三篇：話劇《雷雨》觀后感

話劇《雷雨》觀后感

在上高中的時候我們便學習過曹禺的《雷雨》，對里面的情節、人物、人物之間的關系也有一定的認識和理解。簡單敘述一下，《雷雨》描寫了一個封建大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰瓦解了。

但我們都是從書中了解了《雷雨》，我也一直認為《雷雨》首先是一篇小說，然后是話劇。但現在才知道自己錯了，《雷雨》是一出話劇。話劇和小說不同，小說是通過故事情節構造出一個個個性鮮明的人物，而話劇則是由一個個性格不一的人所構成的故事?！独子辍分詴蔀樵拕∶?，正是因為它成功的塑造了8個個性鮮明不一的人物。也是在看完《雷雨》之后才明白為什么大家如此推崇這部話劇，也驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會的縮影?！独子辍分芯哂屑怃J的戲劇沖突。人物性格之間的沖突，有一個發生、發展、解決的過程，因而沖突是通過劇情來展開的。巧妙的情節能使劇情的發展和結局（即沖突的展開和解決）出人意料，難以推測，觀眾不能輕易見底。開頭就讓觀眾猜透結局的戲，是極其乏味的。為了避免淺而露底，應當安排好“結” 和“解”?！敖Y”是懸念，是情節中令人牽掛懸想的環節，見于結局前的各個場次中?！敖狻笔墙Y局，是沖突的最后解決，見于劇情的末尾。在《雷雨》中，四鳳進了周公館，侍萍所極不愿看到的事情，偏偏發生了，而四鳳又偏偏被周家少爺——她的同母異父的哥哥所玩弄，落入她母親同樣的命運。這就是一個“結”。正是這個結，把魯家和周家兩代人之間的階級矛盾展現出來了。解這個結，是在第四幕悲劇高潮之中，當有著血緣關系以及亂倫的性愛關系的兩個家庭成員聚集一起的時候，由向周萍復仇的繁漪和處于尷尬地位的周樸園給捅開了。這樣的“結”和“解”構思得很巧妙，曹禺自己有這樣的說明：“一部《雷雨》全都是‘巧合’。明明是巧合，又要人看戲時覺不出巧合，這就要寫出生活邏輯的依據以及人物性格、人與人之間關系的必然性來。”

在看話劇中也看到了許多經典的片段以及其中體現的人物形象，比如周樸園在認出侍萍 時的對話，周樸園（忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍不是我要來的。周樸園誰指使你來的？魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！剛才還是一個溫情脈脈，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質；因為以周樸園之心度之，他感到了名聲和利益的威脅。這個轉變完全是人的本質使然，語言無法掩飾得了。周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠不許再到周家來。魯侍萍我希望這一生不要再見你。周樸園（由內衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。無情又無義，再也偽裝不下去了，便化為語言，絕！擺架子，樹威性，即使在不是自家人面前，也無法自持。既封建，又資本家；錢是可以解決一切的，他本能的以為。在這里，語言是靈魂的直裸。人物語

言不需經過修飾，本質而又本能，非他莫屬，這就是高度個性化再比如當周萍打了不認識的親弟弟魯大海一記耳光時，侍萍說：“萍，萍，你憑什么打他??”這里利用“萍” 與“憑”的諧音表達了母子之間的復雜感情。其潛在的意義是：“他是你的弟弟呀，你怎么能打他？你這樣哪像我的兒子！”又如，周樸園迫使周萍向他名義上的后母、實際上的情婦下跪求她喝藥時，繁漪急促地說：“我喝，我現在喝！”喝完，“哦??”的一聲哭著跑了下去。這里的潛臺詞，把喝下人生的苦藥那種無可奈何、極其痛苦和憤恨的情感充分地表現出來了。正如曹禺大師所說，一部《雷雨》都是巧合，看完之后覺得與其說是巧合，倒不如說是意外，就像那意料之中的意外，一切的一切都充滿了前因后果?？赐炅藨騽≈?，感覺有點沉重，但轉眼一想，雖然我們不知道下一秒的意外、巧合會給我們的生活帶來什么影響，但我們終究活在現在，我們能做的就是好好的珍惜身邊的每一人、每一天、每一分快樂。光陰飛縱,歲月飛逝,消逝的永遠消逝了,再不可能回頭。存在的還依然存在,只有存在的才是真實的。人不能總活在過去,只有把握好現在,才能夠不遺憾過去。也許有一天當我們當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂的心情，簡簡單單、無憂無慮。

第四篇：話劇《譚嗣同》觀后感

話劇《譚嗣同》觀后感

《譚嗣同》—— 一部同時以歷史題材、大學校園為背景，又結合了歷史劇以及校園輕喜劇的大型青春勵志話劇，引起了全校師生的關注。終于，這天我們迎來了期待的一天，五月四日晚上，在這個激情四射的夜晚，我們在學校組織下觀看了此作品，整個過程又重新燃燒起了我們年輕一代沸騰的熱血。

話劇《譚嗣同》構思獨特，在展現戊戌變法恢宏的歷史場景的同時，融入了一段譚嗣同穿越歷史時空，現身于現代大學校園的小插曲。劇本綜合現代敘事與清末史 實，重點刻畫譚嗣同在現代語境下的種種荒誕表現，尤其是當他站在今天的視角上提前知道了戊戌變法失敗的結局之后所面臨的艱難抉擇。其中話劇出現了這一幕：在戊戌變法失敗前夕，譚嗣同在一個偶然事件中穿越時空，來到了21世紀的現代大學。在大學里，他遇到了一群大學生，和他們發生了很多有趣的故事，并提前知道了戊戌變法失敗的結局。于是，大學生勸他不要再回到過去，但是他謝絕了大學生善意的勸告，毅然回到過去舍生赴死，成為了為中國革命犧牲的第一人。因為他明白，自己所代表的慷慨激昂的斗志正是當下青年所需要的。我為之肅然起敬。

縱觀歷史，譚嗣同作為維新變法的代表人物之一，作為新興資產階級的代表人物之一，所提出的大部分主張必定不為大多數百姓所接受，如剪掉辮子、穿便裝等等。因為清朝長期閉關鎖國，國民的思想都過于封建和封閉，甚至愚昧無知，所以當國民聽到了新的聲音必定認為譚嗣同等人物所提出的主張是異端邪說，所以才會有譚嗣同趕赴刑場時老百姓對戊戌六君子亂扔剩菜等垃圾。但，畢竟，譚嗣同給中國帶來了新聲音，帶來了新的血液，帶來了新思想。我認為新思想的來臨很重要，對于閉關鎖國的中國來說，就像對于干涸土地的甘霖。其次，譚嗣同等人把希望寄托在沒有實權的光緒帝身上，希望能實現自上而下的改革，當發現光緒帝沒有實權的事實后，請求袁世凱發動政變，而袁世凱的利益和掌權者的利益也密切相關，于是袁世凱背叛了譚嗣同等人。因為袁世凱的背叛，而打草驚蛇，驚動了慈禧太后的利益集團，于是，譚嗣同等人的維新運動只能畫上休止符了。若未寄希望于袁世凱，未打草驚蛇，譚嗣同繼續興辦學校、搞經濟、培養維新政治群體，可能又有另一番景致了。

愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠的英雄。他的笑聲，在時間的長河里化作洶涌的波濤，永遠澎湃!他死后，革命運動風起云涌，革命志士前仆后繼。歷史不會忘記，歷史讓我們銘記，那段屈辱的歲月中，發生過多少凄美的故事，凄美的故事背后，又有多少不屈的靈魂。

“戊戌變法”雖然時間很短，可是就是這短短的時間內我們看見了中國的希望，看見了這么多愛國之人。是的，他們已經成為歷史，可是在對今天的影響中，誰又能說你忘記了還有一個戊戌變法，還有無戊戌六君子，還有一個譚嗣同呢！

第五篇：錢學森話劇觀后感

話劇《錢學森》觀后感

2012年9月19日，話劇《錢學森》在上海交通大學閔行校區菁菁堂隆重上演。故事以錢學長與夫蔣英的回憶開始，從一折小小的紙飛機引出這場話劇。畫面忽轉，1937年，國難當頭，當局卻不作為，國立交通大學的愛國青年們憤慨出聲，錢學森目睹一位傷員不肯接受治療執意回戰場，傷員最后句句重復的那句話—多造飛機，也深深影響了錢學森。畢業后，錢學森立即赴美留學，以救國。在美求學期間，錢學森堅持求真務實的治學精神，敢于挑戰權威在圣誕夜勇敢堅持指出老師馮·卡門的計算錯誤。新中國成立后，錢學森堅持回國，在政府監禁，老師勸阻，海軍部次長金貝爾的威逼利誘下，錢學森毫不動搖回國的信念。最終，在周恩來總理的幫助下，沖破障礙，回國投身國防科技事業。在導彈基地，錢學森勤勤懇懇嚴謹認真，體恤下屬，為國防犧牲與家人團聚的機會，最終在1964年6月29日帶領一代“航天人”將東風二號甲載核導彈成功發射。當結尾的結尾拉開序幕，一個聲音緩緩傳來，“我錢學森，畢業于國立交通大學，為祖國做出種種貢獻”。

錢學長的一生令人心生崇敬，當錢學長說：“科學家是有他的祖國”之時；當錢學長深情出五星紅旗時；當蔣英女士掛起那紅旗、唱響那《義勇軍進行曲》時；當錢老夫婦在碼頭決意要回國時；當錢老站在船頭深切地呼喚著祖國時……心動不為其他，只覺得艱辛，不易后的回報如此珍貴，愛國，一個被大家現在很隨意就說出的詞，其實如此崇高，如此難得，在那時，錢學長回國不能為他帶來什么物質，但他卻毫不猶豫，毫不動搖，放棄名利，一心為國。在劇終，錢老與交大的同學合影，也體現了錢老的精神傳承下來的希望。

想想最近的釣魚島事件，多少熱血青年走上街頭，游行示威?？沼幸磺粺嵫?，不足以使我們前進，或許我們需要做的，更應該是努力學習科學文化知識，用更加實際的行動為祖國的繁榮富強添自己的一份力。雖然不可能每個人都像錢學長般卓越優秀，不能走出一段令人稱道，流傳于世的人生，但只要發奮圖強，無愧于心，便能實現人生價值，不荒度一生。