第一篇：耶魯大學校長為何炮轟中國大學

耶魯大學校長為何炮轟中國大學

耶魯大學是世界頂尖大學，耶魯校長更是金字塔頂端的絕對權威，但誰也沒想到耶魯大學的校長施密德特，最近竟然和中國大學搭上了關系，我們的欣喜其何如？

可是，耶魯大學的校長不是褒揚中國，而是在《耶魯大學學報》撰文炮轟中國大學。施密德特校長斷言：紅色中國沒有一所真正的大學，有十三億人之多的孔孟之鄉，沒有一個教育家！

此批評不可謂不狠辣，不可謂不激烈，不可謂不一針見血。

那么，施密德特如此大張旗鼓，大動肝火，大發雷霆，大放厥詞，所為何來？

想想看，如果不是中國大學實在讓他看不下去，溫文爾雅的施密德特，應該不至于如此暴怒的吧。

且看施密德特是如何批評中國大學的。

對中國大學近年來久盛不衰的“做大做強”之風，施密德特說：“他們以為社會對出類拔萃的要求只是多：課程多，老師多，學生多，校舍多。”

很難說，老先生的批評沒有道理。清華大學的老校長梅貽琦先生曾經說過：“大學之大，非大樓之謂，乃大師之謂也。”反觀近些年的中國大學，越來越心浮氣躁。大樓越蓋越高，設施越來越豪華，甚至有大學籌建高爾夫球場，進行斗富，可謂一擲千金，財大氣粗。中國人本就有好“大”之風，此風所及，所向披靡。這種心態可能和中國封建等級制度密切相關。中國企業不是“巨人”就是“恒大”，人家不是“微軟”，就是“松下”，不但“微”，而且“軟”，可謂謙虛到家了。奧運會、世界博覽會、亞運會無不如此！

伴隨著大樓高聳的，則是教育質量的急劇下滑。高校不斷擴招，實際上就是多方圈錢，招了那么多的學生，原有的師資跟不上，就自我發展，拔苗助長，快速助長，難怪不少大學教授，都成了老百姓心目中的“叫獸”了。另一方面，大學缺少對市場和社會需求的切實調研，什么專業熱門，就一哄而上，導致市場供大于求，大批學生畢業即失業，哪里能找到什么工作？但是高校卻腰包硬起，大功告成，“錢到之后，哪怕你洪水滔天！”

為了繼續蒙騙下一屆的學生，一些高校甚至還杜撰出“被就業”的謊言，在國際上傳得沸沸揚揚。代表著獨立之精神，自由之思想，人文之高標的一代大學，就這樣轟然倒塌，粉身碎骨。這樣的大學如何不被外國人恥笑？

對于大學校長和學者的價值取向，施密德特先生這樣評價：“他們的學者退休的意義就是告別糊口的講臺，極少數人對自己的專業還有興趣，除非有利可圖。他們沒有屬于自己真正意義上的事業。”“而校長的退休，與官員的退休完全一樣，他們必須在退休前利用自己權勢為子女謀好出路。”

“宙斯已被趕出天國，權力主宰一切。”中國的學者少有人堅持自己的學術良知和專業尊嚴，因而及容易成為買辦。那些接受賄賂為房地產添油加醋的，甚至為外國財團出謀劃策、搖旗吶喊的，不知道有多少？最近的鐵礦石間諜案就是一例。他們是在用自己的知識來愚弄和誤導社會輿論和善良的人民。

對此，朱永新有清醒的認識：“中國的教育行政化趨勢非常突出，現在整個大學是行政化的，所有大學都是行政級別。好的教授最想做的就是當校長、當處長，他不是想做學問，這個就導致了我們一些優秀科學家過早喪失對學問的興趣，這是導致我們人才數量少的重要原因之一。”

由于教育行政化，校長官僚化，并且掌握了重要的行政支配權和資源決定權。失去了當年蔡元培先生所提出的教授治校的方針，教授的地位一落千丈。在一個大學中，決定你發言權的，以及社會地位的，不是你的學術水平，而是

你的行政級別。這樣的生態氛圍，如何能促使優秀人才的脫穎而出？如何能吸引優秀人才的深入鉆研？

有時候我在想，這些人的內心里一定也感到可悲。他們沒有了專業的尊嚴，沒有了人格的舒展，活在利益的法則之中，處于精神亞健康之下，背棄了當初的理想，這難道不是一種信仰的死去？

“新中國沒有一個教育家，而民國時期的教育家燦若星海。”

對于這個批評，我深為認同。我在《中國教育缺什么》中，有一段詳細的論述。

中國現在最有思想、最有學問、最有才華的人都不當教師了。而在中國現代史上，幾乎所有的大家都曾經屹立在講臺上，給我們輸送著最完整、最豐富、最鮮活、最有生長力的精神食糧。當然，我不懷疑現在中國有很多教育大師，但我懷疑這些大師有多少人具有真正的教育情懷。所謂教育情懷，應該是一種癡迷，一種瘋狂的熱愛，一種執著，一種雖九死其猶未悔的執著精神。每個真正的教育者都要有這種姿態，這種品格，這種人文情懷。

教育需要夢想家和詩人來經營，需要信徒和殉道者來朝圣；需要肉體的投入，靈魂的參與，精神生命的支撐。理想和信仰的死去，正是中國產生不了教育家的真正原因。那么，是什么使得他們的理想和信仰的萎縮，并且最終死去，不是很值得我們深思嗎？魯迅先生說，天才的有無，先要看看有沒有培育天才的土壤，對于教育家的有無，我們也當作如是觀。

對于通過中國政府或下屬機構“排名”、讓中國知名大學躋身“世界百強”的做法，施密德特引用基爾克加德的話說，它們在做“自己屋子里的君主”。“他們把經濟上的成功當成教育的成功，他們竟然引以為驕傲，這是人類文明史最大的笑話。”

在美國，許多學校堅持人文教育的理念，根本不愿接受市場化教育和商業化排行的擺布。

今年5月16日，美國第一夫人米希爾·奧巴馬參加加州大學墨賽德分校作畢業典禮講話。該校2005年建立，名不見經傳，在大學排行榜上是排不上號的，但卻以自己獨特的個性深受美國民眾的喜愛。

但我們卻熱衷于這樣的排名。在國外機構的排名上，我們撈不到，干脆我們自己來排名。把清華和北大都排在耶魯大學之前。我想可能正是這些拙劣的做法，才惹毛了施密德特。

施密德特先生大可不必生氣。中國熱衷于這樣的笑料的制造，已經有悠久的傳統了。這是一種典型的夜郎自大。其實，如果真是夜郎自大倒也不失為一件好事，至少說明我們還有自信力。但有時候這樣的笑料，恰恰來源于利益相關方的博弈，甚至就是赤裸裸的招生廣告。這是最大的惡劣。

為了這樣的民族自豪，我們曾經編造了多少的謊言啊。譬如聯合國為周總理降半旗致哀，實際上聯合國不僅是為周總理，很多國家的領袖逝世，都要這樣，也就是說這是慣例，但我們就炮制出聯合國秘書長的三問：“請問哪個國家的總理終生只有一個妻子？請問哪個國家的總理在國際銀行沒有一分錢的存款？請問哪個國家的總理最受人民的愛戴？”周總理深受人民的愛戴，包括為國際上很多領袖的敬重，這都是不爭的事實，但為什么要杜撰這些謊言呢？

再比如，在外太空中看到地球上唯一的人工痕跡，就是中國的萬里長城，早已經被證明是一句虛妄的話，是中國人自己往臉上的貼金。

對于中國大學近來連續發生師生“血拼”事件，施密德特認為這是大學教育的失敗，因為“大學教育解放了人的個性，培養了人的獨立精神，它也同時增強了人的集體主義精神，使人更樂意與他人合作，更易于與他人心息相通”，但這些血拼說明非但這些教育沒有完成，反而是大量反教育盛行。施密德特還采用

引申法進行嘲弄：“他們計劃學術，更是把教研者當鞋匠。難怪他們喜歡自詡為園丁。我們尊重名副其實的園丁，卻鄙視一個沒有自由思想獨立精神的教師。”

當然，這個可愛的大學校長還沒有忘記幫助我們啟蒙。什么才是理想的大學，幫我們樹立一種高邁的精神，讓習慣于腳踏實地的中國人，好好的仰望一下星空。

“我們千萬不能忘記大學的學院教育不是為了求職，而是為了生活。” “大學應該堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識，根本無需回答它是否對公共事業有用，是否切合實際，是否具備社會價值等”，反之大學教育就會偏離“對知識的忠誠。”

“大學似乎是孕育自由思想并能最終自由表達思想的最糟糕同時又是最理想的場所”，因此，大學“必須充滿歷史感”，“必須尊重進化的思想”，同時，它傾向于把智慧，甚至特別的真理當作一種過程及一種傾向，而不當作供奉于密室、與現實正在發生的難題完全隔絕的一種實體。”

正是鑒于此，施密德特斷言：“紅色中國沒有一所真正的大學”。中國大學“對政治的適應，對某些人利益的迎合，損害了大學對智力和真理的追求。”因此，“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

這些語言極其難聽，是赤裸裸的，直白的。但是不要忘記，真理有時候就是赤裸裸的。很多人驚詫中國十三億人，為什么出不了一個諾貝爾？這恐怕不僅僅是大學的原因，中小學教育也難辭其咎。

如果一定要給出為什么中國至今未能“奪諾”原因的話，其實也很簡單，就是過于功利化的教育。

英國教育家懷海特認為，教育應當充滿生氣和活力。應該是為了幫助孩子們形成美好的人性、美好的人格，幫助他們擁有一個美好的生活，從而去建設一個美好的社會。這是教育應該擔當起來的一個最重要的使命。

但是，中國功利化教育無疑是扼殺教育本性的天敵。它不僅摧殘了學生的身體健康和學習興趣，更重要的是對學生個性的磨平和意義的消解。這種教育已經導致了社會的“共同災難”。

過去讀書為了考功名，現在讀書就是為了考大學。讓不該勞累的童年“不堪重負，心神交瘁”，而到了該奮斗的大學時期都享受去了，養傷去了，這就是具有中國特色的“中學苦讀書，大學不讀書”的智力倒掛現象。不改變這種現狀，不愿把童年還給兒童，不敢大膽進行高校的變革，中國教育就不會有希望！

第二篇：耶魯大學校長為何炮轟中國大學

耶魯大學校長為何炮轟中國大學

耶魯大學校長施密德特斷言：“紅色中國沒有一所真正的大學”。中國大學“對政治的適應，對某些人利益的迎合，損害了大學對智力和真理的追求。”因此，“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

耶魯大學校長為何炮轟中國大學 耶魯大學是世界頂尖大學，耶魯校長更是金字塔頂端的絕對權威，但誰也沒想到耶魯大學的校長施密德特，最近竟然和中國大學搭上了關系，我們的欣喜其何如？

可是，耶魯大學的校長不是褒揚中國，而是在《耶魯大學學報》撰文炮轟中國大學。施密德特校長斷言：紅色中國沒有一所真正的大學，有十三億人之多的孔孟之鄉，沒有一個教育家！

此批評不可謂不狠辣，不可謂不激烈，不可謂不一針見血。

那么，施密德特如此大張旗鼓，大動肝火，大發雷霆，大放厥詞，所為何來？ 想想看，如果不是中國大學實在讓他看不下去，溫文爾雅的施密德特，應該不至于如此暴怒的吧。

且看施密德特是如何批評中國大學的。對中國大學近年來久盛不衰的“做大做強”之風，施密德特說：“他們以為社會對出類拔萃的要求只是多：課程多，老師多，學生多，校舍多。”

很難說，老先生的批評沒有道理。清華大學的老校長梅貽琦先生曾經說過：“大學之大，非大樓之謂，乃大師之謂也。”反觀近些年的中國大學，越來越心浮氣躁。大樓越蓋越高，設施越來越豪華，甚至有大學籌建高爾夫球場，進行斗富，可謂一擲千金，財大氣粗。中國人本就有好“大”之風，此風所及，所向披靡。這種心態可能和中國封建等級制度密切相關。中國企業不是“巨人”就是“恒大”，人家不是“微軟”，就是“松下”，不但“微”，而且“軟”，可謂謙虛到家了。奧運會、世界博覽會、亞運會無不如此！

伴隨著大樓高聳的，則是教育質量的急劇下滑。高校不斷擴招，實際上就是多方圈錢，招了那么多的學生，原有的師資跟不上，就自我發展，拔苗助長，快速助長，難怪不少大學教授，都成了老百姓心目中的“叫獸”了。另一方面，大學缺少對市場和社會需求的切實調研，什么專業熱門，就一哄而上，導致市場供大于求，大批學生畢業即失業，哪里能找到什么工作？但是高校卻腰包硬起，大功告成，“錢到之后，哪怕你洪水滔天！”

為了繼續蒙騙下一屆的學生，一些高校甚至還杜撰出“被就業”的謊言，在國際上傳得沸沸揚揚。代表著獨立之精神，自由之思想，人文之高標的一代大學，就這樣轟然倒塌，粉身碎骨。這樣的大學如何不被外國人恥笑？

對于大學校長和學者的價值取向，施密德特先生這樣評價：“他們的學者退休的意義就是告別糊口的講臺，極少數人對自己的專業還有興趣，除非有利可圖。他們沒有屬于自己真正意義上的事業。”“而校長的退休，與官員的退休完全一樣，他們必須在退休前利用自己權勢為子女謀好出路。”

“宙斯已被趕出天國，權力主宰一切。”中國的學者少有人堅持自己的學術良知和專業尊嚴，因而及容易成為買辦。那些接受賄賂為房地產添油加醋的，甚至為外國財團出謀劃策、搖旗吶喊的，不知道有多少？最近的鐵礦石間諜案就是一例。他們是在用自己的知識來愚弄和誤導社會輿論和善良的人民。

對此，朱永新有清醒的認識：“中國的教育行政化趨勢非常突出，現在整個大學是行政化的，所有大學都是行政級別。好的教授最想做的就是當校長、當處長，他不是想做學問，這個就導致了我們一些優秀科學家過早喪失對學問的興趣，這是導致我們人才數量少的重要原因之一。”

由于教育行政化，校長官僚化，并且掌握了重要的行政支配權和資源決定權。失去了當年蔡元培先生所提出的教授治校的方針，教授的地位一落千丈。在一個大學中，決定你發言權的，以及社會地位的，不是你的學術水平，而是你的行政級別。這樣的生態氛圍，如何能促使優秀人才的脫穎而出？如何能吸引優秀人才的深入鉆研？

有時候我在想，這些人的內心里一定也感到可悲。他們沒有了專業的尊嚴，沒有了人格的舒展，活在利益的法則之中，處于精神亞健康之下，背棄了當初的理想，這難道不是一種信仰的死去？ “新中國沒有一個教育家，而民國時期的教育家燦若星海。”

對于這個批評，我深為認同。我在《中國教育缺什么》中，有一段詳細的論述。

中國現在最有思想、最有學問、最有才華的人都不當教師了。而在中國現代史上，幾乎所有的大家都曾經屹立在講臺上，給我們輸送著最完整、最豐富、最鮮活、最有生長力的精神食糧。當然，我不懷疑現在中國有很多教育大師，但我懷疑這些大師有多少人具有真正的教育情懷。所謂教育情懷，應該是一種癡迷，一種瘋狂的熱愛，一種執著，一種雖九死其猶未悔的執著精神。每個真正的教育者都要有這種姿態，這種品格，這種人文情懷。

教育需要夢想家和詩人來經營，需要信徒和殉道者來朝圣；需要肉體的投入，靈魂的參與，精神生命的支撐。理想和信仰的死去，正是中國產生不了教育家的真正原因。那么，是什么使得他們的理想和信仰的萎縮，并且最終死去，不是很值得我們深思嗎？魯迅先生說，天才的有無，先要看看有沒有培育天才的土壤，對于教育家的有無，我們也當作如是觀。對于通過中國政府或下屬機構“排名”、讓中國知名大學躋身“世界百強”的做法，施密德特引用基爾克加德的話說，它們在做“自己屋子里的君主”。“他們把經濟上的成功當成教育的成功，他們竟然引以為驕傲，這是人類文明史最大的笑話。”

在美國，許多學校堅持人文教育的理念，根本不愿接受市場化教育和商業化排行的擺布。

今年5月16日，美國第一夫人米希爾·奧巴馬參加加州大學墨賽德分校作畢業典禮講話。該校2005年建立，名不見經傳，在大學排行榜上是排不上號的，但卻以自己獨特的個性深受美國民眾的喜愛。

但我們卻熱衷于這樣的排名。在國外機構的排名上，我們撈不到，干脆我們自己來排名。把清華和北大都排在耶魯大學之前。我想可能正是這些拙劣的做法，才惹毛了施密德特。

施密德特先生大可不必生氣。中國熱衷于這樣的笑料的制造，已經有悠久的傳統了。這是一種典型的夜郎自大。其實，如果真是夜郎自大倒也不失為一件好事，至少說明我們還有自信力。但有時候這樣的笑料，恰恰來源于利益相關方的博弈，甚至就是赤裸裸的招生廣告。這是最大的惡劣。

為了這樣的民族自豪，我們曾經編造了多少的謊言啊。譬如聯合國為周總理降半旗致哀，實際上聯合國不僅是為周總理，很多國家的領袖逝世，都要這樣，也就是說這是慣例，但我們就炮制出聯合國秘書長的三問：“請問哪個國家的總理終生只有一個妻子？請問哪個國家的總理在國際銀行沒有一分錢的存款？請問哪個國家的總理最受人民的愛戴？”周總理深受人民的愛戴，包括為國際上很多領袖的敬重，這都是不爭的事實，但為什么要杜撰這些謊言呢？

再比如，在外太空中看到地球上唯一的人工痕跡，就是中國的萬里長城，早已經被證明是一句虛妄的話，是中國人自己往臉上的貼金。

對于中國大學近來連續發生師生“血拼”事件，施密德特認為這是大學教育的失敗，因為“大學教育解放了人的個性，培養了人的獨立精神，它也同時增強了人的集體主義精神，使人更樂意與他人合作，更易于與他人心息相通”，但這些血拼說明非但這些教育沒有完成，反而是大量反教育盛行。施密德特還采用引申法進行嘲弄：“他們計劃學術，更是把教研者當鞋匠。難怪他們喜歡自詡為園丁。我們尊重名副其實的園丁，卻鄙視一個沒有自由思想獨立精神的教師。”

當然，這個可愛的大學校長還沒有忘記幫助我們啟蒙。什么才是理想的大學，幫我們樹立一種高邁的精神，讓習慣于腳踏實地的中國人，好好的仰望一下星空。

“我們千萬不能忘記大學的學院教育不是為了求職，而是為了生活。”

“大學應該堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識，根本無需回答它是否對公共事業有用，是否切合實際，是否具備社會價值等”，反之大學教育就會偏離“對知識的忠誠。”

“大學似乎是孕育自由思想并能最終自由表達思想的最糟糕同時又是最理想的場所”，因此，大學“必須充滿歷史感”，“必須尊重進化的思想”，同時，它傾向于把智慧，甚至特別的真理當作一種過程及一種傾向，而不當作供奉于密室、與現實正在發生的難題完全隔絕的一種實體。”

正是鑒于此，施密德特斷言：“紅色中國沒有一所真正的大學”。中國大學“對政治的適應，對某些人利益的迎合，損害了大學對智力和真理的追求。”因此，“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

這些語言極其難聽，是赤裸裸的，直白的。但是不要忘記，真理有時候就是赤裸裸的。很多人驚詫中國十三億人，為什么出不了一個諾貝爾？這恐怕不僅僅是大學的原因，中小學教育也難辭其咎。

如果一定要給出為什么中國至今未能“奪諾”原因的話，其實也很簡單，就是過于功利化的教育。

英國教育家懷海特認為，教育應當充滿生氣和活力。應該是為了幫助孩子們形成美好的人性、美好的人格，幫助他們擁有一個美好的生活，從而去建設一個美好的社會。這是教育應該擔當起來的一個最重要的使命。

但是，中國功利化教育無疑是扼殺教育本性的天敵。它不僅摧殘了學生的身體健康和學習興趣，更重要的是對學生個性的磨平和意義的消解。這種教育已經導致了社會的“共同災難”。

過去讀書為了考功名，現在讀書就是為了考大學。讓不該勞累的童年“不堪重負，心神交瘁”，而到了該奮斗的大學時期都享受去了，養傷去了，這就是具有中國特色的“中學苦讀書，大學不讀書”的智力倒掛現象。不改變這種現狀，不愿把童年還給兒童，不敢大膽進行高校的變革，中國教育就不會有希望！

第三篇：耶魯大學校長開學演講

耶魯大學校長開學演講

導語：在耶魯大學開學典禮上，校長應該準備什么樣的發言材料呢？以下是小編為大家搜集的文章，歡迎大家閱讀與借鑒！

耶魯大學校長開學演講一

同學們、老師們：

今天我們在這尊師體育場隆重的舉行新生開學典禮，首先，我代表昆山電力大學向新加入我校的各位新生們表示衷心的祝賀!你們選擇了這里，這里同樣也挑選了你們，讓我們以最熱烈的掌聲慶賀彼此的這一相聚!

我校是省內除××大學外面向全國招生省份最多、招生人數最多的高校。我們的科技學院依然表現出強勁的生命力，吸引了大量學生報考。我們的新同學來自全國23個省、自治區、直轄市及港澳臺地區，因為共同的選擇大家走到了一起，希望你們珍惜上學的機會，盡快適應學校的環境，找到適合自己的最佳起跑點。

我校是一所包含經、法、教、文、史、理、工、農、醫、管理等十幾個學科門類的綜合性大學，是省重點建設高校，同時又具有較明顯的辦學特色。學校目前占地兩千多畝，校舍總建筑面積幾十萬多平方米，藏書幾十萬冊;設有十幾個二級學院，5個碩士點，60個本科專業。現有教職工兩千余人，其中院士6人，教授、副教授五百余人。

在科研上，學校已形成眾多有區域特色的省、市重點學

科，建有省級重點實驗室、市級重點實驗室和工程技術中心多個，組建了幾十個研究所，近年來，學校在獲得國家、省部級科研項目、在sci、ei上發表學術論文和科研經費上都有了較大幅度的增長，服務社會的能力進一步增強，產學研結合工作有了新的突破和進展。

在學生管理上，本著“以學生為本“的思想，更多地增強了服務與指導，切實地為同學們多辦實事，學校通過國家貼息助學貸款、各種類型的獎學金和勤工助學崗位，幫助生活上有困難的同學，讓同學通過自身努力積極爭取，努力不使一個勤奮的學生因為貧困而失學或輟學。為了使你們更好地成才，我們的學校和全體管理人員也將努力為大家的健康成長創造好的條件、營造好的氛圍。希望大家充分利用學校良好的資源和條件，抓住青春時光，勤奮向上，努力學習，在××大學這塊土地上發現自我、找尋自身的價值和使命。

大家已經走進了大學，將要學習和掌握各種不同的知識，但有一點應該是相同的，那就是都要學會“做人、做事、做學問”。

首先，最重要的是要學會做人。要使個人素質日臻完善，要培養自己無論在社會、還是在學校、單位、家庭，都成為一名優秀的成員，承擔起各種各樣不同的責任。特別希望同學們能牢記：“做人貴在清白”，下定決心，一輩子清清白白做人。

第二，要學會做事，一個人的價值是由自己做成的事決定的。要做成事，一定要有各方面扎實的知識，更應該具備應用知識解決實際問題的能力;不僅要掌握理論分析能力，還應該具備將理論運用于實踐的能力。不僅要具備從事專業工作的能力，而且還要注意培養自己處理事物的能力、交際能力和管理能力。

第三，要學會做學問，同學們應該是屬于創新的一代，做學問的核心就是要創新。在上大學這段黃金時期，一定要努力使自己的志氣越來越大，有朝氣，敢爭先，勇于去碰那些人們認為做不到的事，重大成就常常是由好高騖遠的志氣開始的，但要真正做好學問，必須善于實事求是，腳踏實地去干。

同學們，學校和社會為每個大學生準備的條件都是同等的。作為公民，每個大學生在學校和社會的地位都是平等的。一個大學生畢業時以怎樣的知識、能力和素質面向社會，全在于自己的努力和奮斗。希望你們用生命中最為寶貴的時光，在寧大學會做人，學會做事，學會做學問，牢記“做人貴在清白，做事必須認真，做學問要“敢于好高騖遠，善于實事求是”。到了畢業的時候你們可以自信地說一句：“成為社會需要的有用人才，我，已經作好了準備”。預祝全體同學成功。

耶魯大學校長開學演講二

各位老師，親愛的同學

們：

望著聚集在臺下的這一千多張洋溢著青春活力的新面孔，身為校長的我激動不已，但是，在這令人得意的時刻，我絲毫也不敢忘形，因為我看到的是家長們的信任，同學們的期盼。面對所有的期待，我感到的是校長肩頭沉甸甸的責任，看到的是學網大學XX年下半年的輝煌。

大學歷史悠久、底蘊豐富、發展迅速、特色鮮明，你們選擇大學有三個理由：她有輝煌的過去，有讓人自豪的現在，有令人憧憬的未來。建校百年多來，學校送走了一批又一批學子，為祖國培養了數以萬計的建設人才，逐漸成為一所在縣內外享有很高知名度的大學。特別是邁進新千年以來，學校教育教學質量一年上一個臺階。我們的目標是把大學打造成高標準、高質量、有鮮明特色的示范大學。成績屬于過去，榮譽歸于大家，未來在于創造!作為一名人，在收獲羨慕眼光的同時，也注定你必須有更高層次的追求。同學們，你們準備好了嗎?

三十年前的今天，我跟你們一樣，坐在相似的會場，聆聽著師長們的教導，內心卻在迷茫：路在何方?今天，我想以一個曾經走過相同歲月的過來者的身份，對和我當年一樣辛苦的同學們講點切身體會。大學四年,將是絕望與希望交織，激情與信心滿懷，汗水

與淚水浸透的日子。十幾年鑄一劍，屈指可數的日日夜

夜，緊緊張張的分分秒秒，這是改變自己命運的最佳時機，三年猶如一張弓，你們就是這弓弦上的箭，要盡一切可能把這張弓拉得最滿，這樣你們才能被射得更遠。

如果我問你們，人生最大的幸福是什么?你們的答案會有許許多多。但我要告訴你們我的理解：人生最大的幸福就是為自己的夢想奮斗和拼搏，你們現在正置身于這種幸福中啊。也許你們會覺得，整天面對無數的習題，成堆的錯誤，熬紅的眼睛，家長的不滿，老師的督促，這哪里是幸福?!同學們，可千萬要記住，人生如一杯茶，不能苦一輩子，但總要苦一陣子，現在就是人生這杯茶最苦的時候，可最苦過后就是最甜。

不管你們基礎如何，現在成績如何，千萬不可急功近利，要做到水到渠成。只要努力就有進步，有進步就有希望，有希望就要全力以赴。成功之道就在于不去想能否成功，且把通向成功的每一步都走好。每天清晨，迎著晨風，沐浴著朝霞，對自己許下心愿，今天我會在充實與進步中度過;每天夜晚，仰望夜空，應該心滿意足，暗示自己，我會在一天緊張學習的疲憊中酣暢入眠。相信自己，也相信老師，老師是為了你們的夢想跟你們并肩奮斗的人，是你們迷茫時的指路者，是你們喪失信心時的激勵者，是讓你們保持持久毅力的支撐者，是你們缺乏激情時的點燃者，是你們在這一段黑暗的泥沼中前進的拐杖。

“自古英雄出少年”。十七八歲，你們腳踏大地，頭頂青天;二十歲，你們仰望明月，追趕太陽。如果在明天的社會上，所有從豐中走出去的人，都能用自己杰出的才能服務社會，創造財富，福澤他人，以自己富有魅力的人格和高雅的品味成為社會修身之范，那將是大學最大的成功，也是我們將鞠躬盡瘁為之奮斗的目標!

同學們，拿出青春所有的激情和勇氣，為命運而搏，為前途而戰。獵物就在眼前，你們就是那盤旋在空中的雄鷹。在此，我預祝你們鎖定目標，馬到成功。

第四篇：發現自我：耶魯大學校長新生致辭

發現自我:耶魯大學校長理查德·萊文致新生演講詞

三十年前，距離這里三十英里以外，我被美國最好的大學之一——斯坦福大學錄取了。關于新生聯誼會我記不太清了，印象中在這個莊嚴的場合，校長應該發表了一些鼓舞人心的講話，但講話內容早已從我的記憶中消失了；之后應該還有一個歡迎會，我也記不清了，只記得那是我在斯坦福四年中第一次系領結——第二次是在畢業典禮上。-

除了新生聯誼會，我對初進校園的日子還記憶猶新。第一次見到同學時的情景還深刻地印在我的腦子里，記憶最深的是見到新生輔導員的情景——他是一位活躍而熱情的大四的學生，擅長英語和心理，對波士頓凱爾特人隊很感興趣。他身材矮小但很壯碩，一頭卷發。第一天晚上給我們講話，音調很高但鏗鏘有力、充滿激情，讓聽眾有觸電般的感覺。具體內容我早已淡忘，但我銘記著他為我們度過大學第一年樹立了一種模式，幻化了一種象征，他向我們發起挑戰的種種方式也印刻在我們的腦海中。-

這位新生輔導員能欣賞并正確評價幾乎各種類型的人。他具備每認識一個人就可以一針見血地分析、入木三分地刻畫的非凡能力。他學的是人類行為學，對研究他人的一切極其感興趣。雖然偏好剖析他人，但他很公正，因為他會用客觀的眼光洞悉每個人，津津有味地幾乎不偏不倚地品味每個人的個性與特質。從某些方面說，他看起來更珍視行為極端的人——從每周開兩次夜車的苦行僧,到精力旺盛、現在已經成為杰出醫學倫理學家的年輕人。時光追溯，杰出的醫學倫理學家曾樂此不疲地把我們的抽屜涂滿剃須膏，或者用水球堆滿走廊、制造水災，甚至偶爾還把死蛇掛在門把手上。但是，輔導員很欣賞這些孩子并給予他們很高評價，因為他們有自知之明，善于用自己的行為標準剖析自己，勇于做出抉擇并闖蕩出屬于自己的一片天地。-

他不斷挑戰我們。激勵我們像他一樣對自己充滿好奇，對歷史和現實進行反思，通過不斷審視自己來認清自己的本性和我們所能成就的個人未來。-

我為什么要給大家講我大一的輔導員呢？也許跟大一新生共同回憶我的大一生活會更加合理。但真正的原因是，今天，這位輔導員的女兒就在你們當中。今天下午我非常高興能把從他身上學到的東西傳授給在座的各位。-

樹立“妨礙日常生活”的理想-

作為新生，你們每個人都很成功，但又各有各的不同。你們來自28個國家，50個州，886所高中。你們中有越野自行車賽手，有牧場飼養員，職業網球手，還有一位學生從四年級之后就沒有受過正規教育。你們所有人都有過驕人的成績。你們是學有成就的學者、藝術家、音樂家、運動員、企業家、活動家和領導者。你們中的一些人已經顯露出強烈的激情和興趣，它們會支持并激勵你們一生。幸運之極或經過艱苦努力，你們很快就會找到自己的定位，找到你的理想與社會中你可以扮演的角色的結合點。-

但是，對于大部分人來說，發現自我的任務就擺在面前，就像三十年前的我一樣。在耶魯，新的思想觀念會以令人驚奇的速度出現在你面前。你會遇到挑戰，因為你需要思考在這

些思想、價值觀、人生態度中你到底應該站在什么位置；你要思考如何定義自己，要以你的過去為坐標來審視自己，但又不能沉湎于過去，而是要確立一個全新的自我；在這個足夠你施展才能的大社會中為你自己找到一個合適的角色。-

我去年給新生演講時曾闡明了我的觀點：開明教育的任務就是培養大家批判的、獨立的思考能力。你們的核心任務不僅僅是獲得這個能力，還要學會如何運用這個“無價之寶”來定位自己的人生，這種能力會在你們接受教育的過程中不斷被打磨、沉淀、成型。-

像大多數尋找自己定位的年輕人一樣，我的輔導員在心目中也有自己的英雄楷模和惡棍，這是他們用來衡量自己的標尺。他們是比較折衷的一群人。他的英雄形象有里德·奧爾巴哈——那個說話嚴厲，抽雪茄的天才教練。他率領凱爾特人隊奪取了九個NBA總冠軍。而他心中的惡棍是學校的預備軍官訓練團的指揮官，當他態度溫和但又堅持原則地拒絕一些軍事程序時，這位指揮官說出了令人難忘的話：“小子，別讓你的理想妨礙了你的日常生活。”

不用說，他對這條建議視而不見。因為他心目中的英雄譜中有知識界的佼佼者、思想者，在“英雄”的幫助指導下他樹立了“妨礙日常生活”的理想，事實上是給他的生活指明了方向。其中的一位就是杰出的心理分析學者，去年剛過世。他的大部分職業生涯雖然都在哈佛度過，但他的兒子是耶魯最受愛戴和尊敬的學者、老師、居民之一。他就是艾瑞克·愛里克森，他的著作Childhood and Society和Identity and the Life Cycle最早對自我定位以及它在心理和社會發展中的角色進行了啟發性的分析。

我們不能成為過去的囚徒-

愛里克森最主要的貢獻之一就是強調了定位是在包含個人經歷與社會環境的背景下形成的。個人經歷涉及了你的家庭品質、孩童時代的價值觀和信念、成人之前各階段中經歷的風雨彩虹。想要發現真我，必須了解自己以前的價值觀和理念，同時通過對其不斷反駁來確定自己的志向。對于一些人來說，對童年的價值觀念和家庭品質的反叛是不可避免的，但是形成一個健康的個人定位需要越過叛逆達到過去與未來志向的結合。我們每個人都是“曾經”的我們，但我們不能成為“過去”的囚徒。我們每個人都有潛力做得更好、更多。-

在Childhood and Society一書中，愛里克森引用了歷史與人類學的資料——包括德國人、俄羅斯人和主流美國文化——來說明社會環境是如何影響定位的形成。耶魯的環境提供了充分的學習和成長的機會，在這里你可以尋找你的定位。1800門課程供你選擇——它們事實上是人類知識的地圖。我們有壯觀的藝術和自然歷史收藏，還有世界上最好的圖書館之一。200多個學生團體使你有大把的機會在課余時間發掘你的興趣愛好。也許比這些教學資源更重要的是你以后遇見的人和管理這個社區的規范準則。在教師和同學中，你會發現他們中有很多人的經歷、價值取向、信仰、態度與你的大相徑庭。雖然存在這么多不同，但按照耶魯經久不衰的傳統、堅定的信念，我們將一起致力于開放的討論、批判的探究和獨立的思考。-

在這個環境中你有很好的學習機會，在驗證你的價值觀、信念和對他人的態度的同時，發掘你新的潛能。有了時間、資源、自由來定位自己，你就有很好的機會過上充實、快樂、富有成效的生活，你就有可能為周圍的人——你的家庭、你的社區、你的國家和整個世界的幸福安康做貢獻。成為一個完整的人的機會不是每個人都有的。你擁有了它，就要激情洋溢、能量十足地緊緊抓住、好好地把握。-

不要急于下結論。花點時間去探究各種觀點和可能性。在你們面前的是美好的四年時光。不一定非要在復活節前就確定你今后的人生路。-

愛里克森另一個值得注意的貢獻就是警告人們，過分與一個團體綁在一起就會失去自主性。耶魯學院、歌唱團、戲劇團、運動隊、學生出版物、政治文化興趣組和耶魯本身聯系密切。這是學院的一大優勢，不僅反映在學生們充滿活力的生活中，而且也反映在耶魯學院男校友的熱情上，他們與學校的密切聯系在美國大學畢業生中是獨一份。但是愛里克森說得對，融入團體應該成為形成自己個性的輔助物。這里有兩個切實可行的建議：-

第一，雖然從發掘和別人共同的愛好中一個人能得到很多，但是不要避開或排斥持不同價值觀念、信仰和興趣的人。從與你差異最大的人身上你學到的最多。他們會向你提問，而這些問題是你應該問自己的，他們向你提出挑戰。-

第二，不要只限于按照規范和團隊的要求承擔一個角色。在認清你是誰，決定哪種生活最適合你之前，你必須認真地審視你的過去，審視你遇到的人和思想。-

你們不會驚奇，我到了大三也成了新生的輔導員。我的那本愛里克森的專著Identity and the Life Cycle，你們也許猜到了，是我的新生輔導員在我大三的第一個星期送給我的，他那時是臨床心理學的研究生。他給我的題記是：“致里克（即理查德·萊文），現在幫助別人尋找這本書中智慧的人。”-

二十八年后，我仍然在試著做這件事。-

第五篇：耶魯大學校長2010年畢業致辭

SPEECHES & STATEMENTS Freshman Address: Opportunity and Responsibility President Richard C.Levin August 28, 2010 Yale University I am delighted to join Dean Miller in welcoming you, the Class of 2014, to Yale College.I want to welcome also the relatives and friends who have accompanied you here, and especially your parents.As a father of four college graduates, I know how proud you parents are of your children’s achievement, how hopeful you are for their future, and how many concerns – large and small – you have at this moment.Let me try to reassure you.Your children are going to love it here!And you are going to enjoy your association with Yale, too, whether you are a returning graduate or one of the vast majority of parents who never set foot in New Haven until your children started to think about where to go to college.You may take comfort in learning that surveys have shown that Yale parents are the most satisfied in the Ivy League.So, welcome to the Yale family!We are so pleased to have your children with us, and we will do our best to provide them with abundant opportunities to learn and thrive in the four years ahead.And to you, the Class of 2014, I make the same pledge.For you, these next four years will be a time of opportunity unlike any other.Here you are surrounded by astonishing resources: fascinating fellow students from all over the world, a learned and caring faculty, intimate residential college communities, a magnificent library, two extraordinary art museums, an outstanding museum of natural history, superb athletic facilities, and student organizations covering every conceivable interest — the performing arts, politics, and community service among them.You will have complete freedom to explore, learn about new subjects, meet new people, and pursue new passions.I want to encourage you, in every way that I can, to make the most of this rare and unique opportunity.Let’s start with your academic program.Most likely, you will be overwhelmed by the more than 2000 courses available to you.You will inevitably miss out on 98% of them.But let me urge you nonetheless to sample widely.Each of the scholarly disciplines provides a different perspective on human experience;each allows you a different window on our accumulated knowledge of nature and culture, and each, quite literally, allows you to see the world differently.If I could offer only one piece of advice about selecting courses, it would be this: stretch yourself.Don’t assume that you know in advance what fields will interest you the most.Take some courses in fields that are entirely outside the range of your past experience.You will not only emerge as a more broadly educated person, but you will also stand a better chance of discovering an unsuspected passion that helps to shape the future course of your life.By studying philosophy, for example, you will learn to reason more rigorously and to discern more readily what constitutes a logically consistent argument and what does not.And you will study texts that wrestle directly with the deepest questions of how one should live.Your professors of literature, music, and art history will teach you to read, listen, and see closely, and help you to develop a keener appreciation for the artistry that makes literature, music, and visual art sublime representations of human emotions, values, and ideas.Whether you major in these subjects or not, your appreciation of what is true and beautiful may be forever enriched.Your professors of history will teach you to appreciate the challenging art of reconstructing the past, and to understand how meaning is extracted from experience.This may help you to gain perspective on your own experience.Years ago, when I taught introductory economics in Yale College, I always began by telling the students that the course would change their lives.Why? Because economics will open you to an entirely new and different way of understanding how the world works.Economics will not prescribe for you how society should be organized, or the extent to which individual freedom should be subordinated to collective ends, or how the fruits of human labor should be distributed.But understanding the logic of markets will give you a new way to think about these perpetually important questions.In similar fashion, each of the other social sciences — psychology, political science, anthropology, sociology, and linguistics — will give you a different perspective on human experience in society.Some of you may already have a passion for science or mathematics, and you may have set your sights on a major in science, math, or engineering.There is so much in these pursuits to excite the imagination that I hardly need elaborate.In science, we are in the midst of discovering the causes of human disease, the mechanisms of evolution, and the origins of the universe.In engineering, we have unprecedented opportunities to develop new materials, new medical devices, and new sources of energy.One of the virtues of studying science and engineering at a place like Yale is that you can practice science and engineering while you study it;you can work in research laboratories along side your professors on problems at the very frontier of knowledge.With respect to science, I have two messages for you that are mirror images.First, if you are someone with an early or emerging passion for science, take the time to sample other subjects as well.Even if you pursue science or engineering as a career, broadening your education in the other liberal arts will both enrich your lives and improve your science.Second, if you do not think yourself a ―science type,‖ don’t just fulfill the science requirement;give science a serious try.During the past decade, we have developed a number of problem-oriented science courses without prerequisites;they are meant to give you a rigorous exposure to science without the comprehensiveness of a survey course designed for those already committed to a major or to a pre-medical curriculum.Try one or two of these courses, early on;you may be surprised by your newfound enthusiasm.And, to complete this mini-tour of the curriculum, we will not let you forget about writing, math, and languages.Some attention to these skills is required, but there are many ways to satisfy the requirements.Again, I would urge you to stretch yourselves;try something different — an expository or creative writing class, statistics instead of more calculus, or a new language, even as you pursue further study of one you already know.My suggestion that you stretch yourselves is not limited to the classroom.It applies to both the friends and extracurricular activities you choose as well.If the friends you make here are exclusively those who come from backgrounds just like your own and went to high schools just like your own, you will have forfeited half the value of a Yale education.You come from all 50 states and 58 nations, from a wide range of racial, religious, and socio-economic backgrounds.Each of your residential colleges reflects within itself that rich diversity.Seek out friends with different histories and different interests;you will find that you learn the most from the people least like you.No doubt you will participate in one or more of the 300 student organizations on campus, as well as varsity, club, and intramural athletic teams.You may find your consuming passion, the passion that shapes your life after Yale, in one of these pursuits.I can think of scores of journalists, public servants, teachers, start-up entrepreneurs, performers, and filmmakers whose career choices were shaped by their extracurricular activities here at Yale.Again, my advice is to move beyond the familiar;try at least one extracurricular activity that is brand new to you.And, by all means, do not spend all your time with your varsity teammates, or your fellow singing group members, or the others who write for the Yale Daily News.Make the most of the extraordinary variety of opportunities available to you.So far, my advice to you is focused entirely on how you might get the most out of your Yale education.You might be wondering: am I here just to exploit all of Yale’s treasures for myself alone? The answer is ―no.‖ We have confidence, based on the evidence of history and knowledge of the culture of this place, that your journey toward self-discovery, your progress toward finding your passion, will yield more than self-gratification and personal advancement.We believe that because you are intelligent and reflective members of a community of scholars, you will come to recognize that with the abundant opportunities for self-enrichment that Yale provides, there also come responsibilities.And what are these responsibilities? They begin with responsibility for the wellbeing of the institution you are joining today.Let me remind you that even for those of you whose parents are paying the full tuition, room and board charges, more than half of the total cost of your Yale education is supported by the gifts of those who came before you.More than half of you hold scholarships.And most of our buildings, athletic facilities, and museum and library collections trace to gifts from graduates of Yale College.Your responsibilities also include good citizenship in its many varieties.At Yale’s founding this took the form of supporting New Haven colony and the Congregational Church.Today, while volunteer service to local community organizations, secular and religious, remains a distinguishing characteristic of Yale graduates, our horizons have broadened.Some of you will undoubtedly carry on Yale’s great tradition of producing national leaders, and for all of you who spend most of your adult lives in the United States, there is an emerging burden of citizenship that will be yours to bear.And that is the powerfully important burden of helping to raise the level of public discourse.One has only to compare the rhetoric of today’s leaders with the speeches of Abraham Lincoln, given 150 years ago, or the transcripts of the Kennedy-Nixon debates of 50 years ago, to see how oversimplified ideology and appeal to narrow interest groups have triumphed over intelligence and moderation in civic discussion.By insisting, as citizens, on serious discussion instead of slogans that mask narrow partisan interests, you can help to make our democracy more effective.Today, because the world is so highly interconnected and interdependent, you will have the added responsibility of acting as global citizens.Your generation, more than any that has gone before, will need deep knowledge of and intimate engagement with cultures and societies very different from your own.Those of you who come from abroad will of course experience immersion in another culture right here in New Haven.The rest of you may do so by taking advantage of one of our many programs of work or study abroad.Such an experience will stretch you in just the way that I am recommending more generally;it will force you to see yourself from a different perspective, and to see others free from preconceptions.Since so many of the issues confronting us — from poverty and disease to the proliferation of nuclear weapons — require cooperative solutions, a cross-cultural perspective is invaluable.Even before you travel overseas, you might start preparing yourselves for global citizenship by sampling some of the courses in international studies offered by the recently established Jackson Institute, such as the new multidisciplinary gateway course on global affairs.In addition to the burdens of local, national, and international citizenship, your generation will need to rise as well to the challenge of planetary stewardship.Without a radical reduction in emissions of greenhouse gases during your lifetimes, much of humanity will suffer dislocation and famine on an unprecedented scale.We have both the current means to slow down the accumulation of atmospheric carbon and the imagination to develop the technologies needed to prevent catastrophe.We seem to lack only conviction and collective will.You will need to scrutinize the evidence for yourselves, with all the critical intelligence that you can muster.But, if you do, I am confident that you will assume this last responsibility as well.And you will have the opportunity to practice planetary stewardship right here at Yale, as we try to model what it means to become a sustainable campus.Women and men of the Class of 2014, we take great pleasure in welcoming you to Yale College, and we delight in the anticipation of opportunities that you will seize and the responsibilities that you will come to bear as citizens of your communities, the nation, the world, and the planet.