第一篇：素材積累珍惜

素材積累---珍惜

一、名言

人們輕易得到的東西往往不珍惜。——契訶夫 最值得高度珍惜的莫過(guò)于每一天的價(jià)值。——歌德 沒(méi)有一種不幸，可與失去的時(shí)間相比?！栏衲?/p>

要愛(ài)惜自己的青春！世界上沒(méi)有再比青春更美好的了，沒(méi)有再比青春更珍貴的了！青春就像黃金，你想做成什么，就能成為什么?！郀柣?完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘?！_(dá)爾文

愛(ài)惜才華吧，保護(hù)那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養(yǎng)他們吧?！R梭

二、事例

珍惜時(shí)間的魯迅

（名人珍惜時(shí)間的故事）

我國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間。他有一句至理名言：時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。

魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅還以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。在北京時(shí)，他的臥室兼書(shū)房里掛著一副對(duì)聯(lián)，集錄我國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原的兩句詩(shī)，上聯(lián)是“望崦嵫而勿迫”（看見(jiàn)太陽(yáng)落山了還不心里焦急），下聯(lián)為“恐鵜鷗之先鳴”（怕的是一年又去，報(bào)春的杜鵑又早早啼叫）。書(shū)房墻上還掛著一張魯迅最崇敬的日本老師藤野先生的照片。魯迅在《朝花夕拾》中寫(xiě)道：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！濒斞赣眠@朝夕相處的對(duì)聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。

正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

巴爾扎克勤奮寫(xiě)作

（名人珍惜時(shí)間的故事）

法國(guó)作家巴爾扎克十分珍惜時(shí)間，把所有的時(shí)間都用在了寫(xiě)作上。他的創(chuàng)作時(shí)間表是：“從午夜到中午工作，就是說(shuō)，在圈椅里坐十二個(gè)小時(shí)，努力修改和創(chuàng)作。然后從中午到四點(diǎn)校對(duì)校樣，五點(diǎn)鐘用餐，五點(diǎn)半才上床休息，而到午夜又起床工作?！彼讶烤τ迷诹斯ぷ魃希蔀槊逼鋵?shí)的“工作狂”。巴爾扎克的寫(xiě)作速度很快，每三天他的墨水瓶要重新裝滿(mǎn)一次，并且得用掉十個(gè)筆頭。他創(chuàng)作出像《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》等90多部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，成為一位多產(chǎn)作家，在世界上享有盛譽(yù)。他之所以著作立身，與他珍惜時(shí)間、勤奮寫(xiě)作是分不開(kāi)的。

蘇秦刺股

（珍惜時(shí)間發(fā)憤讀書(shū)是成才之路）

蘇秦自幼家境貧寒，溫飽難繼，讀書(shū)自然是很奢侈的事。為了維持生計(jì)和讀書(shū)，他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)和幫別人打短工，后又背井離鄉(xiāng)到了齊國(guó)拜師求學(xué)，跟鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)。

蘇秦自恃學(xué)業(yè)有成，便迫不及待地告師別友，游歷天下，以謀取功名利祿。一年后不僅一無(wú)所獲，自己的盤(pán)纏也用完了?；氐郊依铮拮右?jiàn)他這個(gè)樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布；嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走，不愿做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗自譏笑他。此情此景，令蘇秦?zé)o地自容，對(duì)自己做了深刻的反省：

“妻子不理丈夫，嫂子不認(rèn)小叔子，父母不認(rèn)兒子，都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣，學(xué)業(yè)未成而急于求成??！”

他認(rèn)識(shí)到了自己的不足，又重振精神，搬出所有的書(shū)籍，發(fā)憤再讀書(shū)，他想道：“一個(gè)讀書(shū)人，既然已經(jīng)決心埋首讀書(shū)，卻不能憑這些學(xué)問(wèn)來(lái)取得尊貴的地位，那么，書(shū)讀得再多，那又有什么用呢！”

于是，他每天研讀至深夜，有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著了。次日醒來(lái)，都懊悔不已，痛罵自己無(wú)用，但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實(shí)在倦困難當(dāng)，不由自主便撲倒在書(shū)案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己猛然“痛醒”，保持苦讀狀態(tài)。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。

家人見(jiàn)狀，心有不忍，便勸他。可是，蘇秦回答說(shuō)：“不這樣，就會(huì)忘記過(guò)去的恥辱；惟有如此。才能催我苦讀！”經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年“痛”讀蘇秦很有心得，寫(xiě)出“揣”、“摩”二篇。這時(shí)，他充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“用這套理論和方法，可以說(shuō)服許多國(guó)君了！”

于是蘇秦開(kāi)始用憑所得的學(xué)識(shí)和“錐刺股”的精神意志，游說(shuō)六國(guó)，終獲器重，掛六國(guó)相印聲名顯赫，開(kāi)創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。（珍惜別人給予的東西）

1952年梅紐因到日本演出，演出前他就聽(tīng)說(shuō)有一位擦皮鞋的日本小孩為了聽(tīng)他演奏，湊錢(qián)買(mǎi)了一張便宜的票。演出結(jié)束之后，梅紐因穿過(guò)貴賓席上的社會(huì)名流，走到后邊問(wèn)那位小男孩，我怎樣才能幫助你呢？這位日本小孩說(shuō)，我什么都不需要，只想聽(tīng)聽(tīng)您的琴聲。梅紐因當(dāng)即把自己心愛(ài)的小提琴送給了他。30年后，梅紐因再次到日本訪(fǎng)問(wèn)演出，當(dāng)他得知當(dāng)年的這位知音30年來(lái)還是過(guò)著清貧的生活，多次拒絕別人高價(jià)收購(gòu)那把琴的時(shí)候，他又和他會(huì)面了。他再次問(wèn)他，我怎樣才能幫助你呢？這位日本人說(shuō)，我什么也不需要，只想再聽(tīng)聽(tīng)您的琴聲。梅紐因默默地接過(guò)了那把闊別30年的舊琴，又演奏起了那支曲子。徐悲鴻慧眼薦白石（珍惜人才）

20世紀(jì)30年代末，徐悲鴻認(rèn)識(shí)齊白石后，對(duì)齊白石的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格極為推崇，稱(chēng)贊他的畫(huà)“妙造自然”、“渾然天成”。他在擔(dān)任北京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)后，就派人給齊白石送聘書(shū)，邀請(qǐng)齊白石到學(xué)院任教。但數(shù)日沒(méi)有回音。經(jīng)查詢(xún)，才知道有人貶低排擠齊白石，在正在開(kāi)放的一個(gè)畫(huà)廊上把齊白石的畫(huà)冷落在一個(gè)角落。徐悲鴻來(lái)到展廳，看到掛在角落的齊白石的水墨畫(huà)《蝦趣》，畫(huà)上的蝦子體若透明，形態(tài)逼真，實(shí)屬神品，標(biāo)價(jià)卻只有8元。他當(dāng)即找來(lái)展廳負(fù)責(zé)人，把《蝦趣》移到展廳正中，掛在自己的《奔馬圖》旁邊，將標(biāo)價(jià)改為80元，并在說(shuō)明欄里注上：“徐悲鴻標(biāo)價(jià)”。而他自己的《奔馬圖》標(biāo)價(jià)為70元。一時(shí)在京都書(shū)畫(huà)界傳為美談。齊白石深為感動(dòng)，馬上寫(xiě)信給徐悲鴻同意到學(xué)院任教，徐悲鴻又為齊白石編了畫(huà)集，親寫(xiě)序言，使齊白石名聲大振。惜時(shí)如金的巴爾扎克（珍惜時(shí)間）

巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間是一秒也不空過(guò)的。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我?！币恍r(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來(lái)，發(fā)覺(jué)超過(guò)了一小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間??！”他平時(shí)每天寫(xiě)作十六七個(gè)小時(shí)，把自己關(guān)在房間里，一日三餐由仆人從特定的窗口放進(jìn)去。

1850年，巴爾扎克51歲，他感覺(jué)到此次自己的心臟病是大發(fā)作了，于是便問(wèn)醫(yī)生自己還能活多久，半年？六星期？醫(yī)生搖搖頭，巴爾扎克急了：“至少六天總可以吧？我還可以寫(xiě)個(gè)提綱，還可以把已經(jīng)出版的五十卷校訂一下。”醫(yī)生告訴他：“你還是趕緊寫(xiě)遺囑吧?！笨砂蜖栐藚s把醫(yī)生的勸告扔在一邊，依舊緊張地工作與死神爭(zhēng)分奪秒。

安全帽上的遺言（珍惜信用）

2003年5月24日的《中國(guó)青年報(bào)》有一篇報(bào)道《安全帽上的遺言》，講述了一個(gè)煤礦工人的感人故事：聶文清是湖南省漣源市七一煤礦的一名普通礦工，在4月16日下午5時(shí)許，他所在的煤礦發(fā)生事故，他和16名同伴在井下被困。6天后，救護(hù)隊(duì)員終于打通救援通道找到了他們中的16個(gè)人，但人都已經(jīng)死了。在聶文清的遺體附近，救護(hù)隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了他的安全帽，上面用粉筆寫(xiě)著他的遺言：“骨肉親情難分離，欠我娘200元，我欠鄧曙華100元，我在信用社給周吉生借1000元……”這種臨死也未忘欠人錢(qián)債的責(zé)任心何等讓人感慨和稱(chēng)頌，一個(gè)整天與煤屑打交道的普通礦工把信用看得和自己的生命一樣重要。人無(wú)信不立，信用是人的第二身份證，他珍惜生命，但更珍惜自己的人格信用。為保護(hù)青蛙停奧運(yùn)工程 范文

珍惜

每當(dāng)起床晚點(diǎn)，眼看就要上課而自己還在路上的時(shí)候，不經(jīng)意間加快腳步，這種行動(dòng)叫做“珍惜”；當(dāng)親人逝去，后悔沒(méi)和他說(shuō)最后一句話(huà)的時(shí)候，拿著他的遺物難以釋手，這種感覺(jué)叫做“珍惜”；獨(dú)自漫步在初冬的林蔭道上，看著瑟瑟寒風(fēng)吹下最后一片黃葉的時(shí)，拾將起來(lái)細(xì)細(xì)端詳，不忍看其在手中凋零，這種情懷叫做“珍惜”?；钤谶@個(gè)世上，有太多東西值得我們?nèi)フ湎А?/p>

時(shí)間值得我們珍惜。圣人孔子教導(dǎo)我們：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨茖W(xué)家富蘭克林告訴我們：“時(shí)間就是金錢(qián)。”革命先輩魯迅警示我們：“浪費(fèi)時(shí)間無(wú)異于自殺?！倍鴬W斯特洛夫斯基提醒我們不要虛度年華，碌碌無(wú)為。人的一生是有限的，珍惜時(shí)間，才能活得充實(shí)而有意義，才能在事業(yè)上取得一番成就。時(shí)間就是生命，而我們每個(gè)人都熱愛(ài)生命，因此我們必須珍惜生命里的每一分鐘。

感情值得我們珍惜。親情是以血緣為紐帶的親密感情，親人之間的關(guān)愛(ài)最讓人感到溫馨；友情是心與心之間的橋梁，朋友之間的關(guān)心使人不再孤獨(dú)……有這些感情的存在，世間才分外美好，生活才豐富多彩。是感情縮短了人與人之間的距離，讓每個(gè)人的生活都充滿(mǎn)感動(dòng)，讓家庭更加幸福美滿(mǎn)，讓社會(huì)更加和諧溫暖。我想，假如世間沒(méi)有了感情，人們都冷漠無(wú)情，或者遁入空門(mén)，那今天這多彩的社會(huì)也將不復(fù)存在。正因?yàn)檫@樣，我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一份感情。

大自然值得我們珍惜。在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，只有地球一片生機(jī)盎然，這都要感謝大自然。是她，給了地球蔚藍(lán)的天空、碧綠的大地和廣闊的大海；是她，養(yǎng)育了萬(wàn)類(lèi)生命，養(yǎng)育了我們?nèi)祟?lèi)；是她，慷慨地將其所有獻(xiàn)于我們，孕育了今日高度發(fā)達(dá)的人類(lèi)文明。我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她——人類(lèi)共同的母親、唯一的家園。然而，人們似乎不懂得這一點(diǎn)，他們不知節(jié)制地向大自然索取，不斷地破壞她、污染她。人們刺破了地球的外套——臭氧層，剝?nèi)チ说厍虻谋桃隆?，吸干了地球的血液——石油，敲碎了地球的骨骼——礦藏。現(xiàn)在，曾經(jīng)美麗的地球已是百孔千瘡，面目全非。人類(lèi)應(yīng)該知道，毀了自然就是毀了自己。巴比倫文明在美索不達(dá)米亞平原破壞后轟然倒塌，古埃及文明在森林破壞后也終于覆滅，如此多的“前車(chē)之覆”，難道不能使我們有“后車(chē)之鑒”？讓我們珍惜我們唯一的自然吧，否則人類(lèi)終將毀滅自己。

珍惜時(shí)間，使我們延長(zhǎng)生命；珍惜情感，使我們生活豐富多彩；珍惜自然，使我們的家園更加美麗，讓我們一起來(lái)珍惜這美好的一切吧。

范文

人,往往如此,得到的東西不懂得珍惜,一旦失去才懂得珍貴.于是,漫漫人生,有多少人這樣喟嘆：覆水難收,后悔莫及.陽(yáng)光雨露,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,對(duì)每個(gè)人都是公平給予；歡樂(lè)喜悅,煩惱憂(yōu)傷,卻屬個(gè)人私有.生命,總是美麗的,不是苦惱太多,只是我們不懂生活；不是幸福太少,只是我們不懂把握.人,并非要得到很多很多,一束鮮花,一個(gè)會(huì)心的微笑,一句關(guān)切的問(wèn)候,一縷淡淡的柔情,一聲同情的惋惜,一滴真城的淚水、、、、、、對(duì)于一個(gè)人,都是極其保貴的財(cái)富.擁有并懂得珍惜,這樣,在愛(ài)與恨,悲與傷、得與失之間,就有一條寬敞的路.無(wú)言的微笑告訴我：美好的情操,對(duì)生活執(zhí)著的追求,不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)雨的侵襲而調(diào)零,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流失而淡漠!春去春會(huì)來(lái),花謝花會(huì)開(kāi).然而,擁有的東西不懂珍惜,一旦失去才后悔、哀嘆、惋惜,畢竟已經(jīng)太遲了.當(dāng)生活的泉源再也流淌不出那種充滿(mǎn)靈性的生命意緒,一顆受傷的心才帶著遺憾回到自己營(yíng)造已久的孤獨(dú)心屋,開(kāi)啟思念之門(mén),于無(wú)言的沉寂中省察自己,像荒野里一只受創(chuàng)傷的山羊,躲在懸崖深處的巢穴里舔著滲血的傷口.這個(gè)世界上,只有我們自己是我們生生活的主角,只有自己能推動(dòng)自己,改變自己,創(chuàng)造自己.人們可以從潮水所留下的痕跡對(duì)洪流猜測(cè)幾分,但畢竟沒(méi)有看到那留下痕跡所照示的洶涌澎湃啊!時(shí)光稍縱即逝,人生的每一個(gè)階段,生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我們?nèi)フ湎?去為這平凡的世界叫好,踏踏實(shí)實(shí)地去干一些平凡的事,于是,生命才能得到超越并永恒.擁有生命,珍惜善良,志同道合,慷慨以助人,寬厚以待人,那么,生命就會(huì)像花一樣燦爛開(kāi)放.“恩愛(ài)仇怨兩面忍,榮辱成敗都為名,春夏秋冬誰(shuí)能定,風(fēng)風(fēng)雨雨總要晴.”擁有并懂得珍惜,這就是快樂(lè)美麗的人生了.

第二篇：作文素材積累

作文素材積累

Part 1

課內(nèi)名言名句：

逝者如斯，而未嘗往也。盈盈者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

--------《赤壁賦》 主

題：

自然、永恒、變與不變

遷

移 事 件：

我們要從多角度看問(wèn)題而非把問(wèn)題絕對(duì)化，即使我們身處課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

逆境也應(yīng)該保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

---------《勸學(xué)》 學(xué)習(xí)、超越、進(jìn)步

學(xué)習(xí)者不是簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在 前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷超越自我。

故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以至江海。

-------《勸學(xué)》 堅(jiān)持積累、量變與質(zhì)變，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們不能忽視積累的重要性。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

------《勸學(xué)》 持之以恒、執(zhí)著、堅(jiān)毅

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任憑東西南北風(fēng)”，執(zhí)著是堅(jiān)守在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨定般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)往左顧右盼，游離不定的心思。

怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。

-----《諫太宗十思疏》 居安思危

唐朝名人魏征曾說(shuō)：“不念于居安思危，解奢以?xún)€，德不處

其厚，情不勝其欲。”人在平安時(shí)，且不忘危難，以便一旦遭逢逆境，才能應(yīng)付得宜，所以，厲行節(jié)儉，戒絕奢侈，實(shí)不可一日疏忽。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

-------《師說(shuō)》

各有所長(zhǎng)、自信

不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可以在這方面勝過(guò)別人。天生我材必有用。

生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。

“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”

----------《朝抵抗力最大的路徑走》 主

題：

奮斗、征服

遷

移 事 件：

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。使人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？

課內(nèi)名言名句：

秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。

------《過(guò)秦論》 主

題：

仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 遷

移 事 件：

賈宜分析道：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也?！鼻氐慕逃?xùn)，似老

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

Part 2

生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

——《琵琶行》 事物的復(fù)雜性、多角度看問(wèn)題

本來(lái)大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達(dá)心中的情感，但有時(shí)無(wú)聲的抗議，或無(wú)言的飲泣，則更具震撼。

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)； 上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果；所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

-------《我與地壇》

跨越困境、把握命運(yùn)

生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱。安然立命是最好的生存方式。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，強(qiáng)擄灰飛煙滅。

--------《念奴嬌 赤壁懷古》

瀟灑、永恒

1）自古英雄出少年（2）什么是真正的瀟灑

3）無(wú)法磨滅的功業(yè)往往是永恒

（4）青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，高中生們正是這樣的佳期

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

-------辛棄疾 立業(yè)當(dāng)量力而行

1）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 2）立業(yè)當(dāng)量力而行 廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾 把握

（1）老當(dāng)益壯，最美夕陽(yáng)紅

（2）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（（（（課內(nèi)名言名句：

朝抵抗力最大的路徑走 主

題：

堅(jiān)持奮斗不屈

遷

移 事 件：

孔子之行乃是為理想而奔波；文天祥是為救亡而輾轉(zhuǎn)；蘇武是為節(jié)操而堅(jiān)持；譚嗣同為改變國(guó)運(yùn)而犧牲。

課內(nèi)名言名句：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——《送杜少府之任蜀州》 主

題：

思念友人

遷

移 事 件：

人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

一鼓作氣，再而衰，三而竭——《曹劌論戰(zhàn)》 講述戰(zhàn)爭(zhēng)的策略

與別人抗戰(zhàn)時(shí)，不要只靠蠻力。而要智取。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。珍惜時(shí)間

時(shí)間逝去就永不回來(lái)，所以我們要珍惜時(shí)間。相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。人的生命比任何東西都貴

人的生命一生只有一次，沒(méi)了生命就不能做任何事。有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅(jiān)持不懈

孔子的一生為自己的主張而奔波 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)

就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。無(wú)私的奉獻(xiàn)

母親的愛(ài)為我們默默地?zé)o私付出 既來(lái)之，則安之?！豆讶酥趪?guó)也》 要以平常心對(duì)待

不如意的事經(jīng)常有，既然來(lái)了，就勇于接受 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！秹?mèng)游天姥吟留別》 對(duì)強(qiáng)權(quán)不予屈服

政府權(quán)威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說(shuō)法。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》 無(wú)論是什么人都可以成為你的老師 只要能傳授知識(shí)的人都是你的老師

課內(nèi)名言名句：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——《錦瑟》 主

題：

旁觀者清，當(dāng)局者迷。

遷

移 事 件：

做事不能一意孤行，要用心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

課內(nèi)名言名句：

相見(jiàn)難時(shí)別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！稛o(wú)題》 主

題：

珍惜眼前人

遷

移 事 件：

家人就是我們的支柱，要好好珍惜他們。Part 3

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：主

題： 遷

移 事 件： “

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件： 盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣?！队伟U山記》 拼搏

司馬遷編寫(xiě)《史記》時(shí),矢志不渝,忍辱負(fù)重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗,終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》。

有毅力者成，反是者敗。

——《論毅力》毅力

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。---《我很重要》 自信

”居里夫人為了提取純鐳，以便測(cè)定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿(mǎn)灰塵和污漬的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿(mǎn)自信，最后獲得成功。

安摧眉折腰事權(quán)歸，使我不得開(kāi)心顏。----《夢(mèng)游天姥吟留別》信念 堅(jiān)持

孫中山持崇高信仰為革命奮斗 在我所見(jiàn)過(guò)的特異之物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自己的純潔。——《瓦爾登湖》

堅(jiān)持

劉邦，和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十戰(zhàn)皆敗，最后垓下一戰(zhàn)終于成功。

第三篇：作文素材積累

1、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

請(qǐng)以“心態(tài)與環(huán)境”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路點(diǎn)撥：

“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話(huà)題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過(guò)程中也可以寫(xiě)社會(huì)環(huán)境。“心態(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿(mǎn)辯證思維的關(guān)系型話(huà)題，因此，我們必須對(duì)話(huà)題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。【理論素材】

即使命運(yùn)不公，良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來(lái)，用健康的心態(tài)擁抱生活。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！蹪h］曹操 哀莫大于心死，而人死亦次之。

——［戰(zhàn)國(guó)］莊子 人生在世，必須善處境，萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)間，作無(wú)益的煩惱?！勖溃蓠R克?吐溫 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——［德］歌德

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！

——［前蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基 【事實(shí)素材】

自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)

民國(guó)元老、著名書(shū)法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問(wèn)及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫(huà)，笑而不言。那是一幅寫(xiě)意的蓮花圖，旁邊是一副對(duì)聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。

只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。

常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超越苦難。

常想一二，因?yàn)榫秤尚纳獑?wèn)題本身都不是問(wèn)題，如何對(duì)待它才是最大的問(wèn)題。

常想一二，畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)

有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，一片靜謐?；艚鸬哪橗媴s依然充滿(mǎn)恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤(pán)，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們深受感動(dòng)的，并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難，而是霍金直面苦難時(shí)的堅(jiān)守、樂(lè)觀和勇氣。人生如花開(kāi)花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)。如果誰(shuí)總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰(shuí)才是最不幸的人。

心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)

后羿是我國(guó)古代傳說(shuō)中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見(jiàn)方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對(duì)后羿說(shuō)道：“你如果射中了，我就賞給你一萬(wàn)兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地?！焙篝嗦?tīng)后頓時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒(méi)有射中，又向靶子射時(shí)，也沒(méi)有射中。夏王就問(wèn)其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨?？”有一個(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f(wàn)兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂(yōu)。要是能免除這些外在的喜憂(yōu)的話(huà)，那么天底下的人都能成為無(wú)愧于后羿的射手了！”

心態(tài)好能使人長(zhǎng)壽(孔夫子的養(yǎng)身之道)

孔子活了 73 歲，比起他的同時(shí)代人，他享年很高。老夫子長(zhǎng)壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān)。首先，他的心胸比較開(kāi)闊，他的抱負(fù)是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對(duì)個(gè)人生活要求不高：“食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！彼f(shuō)，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，“樂(lè)亦在其中矣”。對(duì)于搞歪門(mén)邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對(duì)于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃時(shí)不與人交談，就寢時(shí)不同人說(shuō)話(huà)。最后，他愛(ài)好文體活動(dòng)，會(huì)射箭、駕車(chē)、愛(ài)唱歌，最喜愛(ài)的樂(lè)章是“韻樂(lè)”。他還會(huì)彈琴，而且有一套演奏器樂(lè)的理論。

樂(lè)觀看待死亡(莊子給妻子“歌喪”)

莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見(jiàn)莊子正岔開(kāi)兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌。惠子說(shuō)：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過(guò)分了嗎？”

莊子回答說(shuō)：“她現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達(dá)天命，所以停止了哭泣?！?/p>

執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火)

有一種蛾蟲(chóng)只要一見(jiàn)到燭火，便在燭火周?chē)w來(lái)飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來(lái)。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒(méi)撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲(chóng)簡(jiǎn)直愚蠢之至。

世界的好壞是由你自己決定

一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過(guò)完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶(hù)爭(zhēng)辯，反而自認(rèn)來(lái)日不多，一再忍讓?zhuān)３趾椭C，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過(guò)去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛(ài)戴、客戶(hù)歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂(lè)融融，幸福美滿(mǎn)。

當(dāng)面對(duì)人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來(lái)檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。

這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒(méi)有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。

所有的富饒都源于貧瘠

美國(guó)佛羅里達(dá)州有個(gè)農(nóng)夫手里只有很少的錢(qián),只夠買(mǎi)下一塊誰(shuí)也不想要的土地.這塊地非常貧瘠,既不可以種糧食、水果，也不能養(yǎng)豬圈牛，能生長(zhǎng)的只有白楊樹(shù)及響尾蛇。農(nóng)夫的妻子罵他愚蠢，周?chē)娜藙t抱著無(wú)可奈何的同情。

可農(nóng)夫覺(jué)得土地雖貧瘠，卻是自己的希望所在。他沒(méi)有埋怨，更沒(méi)有絕望，而是想法把那些人人都感到厭惡的東西變?yōu)樽约旱呢?cái)富。他開(kāi)始養(yǎng)殖大量的響尾蛇，然后取出蛇毒賣(mài)給各大藥廠，而蛇皮高價(jià)賣(mài)給工廠做皮包，蛇肉則制成美味可口的罐頭賣(mài)到了世界各地。隨著他養(yǎng)蛇業(yè)的壯大，許多人慕名前來(lái)參觀，一年的游客居然達(dá)到數(shù)萬(wàn)，這又是一筆豐厚的收入。他的這塊昔日誰(shuí)都不要的荒地成了他的聚寶盆，這個(gè)位于美國(guó)佛羅里達(dá)州的響尾蛇村現(xiàn)在可謂名氣沖天。

我想許多人未必羨慕這個(gè)農(nóng)夫的財(cái)富，但一定贊賞他的聰明。

他的成功經(jīng)歷告訴我們，在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會(huì)把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢(shì)，努力找到一條潛藏著的能打開(kāi)突破口的優(yōu)勢(shì)，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。的確，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，運(yùn)氣并不會(huì)太好，甚至?xí)茉愀?，譬如擁有才華卻找不到一份滿(mǎn)意的工作，壯志滿(mǎn)懷卻只能面對(duì)一份再平淡不過(guò)的職業(yè)，想有所成就卻被埋沒(méi)在社會(huì)的底層，就像那農(nóng)夫一開(kāi)始擁有的只是一塊再貧瘠不過(guò)的土地。

但只要我們善于運(yùn)用自己的智慧，就能扭轉(zhuǎn)自己的人生劣勢(shì)，出奇制勝。一位研究成功學(xué)的學(xué)者有一段精彩的話(huà)：“生命中最重要的一件事就是學(xué)會(huì)從你的損失里獲利?！?/p>

當(dāng)我們不得不面對(duì)一塊貧瘠的人生土地時(shí)，明白這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

8%的煩惱

一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。他要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日晚上，把未來(lái)7日所有煩惱的事情都寫(xiě)下來(lái)，然后投入一個(gè)大型的“煩惱箱”。

到了第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前，打開(kāi)這個(gè)箱子，逐一與成員核對(duì)每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有9成并未真正發(fā)生。

接著，他又要求大家把那剩下的一張字條重新丟入紙箱中，等過(guò)了三周，再來(lái)尋找解決之道。結(jié)果到了那一天，他開(kāi)箱后，發(fā)現(xiàn)那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來(lái)的，這就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂(yōu)慮有40％屬于過(guò)去，有50％是屬于未來(lái)，只有10％是屬于現(xiàn)在，而92％的憂(yōu)慮從未發(fā)生過(guò)，剩下的8％則是你能夠輕易應(yīng)付的。

有一項(xiàng)秘密是醫(yī)生都知道的，那就是：大多數(shù)疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數(shù)的煩惱都會(huì)在第二天早晨好很多。克服憂(yōu)慮的秘訣是養(yǎng)成一種超然的態(tài)度，把心頭泛濫的愁煩看做流過(guò)去的江水，不任憑自己沉溺在里面，常常把心神集中在現(xiàn)實(shí)和身邊的事物，并且務(wù)必養(yǎng)成凡事往好處想的習(xí)慣。有時(shí)我們的心如置身在嚴(yán)冬的黑夜中，要求自己把值得快樂(lè)的理由一一寫(xiě)下來(lái)，可以引導(dǎo)我們快速地從憂(yōu)慮的迷宮中脫身。

【例文】

老張家的小保姆

老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來(lái)的。蘭蘭16歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒(méi)有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢(qián)，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書(shū)，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛(ài)小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。

蘭蘭剛來(lái)的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過(guò)手和臉，洗腳；洗過(guò)腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說(shuō)，她的老家是喝“天水”的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來(lái)，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開(kāi)導(dǎo)蘭蘭“用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢(qián)？關(guān)鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤(pán)子，碟子要多沖一會(huì)兒。”蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說(shuō)話(huà)。

來(lái)老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話(huà)講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說(shuō)：“蘭蘭看見(jiàn)該心疼了”或者“蘭蘭該生氣了”，蘭蘭像是省水利廳長(zhǎng)、國(guó)家水利部長(zhǎng)、即便廳長(zhǎng)部長(zhǎng)也不見(jiàn)得對(duì)水這水這么情有獨(dú)鐘。

要是老張沖澡時(shí)間太長(zhǎng)，兒子也會(huì)諷刺說(shuō)：“你洗一次澡，人家蘭蘭一年喝不上水！”不知怎的，這些天來(lái)，老張看著陽(yáng)臺(tái)上的花兒，總感覺(jué)到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。

蘭蘭喚起了老張對(duì)水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對(duì)水的愛(ài)，讓他們對(duì)水有了新的認(rèn)識(shí)。

最近因?yàn)楣镜氖?，老張?jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月。回來(lái)那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開(kāi)得最大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那么愛(ài)惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對(duì)水的流失無(wú)動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人最常見(jiàn)的文明習(xí)慣：潔癖。

“阿姨說(shuō)現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥??蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容?！?/p>

當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來(lái)的蘭蘭而開(kāi)始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑?，一天洗無(wú)數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對(duì)水的認(rèn)識(shí)也變了。

心態(tài)改變命運(yùn)

心態(tài)改變命運(yùn) 縱然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會(huì)贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是力排眾議，不為外物所左右。在生活的周?chē)倳?huì)有他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，指指點(diǎn)點(diǎn)，尤其在我們即將邁進(jìn)成功的大門(mén)時(shí)，那關(guān)鍵的一步如何走下去，總是使我們備受困擾，面對(duì)眾人的意見(jiàn)總會(huì)覺(jué)得不知所措，十分茫然。這時(shí)良好的心態(tài)是取勝的關(guān)鍵。在面對(duì)是降魏國(guó)還是力拼到底時(shí)，孫權(quán)力排眾議，頂著眾人主降的壓力，毅然決定聯(lián)蜀抗魏，終以寡敵眾，取得“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌；同樣的抉擇落在陳忠和身上，在面對(duì)改組女排的問(wèn)題上，大家都勸他還是保險(xiǎn)為好，然而他排除他人干擾，斷然決定起用新秀，曾經(jīng)的輝煌再次閃亮。人生總有各種各樣的抉擇，要面對(duì)種種外界壓力，這時(shí)你需要良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起。貝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不過(guò)是一個(gè)又聾又瘋的音樂(lè)癡，雙耳失沖對(duì)于一個(gè)投身音樂(lè)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)已是一 種致命的打擊。他人不理解與內(nèi)心的孤寂更加增添他內(nèi)心的抑郁，可他沒(méi)有被此擊倒，痛苦的深淵中他爆發(fā)出內(nèi)心所有的憤懣，“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。人生總有坎坷，縱然前方荊棘鋪路，也要時(shí)時(shí)燃起 4 心中那盞不滅的心靈之燈，指引我們走出心靈的困惑，充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)特有的主觀能動(dòng)性，讓強(qiáng)烈的精神意識(shí)把我們從黑暗之中解救出來(lái)，摒除外界的干擾，走向成功的殿堂。

保持良好的心態(tài)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)。俗語(yǔ)說(shuō)“人言可畏”。的確，在眾說(shuō)紛紜之中，人們往往有趨從心理，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)總會(huì)左右我們的思想，常常對(duì)自己發(fā)問(wèn)：我是這樣的嗎？我應(yīng)該這樣做嗎？這時(shí)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)，才會(huì)減少通向成功之路的曲折。司馬遷在他人眼中只不過(guò)一個(gè)廢人，但他內(nèi)心澄凈如水，拋開(kāi)外界的干擾，如入無(wú)礙之境；蘇格拉底整日拖著肥大的身軀踽踽獨(dú)行，他超越了自我，摒除他人的評(píng)價(jià)，成為世人仰慕的偉人。保持良好的心態(tài)，對(duì)自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)是通向成功的捷徑，人生之路需要我們自己把握，如果說(shuō)人生猶如遠(yuǎn)航，我們一定要做那個(gè)舵手。

保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無(wú)論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有意外

人物事例類(lèi)：

1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是無(wú)任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國(guó)清華大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會(huì)”做起，即會(huì)笑、會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來(lái)越近！

2、鐵環(huán)的寓言 一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無(wú)法和花草說(shuō)話(huà)……

3、邱吉爾的弱點(diǎn) 邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話(huà)?？墒怯姓l(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話(huà)就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

4、華盛頓的牙齒 1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥 西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。凡伯看著漸漸衰弱的國(guó)勢(shì)，內(nèi)心格外焦急，于是就寫(xiě)了一首詩(shī)警告這幫小人。詩(shī)的大意是說(shuō)：不是我老了，才說(shuō)這些不該說(shuō)的話(huà)，而是你們把憂(yōu)患的事情當(dāng)作兒戲。憂(yōu)患還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂(yōu)患越來(lái)越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒(méi)有辦法補(bǔ)救了。果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn) 5 的地方，再也沒(méi)讓他回來(lái)過(guò)。

6、海爾的啟發(fā) 在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂(yōu)患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話(huà)是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷(xiāo)售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

7、某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線(xiàn)牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)。”五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說(shuō)：“開(kāi)始!”只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。中國(guó)的小朋友了不起!”

8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱(chēng)是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其原因中最值得稱(chēng)道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò)：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來(lái)自于友誼，來(lái)自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無(wú)間，因?yàn)槲业母?lái)自于他們?！?/p>

9、家庭主婦 電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛(ài)我，我就幸福了。”

10、趙本山8種角色打分 在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長(zhǎng)、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場(chǎng)，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長(zhǎng)：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

11、馬克思的后代 《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車(chē)，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車(chē)上掛的卡爾·馬克思的小幅畫(huà)像，鑲在精致的銅框里。記者問(wèn)道：“你是馬克思主義者？”司機(jī)沒(méi)有回答記者的問(wèn)題，而是遞過(guò)一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問(wèn)道：“你們同姓？”司機(jī)笑著說(shuō)：“您不覺(jué)得我們長(zhǎng)得很像嗎？”記者仔細(xì)端詳起來(lái)，他與無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說(shuō)：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……” 記者提問(wèn)：“您從他那里繼承了什么？” 安東尼笑著摸了摸大胡子說(shuō)：“就繼承了這個(gè)?！彼贸鲆槐緤A有許多書(shū)簽的《資本論》。記者邊翻書(shū)邊問(wèn)：“你還記得對(duì)馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什么'的問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)是'讀書(shū)'，大概您也喜歡讀書(shū)吧？” 他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車(chē)。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛(ài)喝啤酒。”

12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子 為中國(guó)人民的解放事業(yè)立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國(guó)務(wù)院副總理和外交部長(zhǎng)，工作十分繁忙。1962年，他出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見(jiàn)了，忙說(shuō)：“娘，6 您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來(lái)洗呀，何必藏著呢？”母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來(lái)，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩呀！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

第四篇：戰(zhàn)爭(zhēng)素材及積累[推薦]

一、孫臏： 師從鬼谷子

孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國(guó)有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱(chēng)“鬼谷先生”，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱(chēng)為“鬼谷四友”。

因才遭妒 龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱(chēng)為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是“孫臏”這一名字的由來(lái)。

逃魏奔齊 孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的使者到了魏國(guó)郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會(huì)見(jiàn)了齊使，陳說(shuō)自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國(guó)的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車(chē)把他帶回齊國(guó)。

賽馬顯才 孫臏到齊國(guó)時(shí)，齊威王即位不久。齊國(guó)王公貴族常以賽馬為樂(lè)。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說(shuō)：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽?！碧锛烧兆隽耍Y(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對(duì)田忌突然贏了自己感到奇怪，就問(wèn)他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見(jiàn)孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?guó)之道，威王衷心信服，“遂以為師”。

圍魏救趙 公元前354年，趙國(guó)出兵攻占了衛(wèi)國(guó)的漆和富丘，衛(wèi)國(guó)原來(lái)就依附于魏國(guó)，當(dāng)受到趙國(guó)的軍事壓力后，衛(wèi)國(guó)屈服了。魏惠王為了奪回屬?lài)?guó)，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國(guó)便向齊國(guó)求救。齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)之請(qǐng)，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰(zhàn)略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見(jiàn)齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

馬陵之戰(zhàn) 公元前342年，魏國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。韓國(guó)遂派使向齊國(guó)求救。齊威王采納孫臏“深結(jié)韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國(guó)幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國(guó)鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國(guó)之圍，調(diào)十萬(wàn)大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說(shuō)：“我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)啊！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫(xiě)上：“龐涓死于此樹(shù)之下?！泵钜蝗f(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)?！饼嬩府?dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫(xiě)著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說(shuō)：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下。回歸田園、著書(shū)立說(shuō) 齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫(xiě)成了《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書(shū)。

二、韓信 【人物事略】

胯下之辱 淮陰有個(gè)屠戶(hù)侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。

命運(yùn)多舛 秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。

離楚歸漢 韓信離開(kāi)楚軍，投奔劉邦，做管理倉(cāng)庫(kù)的小官，依然不被人所知。后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說(shuō)：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺(jué)得此人話(huà)語(yǔ)不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。

蕭何月下追韓信 韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人?！笔捄握f(shuō)：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀?！痹谑捄蔚脑偃龖┣笙?，韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。

韓信點(diǎn)兵，多多益善 有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來(lái)，劉邦問(wèn)韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢？”韓信說(shuō)：“陛下您最多能指揮十萬(wàn)人?！眲钣珠g：“那么你能帶多少兵呢？”韓信說(shuō)：“我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲??！狈从吵鲰n信的自信。

明修棧道，暗度陳倉(cāng) 劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問(wèn)韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉(cāng)。

斷水塞流，大破聯(lián)軍 漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對(duì)峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿(mǎn)一萬(wàn)多個(gè)沙袋，將濰水上游堵起來(lái)，這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開(kāi)沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過(guò)去，一舉全殲了已過(guò)河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見(jiàn)主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國(guó)全境。

四面楚歌 漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開(kāi)決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬(wàn)楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開(kāi)楚軍銳氣，而將兩翼展開(kāi)，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見(jiàn)大勢(shì)己去，自剔于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。

▲話(huà)題1：磨難

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中國(guó)兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來(lái)的學(xué)問(wèn)，掌握中國(guó)兵法思想有兩個(gè)必由途徑：一是胸懷天下安危，躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中舍得拿身家性命去拼賭，在腥風(fēng)血雨中闖蕩，獲得勝利者自然成為兵法大家：一是潛心兵法研究，身罹磨難，在磨難中體悟兵法思想，在書(shū)本上鉆研只能掌握中國(guó)兵法的皮毛，磨難才出真功夫，身罹磨難才能掌握中國(guó)兵法的精髓，在鉆研過(guò)程中身受磨難，在身受磨難中反復(fù)鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個(gè)途徑不能掌握中同兵法的精髓，從書(shū)本到書(shū)本只能掌握中國(guó)兵法的言辭，夸夸其談，無(wú)濟(jì)于事。孫臏就是在研究中國(guó)兵法的過(guò)程惟一一個(gè)躺在輜車(chē)上謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)策略的大軍事家，這不能不讓曾經(jīng)躺在擔(dān)架上謀劃中國(guó)革命戰(zhàn)略的毛澤東感慨贊嘆。（《攻魏救趙千古高手》節(jié)選）

▲話(huà)題2：理智與良知

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魯迅先生說(shuō)："革命的被殺于反革命的，反革命的被殺于革命的。不革命的的或當(dāng)作革命的而被殺于反革命的，或當(dāng)作反革命的而被殺于革命的，或并不當(dāng)作什么而被殺于革命的或反革命的。（《而己集?小雜感》）暴力在奪取人的生命的同時(shí)，也取消了人的終極價(jià)值。在權(quán)力的平臺(tái)上，人只是一個(gè)任人擺弄的物件。無(wú)論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無(wú)辜的生命。比寒光閃閃的屠刀更無(wú)情的，是可怕的惡的循環(huán)。

孫臏雖然沒(méi)有臏骨，但仇恨使他沖上戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊臏骨，像兩顆種子，生出兩柄復(fù)仇利劍。一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬(wàn)，俘敵七萬(wàn)。圍魏救趙，聲震天下。一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬(wàn)，俘敵五萬(wàn)。減灶之計(jì)，千古流傳?？墒?，他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒(méi)了？以殺止殺、以戰(zhàn)止戰(zhàn)只是魔鬼邏輯，在你死我活的生存態(tài)勢(shì)中，人類(lèi)的理智與良知化為烏有。身體的劫難并沒(méi)有換來(lái)心靈的白由，生命變成了復(fù)仇的工具。（《刺痛千年的麻木》節(jié)選）

▲話(huà)題3：轉(zhuǎn)化

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鞋的歷史，己相當(dāng)久遠(yuǎn)。大約在5000多年前的仰韶文化時(shí)期，即出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。皮靴是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏發(fā)明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車(chē)指揮作戰(zhàn)，打敗龐涓。尖頭鞋發(fā)源于法國(guó)。據(jù)說(shuō)，是一個(gè)伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來(lái)人們覺(jué)得它的式樣新鮮奇特，爭(zhēng)相仿效。高跟鞋源于法蘭西國(guó)王路易十四。當(dāng)時(shí)，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國(guó)貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國(guó)乃至歐洲大陸。這些發(fā)明怪鞋的人，發(fā)明之時(shí)，怎么也不會(huì)想到這些本來(lái)為掩蓋缺陷的作品會(huì)轉(zhuǎn)化為時(shí)髦的裝束。（《鞋的由來(lái)》節(jié)選）

▲話(huà)題4：妒忌

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寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》講的是：麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫，燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說(shuō)百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純??總之，眾鳥(niǎo)都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)：即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。這則寓言詩(shī)想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)。

不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏將龐捐，曾與孫臏同學(xué)兵法，對(duì)孫臏才智過(guò)人由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈?，而他自己最終也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國(guó)時(shí)的周瑜，年少有為，前途無(wú)量，但氣量狹小，不是虛心學(xué)諸葛亮足智多謀、料事如神的優(yōu)點(diǎn)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生喻，何生亮”的哀嘆，最后憂(yōu)憤而死。

龐涓、周瑜二人本來(lái)都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對(duì)方，結(jié)果不但沒(méi)學(xué)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，賠上了性命。這危害可謂大矣！（《寫(xiě)作中樣例教學(xué)法的運(yùn)用》節(jié)選）

▲話(huà)題5：變通

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孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識(shí)和重用。田忌賽馬，誰(shuí)都會(huì)稱(chēng)贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開(kāi)。在解決問(wèn)題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考，為何不從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考？這樣思維就具有了發(fā)散性。

不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練我們的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性人手，逐漸養(yǎng)成我們多面向、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的習(xí)慣。（《善于“變通”的孫臏》節(jié)選）

▲ 話(huà)題6：低頭

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“該低頭時(shí)就低頭！”為什么暴風(fēng)雨過(guò)后碗口粗的大樹(shù)會(huì)折斷，但纖細(xì)的竹子卻仍完好無(wú)損呢？因?yàn)轱L(fēng)來(lái)則竹彎，風(fēng)大則竹更彎，風(fēng)有多大，竹有多彎。而風(fēng)雨后，竹子仍舊那么直。是??！竹子一彎風(fēng)雨過(guò)，那人一低頭不必要的麻煩不也就過(guò)了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個(gè)孤魂野鬼罷了。

總之，做人要忠要義，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨氣，但不可太固執(zhí)：要會(huì)變通，但不可太圓滑。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。天空之外，你還可有一番作為！（《也說(shuō)屈原》節(jié)選）

第五篇：如何積累作文素材

如何積累作文素材？

作文材料基本有三類(lèi)：一是語(yǔ)言材料，二是生活材料，三是知識(shí)材料。

那么，中學(xué)生如何積累以上三類(lèi)材料呢？

1、從觀察中積累。

要積極參加各種課外活動(dòng)。參加遠(yuǎn)足、郊游。多看電視、電影，及時(shí)捕捉其中的動(dòng)情點(diǎn)，閃光點(diǎn)。觀察事物的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；觀察大自然的各種色彩；觀察人物的動(dòng)作神態(tài)；觀察事情發(fā)生的環(huán)境、場(chǎng)面。總之，處處留心皆學(xué)問(wèn)。

2、從閱讀中積累。

杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。為何下筆如有“神”？關(guān)鍵在于一個(gè)“破”字，也就是把書(shū)讀透了，把別人的東西消化成了自己的東西。書(shū)籍報(bào)刊是作文材料的另一個(gè)豐富源泉。像故事會(huì)，科技科幻類(lèi)、歷史類(lèi)、童話(huà)類(lèi)、天文地理類(lèi)等都是很好的閱讀材料。讀時(shí)注意仔細(xì)品味、吸取名家名篇的語(yǔ)言精華，開(kāi)拓視野、豐富知識(shí)、陶冶情操。從各類(lèi)書(shū)籍中吸取無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)、精神食糧。還要注意勤做筆記，養(yǎng)成堅(jiān)持記讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。

3、從寫(xiě)作中積累。

魯迅說(shuō)：“文章應(yīng)當(dāng)怎樣做，我說(shuō)不出”，“是由于多寫(xiě)和練習(xí)”，這里的“多

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寫(xiě)和練習(xí)”是第一要素。光讀書(shū)不動(dòng)筆，容易形成“眼高手低”。所以，長(zhǎng)期堅(jiān)持練筆，對(duì)寫(xiě)好文章至關(guān)重要。觀察生活時(shí)，每有所得，應(yīng)及時(shí)做好觀察筆記；閱讀書(shū)籍，力求在讀中有所感悟，努力寫(xiě)好讀書(shū)筆記。也可以養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣，天長(zhǎng)日久，文筆自然會(huì)鮮活靈動(dòng)，佳作紛呈。

如果我們有深厚的知識(shí)積累、素材積累，有豐富的人生體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，你的筆下一定會(huì)源源不斷地淘出許多金子來(lái)。

[教你一招] 積累寫(xiě)作素材的四種方法:

1、達(dá)爾文式直接向自然索取素材，從調(diào)查研究、試驗(yàn)和各種實(shí)踐中親手獲得第一手資料。達(dá)爾文為寫(xiě)《物種起源》，進(jìn)行環(huán)球考察，歷時(shí)23年。

2、魯迅式主要是從文獻(xiàn)中搜集材料，魯迅研究中國(guó)小說(shuō)史，翻閱經(jīng)、史文集上千卷，使他的著作內(nèi)容翔實(shí)，旁征精確，論述有力，令人嘆服。

3、蒲松齡式主要是向人民群眾搜集寫(xiě)作素材。蒲松齡在路口擺茶攤，免費(fèi)招待過(guò)往行人，聽(tīng)他們講奇聞異說(shuō)，“人事鬼事”，邊聽(tīng)邊記，經(jīng)過(guò)20多年的積累、加工，寫(xiě)成了《聊齋志異》。

4、李賀式主要是隨吟隨記。李賀為寫(xiě)出優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇，經(jīng)常背著破舊的錦囊，騎著毛驢外出游歷，一路上所見(jiàn)的自然風(fēng)光、人情風(fēng)俗常使他吟出一句句詩(shī)來(lái)，他隨手將詩(shī)句記下來(lái)，丟進(jìn)錦囊，返回后，把零散的詩(shī)句加工整理成一篇篇膾炙人口的詩(shī)歌。