第一篇:元宵節含義
元宵節含義
農歷正月十五日,是中國的傳統節日元宵節。正月為元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節。又稱為“上元節”。按中國民間的傳統,在一元復始,大地回春的節日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。
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第二篇:含義博大精深
宇宙萬物之運行,是存在一定的客觀規律,這個客觀規律,含義博大精深
需要我們有聯系的、全面的來認識,來理解。但人類限于時間和空間,能全面系統地認識宇宙萬物,看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上,我們自己走過的路,要不斷總結,不斷思考,找出規律,逐步認識世界,理解世界,掌握未來世界的運行規律。所以對待老子的思想,要批判的繼承,取其精華,去其糟粕。他的許多內容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓,更是安身立命,為人處事的基礎。在物欲橫流的今天,老子提出的“致虛守靜”,“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥,讓我們正確的看待得失,可以凈化人的心靈。以上是我對“道經”總的認識,下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。每個人都有私有欲,面對私欲,必須先自反自省,然后自清自虛,若能做到自知、自勝、知足,那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候,虛偽巧詐也就慢慢的產生了,禍亂也跟著來了,自以為聰明的人,以智取巧,實在是愚昧的根源,因此我們應守質樸的大道,不要虛偽的巧智,取用道的精神,舍棄禮智的浮華。一切需自然而行,道的作用是柔弱謙下,天下萬物是從有而產生的,而有卻是從無產生而來的,無是道之體,有是道之用,人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。
第三篇:天人合一是什么含義?
天人合一是什么含義?
天人合一,從字面上來理解,是告訴我們人和天是一個整體,息息相通,息息相關,同心同體,是一個不可分割的整體。人體是小宇宙,天體是大宇宙。人體是天體的一個縮影,敬天愛天,效法于天,和天成為知心,是天人合一的基礎。人們應天時,順地理,即順應日月運行,隨日月星辰,太陽地球的運行變化,而調整自己的一切行為,順應四季更替,寒來暑往,白天黑夜,身心一切行為與天地運行不息的規律和諧統一,實現人們健康長壽,無病無災,幸福圓滿的人生崇高理想和生命更高層次和境界的美好愿望。
一、天人相應
古人認為天是宇宙萬物的主宰,天意是不可抗拒的,天人關系即神人關系。上天造就萬物并賦予其美好的德性,為其制定了法則,《詩經》中有:“天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德”,儒、道、釋三家對此也均有闡述。從儒家看來,仁義禮智本性乃是天的賦予,人通過修德可成賢成圣;從道家看來,修道之心人人都有,返本歸真,回歸大道;從佛家看來,佛性人人有,佛法無邊,慈悲普度眾生。由此可見,要達到人與天通的境界,人必須要升華道德,達到更高的標準以達天人合一。
古人認識到“天人”是個整體,他們之間存在著聯系和對應關系。從道家看來,人是宇宙的一部份,人本身也是一個小宇宙,莊子說:“天地與我并生,而萬物與我為一”。宋代程顥提出了“仁者以天地萬物為一體”的泛愛萬物的思想,是人對天地萬物的一種責任意識。天、地、人三才之道在本質上是上下貫通的。“和”是傳統文化的精髓之一,是萬物生生不息、繁榮發展的內在依據。《尚書》中就有對堯舜“協和萬邦”、“燮和天下”的記述。儒家講“致中和”,中是“天下之大本”,和為“天下之達道”,只有中和一致,才能實現“天地位焉,萬物育焉”的和諧天下。古人還講順應天時,即根據自然規律來安排農業生產、生活節律、社會事務,古代有專門記載天時規律的文獻,叫作“月令”,如《禮記·月令》的第一部份,詳述了正月的日月星辰變化、動植物物候特征,由之引申出人們在這個月應該做什么事、禁忌做什么事等,這叫作奉天時或動善時。
漢字中的“命”字既可表示“命令”,同時也是“生命”的意思。古經中常用“命”字來指代“天命”。這一字之中,一切生命與能力都在上帝的命令之中。上帝創造天地之初所做的就是發出命令。孔子提出“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言”。“知天命”是孔子一生的追求,即與天的意志相配合,他說:“天生德于予,桓魋其如予何”,是說德是天之所予我者,我受命于天,任何事情都無可奈何于我。《禮記·中庸》說:“誠者天之道也,誠之者,人之道也”,認為人要發揚“誠”的德性,與天一致,通過“格物致知”、“至誠之道”可以“知萬物之化育”,從而與天地參,也就是“以德配天”。《詩經·周頌·敬之》說:“敬之!敬之!天維丕思!命不易哉!無日高高在上,陟降厥士,日監在茲。” 意思是:“恭敬吧!上天如此明察,獲得天命不容易啊!不要以為上帝不知我們所為,要知道他的使者不斷來往于天庭,時刻的注視著你們呢!”認為人來到這世上,要思考上天所給予的使命是什么呢?要善于自省,使所作所為都合乎天命,正所謂“道也不可須臾離也”。
在古人心目中,天是人敬畏、侍奉的對像。孔子主張敬天法天,稱贊堯“唯天為大,唯堯則之”。孟子說:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。”認為人的心性是溝通天人關系的橋梁,要求人堅守自己的良知、本心,修身養德才能達到知天、事天。《禮記·中庸》說:“郊社之禮,所以事上帝也。”指祭天地之禮,古時天子把自己在地上治理的成功歸功于上天的指導、幫助和保佑,冬至日祭天稱“郊”,夏至日祭地稱“社”,合為“郊社”。祭天作為朝廷吉禮中第一禮儀,根本的目的就是為了報本,要尊天尊地,也就是尊上帝。荀子講禮有三本:“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。故禮,上事天下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也。”春秋時的子產對于禮的認識也反映出天人相通的思想:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。天地之經,而民實則之。”
二、天人感應
古人認為天人可以相互感應。天是賦予人以吉兇禍福的存在,也是主宰人、特別是主宰王朝命運的存在。《尚書·洪范》中對天人感應進行了系統性整理,把自然災異和人事行為是否端正對應聯系起來了。《呂氏春秋·明理》則分門別類的把災異分為風雨、寒暑、陰陽、四時、人、禽獸、草木、五谷、云、日月、星氣等許多方面,每個感應之中又區分出許多種復雜情況。孔子作《春秋》言災異述天道,認為人類的行為會上感于天,天會根據其行為善惡邪正下應于人,天下應人的方式即是用災異來譴告人,使人反省改過。他曾說:“邦大旱,毋乃失諸刑與德乎?”認為災異是國君失德而引發的,又勸國君“正刑與德,以事上天。”墨子說:“天之志者,義之經也”,認為天是有意志的,也就是天意,人君須要時時刻刻注意這些變異,檢查自己的德行,看一看有哪些地方違背了天意,改過自新,爭取挽回天意。
古代從帝王到庶民均有祈天的習慣,古籍中記載了很多真誠而多樣的祈禱:敬拜之禱、感恩之禱、祈福之禱等。孔子還說:“獲罪于天,無所禱也”,意思是說如果冒犯了上天,怎么禱告都是沒有用的了。《詩經·小雅·十月之交》描寫出當時發生地震及同一時期發生的日蝕等多種其它反常的自然現象,解釋為朝廷“不用其良”(沒有任用賢能)、壞人專權等失政行為的結果。《商史》記載了成湯祈雨的故事:成湯因久旱無雨,誠懇的向上天祈禱:“朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬”,并以六件事自責說:“是因為我政令不當使百姓失業,或是我的宮室奢侈、生活腐化,或是我管理不善使賄賂風行、小人得勢?”話還沒有說完,方圓數千里便下起了大雨。成湯這種善于納諫、勇于自責的精神,儒家將其列為“圣德芳規”,成為古代官場的一種道德精神,亦稱之為“官德”。
西漢時董仲舒明確提出“天人之際,合而為一”,認為自然界的災異和祥瑞是上天表示對人的譴責和嘉獎的兆示,他向漢武帝進言說:“災者,天之譴也,異者,天之威也。凡災異之本,盡生于國家之失,國家之失,乃始萌芽,而天之災異以譴告之,譴告之而不知變,乃見怪異以驚駭之,驚駭之尚不知恐懼,其殃咎乃至。以此見天意之仁,而不欲陷人也。”勸諫君主必須按天意行事,象日月蝕、地震、山崩、水溢之類等災異的發生不能只看其表象,都有其內在根源。董仲舒繼承了孔子、孟子的義利觀,提出“正其道不謀其利,修其理不急其功”的主張,強調義重于利,指出王道及三綱五常來源于天,道德規范是“天”為“保民”而賜予人間的,要接受圣人的教化而為善,堅決阻止“奸邪并出”。人的一切言行都在天的關注之下,動機不善就可以懲罰,不必等到釀成事實,并相信任何異象都有所昭示。
天人感應,因果關系,如影隨形。翻開人類歷史,天災幾乎從未曾斷絕過,史料同時也記載了許多行善者身上發生的瘟疫不侵、水火風雷不殃,善感天地的故事,充份證實了重德向善最能夠得到上天的眷顧與保護,縱使是在危難關頭,他們也能夠化險為夷,因為“自天佑之,吉無不利”。古人認為天象的變化也會帶動人類社會發生相應的變化。歷史上許多先知、先覺和高人都能通過觀察天象,預知世間大事的發生和朝代的變遷,如三國時諸葛亮的《馬前課》、宋代邵雍的《梅花詩》和明代劉伯溫的《燒餅歌》等,明智之士當選擇以趨吉避兇。
三、天人合德
天人合德是人們追求的崇高理想,指人應該效法天德,與天合德,自覺達到天人合一之境界。傳統文化的做人理念主張從完善個人做起,認為人們通過修身可達到直接與大道相感通,與神相感應。儒家講的是入世,講“修身、齊家、治國平天下”,孔子提出道德修養中的克己自省,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”、“擇其善者而從之,其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己復禮的修身之道;有貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈的氣節;有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。《大學》中講:“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”,強調注重調整天人關系、人際關系和各種意識形態的關系,以建立起圓容的、安定的、和諧的社會秩序。佛道講的是出世,通過修煉可達到佛道神的境界,道家講的“上善若水,厚德載物”,佛家講的“佛光普照,禮義圓明”,無不濟世利人,教人向善。
天以仁愛生長萬物,使萬物生生不息,“覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善”,天意至仁,而人之仁德取法于天。“仁愛”精神是傳統道德規范的體現,在孔子的思想體系中,仁是與義、德、忠恕、禮、樂等相聯系而構成一個整體倫理結構,是指一切德性的總和,所以“仁人”一詞與全德之人同義。孔子提出“仁者愛人”和“泛愛眾”,孟子說,“仁也者,人也”,人如何成為仁,也就是人如何成為人,孟子還說“君子莫大乎與人為善”,意思是說君子的崇高德行就是偕同別人一道行善。司馬遷在《史記》中描述了古圣王帝嚳高辛的“仁而威,惠而信,修身而天下服”的盛景;帝堯“其仁如天,其知如神”的佳境;帝禹“其德不違,其仁可親,其言可信”的政德;周初文王“篤仁,敬老,慈少”的仁政。被司馬遷稱譽的“盛景”、“佳境”、“政德”,其實都是“仁政”的代稱,“仁愛”是他們共同的美德。墨子也說到“圣王法天”,認為因為天地之道的根本精神在于“無私”,所以圣王效法天德,博施濟眾。
古語云:“天地之大德曰生”,“天何言哉?四時行焉,百物生焉”,人的德性也稟賦天地這種好生之德。宋代張載說:“乾稱父,坤稱母”、“民吾同胞,物吾與也”,提出以天地為父母,要“體天地而仁民愛物”。周敦頤說:“天地生萬物,而又唯圣人能與天地合其德”,他的窗前草不除去,有人問其原因,他說:“欲常見造物生意。”朱熹認為仁體現了宇宙的“生生之理”,說:“仁有生的意思,如四時之有春,彼其長于夏,逐于秋,成于冬,雖各具氣候,然春生之氣皆通貫于其中。” 程顥說:“天道好生,仁人亦好生。天道無親,惟仁是與。行與天合,故曰:'所以事天也’”,他認為萬物生意最可觀,如魚躍鳶飛,活潑的表現著宇宙生命的和諧,而當皇帝折斷柳枝時,則予勸阻說“方春發生,不可無故摧折”。古代思想家認為,生(創造生命)就是仁,是善,天地圣人都要順天地順陽之道而施仁,“明道救時”,“止于至善”,并揭示出“人心不仁,天心不佑”的道理。
所謂“天人一也”,也可以統一于理,統一于道,統一于高尚的道德,強調天與人的關系緊密相連,不可分割。當一個人真正做到透徹的了解人與宇宙大道之間的關系后,就自然明了自身的生命意義和價值,“觀天之道,執天之行”意味著人們主動自覺的去完成上天所賦予的使命。傳統理念規范明確了人們對于是非、善惡、正邪、美丑的基本判斷,影響著一代又一代中國人,把對真理和道德的追求看得比什么都重要。
第四篇:一些英文名字及含義(范文模版)
男生
Aaron 受神感召的/開通的 Adam 世上第一個男人/男性 Adrian 住在海邊的人 Alan 英俊的/熟悉的朋友 Albert 尊貴的/聰明的
Alex/Alexander 人類保衛者 Alfred 睿智的參謀
Andrew 有剛強氣質的/無畏的 Andy 優雅的 Angus 唯一的/愛神
Anthony 值得頌揚的/珍貴無價的 Arnold 鷹
Arthur 熊/尊貴的負重者
Ben/Benjamin/Benny 兒子/勇悍的衛士 Bill 勇悍的衛士
Bob 具名聲的人/名望
Brian 能干的領袖/出身顯貴的 Bruce 樹林 Calvin 光頭的 Carl 偉大的人物
Charles/Charlie 男子漢/具強烈的男子氣概的 Chris/Christopher 信基督的人 Clarence 有名望的人 Clement 仁慈溫和的 Daniel/Danny 順從上帝的人 David 摯愛/朋友
Dennis 從酒神的名字而來 Derek 統治者 Dick 勇敢的
Donald 世界的領袖 Douglas 從深水而來的 Edmund 富有的守護者 Edward 幸福的守護者 Edwin 好朋友/富有的朋友 Eric 領導者/永遠的力量 Evan 年輕的戰士
Felix 幸運的/喜悅的
Francis/Frank/Frankie/Franklin 自由無拘束的人 Fred/Frederick 強大的/和平之君 Garfield 戰場
Gary 先鋒/帶矛或槍的人 Gavin 戰鷹 George 耕種者
Gerald 先鋒/勇士
Gilbert 蘊含智慧的誓言 Harry 家族統治者
Henry 家里的管事者/莊園的主人 Howard 看守者 Hugh 理性/智慧
Ian 彰顯上帝榮耀的人 Issac 歡笑
Ivan 上帝慈悲/上帝的恩賜
Jack/John/Johnny/Jonathan 上帝慈悲/上帝仁慈的恩賜 James/Jim/Jimmy 代替者 Jason 醫治者/飽學之士 Jeff/Jeffery 愛好和平Jerald 先鋒
Jeremy/Jerry 上帝的崇高/公平正直 Joe/Joseph 經驗豐富的/愿上帝變得更強 Keith 風
Kelvin 戰士/愛武的朋友
Ken/Kenneth/Kenny 風度翩翩的/漂亮的首領 Kent 遼闊的國土
Kevin 出身很好的/圣人
Larry/Lawrence 勝利者/月桂樹
Leo/Leon/Leonard/Leonardo 獅子/如獅子般威猛 Leslie 來自灰色的堡壘 Louis 戰功彪炳的戰士
Mark 好戰的/戰爭之神
Martin 好戰的/古羅馬戰神的名字
Matthew 上帝的贈予 Max 最偉大的
Michael/Mike 酷似上帝的/反映上帝真理的 Nicholas/Nick 勝利者
Oscar 神圣的持矛者/神圣的持槍者 Owen 年輕人/小戰士 Patrick 身份高貴的/貴族 Paul 充滿精力和信心的/小伙子 Peter 巖石/堅強的 Philip 愛馬者/戰士
Ray/Raymond 保護者/咨詢者 Rex 帝王
Richard 勇敢的/統治者
Rick/Ricky 領導者/穩固的統治 Robert 具聲名的/名望 Robin 顯耀的聲譽/知更鳥 Roger 著名的槍手
Ronald 強橫而能干的統治者
Roy 國王 Ryan 小國王
Sam/Sammy/Samuel 上帝之名/被上帝聽到的人 Simon 聆聽者/上帝的恩準
Stanley 牧地/來自牧地的
Stephen/Steve/Steven 皇冠/榮耀 Ted/Teddy 幸福的保護者/上帝的禮物 Terrence/Terry 光滑/溫柔的
Thomas/Tom/Tommy 太陽神/孿生子
Tim/Timmy/Timothy 敬重神只的/將榮耀歸到上天 Tony 珍貴無價的/受贊頌和愛戴的 Victor 勝利者/駕馭者 Vincent 征服
Wallace 來自韋爾斯的 Wayne 北斗七星
Wesley 西方草原
William/Willy 強悍的戰士/保衛者
女生洋名
Ada 出身高貴的/美麗的 Agnes 純潔的/貞節的 Alice 尊貴的/真理 Amanda 值得愛的
Amy 鐘愛的/被深愛的
Angel/Angela/Angelina 天使/信使 Anita/Ann/Anna/Anne/Annie 優美的 Annabelle 可愛的/美麗的 April 春天開始/大地回春之時 Athena 智慧女神的名字 Audrey 出身高貴的人
Barbara 異鄉人
Beatrice 帶來歡笑的人/祈神創造幸福 Belle 美人
Betty 上帝的誓約 Bonnie 優雅的/善良的
Brenda 強而有力的/勇敢的
Candy 坦率而純潔的/熱情而耀眼的 Carmen 感性的/熱愛音樂 Carol 有女人味/歡樂之歌 Caroline 勇敢的/剛毅的
Catherine/Cathy 純真的/純潔的 Cecelia/Celia 具遠見的/天空
Chelsea 停船的港口
Christina/Christine 信基督的人 Cindy/Cynthia 月亮女神的稱號 Clara/Clare 有名望的人/燦爛的 Connie 恒久忠誠的人/堅定的 Crystal 純凈的水/如水晶般清澈 Daisy 雛菊/來自森林的金發女孩 Dawn 曙光初露/喚醒 Deborah 蜂后/蜜蜂 Diana 月亮/光亮如白晝 Donna 淑女/貴婦
Dora 來自海上的人/上帝的恩賜 Doris 海洋女神的名字/屬于海洋的 Dorothy 上帝的恩賜 Elaine 光亮的/幼鹿 Elizabeth 上帝的誓約 Elva 神奇的/具智慧的 Emily 勤勉/金嗓子 Emma 無所不能的 Erica 永擁權力/似帝王的 Estella 星星/恒星
Esther 星星/愛神之木 Eva/Eve 生命
Fannie/Fanny/Frances 自由的人 Fiona 美貌的 Flora 花/花之女神 Florence 青春/開花
Gloria 光榮/愉快的人 Grace 優雅的
Helen/Helena 光亮的/明艷照人的女孩 Hilary 愉快的/樂意的 Hilda 女戰士 Irene 和平/和平女神 Iris 彩虹/彩虹女神
Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓約 Ivy 神圣的食物/長春藤
Jacqueline 愿主庇佑/幫助別人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的
Jennifer/Jenny 純潔的少女/白色的波浪
Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩寵/財富
Jo/Joey/Josephine 富經驗的/多產的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典
Joyce 快樂的/令人高興的 Judy 贊美
Julia/Julie/Juliet 年輕的/頭發柔軟的 June 六月
Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 純潔的 Kelly 女戰士
Laura 海灣之樹/月桂樹
Linda 美麗的人
Lisa/Liz 上帝的誓約/對神奉獻 Lucia/Lucy 帶來光明和智慧的人 Mabel 溫柔的人/和藹可親 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得愛的 Matilda 戰爭中占優的 May 偉大的/少女 Melody 音樂的旋律 Michelle 像神的人
Mimi 懂得珍惜生命中寶貴東西的人 Miranda 珍貴的贊美/令人欽佩的人 Monica 指導者/顧問
Nancy 優雅的/溫文的
Natalie 圣誕出生的小孩所取的名字 Nicola/Nicole/Nikki 勝利者/民族的勝利 Olivia 和平/橄欖樹
Pamela 愛搗蛋卻又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高貴的
Paula/Pauline 嬌小玲瓏的人/充滿精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女兒
Hilary 愉快的/樂意的 Hilda 女戰士
Irene 和平/和平女神
Iris 彩虹/彩虹女神
Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓約 Ivy 神圣的食物/長春藤
Jacqueline 愿主庇佑/幫助別人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的 Jennifer/Jenny 純潔的少女/白色的波浪 Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩寵/財富
Jo/Joey/Josephine 富經驗的/多產的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典
Joyce 快樂的/令人高興的 Judy 贊美
Julia/Julie/Juliet 年輕的/頭發柔軟的
June 六月
Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 純潔的 Kelly 女戰士
Laura 海灣之樹/月桂樹 Lilian 百合花/純潔
Linda 美麗的人
Lisa/Liz 上帝的誓約/對神奉獻 Lucia/Lucy 帶來光明和智慧的人 Mabel 溫柔的人/和藹可親 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得愛的 Matilda 戰爭中占優的 May 偉大的/少女 Melody 音樂的旋律
Michelle 像神的人
Mimi 懂得珍惜生命中寶貴東西的人 Miranda 珍貴的贊美/令人欽佩的人 Monica 指導者/顧問 Nancy 優雅的/溫文的
Natalie 圣誕出生的小孩所取的名字
Nicola/Nicole/Nikki 勝利者/民族的勝利
Olivia 和平/橄欖樹
Pamela 愛搗蛋卻又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高貴的
Paula/Pauline 嬌小玲瓏的人/充滿精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女兒
Priscilla 古人/遠古的日子
Queena/Queenie 高貴/貴族化的 Rachel 母羊/小羊
Rebecca 忠誠的女子/具迷人的美 Regina 女王/純潔的人 Rita 珍珠/誠實的 Rose 玫瑰
Rosemary 大海中的小水珠 Ruby 紅寶石 Sally/Sarah 公主
Samantha 傾聽者/虛心受教的人 Sandra/Sandy 人類的保衛者 Selina 月亮/月光
Sharon 很美的公主/平原
Shirley 來自草地或牧場的
Silvia/Sylvia 來自森林的/森林少女 Sophia 智者
Stella 星星/恒星
Stephenine 皇冠/榮耀
Sue/Susan/Susanna/Susanne/Susie 一朵小百合 Teresa 收獲/得到收獲的人 Tina 嬌小玲瓏的人
Tracy 具勇氣的作戰者/通往市集的小路 Valentina 健康的/美麗的 Vanessa 蝴蝶
Venus 極美的女郎/愛與美的女神 Veronica 帶來勝利信息的人 Vicki/Vicky/Victoria 勝利 Violet 紫羅蘭/謙虛的
Virginia 大地回春令萬物欣欣向榮的景象 Vivian 有活力的/活潑的 Wendy 勇於冒險的少女
Winnie 友善的朋友/白色的波浪 Yvonne 弓箭射手/上帝的恩賜 Zoe/Zoie 生命
第五篇:標志及其含義
中國銀行(Bank Of China),行標從總體上看是古錢形狀代表銀行,“中”字代表中國;外圓表明中國銀行是面向全球的國際性大銀行。2
工商銀行(Industrial and Commercial Bank of China Limited),整體標志是以一個隱性的方孔圓幣,體現金融業的行業特征,標志的中心是經過變形的“工”字,中間斷開,使工字更加突出,表達了深層含義。兩邊對稱,體現出銀行與客戶之間平等互信的依存關系。以“斷”強化“續”,以“分”形成“合”,是銀行與客戶的共存基礎。設計手法的巧應用,強化了標志的語言表達力,中國漢字與古錢幣形的運用充分體現了現代氣息。3
建設銀行(China Construction Bank),以古銅錢為基礎的內方外圓圖形,有著明確的銀行屬性,著重體現建設銀行的“方圓”特性,方,代表著嚴格、規范、認真;圓,象征著飽滿、親和、融通。圖形右上角的變化,形成重疊立體的效果,代表著“中國”與“建筑”英文縮寫,即:兩個C字母的重疊,寓意積累,象征建設銀行在資金的積累過程中發展壯大,為中國經濟建設提供服務。圖形突破了封閉的圓形,象征古老文化與現代經營觀念的融會貫通,寓意中國建設銀行在全新的現代經濟建設中,植根中國,面向世界。標準色為海藍色,象征理性、包容、祥和、穩定,體現國有商業銀行的大家風范,寓意中國建設銀行象大海一樣吸收容納各方人才和資金。4
交通銀行(BANK OF COMMUNICATIONS),交通銀行行徽將英文譯名BANK OF COMMUNICATIONS詞首的小寫字母“b”和“c”組合起來,構成了一個立體面,表示企業的實力和業務的綜合性。整個圖案具有延伸感,體現交通銀行不斷發展、壯大、日益繁榮的趨勢。標準色為深藍色,象征交通銀行像大海一樣博大精深,寓意穩重,踏實而可靠!交通銀行是由晚清著名改革派政治家和書法家鄭孝胥題寫的。5
農業銀行(Agricultural Bank of China),中國農業銀行標志圖為圓形,由中國古錢和麥穗構成。古錢寓意貨幣、銀行;麥穗寓意農業,它們構成農業銀行的名稱要素。整個圖案成外圓內方,象征中國農業銀行作為國有商業銀行經營的規范化。麥穗中部構成一個“田”字,陰紋又明顯地形成半形,直接了當地表達出農業銀行的特征。麥穗芒刺指向上方,使外圓開口,給人以突破感,象征中國農業銀行事業不斷開拓前進。行徽標準色為綠色。綠色的心理特性是:自然、新鮮、平靜、安逸、有保障、有安全感、信任、可靠、公平、理智、理想、純樸,讓人聯想到自然、生命、生長;綠色是生命的本原色,象征生機、發展、永恒、穩健,表示農業銀行誠信高效,寓意農業銀行事業蓬勃發展。中國農業銀行標志的原作者是陳漢民先生。6
整個標志為字母“A”的字型體,由四段半徑不同的圓弧線交匯而聲成。整體構圖簡潔大方,富于動感。圖形鮮紅的色彩代表了安踏的活力與進取精神。圓弧構造出的空間感展現了安踏人開拓創業的無限發展前景,變型的“A”則抽象出一只升騰而起的飛行形象,以極其簡約,概括的手法展現了力量、速度與美三元素在運動中的優美組合,并從廣義上喻意安踏 追求卓越、超越自我的理念。
“安踏”從字體表面上看,是一個四四方方的方塊字,橫平豎直,四平八穩,寓意安踏人安心創業,踏實做人的精神品質,充分展現了安踏企業的經營理念。“安踏”從品牌釋義上看,更體現于安踏企業厚積薄發,水滴石穿,以穩健的步伐開拓國內外市場。“安踏”從品牌標志組合上看,又讓人耳目一新,活力再現,表現為安踏人以騰飛的姿態在遼闊的神州大地,站得穩,走得正,踏踏實實創百年品牌。
“Anta"是中文“安踏”的英文名,在希臘語中的意思是“大地之母”。體現出安踏無比的胸懷和對世界與人類的奉獻精神。希臘是現代奧林匹克運動會的發源地,選擇“Anta”具有極為深刻的含義,它喻指安踏品牌所奉行的奧運精神和產品的運動性,它涵蓋了安踏的文化和靈魂,以及現代體育精神。“安踏”品牌應用“Anta”的英文名,表明安踏品牌是一個國際化、民族化的專業體育用品品牌。同時也反應出安踏人不斷創新、敢于拼搏、挑戰自我的精神,表達了安踏企業決心要做民族的“安踏”,百年的“安踏”和世界的“安踏”。7
李寧牌商標的象征意義 飛揚的紅旗--青春 燃燒的火炬--熱情 律動的旋律--活力
作為一個運動品牌的標志,它的創意之處在于:
它比三百六十度多一度,意思就是多一度熱愛,這是他的本意。一直以來,361°人懷揣著對運動、對企業、對社會“多一度熱愛”的品牌信念,在“共享共贏”的核心理念指引下,為推動中國體育事業發展而不懈努力,并致力于成為全球令人尊敬的體育用品品牌。9
NIKE這個名字,在西方人的眼光里很是吉利,易讀易記,很能叫得響.耐克商標象征著希臘勝利女神翅膀的羽毛,代表著速度,同時也代表著動感和輕柔。耐克公司的耐克商標,圖案是個小鉤子,造型簡潔有力,急如閃電,一看就讓人想到使用耐克體育用品后所產生的速度和爆發力。首次以“耐克”命名的運動鞋,鞋底有方形凸粒以增強穩定性,鞋身的兩旁有刀形的彎勾,象征女神的翅膀。10
很多的人都認為adidas(阿迪達斯)商標上的三個葉狀的設計代表一朵盛開的花,其實原本它代表的是世界地圖,也喻意著阿迪達斯創辦人艾迪·特斯爾在運動鞋上所縫的三條帶子。從1949年經歷一番變化以后,三條帶子狀的商標,從上世紀70年代開始已被標志世界地圖的三塊葉子所覆蓋。隨著時代的改變,由三條帶子到三塊葉子到三瓣花的相繼出現,始終圍繞一個三字。因為它代表了adidas的精神“平等、經典美與最高 11
X 設計理念
象征著勝利的紅色傳達出澎湃的激情,酷似菱形的直方體傳達出冷靜、沉著、剛毅、理性,劃過直方體的柔韌曲線充盈動感、力量、速度之美。兩 者的完美視覺組合,表達出特步理性超越,感性張揚的價值主張。
X 內涵釋意
1、X代表否定、叛逆,在顛覆傳統文化的同時,傳達出新人類和特步堅持在否定中超越自我、超越對手的開拓精神。
2、X代表信念,新人類的精神坐標,主宰無窮自由天地,特步肩負為新人類提供時尚運動生活方式的神圣使命。
3、X代表未來,新人類的氣質桂冠,王者風范與生俱來,特步與新人類共同分享非一般的勝利感覺。12
大眾汽車公司的德文Volkswagen,意為大眾使用的汽車(香港地區根據Volkswagen的譯音稱大眾汽車為“福士偉根”)。大眾汽車的商標是德文Volkswagen單詞中的兩個字母(V)olks(W)agen的疊合,鑲嵌在一個大圓圈內,然后整個商標又鑲嵌在發動機散熱器前面格柵的中間。圖形商標形似三個“V”字,像是用中指和食指作出的V形,表示大眾公司及其產品“必勝—必勝—必勝”。文字商標則標在車尾的行李箱蓋上,以注明該車的名稱。大眾商標簡捷、鮮明、引人入勝,令人過目不忘。13
德國寶馬汽車公司生產的寶馬轎車,被譽為高級豪華轎車的典范,它風靡歐美,世界各地的車迷們對它情有獨鐘。德國雙B(Benz和BMW)之名威震四海“坐奔馳,開寶馬”這句話家喻戶曉。寶馬轎車的標志選用了內外雙圓圈,在雙圓圈環的上方標有“BMW”字樣,這是公司全稱3個詞的首位字母縮寫。內圓的圓形藍白間隔圖案,表示藍天、白云和運轉不停的螺旋槳,創意新穎,既體現了該公司悠久的歷史,顯示公司過去在航空發動機技術方面的領先地位,又象征著公司在廣闊的時空旅程中,以最創新的科技、最先進的觀念,滿足消費者最大的愿望,反映了寶馬公司蓬勃向上的氣勢與日新月異的面貌。14
奧迪標志含義:兄弟四人手挽手 德國大眾汽車公司生產的奧迪(AUdi)轎車標志是4個連環圓圈,它是其前身——汽車聯合公司于1932年成立時即使用的統一車標。4個圓環表示當初是由霍赫、奧迪、DKW和旺德諾4家公司合并而成的。每一環都是其中一個公司的象征。半徑相等的四個緊扣圓環,象征公司成員平等、互利、協作的親密關系和奮發向上的敬業精神。15
奔馳
這家公司的商標已簡化為形似方向盤的三叉星,喻示向海陸空發展。奔馳汽車的標志是簡化了的形似汽車方向盤的一個環形圈圍著一顆三叉星。三叉星表示在陸海空領域全方位的機動性,環形圖顯示其營銷全球的發展勢頭。16
中文品牌釋義
奇有特別地的意思;瑞,有“吉祥 如意”的意思,合起來就是特別地吉祥如意。英文品牌釋義
CHERY是英文單詞CHEERY(中文意思為“歡呼地、興高采烈地”)減去一個“E”而來,表達了企業努力追求、永不滿足現狀的理念。奇瑞標識釋義
標志的整體是英文字母CAC一種藝術化變形;CAC即英文CHERY AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED 的縮寫,中文意思是奇瑞汽車有限公司;標志中間A為一變體的“人”字,預示著公司以人為本的經營理念;徽標兩邊的C字向上環繞,如同人的兩個臂膀,象征著一種團結和力量,環繞成地球型的橢圓狀;中間的A在橢圓上方的斷開處向上延伸,寓意奇瑞公司發展無窮,潛力無限,追求無限;整個標志又是W和H兩個字母的交叉變形設計,為“蕪湖”一詞的漢語拼音的聲母,表示公司的生產制造地在蕪湖市。17
伊利的Logo是由一個藍色月牙和綠色月牙組成的,代表藍天和綠地,也是產品天然純正和清真企業的象征,“伊利”有著兩層含義:伊利集團在1993年由呼和浩特市回民奶食品總廠改組而成,生產的都是清真特色的產品,代表伊斯蘭人民的利益。此外,“伊”在古漢語中又是你、我、他、大家的意思,“伊利”又被引申為大家的利益。伊利集團就是為了大家的利益而生存發展的。18
紅牛品牌標志由兩頭相抵的紅牛和一個太陽組成,設計明快醒目,充滿能量與力量,顯得斗志昂揚,活力四射,與產品功能訴求相類似 19
麥當勞(McDonal’s)取m作為其標志,顏色采用金黃色,它像兩扇打開的黃金雙拱門,象征著歡樂與美味,象征著麥當勞的“Q、S、C&V”像磁石一般不斷把顧客吸進這座歡樂之門。
作為麥當勞標志之一的“麥當勞叔叔”,象征著祥和友善,象征著麥當勞永遠是大家的朋友,社區的一分子,他時刻都準備著為兒童和社區的發展貢獻一份力量。20
圖形中央是一個貫穿東西,連結南北的字母G,同時也是一個變形的字母T,合體字母GT以流暢的線條表現了英文GOTONE的縮寫,也表達了漢語的溝通;GT仿佛一個向上的箭頭,預示著全球通的不斷進取與突破,傳達出全球通價值、創新、品位、自信的品牌信息。
合體字母GT將圖形分為兩部分,左邊的C代表CMCC的縮寫,她環抱著GT,隱喻著全球通出自于中國移動,反映出中國移動致力于創無限通信世界,做信息社會棟梁的企業使命。右邊的O,中心被GT所連接,一方面表達著溝通全球,另一方面隱喻著中國移動溝通從心開始的服務理念;被GT所勾畫后的O,宛如一個逗號,表達著意猶未盡的溝通與情感,傳達著中國移動追求客戶滿意服務的企業宗旨。