第一篇：語文素材積累

主題：道之遠近，事之難易

道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。人人親其親，長其長，則天下平。

——孟子

呼喊是爆發的沉默，沉默是無聲的召喚，不論激越，還是寧靜 我祈求，只要不是平淡 如果遠方呼喊我，我就走向遠方 如果大山召喚我，我就走向大山 雙腳磨破，干脆再讓夕陽涂抹小路 雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山

——汪國真

素材

求諸難

1.三毛為尋找心中的那方凈土，行走在烈日炎炎、塵土漫天飛揚的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足跡；余純順為揭開樓蘭古國神秘的面紗，尋找消失了的文明古國，行走在茫茫戈壁；余秋雨為探尋數千年古國文明，孤獨地行走在歷史文化的隧道……他們都是一道道行走的風景。

求諸易 1.東漢時，有一個少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評道：“你為什么不把院子打掃一下招待客人來呢？”他回答說：“大丈夫處世應當掃除天下，怎能把時間浪費在掃屋子上面呢？”薛勤當即針鋒相對地反問：“一間屋子都不能打掃，又怎么能期待你能掃天下呢？”

2.沒有華麗的舞臺，沒有閃亮的明星，沒有勁爆的話題，夏天熱熱鬧鬧的綜藝季里，這個節目沒有太高的知名度，但是，凡用心看過者，莫不為之感動，為之沉思——這是一檔農民歌唱節目，名叫“中國農民歌會“。49歲的甘肅農婦帶來自家產的梨，開嗓卻是新潮的說唱；草原上的環保宣傳員身著節日盛裝，一曲“鴻雁“意境悠遠蒼茫；安徽菜販穿著解放鞋上臺，意大利語”今夜無人入睡“震驚四座······雖然音色仍有不完美，技巧還可再磨練，但他們的歌聲沒有無病呻吟，鮮少浮夸煽情，那種質樸剛健的審美、陽光向上的氣質，頗為打動人心。

主題：不做三流的演員，做一流的電梯工

所有不被珍愛的人生，都應該高傲地絕版。——簡媜

這是你所擁有的時間，這是你能決定的生活。——南方日報2005年新年獻詞 身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

一個人的一生，就像一座有了年歲的城墻，用無數個青翠的日月堆砌起來，日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。城墻里，因為生活，因為情感，而充盈豐滿。阡陌紅塵，獨自前行，青蘿拂衣，清風繞袖；寂靜的在自己的世界里，安穩的成長，不辜負人生大好昭光；品茶聽雨，清靜從容；因為我們的一生俯瞰蒼穹，渺若沉浮。

——白落梅

那些走過平湖煙云、江海山川，歷經劫數、受盡苦難的人會更加生動而干凈。

——張愛玲

我想成為一棵樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半的空中飛揚，一半灑落

——三毛 陰涼，一半沐浴陽光。

素材

1.余秋雨《都江堰》對水的描述“水看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊······“，水雖平凡，所做非凡。

2.余秋雨《風雨天一閣》，范欽的自己平凡的崗位上，收集書本。雖然沒有成為一流的官員，卻成為一流的藏書家。

主題：喧囂與安靜

安靜

你知道我別無所求，我只想找一個安靜的地方寫寫東西。

——三十年代的文化洛神，蕭紅

我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

——周國平

素材

1.嵇康遠離喧囂，縱情山水，風流不羈，譜出一曲名揚千古的《廣陵散》；余秋雨在文革期間躲進僻靜無人的藏書閣中，潛心經營《文化苦旅》；季羨林為求摘掉”三頂桂冠“，鉆研國學，終成大家。2.普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨揮灑上流社會社交圈的繁復圖景可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹，對自己臨睡前小小心思的細致勾勒。他們很平淡，平淡是圣潔的安靜，安靜是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉村生活。

喧囂

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現象，也不完全是負面。

——莫言

素材

1.如魯迅，體察社會百態，用筆桿尖銳地抨擊中國國民的劣根之處，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是為喚醒國人的撕心吶喊；有如孫中山在精心求索一條救國存亡的出路，為推翻腐朽沒落 的清政府，建立自由平等的新社會而奔走呼號；再如曼德拉，在獄中經歷了個人思想的斗爭和掙扎后，出獄后為實現自己的政治主張，為黑人解放的偉大事業獻出了自己的一腔熱血和畢生精力。

2.而我，不愿意沉淪于周莊的避世，不像周國平般喜歡過安靜日子，而愿意沐浴于孔子的入世情懷之下，愿像錢學森，羅陽般為這個時代，這個也許存在許多缺陷的時代，做出點什么。

第二篇：語文素材積累

語文素材積累

1關于讀書

材料一 數學家華羅庚讀書讀書不是從頭到尾一字一句地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思，想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。材料二 西漢時期匡衡，年輕時非常喜歡讀書，但因家里貧窮，點不起燈燭，見鄰家燈燭明亮，匡衡便在墻上穿上一個孔洞，在洞前映著光刻苦讀書。

材料三 范仲淹青年求學時期，過著人不能堪的苦讀生活，五年間未曾脫衣而眠，有時夜里感到昏昏欲睡，便以冷水沃面。就這樣，他領悟了“六經”的主旨。

材料四 臺灣著名作家瓊瑤，小時候除了語文之外，其他學科成績并不好。有一次，數學考試她又考了20分，學校發給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。挨到深夜，她鼓足勇氣拿著“通知單”交給母親。母親整個臉色都陰暗下去，將她好好責罵了一頓。她分析了自己寫作方面的長處，下決心揚長避短，專心寫作，父母默認了她的追求，她開始發揮自己寫作方面的長處，追求自己的事業，最終取得了令人矚目的成就。

所以我們要多勉勵自己：成績單不漂亮沒關系，只要我努力，就是一名好學生！基礎不好沒關系，只要我每天都進步，就是一種成功！我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗！因為青春，我們不怕失敗，努力向前；因為青春，我們有用不完的精力，去迎接生命的巔峰。這樣自信的度過每一天，你會越來越體驗到：我的人生是非常有價值的，我是最棒的。

2怎樣寫回憶人物的文章？

學習模仿課文《背影》《我的母親》

回憶是人的一種思想感情。尋找塵封的記憶，會伴隨著物是人非，人情冷暖。記憶的蓋子一經揭開，有苦楚也有甘甜。那么怎樣才能寫好回憶人物的文章呢？

一、回憶人物離不開事件。

二、回憶人物離不開描寫。

三、回憶人物離不開感情。材料一:記憶是一片燦爛的星空，每點星光都閃耀著親人的叮嚀和囑托。

記憶是一本多彩的畫冊，每種色調，都流淌著朋友的歡笑和祝福。

記憶是一首成長的歌謠，每個音符，都傾訴著青春的激情和夢想。

材料二：鳥兒飛過的枝頭是美妙的，小溪淌過的山野是美妙的，流星劃過的蒼穹是美妙的。漫步歲月的沙灘，細細搜索，原來，潮起潮落之間，有好多好多記憶的貝殼閃閃發光。

材料三：光陰似箭，日月如梭，轉眼間，我已登上十二歲的階梯。這十二年中，我在人生的道路上留下了一個個深深淺淺的腳印。回首一望，那斑斑駁駁的腳印，展現了我五彩斑斕的生活。在這腳印里，有一個最深最大的，一直在我腦海里浮現，揮之不去…….3環保標語

1、善待地球就是善待自己。

2、拯救地球就是拯救未來。

3、有限的資源，無限的循環。

4、但存方寸地，留與子孫耕。

5、珍惜自然資源，共營生命綠色。

6、人類離不開花草，就像嬰兒離不開母親的懷抱。

7、花兒對你笑一笑，請你把路繞一繞。

8、花草樹木對人笑，因為人類愛環保。

9、多種一棵樹，世界上就多一片綠色。

4拿破侖的名言

1、在向埃及的遠征中，拿破侖下達過這樣的一個命令：“讓驢子和學者走在隊伍的中間。”這句話就成了拿破侖愛護學者的一句名言。

2、一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇氣與毅力。

3、一切都是可以改變的，“不可能”只有庸人的詞典里才有。

4、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。

5、不想當將軍的士兵不是好士兵。

6、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。

7、統治世界的是想象力。

8、孩子未來是好是壞，完全在于母親。

9、我自己有一個忠告給你-----做你自己的主人。

10、中國是一頭睡獅，一旦醒來將震撼世界。

讓驢子和學者走中間

公元1798年，年僅30歲的拿破侖率領遠征軍開始對埃及大舉進攻。遠征軍共有20萬人、2000門大炮、10000多馬匹，還有200多頭毛驢。一路上，遠征軍浩浩蕩蕩，向著埃及挺進。

在這支大軍里，還有175名法國的專家、學者，他們隨著遠征軍，向著埃及一路高歌猛進。這些專家、學者有一個特殊使命，他們成立了“埃及研究院”，專門收集、研究埃及的文化、歷史、藝術、宗教。他們被譽為不拿槍的遠征軍，拿破侖則兼任這個研究院的院長。

拿破侖不僅是個卓越的軍事家，而且十分精通數學和天文學，同時，還非常熱愛文學與宗教。遠征軍組成后。他首先想到的是要成立一支這樣特殊的隊伍隨軍征戰。

一路上，遠征軍受到英、俄、奧等國聯盟軍隊的頑強抵抗，損失很大。這時，拿破侖發出一道命令：讓驢子和學者走在隊伍中間。對此，將士們十分不解。許多士兵受傷后行進十分困難，如果能騎上毛驢該多好。讓那些不打仗的學者騎在毛驢上，有什么意義？

拿破侖看出了將士們的心思，他向士兵們解釋道，我們遠征的目的，不僅是要征服埃及，更要吸收埃及的古文明。野蠻和殺戮不能征服一個國家，文明才是人類發展和進步的力量。

遠征軍一路不時遭遇戰斗。拿破侖一邊指揮作戰。一邊讓那些專家學者們騎在毛驢上，研究埃及的天文、地理、宗教。他告訴將士們，大炮和戰馬可以損失，但是，專家、學者和收集來的書籍絕不能損失。

過了西奈半島后，遠征軍包圍了一座名叫沙姆沙赫的小城。拿破侖正要發布命令進攻，突然得知小城居民正在悼念剛剛去世的詩人穆罕默德·阿里，全城百姓正處于巨大悲痛之中。拿破侖立刻發布命令：停止進攻。將士們十分不解，因為如果錯失戰機，后果將不堪設想。拿破侖解釋道：城邦之間交火，許多是野蠻與霸權的暴虐。但是科學與藝術是超越國界的，值得全人類頂禮膜拜。

這次遠征埃及，時間長達4年，最后在英、俄、奧、葡、土耳其等國組成的反法聯盟軍隊強大阻擊下，以失敗告終。遠征軍失敗回國后，只剩下2門大炮、1000多名士兵。可是，人們驚訝地發現，遠征軍里的175名專家、學者卻一個不少，他們帶回來的戰利品是成百箱書籍。

拿破侖將這些專家、學者招集起來，親自擔任主編，歷時5年時間，他們終于編纂完成了巨著《埃及記述》。這部巨著包括了埃及的生物學、醫學、機械學和考古學等諸多方面。史學家們稱，它的問世填補了埃及文化的一項空白。

在這部書的扉頁上，拿破侖寫下了這么一句話：讓驢子和學者走在隊伍中間。

第三篇：小學語文素材積累

【描寫校園】

1.步入我們的校園，你會感到置身于一個五彩繽紛的花海，沉醉于一個綠樹成蔭的公園。抬頭仰望，有高大挺拔的蒼天古樹直沖云霄；低頭俯瞰，有翠綠欲滴的茵茵小草對日淺笑。靜心傾聽，有百十只鳥婉轉低徊；細細體會，那清新的空氣帶著縷縷花香蕩滌我們的心靈。2.清晨，帶著晶瑩剔透露珠的小草，舒展自己的身體，向我們訴說著美麗心情；中午，淺淺的陽光從高高的樹上投射下來，落下斑斑駁駁的影子，漫步校園，別有一番風韻；傍晚，倦歸的鳥兒漸漸停下了歌聲，停落在枝頭。晚霞給校園披上了一層神秘的外衣，顯得別樣動人。3.校門前的那棵青松，永遠都是那么挺拔屹立，永遠都是那么傲骨錚錚。仿佛對它來說，時間不是磨難，歲月不是煎熬。它只是接受光陰的洗禮，一天一天茁壯成長。它是學校的守護神，有它在，我們就不會感到孤單，每一年它都會微笑著送走生活在它的羽翼下的學生…

4.漫步校園，只見整座校園成了銀妝素裹的世界：矗立著的大樓披上了潔白的素裝；小樹苗的枝條變成了臃腫的銀條；嫩綠的樹葉與紅彤彤的花瓣布滿了晶瑩的霜花。這一切真是難以用語言形容，令我賞心悅目、心曠神怡。

5.當微風輕柔地托起一絲絲柳絮的時候；當太陽把它金色的光輝悄然灑在一棵棵俊俏的櫻花樹上的時候；當美麗的花瓣在空中悠悠地打幾個卷兒，再輕輕落地的時候，我們正幸福地享受著燦爛的校園生活。6.不必說碧綠的小葉楊、直挺的棕櫚樹；也不必說裁剪整齊、四季常青的草坪和爭奇斗艷、沁人心脾的菊花。單是花壇周圍的一串紅就夠你陶醉了。瞧，他們一簇簇、一叢叢，仿佛燃燒的火焰，把花壇圍成了一個圈，遠遠望去，就像給花壇鑲上了美麗的花邊

7.在兩幢教學樓之間的草坪里，玉蘭無聲地綻放了，如嬌媚的女子亭亭玉立。溫暖的陽光下，雪白的花瓣更顯得燦爛，泛著陣陣柔和的光暈。葉形的、如玉般光滑的花瓣中間，小巧的花蕊散發著清新誘人的芬芳。它高傲地站立在光禿禿的枝頭，優雅而孤獨，真是絕世的冷美人呢！

【描寫陣雨】

1.雷雨天就像一位發火的母親在澆花。那雷聲像老天爺生氣時的怒吼，那樣強烈，那樣鮮明。緊接著一道閃電劃過天空，像是一把鋒利的刀把夏日天空嬌俏的臉蛋給劃破了。

2.上午明明是陽光燦爛，睛空萬里，現在竟然已經是烏云密布了，下著豆大的雨。一粒粒、一串串，接連不斷地從天空中往下掉，中間不斷夾雜著炫麗的閃電，組成了美麗的圖畫。雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂。

【描寫開學】

1.9月1日，我背著輕輕的書包，哼著小曲，來到了闊別已久的學校。校園里，玉蘭樹長高了許多，桂花樹像一位發福的老人，圓滾滾的肚子正在朝我們搖晃。好像是邀請我們去那里遮蔭。校園里的小草不知何時已經變得暗綠，仿佛想在泛黃之前多看一眼同學們歡樂的笑臉。2.迎著快樂的朝霞，沐浴明媚的陽光，肩背知識的書包，哼唱幸福的歌謠，開啟求知的旅程，遨游智慧的海洋。開學日到了，愿你開始新的幸福時光。

3.愿你張開青春的翅膀，翻過高高的書山；愿你邁開豪邁的腳步，跨過茫茫的題海。在嶄新的學期里，祝你擁有燦爛輝煌的明天。又是一個新起點，你準備好了嗎？

4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。新的一學期又開始了，我要加油，在絢麗多彩的小學生活中，開啟新的征程，揚起新的風帆！也許會有坎坷與艱險，但我一定會以夢為馬，乘風破浪，跨過所有的淺灘，到達成功的彼岸!

5.六年級是小學生活的最后一道“天塹”，學習過程中必定會出現更多的困難，但是，沒有任何難關是不會被攻克的，世上無難事，只怕有心人，只要我們把課本讀透，就不用畏懼試卷上的一道道難題，榜首之位還不是手到擒來。

6.開學了，告別暑假的逍遙，重回學堂；收攏懶散的身心，積極向上；踏上學業的軌道，勇往直前；插上進取的翅膀，努力拼搏。愿你開學順利，學有所成！7.只見一排排藍瓦白墻的教室，在陽光的照射下顯得朝氣勃勃；路旁的梧桐排著整齊的隊伍，投下長長的綠蔭，像一把把巨大的遮陽傘。每幢教室門前已鋪成平平的水泥地板，早已不是以前那樣的坑坑洼洼。教室前面的花池里，百花競艷，都在歡迎我們這些久違的小主人呢！

【《呼蘭河傳》好句摘抄】

1.花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

2.嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。

3.有一段時光，沉淀在記憶深處，歷久彌新，有一座城，我來過，便再也不曾遠離，呼蘭河，那是我一生的希望與憧憬。

4.黃瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜，若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。

5.冬天，大地被凍裂了，江河被凍住了，再冷起來，江河也被凍得鏘鏘地裂開了紋，冬天，凍掉了人的耳朵，破了人的鼻子，裂了人的手和腳，但這是大自然的威風，與小民們無關。6.河水是寂靜如常的，小風把河水皺著極細的波浪，月光在河水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來似的。

【面對挫折的名言】

1.苦難是人生的老師。

——巴爾扎克 2.憂患增人慧，艱難玉汝成。

——郭沫若 3.在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。

——莎士比亞 4.磨難，對于弱者是走向死亡的墳墓，而對于強者則是生發壯志的泥土。

——盧梭 5.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——劉禹錫 6.世上無難事，只要肯登攀。

——毛澤東 7.歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

——荀子 8.逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤；它又是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐。

——戴維 9.卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

——貝多芬 10.人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。

——伏爾泰 11.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

——陸游 12.流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。

——歌德 13.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。

——張海迪 14.患難困苦，是磨煉人格之最高學校。

——梁啟超 【描寫山中風景】

1.早晨，千山初醒，朝云出岫，在青青蒼蒼中，乳白色的云紗飄游山腰，像仙娥在輕輕起舞。傍晚，夕陽映照重巒，霞光傾瀉萬山，轉眼間，太陽落山，霞光消退，在暮色降臨山野的蒼茫中，峰巔卻凝聚著一片彩霞，經久不滅。——碧野《嶺南秋日》

2.山巒如海，樹怒似濤。這就是山的性格，他就像一個男子漢，不會聞風而動，更不會隨歲月遁去。松林是他身體的一部分，繼承的也是他堅毅勃拔的性情。“大雪壓青松，青松挺且直。”和大山一樣，松林也不畏風寒與冰霜。

3.夜鳥無聲，不似清晨時的興奮，也許它們早已睡著。山畔有水，聚而成池。黯淡的月光下，池水靜靜地，朦朧地反射著天空的影子。偶爾一陣風吹過，鏡面乍破，便有一層層微弱的波光漾來。

4.溪里的石頭很多，方的、圓的、青的、白的，橫七豎八。在眾多的大石間，間或有些小潭，清澈見底；看上去甚有空明之感，太陽一照，又瑩光閃閃。溪水在上面的石頭上還是白花花的，到了潭里就變得濃綠了，似一塊晶瑩的碧玉。

5.漸漸地月兒出來了，開始還如一個小孩羞澀地躲在山腰，后來膽大了些，慢慢地露出面龐；星星也多了，她的膽更大，倚在我頭頂的樹椏上，盡情的望著，給溪水灑下班駁的影子。不一會兒，月兒已然款款地落入水中，給溪水抹上了一層柔淡的清麗之色。【初秋景色】

1.夏姑娘悄悄走遠了，秋姑娘邁著輕盈的腳步來了。她輕輕地一吹，天空霎時變得湛藍高爽，就像藍寶石一樣；她輕輕地一吹，金黃的菊花、火紅的牽牛花，都爭相綻開了俊俏的笑臉；她輕輕地一吹，太陽公公散發出了溫暖的陽光，把大地照得暖洋洋的……

2.秋風像一位少女，穿著金黃衣裙，邁著輕盈的腳步，悄悄來到人間。玉米見了秋姑娘可高興了，它特意換了一束金纓，咧開嘴笑了，露出滿口白牙；大豆也許太興奮了，有的竟然笑破了肚皮；稻子特別地懂禮貌，俯著腰迎接久別的秋姑娘；高粱卻很害羞，臉都漲得紅紅的。3.一條小溪在田野間歡快的奔跑，蜿蜒著流向遠方，一些樹葉落在上面，變成一只只金色的小帆船，隨著溪流徐徐航行。余暉灑在了小溪上，水面泛著金光，像披上了一層薄薄的金紗，還有許多各色各樣的斑點，宛如灑在小溪里的寶石，把小溪點綴得五彩斑斕。

4.秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽是時間的翅膀，當它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開。于是火燒般的云幕在眼前徐徐展開。

5.秋夜，天高露濃，一彎月牙在西南天邊靜靜地掛著。清冷的月光灑下大地，是那么幽黯，銀河的繁星卻越發燦爛起來。茂密無邊的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼應地響著秋蟲的唧令聲，蟈蟈也偶 然加上幾聲伴奏。柳樹在路邊靜靜地垂著枝條，蔭影罩著蜿蜒的野草叢叢的小路。【描寫酷暑】

1.火辣辣的太陽太猛烈了，太霸道了，誰都不敢去瞪它一眼。原本的天空失去了蔚藍的色彩，好像是一片火光，一幢幢高樓大廈上的玻璃幕墻反射著刺眼的光亮。來匆匆，去匆匆，誰也不愿意在街上多待一分鐘。

2.透藍的天空，掛著火球般的太陽，云彩好像被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。樹也被太陽曬得垂下了頭，鳥兒們無力地飛著。小狗耷拉著腦袋，伸長舌頭喘個不停。大地被烤得發燙，人在地上走都覺得燙腳。

3.狗躲在陰涼處，伸出長長的舌頭“噓噓”地喘著粗氣，宛如剛剛參加了馬拉松比賽；知了使足了勁，“知了，知了！”地叫喚著。路旁的梧桐樹無精打采地站立在那，沒有一絲風，樹葉紋絲不動，上面落滿了厚厚的灰。小草，小花像干了錯事的孩子低著頭站在老師面前。

4.夏天，太陽炙烤著大地，路旁的荒草叢幾乎要燃燒起來，空氣中彌漫的熱浪，讓人喘不過氣來。沒有一絲風，河岸邊的柳樹垂下了頭，路旁的美人蕉幾乎都要枯萎了，唯獨那可愛的三色花，挺立著自己細細的腰枝，開著鮮艷的花朵，真是早開的紅梅——一枝獨秀呀！

5.下午晴空萬里，太陽像發瘋似的把地面烤得滾燙滾燙，柏油馬路曬得發軟，樹葉卷起，蟬在樹上熱得“知了……知了……”直叫苦，聲音由高變低，沉重而緩慢。熱得連鴨子都在河邊樹陰下乘涼，無精打采連游泳都不愿了。6.殘夏，是一年中夏季轉折點的時節。白天，依然烈日當空，土地依然被烤著，空氣在灼人的陽光下依然悶熱。成熟的谷物在炎熱下彎著腰，低著頭，和草葉一樣綠色的蚱蜢，四處發出微弱而嘈雜的鳴聲。天空帶著那種即將變紅的橙黃色，仿佛一大片金屬接近爐火時一樣。7.盛夏，則是一年中最煎熬難捱的日子，令人一籌莫展。盛夏的陽光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要與人類作對，報復人類，氣得人們詛咒它，甚至于要學后羿射掉這個“毒日”了。

【描寫兔子】

1.小兔子渾身長滿了絨絨的白毛，遠遠看去像一團棉花。一雙滴溜溜的紅眼睛被白毛環繞著，嵌在眼窩里，像鑲著兩顆紅寶石。白兔兩只耳朵足有二寸半，里面一層是粉紅色的皮，外面毛茸茸的，我想它的聽覺一定很靈敏。

2.我家養了一只優雅的小兔子。它身穿毛茸茸的白大衣；小巧玲瓏的頭上鑲嵌著兩顆閃閃發光的“火晶石”，這就是兔子那炯炯有神的紅眼睛，讓它看上去就好像一個兩眼放紅光的守財奴；小兔子的鼻子和嘴巴很相似，都是“三角形”。而且，它可是兔群中獨一無二的紅眼圈哦！

3.長毛兔的頭滾圓，像個雪球。眼睛鼻子嘴，都好像長在雪球上。它們的鼻子老是一動一動的，好像聞到了什么香味。耳朵很長，有的時候向兩邊擺，有的時候向中間并攏。它們很喜歡站起來，兩只前爪子放在胸前，頭抬得老高，眼朝天看，嘴巴一動一動的，像在數星星。4.小白兔的吃相，優雅得讓人心急。它找到食物，先用鼻子嗅嗅，確認一下獵物能不能食用，如果能吃，就用小爪子緊緊地按在“戰利品”上，再把“三角形”的鼻嘴靠在上面，慢吞吞地順著一個方向咬，再不緊不慢的嚼一會兒，停頓十秒鐘。整個過程都不緊不慢。

5.它全身的毛都是雪白的，長著一雙又長又薄的耳朵，連血絲都看得一清二楚；兩只紅色的眼睛，像兩顆紅珍珠；嘴巴向上翹，十分可愛；那毛絨絨，圓圓的尾巴像一個小圓球；它的前腿短后腿長，走路蹦蹦跳跳的，速度很快。

【描寫沙漠】

1.沙漠的沙丘輪廓清晰、層次分明，丘脊線平滑流暢，迎風面沙坡似水，背風面流沙如瀉。在沙漠的北緣，可見一條清澈見底的小河，流水潺潺，沿著沙漠蜿蜒西去，在小河兩岸，隨處可見柳樹、楊樹挺拔蒼翠，盤根錯節，狀若盤龍。美麗極了。

2.時近中午，太陽升得老高老高，曬得沙漠直冒煙。我們下車休息，支起涼篷，但沙子熱得燙人，叫我們站也不是坐也不是。我第一次感到沙漠的可怕。一眼望去，到處都是單調的黃色，連一棵樹木都沒有，沙漠的廣闊使我們每一個人都感到疲倦，似乎永遠走不出去似的。3.我登上烽火臺，極目一望，真是美得驚人。此刻，明亮的陽光照在大漠之上，染出各種顏色：這邊一片碧綠瑩然，那邊一片赤如雞血，另外一邊白得像灑了一層霜。就好像有一位神奇的畫手，做出非人想像所能及的描繪，使沙漠閃現出色彩、光焰與詩意。4.啊，看到你了，西北大漠！無邊的黃沙蔓延在這片無邊的土地上，憑你耗盡眼力尋啊，也看不到一絲綠意。沒有潺潺流水，沒有巍巍高山。沙漠上狂風襲來，沙粒飛揚，天昏地暗，這就是沙的世界，簡直無你我立足之地。

【描寫大海】

1.晴空萬里，強烈的陽光直射在黃澄澄的細沙上，沒有一片云，沒有一絲微風。我坐在溫暖的沙灘上，面對著大海：海天一色。在大海和天空的交界處，藍色緩緩地向沙灘這邊蔓延。海水就像天空一樣蔚藍、明凈，錦緞般閃著金色的光輝。

2.仰望藍天，遠眺那無邊無際的大海，分不清天涯還是海角，全然一片藍色的世界。成群的海鷗，追逐著一浪趕著一浪的浪花，另幾艘漁輪也載著勤勞的漁民正在遠處撒網捕魚。

3.波紋疊著波紋，浪花追著浪花，海浪鑲著波花織成的銀邊，一會被前面的波浪卷入浪谷，一會兒被后面的波浪推上浪尖。海浪拍打著一堆堆礁石濺起一朵朵浪花。沙灘上大的、小的、長的、扁的、花的、奇形怪狀的貝殼……被大海作為禮物送給我們。

4.那碧綠的海面，像絲綢一樣柔和，微蕩著漣猗。從高處看，煙波浩渺，一望無際；而有時，海水就在你的腳邊，輕輕絮語…… 5.站在岸邊的沙灘上，向遠處望去，只看見白茫茫的一片。大海和天空合為一體，分不清是水還是天。真是“霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。”遠處的海水，在陽光照耀下像片片魚鱗閃閃發光，又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍。這種情境，使人神清氣爽，心曠神怡。6.海，就像一位身穿藍紗裙的美麗姑娘，像海洋萬物的母親。浪花迎面而來的聲音，就是她的迎客曲。看，那岸上的金色沙灘，在朝陽的照耀下，每一粒細紗都變得像金子般閃耀。

【描寫柳絮】

1.柳樹的絮花就好像冬天那潔白的雪花，顏色就好像馬蹄蓮一般。這一片片一團團的“雪花”，在城市上空飄蕩著，就好像有誰不小心打碎了玉瓶，碎玉飛舞，不斷地變換著舞步。

2.滯留在天江湖畔，我以為這是夢中的雪花在飄揚。和風徐徐吹來，柳枝依依蔓蔓，據說那是青帝的髮須對西子的無限垂眷和牽絆。3.走出屋門，走進柳絮紛飛中，驀然發覺，三月的鄉村，竟變的如此朦朧，如此迷離，似夢中的情人。走入柳樹林，舉首凝望，那一縷縷柳絲上戴滿了小花，在春風里，是那樣的裊娜，那樣的輕盈，紛紛揚揚中，飄向風里，落入紅塵……

4.晏殊詩中有云：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。那樣美妙的意境，每每想到，都令我陶醉不已。

5.柳絮，如櫻花一般實際而不浮泛；柳絮，如冬雪一般潔白而不絢麗；柳絮，如清水一樣清澈而不復雜。它是上帝派下來的使者，給我們講一個個帶著幸福的故事；它是天使撒下的心愿瓶，裝滿我們一個個美麗的愿望…… 【神態描寫】

1.他的臉像蠟一樣的黃，嘴唇都發白了，灰白的胡子一顫一顫地，全身都在瑟瑟地發抖，一雙深陷在眼窩里的眼睛，像一對火珠子一樣，直盯著小商。

2.只見他嘴張得像箱子口那么大，一下子就愣住了，接著他就咽了兩三口唾沫，好像是嗓子里發干似的。

3.他有些吃不消了，牙關緊咬著，“咯咯”作響，臉漲得像個紫茄子，豆大的汗珠從額頭上一個勁兒地往下淌。

4.我們知道分離的時刻將要到來，千言萬語哽在喉頭，激動得一句話也說不出來。她的眼睛里閃著晶瑩的淚花，嘴唇微微顫動，雙手不斷地把筆記本打開又合上，合上又打開。

5.小強怒目圓睜，眉毛豎起，頭發根根立起，嘴里噴出刺耳的聲音，不僅如此，還要伸手打小剛。那憋得通紅的臉像個熟透的西紅柿，身體也像獅子般猛撲過來。

6.這個喜訊使她的眼睛里有了神采。她的臉好象綻開的白蘭花，笑意寫在臉上，溢著滿足的愉悅。額頭和嘴角兩旁深深的皺紋里似乎也蓄滿笑意，連一舉手一投足都漸漸地帶上了一種輕快的節奏。

【心理描寫】

1.他不覺得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他現在心里早就麻木了！他嚼著口中的菜，卻覺得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也應該有些泥滋味吧。2.我站在舞臺上，聽著臺下響亮的掌聲、歡快的笑聲，心里美滋滋的，別提有多快慰了。我演的是“小丑”，可我的心靈是美的。我給了大家歡樂，大家給了我幸福。我覺得我是幸運的。這樣想著，我瞬間心花怒放，內心的喜悅一下子涌遍了全身。

3.總之現在我是四海一身，落落寞寞，同枯燥的電桿一樣，光澤澤的在寒風灰土里冷顫。眼淚也沒有，愁嘆也沒有，稱心的事業，知己的朋友，一點兒也沒有，沒有沒有沒有……什么也沒有，所有的就是一個空洞的心!同寒灰似的一個心!

4.我目瞪口呆，完全沒有了反應，只覺得四周空蕩蕩的，寒風像無情的箭，扎進我的心窩里。很無奈，只好平靜好自己的心緒，硬著頭皮回憶書本上的一頁頁文字，希望老天保佑，讓我靈光一現，把該要的內容給背出來。

5.我好像看見滿試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網向我卷來，把我網住，使我不能動彈，不能掙扎。我又仿佛看到了老師滿面的怒容，仿佛聽到了父母失望的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。

6.老師的話很樸素，短短幾句，卻像幾十斤的重石般壓在我的心里，原來這么多年老師一直在辛苦的“管”著我們，有嚴肅，也有辛酸，“管”得多么不易，“管”得多么辛苦，原來，是我誤會她了，誤會了這樣一位好老師，淚水在我眼里打轉，但我強忍著沒讓她流下來。【描寫湖泊】

1.青海湖的藍，藍得純凈，藍得深湛，也藍得溫柔恬雅。那藍錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪。像是小姑娘的眸子一般水靈靈、亮晶晶。

2.湖上泛著一片輕煙似的薄霧，遠望群山，只隱約辨出灰色的山影。湖四周長滿了野草，能嗅到一股泥土的芬芳。此時，天上傳來了清脆的黃鸝聲，在這清幽的地方好似天籟之音，我不禁想起了一句詩：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。詩和景，真真融合到了一起。3.西湖的湖水清澈，碧綠，在陽光的照射下，熠熠生輝。湖岸邊，垂柳依依。一陣暖風吹過，一大片荷葉層層疊疊，像翠綠的傘。在荷葉間，幾枝含苞乍開的荷花高高地挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。這景色讓我不由得想起那句詩——“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

4.古往今來，有多少文人墨客沉醉在這如畫的景色中，做著朦朧的江南夢？“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”太湖的美景像一杯綠茶，自然清新;太湖的美景像一段絲綢，絢麗光潔；太湖的美景像一幅畫卷，描繪出江南的幽靜雅致。【描寫山色】

1.一江秋水，依舊是澄藍澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕（jiù）樹的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。——郁達夫《煙影》 2.早晨，千山初醒，朝云出岫（xiù），在青青蒼蒼中，乳白色的云紗飄游山腰，像仙娥在輕輕起舞。傍晚，夕陽映照重巒，霞光傾瀉萬山，轉眼間，太陽落山，霞光消退，在暮色降臨山野的蒼茫中，峰巔卻凝聚著一片彩霞，經久不滅。——碧野《嶺南秋日》

3.西山數不盡的諸峰，如笑如眠，帶著紫蒼的暮色，靜躺在綠陰起伏的春野西邊；你若叫它一聲，好像是這些遠山，都能慢慢走上你身邊的樣子。——郁達夫《薄奠》

4.這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來一般咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑帽；綠樹從中、巖壁里，偶爾蹦躥出一簇簇不知名的野花。

5.再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

6.清晨，我們泛著竹筏暢游漓江。一路上只見兩岸有數不盡的奇峰異嶺，它們一座座拔地而起，各自獨立，形態萬千。在朝陽的襯托下，有的猶如一個巨人，威武雄壯；有的猶如一只手掌，撐起整個天空；有的猶如一輪明月，在天空半隱半現；有的猶如一根巨柱，聳立在天地間……

7.走進那山，遮光蔽日的奇花異草彰顯著峰巒疊嶂的靈魂，鶯歌燕舞的鳥鳴替代了云蒸霞蔚的綺麗；走進那山，浮躁的心境化作了溪邊的綠柳，疲憊的身軀化作了山澗的清幽；走進那山，心中坦蕩著豪邁，夢中深沉著穩重，骨子里豐盈著山的精髓和敦實。【描寫端午】

1.端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年來，這種情懷和精神從未改變……

2.“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”屈原就是這樣一個史官，信念堅強；“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

3.解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著的紅紅的粽肉、咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活似兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撲鼻的濃郁糯米香，誘人極了!

4.“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”屈原就是這樣一個史官，信念堅強；“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。5.故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩、贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

6.龍舟上的槳手們一個個扎著頭巾，雙手緊握著船槳，黑得發亮的肌膚繃得緊緊的。突然“啪”的一聲槍響，龍舟就像離弦的箭一樣射了出去，站在龍頭上的鼓手，一個勁的飛舞著雙槌有節奏地擂著，槳手們十分默契地劃著，動作整齊得令人驚嘆，就連壯威的號子都像是一個人吼出來的。

7.高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。8.粽子就像一首渾然天成的古曲，經過時光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠的時代流出，遂帶了幽遠的氣息，仿佛初夏午夜的長夢流轉出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當是如此吧。

第四篇：中考語文作文素材積累

中考語文作文素材積累：關于友情的優美語句 將心停泊在彩云升起的港灣，偷偷把幸福刻在你的心間，用一縷友誼的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點！錦上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享有難同當是兄弟，心有靈犀一點通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

夢；總不夠漫長可我們需要夢想。情；總讓人受傷可我們還念念不忘。雨；下得再漂亮可我們還喜歡陽光。你；雖不在我身旁可我從未將你遺忘…親愛的朋友，最近好嗎？

朋友就像片片拼圖，結合后構成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠都不會完整，你-就是我不想遺失的那重要一片。

茫茫人海就像一片戈壁灘，我們就是灘中的沙礫，不過有你的做伴使我不再感到渺小和孤獨。

風起，是我綿綿的牽掛；云涌，是我的柔柔的思念；雨來，是我細細的傾訴；陽光，是我暖暖的微笑！一絲真誠勝過千兩黃金一絲溫暖能抵萬里寒霜一聲問候送來溫馨甜蜜一條短信捎去我萬般心意

朋友是身邊那份充實；是忍不住時刻想撥的號碼；是深夜長坐的那杯清茶……

不管怎么樣，你都不要放棄希望，只要相信期待就會成真，無論碰到什么挫折，只要堅持下去，就會如愿以償。友情的延續來自心靈，不論聯系有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。我最親愛的朋友，你的快樂我會為你加倍，你有苦衷我就會分擔，祝你快樂！

你的問候是來致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠方的朋友讓我問候你一聲還好吧。

我們的夢是不染塵埃的，就算不小心跌到地上，也要地將灰土拍去，還原一個夢最初的樣子缺成我最孤單的想念。在工作中有你的關心和問候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：紅塵中有你同行。

人間最珍貴是友情；最浪漫的是愛情；最動人的是戀情；最想要的是真情；我最想見到的是你有好心情！祝你快樂滄海浮塵，蕓蕓眾生，有緣相識，有幸相知，真誠對朋友，坦然對人生，希望我們能成為知己朋友。流年易逝，時光容易把人拋，掛牽著的你有我千萬種祝福伴你同行，一路走好。

第五篇：語文議論文素材積累

語文議論文素材積累

一.教學內容：

(1)單純的喜悅

有一個小女孩每天都從家里走路去上學。一天早上天氣不太好，云層漸漸變厚，到了下午時風吹得更急，不久開始有閃電、打雷、下大雨。小女孩的媽媽很擔心，她擔心小女孩會被打雷嚇著，甚至被雷打到。雷雨下得愈來愈大，閃電像一把銳利的劍刺破天空，小女孩的媽媽趕緊開著她的車，沿著上學的路線去找小女孩，看到自己的小女兒一個人走在街上，卻發現每次閃電時，她都停下腳步、抬頭往上看、并露出微笑。

看了許久，媽媽終于忍不住叫住她的孩子，問她說：

“你在做什么啊？”

她說：

“上帝剛才幫我照相，所以我要笑啊！”

(2)失去與擁有

有位企業家在商場上有著驚人的成就。當他在事業達到巔峰的時候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業家在聆賞之余，想起當年自己也曾學過琴，而且幾乎為之瘋狂，便對他父親說：“如果我從前好好學琴的話，現在也許就會在這兒演奏了”。“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現在就不會在這兒用餐了。”

默想：我們常為失去的機會或成就而嗟嘆，但往往忘了為現在所擁有的感恩。

(3)知道自己

「有限」的聰明

有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親很好奇的問小男孩，為什沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：「因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」

默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

(4)聽的藝術

美國知名主持人 “林克萊特” 一天訪問一名小朋友，問他說： 「你長大后想要當甚么呀？」小朋友天真的回答：「嗯?我要當飛機的駕駛員！」林克萊特接著問：「如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都 熄火了，你會怎么辦？」小朋友想了想，說： 「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。」當在現場的觀眾笑的東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：「為什么要這么做？」小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：「我要去拿燃料，我還要回來！」「我還要回來！」。

你聽到別人說話時......你真的聽懂他說的意思嗎？你懂嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是「聽的藝術」 1.聽話不要聽一半。

2.還有，不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。

(5)散步的啟示

上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次總是挪那一點點。我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：「人家已經盡了全力！」我拉它，我扯，我甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬。真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？上帝啊！為什么？」天上一片安靜。「唉！也許上帝去了，」好吧！松手吧！反正上帝不管了，我還管什么？任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜里的風這么溫柔。慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎么沒有這些體會？

我忽然想起來，莫非是我弄錯了！原來上帝叫蝸牛牽我去散步。你找到你的蝸牛了嗎？偶爾出去散散步吧！

二、素材大全

涉及類別:

1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學 6.誠實 7.大度

8.淡泊 9.德養 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅 14.觀察 15.恒心 16.環保 17.基礎 18.機遇 19.家風 20.健身 21.節操 22.節儉 23.謹慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔 29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業 42.守紀 43.守信 44.團結 45.文明 46.務實 47.惜時 48.獻身 49.幸福 50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧 57.專注 58.自立 59.自信

1.愛國(1)引言

“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實論據

文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”

臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。

吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。

此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

(3)理論論據

[理論論據] 我以我血薦軒轅。

魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國捐。

《革命烈士詩抄.陳輝詩》

國人無愛國心者，其國恒亡。

李大釗《厭世心與自覺心》

國既不國，家何能存？

《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。

朱蘊山《贈臺灣舊友》

愛國如命，見義勇為。

蔡鍔《致柏文蔚電》

愛國，是一種極高貴的感情活動。

茅盾《給青年作家的公開信》

爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。

秋瑾《吊吳烈士樾》

祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。

秋瑾

要想著收咱失地，別忘了還我河山。

馮玉祥

捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。

陶行知《不投降歌》

臨患不忘國。

《左傳.襄公三十一年》

國恥未雪，何由成名？

唐.李白《獨漉篇》

茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？

清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

天下興亡，匹夫有責。

清.顧炎武《日知錄.正始》

匈奴不滅，無以家為！

《漢書.衛青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報國無時未免愁。

宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南錄.揚子江》

一寸山河一寸金。

《金史.盧產倫傳》

一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。

宋.陸游《夜泊水村》

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

徐特立《怎樣實施愛國主義教育》

丈夫當為國，破敵如摧山。

唐.韋應物《寄暢當》

我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。

鄧小平

憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。

《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》

小來思報國，不是愛封候。

唐.岑參《送人赴西安》

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟《出塞詩》

風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。

明.顧憲成

先國家之急而后私仇。

《史記.廉頗藺相如列傳》

閑居非吾志，甘心赴國憂。

三國.曹植《雜詩六首》

輕生本為國，重氣不關私。

南朝.江暉《雨雪曲》

捐軀赴國難，視死忽如歸。

三國.曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。

宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》

縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國》

在你把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有一個太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

愛國者的話是最有價值的。

魯迅《論辯的魂靈》

愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。

謝覺哉《愛廠如家》

為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

國之步存，身將焉托？

蔡鍔《討袁通電》

報國寸心堅似鐵。

宋.陸游《大雪歌》

2.愛民

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵。“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統美德。

歷史是人民創造的，每個人都應熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。(2)事實論據 白居易體恤民情

唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；盡量節省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統。”白居易對這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛民故事

著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執行槍決，為民伸冤報仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“你把我吉某當成什么人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”

愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟南軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂

威廉.薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

屠格涅夫救女仆

俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴“造反”。縣警察局長召集了一些所謂“通達事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長率領，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

(3)理論論據

[理論論據] 人民心力為革命成功的基礎。

孫中山《人民心力為革命成功的基礎》

人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。

毛澤東《論聯合政府》

與民同樂。

《孟子.梁惠王下》

人民的聲音是強大的力量。[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農》

國家是為人民而存在的。

鄒韜奮《國家至上與民主自由》

民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子.盡心下》

民之所好好之，民之所惡惡之。

《禮記.大學》

人心者，國家之命脈也。

《明史.海瑞傳》

無奪民時，則百姓富。

《國語.齊語》

為政以安民為本，不以修飾為先。

三國.諸葛亮《諸葛武侯集》

人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘] 赫西奧德《工作與時日》

人民之聲——真理之聲。

土耳其諺語

你要與人民親近，就得傾聽他們在說什么。

蒙古諺語

立國基礎，就是萬眾一心。

孫中山

失眾心，足以亡。

漢.劉向《說苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《讀書錄》

任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》

吉兇與民同患。

《易經.系辭上》

君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。

唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

你可以長時間愚弄一部分人民，你可以在一段時間內愚弄全體人民，但是你不可能長時間愚弄全體人民。

[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

[俄] 別林斯基

若是在前進中脫離了人民，你將進入黑夜：人民的直覺是上帝的指點，永遠指向真正的利益。

[美] 愛默生《處世之道：力量》

長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。

戰國.屈原《離騷》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！

唐.杜甫《茅屋為秋風所破歌》

魚離不開水，官離不開民。

中國諺語

當官不為民做主，不如在家賣豆腐。

中國諺語

究年憂黎元，嘆息腸內熱。

唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

榮必為天下榮，恥必為天下恥。

唐.齊已《君子行》

但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。

明.于謙《詠煤炭》

與民共其樂者，人必憂其憂。

《三國志》

圣人不利已，憂濟在元元。

唐.陳子昂《感遇》

3.愛情

(1)引言

“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。”只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事實論據

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。

裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發，誓死相抗，最后也只好作罷。

李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。

愛情的力量

英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。

白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。

他倆結婚后，生活非常幸福。

燕妮與馬克思風雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經常自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！”(3)理論論據 [理論論據] 人必生活著，愛才有所附麗。

魯迅《彷徨.傷逝》

兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。

陳望道《我的戀愛觀》

沒有愛情，不會有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。

陳望道《婦女問題》

愛情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》

青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？ [俄] 普希金《茨風人》

愛情是可以戰勝死亡和對死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。[俄] 風察洛夫《平凡的故事》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

宋.秦觀《鵲橋仙》

男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。

聞一多《冬夜評論》

人生有限，情無限。

宋.晏殊《踏莎行》

戀愛是全人格的結晶。茅盾《最近的出產》

戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。

陳望道《我底戀愛觀》

愛情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 奧.風察爾《愛的歸宿》

有恐懼的地方就沒有愛情。[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

愛在心底的是深的，專疼表面是假的。

柔石《為奴隸的母親》

離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。

陳望道《〈自由婚姻號〉引言》

愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養中存在。

[前蘇聯] 馬卡連柯《父母必讀》

愛的法則，即是犧牲的法則。

李大釗《黑暗運動》

愛情必須時時更新，生長，創造。

魯迅《傷逝》

只有愛情才能使生命維持和延續下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

愛情和欺騙是水火不相容的。[俄] 納謝德金《感情的考驗》

互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎。[俄] 納謝德金《感情的考驗》

愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。[美] 范戴克.H《愛情》

相思千萬里，一書直千金。唐.李白《寄遠十二首》

如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。

[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》

真心相愛是人間至玉。

阿拉伯諺語

相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。

中國諺語

不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮。

歐洲諺語

愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍色的書〉

相思之甚，寸陰若歲。

〈北史，韓禽傳〉

談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使一個人崇高。[前蘇聯] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導演的話》

愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛情詩》

人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學、美術也就黯然失色了。[日] 武者小路實篤《人生論》

4.愛憎

(1)引言

愛憎

杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。(2)事實論據

秋瑾嚴辭斥縣官

貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說：“阮財富的田產被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應該放了！”秋瑾在家鄉有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。

魯迅為車夫醫腳

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設法著人送車夫回家。

齊白石老人的“群鼠圖”

著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。”拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓。”嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

“華人池”洋人不準進

1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內。

有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。

楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

希特勒不懂中文，待數日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開柏林了。

(3)理論論據

[理論論據] 是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。

魯迅《再論文人相輕》

愛力可以創造世界。

惲代英《怎樣創造少年中國》

愛力愈大，所愛愈博。

李大釗《黑暗運動》

假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。

魯迅《半夏小集》

能憎才能愛。

魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英] 拜倫《唐璜》

沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。

鄭振鋒《歡迎泰戈爾》

愛情比恨更為強有力得多。

王朝聞《文藝論集》

革命的愛在大眾。

魯迅《致李霽野》

倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。

魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實的自由，都是建立大“愛”字上的。

李大釗《黑暗運動》

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

魯迅《野草.題辭》

對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。

伊朗諺語只有強烈的愛，才能產生強烈的恨。

日本諺語

愛你敵人的人，決不會公安廳你。

幾內亞諺語

有明確的是非，有熱烈的好惡。

魯迅《“文人相輕”》

不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。

陳望道《論愛》

千人所指，無病而死。

《漢書.何武王嘉師丹傳》

見惡如家夫之務去草焉。

〈左傳.隱公六年〉

見善若已有，嫉惡過仇讎。

〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉

剪惡如草，奸如秕。

唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

魯迅《為了忘卻的記念》

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。

魯迅《無題》

君子當有所好惡，好惡不可不明。

唐.韓愈《與崔群書》

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

西湖岳王墓對聯

新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公> 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

《墨子.兼愛下》

見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。

《左傳.襄公二十五年》

取彼譖人，投畀豺虎。

《詩經.小雅.巷伯》

決不要去愛敵人所愛的人。

阿拉伯諺語

5.博學

(1)引言

博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。

滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！

(2)事實論據

名人與博學

東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對后世產生巨大影響。

清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。

南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準確數值，計算到小數點以后的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鐘。他創造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。

郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的“文學革命”的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。

毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。

博學教授陳寅恪

現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。”

他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。他先后在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。

著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。

曠世奇才——達.芬奇

提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。

在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。達.芬奇真是一位曠世奇才。

(3)理論論據 [理論論據] 學莫大于博，行莫于約。

唐.馬總《意林.附編.袁準正書》

學不博則不能守約，志不篤則不能力行。

宋.程顥《二程全書》

多識由博學。

宋歐陽修《和圣俞》

博取廣收，取精用弘。

鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》

才須學也，非學無以廣才。

三國.諸葛亮《誡子書》

人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。

漢.王龍 理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。

胡適

君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

《荀子.勸學》

博覽多聞，學問決熟。

漢.王龍

多聞而體要，博見而善擇。

晉.葛洪

讀書破萬卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立

邊緣科學誕生以后，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。

夏承燾

讀萬卷書，行萬里路。

清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》

讀書萬卷始通神。

宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

博學切問，所以廣知。

漢.黃石公《素書.求人之志》

一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。

周谷城

6.誠實

(1)引言

誠實

誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

(2)事實論據

不知為不知

孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我師焉。”

有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人。”一個孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對。”孔子老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來：“人家都說孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說：“在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態度，才能學到真正知識。”

裴度誠歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。

他從少年是規范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。

誠實的門德爾松 英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。

署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”

原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。

(3)理論論據 [理論論據] 一千句謊言蓋不住一個事實。

臧克家《自已的寫照》

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。

陶行知文集《小學教師與民主運動》

要除去虛偽的臉譜。

魯迅《我之節烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠。

《新唐書.陸贄傳》

不信不立，不誠不行。

宋.晁說之《晁氏客語》

以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。

明.薛宣 《讀書錄》

至誠則金石開。

康有為《亂后罪言》

同心可斷金，首要重然諾。

董必武《答徐老延安贈別》

延陵輕劍，季布重然諾。

南朝梁.江淹《雜體詩三十首》

推誠而不欺，守信而不疑。

宋.林逋《省心錄》

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實的好，姜是老的辣。

中國諺語

與人為善，以誠為本。

中國諺語

巧詐不如拙誠。

《韓非子.說林上》

盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。

唐.劉禹錫《上杜司徒書》

一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。

魯迅《關于翻譯的通信》

千虛不博一實。

宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》

用誠心愈多，用手段愈少。

惲代英《社會性之修養》

有敗詐，無敗誠。

明.黃宗羲《宋元學案》

天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。

鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，借以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。[美] 華盛頓

生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。

馮雪峰

一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。[日] 池田大作

誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林

無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。

[德] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。[匈] 裴多菲

真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞

自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

周恩來

當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯

當老實人，說老實話，做老實事。

毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。[法] 雨果

一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。[印] 泰戈爾

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德

7.大度(1)引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。(2)事實論據

鮑叔薦管仲

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

(3)理論論據 [理論論據] 開誠心，布大度。

康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

清.金纓《格言聯壁》

量大好做事，樹大好遮陰。

中國諺語 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰能盡善。

唐.李白《與韓荊州書》

關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中國諺語

與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

忘卻就是寬恕。

[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

忍耐記心間，煩惱不沾邊。

中國諺語

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國諺語

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

清.金纓《格言聯壁》

圣人貴寬，而世人賤眾。

漢.陸賈《新語.術事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

三國.曹植《當欲游南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒有教養，他自己也算不得有教養。[美] 富蘭克林《格言歷書》

開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。

晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

誰能原諒人，誰就能拯救人。[俄] 邦達列夫《人生舞臺》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》 凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。

清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

《增廣賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中國諺語

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

明.馮夢龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》

多寬恕別人，少寬恕自己。

中國諺語

寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》

有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

《尚書.周書.君陳》

有容乃大，無欲則剛。

《古今楹聯類篡》

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學》

仁者愛萬物。

《史記.趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。

漢.劉向《新序.節士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，則萬物兼濟。

《宋朝事實類苑.祖宗圣訓》

惡人膽大，小人氣大，君子量大。

中國諺語

不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》

大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

清.金纓《格言聯壁》

胸中天地寬，常有渡人船。

中國諺語

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

秦.李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無徒。

《晉書.劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

馬南屯《燕山夜話.涵養》

忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

明.薛宣《理學粹言》

責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。

魯迅《華蓋集.補白》

能容小人，方成君子。

明.馮夢龍《增廣智囊補》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

宋.蘇洵《心術》

遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

明.吳承恩《西游記》

8.淡泊

(1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！

(2)事實論據

關麟征辭官隱居

關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

錢鐘書終生淡泊名利

當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”

1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鐘書一概堅辭。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”

居里夫婦，重視事業，淡泊名利。

(3)理論論據 [理論論據] 不以譽喜，不以毀怒。

明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

清.錢琦《錢公良測語.導儒》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

《漢書.揚雄傳》 胸懷廣大，須從平淡二字用功。

《蔡鍔集.序及按語》

君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。

三國諸葛這《誡子書》

少欲則心靜，心靜則事簡。

明.薛宣《讀書錄》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學行典》

欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。

明.薛宣《讀書錄》

不義而富且貴，于我如浮云。

《論語.述而》

心曠神怡，寵辱皆忘。

宋.范促淹《岳陽樓記》

富貴非吾愿，帝鄉不可期。

晉.陶淵明《歸去來兮辭》

事能知足心常愜，人到無求品自高。

《古今楹聯類篡》

欲寡則心自誠。

宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》

涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

弘一大師《格言別錄》

淡泊明志，夙夜在公。

蔡鍔《南寧寓廬聯》

志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。

《宋史.隱逸列傳》

凡是一無所求的，什么都會有。

英國諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔憂也會無究盡。[美] 富勒《至理名言》

不誘于譽，不恐于誹。《荀子.非十二子》

貪欲之人，無有厭足。

弘一大師《修行法語》

貪材，權欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。[前蘇聯] 艾特到托夫《斷頭臺》

9.德養

(1)引言

德養

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業是其枝干花葉，那么道德修養就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

(2)事實論據[事實論據] 于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵自己。在他數十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。

于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我帶有兩袖清風！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。于謙可謂一生清白，兩袖清風。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權勢，富有民族氣節。

日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫。抗戰勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據 [理論論據] 君子以反修德。

《易經.寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守。

《孔子家語.儒行解》

土無求于世，惟求無愧于世。

明.何良俊《語林.語言下》

好名好利，均為失德。

宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

晉.傅玄《傅子.正心篇》 正心以為本，修身以為基。

宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

《漢書.司馬遷傳》

修身不言命，謀道不擇時。

唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

修養的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結實。

冰心《春水》

養身者忘家，養志者志身。

漢.韓嬰《韓詩外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

《禮記.大學》

涵養、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。

宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發，發必中矣。

漢.楊雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉瞬即逝的。[英] 莎士比亞《一報還一報》

用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。

希臘諺語

養身莫過于養性，養性莫過于養德。

中國諺語

君子懷德，小人懷寶。

中國諺語

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身。[俄] 別林斯基《文學的幻想》

樹德莫如滋，去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。

《資治通鑒.周紀》

才智英敏者宜以問學攝其操，氣節激昂者當以德性融其偏

明.洪應祖《菜根談.修省》

止謗莫如修身。

漢.徐干《中論.虛道》

10.讀書

(1)引言

讀書

有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！

(2)事實論據 宋濂的讀書經歷

宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。

蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點書的。”

由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。

“三味書屋”的來歷

魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。

“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。

后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

彭德懷書不離身

著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。”

他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批注。

曹禺在澡盆里讀書 我國杰出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以后，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕

大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”

富蘭克林和書

美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。

撲在書的高爾基

高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。

老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

(3)理論論據 [理論論據] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立《研究歷史的目的和方法》

看書的目的，在把書變為我所有。

謝覺哉《學會想、問和做》

讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥。

魯迅《讀幾本書》

讀活書，活讀書，讀書活。

郭沫若《天拓新詩歌的路》

愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

魯迅《讀書雜談》

要使書中的知識化為自身的經驗，自必從記憶入手。

葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》

用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩的學校》

書能活用可通神。

董必武《向歐陽海同志學習》

至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》

當今真正的學府用語藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

沒有文化的人管理書籍，好比太監守護美女。[英]揚·Ｅ

一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。

清·蕭掄《讀書有所見作》

人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。

嚴復《救亡決論》

人與文學關的關系，“入迷”是必要的。

茅盾《論“入迷”》

積財千萬，無過讀書。

北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》

閱讀是一項高尚的心智鍛煉。

［美］梭羅《活爾登·閱讀》

書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。

［英］德納姆《論智慮》

讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。

［法］笛卡爾《方法論》

人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。

［美］史密斯《回想錄》

書籍是心靈的良藥。

希臘諺語 知識的源泉在書本里流淌。

希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。

［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》

讀書不就是無聲的談話嗎？

［英］蘭多《假想的談話》

愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。

［英］孟德斯鳩《箴言集》

讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。

俄羅斯諺語

每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

［英］哥爾德斯密斯《世界公民》

有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。

［英］培根《論學問》

選擇書籍，不次于選擇朋友。

美國諺語

對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。

日本諺語

一本壞書，比十個強盜更壞。

意大利諺語

盡信書，則不如無書。

《孟子·盡心下》

讀書破萬卷，下筆如有神。

唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

宋·蘇軾《送安忄享落第詩》

讀書不知味，不如束高閣。

清·袁枚《隨園詩話·補遺》

讀書有味身忘老。

宋·陸游《劍南詩稿·不寐》 藏書不難，能看為難。

清·鄒 《三借廬筆談》

11.剛正

(1)引言

剛正

“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實寫照。

剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要剛正，不看老天爺的風向，不察權貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。

(2)事實論據

［事實論據］

寇準敢犯龍顏

寇準，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅決反對王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強至澶州督促，寇準主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰失利，提出議和，這才穩定了北宋政權。

太宗時，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯得寇準，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。”

正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老。”

柳亞子一身正氣

現代愛國詩人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險，寫詩痛斥這個專制女魔：

毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。

胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。

第一傷心民族恥，神州學界盡奴風。

兩江總督端方要逮捕他，他機敬地逃脫了魔掌。

汪精衛早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。但后來汪精衛當了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛早年題的詩扇面，他揮手說：“掛到廁所！”

柳亞子本是國民黨的元老。1941年，國民黨反動派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國民黨黨籍。柳亞子針鋒相對，宣言也開除蔣介石的國民黨黨籍。

馬一浮清高耿介

馬浮，字一浮，號湛翁。現代著名學者，精通儒家經典并擅長書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯軍統帥時，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權勢，對他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺。

搞戰期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國民黨權貴財政部長孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉地拒絕了。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請回吧！”來人只得悻悻而返。

徐悲鴻耿介磊落

我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢的所謂“藝術家”。他拒絕為反動頭子蔣介石畫像，國民黨政府文化運動委員會主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點好，你是才華橫溢的大藝術家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鴻蔑視地說：“悔恨？我只能感到自豪！因為你的座右銘是升官發財，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！”

他自書一副對聯懸于堂上：“獨持偏見，一意孤行。”以表明自己剛正的人格。

但丁戲答弄臣

但丁是意大利中世紀著名的詩人。其代表作長詩《神曲》廣泛反映中世紀后期意大利的社會生活，大膽譴責貴族和教會統治的罪惡。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。

有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢地說：

“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？”

但丁望著這位愚蠢透頂的有錢人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。”

米開朗琪羅向反動教會挑戰

米開朗琪羅是歐洲文藝復興時期與達·芬廳齊名的藝術大師。

《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛像》和壁畫《創世紀》以后的又一偉大杰作。他用了五年時間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非常狂躁；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

米開朗琪羅對當時羅馬執政黨政和野蠻的教會政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強迫他作畫的機會進行影射，向反動教會統治者發出了挑戰。羅馬教遷指責畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”

謝甫琴科的回答

謝甫琴科是烏克蘭19世紀著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動人民生活；長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。

一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？”

謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請問，你怎么看得清我呢？“

(3)理論論據

[理論論據] 一生無媚骨，至死不饒罪。

陳毅《讀時下雜文》

凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》

知識要圓，行動要方。

徐特立《我的生活》

寶守真理，不阿世媚俗。

魯迅《文化偏至論》

世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

一不容二，邪正不兩立。

明·薛宣《讀書錄》

大海的水，是不能溫熱的；孤傲的心，是不能軟化的。

冰心《繁星》

士不以利移，不以患改。

漢·劉向《說苑·說叢》

不求譽，不僻誹，正身直行，眾邪自息。

《淮南子》

心不負人，面無慚色。

明·葉子廳《草木子》

心術不正，即事事不正。

明·薛宣《讀書續錄》

寧正直而敗，毋詭詐而勝。

蔡元培《運動會的需要》

出淤泥而不染。

宋·周敦頤《愛蓮說》

源清則流清，心正則事正。

明·薛宣《讀書續錄》

就是世界上認不出真面目，我也不能含糊的過一天。

饒孟侃《無題》

見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。

清·朱柏廬《夫子治家格言》

不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。《晉書·陶潛傳》

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

唐·李白《夢游天姥吟留別》

柔亦不茹，剛亦不吐。

《詩經·大雅·丞民》

邦有道如矢，邦無道如矢。

《論語·衛靈公》

死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？

明·黃宗羲《山居雜詠》

12.革新(1)引言 革新

改革創新，社會才能發展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創未來就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。

(2)事實論據

商鞅變法強秦

商鞅是我國戰國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認土地私有而創立按丁男征賦辦法；獎勵農戰，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調法治。

商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。

魯迅剪辮明志

清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

琴納試種牛痘

1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發出牛的叫聲。”對琴納進行人身攻擊。

琴納不怕威脅，勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。

接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰勝了舊觀念。(3)理論論據

改革之任，人人有責。

孫中山《建國方略》

改革，是向來沒有一帆風順的。

魯迅《中國語文的新生》

變法則民富。

譚嗣同《仁學二》

大變則大效，小變則小效。

梁啟超《論科舉》

能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。

魯迅《革命代的文學》

新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》

人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創造新的，有理智的，光輝的東西。

俄羅斯諺語 所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢。[美]愛默生《處世之道》

有些人會錯誤地教導我們說，墨守成規就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克·吐溫《始終如一》

保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》

當一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》

自古以來一切文明的進步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》

人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權主》

請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》

唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

人事有代謝，往來成古今。

唐·孟浩然《與諸子登峴山》

今美于昨，明日復勝于今。

清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，畢竟東流去。

宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

只有創新才能推動歷史的前進。

貝弗里奇

許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。[英]蕭伯納

瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補老便是可悲的。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

13.攻堅

(1)引言

生活就是向困難發起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。

(2)事實論據

在困境中著書

我國清代杰出文學家吳敬梓，生活貧困。在他創作《儒林外史》時，經常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

二次世界大戰期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。

受挫不餒

著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。

奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭

前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。