第一篇：本地區(qū)戲曲發(fā)展之我見

本地區(qū)戲曲發(fā)展之我見

新疆巴州群藝館 張江梅

我國的戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典。在我們巴州，最早的京劇是由解放新疆的西北野戰(zhàn)軍二軍六師文工團(tuán)的京劇隊(duì)的文藝戰(zhàn)士一路演戲到了焉耆，兵團(tuán)集體轉(zhuǎn)業(yè)后又組建了農(nóng)二師戰(zhàn)鼓劇團(tuán)。解放初期的五十年代，焉耆縣還有秦腔劇團(tuán)。八十年代初巴州成立了豫劇團(tuán)。從五十年代到八十年代末（文革期間除外），這些劇團(tuán)都上演了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲。這三大劇種在我州有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，現(xiàn)在還有健在的科班出生的專業(yè)人士，因而，在我州大力發(fā)展戲曲藝術(shù)是完全有可能，也完全可以實(shí)現(xiàn)。

隨著當(dāng)前流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)的鋪天蓋地，我們的青少年們乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。許多文藝專家們呼吁：“這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。我們應(yīng)當(dāng)深深地明白一個(gè)道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！”的確，在當(dāng)前我國大力提倡挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)之時(shí)，我們有責(zé)任落實(shí)黨的文藝方針，將戲曲藝術(shù)在我們本地區(qū)傳承下去。

本人是原巴州豫劇團(tuán)的年輕演員，現(xiàn)在從事群眾文化工作。還有當(dāng)年的一些年輕演員，現(xiàn)在也都改行從事其他工作。巴州地區(qū)戲曲的現(xiàn)狀是：原巴州豫劇團(tuán)解散后的老演員們現(xiàn)在大多六十多歲，他們的愛好依舊，演唱和演出的熱情不減。他們自發(fā)組織的樂隊(duì)和演唱者 除冬季以外在他們大多數(shù)人居住的人防小區(qū)等地進(jìn)行演出。他們每個(gè)星期的一、三、五演唱京劇，二、四、六演唱豫劇。有很多群眾圍觀，氣氛很好。庫爾勒市戲曲協(xié)會(huì)也有樂隊(duì)，經(jīng)常排練，在小區(qū)和一些小的場(chǎng)合舉辦演唱會(huì)，也很有影響。巴州現(xiàn)存的一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)是四運(yùn)公司的秦腔劇團(tuán)，有演職人員20余人。上演一些折子戲。每年演出近一百場(chǎng)。賣票收入不多。演職人員還要在四運(yùn)的工廠里做工，基本為“半工半演”。四運(yùn)秦腔劇團(tuán)夏天的大部分時(shí)間在人民廣場(chǎng)免費(fèi)公演。觀眾很多，有許多愛好者也同演員同臺(tái)演出。2008年自治區(qū)舉辦“新疆戲迷票友大賽”在有關(guān)組織的支持下，四運(yùn)秦劇團(tuán)牽頭在庫爾勒舉辦“新疆戲迷票友大賽巴州地區(qū)的秦腔選拔賽”。巴州有近百名秦腔愛好者報(bào)名參賽，老中青均有，最后選出10余名秦腔選手赴烏魯木齊參加決賽獲得非常好的成績。

針對(duì)以上現(xiàn)狀，本人認(rèn)為本地區(qū)的戲劇事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁骷?jí)黨委和政府部門的重視，列入文化藝術(shù)部門的年度計(jì)劃，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織，有正式演出的場(chǎng)地、舞臺(tái)等，并且有經(jīng)費(fèi)的保障，使現(xiàn)在的老年戲劇愛好者的演出活動(dòng)得以很好的開展。在此基礎(chǔ)之上，重要的是能抓好青少年的戲曲教育和學(xué)習(xí)。

隨著我國表演藝術(shù)以及娛樂的多元化，戲曲在文化娛樂中的主導(dǎo)地位，早已不復(fù)存在。如何傳承和發(fā)展包括戲曲非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，已成為我國政府和人民亟需解決的問題。從根本上培養(yǎng)大眾對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣、愛好和參與的熱情，爭取戲曲藝術(shù)的中興，傳承與發(fā)展尤為重要。為此，在中小學(xué)校音樂教育中普及戲曲知識(shí)、傳播戲曲音樂、提 高藝術(shù)素質(zhì)和鑒賞能力具有必要性。

那么如何在我州發(fā)展中小學(xué)戲曲藝術(shù)教育，本人認(rèn)為：

1、展示精品讓學(xué)生愛戲

人們對(duì)于自己覺得“好”的東西，才會(huì)去喜歡。著名京劇表演藝術(shù)家李維康談起小時(shí)候愿意學(xué)戲的原因，就是“覺得旦角頭上的花很好看”。沒有別的理由，卻恰恰是最真實(shí)的反映。漂亮的“花”(即頭面)可以吸引人，那么五彩繽紛的服飾、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔、熱鬧火爆的武打等等，都有引人之處，這些都是能引起學(xué)生興趣的亮點(diǎn)所在。我們應(yīng)善于挑選，把最好的東西首先呈現(xiàn)給學(xué)生。

2、循序漸進(jìn)讓學(xué)生懂戲

據(jù)我了解，許多學(xué)生不喜歡看戲，主要是因?yàn)椴欢寣W(xué)生“懂”，就必須首先從學(xué)生所熟悉的、可以接受的地方出發(fā)。在題材內(nèi)容方面，戲曲與語文課本的聯(lián)姻是首選的好方式。如根據(jù)魯迅的小說《祝福》、《孔乙己》改編的越劇《祥林嫂》、《孔乙己》，根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編的京劇《將相和》，根據(jù)漢樂府長詩《孔雀東南飛》改編的京劇《劉蘭芝》，以及根據(jù)北朝民歌《木蘭詩》改編的豫劇《花木蘭》等。進(jìn)一步還可以擴(kuò)大到學(xué)生熟悉的文學(xué)名著與歷史人物。在時(shí)間篇幅方面。先挑短小精悍的折子戲，再過渡到整臺(tái)的大戲甚至連臺(tái)本戲。

3、通過教唱，親身實(shí)踐讓學(xué)生演戲

在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步親身實(shí)踐，學(xué)生是非常愿意接受的，可是戲曲考究的唱念做打、手眼身步法可不是一朝—夕學(xué)得來的，太 繁難了就會(huì)打擊學(xué)生的積極性。可以運(yùn)用多種手段由淺入深讓學(xué)生去體驗(yàn)。

4、理論提升讓學(xué)生賞戲

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，教育工作者最忌的是空洞的說教，而戲曲恰恰提供了寓教于樂的極好方式。如京劇《將相和》稱贊了先國家之急而后私仇的藺相如，他“寧肯讓廉頗，不愿亡趙國”，終使將相和睦，維護(hù)了國家的強(qiáng)盛；《滿江紅》、《楊門女將》歌頌了岳飛、楊家將的精忠報(bào)國、奮勇殺敵；《三娘教子》教育人們要好好讀書、奮發(fā)自強(qiáng)??這么多有意義的題材會(huì)在學(xué)生欣賞戲曲時(shí)發(fā)生潛移默化的教育作用，在輕松愉快的形式中，使學(xué)生的人格得到陶冶和升華。

由愛戲到懂戲到演戲再到賞戲，是引導(dǎo)學(xué)生步人戲曲殿堂的四個(gè)層次，而第四層次的“賞”又會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的熱愛，從而成為戲迷、票友甚至戲曲專家。有了廣大觀眾的理解和支持，還怕戲曲沒有光明的前途嗎？

以上的對(duì)在校學(xué)生的戲劇學(xué)習(xí)與教育，在我們巴州如何實(shí)施，有待于上級(jí)文化和教育部門協(xié)調(diào)，共同制定出切實(shí)可行的方案。本人愿意在方案的執(zhí)行過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

第二篇：小劇場(chǎng)戲曲發(fā)展之我見

“ 最 先 鋒 ” 與 “ 最 傳 統(tǒng) ” 的 融 合

— — 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 發(fā) 展 之 我 見

作 者 姓 名

摘要：從現(xiàn)代意義上講，中國小劇場(chǎng)戲曲與80年代以來的小品熱潮密切相關(guān)。從二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初的30年，中國大陸、香港和臺(tái)灣的戲曲界已經(jīng)開始了一系列的從最傳統(tǒng)向最先鋒邁進(jìn)的戲曲創(chuàng)作實(shí)踐。[1] 本文通過三個(gè)部分對(duì)小劇場(chǎng)戲曲的發(fā)展進(jìn)行了研究。首先對(duì)小劇場(chǎng)戲曲的發(fā)展歷程、歷史淵源進(jìn)行了簡要的梳理和回顧；其次根據(jù)戲曲的傳統(tǒng)特點(diǎn)，探討了小劇場(chǎng)戲曲發(fā)展的方向和意義；最后通過對(duì)小劇場(chǎng)戲曲的實(shí)踐案例，研究小劇場(chǎng)戲曲的藝術(shù)特征和社會(huì)影響。[2]本文試圖對(duì)“小劇場(chǎng)戲曲”的產(chǎn)生和發(fā)展作一個(gè)較為完整的描述，從而更好地把握小劇場(chǎng)戲曲與傳統(tǒng)戲曲的關(guān)系，并對(duì)其可能的情況進(jìn)行解釋，使人們對(duì)小劇場(chǎng)戲曲的思考更深入。希望戲曲能促進(jìn)小劇場(chǎng)戲曲劇的發(fā)展和戲曲的繁榮。[3] 關(guān)鍵詞：小劇場(chǎng)戲曲 最先鋒 最傳統(tǒng)

小 劇 場(chǎng) 戲 曲 早 在 上 世 紀(jì) 8 0 年 代 就 已 出 現(xiàn)，但 一 直 到近幾 年 才 漸 漸 熱 起 來。在 戲 曲 興 盛 時(shí) 期，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 確 很 容 易 被 大 戲 所 淹 沒，但 在 娛 樂 多 元 化 的 當(dāng) 下，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 優(yōu) 勢(shì) 卻 漸 漸 為 人 們 所 關(guān) 注。[1]何中興;50年后的戲曲[J];東方藝術(shù);2001年02期

[2]李祥林;“戲曲化”與文化自省[J];當(dāng)代戲劇;2005年03期 [3]余大洪;;失迷了的戲曲創(chuàng)作[J];東方藝術(shù);2011年S1期 本 文 從 如 何 打 破 戲 曲 “ 最 先 鋒 ” 與 “ 最 傳 統(tǒng) ” 的 界 限 入 手，試 圖 探 索 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 成 果 與 傳 統(tǒng) 戲 曲 藝 術(shù) 真 正 融 合 成 為 有 機(jī) 整 體 的 課 題。筆 者 引 玉 之 磚，愿 求 一 得 之 見。[4]

從 “ 最 傳 統(tǒng) ” 走 向 “ 最 先 鋒 ”

小 劇 場(chǎng) 最 早 在 歐 洲 出 現(xiàn)，旨 在 反 商 業(yè) 化。“ 橘 生 淮 南 則 為 橘，生 于 淮 北 則 為 枳 ”。小 劇 場(chǎng) 在 上 世 紀(jì) 8 0 年 代 末 9 0 年 代 初 來 到 中 國，沒 有 反 商 業(yè) 性 元 素，因 為 當(dāng) 時(shí) 無 商 可 反。而 是 繼 承 了 歐 洲 小 劇 場(chǎng) 在 思 想 和 藝 術(shù) 上 的 實(shí) 驗(yàn) 性、先 鋒 性。當(dāng) 然，作 為 小 劇 場(chǎng) 之 一 的 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 也 是 更 多 地 在 藝 術(shù) 和 思 想 層 面 尋 求 突 破。

1.2000年及2000年之前，出 現(xiàn) 小 劇 場(chǎng) 戲 曲。那時(shí)候小劇場(chǎng)戲曲大致的特點(diǎn)趨勢(shì)是: 將情節(jié)、人物、表演融入一些現(xiàn)代元素的語言、觀念、現(xiàn)象和表現(xiàn)方式。舞臺(tái)的呈現(xiàn)方式傳承了傳統(tǒng)戲劇的演繹特點(diǎn)，嘗試著使“唱念做打”在小劇場(chǎng)中發(fā)揮其更多的可能性。[5] 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 出 現(xiàn) 與 上 世 紀(jì) 8 0 年 代 以 來 的 小 品 熱 潮 息 息 相 關(guān)，從 本 世 紀(jì) 元 年 開 始，北 京 京 劇 院 的 《 馬 前 潑 水 》 《 浮 生 六 記 》 《 閻 惜 嬌 》 《 昭 王 渡 》 等 小 劇 場(chǎng) 京 劇 系 列，直 接 推 動(dòng) 了 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 發(fā) 展。后 來 的 《 惜 · 嬌 》 與 《 碾 玉 觀 音 》，都 是 該 院 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 運(yùn) 動(dòng) 的 系 列 推 進(jìn)。[6] 北 方 昆 曲 劇 院 先 后 推 出 的 《 偶 人 記 》 和 《 陶 然 情 》 等 小 劇 場(chǎng) 昆 曲，也 逐 步 形 成 系 列。與 此 相 反 的 是，當(dāng) 時(shí) 包 括 話 劇 和 戲 曲 在 內(nèi) 的 整 個(gè) 大 劇 場(chǎng) 戲 劇 都 不 景 氣，這 種 困 境 其 實(shí) 一 直 延 續(xù) 到 現(xiàn) 在。在 戲 院 看 戲 的 觀 眾 都 是 中 老 年 人，是 不 太 有 消 費(fèi)習(xí)慣 的。當(dāng) 時(shí)

[4]王安葵;;思想解放促進(jìn)戲曲創(chuàng)作繁榮[A];新時(shí)期戲劇創(chuàng)作研究文集[C];2009年 [5]王評(píng)章;;永遠(yuǎn)的戲劇性[A];中國戲劇獎(jiǎng)?理論評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2009年

[6]劉景亮;;把非遺保護(hù)的理念和成果融入戲曲生產(chǎn)[A];中國演員（2009年第5期總第11期）[C];2009年 莆 仙 戲 在 上 海 很 有 影 響 力，后 來 基 本 悄 沒 聲 息。戲 曲 可 以 有 盡 量 深 刻 的 思 想，但 是 表 達(dá) 不 能 過 于 深 刻，否 則 就 失 去 了 大 眾 藝 術(shù) 的 特 長。戲 曲 技 藝 可 以 追 求 繁 雜，但 是 表 現(xiàn) 不 能 繁 雜，否 則 成 不 了 文 學(xué) 藝 術(shù)。大 劇 場(chǎng) 戲 曲 就 是 過 于 片 面 追 求 思 想 和 藝 術(shù)，忽 視 了 市 場(chǎng)。而 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 出 現(xiàn)，就 為 這 種 全 國 戲 曲 交 流 搭 建 了 一 個(gè) 很 好 的平臺(tái)。

0 0 0 年，第 一 部 具 有 當(dāng) 代 意 義 的 被 稱 作 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 濫 觴 的 京 劇 《 馬 前 潑 水 》，一 經(jīng) 問 世 便 成 為 現(xiàn) 象 級(jí) 之 作。從 此，諸 多 知 名 導(dǎo) 演、編 劇、演 員 以 及 新 生 代 戲 曲 人，都 在 積 極 進(jìn) 行 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 創(chuàng) 作，取 得 了 不 容 小 覷 的 成 績。他 們 后 來 創(chuàng) 作 的 《 閻 惜 嬌 》、《 玉 簪 記 》、《 浮 生 六 記 》，以 及 后 來 引 發(fā) 熱 議 的 《 惜 · 嬌 》，新 創(chuàng) 小 劇 場(chǎng) 京 劇 的 成 功 率 似 乎 遠(yuǎn) 超 大 劇 場(chǎng)。[7]

2.2 0 0 0年 之后，小劇場(chǎng)戲曲大致的特點(diǎn)趨勢(shì)是：力圖在舞臺(tái)上給觀眾一些驚喜、一些意料之外的感官體驗(yàn)，小劇場(chǎng)戲曲作品中既有扎實(shí)的傳統(tǒng)流派表演，又配以全新的舞臺(tái)理念。[8] 上 海 昆 劇 團(tuán) 改 編 自 魯 迅 同 名 小 說 的 小 劇 場(chǎng) 昆 劇《

傷 逝 》，贏 得 了 高 校 師 生 和 都 市 白 領(lǐng) 們 的 喜 愛。也 常 被 觀 眾 認(rèn) 為 是 上 海 小 劇 場(chǎng) 昆 曲 的 開 山 之 作。2 0 0 3 年，該 劇 由 復(fù) 旦 中 文 系 大 三 學(xué) 生 張 靜 執(zhí) 筆，上 海 昆 劇 團(tuán) 年 輕 靚 麗 的 小 生 黎 安、閨 門 旦 沈 昳 麗 等 主 演。昆 曲《

傷 逝 》 充 分 抓 住 故 事 發(fā) 生 的 時(shí) 代 特 點(diǎn)，將 傳 統(tǒng) 昆 劇 的 特 性 不 著 痕 跡 地 化 入近代 戲 的 表 演 中。0 0 3 年，《 傷 逝 》 在 京 滬 等 各 大 名 校 輪 番 上 演，所 至 之 處 即 掀 起 熱 潮，為 昆 曲 博 得 一 批 青 年 學(xué) 生 觀 眾。2 0 0 5 年，[7]智聯(lián)忠;;培養(yǎng)年輕觀眾:戲曲發(fā)展的重大課題——福建京劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的思考[A];中國演員：2014年第4期（總第40期）[C];2014年

[8]何玉人;;在社會(huì)轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展——論改革開放30年京劇劇目創(chuàng)作[A];新時(shí)期戲劇創(chuàng)作研究文集[C];2009年 北 京 市 戲 劇 家 協(xié) 會(huì) 與 中 國 戲 曲 學(xué) 院 聯(lián) 合 舉 辦 了 首 屆 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 展 演 暨 學(xué) 術(shù) 研 討 會(huì)。《 馬 前 潑 水 》 《 爛 柯 山 》 和 《 陳 三 兩 爬 堂 》 等 劇，在 北 京 人 藝 實(shí) 驗(yàn) 劇 場(chǎng) 受 到 了 圈 內(nèi) 外 人 士 的 熱 捧。這 是 中 國 戲 曲 小 劇 場(chǎng) 運(yùn) 動(dòng) 具 備 演 出 展 覽 和 學(xué) 術(shù) 研 討 雙 重 意 義 的 首 次 盛 舉。[9]2 0 1 3 年，“ 北 京 故 事 ” 優(yōu) 秀 小 劇 場(chǎng) 劇 目 開 始 展 演。第 一 部 原 創(chuàng) 庭 院 戲 《 圓 圓 曲 》 在 云 南 昆 明 蓮 花 池 公 園 首 演。這 些 劇 目 或 糅 合 傳 統(tǒng) 戲 曲 表 演 菁 華、尋 求 其 與 現(xiàn) 代 小 劇 場(chǎng) 的 巧 妙 結(jié) 合 ； 或 在 獨(dú) 特 的 表 演 空 間 中，尋 找 戲 曲 表 演 的 嶄 新 支 點(diǎn)，使 其 更 貼近當(dāng) 下 觀 眾 審 美，吸 引 了 更 多 的 中 青 年 戲 劇 人 參 與 到 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 創(chuàng) 作 演 出 中。[10] 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 《 圓 圓 曲 》，作 品 試 圖 打 破 “ 第 四 堵 墻 ” 式 的 對(duì) 立 觀 演 關(guān) 系，主 創(chuàng) 者 冠 其 名 為 “ 庭 院 戲 劇 ”，在 全 景 觀 視 角 投 射 中，戲 隨 人 而 走，人 因 景 入 戲 的 意 境 美 為 觀 眾 提 供 了 全 方 位 的 視 覺 體 驗(yàn)。2 0 1 4 年，北 京 成 功 舉 行 了 首 屆 當(dāng) 代 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié)。從 2 0 1 4 年 1 0 月 1 6 日 起 至 1 1 月 1 6 日，由 北 京 戲 劇 家 協(xié) 會(huì)、中 央 戲 劇 學(xué) 院、中 國 戲 曲 學(xué) 院、北 京 天 藝 同 歌 公 司 主 辦，來 自 全 國 各 地 的 1 3 個(gè) 劇 組，先 后 舉 行 了 5 0 多 場(chǎng) 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 演 出，都 引 起 了 北 京 觀 眾 的 激 賞。這 是 中 國 戲 曲 小 劇 場(chǎng) 創(chuàng) 作 為 期 一 個(gè) 月 的 “ 集 結(jié) 號(hào) ”，是 藝 術(shù) 家 們 面 向 大 學(xué) 生、面 向 當(dāng) 代 社 會(huì) 與 戲 曲 未 來 的 成 功 展 示。當(dāng) 時(shí)，藝 術(shù) 節(jié) 是 在 2 0 1 3 年 向 北 京 市 申 報(bào) 文 本，至 1 4 年，經(jīng) 前 期 策 劃 于 1 0 月 1 6 日 第 一 屆 當(dāng) 代 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 藝 術(shù) 節(jié) 落 地 繁 星 戲 劇 村，濮 存 晰 擔(dān) 任 藝 術(shù) 節(jié) 組 委 會(huì) 主 任、楊 乾 武 擔(dān) 任 藝 術(shù) 節(jié) 組 委 會(huì) 執(zhí) 行 主 任、周 龍 擔(dān) 任 藝 術(shù) 節(jié) 總 監(jiān)、謝 柏 梁 擔(dān) 任 藝 術(shù) 節(jié) 學(xué) 術(shù) 統(tǒng) 籌、繁 星 戲 劇 村 創(chuàng) 始 人 樊 星 擔(dān) 任 藝 術(shù) 節(jié) 秘 書 長，之

[9]萬靜;淺談戲曲前景[N];周口日?qǐng)?bào);2009年

[10]智聯(lián)忠;培養(yǎng)年輕觀眾：戲曲發(fā)展的迫切課題[N];中國藝術(shù)報(bào);2014年 后 又 邀 請(qǐng) 梧 桐 擔(dān) 任 藝 術(shù) 節(jié) 學(xué) 術(shù) 統(tǒng) 籌，開 啟 了 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 藝 術(shù) 節(jié) 之 旅。2 0 1 5 年，上 海 戲 曲 藝 術(shù) 中 心 主 辦 的 “ 戲 曲 · 呼 吸 ” 首 屆 上 海 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié) 成 功 舉 辦。小 劇 場(chǎng) 戲 曲 開 始 將 《 一 旦 三 夢(mèng) 》 等 民 族 戲 曲 品 牌 納 入 其 中。首 屆 上 海 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié) 在 為 期 一 周 的 時(shí) 間 里，6 臺(tái) 劇 目 上 演，獲 得 票 房 口 碑 雙 豐 收。此 次 戲 曲 節(jié) 共 收 到 3 2 個(gè) 報(bào) 名 作 品，涵 蓋 1 2 個(gè) 戲 曲 劇 種。最 終 上 海 京 劇 院 的 新 編 京 劇 《 十 兩 金 》、北 京 京 劇 院 的 小 劇 場(chǎng) 京 劇《

碾 玉 觀 音 》、上 海 昆 劇 團(tuán) 的 實(shí) 驗(yàn) 昆 曲《

夫 的 人 》、上 海 越 劇 院 的 越 劇 小 戲 《 情 殤 馬 嵬 》、福 建 省 梨 園 戲 實(shí) 驗(yàn) 劇 團(tuán) 的 梨 園 戲《

御 碑 亭 》、臺(tái) 灣 國 光 劇 團(tuán) 的 新 概 念 戲 曲《

青 春 謝 幕 》 6 臺(tái) 劇 目 入 選，在 上 海 共 演 出 7 場(chǎng)。2 0 1 6 年，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 又 面 向 京 內(nèi) 外 劇 團(tuán)，邀 請(qǐng) 展 演 了 《 明 朝 那 點(diǎn) 事 兒 — — 審 頭 刺 湯 》 《 納 蘭 》 等 9 部 戲 曲 作 品。1 6 年 1 1 月，由 北 京 團(tuán) 市 委 牽 頭 的 “ 青 春 不 戲 說 ” 北 京 大 學(xué) 生 小 劇 場(chǎng) 戲 劇 節(jié) 開 鑼，《 獅 吼 記 》 等 戲 曲 劇 目 也 走 進(jìn) 了 大 學(xué) 生 們 的 生 活。受 到 北 京 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 藝 術(shù) 活 動(dòng) 的 強(qiáng) 力 推 動(dòng)，2 0 1 6 年 1 1 月 2 9 日 至 1 2 月 1 1 日，由 上 海 戲 曲 藝 術(shù) 中 心 主 辦 的“

戲 曲 · 呼 吸 ” 第 二 屆 上 海 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié) 在 上 海 話 劇 藝 術(shù) 中 心 舉 行 了 8 個(gè) 劇 種 的 1 1 臺(tái) 劇 目 1 2 場(chǎng) 演 出，較 之 首 屆 的 4 個(gè) 劇 種 6 臺(tái) 劇 目 7 場(chǎng) 演 出，各 方 面 都 實(shí) 現(xiàn) 規(guī) 模 翻 倍。[11] 第 二 屆 上 海 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié) 延 續(xù) 了“

戲 曲 · 呼 吸 ” 的 主 旨，希 望 在 吸 入 傳 統(tǒng) 精 華 的 同 時(shí)，呼 出 創(chuàng) 新 理 念，為 青 年 創(chuàng) 演 人 才 開 辟 實(shí) 現(xiàn) 創(chuàng) 意 的平臺(tái)，并 力 圖 推 出 一 系 列 具 有 探 索 性 的 戲 曲 作 品，成 為 接 通 當(dāng) 代 新 戲 曲 觀 眾 的 橋 梁。2 0 1 7 年，由 北 京 文 化 藝 術(shù) 基 金 資 助 項(xiàng) 目、北 京 市 西 城 區(qū) 文 化 委 員 會(huì)、北 京 戲 劇 家 協(xié) 會(huì)、北 京

[11]張敏生;戲曲藝術(shù)要以觀眾需求為出發(fā)點(diǎn)[N];中國文化報(bào);2007年 天 藝 同 歌 國 際 文 化 藝 術(shù) 有 限 公 司 共 同 主 辦 了 2 0 1 7 當(dāng) 代 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 藝 術(shù) 節(jié)。藝 術(shù) 節(jié) 自 1 0 月 2 6 日 開 幕 以 來，藝 術(shù) 的 氛 圍 始 終 濃 郁 而 熱 烈 地 縈 繞 在 繁 星 戲 劇 村 上 空。1 6 部 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 劇 目 輪 番 上 演，好 戲 不 斷，精 彩 連 連。近萬 名 觀 眾 走 進(jìn) 繁 星，在 小 劇 場(chǎng) 觀 看 戲 曲 演 出，感 受 傳 統(tǒng) 文 化 之 美。觀 眾 群 里 中，有 第 一 次 坐 在 劇 院 觀 看 傳 統(tǒng) 戲 曲 的 9 0 后，他 們 坦 言，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 并 沒 有 想 象 中 的 那 樣 沉 重 嚴(yán) 肅，反 而 大 多 精 致 活 潑，貼 合 現(xiàn) 代 年 輕 人 的 審 美 與 當(dāng) 下 社 會(huì) 的 倫 理 觀 念，通 過 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 形 式，對(duì) 傳 統(tǒng) 戲 曲 也 產(chǎn) 生 了 興 趣。而 一 些 常 到 大 劇 院 看 戲 的 戲 迷 朋 友 則 表 示，大 劇 院 座 位 與 舞 臺(tái) 相 距 較 遠(yuǎn)，演 員 和 觀 眾 存 在 距 離 感。而 小 劇 場(chǎng) 演 員 與 觀 眾近在 咫 尺，方 寸 之 間 演 員 的 一 顰 一 笑，眼 神 身 段 都 比 大 劇 場(chǎng) 看 得 更 加 真 切 更 過 癮。2 0 1 8 年，第 四 屆 當(dāng) 代 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 藝 術(shù) 節(jié) 與 繁 星 當(dāng) 代 藝 術(shù) 中 心 的 “ 對(duì) 戲 ” 國 際 當(dāng) 代 藝 術(shù) 展，從 2 0 1 7 年 1 2 月 2 6 日 一 直 持 續(xù) 到 2 0 1 8 年 1 月 7 日。由 繁 星 戲 劇 村 出 品 的 劇 目 戲 曲 元 素 話 劇 《 一 夜 一 生 》 與 小 劇 場(chǎng) 實(shí) 驗(yàn) 劇 目 《 三 岔 口 2 0 1 7 》 上 演。第 四 屆 當(dāng) 代 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 藝 術(shù) 節(jié) 是 北 京 文 化 藝 術(shù) 基 金 資 助 的 項(xiàng) 目。藝 術(shù) 基 金 由 北 京 市 文 化 局 和 北 京 市 財(cái) 政 局 發(fā) 起 設(shè) 立，最 大 限 度 調(diào) 動(dòng) 社 會(huì) 參 與 文 化 建 設(shè) 積 極 性，搭 建 一 個(gè) 開 放平等、公 開 透 明 的 藝 術(shù) 資 助 體 系，努 力 形 成 全 民 共 建 共 享 的 文 化 發(fā) 展 格 局，充 分 發(fā) 揮 全 國 文 化 中 心 的 示 范 引 領(lǐng) 作 用。[12]

毫 無 疑 問，新 世 紀(jì) 以 來 的 戲 曲 小 劇 場(chǎng) 運(yùn) 動(dòng)，已 經(jīng) 成 為 戲 曲 藝 術(shù) 同 步 時(shí) 代、貼近青 年、面 向 未 來 的 有 效 途 徑。在 影 視 與 互 聯(lián) 網(wǎng) 傳 播平板 化、手 機(jī) 化 的 時(shí) 代，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 正 吸 引 更 多 的 年 輕 人 走 進(jìn) 劇 場(chǎng)，[12]劉禎;文化創(chuàng)新與戲曲遺產(chǎn)保護(hù)[N];中國文化報(bào);2008年 仰 望 經(jīng) 典，欣 賞 戲 曲。

從 “ 最 傳 統(tǒng) ” 融 入 “ 最 先 鋒 ”

戲 曲 從 大 劇 場(chǎng) 到 小 劇 場(chǎng)，既傳承著內(nèi)涵豐富且歷史悠遠(yuǎn)的中國戲曲，又具有舞美和道具簡化、演員的表演更精致細(xì)膩的獨(dú)特風(fēng)采和藝術(shù)特色。

1.從 “ 最 傳 統(tǒng) ” 到 “ 最 先 鋒 ” 還 需 適 應(yīng) 期。

雖 然 戲 曲 演 出 市 場(chǎng) 在 慢 慢 復(fù) 蘇，但 戲 曲 將 成 為 一 種 相 對(duì) 小 眾 的 藝 術(shù) 也 是 不 爭 的 事 實(shí)。在 這 種 情 況 下，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 可 能 會(huì) 越 來 越 顯 示 出 其 優(yōu) 勢(shì)。不 過，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 能 不 能 成 為 一 種 常 態(tài) 化 的 演 出，主 要 還 是 要 看 觀 眾 買 不 買 賬。7 0 后、8 0 后 是 主 力 消 費(fèi) 人 群，如 何 讓 年 輕 人 走 進(jìn) 劇 場(chǎng) 看 戲，這 是 一 個(gè) 難 題，不 論 傳 統(tǒng) 戲 還 是 新 編 戲。

從 觀 眾 反 響 上 來 看，這 幾 年 上 海 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié) 票 房 最 紅 火 的 幾 乎 都 是 梨 園 戲 挖 掘 整 理 的 老 戲。比 如 表 演 細(xì) 膩 的 梨 園 戲 特 別 適 合 在 小 劇 場(chǎng)近距 離 地 觀 賞。此 外，從 制 作 和 營 銷 角 度 來 說，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 大 都 是 低 成 本 的 小 制 作，在 戲 曲 演 出 市 場(chǎng) 不 太 景 氣 的 情 況 下，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 運(yùn) 作 顯 然 更 為 靈 活，也 更 容 易 針 對(duì) 不 同 的 觀 眾 群 體 推 出 個(gè) 性 化 作 品。[13]

小 劇 場(chǎng) 戲 曲，不 僅 戲 要 適 合 小 劇 場(chǎng) 的 演 出 環(huán) 境，演 員 的 表 演 也 要 有 所 變 化。小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 表 演 應(yīng) 該 更 精 致、更 細(xì) 膩、更 有 分 寸 感，讓 觀 眾 在 與 演 員 距 離 極近的 情 況 下 也 能 舒 服 地 欣 賞 演 員 的 表 演。在 小 劇 場(chǎng) 表 演 時(shí) 演 員 需 要 克 制，不 能 用 十 分 力，力 氣 全 部 使 出 來 觀 眾

[13]蘇敏華;戲曲也要適時(shí)而變[N];中國文化報(bào);2008年 就 會(huì) 覺 得 過。不 僅 僅 演 員 對(duì) 于 小 劇 場(chǎng) 的 表 演 需 要 一 個(gè) 適 應(yīng) 期，戲 曲 做 小 劇 場(chǎng) 還 有 一 個(gè) 相 當(dāng) “ 致 命 ” 的 技 術(shù) 難 題，那 就 是 戲 曲 的 打 擊 樂 在 小 劇 場(chǎng) 的 空 間 里 顯 得 實(shí) 在 太 響 了 些。粵 劇 《 霸 王 別 姬 》 在 參 加 上 海 的 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 節(jié) 時(shí) 就 特 意 為 樂 隊(duì) 搭 建 了 隔 音 “ 屏 障 ”，但 演 出 現(xiàn) 場(chǎng) 打 擊 樂 的 聲 音 依 然 過 于 響 亮，一 定 程 度 上 影 響 了 觀 眾 的 觀 劇 感 受。[14]

2.從 “ 最 傳 統(tǒng) ” 到 “ 最 先 鋒 ” 還 需 要 培 養(yǎng) 觀 眾。

《 傷 逝 》 2 0 0 3 年 首 版。1 3 年 后 再 演，《 傷 逝 》 兩 場(chǎng) 演 出 均 爆 滿，觀 眾 多 為 當(dāng) 年 觀 看 過 首 版 者。演 員 表 現(xiàn) 更 加 成 熟，反 而 讓 劇 本 與 布 景 “ 稍 顯 落 后 ”。不 過，從 觀 演 效 果 來 看，該 劇 在 精 神 上 的 號(hào) 召 力 與 引 領(lǐng) 力，已 遠(yuǎn) 大 于 它 的 藝 術(shù) 探 索 在 當(dāng) 下 的 價(jià) 值。如 果 說 實(shí) 驗(yàn) 昆 曲 《 傷 逝 》 展 現(xiàn) 出 的 是 1 0 年 前 昆 曲 人 的 創(chuàng) 新 美 學(xué)，那 戲 曲 節(jié) 上，同 樣 出 自 編 劇 張 靜 之 手 的 小 劇 場(chǎng) 昆 曲 《 四 聲 猿 · 翠 鄉(xiāng) 夢(mèng) 》 則 在 藝 術(shù) 創(chuàng) 新 上 更 為 大 膽。《 四 聲 猿 · 翠 鄉(xiāng) 夢(mèng) 》 脫 胎 于 徐 渭 原 作 《 四 聲 猿 》 中 《 玉 禪 師 翠 鄉(xiāng) 一 夢(mèng) 》 一 出，在 保 留 原 劇 部 分 唱 詞 與 結(jié) 構(gòu) 前 提 下，對(duì) 人 物 與 故 事 進(jìn) 行 大 膽 改 編，以 求 達(dá) 到 “ 整 舊 如 新 ”。創(chuàng) 作 者 將 當(dāng) 代 S c e n e g r a q h y 理 念 運(yùn) 用 于 當(dāng) 代 昆 曲 劇 場(chǎng) 創(chuàng) 作，使 空 間、時(shí) 間、聲 音、光 影 等 舞 臺(tái) 元 素 構(gòu) 成 一 個(gè) 有 機(jī) 的 整 體。而 在 這 樣 的 整 體 中，無 論 是 戲 劇 構(gòu) 作、表 演 還 是 服 裝、音 樂 等 方 面，都 使 用 了 “ 鏡 像 ” 手 法，使 整 臺(tái) 演 出 顯 得 規(guī) 整、干 凈、精 巧 而 趣 味 十 足。雖 然 《 四 聲 猿 · 翠 鄉(xiāng) 夢(mèng) 》 處 處 看 似 傳 統(tǒng) 昆 曲，但 這 外 表 之 下，處 處 皆 是 創(chuàng) 新。而 這 樣 的 大 幅 度 創(chuàng) 新 也 決 定 了 該 劇 的 口 碑 兩 極 化，其 中 極 力 追 捧 的

[14]朱恒夫;城市化進(jìn)程中戲曲創(chuàng)作的探索者[N];光明日?qǐng)?bào);2009年 多 為 青 年 觀 眾、新 觀 眾，而 傳 統(tǒng) 觀 眾 則 多 認(rèn) 為 此 劇 只 是 差 強(qiáng) 人 意。

3.從 “ 最 傳 統(tǒng) ” 到 “ 最 先 鋒 ” 還 需 要 創(chuàng) 新。

“ 最 傳 統(tǒng) ” 并 且 “ 最 先 鋒 ”，是 探 索 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 定 位，這 包 含 兩 個(gè) 層 面 ： 將 當(dāng) 代 的 肢 體 劇 與 傳 統(tǒng) 的 戲 曲 表 演 結(jié) 合，表 達(dá) 具 有 當(dāng) 代 意 識(shí) 的 自 我 反 思 的 同 時(shí)，展 現(xiàn) 傳 統(tǒng) 戲 曲 藝 術(shù) 的 原 汁 原 味 ； 在 對(duì) 待 戲 曲 的 保 護(hù) 與 創(chuàng) 新 的 問 題 上，既 以 最 傳 統(tǒng) 的 態(tài) 度 對(duì) 戲 曲 遺 產(chǎn) 進(jìn) 行 保 護(hù)、挖 掘 和 傳 承，還 要 以 開 拓 精 神 探 索 當(dāng) 代 戲 曲 藝 術(shù) 的 多 種 可 能 性。

小 劇 場(chǎng) 戲 曲 在 嘗 試 培 養(yǎng) 更 多 具 有 創(chuàng) 新 精 神 的 青 年 演 員，通 過 對(duì) 傳 統(tǒng) 戲 曲 中 每 一 個(gè) 身 段 動(dòng) 作 來 龍 去 脈 的 追 究 與 反 思，激 活 青 年 演 員 研習(xí)戲 曲 藝 術(shù) 的 積 極 性 和 主 動(dòng) 性，鼓 勵(lì) 他 們 探 索 創(chuàng) 新 的 精 神。身 懷 傳 統(tǒng) 戲 曲 藝 術(shù) 的 技 藝，兼 具 敏 感、探 索 的 當(dāng) 代 觀 念 以 及 放 眼 世 界 的 眼 光，是 小 劇 院 戲 曲 培 養(yǎng) 年 輕 戲 曲 表 演 藝 術(shù) 家 的 目 標(biāo)，也 是 需 要 探 索 的 銳 氣 和 膽 識(shí)。如 何 打 破 “ 最 先 鋒 ” 與 “ 最 傳 統(tǒng) ” 的 界 限，將 探 索 實(shí) 驗(yàn) 的 成 果 與 傳 統(tǒng) 戲 曲 藝 術(shù) 真 正 融 合 成 為 有 機(jī) 整 體，是 小 劇 院 戲 曲 發(fā) 展 永 恒 的 課 題。[15] “ 最 傳 統(tǒng) ” 并 且 “ 最 先 鋒 ”，小 劇 場(chǎng) 戲 曲 創(chuàng) 作 對(duì) 創(chuàng) 作 人 員 提 出 了 更 高 的 要 求，小 劇 場(chǎng) 話 劇 已 經(jīng) 成 為 一 種 有 穩(wěn) 定 觀 眾 群 的 演 出 樣 式。小 劇 場(chǎng) 戲 曲 的 興 起，在 傳 承 戲 曲 的 博 大 精 深 和 各 流 派 的 藝 術(shù) 同 時(shí)，為 年 輕 的 戲 曲 工 作 者 提 供 了 多 元 探 索 的平臺(tái)，為 古 老 的 戲 曲 注 入 了 新 活 力，同 時(shí) 也 吸 引 了 一 批 原 本 對(duì) 戲 曲 比 較 陌 生 的 年 輕 觀 眾。今 天，讓 我 們 一 起 感 受 小 劇 場(chǎng) 戲 曲 充 滿 時(shí) 代 質(zhì) 感 的 脈 動(dòng)。

[15]何玉人;戲曲：展現(xiàn)風(fēng)采與尋求發(fā)展[N];文藝報(bào);2009年

第三篇：本地區(qū)中小企業(yè)電子商務(wù)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研

本地區(qū)中小企業(yè)電子商務(wù)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研

一、湖南中小企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問題。

湖南中小型企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀：

1、中小企業(yè)總量規(guī)模不斷擴(kuò)大，已成為全省經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要力量

2008年，全省共有中小型企業(yè)139528家，占全省企業(yè)總數(shù)的99.8%；中小型企業(yè)擁有固定資產(chǎn)原值6019.83億元，占全部企業(yè)的68.2%；實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入16738.72億元，占全部企業(yè)的77.7%。中小企業(yè)雖然單個(gè)實(shí)力較弱，但就整體而言，已發(fā)展成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長、緩解就業(yè)壓力、增加財(cái)政收入的主要支撐力量。

2、投資主體和市場(chǎng)主體多元化，非公有經(jīng)濟(jì)占中小企業(yè)主導(dǎo)地位

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革步伐的加快，中小企業(yè)經(jīng)營主體日趨多元化。非公經(jīng)濟(jì)以其經(jīng)營方式靈活、拾遺補(bǔ)缺能力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，迅速發(fā)展壯大，成為促進(jìn)中小企業(yè)持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)力量。首先，從登記注冊(cè)類型看，中小企業(yè)法人中，國有集體企業(yè)較少,不到1萬家,實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入2164.76億元,占全部中小企業(yè)的比重分別只有7%和12.9%；私營企業(yè)最多，約10.7萬家，實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入8531.08億元，占全部中小企業(yè)的比重分別為76.7%和51%；港、澳、臺(tái)商投資企業(yè)919家，實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入510.69億元，分別占0.7%和3.1%；外商投資企業(yè)731家，實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入440.35億元，分別占0.5%和2.6%

3、中小企業(yè)區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)，呈“東高西低”態(tài)勢(shì)

從中小企業(yè)在地區(qū)分布情況來看，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，中小企業(yè)聚集度也相對(duì)較高。長沙、岳陽、常德、衡陽、株洲2008年GDP總量依次排全省前5位，其中小企業(yè)規(guī)模也排前5位，企業(yè)個(gè)數(shù)均超過10000家，營業(yè)收入均在1000億元以上，其中，長沙31090家，營業(yè)收入4813.38億元，中小企業(yè)個(gè)數(shù)和營業(yè)收入均居全省第一；岳陽市14396家，營業(yè)收入2130.96億元；常德15629家，營業(yè)收入1287.6億元；衡陽12701家，營業(yè)收入1542.82億元；株洲10441家，營業(yè)收入1161.6億元，5市合計(jì)聚集了全省60.4%的中小企業(yè)單位以及65.3%的中小企業(yè)營業(yè)收入

湖南中小企業(yè)發(fā)展面臨的困難和問題 1．自有資金不足，外部融資困難

2．中小企業(yè)“小，散，亂”，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱

3．中小企業(yè)以資源開發(fā)型、產(chǎn)品初加工型、服務(wù)低層次型為主。4．社會(huì)化服務(wù)體系尚不健全，中小企業(yè)發(fā)展環(huán)境有待改善

二、制約湖南中小型企業(yè)應(yīng)用電子商務(wù)因素。

1：很多企業(yè)家和個(gè)人不了解電子商務(wù)，不相信電子商務(wù)。據(jù)我了解，很多中小型企業(yè)里面的人都不知道電子商務(wù)是什么，電子商務(wù)可以干些什么，就算有些小型企業(yè)了解電子商務(wù)，但對(duì)電子商務(wù)了解的不夠全面，不相信電子商務(wù)能夠給企業(yè)帶來很多盈利，擔(dān)心會(huì)影響企業(yè)的整體實(shí)力，不愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，電子商務(wù)尚未被大部分消費(fèi)者接受，許多企業(yè)的商業(yè)活動(dòng)基本上仍是傳統(tǒng)作業(yè)方式，企業(yè)間普遍缺乏相互信任的商業(yè)文明，公眾對(duì)商家的交易頻率高，每筆交易額很小，客觀上沒有必要在網(wǎng)上交易。傳統(tǒng)的購物習(xí)慣是“眼看、手摸、耳聽”，公眾普遍感到網(wǎng)上購物不直觀、不安全。中小企業(yè)對(duì)電子商務(wù)積極性不高。

2：電子商務(wù)應(yīng)用程度低，效果不夠明顯。有的小企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備不夠完善，部分中小企業(yè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用仍然停留在文字打印、會(huì)計(jì)記賬處理上，硬件超標(biāo)，軟件應(yīng)用少，不能有效地運(yùn)用管理系統(tǒng)和控制系統(tǒng)對(duì)本企業(yè)或下屬企業(yè)實(shí)行溝通、管理和控制。有的中小型企業(yè)雖然建立了網(wǎng)站，但很多網(wǎng)站都不成熟，如網(wǎng)站建設(shè)項(xiàng)目的不明確，不知道目標(biāo)用戶是誰，網(wǎng)站功能過于簡單，用戶找不到自己需要的信息，用戶的咨詢也常常得不到回復(fù)等。許多中小企業(yè)對(duì)電子商務(wù)的認(rèn)識(shí)有誤，在開展電子商務(wù)時(shí)，只重視信息發(fā)布，忽視維護(hù)、管理和更新。企業(yè)網(wǎng)站實(shí)質(zhì)上變成了一個(gè)虛擬的擺設(shè)。有的在互聯(lián)網(wǎng)上申請(qǐng)了域名，并沒有很好的運(yùn)營和管理。往往達(dá)不到很好的效果。同時(shí)還打擊了中小企業(yè)應(yīng)用電子商務(wù)的信心。

3: 電子商務(wù)人才缺乏。據(jù)我了解許多中小型企業(yè)缺乏專業(yè)的電子商務(wù)人才，所以在電子商務(wù)的運(yùn)用方面也存在著制約。聽我們專業(yè)老師說，湖南的本科開辦電子商務(wù)這個(gè)專業(yè)好像是從2003年開辦的。據(jù)有關(guān)資料顯示到2010我國電子商務(wù)人才的需求量可達(dá)100萬，但在我國，目前能從事電子商務(wù)工作的人僅20萬左右可想而知電子商務(wù)人才現(xiàn)在比較缺乏，不過未來幾年這個(gè)為問題將會(huì)得到解決，電子商務(wù)人才將會(huì)更多，能夠滿足到企業(yè)的需求。

4：中小型企業(yè)本身規(guī)模很小，資金方面本來存在不足。如果要完善電子商務(wù)設(shè)備及聘請(qǐng)專業(yè)人才需要耗費(fèi)大量的資金。建設(shè)完善的電子商務(wù)應(yīng)用模式根式會(huì)耗費(fèi)大量的資金，有可能會(huì)造成企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金不夠。而大企業(yè)因?yàn)橛凶銐虻娜藛T和資金，建立完善的電子商務(wù)比較容易。因此資金很大程度上制約了企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)。結(jié)論：我省相比浙江省的數(shù)據(jù)如下

三、針對(duì)上述問題，提出湖南一些中小型企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的建議。

1:轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，客觀的認(rèn)識(shí)電子商務(wù)。2：充分發(fā)揮電子商務(wù)的作用。3:企業(yè)加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)。

4:政府加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的扶持。

第四篇：戲曲文化普及與德育教育之我見

戲曲文化普及與德育教育之我見

上海市虹口區(qū)教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)中學(xué)

陸麗萍

學(xué)校新三年發(fā)展規(guī)劃確定了“打造戲劇藝術(shù)特色”的發(fā)展項(xiàng)目。的確，中國的民族文化歷史悠久、多彩紛呈，不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式亦獨(dú)具風(fēng)采。然而，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更是絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有戲曲劇種３００余種，古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。然而，由于種種觀念的影響，目前學(xué)校教育中忽略中國傳統(tǒng)文化中的戲曲知識(shí)的傳播和戲曲音樂的滲透。發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，傳承民族文化是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是我們學(xué)校確立特色發(fā)展項(xiàng)目的初衷所在。

一、戲劇普及是培養(yǎng)學(xué)生民族精神的渠道

中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨(dú)特藝術(shù)門類；是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶；它是一個(gè)博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中華民族音樂文化發(fā)展過程。所以，學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動(dòng)的歷史知識(shí)，因此，對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識(shí)的豐富，有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感。

當(dāng)前中小學(xué)音樂教學(xué)，幾乎是單一的歌唱性樂曲教學(xué)，課堂上常見的是中外名曲，而我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝等所見甚少。很多學(xué)生，他們不知道什么是徽班進(jìn)京，什么是四大名旦，對(duì)千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚少；對(duì)中國自己的戲劇創(chuàng)作大師關(guān)漢卿、湯顯祖、王實(shí)甫、田漢、夏衍等知之甚少；對(duì)古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《白蛇傳》、《紅燈記》、《白毛女》、《沙家浜》等更是知之甚少。這種現(xiàn)狀與當(dāng)前我國音樂素質(zhì)教育極不吻合。

我校通過對(duì)校園戲劇環(huán)境的布置，通過每周五的戲劇藝術(shù)拓展課、通過平時(shí)的校會(huì)課和晨會(huì)課進(jìn)行戲曲藝術(shù)教學(xué)與欣賞，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的樂曲，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些都激起了學(xué)生對(duì)中國戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族信心與自豪感。

二、戲劇普及是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的途徑

實(shí)踐證明，我校開設(shè)戲劇藝術(shù)拓展課，對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù)，有極高的審美價(jià)值。“唱”、“念”、“做”、“打”行行俱全，學(xué)生們通過觀看、欣賞，置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中，使得他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時(shí)在教師引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力也得以豐富和提高。

學(xué)校戲劇藝術(shù)拓展課上老師介紹戲曲的形成和發(fā)展、欣賞名家名段；再通過主題班會(huì)，介紹一些戲劇曲目，了解一些戲劇家的故事。這樣，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識(shí)入手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。由欣賞著名藝術(shù)家，如梅蘭芳、程硯秋、尚長榮、等有代表性的演唱與表演，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。

在這些前提條件下，我們可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做，使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中。像京劇《沙家浜》的“智斗”一場(chǎng)，根據(jù)不同角色，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，一改傳統(tǒng)單一教學(xué)模式為全方位音樂教學(xué)模式。培養(yǎng)他們的戲劇鑒賞能力、甚至

是表演能力。

三、戲劇教育是學(xué)校素質(zhì)教育的體現(xiàn)

素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生做人，即：做什么人和怎樣做人。因此，在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點(diǎn)不可忽視，即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中，特別是像阿慶嫂、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象，通過學(xué)生傳唱，振奮他們的精神斗志。這種潛移默化的教育效果是傳統(tǒng)的政治課所不能替代的。

當(dāng)然，傳統(tǒng)戲也同樣具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng)、仁人志士的愛國主義精神的劇目有：《岳母刺字》、《紅燈記》、《沙家浜》等；體現(xiàn)正義、懲惡扶善、舍已救人精神的劇目有京劇《鍘美案》等；取材于歷史名著和歷史故事的劇目有《霸王別姬》等；這些促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此，在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實(shí)際需要。

總之，戲劇教育是一種素質(zhì)的教育，它從內(nèi)容到形式，都能在外化藝術(shù)美的過程中，促進(jìn)人由“美”到“心”、“智”到“心”的內(nèi)化體驗(yàn)與全面發(fā)展。我們的學(xué)生正處于心智發(fā)展的重要階段，是一生教育的最佳時(shí)期，可塑性和適應(yīng)性都很強(qiáng)。對(duì)于他們的教育，如果只是簡單的道德教化，或是強(qiáng)制的、灌輸?shù)恼f教，是不合時(shí)宜的，他們需要的是生動(dòng)、直觀、形象的美感教育。只有能讓他們充分體驗(yàn)，深入到心靈深處的教育內(nèi)容才能被他們心悅誠服地領(lǐng)會(huì)和感悟，從而使德育教育入眼、入耳、入腦、入心。

第五篇：本地區(qū)電子商務(wù)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研

本地區(qū)電子商務(wù)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研

表1-1地區(qū)企業(yè)電子商務(wù)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)比分析表

本地區(qū)中小型企業(yè)電子商務(wù)經(jīng)營狀況調(diào)研

表1-2地區(qū)誠信通企業(yè)經(jīng)營狀況調(diào)查表、