第一篇：七年級(jí)上《誦讀欣賞》(古代詩(shī)詞三首)教案

七年級(jí)上《誦讀欣賞》（古代詩(shī)詞三首）

教案

１．能理解詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。

２．品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。

３．體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。

重點(diǎn)：１．能理解詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。

２．品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題

難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣

作家趙麗宏在《為你打開一扇門》中告訴我們：“親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。”這已經(jīng)成為我們的共識(shí)。而我國(guó)古代的古詩(shī)詞更是文學(xué)作品中的精華，今天就讓我們共同走進(jìn)古代詩(shī)詞的世界，一同領(lǐng)略古代文化的美。

1、自由朗讀課文。指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。

2、師生評(píng)價(jià)，正字正音。

3、找出疑難問(wèn)題。

1、以小組為單位解決疑難問(wèn)題。

2、在班上討論研究小組解決不了的疑難問(wèn)題。

㈠.分別有感情有節(jié)奏地朗讀三首詩(shī)詞。

1.《次北固山下》抒發(fā)了作者什么樣的情感呢？

2.“海日生殘夜，江春入舊年” 這兩句寫得好嗎？你是怎么認(rèn)為的呢？

3.《赤壁》中作者借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，可謂是以小見大，別出心裁。試找出用兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)句。

4.《浣溪沙》表達(dá)了作者什么？

㈢.集體朗讀三首詩(shī)詞。

《次北固山下》

1.鎮(zhèn)江的北固山在作者的筆下是格外的美麗，于是詩(shī)人乘舟來(lái)到北固山下，展現(xiàn)在眼前的是山青水碧。通過(guò)誦讀你認(rèn)為寫景的詩(shī)句是哪幾句呢？那么抒情的詩(shī)句又是什么呢？抒發(fā)了作者什么樣的情感呢？

2.你認(rèn)為“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”這兩句寫得好嗎？想一想為什么呢？

3.古人寫詩(shī)都非常注意錘煉字句，有人認(rèn)為“海日生殘夜，江春入舊年”就是一個(gè)典范，你以為呢？

《赤壁》

1.你知道“赤壁之戰(zhàn)”嗎?你能繪聲繪色地描述這個(gè)故事嗎？你一定行！

2.作者借一件古物興起對(duì)歷史的地慨嘆，可謂是以小見大，別出心裁。你認(rèn)為作者用兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn)詩(shī)句是哪兩句呢？

《浣溪沙》

1.找找看，詞的上闋作者向我們描繪了哪些美麗而又幽靜的景物呢？

2.你知道嗎?好的作品都能以景傳情，情景交融。詞的下闋作者轉(zhuǎn)而抒情，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，你認(rèn)為抒發(fā)了作者什么樣的思想感情呢？

1.《次北固山下》抒發(fā)了王灣刻骨的思鄉(xiāng)之情。可以說(shuō)思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)“結(jié)”，一個(gè)套在炎黃子孫身上的“結(jié)”。下面讓我們來(lái)感受一下大詩(shī)人余光中筆下的鄉(xiāng)愁吧。鄉(xiāng)愁余光中 小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠(yuǎn)近間體味出鄉(xiāng)愁的無(wú)奈，遠(yuǎn)近間主題實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因?yàn)楸驹?shī)真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(zhǎng)，而是作者一腔的悲壯愛國(guó)情懷。

2.課后到圖書館找?guī)资资妆憩F(xiàn)思鄉(xiāng)主題的詩(shī)，并把它背下來(lái)。

第二篇：誦讀欣賞 古詩(shī)三首教案

12-13學(xué)年第一學(xué)期 七年級(jí) 語(yǔ)文 教案

課題：古代詩(shī)詞三首

第一課時(shí)《次北固山下》

主備人：莫仁銀

審核人：劉福安

一、填空。1．《次北固山下》作者 王灣，唐 代詩(shī)人，從體例上看本詩(shī)屬_五言 律 詩(shī)。2．頸聯(lián)中的 “生”

和 “入”兩個(gè)字生動(dòng)形象地體現(xiàn)了自然時(shí)序交替的哲理。

二、賞讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

1．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情? 表現(xiàn)了他客居他鄉(xiāng)思戀家鄉(xiāng)的情感。“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”

2．“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。海日用“生”，江春用“入”，運(yùn)用擬人手法，使景物富有生機(jī)；而“日生殘夜“，“春入舊年“，都表示時(shí)序的交替，蘊(yùn)含自然理趣。

3．你認(rèn)為“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”這兩句寫得好嗎？想一想為什么呢？

好，這兩句以小景與大景相互映襯，畫面十分精彩。春潮初漲，與岸齊平，江面上無(wú)比寬闊，這是眼中大景；一片白飯順風(fēng)而來(lái)，這是眼中小景。

4.關(guān)于這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這首詩(shī)以對(duì)偶句開頭，既不同一般，又工整明麗，“青山”“綠水”給人眼明心亮的感覺。

B.三、四兩句進(jìn)一步把人帶到一種和平寧謐的環(huán)境里，平野開闊，大江直流，波平浪靜，顯得天地寬闊，更使人胸襟開朗。

C.五、六兩句寫海上紅日沖破黎明前的黑暗，江邊春意趕走垂盡的舊臘殘冬，不僅意象美妙，還蘊(yùn)含一種生活哲理，突現(xiàn)了新生事物的強(qiáng)大生命力。

D.最后一聯(lián)抒發(fā)了作客他鄉(xiāng)的深深愁緒，可知前面六句所寫明麗的江南景色，都是為最后一聯(lián)作反襯的。

第二課時(shí)《赤壁》和《浣溪沙》

主備人：莫仁銀

審核人：劉福安

一、填空。

1．杜牧，字 牧之，唐 代詩(shī)人，與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

第三篇：誦讀古代詩(shī)詞

觀看了章艷老師的公開課視頻《愛蓮說(shuō)》和張春老師的《基于“愛蓮說(shuō)”的解讀》我對(duì)章艷老師通過(guò)朗讀和質(zhì)疑討論來(lái)疏通文意有深刻的體會(huì)：

一、通過(guò)朗讀圈點(diǎn)勾畫注明疑難

誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。（義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版）章艷老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文圈點(diǎn)勾畫出疑難字詞，采用小組討論、質(zhì)疑問(wèn)難的方式加以解決。如讓學(xué)生掌握實(shí)詞：濯清漣、蔓枝、亭亭凈植和一些虛詞的用法。這樣學(xué)生的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為自主探究，自然學(xué)得主動(dòng)，學(xué)的踏實(shí)。我在今后的教學(xué)中要積極領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)，只有這樣，才能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、通過(guò)朗讀疏通文章大意

教學(xué)千法，朗讀為本。章艷老師通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)，采用跟讀、譯讀、朗讀相結(jié)合的方式，積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、質(zhì)疑，疏通文章大意。整個(gè)過(guò)程由表及里，由淺入深，有次序成梯度的把文章大意展現(xiàn)在學(xué)生面前，很好的踐行了課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，我深受啟迪。我在教學(xué)中通過(guò)主動(dòng)灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的方式去學(xué)習(xí)文言文，結(jié)果學(xué)生只知道字面意思，而不懂文章大意，事倍功半。

三、通過(guò)朗讀體味文章內(nèi)涵

《愛蓮說(shuō)》一文區(qū)區(qū)119個(gè)字，但寓意極深。章艷老師根據(jù)語(yǔ)文課標(biāo)的要求和教材自身的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀體味文章。學(xué)生多次誦讀后能初步了解文章的含義，但對(duì)于托物言志的寫法和獨(dú)特新穎的方式的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是不足的。章艷老師讓學(xué)生讀出作者內(nèi)心對(duì)聯(lián)的贊美，讀出作者對(duì)世俗的鄙視與無(wú)奈，學(xué)生自然體會(huì)出作者不與世俗同流合污的高尚品格。

今后，我一定用新課標(biāo)的精神指導(dǎo)教學(xué)，以章艷老師的課例為榜樣，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變知識(shí)的接受者為知識(shí)的探索者，不辱使命，去迎接語(yǔ)文教學(xué)的新天地。

第四篇：誦讀欣賞 古詩(shī)三首

古詩(shī)三首

《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解詩(shī)歌的一些表達(dá)技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

2、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。重點(diǎn)難點(diǎn)

體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。課時(shí)安排

一課時(shí) 教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

一、談話導(dǎo)入

概述本單元課文內(nèi)容

二、誦讀感悟

1、學(xué)生自由朗讀這三首詩(shī)。

2、老師范讀。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握誦讀節(jié)奏及情感。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4、齊讀。

5、要求同學(xué)們借助注釋理解詩(shī)句。

二、學(xué)習(xí)《望岳》

1、作者及背景簡(jiǎn)介

杜甫（712----770），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣，初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后人蜀，友人嚴(yán)武推存他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。作品有“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)期漫游齊趙時(shí)所作。詩(shī)寫泰山景色的雄奇秀麗以及登上日觀峰的新奇感受。

2、賞析

（1）詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝到暮，產(chǎn)由望岳懸想站將來(lái)的登岳。

（2）理解詩(shī)的意境 ①“岱宗夫如何？齊魯青未了。”首聯(lián)兩句，從遠(yuǎn)望角度寫泰山高大雄偉的景象。

開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，三字，構(gòu)思奇特，生動(dòng)形象，富于動(dòng)感，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

②“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”頷聯(lián)兩句，從近望的角度寫泰山神奇秀麗巍峨高大的形象。

三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。一個(gè)“割”字用得新奇有力，仿佛“昏”和“曉”是泰山“割”開的，寫出了泰山雄偉高峻的氣勢(shì)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿活力。

③“蕩胸生曾云，決眥人歸鳥。”頸聯(lián)兩句，從凝望的角度來(lái)寫泰山，通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫面，極力表現(xiàn)出泰山的高大。

這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。這一聯(lián)以云和鳥烘托泰山的高大雄偉，并寫出詩(shī)人長(zhǎng)久望泰山的出神和內(nèi)心洶涌的豪情，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟。

④“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”尾聯(lián)兩句，寫作者由仰望泰山而產(chǎn)生的登臨泰山絕頂?shù)脑竿?/p>

結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷“一覽眾山小”化用《孟子盡心上》“，登東山小魯，登泰山而小天下”一語(yǔ)，十分巧妙，而使之更富有詩(shī)意，更勁拔有力。

全詩(shī)不著一個(gè)“望”字，但句句都在在寫向岳而望。就距離而言，“望”自遠(yuǎn)而近，首聯(lián)寫遠(yuǎn)望，頷聯(lián)寫近望，頸聯(lián)寫細(xì)望；就時(shí)間而言，“望”是自朝至暮，進(jìn)而由望岳想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之情狀。全詩(shī)緊扣一個(gè)“望”字著筆，描寫望泰山所見所感，使一“望”字貫穿始終，成為全詩(shī)紅線。

小結(jié)：全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣和敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

二、學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》

1、白居易（772～846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）。晚年官太子少傅，謚號(hào)文，世稱白傅，白文公。

2、賞析

首聯(lián)：詩(shī)人從大處落筆，寫行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色。“初平”，寫春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。

頷聯(lián)：寫鶯燕，是詩(shī)人所見。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。

頸聯(lián)：寫花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺。

尾聯(lián)：略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩(shī)人游春非常盡興。

小結(jié)：詩(shī)中描寫了詩(shī)人騎馬所見到的西湖早春的旖旎春光，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春光沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩(shī)人詩(shī)人欣然觀景的形象，表達(dá)了春色喜人，生機(jī)盎然的意境，抒發(fā)了喜愛早春風(fēng)光，閑適自得的感情。

三、學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》

1、字介甫，后“半山老人”，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，當(dāng)過(guò)宰相，在宋神宗支持下堅(jiān)持改革，史稱“王安石變法”。我的計(jì)和散文都寫得很好，在北宋文壇上有要的地位。了的詩(shī)繼承的杜甫、韓愈的傳統(tǒng)，善于翻新出奇，有獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法都有很高的成就，為“唐宋八大家”之一。

2、賞析

前兩句“來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。”夸張的手法極言塔高。千尋，言高。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。意思是“高的飛來(lái)峰上有一座千丈高的塔，聽人說(shuō)早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。” 第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。

三四句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”直抒胸臆，意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那時(shí)因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友健！眱H僅十字，境界全出。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。

四、探討

1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩(shī)有什么深刻含義？說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)對(duì)我們今天的年輕人有什么啟發(fā)。

含義：這兩句詩(shī)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，富有啟發(fā)性和象征意義。這兩句詩(shī)，洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣，從中可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

啟發(fā)：作為今天的年輕人，我們要學(xué)習(xí)杜甫心胸開闊、敢于進(jìn)取、朝氣蓬勃、積極向上的人生態(tài)度；學(xué)習(xí)杜甫從小樹立不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”中的“浮云”比喻什么？你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理？

比喻困難、挫折、障礙等。我們可以領(lǐng)略到的哲理有：（1）只有站得高，才能看得遠(yuǎn)；（2）任何時(shí)候都不要怕困難、挫折。

四、有感情朗讀這三首詩(shī)

五、背誦并默寫這三首詩(shī)

第五篇：誦讀欣賞《古詩(shī)三首》教案

誦讀欣賞

《古詩(shī)三首》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知這首詩(shī)，了解本詩(shī)的寫作背景，作者生平、思想，律詩(shī)的一些常識(shí)； 2.通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦，品味詩(shī)歌語(yǔ)言； 3.體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻思想情感。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。2.理解詩(shī)句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：誦讀欣賞《使至塞上》、《黃鶴樓》 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、簡(jiǎn)單介紹唐詩(shī)的類型

唐詩(shī)可分為絕句和律詩(shī)，絕句（五言和七言），律詩(shī)（五言、七言和排律）。

二、誦讀欣賞《使至塞上》 1.簡(jiǎn)介作者

王維： 王維（701-761），字摩詰，唐朝著名詩(shī)人。曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞。王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家，他能詩(shī)能畫，精通音樂(lè)。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。” 2.誦讀，理解詩(shī)意。

?創(chuàng)作背景介紹：開元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實(shí)際是被排擠出朝廷）。王維輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。這首詩(shī)就是在出塞途中寫的。通過(guò)作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

?教師范讀〈〈使至塞上〉》，學(xué)生集體誦讀。注意節(jié)奏。單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

?學(xué)生試說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的大意

明確： 我輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。

山高路遠(yuǎn)，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸大雁一般飛入胡天。

只見那蒼茫無(wú)際的沙漠，沒(méi)山?jīng)]樹遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，杳無(wú)盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。

終于碰到了騎馬的兵士，一問(wèn)才知道將官正在燕然前線呢！4.課文賞析

?.讓一學(xué)生朗讀，小組討論：說(shuō)出這首詩(shī)所表現(xiàn)的事、景、情；由此導(dǎo)入講解全詩(shī)。

?“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。”

講解：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。

翻譯：我只身輕車簡(jiǎn)從出使到邊疆，途中經(jīng)過(guò)屬國(guó)居延。?“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”

講解：既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感 提問(wèn)（1）：“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么? 詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情? 提供的答案：“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。

提問(wèn)（2）：說(shuō)說(shuō)這一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? 提供的答案：自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

④品味佳句：大 漠 孤 煙 直 長(zhǎng) 河 落 日 圓 構(gòu)圖美：

近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流（——空間闊大）線條美：

縱的是煙，橫的是河，圓的是落日 ——層次豐富 色彩美

黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃（——鮮明優(yōu)美）

這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被贊為“千古壯觀的名句。” 總結(jié)感情：

描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)守邊將士愛國(guó)精神的贊美，也側(cè)面表露了詩(shī)人被排擠出朝廷后內(nèi)心的抑郁之情。幻燈片7 《使至塞上》詩(shī)歌以傳神的筆墨刻畫了奇特壯觀的塞外景色。傳達(dá)了詩(shī)人幽微難言的內(nèi)心感情。

⑤讓學(xué)生賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。

在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的沙漠上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”

問(wèn)：這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？ 提供參考：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。

三、誦讀欣賞《黃鶴樓》 1.作者簡(jiǎn)介

崔顥：崔顥（704~754），汴州（開封）人。開元十一年進(jìn)士。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄；后來(lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大變，風(fēng)骨凜然，雄渾奔放。有《崔顥集》。

2.誦讀，學(xué)生聽錄音，畫出節(jié)奏停頓；學(xué)生再反復(fù)誦讀。（指名讀；分組讀；分男女生讀）

昔人/已乘/黃鶴去,此地/空余/黃鶴樓.黃鶴/一去/不復(fù)返,白云/千載/空悠悠.晴川歷歷/漢陽(yáng)樹,芳草萋萋/鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)/何處是,煙波江上/使人愁.3.理解詩(shī)意：

（1）詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是？引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？

明確：傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶

（2）描寫登黃鶴樓所見江上情景的兩句詩(shī)句是？（3）詩(shī)人在最后感嘆道“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？

明確：詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。（4）

五、六句寫看到的繁榮景象，而七、八兩句卻寫清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：誦讀欣賞《歸園田居》 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。附帶說(shuō)一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。

二、誦讀欣賞《歸園田居》 1.作者簡(jiǎn)介： 陶淵明：（365--427），東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。

1.創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介

不為五斗米折腰

公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫的就是農(nóng)家生活。

歸園田居一共有五首，寫作于隱居后第二年，這是第三首。

2.學(xué)生聽配樂(lè)朗讀，注意節(jié)奏和重音，學(xué)生再反復(fù)誦讀。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。

道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。

衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。

3.理解詩(shī)意。學(xué)生根據(jù)注釋說(shuō)出每句詩(shī)的意思。

①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首。②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。④道狹：道窄。⑤沾：沾濕。

⑥但使：只要讓。愿無(wú)違：不違反自己的意愿。

明確：詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎固锢镩L(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。

沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。4.讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)

講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。“荷”，擔(dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。

問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。)

講：詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。5.賞析詩(shī)句：

（1）歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

明確：這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

（2）詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。

（3）請(qǐng)找出詩(shī)中寫景和寫情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？

這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

（4）欣賞詩(shī)的語(yǔ)言特色： 明確：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

三、課堂練習(xí)

1.下列對(duì)《使至塞上》這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()

A.首聯(lián)寫作者出使，已經(jīng)過(guò)了屬國(guó)的居延這一地方。一個(gè)“單”字，寫出了他出使的孤單與無(wú)奈。

B.頷聯(lián)借用比喻，寫自己像飄飛的蓬草一樣出了漢塞，像北歸的大雁一樣進(jìn)入胡天，顯得形象而生動(dòng)。

C.頸聯(lián)中，“孤煙”、“長(zhǎng)河”、“落日”，寫出了大漠景色的單調(diào)與荒。“直”“圓”寫出了邊塞人民不懼生活艱苦，奮勇向前以圓美好愿望的豪情斗志。

D.尾聯(lián)意思是說(shuō)在蕭關(guān)遇到巡邏偵察的騎兵，才知道都護(hù)還在很遠(yuǎn)的燕然山。至此，并未交待“出使”結(jié)束，給人留下想象回味的余地。

E.全詩(shī)敘事與寫景相結(jié)合，而重點(diǎn)在于寫景，為讀者展現(xiàn)了一幅畫面宏大，意境開闊，景色壯麗的塞外風(fēng)光圖。

2．下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是()。A．“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B．“榆柳”兩句，描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C．“暖暖”兩句，遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成一幅遠(yuǎn)景。“暖暖”與“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D．“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，切那么自然，那么純樸。

3．對(duì)詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A．詩(shī)中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實(shí)地反映了詩(shī)人回歸田園之后的愉快心情。

B．詩(shī)中用白描手法，簡(jiǎn)練地勾畫景物，從而使詩(shī)人感情得到充分抒發(fā)，使詩(shī)富有畫意，生機(jī)盎然；

C詩(shī)中描繪的畫面質(zhì)樸、幽靜，表現(xiàn)出一種平和、淡遠(yuǎn)的意境。D。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一句的意境，與漢樂(lè)府《雞鳴》中“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中”有相似之處。

4．“但使愿無(wú)違”中“愿”是什么愿望?（遠(yuǎn)離塵世，回歸自然）

5.下列關(guān)于《黃鶴樓》理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.開頭四句以傳說(shuō)落筆，巧借今昔變化，氣勢(shì)雄渾，感情真摯。

B.后四句想象天晴時(shí)登樓眺望，由渺不 可知的感受轉(zhuǎn)到晴川草樹的景象。C.尾聯(lián)用煙波浩渺的長(zhǎng)江烘托作者的思緒，與開頭意境相應(yīng)，情融景中。

D.此詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合，出神入化，文思如行云，富于變化，歷來(lái)被推崇為題黃鶴樓的絕唱。

四.布置作業(yè)：背誦這三首詩(shī)。