第一篇:大悲咒的歌詞 含義
大悲咒的意思
na-mo.he-le-da-na.duo-la-ye-ye. na-mo.ou-li-ye 南無.喝羅怛那.哆羅夜耶. 南無.阿唎耶
皈依禮敬十方無盡佛、法、僧三寶. 皈依禮敬凈潔的圣者
[南無]為皈依,[喝羅怛那]為寶,[哆羅夜]為三,[耶]為禮,全句是禮敬皈依三寶。
[南無]為皈依從敬,[阿利]為圣者,或作遠離惡法解,[耶]為禮,意為:敬禮皈依遠離惡法的圣者。
po-luo-jie-di.shuo-bo-la-ye. pu-ti-sa-duo-po-ye 婆盧羯帝.爍缽羅耶. 菩提薩埵婆耶 禮敬自在觀世音菩薩,禮敬覺有情
[婆盧羯帝]為觀、光、觀察。[爍皤羅]為自在、世音。[耶]為禮。意為:敬禮自在觀世音。[菩提]為覺,[薩埵],為有情[婆耶]為禮。意為:敬禮覺有情。
mo-he-sa-duo-po-ye.mo-he jia-lu-ni-jia-ye 摩訶薩埵婆耶.摩訶迦盧尼迦耶
禮敬大勇猛者即得解脫.禮敬大悲,自覺字渡,覺人渡人
[摩訶]為大、多、勝,[薩埵]為勇猛者,有情,[婆耶]為禮,意為:敬禮大勇猛者即得解脫。[迦盧]為悲,[尼迦]為心,[耶]為禮。意為:敬禮大悲,自覺自渡,覺人渡人。
an. sa-bo-la-fa-yi. su-da-na-da-xia 唵.薩皤羅罰曳.數怛那怛寫
發愿皈依. 自在圣尊. 虔敬接存圣尊的教法及加持
[唵]為皈命。為真言之母,意為:觀智、行愿、教理、因果等。乃誦經之始。[薩皤羅]為自在,[罰曳]為圣尊,意為:自在圣尊。
[數怛那]為正教勝妙,或作高上勝生,妙處勝身,[怛寫]為歡言笑語,教詔咒召,意為:聰明圣賢加護。
na-mo xi-ji-lieduo.yi-mong-ou-li-ye 南無悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶 皈命光明自在的本性
[南無]為皈命,[悉吉栗埵]為禮拜,[伊蒙]為我乃無我,[阿唎耶]為圣者,意為:皈依真我圣者。
po-lu-jie-di.shi-fu-la-leng-tuo-po 婆盧吉帝.室佛羅愣馱婆
觀自在菩薩行大悲善業的處所
[婆盧吉帝]為觀,[室佛羅]為世音,[愣馱婆]為海島,意為:觀自在菩薩行大悲善業處。
na-mo.no-la-jin-chi. shi-li-mo-he ba-duo-suo-mi 南無.那羅謹墀. 醯利摩訶皤哆沙咩
融入這賢德博愛的無上菩提心之中.使心無染著長放光明
[南無]為皈命,[那羅]為賢,[謹墀]為愛。意為:皈依賢愛慈悲心、恭敬心、無上菩提心。[醯利]為心,指心的無染著,[摩訶皤哆沙咩]為大光明、長照明、空觀心。
sa-po-ou-ta.dou-shu-peng. ou-shi-yun 薩婆阿他.豆輸朋. 阿逝孕
利益一切六道眾生,同沾甘露.使善者得到加持而惡者立即懺悔
[薩]是看見,[婆]是平等,[阿]是一切法清靜,[他豆輸朋]是道法無邊,意為:利益六道四生,同沾甘露。
[阿逝孕]為無比法、無比教。即是卑陋心、無雜心。意為:善者獎勵,惡者應即懺悔。
sa-po-sa-duo. na-mo-po-sa-duo. na-mo-po-qie 薩婆薩哆. 那摩婆薩哆. 那摩婆伽
觀世音菩薩以無邊的佛法,平等護持眾生并救渡一切有緣者
[薩婆薩哆]是說佛法無邊,[那摩婆薩哆]是說佛法平等,[那摩婆伽]是說佛渡有緣。
mo-fa-te-dou.da-zhi-ta 摩罰特豆.怛侄他
愿菩薩護持我天親世友使其皆悉成就.菩薩一切心法、智慧、手印之總持
[摩罰特豆]為天親世友,自[薩婆薩哆]到[摩罰特豆],均是希求活菩薩使我天親、世友皆悉成就。[怛侄他]是指咒中的菩薩圣號、悲心、種子、手印、智眼等諸種法門的真言。
an. ou-po-lu-xi. lu-jia-di. jia-lu-di.yi-xi-li.mo-he-pu-ti-sa-duo 唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵
以此總持愿力,讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力,直接相應,并受此法力之護持
[唵]為引導生出,[阿婆盧醯]為觀音。
[盧迦帝]為世尊、世自在。意為:良心不眛,通體光明,即可與天地同體。[迦羅帝]為悲者、救苦難者、興道義者。意為:道心堅固,才能得大智慧。[夷醯唎]為順教、無心。意為:順道而行,即可得道。
[摩訶]是說佛法廣大,人人皆可修行;[菩提]是說看破世界皆空;[薩埵]是說修無上道,萬法皆空。
sa-po-sa-po.mo-la-mo-la 薩婆薩婆.摩羅摩羅
這些法力悉皆平等無有高下,如意自在
[薩婆]是說佛法平等,利樂眾生,一切有緣皆可得到樂利。[摩羅摩羅]為增長、如意、隨意。即是指如意珠手眼。
mo-xi-mo-xi.lie-tuo-yun. ju-lu-ju-lu.jie-mong 摩醯摩醯.唎馱孕. 俱盧俱盧.羯蒙
使修持者即時自在,并獲蓮花寶座,使修持者發菩提心,樂植善本
[摩醯]與[摩訶]同,為即時大自在,又[摩醯]是說修道人是無時不自在的。[唎馱孕]為蓮花,意為:修成金剛法身,得蓮花寶座。
[俱盧]是說發心修道,可感動天神佑護;[羯蒙]是說修道人應當植諸功德,以作證果的根基。
du-lu-du-lu. fa-she-ye-di. mo-he fa-she-ye-di 度盧度盧. 罰闍耶帝. 摩訶罰闍耶帝
使修持者堅定信念,達定凈的境界而生死自在,立即從輪回中解脫 [度盧]是說修道人要穩定腳跟,一心修持,不為外道所惑;[度盧度盧]是說明而能決,定而能靜。[罰闍耶帝]是說廣博嚴峻,能超脫生死苦惱。[摩訶罰闍耶帝]是說,道法無邊廣大,能解脫生死苦惱,不受諸毒所害。
tuo-la-tuo-la. di-li-ni. shi-fu-la-ye 陀羅陀羅. 地唎尼. 室佛羅耶
不隨惡世習氣流轉,心即清凈自然,升入諸梵天中,使修持者無論男女皆得渡化,而達到自在圓融,大放光明的境界
[陀羅]是說修道人若一塵不起,即可升於諸天,[陀羅陀羅]是說心若太虛,清凈自然,即可往生諸梵天。
[地]是世界;[唎]是一切眾生,悉皆度化;[尼]是修道的童貞女;大道不分男女的,意為:凡是女子亦可成佛。
[室佛羅耶]意為:自在圓融,大放光明。
zhe-la-zhe-la. mo-mo-fa-mo-la. mo-die-lie 遮羅遮羅. 摩麼罰摩羅. 穆帝隸
菩薩的法力愿力有如法雷一般,大悲之心感動一切世界,這種善念破除一切惡業障道,使修持者得清凈心
[遮羅]是現忿怒色,[遮羅遮羅]是現大忿怒相,意為:法雷一吼,諸行遍空。
[麼]是諸法離我,[麼麼]是為善可破除惡障災難;[罰摩羅]是;道境難測,而其利則無可與比。[穆帝隸]是說閉目誠心默持,意為:凈心修持。
yi-xi-yi-xi.shi-na-shi-na.ou-la-sen.fu-la-she-li 伊醯伊醯.室那室那.阿羅參.佛羅舍利
安定而自然,進而道心堅定,住不退轉境而生大智慧,能於法自在而成法王,與佛智慧等齊無有差別
[伊醯]是說修道人要安分守己,[伊醯伊醯]是說一切均要聽其自然。[室那]是說道心堅定,生大智慧,[室那室那]是說修道者可得大智慧。
[阿羅參]是說超出法外而法王,於法自在,[佛羅舍利]是說,修成清凈法身得佛珠。
fa-suo-fa-seng. fu-la-she-ye 罰沙罰參. 佛羅舍耶
只要耐心修持,舍去執著,就能啟發真正的喜樂,而自在的與十方諸佛相處
[罰沙]是說修道要忍耐,[罰參]是指成到有真樂。意為:要得真正快樂,必須要忍耐修持。[佛羅舍耶]是說修道人,如舍去貪者,醒悟本來面目,即能常與十方諸佛見面。
hu-lu-hu-lu-mo-la. hu-lu-hu-lu-xi-li 呼嚧呼嚧摩羅. 呼嚧呼嚧醯利 神通如意,處一切相而自在
[呼盧]是現鬼神相,[呼盧呼盧]是因現鬼神相而降伏鬼眾,[摩羅]是現歡喜如意相。[呼盧呼盧醯利]為作法無念,作法自在。意為:一切自在。
suo-la-suo-la. xi-li-xi-li. su-lu-su-lu 娑羅娑羅. 悉唎悉唎. 蘇嚧蘇嚧
菩薩的加持法力,堅定不移,愛護眾生,決不舍棄,遍灑甘露,利樂眾生 [娑羅]意為堅固,[娑羅娑羅]意為:不但要堅固,更要能永久持續始終不二。[悉唎]是利益眾生,[悉唎悉唎]意為:愛護眾生而不舍棄。[蘇嚧]意為甘露,[蘇嚧蘇嚧]意為:遍施甘露而能普利眾生。
pu-ti-ye.pu-ti-ye. pu-tuo-ye.pu-tuo-ye. mi-di-li-ye 菩提夜.菩提夜. 菩馱夜.菩馱夜. 彌帝唎夜
日以繼夜,不曾間斷,不分人我,一切平等,這種慈悲心,廣大無有邊際
[菩提夜]意為:勇猛精進,日夜修行,[菩提夜.菩提夜]意為:自始至終,永不退避。
[菩馱夜]意為:人我一體,無分別心;[菩馱夜.菩馱夜]意為:無人相、無我相,一切惡道眾生悉皆平等。
[彌帝利夜]為大量、大慈悲心。
nuo-la-jin-chi. di-li-se-ni-na 那羅謹墀. 地利瑟尼那
平等博愛,只要堅定的拿起慧劍,斬斷煩惱與戲論,清心修持 [那羅謹墀]為大慈大悲、善護善頂。[地利瑟尼那]為堅利、劍。
po-ye-mo-na.suo-po-he 波夜摩那.娑婆訶
立得歡喜,處一切處吉祥無災,而成就大自在 [婆夜摩耶]是歡喜的名稱,意為成就。
[娑婆訶]意為:成就、吉祥、圓寂、息災、增益、無住等,為真言結語。
xi-tuo-ye.suo-po-he 悉陀夜.娑婆訶
菩薩廣大無邊的道法,令修持眾生皆能處一切處吉祥無災,而成就大自在的真言 [悉陀夜]意為:道法無邊,眾生要擺脫明利方得成就。[娑婆訶]本句意為:修道者若能認識真假,成道則易。
mo-he-xi-tuo-ye.suo-po-he.xi-tuo-yu-yi.shi-bo-la-ya.suo-po-he 摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤羅耶.娑婆訶 無盡虛空修持天人,悉得成就大自在的真言
[摩訶悉陀夜]為廣大成就,意為:佛法廣大,凡肯修持,均可成就佛果。[娑婆訶]意為:廣大無邊。
[悉陀]為成就的利益,[喻藝]為無為虛空;意為:諸天神祇悉得成就。[室皤羅夜]為自在,意為:諸天仙女均能成就自在妙道。[娑婆訶]連接上句為:無為法性自在成就。
nuo-la-jin-chi.suo-po-he 那羅謹墀.娑婆訶
以平等博愛的法力,令修持眾生皆能成就大自在的真言 [那羅謹墀]意為:賢愛成就。
[娑婆訶]此咒是接上句再度叮嚀,其用意是怕眾生墮落於旁門左道。
mo-na-nuo-la.suo-po-he 摩羅那羅.娑婆訶
以無比堅定的、實在的法力,令修持眾生皆能成就大自在的真言 [摩羅]為如意,[那羅]為尊上;意為:修道如意,無上堅固。
[娑婆訶]此是連接上文,意為:勸人認清真正大道要時時有警覺心。
xi-la-sen ou-mu-qie-ye.suo-po-he 悉羅僧阿穆佉耶.娑婆訶
菩薩與眾生融為一體,使修持眾生皆能成就大自在的真言 [悉羅僧]為愛護,[阿穆佉耶]為不空,意為:愛眾和合。[娑婆訶]此是承接上句,以圓滿慈悲,安樂眾生。
suo-po-mo-he.ou-xi-tuo-ye.suo-po-he 娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶
不厭其煩的以各種方式,為眾生演說上乘佛法,使修持眾生皆能成就大自在的真言 [娑婆]為忍受、善說、善到等,[摩訶]為大乘法,[阿悉陀夜]為無量成就。[娑婆訶]意為:究竟涅槃,眾生悉皆成就。
zhe-ji-la ou-xi-tuo-ye.suo-po-he 者吉羅阿悉陀夜.娑婆訶
以金剛法力化解一切怨習魔氣,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[者吉羅]為金剛輪降伏怨魔,[阿悉陀夜]為無比成就,意為:以金剛法輪降伏怨魔得無比成就。[娑婆訶]此句為總結上句,意為:化島眾生,解除怨憎。
bo-tuo-mo ji-xi-tuo-ye.suo-po-he 波陀摩羯悉陀夜.娑婆訶
菩薩坐於蓮花寶座之上,大放光明,使修持眾生皆能成就大自在的真言 [波陀]為宏蓮花,[魔羯]為善勝,[悉陀夜]為悉皆成就。[娑婆訶]本句為總結上句修道要在省察中多用工夫。
nuo-la-jin-chi bu-qie-la-ye.suo-po-he 那羅謹墀皤伽羅耶.娑婆訶
大慈大悲圣觀世音菩薩,親令修持眾生皆能成就大自在的真言 [那羅謹墀]為賢守,[皤伽羅耶]為圣尊,觀自在。
[娑婆訶]此是總結上文,眾生應真實修持,斷諸煩惱。
mo-po-lie sen-ji-la-ye.suo-po-he 摩婆利勝羯羅夜.娑婆訶
觀世音菩薩現千手千眼,遍照法界,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[摩婆利]為錒永、英雄,[勝羯羅夜]為生性、本性。意為:若皈本性,大勇之德,皆可成就。[娑婆訶]此句連接前句菩薩顯現大迦葉尊者法像,指引眾生修持。
na-mo-he-la-da-na duo-la-ye-ye.na-mo-ou-li-ye 南無喝羅怛那哆羅夜耶.南無阿唎耶
皈依禮敬十方無盡佛法僧三寶,皈依禮敬凈潔的圣者
[南無]為皈依,[喝羅怛那]為寶,[哆羅夜]為三,[耶]為禮,全句是禮敬皈依三寶。[阿利]為圣者,[耶]為禮,意為:皈命頂禮圣者。
po-lu-jie-di suo-bo-la-ye.suo-po-he 婆嚧吉帝爍皤羅夜.娑婆訶
自在觀世音菩薩,而成就大自在的真言
[婆羅吉帝]是說道法無窮,能修,則由清凈達於極樂。
[爍皤羅夜]是說修道人欲成清凈法身,先要掃除眼根、色塵。[娑婆訶]意為:修道人需再斷耳根聲塵。
an. xi-dian-du.man-duo-la.ba-tuo-ye.suo-po-he 唵. 悉殿都.漫多羅.跋陀耶.娑婆訶
菩薩以無比的法力與愿力,加持灌頂,使修持眾生眼耳鼻舌身意皆得清凈自在,而無生老病死苦,悉成就無上正等正覺的真言
[唵]是諸咒母,[悉殿都]是修道的總樞紐,意為:修道要掃除鼻根香塵。[漫多羅]意為:修道人要斷滅舌根,味塵。
[跋陀耶]為隨心圓滿。意指身為一切痛苦的根本,修道人要斷滅身根觸塵。
[娑婆訶]為玩結的意思。意為:本咒全篇終了,眾生如能誠心持誦,必能有大成就。
第二篇:大悲咒歌詞-帶拼音
nā m?·h? là dá nā·duō là ya yē 南 無· 喝 啰 怛 那·哆啰夜耶
nā m?·ā lì yē 南無·阿唎耶
p? lú ji? dì·shu? bō là yē 婆盧羯帝·爍缽啰耶
pú tí sà duǒ p? yē 菩提薩埵婆耶
m? hē sà duǒ p? yē 摩 訶 薩
埵 婆 耶
m? hē jiā lú ní jiā yē 摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶
ōng 唵
sà p? là fá yì 薩 皤 啰 罰 曳
shù dá nā dá xià 數 怛 那 怛 寫
nā m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē 南 無 悉 吉 利 埵·伊 蒙 阿 唎 耶
p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p? 婆 盧 吉 帝·室 佛 啰 楞 馱 婆
nā m?·nā là jǐn chí 南 無·那 啰 謹 墀
xī lì m? hē p? duō shā miē 醯 唎 摩 訶 皤 哆 沙 咩
sà p? ā tuō·d?u shū p?ng 薩 婆 阿他·豆 輸 朋
ā shì yùn 阿 逝 孕
sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi? 薩 婆 薩 哆·那 摩 婆 薩 多·那 摩 婆 伽
m? fá ta d?u 摩 罰 特 豆
dá zhí tuō 怛 侄
他
Ong.ā p? lú xī 唵·阿婆盧醯·
lú jiā dì 盧 迦 帝
jiā lu? dì 迦 羅 帝
yí xī lì 夷 醯 唎
m? hē pú tí sà duǒ 摩 訶 菩 提 薩 埵
sà p? sà p? 薩 婆 薩 婆
m? là m? là 摩 啰 摩 啰
m? xī m? xī·lì tu? yùn 摩 醯 摩 醯· 唎 馱
孕
jù lú jù lú·ji? m?ng 俱 盧俱盧·羯
蒙
dù lú dù lú·fá sh? yē dì 度 盧 度盧·罰 阇
耶 帝
m? hē fá sh? yē dì 摩 訶 罰 阇
耶 帝
tu? là tu? là
陀 啰 陀 啰
dì lì ní 地 唎 尼
shì f? là yē 室 佛 啰 耶
zhē là zhē là 遮
啰 遮 啰
m? m?·fá m? là 么
么·罰 摩 啰
mù dì lì 穆 帝 隸
yī xī yī xī 伊醯伊醯
shì nā shì nā 室
那 室 那
ā là shēn·f? là shě lì 阿啰 嘇· 佛 啰 舍 利
fá shā fá shēn 罰 沙 罰 嘇
f? là shě yē 佛 啰 舍 耶
hū lú hū lú m? là 呼 盧 呼 盧 摩 啰
hū lú hū lú xī lì 呼 盧 呼 盧 醯 利
suō là suō là 娑 啰
娑 啰
xī lì xī lì 悉 唎 悉 唎
sū lú sū lú 蘇嚧蘇嚧
pú tí ya·pú tí ya 菩 提 夜·菩 提 夜
pú tu? ya·pú tu? ya 菩 馱 夜· 菩 馱 夜
mí dì lì ya 彌帝利夜
nā là jǐn chí 那 啰 謹 墀
dì lì sa ní nā 地 利 瑟 尼 那
p? ya m? nā 婆 夜 摩 那
suō p? hē 娑
婆 訶
xī tu? ya 悉 陀
夜
sā p? hē 娑 婆 訶
m? hē xī tu? ya 摩 訶 悉
陀 夜
suō p? hē 娑
婆 訶
xī tu? yù yì 悉 陀
喻 藝
shì p? là yē 室 皤 啰 耶
suō p? hē 娑
婆 訶
nā là jǐn chí 那 啰 謹 墀
suō p? hē 娑
婆 訶
m? là nā là 摩 啰 那 啰
suō p? hē 娑
婆 訶
xī là sēng·ā mù qi? yē 悉 啰 僧 ·阿 穆 佉 耶
suō p? hē 娑
婆 訶
sā p? m? hē·ā xī tu? ya 娑 婆 摩 訶·阿悉 陀
夜
suō p? hē 娑
婆 訶
zhě jí là·ā xī tu? ya 者 吉 啰·阿悉 陀 夜
suō p? hē 娑
婆 訶
bō tu? m?·ji? xī tu? ya 波 陀 摩 ·羯 悉 陀 夜
suō p? hē 娑
婆 訶
nā là jǐn chí·p? qi? là yē 那 啰 謹 墀·皤
伽 啰 耶
suō p? hē 娑
婆 訶
m? p? lì·shang ji? là ya
摩 婆 利·勝
羯
啰 夜
suō p? hē 娑
婆 訶
nā m? h? là dá nā·duō là ya yē 南 無 喝 啰 怛 那·哆
啰 夜 耶
nā m? ā lì yē 南 無 阿 利 耶
p? lú jí dì 婆 嚧 吉 帝
shu? p? là ya 爍
皤 啰 夜
suō p? hē 娑
婆 訶
ōng·xī diàn dū 唵 ·悉 殿
都
màn duō là 漫
多
啰
bá tu? yě 跋 陀 耶
suō p? hē 娑
婆 訶
第三篇:歌詞含義
歌詞含義
歌詞是指一首歌曲中的文詞部分。大多數用以詠唱、并表達較具體內容的歌,都會有文詞部分。好的歌,其文詞與曲子是骨肉相連、相得益彰的一個有機整體,它們互相配合,成為同時涉及文學和音樂的藝術作品。由于大多數歌詞都是押韻的,因此它亦屬韻文之一種,是一種文學體裁。歌詞與詩的分別,主要是詩不一定要入樂(合樂),歌詞是要合樂的。歌詞一般是配合曲子旋律一同出現的,歌詞是歌曲的本意所在。
基本解釋
[Words of a song] 聲樂作品中的詞句平凡的歌詞配上壯麗的音樂
詳細解釋
歌曲的唱詞。唐 宋之問《奉和幸長安故城未央宮應制》:“樂思回斜日,歌詞繼《大風》?!薄杜f唐書·音樂志三》:“時太常相傳有宮、商、角、徵、羽《宴樂》五調歌詞各一卷??詞多 鄭 衛,皆近代詞人雜詩?!?清 李調元《南越筆記》卷一:“男遺女一扁擔,上鐫歌詞數首,字若蠅頭?!睍r太常相傳有宮、商、角、徵、羽《宴樂》五調歌詞各一卷??詞多鄭衛,皆近代詞人雜詩。清 李調元《南越筆記》卷一:“男遺女一扁擔,上鐫歌詞數首,字若蠅頭?!本庉嫳径纹鹪?/p>
中國古代的宋詞、元曲均是一種歌詞,除獨立吟誦外,亦可以配合歌曲,以當時的漢字發音唱出。可惜現時大部分曲譜已失傳,而且因語音變化相當大,古人亦無錄音設備,才使今人難以把這些詞曲詠唱出來。及至今天的戲曲、歌劇、音樂劇、流行音樂等等同時涉及到文學和音樂的創作,作品的文詞部分仍稱作歌詞。
創作歌詞,一般稱為填詞或作詞。編輯本段作用
由于歌詞表達了歌曲的宗旨和靈魂,闡述了一首歌所要表達的感情和主旨,所以即使年代久遠,有的歌詞也不容易忘記。歌詞的好壞有時候在很大程度決定了一首歌的好壞,因此很多著名的歌手也會請著名的填詞人來創作,當前歌詞創作比較優秀的人有林夕,黃偉文、林若寧、陳少琪等。
隨著人對歌詞的重視,歌詞這一文體將會被越來越多的人所借用。編輯本段分類
從歌詞文件的角度,可把歌詞分為外掛歌詞和內嵌歌詞兩類。
外掛歌詞實際是一個包含時間碼和歌詞文本的本文文件,內嵌歌詞則是把外掛歌詞的文本放入了音頻文件的文件頭中,但內嵌歌詞的規格并不統一,如用Windows Media Player制作的內嵌歌詞并不能被其它的歌詞插件所支持。所以,我們所用的歌詞制作工具最好能同時支持外掛歌詞和內嵌歌詞的制作,這樣才會有最好的兼容性。
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第四篇:大悲咒
大悲心陀羅尼經
南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。)南無·阿唎耶。(ná m? ·ā lì yē。)婆盧羯帝·爍缽啰耶。(p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。)菩提薩埵婆耶。(pú tí sà duǒ p? yē。)摩訶薩埵婆耶。(m? hē sà duǒ p? yē。)摩訶迦盧尼迦耶。(m? hē jiā lú ní jiā yē。)唵。(ong薩皤啰罰曳。(sà p? là fá yì。)數怛那怛寫。(shù dá nā dá xià。)南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。)婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。)南無·那啰謹墀。(ná m?·nā là jǐn chí。)醯唎摩訶皤哆沙咩。(xī lì m? hē p? duō shā miē。)薩婆阿他·豆輸朋。(sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。)阿逝孕。(ā shì yùn。)薩婆薩哆·那摩婆薩哆·那摩婆伽。(sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi?。)摩罰特豆。(m? fá ta d?u。)怛侄他。(dá zhí tuō。)唵·阿婆盧醯。(ōng。·ā p? lú xī。)盧迦帝。(lú jiā dì。)迦羅帝。(jiā lu? dì。)夷醯唎。(yí xī lì。)摩訶菩提薩埵。(m? hē pú tí sà duǒ。)薩婆薩婆。(sà p? sà p?。)摩啰摩啰。(m? là m? là。)摩醯摩醯·唎馱孕。(m? xī m? xī·lì tu? yùn。)俱盧俱盧·羯蒙。(jù lú jù lú·ji? m?ng。)度盧度盧·罰阇耶帝。(dù lú dù lú·fá sh? yē dì。)摩訶罰阇耶帝。(m? hē fá sh? yē dì。)陀啰陀啰。(tu? là tu? là。)地唎尼。(dì lì ní。)室佛啰耶。(shì f? là yē。)遮啰遮啰。(zhē là zhē là。)么么·罰摩啰。(m? m?·fá m? là。)穆帝隸。(mù dì lì。)伊醯伊醯。(yī xī yī xī。)室那室那。(shì nā shì nā。)阿啰嘇·佛啰舍利。(ā là shēn·f? là shě lì。)罰娑罰嘇。(fá suō fá shēn。)佛啰舍耶。(f? là shě yē。)呼盧呼盧摩啰。(hū lú hū lú m? là。)呼盧呼盧醯利。(hū lú hū lú xī lì。)娑啰娑啰。(suō là suō là。)悉唎悉唎。(xī lì xī lì。)蘇嚧蘇嚧。(sū lú sū lú。)菩提夜·菩提夜。(pú tí ya·pú tí ya。)菩馱夜·菩馱夜。(pú tu? ya·pú tu? ya。)彌帝利夜。(mí dì lì ya。)那啰謹墀。(nā là jǐn chí。)地利瑟尼那。(dì lì sa ní nā。)婆夜摩那。(p? ya m? nā。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉陀夜。(xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩訶悉陀夜。(m? hē xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉陀喻藝。(xī tu? yù yì。)室皤啰耶。(shì p? là yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)那啰謹墀。(nā là jǐn chí。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩啰那啰。(m? là nā là。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉啰僧·阿穆佉耶。(xī là sēng·ā mù qi? yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)娑婆摩訶·阿悉陀夜。(sā p? m? hē·ā xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)者吉啰·阿悉陀夜。(zhě jí là·ā xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)波陀摩·羯悉陀夜。(bō tu? m?·ji? xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)那啰謹墀·皤伽啰耶。(nā là jǐn chí·p? qi? là yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩婆利·勝羯啰夜。(m? p? lì·shang ji? là ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)南無喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。)南無阿利耶。(ná m? ā lì yē。)婆嚧吉帝。(p? lú jí dì。)爍皤啰夜。(shu? p? là ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)唵·悉殿都。(ōng·xī
[2]diàn dū。)漫多啰。(màn duō là)跋陀耶。(bá tu? yě。)娑婆訶。(sā p? hē。)
第五篇:大悲咒修持儀軌
大悲咒修持儀軌
一、頂禮三寶
一心頂禮十方常住三寶(一拜)
一心頂禮本師釋迦牟尼佛(一拜)
一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛(一拜)
一心頂禮過去無量億劫千光王靜住佛(一拜)
一心頂禮廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句(三稱三拜)
一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)
二、懺悔文(三遍)
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切罪障皆懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切罪根皆懺悔 殺害物命我懺悔 不義竊盜我懺悔非禮邪淫我懺悔 惡口粗言我懺悔 興造毀謗我懺悔 嗔恚嫉妒我懺悔慳吝不施我懺悔 飲食無度我懺悔 畋獵恣情我懺悔 悖逆父母我懺悔燒山林木我懺悔 惡視生靈我懺悔 網捕生雛我懺悔 毀謗三寶我懺悔輕法慢教我懺悔 破用常住我懺悔 污梵誣僧我懺悔 湯斫傷生我懺悔破戒犯齋我懺悔 非理毀用我懺悔 吾我貢高我懺悔 兩舌斗亂我懺悔愚癡邪見我懺悔 無量罪障皆懺悔
三、念佛發愿(長跪合掌稱曰)
1、觀世音菩薩贊嘆偈:
稽首觀音大悲主(叩)愿力洪深相好身千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照 真實語中宣密語 無為心內起悲心速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業
(叩
龍天眾圣同慈護 百千三昧頓熏修受持身是光明幢 受持心是神通藏 洗滌塵勞愿濟海 超證菩提方便門我今稱誦誓歸依(叩)所愿從心悉圓
滿
2、發十種愿力(出自《大悲心陀羅尼經 》中觀世音菩薩開示: “欲誦持者。于諸眾生起慈悲心。先當從我發如是愿。”)
南無大悲觀世音,愿我速知一切法。
南無大悲觀世音,愿我早得智慧眼。
南無大悲觀世音,愿我速度一切眾。
南無大悲觀世音,愿我早得善方便。
南無大悲觀世音,愿我速乘般若船。
南無大悲觀世音,愿我早得越苦海。
南無大悲觀世音,愿我速得戒定道。
南無大悲觀世音,愿我早登涅盤山。
南無大悲觀世音,愿我速會無為舍。
南無大悲觀世音,愿我早同法性身。
我若向刀山,刀山自摧折。我若向火湯,火湯自枯竭。
我若向地獄,地獄自消滅。我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。
我若向修羅,惡心自調伏。我若向畜生,自得大智慧。
三、南無觀音菩薩(百千萬聲、愈多愈好,如時促者十聲亦可)
四、南無阿彌陀佛(百千萬聲,愈多愈好,如時促者十聲亦可)
(《大悲心陀羅尼經 》中曰:“發是愿已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然后即當誦此陀羅尼神咒。”)五、六字大明咒:嗡嘛呢 唄美 吽(一百零八遍)
大悲懺法所用懺悔文:
(比丘)某甲等,與法界一切眾生,現前一心,本具千法,皆有神力,及以智明,上等佛心,下同含識,無始暗動,障此靜明,觸事昏迷,舉心縛著。平等法中,起自他想,愛見為本,身口為緣,于諸有中,無罪不造,十惡五逆、謗法謗人、破戒破齋、毀塔壞寺、偷僧祇物、污凈梵行、侵損常住飲食財物,千佛出世,不通懺悔。如是等罪,無量無邊,舍茲形命,合墮三涂,備嬰萬苦。復于現世,眾惱交煎,或惡疾縈纏,他緣逼迫,障于道法,不得熏修。今遇大悲圓滿神咒,速能滅除如是罪障,故于今日,至心誦持,歸向觀世音菩薩及十方大師,發菩提心,修真言行,與諸眾生,發露眾罪,求乞懺悔,畢竟消除。唯愿大悲觀世音菩薩摩訶薩,千手護持,千眼照見,令我等內外障緣寂滅,自他行愿圓成,開本見知,制諸魔外,三業精進,修凈土因,至舍此身,更無他趣,決定得生阿彌陀佛極樂世界。
六、誦大悲咒
《大悲心陀羅尼經 》中曰:“一宿誦滿五遍,除滅身中百千萬億劫生死重罪?!蓖ǔP枵b7遍、21遍、49遍或108遍。
ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。南 無 ·喝啰 怛 那 ·哆 啰 夜 耶。(1)
ná m?·ā lì yē。
南 無·阿 唎 耶。(2)阿(ō讀作一聲)p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。婆 盧 羯 帝· 爍 缽 啰 耶。(3)
pú tí sà duǒ p? yē。菩 提 薩 埵 婆 耶。(4)m? hē sà duǒ p? yē。摩 訶 薩 埵 婆 耶。(5)m? hē jiā lú ní jiā yē。摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶。(6)
ōng。唵。(7)sà p? là fá yì。薩 皤 啰 罰 曳。(8)shù dá nā dá xià。
數 怛 那 怛 寫。(9)數(shu讀作三聲)那(nu?讀作二聲)
ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。
南 無 悉 吉 利 埵·伊 蒙 阿 唎 耶。(10)阿(ō讀作一聲)
p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。婆 盧 吉 帝·室 佛 啰 楞 馱 婆。(11)
ná m?·nā là jǐn chí。
南 無·那 啰 謹 墀。(12)那(nu?讀作二聲)
xī lì m? hē p? duō shā miē。
醯 唎 摩 訶 皤 哆 沙 咩。(13)沙(suō讀作一聲)
sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。
薩 婆 阿 他·豆 輸 朋。(14)阿(ō讀作一聲)
ā shì yùn。
阿 逝 孕。(15)阿(ō讀作一聲)sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi? 薩 婆 薩 哆·那 摩 婆 薩 多·那摩 婆 伽。(16)
m? fá ta d?u。摩 罰 特 豆。(17)
dá zhí tuō。怛 侄 他。(18)ōng?!え?p? lú xī。
唵· 阿 婆 盧 醯。(19)阿(ō讀作一聲)
lú jiā dì。盧 迦 帝。(20)jiā lu? dì 迦 羅 帝。(21)yí xī lì。
夷 醯 唎。(22)m? hē pú tí sà duǒ 摩 訶 菩 提 薩 埵。(23)
sà p? sà p?。薩 婆 薩 婆。(24)m? là m? là。摩 啰 摩 啰。(25)m? xī m? xī·lì tu? yùn。摩 醯 摩 醯·唎 馱 孕。(26)jù lú jù lú·ji? m?ng。俱 盧 俱 盧·羯 蒙。(27)dù lú dù lú·fá sh? yē dì。度 盧 度 盧·罰 阇 耶 帝。(28)
m? hē fá sh? yē dì。摩 訶 罰 阇 耶 帝。(29)
tu? là tu? là。陀 啰 陀 啰。(30)
dì lì ní。地 唎 尼。(31)shì f? là yē。室 佛 啰 耶。(32)zhē là zhē là。
遮 啰 遮 啰。(33)m? m?·fá m? là。么 么·罰 摩 啰。(34)
mù dì lì。穆 帝 隸。(35)yī xī yī xī。伊 醯 伊 醯。(36)shì nā shì nā。
室 那 室 那。(37)那(nu?讀作二聲)
ā là shēn·f? là shě lì。阿 啰 嘇 ·佛 啰 舍 利。(38)
fá suō fá shēn。罰 娑 罰 嘇。(39)f? là shě yē。佛 啰 舍 耶。(40)hū lú hū lú m? là。呼 盧 呼 盧 摩 啰。(41)hū lú hū lú xī lì。呼 盧 呼 盧 醯 利。(42)
suō là suō là。娑 啰 娑 啰。(43)xī lì xī lì。
悉 唎 悉 唎。(44)sū lú sū lú。蘇 嚧 蘇 嚧。(45)pú tí ya·pú tí ya。菩 提 夜·菩 提 夜。(46)pú tu? ya·pú tu? ya。菩 馱 夜·菩 馱 夜。(47)
mí dì lì ya。彌 帝 利 夜。(48)nā là jǐn chí。
那 啰 謹 墀。(49)那(nu?讀作二聲)
dì lì sa ní nā。
地 利 瑟 尼 那。(50)那(nu?讀作二聲)
p? ya m? nā。
婆 夜 摩 那。(51)那(nu?讀作二聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(52)娑(suō讀作一聲)
xī tu? ya。悉 陀 夜。(53)sā p? hē。
娑 婆 訶。(54)娑(suō讀作一聲)
m? hē xī tu? ya。
摩 訶 悉 陀 夜。(55)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(56)娑(suō讀作一聲)
xī tu? yù yì。悉 陀 喻 藝。(57)shì p? là yē。室 皤 啰 耶。(58)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(59)娑(suō讀作一聲)
nā là jǐn chí。
那 啰 謹 墀。(60)那(nu?讀作二聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(61)娑(suō讀作一聲)
m? là nā là。
摩 啰 那 啰。(62)那(nu?讀作二聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(63)娑(suō讀作一聲)
xī là sēng·ā mù qi? yē。
悉 啰 僧·阿 穆 佉 耶。(64)阿(ō讀作一聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(65)娑(suō讀作一聲)
sā p? m? hē·ā xī tu? ya。娑 婆 摩 訶·阿 悉 陀 夜。(66)娑(suō讀作一聲)阿(ō讀作一聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(67)娑(suō讀作一聲)
zhě jí là·ā xī tu? ya。
者 吉 啰·阿 悉 陀 夜。(68)阿(ō讀作一聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(69)娑(suō讀作一聲)
bō tu? m?·ji? xī tu? ya。波 陀 摩·羯 悉 陀 夜。(70)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(71)娑(suō讀作一聲)
nā là jǐn chí·p? qi? là yē。
那 啰 謹 墀·皤伽 啰 耶。(72)那(nu?讀作二聲)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(73)娑(suō讀作一聲)
m? p? lì·shang ji? là ya。摩 婆 利·勝 羯 啰 夜。(74)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(75)娑(suō讀作一聲)ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。
南 無 喝 啰 怛 那·哆 啰 夜 耶。(76)那(nu?讀作二聲)
ná m? ā lì yē 南 無 阿 利 耶。(77)阿(ō讀作一聲)
p? lú jí dì 婆 嚧 吉 帝。(78)shu? p? là ya。爍 皤 啰 夜。(79)
sā p? hē。
娑 婆 訶。(80)娑(suō讀作一聲)
ōng·xī diàn dū。唵 ·悉 殿 都。(81)
màn duō là 漫 多 啰。(82)bá tu? yě。跋 陀 耶。(83)sā p? hē。
娑 婆 訶。(84)娑(suō讀作一聲)
注:特將不同讀音標注于句子后,修習時無論哪種讀音效力都是一
樣的,請同修不要障礙!
七、誦《日光菩薩陀羅尼》和《月光菩薩陀羅尼》
宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中開示:“誦持《大悲咒》的,一定要誦這兩個陀羅尼咒,功力才大?!?/p>
1、南無日光菩薩(三稱)
《日光菩薩陀羅尼》 ná m? b? tu? qú nà mí 南 無 勃 陀 瞿 那 迷 ná m? dá m? m? hē dī 南 無 達 摩 莫 訶 低 ná m? sēng qi? duō ya ní 南 無 僧 伽 多 夜 泥 dǐ li bù bì sà duō yán nà m? 底 哩 部 畢 薩 咄 檐 納 摩。
《大悲心陀羅尼經 》云:“日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神呪擁護之。誦此呪,滅一切罪,亦能辟魔及除天ZHAI。若誦一遍,禮佛一拜。如是日別三時誦呪禮佛。未來之世所受身處,當得一一
相貌端正可喜果報。”
2、南無月光菩薩(三稱)
《月光菩薩陀羅尼》 shēn dī dì tú sū zhà 深 低 帝 屠 蘇 吒 ā ru? mì dì wū dū zhà
阿 若 蜜 帝 烏 都 吒
shēn qí zhà 深 耆 吒 bō lài dì 波 賴 帝
yē mí ru? zhà wū dū zhà 耶 彌 若 吒 烏 都 吒 jū lu? dì zhà qí m? zhà 拘 羅 帝 吒 耆 摩 吒
suō p? hē 沙 婆 訶
《大悲心陀羅尼經 》中曰:“月光菩薩亦為誦持大悲心陀羅尼者,說此大神呪,為諸行人說陀羅尼呪而擁護之。誦此咒五遍,取五色 線做咒索,痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸
善法故。遠離一切諸怖畏故。”
八、補缺真言
南謨喝啰怛那,哆啰夜耶。
佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰?;瑓?。
賀賀,蘇怛拏,吽。
潑抹拏,娑婆訶。
九、皈依
自皈依佛 當愿眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當愿眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當愿眾生 統理大眾 一切無礙
十、回向
眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷。法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成。愿生西方凈土中,九品蓮花為父母?;ㄩ_見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。
(大慈菩薩發愿偈)
十方三世佛,阿彌陀第一,九品度眾生,威德無窮極。我今大皈依,懺悔三業罪,凡有諸福善,至心用回向。愿同念佛人,感應隨時現,臨終西方境,分明在目前。見聞皆精進,同生極樂國。見佛了生死,如佛度一切。無邊煩惱斷,無量法門修,誓愿度眾生,究竟成佛道。虛空有盡,我愿無窮;情與無情,同圓種智。
南無十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密!
愿以此功德,普及於一切。法界諸眾生,同生極樂國!
說明:
1、大悲咒修持方法出自《大悲心陀羅尼經 》,行者應首先學習此
經后,如法修行。
2、《大悲心陀羅尼經 》曰: “誦持此神咒者,發廣大菩提心,誓度一切眾生,身持齋戒。于諸眾生,起平等心,常誦此咒,莫令斷絕。住于凈室,澡浴清凈,著凈衣服,懸旛燃燈,香華百味飲食,以用供養。制心一處,更莫異緣,如法誦持。”
3、宣化上人《大悲心陀羅尼經淺釋》中說:“這個陀羅尼,就是總持 大悲咒》??偝郑傄磺蟹?,持無量義。也就是總持身、口、意三 業不犯。身不造殺、盜、淫,心不生貪、瞋、癡,口不起惡口、妄語、綺語、兩舌。這叫身、口、意三業清凈,這才是真正一個誦持陀羅尼 者。持五戒,修十善。具十心者,即:大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心,當知如是等心,即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。”
這一生如果你好好持誦《大悲咒》,四果羅漢,十地菩薩,都是輕
而易舉,觀音菩薩保佑你.“大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心” 具此十心而修持者,無不與觀世音菩薩感應道交!
大悲咒共修: 共修回向:
愿以所修之功德 回向十方三世佛 祈請身壽住塵剎 利益眾生脫罪苦 回向虛空遍有情 網絡助念之眾生 生者一切皆吉祥 亡者宿罪盡消滅 悟證吉祥菩提果 速往無量光佛剎 寶蓮花開證九品 普愿眾生念彌陀 愿生西方凈土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶