第一篇：戰爭素材及積累[推薦]

一、孫臏： 師從鬼谷子

孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學藝，造福百姓。當時楚國有位學者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼谷先生”，孫臏于是學藝于鬼谷先生。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。

因才遭妒 龐涓是其同學，孫臏勤奮好學，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設計陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現于世。這是“孫臏”這一名字的由來。

逃魏奔齊 孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動，認為他是個難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國。

賽馬顯才 孫臏到齊國時，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。”田忌照做了，結果一負兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談論兵法和治國之道，威王衷心信服，“遂以為師”。

圍魏救趙 公元前354年，趙國出兵攻占了衛國的漆和富丘，衛國原來就依附于魏國，當受到趙國的軍事壓力后，衛國屈服了。魏惠王為了奪回屬國，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。齊國應趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰略。田忌依計而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

馬陵之戰 公元前342年，魏國發動對韓國的戰爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏“深結韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國幾經激戰，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計策，率兵長驅魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰的教訓，遂撤韓國之圍，調十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準備與齊軍進行一場戰咯性決戰。孫臏為調動敵人，創造戰機，果斷引兵東撤。他命令軍隊進人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說：“我就知道齊軍膽小怯懦，進人我國境才三天，開小差的就超過了半數??！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程，當晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下?！泵钜蝗f名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說：“晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發。”龐涓當晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發，魏軍大亂，互不接應。龐涓自知無計可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下?；貧w田園、著書立說 齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權貴大臣不斷向宣王進讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想，這是一部享譽世間的兵家寶書。

二、韓信 【人物事略】

胯下之辱 淮陰有個屠戶侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當眾侮辱他說：“能死，刺我；不能，出胯下?！表n信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。

命運多舛 秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予采納。

離楚歸漢 韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。后來韓信坐法當斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進言漢王。漢王封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。

蕭何月下追韓信 韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人?！笔捄握f：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀?！痹谑捄蔚脑偃龖┣笙?，韓信勉強跟蕭何回去了。

韓信點兵，多多益善 有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領的軍事才能。到后來，劉邦問韓信：“你看我能指揮多少軍隊呢？”韓信說：“陛下您最多能指揮十萬人?！眲钣珠g：“那么你能帶多少兵呢？”韓信說：“我帶兵越多越好（多多益善）?！狈从吵鲰n信的自信。

明修棧道，暗度陳倉 劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當時出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問韓信該如何進兵，韓信提出“明修棧道，暗度陳倉”的計策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領三軍，悄悄地從南鄭出發，偷渡陳倉。

斷水塞流，大破聯軍 漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯軍對峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個沙袋，將濰水上游堵起來，這樣下游河水變淺了。次日上午。當齊楚聯軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計其數。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯軍主帥）戰死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯軍見主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領了齊國全境。

四面楚歌 漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開決戰。劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然后再令中軍推進，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項羽眼見大勢己去，自剔于烏江邊。歷時五年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。

▲話題1：磨難

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中國兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來的學問，掌握中國兵法思想有兩個必由途徑：一是胸懷天下安危，躬身實踐，在實踐中舍得拿身家性命去拼賭，在腥風血雨中闖蕩，獲得勝利者自然成為兵法大家：一是潛心兵法研究，身罹磨難，在磨難中體悟兵法思想，在書本上鉆研只能掌握中國兵法的皮毛，磨難才出真功夫，身罹磨難才能掌握中國兵法的精髓，在鉆研過程中身受磨難，在身受磨難中反復鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個途徑不能掌握中同兵法的精髓，從書本到書本只能掌握中國兵法的言辭，夸夸其談，無濟于事。孫臏就是在研究中國兵法的過程惟一一個躺在輜車上謀劃戰爭策略的大軍事家，這不能不讓曾經躺在擔架上謀劃中國革命戰略的毛澤東感慨贊嘆。（《攻魏救趙千古高手》節選）

▲話題2：理智與良知

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魯迅先生說："革命的被殺于反革命的，反革命的被殺于革命的。不革命的的或當作革命的而被殺于反革命的，或當作反革命的而被殺于革命的，或并不當作什么而被殺于革命的或反革命的。（《而己集?小雜感》）暴力在奪取人的生命的同時，也取消了人的終極價值。在權力的平臺上，人只是一個任人擺弄的物件。無論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無辜的生命。比寒光閃閃的屠刀更無情的，是可怕的惡的循環。

孫臏雖然沒有臏骨，但仇恨使他沖上戰場，兩塊臏骨，像兩顆種子，生出兩柄復仇利劍。一劍刺出桂陵之戰，殲敵兩萬，俘敵七萬。圍魏救趙，聲震天下。一劍刺出馬陵之戰，射死龐涓，殲敵三萬，俘敵五萬。減灶之計，千古流傳?？墒?，他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒了？以殺止殺、以戰止戰只是魔鬼邏輯，在你死我活的生存態勢中，人類的理智與良知化為烏有。身體的劫難并沒有換來心靈的白由，生命變成了復仇的工具。（《刺痛千年的麻木》節選）

▲話題3：轉化

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鞋的歷史，己相當久遠。大約在5000多年前的仰韶文化時期，即出現了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。皮靴是戰國時孫臏發明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車指揮作戰，打敗龐涓。尖頭鞋發源于法國。據說，是一個伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來人們覺得它的式樣新鮮奇特，爭相仿效。高跟鞋源于法蘭西國王路易十四。當時，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國乃至歐洲大陸。這些發明怪鞋的人，發明之時，怎么也不會想到這些本來為掩蓋缺陷的作品會轉化為時髦的裝束。（《鞋的由來》節選）

▲話題4：妒忌

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寓言詩《鳥的評說》講的是：麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說百靈聲音悅耳動機不純??總之，眾鳥都只會發現對方的缺點：即使是優點，也被認作了缺點。這則寓言詩想告訴人們這么一個道理：應正確對待別人的優點。

不能正確對待別人的優點，就難以有大作為。戰國時的魏將龐捐，曾與孫臏同學兵法，對孫臏才智過人由嫉妒進而心生惡念，使孫臏受了苦刑，而他自己最終也惡有惡報，兵敗身亡。三國時的周瑜，年少有為，前途無量，但氣量狹小，不是虛心學諸葛亮足智多謀、料事如神的優點，而是心生嫉妒，發出了“既生喻，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。

龐涓、周瑜二人本來都可以更有作為，但因為不能正確對待別人的優點，心生嫉妒，想擠掉對方，結果不但沒學到對方的優點，還斷送了前程，賠上了性命。這危害可謂大矣?。ā秾懽髦袠永虒W法的運用》節選）

▲話題5：變通

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孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰術，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識和重用。田忌賽馬，誰都會稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開。在解決問題時，人們較多按常規去思考，為何不從另一個角度、另一個側面去思考？這樣思維就具有了發散性。

不少心理學家認為，發散思維與創造力有直接聯系，因此，應有意識地培養、訓練我們的發散性思維，即從思維的獨創性、變通性、流暢性人手，逐漸養成我們多面向、多角度認識事物、解決問題的習慣。（《善于“變通”的孫臏》節選）

▲ 話題6：低頭

材料加工：

“該低頭時就低頭！”為什么暴風雨過后碗口粗的大樹會折斷，但纖細的竹子卻仍完好無損呢？因為風來則竹彎，風大則竹更彎，風有多大，竹有多彎。而風雨后，竹子仍舊那么直。是??！竹子一彎風雨過，那人一低頭不必要的麻煩不也就過了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個孤魂野鬼罷了。

總之，做人要忠要義，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨氣，但不可太固執：要會變通，但不可太圓滑?！叭桃粫r風平浪靜，退一步海闊天空”。天空之外，你還可有一番作為！（《也說屈原》節選）

第二篇：作文素材積累

作文素材積累

趕考

有位秀才第三次進京趕考，住在一個以前住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：?你還是回家吧，你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎？?秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：?不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了？?秀才如此這般說了一番，店老板樂了：?呦，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？?秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

溫馨提示：積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。笑話中的哲理

笑話中的道理

1、父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。父親不屑地說：?坐這種車的人，肚子里一定沒有學問。?兒子則輕描淡寫地回答：?說這種話的人，口袋里一定沒有錢。?

▲你對某件事情的主觀看法，往往也反映出你真實的心態。

2、晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。兒子望著父親，說道：?一定是媽媽打破的！??你怎么知道？?父親問。?因為她沒有罵人。?兒子回答。

▲我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。

3、同同是小學三年級的學生，在作文中他說將來的志愿是當小丑。傳統的老師斥之為：?胸無大志，孺子不可教也！?而有的老師則會說：?愿你把歡笑帶給全世界！?▲要多給孩子們一點鼓勵，更重要的是，不能以自己的觀點來界定成功的意義。

4、甲：新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時竟然跑來猛按我家的門鈴。乙：的確可惡！你有沒有馬上報警？

甲：沒有，我當他們是瘋子，繼續吹我的喇叭。

▲事出必有因，如果能先看到自己的不足，事情的發展就會不一樣。在你面對沖突和爭執時，先想一想是否心中有愧，是否自己也有錯，或許很快就能釋懷了。

老鷹和蝸牛

據說，世界上只有兩種動物能達到金字塔頂。一種是老鷹，還有一種就是蝸牛。

老鷹和蝸牛，它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀，蝸牛背著一個厚重的殼。它們從出生就注定了一個在天空翱翔、一個在地上爬行，是完全不同的動物，惟一相同的是都能到達金字塔頂。

鷹能到達金字塔頂，歸功于它有一雙善飛的翅膀。也因為這雙翅膀，鷹成為最兇猛、生命力最強的動物之一。它可以在最短的時間內攻擊和逃離，成敗都不使自己受傷害。所以可以說，鷹的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鷹能擁有這樣的翅膀，和它的殘忍有關。鷹的殘忍，不僅表現在對其他動物上，還表現在對自己的同類上，包括對自己的幼崽。據說，鷹每次產卵都是兩個，等它們孵化成小鷹后，就把它們放在一起，不給食物，讓它們爭斗，讓其中更強健的一個吃掉另一個。雖然很殘忍，但鷹族也因此而進化。

與鷹不同，蝸牛能到達金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執著精神，客觀上則應歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼非常堅硬，是蝸牛的保護器官。若遇敵人侵犯，可迅速縮人殼內避險。蝸牛晚上活動白天休息。休息時將身體全部縮入殼內，減少水分散失，維持生命存活。據說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，寂它輕裝上陣。結果，蝸牛很快就死了。

溫馨提示：正是這看上去又拙又笨、有些累贅的殼，讓小小蝸牛得以長途跋涉，到達金字塔頂。在頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用?？上?，生活中，大多數人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。

2007年中考滿分作文--心中的彩虹

心中的彩虹

試卷發下來了，又是一個低得可憐的分數，這分數好像一道強烈的閃電，擊得我全身癱軟，心一陣緊似一陣的痛，只覺得有個猙獰的魔鬼正一步步吞噬著我的思想，我的靈魂。淚無聲地流入心田。

初三了，我究竟會什么，究竟懂什么?我不禁暗自問自己，但卻不知道答案是什么。一串串酸澀的淚珠沿著面頰滴滴滾落到腳下。

現實是殘酷的，?莫斯科不相信眼淚?。小時候，看慣了玫瑰色的海，聽慣了楓葉似的詞，被呵護在五彩的世界里。不經意間，已經從七彩陽光和各色鮮花中走入了灰色的日子，我多想重新飛起來!可我是那樣力不從心，我驚訝地發現自己原來缺少一對堅強的翅膀，失落之余，我只學會了一件事——落淚。總是覺得經過很多艱辛嘗過很多苦澀卻無人安慰；

總是覺得走過很多坎坷熬過很多寂寞卻無人理會；總是覺得努力了拼搏了卻沒有多少收獲，聽著如潮的掌聲為勝利者響起，看著艷麗的鮮花為成功者綻放，流淚便成了我唯一的發泄。然而，一個聲音說：?眼中有淚，心中才有彩虹……?這個聲音不斷擴大，似乎要震破我的耳膜。真的是?眼中有淚，心中才有彩虹?么?我不斷地問自己。我回憶著，思索著，試圖找到答案。有沒有一朵勝利的鮮花沒有經過汗水的澆灌，有沒有一顆成功的果實沒有經過風雨的洗禮，有沒有一個甜美的笑容沒有經過苦水的浸泡……我似乎找不到肯定的答案——因為心中的彩虹就是淚水的結晶。

我終于明白，眼淚不只是昭示你有著迷惘的過去，滄桑的往日，不只是昭示你是一個弱者。它更讓我明白：冬天來了，春天還會遠嗎?由此我更加堅信，日落還有日出，月缺總會月圓。只要夢還在，只要我走得踏實，走的穩健，一定會迎來陽光明媚的明天。

初三，我終于知道該會什么、懂點什么的時候了，到了該擦干眼淚，拾起塵封已久的微笑和勇

氣上路的時候了。

也許我還會流淚，但我的心中已經亮起了一道彩虹。【原版試題】題目：心中的彩虹

提示：你見過天上的彩虹嗎?每當雨過天晴，赤橙黃綠青藍紫，常常會有一道色彩繽紛的天橋架在空中，那便是彩虹。她的艷麗，她的嬌美，引發了我們多少美妙的遐想。你的心中也會有美麗的“彩虹”吧?如果有的話，她會是什么呢?是你的一種美好回憶，還是你的一種珍貴體驗?是你的一種堅定信念，還是你的一種向往境界?是你的一種青春企盼，還是你的一種不懈追求??無論她是什么，她都是伴隨你年輕的生命走向成熟的一種精神食糧、一種精神支柱、一種精神力量。你曾經為她激動，為她付出，請你以滿懷的深情和流暢的文字，把此時此刻的所思所想寫出來吧。

要求：①根據文章要寫內容和表達特點，選擇恰當的文體(詩歌、戲劇除外)。②不少于600字。③文中請回避與你相關的人名、校名、地名等。

把握現在思路提示：

不要為過去的失誤而一味痛悔，也不要總沉浸在對明天的想入非非里，最重要的是要把握現在。

把握現在要從把握今天開始，讓每一天都過得充實。

把握現在就是要珍惜手中擁有的，別再為失去的東西流淚；把握好現在就能把握好人生。名言：

路從腳下走，事從今天做?！V語青春須早為，豈能長少年。——［唐］孟郊今日應為之事，勿待明日?！獙O中山

幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來；它只有現在?！鄱恚萃栏衲?/p>

經典素材：

把握現在就是打好手里的牌(艾森豪威爾從平民到總統)

艾森豪威爾年輕的時候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續幾次都抓了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。媽媽停了下來，正色對他說道：?如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！?

他一愣，聽見母親又說：?人生也是如此，發‘牌’的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著。你能做的就是盡你全力，求得最好的效果。?

很多年過去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，從未再對生活存在任何抱怨。相反，他總是以積極樂觀的態度去迎接命運的每一次挑戰，盡己所能地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校、盟軍統帥，最終成為美國歷史上第34任總統。

艾森豪威爾逝世后，約翰遜在給他的悼詞中稱贊他?勇敢和正直?。他的這種勇敢和無所畏懼的性情正是承襲了母親當年的教誨：人生如打牌，既然發牌權不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你沒有任何選擇！不要在感傷和空想中失去現在(?雙面神?的故事)

一位哲學家途經荒漠，看到一座很久以前的城池的廢墟里，有一座?雙面神?石雕。他沒有見過?雙面神?，所以就奇怪地問：?你為什么會有兩副面孔呢？?

雙面神回答說：?有了兩副面孔，我才能一面察看過去，牢牢地記取曾經的教訓；另一面又可以瞻望未來，去憧憬無限美好的藍圖啊。?

哲學家說：?過去的只能是現在的逝去，再也無法留住，而未來又是現在的延續，是你現在無法得到的。你卻不把現在放在眼里，即使你能對過去了如指掌，對未來洞察先知，又有什么具體的實在的意義呢？?

雙面神聽了哲學家的話，不由得痛哭起來，他說：?先生啊，聽了你的話，我至今才明白，我今天落得如此下場的根源。?哲學家問：?為什么？?

雙面神說：?很久以前，我駐守這座城時，自詡能夠一面察看過去，一面又能瞻望未來，卻惟獨沒有好好地把握住現在，結果，這座城池被敵人攻陷了，美麗的輝煌卻都成為了過眼云煙，我也被人們唾棄而棄于廢墟中了。?

抓住機遇就是把握了現在(比爾〃蓋茨的成功)

1973年，英國利物浦市一個叫科萊特的青年，考入了美國哈佛大學，常和他坐在一起聽課的是一位18歲的美國小伙子。大學二年級那年，這位小伙子和科萊特商議，一起退學，去開發32Bit財務軟件，因為新編教科書中，已解決了進位制路徑轉換問題。

當時，科萊特感到非常驚詫，因為他來這兒是求學的，不是來鬧著玩兒的。再說對Bit系統，墨爾斯博士才教了點皮毛，要開發Bit財務軟件，不學完大學的全部課程是不可能的。他委婉地拒絕了那位小伙子的邀請。

10年后，科萊特成為哈佛大學計算機系Bit方面的博士研究生，那位退學的小伙子也是在這一年，進入美國《福布斯》雜志億萬富豪排行榜。1992年，科萊特繼續攻讀，拿到博士后學位；那位美國小伙子的個人資產，在這一年則僅次于華爾街大亨巴菲特，達到65億美元，成為美國第二富豪。1995年，科萊特認為自己已具備了足夠的學識，可以研究和開發32Bit財務軟件了，而那位小伙子則已繞過Bit系統，開發出Eip財務軟件，它比Bit快1500倍，并且在兩周內占領了全球市場，這一年他成了世界首富，一個代表著成功和財富的名字——比爾。蓋茨也隨之傳遍全球的每一個角落。

第三篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累：八個常用主題素材

語文楊哥兒2018-04-24

下面是八個常用主題素材，這些素材你在平時會很少見到，所以避免了和其他同學作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險。

01

人格

1．不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。（海明威《老人與?！罚┺饤壈屈辱的生存狀態和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學會自重，有尊嚴的活著。

尊嚴無價，不屈抗爭

無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰勝。（關漢卿《竇娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”（《夢游天姥吟留別》）牡丹花期到時盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。（張抗抗《牡丹的拒絕》）3.不息

是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不爭

淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會濃厚，無味才會甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。（李銳《談白菜》）5.自樂

“花香不在大，室雅何須大。”（鄭板橋語），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學問的功夫。（梁實秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓；廉頗為國家大局出發，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。（魏征《諫太宗十思疏》）祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。（《呂氏春秋·去私》）

2.孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。（李密《陳情表》）

3．誠信為本

季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。

荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮（《世說新語》）。

國無信不強，人無信不立。

4．儉德之共

儉，德之共也；侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家?？鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產；石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。（司馬光《訓儉示康》）

5．團結就是力量

母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富?！氨焙５烂骛^”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。（日本栗良平《一碗陽春面》）

6.反省

反省改革

改革使農民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往

習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“不愧怍”教會我們如何與處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。（《老王》）反省虛榮

追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。（莫泊?！俄楁湣罚┓词馉?/p>

老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰爭。（奧萊爾《在柏林》）

7.勇退（責任）

在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。（李輝《告別權力的瞬間》）

8．憂國

不施仁義必敗，以德治國方興。（《過秦論》）

為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝。（蘇詢《六國論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現出可貴的憂國之心，濟世之責。（《阿房官賦》）寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。（《伶官傳序》）

03

理想

1．理想是鑰匙

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）

2．理想貴高遠

為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（馬克思《青年在選擇職業時的考慮》）傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！為能替祖囤爭光的人而快樂。（《傅雷家書》）魯迅夢在濟世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領導無產階級解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風易俗，變革現實（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅持真理（鄭文光《火刑》）。

3．踐行須堅韌

世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。（王安石《游褒禪山記》）魯迅為圓夢，先是抉擇學醫，繼而棄醫從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內困外圍之中，困于極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領著無產階級的革命斗爭，成為影響20世紀十位名人之首。

無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛真理、不畏強暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）

“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學習。“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠回蕩在人們耳旁。（《石鐘山記》）為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進取。（朗費羅《人生須》）

04

信念

1．舍生取義

為了化解楚國攻宋的危機，墨子不遠千里，不顧自身體面，不顧兇險，只身深入虎穴，終于說服楚國放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解，但他濟世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執著信念，是民族脊梁的代表。（魯迅《非攻》）

2．殉道求真

開辟了一個新時代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。

偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨的瞎子。

發現了新大陸，把一切貢獻給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

偉大的天文學家伽利略，為人類做出了巨大發現，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎?！?/p>

胸懷一顆孩子般的心，沖鋒在前，為祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當作老巫婆燒死在廣場上。

古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他們超越時代，走向了永恒。由此可見，磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰者，永生?。ò餐缴豆鈽s的荊棘路》）

3．為救世而獻生

白莽等革命青年與舊世界戰斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）

4．為信史而堅定

司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）

5．為未來而堅守

密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實記下了受難者對生存，對未來的執著信息，創造了奇跡。（邁耶．萊文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點?！保ㄉ驈奈摹哆叧恰罚┱J識母愛（寬厚仁慈，堅定執著，無私無怨），珍惜母愛（不要到永遠失去的時候才想起），回饋母愛。（史鐵生《合歡樹》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起來，一片溫馨。干枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。珍惜友情吧！（於犁華《親情·舊情·友情〉友誼可以調劑人的感情，可以增進人的智慧，可以獲得又一次生命。（培根《論友誼》。）

3.感恩師長

哪怕是用樹枝在地上寫幾個字的問候，也能表達對師長的敬愛，關鍵是有這顆心。（季羨林《兩行寫在泥土地上的字》）

4.愛相遇的人

老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責任，是本份。（歐·亨利《最后的常春藤葉》）

5.愛社會

人首先是社會的，社會決定了個人的生存發展與價值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動，一個毫無保留獻出自己一切的人，便是一個永存的人。（泰斯特《記住我》）。

人的和諧營造了社會的繁榮。愛這個社會，與社會協調，才能共生共榮。（愛因斯坦《社會和個人》）

6.珍惜舊情，潤澤人生

“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?！保ㄍ豸印兜菢琴x》）柳永亦然。“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”（《八聲甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。

感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實，一種寄托，一種人生的滋味。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風荷舉?！本迷诋愢l的人，能夠夢人芙蓉浦，對話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。（周邦彥《蘇幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足？（王羲之《蘭亭集序》）清風、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當放棄“不急之務”，休閑自娛，也是呵護生命的可取之法。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現代人的新理念。（王維《山中與裴秀才迪書》）

8．學會感恩

母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點啟示：一是學會受愛，學會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂；二是學會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。

06

文化

1．中華文化對世界的重大貢獻

公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術發明，整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發明發現往往遠遠超過同時代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻是偉大的。（李約瑟《中國科學技術史》序言）

2．傳統文化的傳承與揚棄

胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對于和諧社會建設是很有作用的，值得弘揚。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進取，不是現代公民應有的素質，應當揚棄。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音樂美化人生

音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰斗的引領，孤獨的驅趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎，婚時為你見證，死時為你送殯。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。”（紀伯倫《音樂短章》）

4．文字傳承人文

文字是精神存在的家園，文字的離去實質上是人文精神的喪失，是人格的喪失?！爸袊藪仐墲h字之始，就是拋棄民族文化之時?！保ㄈ鸬錆h學家高本漢所說）（鄧海南《如果優美的文字離我們而去》）晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚書法藝術是我們的責任。（陳燮君《百代法書》）

5．審美彰顯民族

中國的語言文學講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動人的魅力。西方語言文學側重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。（朱光潛《你為什么會感到美感》）中國畫重神韻，西洋畫重形似；中國畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術），西洋域著力于寫實，給人實體感而少意趣（重科學）。東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀。（豐子愷《中國畫與西洋畫》）民族審美特點是，大中取小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實。（宗白華《空間的美感》）

07

思辨

1．待樹與待人

養樹與養人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久；對百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛民益民；對孩子的教育同樣，因勢利導，因材施教，才能培育孩子成人成才；對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2．畫竹與藝術

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術規律。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸無成竹，方法務異，風格自成。藝術貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）

3．環境與心境

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！睕Q定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內心的清靜，才能有所作為。改變環境，不如改變心境。（陶淵明《飲酒》）

4．民族團結的思辨

改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內蒙有那么多的昭君墓便是力證。（《內蒙訪古》）

5．死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。（馮驥才《永恒的敵人》）

6．自然與社會的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現出自身的價值。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實不僅僅是人生的側顯，而且是人生的導師．人們從中受到啟發，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。（法朗士《塞納河岸的早晨》）

7．樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳墓，因為，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世間最美的墳墓》）

8．自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。（蘇童《三棵樹》）“養弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業是這樣，英豪產出也是這樣。人類破壞了生態平衡，一味殺蟲滅害，結果將滅了自己。現階段的“害蟲”正是人類自己。（詹克明《世上本無害蟲》）

9．偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話?！笨梢娖渖袷ゴ?。

10．英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。（《戰國策·荊軻刺秦王》）

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經濟落后的云南，其雜色的文明給予現代人以純樸的精神滋養。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。（雷達《重讀云南》）英國哲學家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地煥發出新的生命，世代延續。

正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（于沛《經濟全球化和文化多樣性》）

08

修行

1．修身

“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。（《論語·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個標度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝艘痪常荷陶斑h矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此二境：鍥而不舍；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處?！贝巳常汗Φ阶猿?。（《王國維的“人生三境’！》）

2.修學

天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦。詩人氣質的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學習不可少的。（曹雪芹《香菱學詩》）

3．修業

馬伶轉敗為勝的經歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業之柱；深入實踐，精益求精，是必經之路。（侯方城《馬伶傳》）

來源：高中學習資料庫

第四篇：寫作素材積累

寫作素材積累

習主席這樣說：

習近平總書記在浙江工作期間曾經對“困難”二字作過一段精辟深刻的論述：“困難”之“困”，圍住的是失去生命的“木”而不是充滿活力的樹；“困難”之“難”，動動“點”子、用用腦子就可能迎來“又”一“佳”境。這就深刻啟示我們，打破圍住“木”的框框，除去“難”字上的那一點，就是要靠改革創新精神。

寄語青年干部，可以這樣說：

最后，我再送給大家三個字：第一個字是“斌”，希望你們“能文能武”，成為工作的多面手；第二個字是“令”：希望你們盡心盡力，“今”天努力一“點”，明天才有資格指揮別人；第三個字是“起”，希望你們出活出彩，人生的每一次提升，都是自“己”“走”出來的。

秘書培訓講話可以這樣說：

文秘，這個“文”字拆開看，就是“道義”的‘“義”橫著“一條扁擔”；這個“秘”字拆開看，就是一個“禾”一個“必”。連起來講，咱們寫材料的是“擔道義、必有米”。所以不要怕，只要你用心寫、用情寫，總會有個好收成。

珍惜崗位，可以這樣說：

“崗位”的“崗”就是“一座聳起的山峰”，“崗位”的“位”就是“一個站立的人”。一個人站在山峰上、立在懸崖邊，站得好站得穩可以登高望遠、撥云見日；站不好站不穩就容易兩腳蹬空、落于崖下。

談“選調生”在基層工作的體會，可以這樣說：

“選調生”：“選”是“先走一步”，必須走在前、干在前；“調”是“言周”，就是敢于為周邊代言；“生”是“一股牛氣”，就是保持銳氣、虎虎生風。

老干部局座談會發言，這樣說：

“老干部局”四個字拆開來談：“老”字是“考試”的“考”拐了個彎兒，就是要求我們迅速轉變考生角色、快速適應崗位要求；“干”是一個“一”加一個“十”，作為年輕同志就要以一當十沖在前、務實干；“部”是“立耳立口”，既要善于傾聽善于學習，更要勇于唱出好聲音發出正能量；“局”是一個“口”加一個“句號”的“句”，“收口全在句號”，引申為干工作要善始善終、善做善成，絕不能虎頭蛇尾、中途掉隊。

交流發言，可以這樣說：

很高興有機會和大家交流，今天到會的俱是英才，屬于“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的主。你看一個個“眼角眉梢千般的英氣，身前背后百倍的聰明”。說到聰明，我想和大家一起玩個拆字游戲。比如：“鴻是江邊鳥，蠶為天下蟲”。第一個字是“聰”。用耳聽、用眼看、用口說、用心想，即為“聰”“明”?！薄薄叭铡狈e“月”累，堅持不懈，即為“明”。就是說：“日”積“月”累，堅持不懈，用耳聽、用眼看、用口說、用心想，即為聰明。有這兩點，便能達到第三個字“贏”?！摆A”字可拆成亡、口、月、貝、凡五個字，包含了五個贏家所需具備的態度。即危機意識、溝通能力、時間觀念、效率至上、平常心態。我交流的主題是：“贏”在轉折點。

群眾工作講話，可以這樣說：

群眾，按照拆字法，群左邊是君，右邊是羊，并不是說“群”字就是君主帶羊。這“君”指得是一種思想、一種意志、一種行為。“羊”就是順從這種思想、意志或者行為。眾，三個人摞在一起，也就是說，很多人，就是“眾”。把我們的黨比作魚，那人民群眾就是水，沒有了水，魚兒就不能撲騰，只能等死了。所以我們要做好群眾工作。

競選班長演講，這樣說：

各位“和顏悅色”演講訓練營的朋友們，晚上好，我是X。今天我要來競選班長。為什么要競選班長呢？我的理由有四個字：和言悅色。

第一個字和，是指我非常具有親和力。我相信我能用我的親和力帶領我們全班的同學一起演講，一起進步。

第二個字顏，指我的顏值高。我以前也不認為自己比較帥！但是有一天，有一個人很認真的對我說，X呀，我發現你是宇宙最帥全球顏值最高的人。我一聽，還真就相信了。每天對著鏡子看一看，果真發現自己顏值越來越高，自信心越來越暴膨，當然，伴隨而來的，是我的臉皮越來越厚了。這豈不是演講者必備的基本“素質”？！

第三個字悅，喜悅的悅，我對演講是由衷的喜悅。這樣我才能夠真心實意的喜歡演講，并喜歡和大家共同演講。

第四個字色，當然不是說我這個人很色。而是說有一天有人對我說，X，聽你的聲音，有那么一點點主播的味道，說我的音色還不賴。

所以呢，這就是我，一個具有親和力，顏值自認為有點“高”，對演講始終充滿喜悅，并且音色還不賴的X。請大家投我一票，因為我要當班長，我要和大家共同成長！

講黨課，可以這樣說：

結合X部長講話精神，我認為我們應在講政治的前提下，促進財政事業發展，并充分運用“坐”字結構模式，來持續推進專員辦業務轉型。

一是兩種人員身份。

“坐”字結構中的兩個“人”代表的是我們專員辦干部的兩種身份，既是共產黨員，也是國家行政人員，是“黨的人、國家的人”雙重身份。雙重身份帶來的是對我們更加全面的要求。一是要擺正心態，堅定理想信念。二是要擺正姿態，嚴肅行為規范。

二是兩項主體工作。

旗幟鮮明的講政治，就是要和黨中央保持高度一致，堅決貫徹黨中央的各種方針、路線和政策，對黨中央負責?！白弊纸Y構中的兩橫代表的是專員辦開展黨建工作和財政監管工作。代表黨建工作的第一橫在上，表示我們要聽黨指揮，充分發揮黨建工作對業務工作的指導和引領作用。代表財政監管工作的第二橫更長一些，表示財政監管工作是我們專員辦的主體業務，是專員辦存在和發展的基礎。一是要擺正關系，發揮作用。二是要擺正位置，挑起責任重擔。

三是一條發展主線。

“坐”字結構中的一豎，貫穿兩人兩橫，反映的正是專員辦圍繞財政中心工作服務大局這一發展主線。在當前，我們要堅決貫徹部黨組提出成為推進財稅改革、強化預算管理、防范財政風險、嚴肅財經紀律的鐵軍和尖兵的要求，加強對轉移支付、部門預算、金融債務，資本資產等方面的監管及專項檢查工作，配合財政部各業務司局以及各中央駐地方業務職能部門做好經濟服務工作，積極貫徹落實中央提出的創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念。要通過構建對相關中央資金事前審核、事中監控、事后評價“三位一體”的財政監管工作機制，為中央資金使用和中央財政政策運行保駕護航。

統考動員講話，可以這樣說：

老師們，同學們：

上午好！在凜冽的寒風中，再過兩天，我們就要迎來全縣期末統考。所以我今天講話的題目是“戰嚴寒，迎統考”，副標題“——從輸贏的“贏”字說起”。

我們來分析一下這個字：“贏”者，亡、口、月、貝、凡者是也！

第一個字“亡”：代表要有危機意識。第二個字是“口”，代表交流溝通。第三個字是“月”，指的是時間與效率，第四個字是“貝”，中國最早以貝類為交易的貨幣，第五個字是“凡”，指的是平常心，要誠信考試。

雖然這次考試是本學期的結束考試，但它卻是新一年的開始，對于我們學校和師生都很重要。俗話說“良好的開端是成功的一半”。因此我希望全體師生時刻都要有危機感，珍惜時間，提高效率，加強協作，系統全面地復習知識，爭取取得優秀成績。

最后我用一副對聯結束今天的講話：窗外大雪紛飛。聽，雪的聲音，親近我，溫暖你，樂在其中；室內書聲瑯瑯。看，莘莘學子，戰嚴寒，迎統考，成功在即！謝謝大家！

辦公廳務虛會發言，可以這樣說：

根據會議安排，下面按照市政府主要領導提出的四個標準，就如何切實做到“轉作風、重規范、求創新、提效能”談幾點建議：

一要在“辦”上下功夫。辦公廳的“辦”字，由“力”字和兩點構成。從力字上看，主要意思是政治上要有定力、抓工作要有力度。一是政治上要有定力。二是工作開展上要有力度從兩點上看，一個代表用心、細心，一個代表齊心。也就是說對待辦公廳工作，既要用心細心，又要齊心協力，擰成一股繩，這樣才能把領導的決策貫徹執行好，更好的服務保障好，發揮好參謀助手的職責。

二要在“公”上下功夫。辦公廳的“公”字，基本字義是公事、公務、公開、公共、共同的意思。從這方面來看，辦公廳工作不論大小，都是公事，沒有私事，工作中的點點滴滴、細微之處都會影響到市政府工作的正常開展。作為辦公廳的一員，需要不斷提高自身的綜合素質，既要做專家，也要做全才。一是突出“勤”，強化理論學習。二是突出“實”，加強調查研究。三是突出“準”，建立工作臺賬。四是突出“快”，加強督導督查。五是突出“規”，完善處室工作制度。

三要在“廳”上下功夫。辦公廳的“廳”字，字義有兩種解釋，一種是聚會或招待客人用的大房間，就像我們家的客廳。另一種是政府機關辦事部門，如辦公廳。也就是說辦公廳既是我們辦公的地方，也是我們的家。這就要求我們對待辦公廳工作要提高政治站位，以“身在兵位，胸為帥謀”的擔當，著眼宏觀大勢，緊扣時代脈搏，站位發展全局，找準事物發展的趨勢和規律，拓展觀察問題的高度和深度，提高參謀服務的質量和水準。

講做人的道理，可以這樣說：

尖字訣。尖下邊一半是大，上邊一半是小。做人就要謙虛卑下，這是小中有大，能小的人，就能夠放下自己的身段，也一樣能夠干成大事，做人就要能大能小。世間間的萬事萬物都有大小，好壞的分別，做人不應該攀比，知足常樂，能知足就是最大的幸福。

斌字訣。斌。左邊一半是文，右邊一半是武。做人就要能文能武。這里說的文，不是指有多高的學歷，多深的技術，而是你要有很好的人品、很深的道德修養。能文就是良好的素質和修養，人修養好了就有智慧，做事就會有深謀遠慮。這里所說的武，他不是指要有多高的武功，而是要能吃苦耐勞，適應復雜多變的環境，有處世能力。也是實干精神。能文能武說明你“德才兼備”了。

功字訣。功。左邊一半是工，右邊一半是力。左邊的工代表工作，右邊的力代表力氣。成功沒有捷徑，沒有坦途，成功是你努力拼搏，從頭開始，要盡心盡力，下苦功夫，肯出大力氣。我們無論做什么事業，干什么工作都要舍得下力氣，刻苦耐勞的努力地工作，我們功夫下到了，才能功到自然成。做工作不下工夫、不出力氣，你的工作就完成不了。任何事業的成功都離不開工作，你不工作，不出力又何來成功。

仁字訣。左邊一半是人，右邊一半是二，仁是仁義的意思，二代表兄弟，親人的意思，對人要想自己的兄弟或親人一般無二，這就是仁，仁是仁慈，友愛，對人仁慈，就是有修養，做人要學會仁慈德愛。做人修養自己的道德，古人做人學做君子，君子能夠把一切人都看做自己親人，自己的的兄弟姐妹父母一般無二無別，這是做人圓滿的最高境界。這就是君子的“仁”。

忍字訣。忍字頭上一把刀，用一把刀割你心頭上的肉，你心頭的肉難割難舍，誰能忍受得了，所以這忍字最難修，修行要達到一切都能忍受，這忍子就算修好了。古人修行，要學人所不能學，忍人所不能忍。能忍是大丈夫，做人就要修忍辱。修行的人大忍“忍”不了，就先修小忍，這忍辱也是一點一滴的去修。我們小忍“忍”多了，就習慣遇事都要忍他耐他，忍多了就一切都能忍了，修行忍辱這一關最難過。

第五篇：寫作素材積累

寫作素材積累

一、名人名言

1、與朋友交，嚴而有信?！鬃?/p>

2、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

3、海內存知己，天涯若比鄰.---------王勃

4、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

5、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。-----魯迅

6、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！珴蓶|

7、朋友間必須是患難相濟，那才能是說的上是真正的友誼。------莎士比亞

8、朋友，不只是困境中的互相幫助，痛苦地向相互撫慰，相聚時的歡聲笑語，誤會是的相互體諒，還有別時的叮嚀，別后的牽念……有朋友的的感覺真好?。?----佚名

9、財富不是永久的朋友，但朋友是永久的財富。-------列夫 托爾斯泰

10、世間最美好的東西，莫過于有幾個有頭腦和信心地都很正直的朋友。-----愛因斯坦

11、朋友是生活中的陽光。------易卜生

12、朋友間的不和，就是敵人進攻的機會?！了?/p>

13、真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶?！郀柣?/p>

14、誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬?！úㄋ梗┧_迪

15、友誼需要—-忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理?！聡V語

16、背后稱贊我們的人就是我們的良友?！ㄎ鳎┤f提斯

17、真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。——(前蘇)高爾基

18、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理?！R克思

二、鮮活素材高山流水

春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據說他彈琴時連吃草的馬也會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。伯牙用琴表現高山情懷，鐘子期聽后說：“善哉，峨眉兮若泰山?！辈烙们俾暠憩F流水的情調時，他聽后說：“善哉，洋洋兮若江河。”后來，鐘子期因病逝世，伯牙悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再彈琴。

管鮑之交

春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍奉的公子小白被立為國君，鮑叔牙卻向國軍齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔助下齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地說：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

人生得一知己足矣

魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契。從此后他們為推動革命文化運動而并肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文，魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。在瞿秋白就義后，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。

生命的一半

德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大，并且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯系在一起。席勒寫《威廉· 退爾》的劇本，歌德便將自己搜集到的有關資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉· 麥斯特》的寫作也得到了席勒的鼎力相助。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛的寫道：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命中的一半。”

三、美文閱讀

1、同桌的你

無意中，我從書桌里翻出了一張早已被淡忘的照片，從第二排中找到里你——我的同桌。耳邊回蕩著一首歌——同桌的你。

“你是否還會想起，向我借支鋼筆？”記得你是一個健忘的人，考試總忘記帶鋼筆，老向我借。害得一次考試后老師找我談話，說咱倆交頭接耳，可憐的我被老師批了一頓。幸好你不是那種“忘恩負義”之人，下課后你悄悄塞給我一塊糖，使我的“苦”中又透著幾分甜意。

“你是否還會想起，美術課尷尬的你？”你的數學思維如此靈活，但卻是一位“抽象”美術大師。數學課上生龍活虎的你，美術課上卻成了一只兔子，一聲不吭?？墒抢蠋焻s偏偏喜歡叫你，這可難為了同學的眼睛------你畫的火炬像冰棍，畫的房子像土洞……..正因為有你的涂鴉，平時我最喜歡的課除了體育就是美術。

說到體育，你可真厲害。外表看起來弱不禁風的你，竟是一個不折不扣的體育迷，800米跑如一匹野馬，跳遠超過了上屆第一，又有那么多的人喜歡與你一起打籃球……

“誰把你的書包整理，把書本擺放整齊？”你總是帶著全部的書，卻從不整理，這也許是男孩子的特征吧。記得你曾讓我這位女將幫你整理亂書，我居然同意了，望著那整齊的書，我竟十分得意！

畢業典禮那天，你告訴我你要遠行去北京話讀書。我們最后一次坐在同一張課桌。畢竟兩年了，我強忍著內心的不舍，終于道出了一句話：“你現在知道火炬怎么畫了吧？”你笑了，眼圈有些潮，但笑容依然那么燦爛。

同桌的你，現在到底怎么樣了？我真的好想知道。你的體育成績仍那么優秀嗎？美術的成績有所長進嗎？我真想把《同桌的你》唱給你聽，和你共同回味難忘的小學時光。

升格點評

小學升初中階段，正是孩子剛剛踏入青春期，用與小學完全不同的視角觀察社會和他人的時期，內心的體驗十分敏感。本文的小作者細膩的挑選了同桌的三個小片段，巧妙地套用了三句歌詞，把同桌的男孩描寫的生動形象，讀來既能讓人體會到孩子的天真爛漫，又能感覺到學生在成長，讓人不禁會心一笑。

2、我的同桌

我的同桌是一個美麗漂亮的女生，她有一頭迷人的長發，那雙炯炯有神的大眼睛水汪汪的，動人極了。她高高的鼻梁，一張櫻桃小口總是那樣微笑著，面頰上時常露出甜甜的酒窩。

她長得漂亮，許多人都羨慕她。哦，對了，她的名字叫高銘瑤。

別看我們是一個班，而且還是一桌，可我們倆的性格一點也不一樣。她平時一句話都不說，可辦事想得非常周到，特別仔細、一絲不茍。因此同學送她個外號“鐵娘子”。而我的性

格是太外向了，辦事很隨意，不拘小節，屬于豪放型，因此，同學也給我送了一個外號“假小子”。

這一周，是我們班值周，值周的第一天，老師選了高銘瑤當班長。我一看她當了班長心里很不服氣，心想：“哼！當個班長有什么呀，不就是每天把沒帶值周牌的同學記下來嗎，讓我當，我還不稀罕呢！”

第二天，我起來晚了，急匆匆地吃完早飯后，我就去上學了。剛走到離學校不遠的地方，我一下子想起了沒帶值周牌，我心想：“自己是值周生，不帶值周牌，不僅挨記，還得挨批評，回家取？不行，肯定遲到，遲到也得被記，怎么辦？算了，直接到學校再說?！庇谑俏壹涌炝四_步，向學校走去。

我一到校門口，只見高銘瑤站在那兒，我眼前一亮，緊皺的眉頭舒展開了，正要走過去，只聽她說：

“你的值周牌呢？”

“哦，我忘帶了，明天一定帶?！?/p>

“那我得把你的名兒記下來?！?/p>

“什么，記我的名字，你這是為什么？你一記，我們班的流動紅旗可就沒有了！”我氣憤地說。

“不行，必須記?！彼龜蒯斀罔F地說。

因為這件事，我從那以后再沒有和她說過話，即使她主動和我說話，我也是一轉身就走了。

有一天，正要下課時，她給了我一張紙條，上面寫著：“對不起，請你理解我，雖然上次咱班沒得著紀律紅旗，可那是用誠實換來的，誠實比金子還可貴呀！”我看了這張紙條，心想：“是啊，那天是我不對，本來我就沒理，還對她發火，這就更不應該了?！?/p>

第二天，我來到了學校，跟她說：“是我錯了，我不該沖你發脾氣，你記我是對的，說對不起的應該是我呀。”于是，我們倆和好如初。

通過這件事，我想：她多象包拯啊，一辦起“案”來，真是鐵面無私、六親不認呀！我的同桌是個近視眼，他很聰明但就是不愛學習。眼很小可能是因為帶眼鏡帶的吧？低矮的鼻梁是被眼鏡壓的，一張不是多會說話的嘴總是說不過我，我們相處得很融恰。

3、我的同桌

她行如風，站如松。

她光挑別人的弱點，說得讓你心服口服；她講起道理滔滔不絕，一口下去無人相比；她寫起作來文采飛揚，如果用班長的話來說，那就是神速簡直不是人。

她是讓我佩服的人，是讓我自己找會自信的人，是讓我改正錯誤的人，是讓我成天尊重她的人，是我天天看著她臉色做事的人，是她讓我更加努力的人。

是她，是她，就是她，她便是在我心目中無人能比的同桌。

“君子一言，四馬難追”同桌總是這樣訓我。原因是我沒寫兩天前的作業，說好今天早上就完成的，可我又沒寫完，這不正在唾沫飛揚的訓我呢。我煩掉了，我發瘋了，我終于忍受不了了，真的真的不行了，我怎么覺得世界末日就要來臨了。我鼓足勇氣向她大聲喊道：“我不是君子，你是嗎？”當然我知道在這個方面女孩子的作業總是比男孩子做的工整，交的及時。但是她卻說：

“我才不是什么君子，我是好女，讓人追求已久的月光美少女?！蔽亿s快做著加速運動跑到窗口開始吐，我無奈的喊一句：“暈，我狂暈，我吐，我狂吐?！?/p>

“不經歷風雨，怎能見彩虹。失敗是成功之母。堅持就是勝利”。她總是在我考試不及格或者犯錯誤的時候在我“傷口上撒鹽”，告訴我這些大道理。我只所以記的如此深刻，原因很簡單，她說的這幾句，聽的我耳朵都出了繭子了。我承認她學習比我好，懂的大道理比我多，那也不應該這樣對我吧，我一直對她很有意見。

我最喜歡在上課的時候爬著或者躺著聽課，只要是和我一個班的同學，都知道我這個壞毛病，但自從和這個懂的大道理的丫頭坐上以后，我的天空沒了光彩，沒了自由，天天都是她的嘮叨。說這樣的行為是對老師的不尊重，這樣做是對自己身體的不負責，這樣做將來你就是個植物人。我一聽楞了很久，植物人，這樣嚴重，我怎么就不知道啊，完啦，一個全新的植物人即將誕生，啊，好可怕。我立刻做正，挺胸，抬頭，之后認真聽講起來。但是頭總是剛抬起４５度角后，一下又掉到-４５度了。哎！她給我來句，別總是給別人磕頭啦，他們不會給你給錢的，我忍受這傷痛心靈的刺激，我只好服從，因為她是我的上司。

她作文寫的那是不用說，如果用一個字，那就是“棒”，如果用二個字，那就是“很棒”，如果用三個字，那就是“相當棒”。讓我很欣賞，每次考試出來，她的作文是頭條新聞，不知道讀了多少次，反正她的行為讓很多男孩子不服氣，總是說，她不是人，簡直是個變態。但是她告訴我，不理他們，走自己的路讓別人去說吧．

后來我才發現這個讓我討厭到極點的丫頭，這個讓我一直很有意見的同桌，這個懂的這樣多道理的人卻不自戀。我真的真的開始喜歡上人家了，我佩服她了，我開始學習她，向她看齊，她總是指導我的寫作。后來，經過我的反復“走訪調查”和“用心試探”，又有了一個新的發現，這個丫頭其實很善良，還會幫助別人呢。

那天扶老人過十字路口，我跟上她都占了光，那夸她的人，一直看著我，我一直沖著他們笑，大家說我們是好孩子，我當時立刻就愛上了這個丫頭。心里樂的我啊，好開心，心想如果這輩子有了她，那我就幸福死了。如果把我這個粗心，卻不愛幫助人，學習又一般的人嫁給她，我真是三生有辛啊，我這樣幻想著。一下被她拍了一下頭，“走啦！”

一年后，在她的精心幫助和指導下，還有“監控”和“操作”下，我這個苯的不是一般的男孩子，學會了與她一樣的道德與精神。同時和她一起走進了這個充滿挑戰的天堂—畢業班。當時我好像換了一個人，就連我的一言一行都變啦，別人都好像不認識我了，都說這個是馬開東嗎？這都是托我同桌的服氣。我上課認真聽了，不再爬下或者躺下，犯錯誤少的不能再少了，已經不是以前的小孩子了，初三一年我和她又是同桌，也許這就是他們所說的緣吧，我一直珍惜著。

雖然是同桌離的很近，但是每天除了說題，別的話幾乎沒有，第一次考試過去了，當然在她的提拔和指揮下，我由年級53名(130人)加速升到29名，她第30名。但是她卻沒因為我考過了她而不幫助我，再后來我對這個學習有了點興趣，最終沖到年級18名，她一直在30名徘徊，她微笑著對我說，“嘿嘿，今天的你已經不是以前的你了，是我的影子了。”我笑著答道，“幸運的是謝謝上帝把你賜與給我。”她立刻上來揍我，我一下拉住她的手，抱住她，我表白了，我說：“文靜我喜歡你。”在那一刻，我們四目相對，這輩子不會忘記。

中考悄然離去，這將意味著我們將要告別，那天的話還好沒有被風吹散，她對我說，永遠不要忘記學習第一，別的第二，忘記我你是小豬。說完笑著走開，快要轉彎了，她大聲喊著，“如果高中在一個班，我們再坐同桌。”她哭了，我也是，我沖向前去，不知道是什么力量，我不由了再次拉住她的手，之后抱住她，我對她說，“謝謝你，我不會忘記你，就算再有比你優秀的，我只喜歡你一個，我只對你有感覺?！?/p>

后來的我們如愿以償的考上了高中，我僅比她高8分，同桌卻沒有做成，但是回憶總是美好的吧，現在一想起來真是不后悔，雖然做的過分，但是這輩子不忘記這個丫頭，更不忘記那個瞬間，不忘記那種感覺．不忘記那些銘記的日子吧！我想這輩子最難忘記的人就算她了吧。

歲月難得沉默，秋風怨倦漂泊。看著桌上的日記本，我不由想起了我的同桌，想起了我與她的一切，一切都是那樣的清晰，一切都是那樣的美好，一切都是那樣的難以忘記。因為她使我自信，勇氣，成功。如果用二個字評價我同桌，那就是偉大。

我做著勻加速運動去追求我的夢想，一路上同桌繼續給我了鼓勵，一直為我加油，我想我不會辜負她，我含淚放下一切，拉她的手走向另外一個全新的開始??