第一篇：大悲咒全文及解釋

按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。下面是關于大悲咒全文及解釋的內容，歡迎閱讀！

大悲咒全文

大悲咒解釋

1、（南無、喝羅怛那、哆羅夜耶。）

南無為皈依敬從 喝羅怛那為寶 哆羅夜耶為三。耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

2、（南無、阿唎耶。）

南無為皈依敬從 阿唎為圣者或做遠離惡法。耶為禮

全句為禮敬皈依遠離惡法的圣者

3、（婆盧羯帝、爍缽羅耶）

婆盧羯帝為觀，光，觀察 爍缽羅耶為自在觀音。耶為禮

全句為禮敬自在觀音

4、（菩提薩埵婆耶）

菩提為覺 薩埵為有情。耶為禮

全句為敬禮覺有情

5、（摩訶薩埵婆耶）

摩訶為大，多，勝 薩埵為勇猛者 有情。婆耶為禮

全句為禮敬大勇猛者即得解脫

6、（摩訶、迦盧尼迦耶）

摩訶為大，多，勝 迦盧為悲 尼迦為心。耶為禮

全句為禮敬大悲 自覺 自度 覺人 度人

7、（唵，薩皤羅罰曳）

唵皈命 為真言之母 薩皤羅為自在 罰曳為尊者

全句為自在圣尊

8、（數怛那怛寫）

數怛那為正教圣妙 或為高尚圣生 妙處圣生 怛寫為歡言笑語 教詔 咒詔

全句為聰明圣賢加護

9、（南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶）

南無為皈命 悉吉栗埵為禮拜 伊蒙為我乃無我 阿唎耶為圣者

10、（婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆）

婆盧吉帝為觀 室佛羅為世音 愣馱婆為海島

全句為觀自在菩薩行大悲善業處

11、（南無、那羅謹墀）

南無為皈命 那羅為賢 謹墀為愛

全句為皈依賢愛慈悲心 恭敬心 無上菩提心

12、（醯利摩訶、皤哆沙咩）

醯利為心 指心的無染者 摩訶、皤哆沙咩為大光明 常照明 空觀心

全句為菩薩鑒于世人把名利看得太重 自尋煩惱 所以說此真言

13、（薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕）

薩是看見 婆是平等 阿是一切法清凈 他、豆輸朋是道法無邊 阿逝孕為無比法 無比教 即是卑陋心 無雜心

全句為利益六道四生 同粘甘露 善者獎勵 惡者應即懺悔

14、（薩婆薩哆、那摩婆薩哆 那摩婆伽）

薩婆薩哆是說佛法無邊 那摩婆薩哆是說佛法平等 那摩婆伽是佛度有緣

全句為菩薩大發慈悲 說明不分圣賢 智慧 鳥獸之別 皆使得脫磨難的真言

15、（摩罰特豆）

摩罰特豆為天親世友 希望活菩薩使我天親世友皆悉成就

16、（怛侄他）

怛侄他指咒中的菩薩圣號 悲心 種子 手印 智眼 等諸種法門的真言

觀世音菩薩顯阿羅漢身像 指出至誠不息 心與道合的修持真言

17、（唵，阿婆盧醯．）

唵為引導出生 阿婆盧醯為觀音

全句為修道之要 不外清凈的真言

18、（盧迦帝）

為世尊 世自在 良心不昧 通體光明 即可與天地同體

19、（迦羅帝）

為悲者 救苦難者 興道義者 解釋為 道心堅固 才能得大智慧

20、（夷醯唎）

為順教 無心 解釋為順道而行 即可得道

21、（摩訶菩提薩埵）

摩訶是說佛法廣大 人人皆可修行 菩提是說看破世界皆空 薩埵是說修無上道 萬法皆空

解釋為修道人要看空一切榮華富貴 把一切當作泡影 然后清凈身心 使無雜念的真言

22、（薩婆薩婆）

是說佛法平等 利樂眾生 一切有緣都可得到利樂

菩薩召五方鬼兵為侍從 以無礙的辯才 利樂一切有緣眾生的真言

23、（摩羅摩羅）

為增長 如意 隨意 即是指如意珠 手 眼

解釋為菩薩指使修道者 欲得如意珠寶 必須先持如意果的真言

24、（摩醯摩醯、唎馱孕）

摩醯與摩訶同為即時大自在 又摩醯是說修道人是無時不在的 唎馱孕為蓮花

解釋為修成金剛法身 得蓮花寶座

25、（俱盧俱盧、羯蒙）

俱盧：發心修道 可感動天神佑護

羯蒙：修道人應當植諸功德 以作正果的根基

解釋為菩薩勸人修道 只要眾生一發善念 則吉神相隨 使其所做皆成的真言

26、（度盧度盧、罰闍耶帝）

度盧度盧說明而能決 定而能靜

罰闍耶帝：廣博嚴峻 能超脫生死苦惱

解釋為修道人要穩定腳跟 一心修持 不為外道所迷惑

27、（摩訶、罰闍耶帝）

為道法無邊廣大 能解脫生死苦惱 不受諸毒所害

解釋為菩薩不憚重復 曉諭世人 修道會有不可思議功德的真言

28、（陀羅陀羅）

是說心若太虛 清凈自然 即可往生諸天

解釋為修道人若一晨不起 即可往生諸天

29、（地唎尼）

地是世界

唎是一切眾生 皆悉度化

尼為修道的童貞女

解釋為大道不分男女 凡是女子亦可成佛

30、（室佛羅耶）

自在圓融 大方光明

解釋為一個人若能看破紅塵 不惹是非 則心必清凈 當能成就虛空光明的佛體的真言

31、（摩麼罰摩羅）

摩是諸法離我摩麼是為善可破除惡障災難

罰摩羅是道境難測 而其利則無可與比

解釋為菩薩以救世的苦心 現慈悲心相 護持修道者獲得大吉祥

32、（穆帝隸）

是說閉目澄心默持 意為靜心修持

解釋為菩薩勸人修道 首要將晨緣看破 立致純一 朝夕省惕 驅除一切私欲的真言

33、（伊醯伊醯）

伊醯是說修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要聽其自然

解釋為菩薩教修道的人 樂聽天命 萬事隨緣

34、（室那室那）

室那：道心堅定 生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩薩闡明 由定生慧的宗旨的真言

35、（阿羅參、佛羅舍利）

阿羅參：超出法外而為法王 于法自在佛羅舍利：修成清凈法身 得佛珠

解釋為菩薩示人修持不要拘泥于法 亦不能離于法的真言

36、（佛羅舍耶）

是說修道人如舍棄貪著 省悟本來面目 即能常與十方諸佛見面

解釋為菩薩勸大地眾生早發菩提心 修持妙道 以一切色相為空 以道為心

37、（呼嚧呼嚧摩羅）

呼嚧是現神鬼相

呼嚧呼嚧是因現神鬼相而降服鬼眾

摩羅是現歡喜如意相

菩薩教人修成道果之后 則可神通廣大 或現神鬼相降服鬼眾 或現歡喜相 利濟眾生

38、（呼嚧呼嚧醯利）

為作法無念 作法自在 意為一切自在解釋為修大道的人要能無念自在 毫無阻塞的真言

39、（娑羅娑羅）

娑羅意為堅固

娑羅娑羅意為不但要堅固 更能永久持續始終不二

解釋為修道人要把色身看成幻景 由此發愿勤修 更以堅忍不拔的心 一心向道堅定不移

40、（悉唎悉唎）

悉唎為利益眾生

悉唎悉唎為愛護眾生而不舍棄

解釋為菩薩慈悲度化一切眾生 而不舍棄的真言 佛門之中不舍一人

41、（蘇嚧蘇嚧）

蘇嚧意為甘露

蘇嚧蘇嚧意為遍施甘露而能普利眾生

解釋為菩薩為指示修道者 在用功時必須澄心靜慮 一如心中注滿八德功水的真言

42、（菩提夜、菩提夜）

菩提夜為勇猛精進 日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自終永不退避

43、（菩馱夜、菩馱夜）

菩馱夜為人我一體 無分別心

解釋為無人相 無我相 一切眾生 一切惡道眾生皆悉平等

44、（彌帝唎夜）

為大量 大慈悲心

解釋為菩薩點悟眾生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

45、（那羅謹墀）

為大慈大悲 善護善頂

菩薩指示修道人 要修道必先立善念的真言

46、（地利瑟尼那）

為堅利 劍

解釋為菩薩勸人趕緊修道 不可放棄大好機會的真言

47、（波夜摩那）

是為歡喜的名稱 意為成就

解釋為菩薩欲于眾生中 則其善者 使其早為無上妙道的真言

48、（娑婆訶）

意為成就 吉祥 圓寂 息災 增益 無住等 為真言結語

解釋為菩薩弘示妙法教眾生體悟修道 要常歸寂光的真言

49、（悉陀夜）

為道法無邊 眾生要擺脫名利 方得成就

解釋為菩薩要眾生擺脫名利 力行修道的真言

50、（娑婆訶）

為修道者若能認識真假 成道則易

解釋為菩薩再次提示眾生 要認清真理 大道的真言

51、（摩訶悉陀夜）

為廣大成就 意為佛法廣大 凡肯修持 均能成就佛果

菩薩大放光明 以無量慈悲 欲使大千世界 一切善惡眾生皆度化于不生不滅的妙樂境界的真言

52、（娑婆訶）

意為廣大無邊

解釋為菩薩為眾生指點迷津 早生覺悟的真言

53、（悉陀喻藝）

悉陀為成就的利益

喻藝為無為虛空

解釋為諸天神抵悉得成就

54、（室皤羅耶）

為自在 諸天仙女均能成就妙道

55、（娑婆訶）

無為法性自在成就

解釋為闡揚道法宏大道果高深當以功德為基礎的真言

56、（那羅謹墀）

意為賢愛成就

菩薩以無量慈悲 施行大乘無上妙法 指點賢者以防誤入小乘之道的真言

57、（娑婆訶）

再度叮嚀 為怕眾生落于旁門左道

解釋為菩薩叮嚀修小乘道者 趕緊覺悟 不執成見 求大乘法原佛果的真言

58、（摩羅那羅）

摩羅為如意

那羅為尊上

解釋為修道如意 無上堅固

59、（悉羅僧、阿穆佉耶）

悉羅僧為愛護

阿穆佉耶為不空 意為愛眾和合解釋為菩薩不忍眾生受諸苦惱 所以特現藥王菩薩像 治療諸疫 使一切眾生得享安樂的真言

60、（娑婆訶）

接上句 圓滿慈悲 安樂眾生

解釋為人以心病為患 唯道得予醫治的真言

61、（娑婆摩訶、阿悉陀夜）

娑婆為忍受 善說 善到 等等

摩訶為大乘法

阿悉陀夜為無量成就

解釋為菩薩以無量慈悲度大千世界一切物類 特隨緣隨相 以化導各類眾生成就妙道的真言

62、（娑婆訶）

接上句 化導眾生 解除怨僧

解釋為菩薩以自在心情 化導眾生 使之皈依無上妙覺的真言

63、（波陀摩、羯悉陀夜）

波陀為紅蓮花

摩、羯為善勝

羯悉陀夜為悉皆成就

解釋為菩薩座蓮花寶座大方光明 指示修道人要以無比的智慧 明辨真偽 遠離一切罪惡的真言

64、（那羅謹墀、皤伽羅耶）

那羅謹墀為賢守

皤伽羅耶為圣尊 觀自在解釋為菩薩度化眾生 趕緊修持妙道脫離一切災難的真言

65、（娑婆訶）

接上句眾生應真實修持 斷諸煩惱

解釋為菩薩點化眾生要真實修持 斷諸煩惱 恢復本性的真言

66、（摩婆利、勝羯羅夜）

摩婆利為大勇 英雄

勝羯羅夜為生性 本性

解釋為若皈依本性 大勇之德 皆可成就

67、（娑婆訶）

菩薩顯現大迦葉尊者法相 指引眾生修持

解釋為菩薩發大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言

68、（南無喝羅怛那、哆羅夜耶）

南無為皈依敬從

喝羅怛那為寶

哆羅夜耶為三

耶為禮

全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

69、（南無阿唎耶）

阿唎為圣者

耶為禮

解釋為修道要忘我相 方能年頭不生 改過自心的真言

70、（爍皤羅夜）

修道人欲成清凈法身 先要掃出眼根 色塵

菩薩直至大道真傳 并期修道者有門徑可循 不致耽誤歧途的真言

71、（娑婆訶）

修道人意在斷耳跟聲塵

解釋為修道斷除耳跟 而后使得成就無上妙境的真言

72、（唵，悉殿都）

唵；諸咒母

悉殿都：修道的總樞紐

解釋為修道要掃除鼻跟香塵

73、（漫多羅）

修道人要斷滅舌根味塵

解釋為菩薩對修道人在斷滅眼 耳 鼻 三根之后 還有斷滅舌根的真言

74、（跋陀耶）

為隨心圓滿 意指身為一切痛苦的根本 修道人要斷滅身跟 觸塵

解釋為菩薩慈悲 指點眾生 速離彌圖的真言

75、（娑婆訶）

為完結的意思 本咒全篇終了 眾生如能誠心持頌 必有大成就

解釋為菩薩教人念念于道的真言

第二篇：大悲咒

大悲心陀羅尼經

南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。)南無·阿唎耶。(ná m? ·ā lì yē。)婆盧羯帝·爍缽啰耶。(p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。)菩提薩埵婆耶。(pú tí sà duǒ p? yē。)摩訶薩埵婆耶。(m? hē sà duǒ p? yē。)摩訶迦盧尼迦耶。(m? hē jiā lú ní jiā yē。)唵。(ong薩皤啰罰曳。(sà p? là fá yì。)數怛那怛寫。(shù dá nā dá xià。)南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。)婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。)南無·那啰謹墀。(ná m?·nā là jǐn chí。)醯唎摩訶皤哆沙咩。(xī lì m? hē p? duō shā miē。)薩婆阿他·豆輸朋。(sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。)阿逝孕。(ā shì yùn。)薩婆薩哆·那摩婆薩哆·那摩婆伽。(sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi?。)摩罰特豆。(m? fá ta d?u。)怛侄他。(dá zhí tuō。)唵·阿婆盧醯。(ōng。·ā p? lú xī。)盧迦帝。(lú jiā dì。)迦羅帝。(jiā lu? dì。)夷醯唎。(yí xī lì。)摩訶菩提薩埵。(m? hē pú tí sà duǒ。)薩婆薩婆。(sà p? sà p?。)摩啰摩啰。(m? là m? là。)摩醯摩醯·唎馱孕。(m? xī m? xī·lì tu? yùn。)俱盧俱盧·羯蒙。(jù lú jù lú·ji? m?ng。)度盧度盧·罰阇耶帝。(dù lú dù lú·fá sh? yē dì。)摩訶罰阇耶帝。(m? hē fá sh? yē dì。)陀啰陀啰。(tu? là tu? là。)地唎尼。(dì lì ní。)室佛啰耶。(shì f? là yē。)遮啰遮啰。(zhē là zhē là。)么么·罰摩啰。(m? m?·fá m? là。)穆帝隸。(mù dì lì。)伊醯伊醯。(yī xī yī xī。)室那室那。(shì nā shì nā。)阿啰嘇·佛啰舍利。(ā là shēn·f? là shě lì。)罰娑罰嘇。(fá suō fá shēn。)佛啰舍耶。(f? là shě yē。)呼盧呼盧摩啰。(hū lú hū lú m? là。)呼盧呼盧醯利。(hū lú hū lú xī lì。)娑啰娑啰。(suō là suō là。)悉唎悉唎。(xī lì xī lì。)蘇嚧蘇嚧。(sū lú sū lú。)菩提夜·菩提夜。(pú tí ya·pú tí ya。)菩馱夜·菩馱夜。(pú tu? ya·pú tu? ya。)彌帝利夜。(mí dì lì ya。)那啰謹墀。(nā là jǐn chí。)地利瑟尼那。(dì lì sa ní nā。)婆夜摩那。(p? ya m? nā。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉陀夜。(xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩訶悉陀夜。(m? hē xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉陀喻藝。(xī tu? yù yì。)室皤啰耶。(shì p? là yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)那啰謹墀。(nā là jǐn chí。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩啰那啰。(m? là nā là。)娑婆訶。(sā p? hē。)悉啰僧·阿穆佉耶。(xī là sēng·ā mù qi? yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)娑婆摩訶·阿悉陀夜。(sā p? m? hē·ā xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)者吉啰·阿悉陀夜。(zhě jí là·ā xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)波陀摩·羯悉陀夜。(bō tu? m?·ji? xī tu? ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)那啰謹墀·皤伽啰耶。(nā là jǐn chí·p? qi? là yē。)娑婆訶。(sā p? hē。)摩婆利·勝羯啰夜。(m? p? lì·shang ji? là ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)南無喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。)南無阿利耶。(ná m? ā lì yē。)婆嚧吉帝。(p? lú jí dì。)爍皤啰夜。(shu? p? là ya。)娑婆訶。(sā p? hē。)唵·悉殿都。(ōng·xī

[2]diàn dū。)漫多啰。(màn duō là)跋陀耶。(bá tu? yě。)娑婆訶。(sā p? hē。)

第三篇：大悲咒修持儀軌

大悲咒修持儀軌

一、頂禮三寶

一心頂禮十方常住三寶（一拜）

一心頂禮本師釋迦牟尼佛（一拜）

一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛（一拜）

一心頂禮過去無量億劫千光王靜住佛（一拜）

一心頂禮廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句（三稱三拜）

一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）

二、懺悔文(三遍)

往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切罪障皆懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡從身語意之所生 一切罪根皆懺悔 殺害物命我懺悔 不義竊盜我懺悔非禮邪淫我懺悔 惡口粗言我懺悔 興造毀謗我懺悔 嗔恚嫉妒我懺悔慳吝不施我懺悔 飲食無度我懺悔 畋獵恣情我懺悔 悖逆父母我懺悔燒山林木我懺悔 惡視生靈我懺悔 網捕生雛我懺悔 毀謗三寶我懺悔輕法慢教我懺悔 破用常住我懺悔 污梵誣僧我懺悔 湯斫傷生我懺悔破戒犯齋我懺悔 非理毀用我懺悔 吾我貢高我懺悔 兩舌斗亂我懺悔愚癡邪見我懺悔 無量罪障皆懺悔

三、念佛發愿（長跪合掌稱曰）

1、觀世音菩薩贊嘆偈：

稽首觀音大悲主(叩)愿力洪深相好身千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照 真實語中宣密語 無為心內起悲心速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業

(叩

龍天眾圣同慈護 百千三昧頓熏修受持身是光明幢 受持心是神通藏 洗滌塵勞愿濟海 超證菩提方便門我今稱誦誓歸依(叩)所愿從心悉圓

滿

2、發十種愿力（出自《大悲心陀羅尼經 》中觀世音菩薩開示： “欲誦持者。于諸眾生起慈悲心。先當從我發如是愿。”）

南無大悲觀世音，愿我速知一切法。

南無大悲觀世音，愿我早得智慧眼。

南無大悲觀世音，愿我速度一切眾。

南無大悲觀世音，愿我早得善方便。

南無大悲觀世音，愿我速乘般若船。

南無大悲觀世音，愿我早得越苦海。

南無大悲觀世音，愿我速得戒定道。

南無大悲觀世音，愿我早登涅盤山。

南無大悲觀世音，愿我速會無為舍。

南無大悲觀世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。

我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。

我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。

三、南無觀音菩薩(百千萬聲、愈多愈好,如時促者十聲亦可)

四、南無阿彌陀佛(百千萬聲，愈多愈好,如時促者十聲亦可)

（《大悲心陀羅尼經 》中曰：“發是愿已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然后即當誦此陀羅尼神咒。”）五、六字大明咒：嗡嘛呢 唄美 吽（一百零八遍）

大悲懺法所用懺悔文：

（比丘）某甲等，與法界一切眾生，現前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含識，無始暗動，障此靜明，觸事昏迷，舉心縛著。平等法中，起自他想，愛見為本，身口為緣，于諸有中，無罪不造，十惡五逆、謗法謗人、破戒破齋、毀塔壞寺、偷僧祇物、污凈梵行、侵損常住飲食財物，千佛出世，不通懺悔。如是等罪，無量無邊，舍茲形命，合墮三涂，備嬰萬苦。復于現世，眾惱交煎，或惡疾縈纏，他緣逼迫，障于道法，不得熏修。今遇大悲圓滿神咒，速能滅除如是罪障，故于今日，至心誦持，歸向觀世音菩薩及十方大師，發菩提心，修真言行，與諸眾生，發露眾罪，求乞懺悔，畢竟消除。唯愿大悲觀世音菩薩摩訶薩，千手護持，千眼照見，令我等內外障緣寂滅，自他行愿圓成，開本見知，制諸魔外，三業精進，修凈土因，至舍此身，更無他趣，決定得生阿彌陀佛極樂世界。

六、誦大悲咒

《大悲心陀羅尼經 》中曰：“一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。”通常需誦7遍、21遍、49遍或108遍。

ná m? ·h? là dá nā ·duō là ya yē。南 無 ·喝啰 怛 那 ·哆 啰 夜 耶。(1)

ná m?·ā lì yē。

南 無·阿 唎 耶。(2)阿(ō讀作一聲)p? lú ji? dì ·shu? bō là yē。婆 盧 羯 帝· 爍 缽 啰 耶。(3)

pú tí sà duǒ p? yē。菩 提 薩 埵 婆 耶。(4)m? hē sà duǒ p? yē。摩 訶 薩 埵 婆 耶。(5)m? hē jiā lú ní jiā yē。摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶。(6)

ōng。唵。(7)sà p? là fá yì。薩 皤 啰 罰 曳。(8)shù dá nā dá xià。

數 怛 那 怛 寫。(9)數(shu讀作三聲)那(nu?讀作二聲)

ná m? xī jí lì duǒ·yī m?ng ā lì yē。

南 無 悉 吉 利 埵·伊 蒙 阿 唎 耶。(10)阿(ō讀作一聲)

p? lú jí dì·shì f? là l?ng tu? p?。婆 盧 吉 帝·室 佛 啰 楞 馱 婆。(11)

ná m?·nā là jǐn chí。

南 無·那 啰 謹 墀。(12)那(nu?讀作二聲)

xī lì m? hē p? duō shā miē。

醯 唎 摩 訶 皤 哆 沙 咩。(13)沙(suō讀作一聲)

sà p? ā tuō·d?u shū p?ng。

薩 婆 阿 他·豆 輸 朋。(14)阿(ō讀作一聲)

ā shì yùn。

阿 逝 孕。(15)阿(ō讀作一聲)sà p? sà duō·ná m? p? sà duō·ná m? p? qi? 薩 婆 薩 哆·那 摩 婆 薩 多·那摩 婆 伽。(16)

m? fá ta d?u。摩 罰 特 豆。(17)

dá zhí tuō。怛 侄 他。(18)ōng。·ā p? lú xī。

唵· 阿 婆 盧 醯。(19)阿(ō讀作一聲)

lú jiā dì。盧 迦 帝。(20)jiā lu? dì 迦 羅 帝。(21)yí xī lì。

夷 醯 唎。(22)m? hē pú tí sà duǒ 摩 訶 菩 提 薩 埵。(23)

sà p? sà p?。薩 婆 薩 婆。(24)m? là m? là。摩 啰 摩 啰。(25)m? xī m? xī·lì tu? yùn。摩 醯 摩 醯·唎 馱 孕。(26)jù lú jù lú·ji? m?ng。俱 盧 俱 盧·羯 蒙。(27)dù lú dù lú·fá sh? yē dì。度 盧 度 盧·罰 阇 耶 帝。(28)

m? hē fá sh? yē dì。摩 訶 罰 阇 耶 帝。(29)

tu? là tu? là。陀 啰 陀 啰。(30)

dì lì ní。地 唎 尼。(31)shì f? là yē。室 佛 啰 耶。(32)zhē là zhē là。

遮 啰 遮 啰。(33)m? m?·fá m? là。么 么·罰 摩 啰。(34)

mù dì lì。穆 帝 隸。(35)yī xī yī xī。伊 醯 伊 醯。(36)shì nā shì nā。

室 那 室 那。(37)那(nu?讀作二聲)

ā là shēn·f? là shě lì。阿 啰 嘇 ·佛 啰 舍 利。(38)

fá suō fá shēn。罰 娑 罰 嘇。(39)f? là shě yē。佛 啰 舍 耶。(40)hū lú hū lú m? là。呼 盧 呼 盧 摩 啰。(41)hū lú hū lú xī lì。呼 盧 呼 盧 醯 利。(42)

suō là suō là。娑 啰 娑 啰。(43)xī lì xī lì。

悉 唎 悉 唎。(44)sū lú sū lú。蘇 嚧 蘇 嚧。(45)pú tí ya·pú tí ya。菩 提 夜·菩 提 夜。(46)pú tu? ya·pú tu? ya。菩 馱 夜·菩 馱 夜。(47)

mí dì lì ya。彌 帝 利 夜。(48)nā là jǐn chí。

那 啰 謹 墀。(49)那(nu?讀作二聲)

dì lì sa ní nā。

地 利 瑟 尼 那。(50)那(nu?讀作二聲)

p? ya m? nā。

婆 夜 摩 那。(51)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(52)娑(suō讀作一聲)

xī tu? ya。悉 陀 夜。(53)sā p? hē。

娑 婆 訶。(54)娑(suō讀作一聲)

m? hē xī tu? ya。

摩 訶 悉 陀 夜。(55)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(56)娑(suō讀作一聲)

xī tu? yù yì。悉 陀 喻 藝。(57)shì p? là yē。室 皤 啰 耶。(58)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(59)娑(suō讀作一聲)

nā là jǐn chí。

那 啰 謹 墀。(60)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(61)娑(suō讀作一聲)

m? là nā là。

摩 啰 那 啰。(62)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(63)娑(suō讀作一聲)

xī là sēng·ā mù qi? yē。

悉 啰 僧·阿 穆 佉 耶。(64)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(65)娑(suō讀作一聲)

sā p? m? hē·ā xī tu? ya。娑 婆 摩 訶·阿 悉 陀 夜。(66)娑(suō讀作一聲)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(67)娑(suō讀作一聲)

zhě jí là·ā xī tu? ya。

者 吉 啰·阿 悉 陀 夜。(68)阿(ō讀作一聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(69)娑(suō讀作一聲)

bō tu? m?·ji? xī tu? ya。波 陀 摩·羯 悉 陀 夜。(70)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(71)娑(suō讀作一聲)

nā là jǐn chí·p? qi? là yē。

那 啰 謹 墀·皤伽 啰 耶。(72)那(nu?讀作二聲)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(73)娑(suō讀作一聲)

m? p? lì·shang ji? là ya。摩 婆 利·勝 羯 啰 夜。(74)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(75)娑(suō讀作一聲)ná m? h? là dá nā·duō là ya yē。

南 無 喝 啰 怛 那·哆 啰 夜 耶。(76)那(nu?讀作二聲)

ná m? ā lì yē 南 無 阿 利 耶。(77)阿(ō讀作一聲)

p? lú jí dì 婆 嚧 吉 帝。(78)shu? p? là ya。爍 皤 啰 夜。(79)

sā p? hē。

娑 婆 訶。(80)娑(suō讀作一聲)

ōng·xī diàn dū。唵 ·悉 殿 都。(81)

màn duō là 漫 多 啰。(82)bá tu? yě。跋 陀 耶。(83)sā p? hē。

娑 婆 訶。(84)娑(suō讀作一聲)

注:特將不同讀音標注于句子后,修習時無論哪種讀音效力都是一

樣的,請同修不要障礙!

七、誦《日光菩薩陀羅尼》和《月光菩薩陀羅尼》

宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中開示：“誦持《大悲咒》的，一定要誦這兩個陀羅尼咒，功力才大。”

1、南無日光菩薩（三稱）

《日光菩薩陀羅尼》 ná m? b? tu? qú nà mí 南 無 勃 陀 瞿 那 迷 ná m? dá m? m? hē dī 南 無 達 摩 莫 訶 低 ná m? sēng qi? duō ya ní 南 無 僧 伽 多 夜 泥 dǐ li bù bì sà duō yán nà m? 底 哩 部 畢 薩 咄 檐 納 摩。

《大悲心陀羅尼經 》云：“日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神呪擁護之。誦此呪，滅一切罪，亦能辟魔及除天ZHAI。若誦一遍，禮佛一拜。如是日別三時誦呪禮佛。未來之世所受身處，當得一一

相貌端正可喜果報。”

2、南無月光菩薩（三稱）

《月光菩薩陀羅尼》 shēn dī dì tú sū zhà 深 低 帝 屠 蘇 吒 ā ru? mì dì wū dū zhà

阿 若 蜜 帝 烏 都 吒

shēn qí zhà 深 耆 吒 bō lài dì 波 賴 帝

yē mí ru? zhà wū dū zhà 耶 彌 若 吒 烏 都 吒 jū lu? dì zhà qí m? zhà 拘 羅 帝 吒 耆 摩 吒

suō p? hē 沙 婆 訶

《大悲心陀羅尼經 》中曰：“月光菩薩亦為誦持大悲心陀羅尼者，說此大神呪，為諸行人說陀羅尼呪而擁護之。誦此咒五遍，取五色 線做咒索，痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸

善法故。遠離一切諸怖畏故。”

八、補缺真言

南謨喝啰怛那，哆啰夜耶。

佉啰佉啰。俱住俱住。

摩啰摩啰。虎啰，吽。

賀賀，蘇怛拏，吽。

潑抹拏，娑婆訶。

九、皈依

自皈依佛 當愿眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當愿眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當愿眾生 統理大眾 一切無礙

十、回向

眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷。法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。愿生西方凈土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

（大慈菩薩發愿偈）

十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。我今大皈依，懺悔三業罪，凡有諸福善，至心用回向。愿同念佛人，感應隨時現，臨終西方境，分明在目前。見聞皆精進，同生極樂國。見佛了生死，如佛度一切。無邊煩惱斷，無量法門修，誓愿度眾生，究竟成佛道。虛空有盡，我愿無窮；情與無情，同圓種智。

南無十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密！

愿以此功德，普及於一切。法界諸眾生，同生極樂國！

說明：

1、大悲咒修持方法出自《大悲心陀羅尼經 》，行者應首先學習此

經后，如法修行。

2、《大悲心陀羅尼經 》曰： “誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生，身持齋戒。于諸眾生，起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。住于凈室，澡浴清凈，著凈衣服，懸旛燃燈，香華百味飲食，以用供養。制心一處，更莫異緣，如法誦持。”

3、宣化上人《大悲心陀羅尼經淺釋》中說：“這個陀羅尼，就是總持 大悲咒》。總持，總一切法，持無量義。也就是總持身、口、意三 業不犯。身不造殺、盜、淫，心不生貪、瞋、癡，口不起惡口、妄語、綺語、兩舌。這叫身、口、意三業清凈，這才是真正一個誦持陀羅尼 者。持五戒，修十善。具十心者，即：大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心，當知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。”

這一生如果你好好持誦《大悲咒》，四果羅漢，十地菩薩，都是輕

而易舉，觀音菩薩保佑你.“大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心” 具此十心而修持者，無不與觀世音菩薩感應道交！

大悲咒共修: 共修回向:

愿以所修之功德 回向十方三世佛 祈請身壽住塵剎 利益眾生脫罪苦 回向虛空遍有情 網絡助念之眾生 生者一切皆吉祥 亡者宿罪盡消滅 悟證吉祥菩提果 速往無量光佛剎 寶蓮花開證九品 普愿眾生念彌陀 愿生西方凈土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

第四篇：藏傳大悲咒文字版

藏音大悲咒，或是藏傳大悲咒則是十一面觀音的咒語，這兩者本來就是不同的咒語，稱之為藏音大悲咒原是出于商人的包裝。下面是關于藏傳大悲咒文字版的內容，歡迎閱讀！

藏傳大悲咒

南摩惹納達拉雅雅

南摩阿里雅佳納

薩嘎拉貝勒佳納

尤哈拉 佳雅 達他嘎達雅

阿啦哈帝 桑雅桑布達雅

納摩薩嚕哇 達他嘎提唄

阿啦哈帝 桑雅桑布提喂

南摩阿里雅阿哇嚕格帝

秀哇啦雅 布地薩唾哇雅

瑪哈薩唾哇雅 瑪哈嘎嚕尼加雅

達地雅他嗡 達啦 達啦

提力 提力 杜嚕 杜嚕 易笛威

易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列

固蘇美 固蘇瑪

哇疊 易利 密利積地 作哈啦 瑪巴 納雅 梭哈

咒語來歷

【十一面觀音】

十一面觀音（梵名Ekadasa-mukba），六觀音之一，在六道藏傳大悲咒中主救度阿修羅道的一切眾生，全稱為十一面觀音菩薩，是觀世音菩薩的化身。其梵名的意譯為十一最勝，或十一首，有時又稱為大光普照觀音。由于形像具有十一頭面，所以通稱為十一面觀音。

十一面觀音菩薩的名號，是由其神咒而來。該神咒為“十一面觀世音神咒”，為十一億佛陀所說，威力甚大。

根據《佛說十一面觀世音神咒經》記載：“時觀世音菩薩白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一億諸佛所說，我今說之，為一切眾生故，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無憂惱故，欲除一切眾生病故，為一切障難災怪惡夢欲除滅故，欲除一切橫病故，欲除一切諸惡心者令調柔故，欲除一切諸魔鬼障難不起故。”由此可知此神咒之廣大功德勢力。

據經文所載，十一面觀世音在無量劫以前，從「百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來」受持此咒，即證無生法忍。若有善男子善女人，至誠清凈如法持誦，必可與觀世音菩薩的慈悲愿力感應，且獲得十種殊勝的利益：

一、身常無病

二、諸佛攝受

三、財寶衣食受用無盡

四、能伏怨敵而無所畏

五、能令眾生皆生慈心

六、蠱毒鬼魅不能中傷七、一切刀杖所不能害

八、水不能溺

九、火不能燒

十、不受一切橫死

若能依教相應、如說修行，即能除滅重罪，所求如愿，并積聚無量功德，由此可見本咒之大威神力。

第五篇：大悲咒是什么意思

《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。下面是關于大悲咒是什么意思的內容，歡迎閱讀！

大悲咒的意思

大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。

大悲咒的全文共84句，每一句對應一種化身。全文大意是：

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世音菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明掛礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沉淪在無邊執著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮花的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對于流布毒害眾生的貪、嗔、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮花，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習于十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生于聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

《大悲咒》為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切愿望并治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，于現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠。”

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無普陀山琉璃界大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

大悲咒為什么叫大悲咒呢？

大悲咒之所以叫大悲咒，是因為「悲能拔苦」，它能把一切眾生的苦難都拔出來，這是「拔苦予樂」，所以叫大悲咒。拔苦予樂，主要的就是治病，無論有什么病痛，你念大悲咒，病都會好了。有的說：「我念大悲咒，怎么不好呢？」因為你沒有誠心。你若有誠心，大悲咒一定有感應的。（出自《宣化上人》《大悲咒句解》）