第一篇：生命素材積累

人生話題：生命

【思路點(diǎn)撥】

1．每一個(gè)生命都有獨(dú)特的價(jià)值

2．珍愛生命，健康成長

3．每個(gè)生命都有生存的權(quán)利

4．生命的意義在于奉獻(xiàn)

5．生命能創(chuàng)造奇跡

6．維護(hù)生命的尊嚴(yán)，樹立敬畏生命意識(shí)

7．生命短暫，要充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值

8．生命不斷延續(xù)，匯成歷史長河

【相關(guān)名言】

1．我一直深信，沒有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命好比旅行，也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西，但是終究不能帶走它。——（意大利著名品牌商）范思哲

2．我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛

3．生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。——巴金

4．人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

5．生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——（瑞典）諾貝爾

6．生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——（文藝復(fù)興時(shí)期法國作家）蒙田

7．生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。——（匈牙利偉大詩人）裴多菲

8．人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦

9．懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——（古羅馬著名政治家）西塞羅

10．人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子

11.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷 12.生而為英，死而為靈。——（北宋）歐陽修 13.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——（南宋）李清照 14.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

15.如果一個(gè)人只是度過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實(shí)際上也就停止了。——莫泊桑 16.為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

17.生命短暫，切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利

18.做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

19.誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德 20.人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納

21.生之本質(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田 22.有生命，那里便有希望。——泰倫提烏斯

23.人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒。——愛迪生 24珍惜生命就要珍惜今天。——格言大全 25.人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。

【經(jīng)典素材】

珍愛生命，預(yù)防自殺——輕生是對生命的褻瀆

2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)共同確定的第一個(gè)“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會(huì)問題。據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)，一個(gè)人的自殺會(huì)使6個(gè)家人或朋友的生活深受影響。生命的意義不僅屬于個(gè)體，更屬于社會(huì)。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會(huì)走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請珍惜自己的生命！

生命的力量

有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說是“金剛”。結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。

你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎？它為了向往陽光，為了達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，竟至如此。

生命，寓于不成熟

從我們一出生起，大人就希望我們快快長大，似乎整個(gè)世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時(shí)候才能像高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡單幼稚？難道簡單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？

有人對我說了一個(gè)故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒能煮熟，她把瓜子放在一個(gè)大飯盒上。后來，她發(fā)現(xiàn)，沒煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒有生芽。

我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實(shí)施你的計(jì)劃，這樣永遠(yuǎn)沒有成熟。因?yàn)樽呦虺墒斓牧α渴遣怀墒臁Ｈ松校氤晒Γ鸵诟偁幹邪盐詹怀墒臁⒗貌怀墒臁Ｋ裕院笕绻腥诉@樣跟你說：“你真幼稚，趕快成熟起來吧！”請你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”

生命的價(jià)值

相信大家一定都見過蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時(shí)，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時(shí)，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當(dāng)它們在蛹中掙扎時(shí)，它們把血液擠進(jìn)翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。

它們，用一季的飛翔，將生命的價(jià)值解釋成奮斗、精彩。

在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價(jià)值在于用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價(jià)值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無憾也。

人生總是會(huì)死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價(jià)值不同。結(jié)果一樣，為什么不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價(jià)值在于飛翔、火柴的價(jià)值在于燃燒。干什么都要有代價(jià)，有時(shí)，代價(jià)是整個(gè)生命。這就是生命的價(jià)值.【材料作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。

生命是什么？生命是脆弱的葦草，是堅(jiān)韌的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鶴；生命是一個(gè)又一個(gè)困惑，一次又一次突圍；生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的恬淡；生命是上蒼借給你一用的資本，到時(shí)候，不管你用與不用，虧本與否，都必須連本帶利地償還；生命是一只勞蛛，即使知道網(wǎng)不住星星和月亮，依舊不輟編織；生命是一個(gè)舞者，即使身帶鐐銬，也要舞出生命的絢麗與悲壯??

關(guān)于“生命”，上面的文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請全面理解材料，寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

此則材料以詩化的語言揭示了生命的絢麗與悲壯的二重屬性。但是，作為高考作文，立意必須立足于生命積極的一面，即“堅(jiān)韌”“奔跑”“悠然”“突圍”“資本”“不輟編織”“舞者”。可以這樣表述最佳立意：

1、堅(jiān)韌，生命的真諦。

2、以奔跑的姿態(tài)度過生命。

3、執(zhí)著創(chuàng)造，裝點(diǎn)生命。

4、舞出生命的絢麗。

【命題作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生路上，我們會(huì)無數(shù)次的否定自己，我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無價(jià)之寶。對此，你有何體驗(yàn)或感悟？

請以“生命價(jià)值來源于你自己”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得套作和抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

解題的關(guān)鍵就在于“來源于你自己”這幾個(gè)字眼。一定要寫出自己的追求、努力、拼搏等。

構(gòu)思范例一：

生命的價(jià)值來源于你對自己肯定。

生命的價(jià)值來源于你自己的堅(jiān)持不懈。

生命的價(jià)值來源于你自己的無私奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值來源于你自己的自信達(dá)觀。

生命的價(jià)值來源于你自己的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

生命的價(jià)值來源于你自己的平凡真誠。

生命的價(jià)值來源于你自己的執(zhí)著堅(jiān)守。

生命的價(jià)值來源于你自己的個(gè)性飛揚(yáng)。

構(gòu)思范例二：

生命的價(jià)值來源于你自己，所以他們身殘志堅(jiān)。

生命的價(jià)值來源于你自己，所以他們在自己的崗位上無私奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值來源于你自己，他們在面對困難時(shí) 堅(jiān)強(qiáng)不屈。

構(gòu)思范例三：

生命的價(jià)值來源于你自己，在平凡中彰顯偉大。

生命的價(jià)值來源于你自己，在逆境中成就輝煌。

生命的價(jià)值來源于你自己，在俗世中堅(jiān)守自己。【精彩例文】

生命價(jià)值來源于你自己

大千世界，蕓蕓眾生。無論是渺小的可憐的小草，還是高聳入云的大樹，它們都有自己的生命價(jià)值，且這種價(jià)值源自它們自己。小草不折不撓，堅(jiān)韌不屈，面對石縫間的惡劣環(huán)境，它依然頑強(qiáng)生長，小草生命價(jià)值來源于自己的堅(jiān)韌。大樹高大挺拔，負(fù)勢而上，幾度寒暑，幾度春秋，才得以傲視蒼穹，大樹生命價(jià)值源于自己的執(zhí)著。

事物如此，人又何嘗不是呢?人生路上，我們常常會(huì)感到迷惘，感到失落，甚至懷疑自己的生命價(jià)值。其實(shí)，生命價(jià)值源于你自己，源于你自己的堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守。

堅(jiān)守是一種境界，是一種洗凈心靈后的升華。堅(jiān)守是自我思想的豐富，是自我品性的操守體現(xiàn)。莊子曳尾于污泥中，卻堅(jiān)守住了自己內(nèi)心的澄凈，他為世人所敬仰，他的生命價(jià)值源于自己的堅(jiān)守；司馬遷忍受殘酷的刑罰和眾人的嘲笑，卻堅(jiān)守住了自己的意愿，“通古今之變，成一家之言”，他為世人所贊嘆，他的生命價(jià)值源于他自己的堅(jiān)守。只要我們也堅(jiān)守，堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份真摯和真善美，我們的生命價(jià)值定會(huì)流光溢彩。

生命價(jià)值源于你自己的拼搏。

拼搏是一種進(jìn)取精神，是一種對生命不屈不撓的抗?fàn)帯：閼?zhàn)輝肩負(fù)生活與學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，頑強(qiáng)地拼搏在生活路上，最終贏得人們地稱贊，他的生命價(jià)值源于他自己的拼搏；華羅庚在極其艱難的生活環(huán)境下自學(xué)數(shù)學(xué)，并通過不屈地拼搏之后取得了驕的成績，成為我國著名的數(shù)學(xué)家之一，他的生命價(jià)值在于自己的拼搏。

生命價(jià)值源于你自己的奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是一種大愛，一種大善，大善稀聲，大愛無言。李春燕赤著腳在大山里奔走，把她那最真誠的愛送到每一個(gè)病人身邊。她是天使，最純潔的天使，她的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)；叢飛在舞臺(tái)上真誠地為孩子們唱歌；在臺(tái)下，他把自己最無私最溫暖最真摯的愛奉獻(xiàn)給孩子，為他們祝福，他的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)。

生命在堅(jiān)守中得以升華，在拼搏中得以超越，在奉獻(xiàn)中得以高貴。生命價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守、拼搏和奉獻(xiàn)，只有在堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)中，生命價(jià)值才能夠綻放出它最耀眼的光芒。實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的主體只有你自己，你才是你自己的上帝。對了，生命價(jià)值來源于你自己。

【點(diǎn)評】本文內(nèi)容非常充實(shí)！開篇即高度概括地?cái)[出二個(gè)典型事例，然后扣題小結(jié)“小草生命價(jià)值來源于自己的堅(jiān)韌，大樹生命價(jià)值源于自己的執(zhí)著”。三個(gè)分論點(diǎn)從“生命的價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守”、“生命的價(jià)值源于你自己的拼搏”、“生命的價(jià)值源于你自己的奉獻(xiàn)”。論據(jù)充實(shí)。加之點(diǎn)題照應(yīng)靈活自如，語言準(zhǔn)確生動(dòng)，是一篇不可多得的好文章！

第二篇：作文素材積累

作文素材積累

Part 1

課內(nèi)名言名句：

逝者如斯，而未嘗往也。盈盈者如彼，而卒莫消長也。

--------《赤壁賦》 主

題：

自然、永恒、變與不變

遷

移 事 件：

我們要從多角度看問題而非把問題絕對化，即使我們身處課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

逆境也應(yīng)該保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

---------《勸學(xué)》 學(xué)習(xí)、超越、進(jìn)步

學(xué)習(xí)者不是簡單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在 前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷超越自我。

故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以至江海。

-------《勸學(xué)》 堅(jiān)持積累、量變與質(zhì)變，無論學(xué)習(xí)還是生活，我們不能忽視積累的重要性。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

------《勸學(xué)》 持之以恒、執(zhí)著、堅(jiān)毅

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任憑東西南北風(fēng)”，執(zhí)著是堅(jiān)守在紛至沓來的誘惑面前，如錨定般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)往左顧右盼，游離不定的心思。

怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。

-----《諫太宗十思疏》 居安思危

唐朝名人魏征曾說：“不念于居安思危，解奢以儉，德不處

其厚，情不勝其欲。”人在平安時(shí)，且不忘危難，以便一旦遭逢逆境，才能應(yīng)付得宜，所以，厲行節(jié)儉，戒絕奢侈，實(shí)不可一日疏忽。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

-------《師說》

各有所長、自信

不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，只要你有一技之長，你就可以在這方面勝過別人。天生我材必有用。

生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。

“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”

----------《朝抵抗力最大的路徑走》 主

題：

奮斗、征服

遷

移 事 件：

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。使人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？

課內(nèi)名言名句：

秦可以滅六國，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。

------《過秦論》 主

題：

仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 遷

移 事 件：

賈宜分析道：“仁義不施，攻守之勢異也。”秦的教訓(xùn)，似老

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

Part 2

生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對的。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

——《琵琶行》 事物的復(fù)雜性、多角度看問題

本來大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達(dá)心中的情感，但有時(shí)無聲的抗議，或無言的飲泣，則更具震撼。

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)； 上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果；所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

-------《我與地壇》

跨越困境、把握命運(yùn)

生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱。安然立命是最好的生存方式。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，強(qiáng)擄灰飛煙滅。

--------《念奴嬌 赤壁懷古》

瀟灑、永恒

1）自古英雄出少年（2）什么是真正的瀟灑

3）無法磨滅的功業(yè)往往是永恒

（4）青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，高中生們正是這樣的佳期

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

-------辛棄疾 立業(yè)當(dāng)量力而行

1）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 2）立業(yè)當(dāng)量力而行 廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾 把握

（1）老當(dāng)益壯，最美夕陽紅

（2）千里馬常有，而伯樂不常有

（（（（課內(nèi)名言名句：

朝抵抗力最大的路徑走 主

題：

堅(jiān)持奮斗不屈

遷

移 事 件：

孔子之行乃是為理想而奔波；文天祥是為救亡而輾轉(zhuǎn)；蘇武是為節(jié)操而堅(jiān)持；譚嗣同為改變國運(yùn)而犧牲。

課內(nèi)名言名句：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——《送杜少府之任蜀州》 主

題：

思念友人

遷

移 事 件：

人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

一鼓作氣，再而衰，三而竭——《曹劌論戰(zhàn)》 講述戰(zhàn)爭的策略

與別人抗戰(zhàn)時(shí)，不要只靠蠻力。而要智取。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。珍惜時(shí)間

時(shí)間逝去就永不回來，所以我們要珍惜時(shí)間。相信未來，熱愛生命。人的生命比任何東西都貴

人的生命一生只有一次，沒了生命就不能做任何事。有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅(jiān)持不懈

孔子的一生為自己的主張而奔波 書籍是人類進(jìn)步的階梯 珍惜讀書的機(jī)會(huì)

就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。無私的奉獻(xiàn)

母親的愛為我們默默地?zé)o私付出 既來之，則安之。——《寡人之于國也》 要以平常心對待

不如意的事經(jīng)常有，既然來了，就勇于接受 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——《夢游天姥吟留別》 對強(qiáng)權(quán)不予屈服

政府權(quán)威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說法。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——《師說》 無論是什么人都可以成為你的老師 只要能傳授知識(shí)的人都是你的老師

課內(nèi)名言名句：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——《錦瑟》 主

題：

旁觀者清，當(dāng)局者迷。

遷

移 事 件：

做事不能一意孤行，要用心聽取別人的意見。

課內(nèi)名言名句：

相見難時(shí)別亦難，東風(fēng)無力百花殘。——《無題》 主

題：

珍惜眼前人

遷

移 事 件：

家人就是我們的支柱，要好好珍惜他們。Part 3

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：主

題： 遷

移 事 件： “

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件： 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。——《游褒禪山記》 拼搏

司馬遷編寫《史記》時(shí),矢志不渝,忍辱負(fù)重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過十余年的艱苦奮斗,終于寫成了鴻篇巨著——《史記》。

有毅力者成，反是者敗。

——《論毅力》毅力

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。---《我很重要》 自信

”居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信，最后獲得成功。

安摧眉折腰事權(quán)歸，使我不得開心顏。----《夢游天姥吟留別》信念 堅(jiān)持

孫中山持崇高信仰為革命奮斗 在我所見過的特異之物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自己的純潔。——《瓦爾登湖》

堅(jiān)持

劉邦，和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十戰(zhàn)皆敗，最后垓下一戰(zhàn)終于成功。

第三篇：作文素材積累

1、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

請以“心態(tài)與環(huán)境”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路點(diǎn)撥：

“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過程中也可以寫社會(huì)環(huán)境。“心態(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。【理論素材】

即使命運(yùn)不公，良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽光。心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來，用健康的心態(tài)擁抱生活。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——［漢］曹操 哀莫大于心死，而人死亦次之。

——［戰(zhàn)國］莊子 人生在世，必須善處境，萬不可浪費(fèi)時(shí)間，作無益的煩惱。——［美］馬克?吐溫 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——［德］歌德

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！

——［前蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基 【事實(shí)素材】

自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)

民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。

只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。

常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超越苦難。

常想一二，因?yàn)榫秤尚纳獑栴}本身都不是問題，如何對待它才是最大的問題。

常想一二，畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)

有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

這個(gè)問題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無聲，一片靜謐。霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們深受感動(dòng)的，并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難，而是霍金直面苦難時(shí)的堅(jiān)守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰才是最不幸的人。

心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)

后羿是我國古代傳說中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對后羿說道：“你如果射中了，我就賞給你一萬兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地。”后羿聽后頓時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒有射中，又向靶子射時(shí)，也沒有射中。夏王就問其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨兀俊庇幸粋€(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無愧于后羿的射手了！”

心態(tài)好能使人長壽(孔夫子的養(yǎng)身之道)

孔子活了 73 歲，比起他的同時(shí)代人，他享年很高。老夫子長壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān)。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負(fù)是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對個(gè)人生活要求不高：“食無求飽，居無求安。”他說，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，“樂亦在其中矣”。對于搞歪門邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃時(shí)不與人交談，就寢時(shí)不同人說話。最后，他愛好文體活動(dòng)，會(huì)射箭、駕車、愛唱歌，最喜愛的樂章是“韻樂”。他還會(huì)彈琴，而且有一套演奏器樂的理論。

樂觀看待死亡(莊子給妻子“歌喪”)

莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見莊子正岔開兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌。惠子說：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過分了嗎？”

莊子回答說：“她現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達(dá)天命，所以停止了哭泣。”

執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火)

有一種蛾蟲只要一見到燭火，便在燭火周圍飛來飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲簡直愚蠢之至。

世界的好壞是由你自己決定

一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶爭辯，反而自認(rèn)來日不多，一再忍讓，保持和諧，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛戴、客戶歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂融融，幸福美滿。

當(dāng)面對人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。

這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。

所有的富饒都源于貧瘠

美國佛羅里達(dá)州有個(gè)農(nóng)夫手里只有很少的錢,只夠買下一塊誰也不想要的土地.這塊地非常貧瘠,既不可以種糧食、水果，也不能養(yǎng)豬圈牛，能生長的只有白楊樹及響尾蛇。農(nóng)夫的妻子罵他愚蠢，周圍的人則抱著無可奈何的同情。

可農(nóng)夫覺得土地雖貧瘠，卻是自己的希望所在。他沒有埋怨，更沒有絕望，而是想法把那些人人都感到厭惡的東西變?yōu)樽约旱呢?cái)富。他開始養(yǎng)殖大量的響尾蛇，然后取出蛇毒賣給各大藥廠，而蛇皮高價(jià)賣給工廠做皮包，蛇肉則制成美味可口的罐頭賣到了世界各地。隨著他養(yǎng)蛇業(yè)的壯大，許多人慕名前來參觀，一年的游客居然達(dá)到數(shù)萬，這又是一筆豐厚的收入。他的這塊昔日誰都不要的荒地成了他的聚寶盆，這個(gè)位于美國佛羅里達(dá)州的響尾蛇村現(xiàn)在可謂名氣沖天。

我想許多人未必羨慕這個(gè)農(nóng)夫的財(cái)富，但一定贊賞他的聰明。

他的成功經(jīng)歷告訴我們，在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會(huì)把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢，努力找到一條潛藏著的能打開突破口的優(yōu)勢，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。的確，對于我們大多數(shù)人來說，運(yùn)氣并不會(huì)太好，甚至?xí)茉愀猓┤鐡碛胁湃A卻找不到一份滿意的工作，壯志滿懷卻只能面對一份再平淡不過的職業(yè)，想有所成就卻被埋沒在社會(huì)的底層，就像那農(nóng)夫一開始擁有的只是一塊再貧瘠不過的土地。

但只要我們善于運(yùn)用自己的智慧，就能扭轉(zhuǎn)自己的人生劣勢，出奇制勝。一位研究成功學(xué)的學(xué)者有一段精彩的話：“生命中最重要的一件事就是學(xué)會(huì)從你的損失里獲利。”

當(dāng)我們不得不面對一塊貧瘠的人生土地時(shí)，明白這一點(diǎn)對我們來說尤為重要。

8%的煩惱

一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。他要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日晚上，把未來7日所有煩惱的事情都寫下來，然后投入一個(gè)大型的“煩惱箱”。

到了第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前，打開這個(gè)箱子，逐一與成員核對每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有9成并未真正發(fā)生。

接著，他又要求大家把那剩下的一張字條重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結(jié)果到了那一天，他開箱后，發(fā)現(xiàn)那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂慮有40％屬于過去，有50％是屬于未來，只有10％是屬于現(xiàn)在，而92％的憂慮從未發(fā)生過，剩下的8％則是你能夠輕易應(yīng)付的。

有一項(xiàng)秘密是醫(yī)生都知道的，那就是：大多數(shù)疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數(shù)的煩惱都會(huì)在第二天早晨好很多。克服憂慮的秘訣是養(yǎng)成一種超然的態(tài)度，把心頭泛濫的愁煩看做流過去的江水，不任憑自己沉溺在里面，常常把心神集中在現(xiàn)實(shí)和身邊的事物，并且務(wù)必養(yǎng)成凡事往好處想的習(xí)慣。有時(shí)我們的心如置身在嚴(yán)冬的黑夜中，要求自己把值得快樂的理由一一寫下來，可以引導(dǎo)我們快速地從憂慮的迷宮中脫身。

【例文】

老張家的小保姆

老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來的。蘭蘭16歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。

蘭蘭剛來的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過手和臉，洗腳；洗過腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說，她的老家是喝“天水”的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開導(dǎo)蘭蘭“用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢？關(guān)鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤子，碟子要多沖一會(huì)兒。”蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說話。

來老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說：“蘭蘭看見該心疼了”或者“蘭蘭該生氣了”，蘭蘭像是省水利廳長、國家水利部長、即便廳長部長也不見得對水這水這么情有獨(dú)鐘。

要是老張沖澡時(shí)間太長，兒子也會(huì)諷刺說：“你洗一次澡，人家蘭蘭一年喝不上水！”不知怎的，這些天來，老張看著陽臺(tái)上的花兒，總感覺到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。

蘭蘭喚起了老張對水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對水的愛，讓他們對水有了新的認(rèn)識(shí)。

最近因?yàn)楣镜氖拢蠌堅(jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月。回來那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開得最大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來那么愛惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對水的流失無動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人最常見的文明習(xí)慣：潔癖。

“阿姨說現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥??蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。”

當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來的蘭蘭而開始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑保惶煜礋o數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對水的認(rèn)識(shí)也變了。

心態(tài)改變命運(yùn)

心態(tài)改變命運(yùn) 縱然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會(huì)贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是力排眾議，不為外物所左右。在生活的周圍總會(huì)有他人的風(fēng)言風(fēng)語，指指點(diǎn)點(diǎn)，尤其在我們即將邁進(jìn)成功的大門時(shí)，那關(guān)鍵的一步如何走下去，總是使我們備受困擾，面對眾人的意見總會(huì)覺得不知所措，十分茫然。這時(shí)良好的心態(tài)是取勝的關(guān)鍵。在面對是降魏國還是力拼到底時(shí)，孫權(quán)力排眾議，頂著眾人主降的壓力，毅然決定聯(lián)蜀抗魏，終以寡敵眾，取得“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌；同樣的抉擇落在陳忠和身上，在面對改組女排的問題上，大家都勸他還是保險(xiǎn)為好，然而他排除他人干擾，斷然決定起用新秀，曾經(jīng)的輝煌再次閃亮。人生總有各種各樣的抉擇，要面對種種外界壓力，這時(shí)你需要良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起。貝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不過是一個(gè)又聾又瘋的音樂癡，雙耳失沖對于一個(gè)投身音樂事業(yè)的人來說已是一 種致命的打擊。他人不理解與內(nèi)心的孤寂更加增添他內(nèi)心的抑郁，可他沒有被此擊倒，痛苦的深淵中他爆發(fā)出內(nèi)心所有的憤懣，“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。人生總有坎坷，縱然前方荊棘鋪路，也要時(shí)時(shí)燃起 4 心中那盞不滅的心靈之燈，指引我們走出心靈的困惑，充分發(fā)揮我們?nèi)祟愄赜械闹饔^能動(dòng)性，讓強(qiáng)烈的精神意識(shí)把我們從黑暗之中解救出來，摒除外界的干擾，走向成功的殿堂。

保持良好的心態(tài)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)。俗語說“人言可畏”。的確，在眾說紛紜之中，人們往往有趨從心理，他人對自己的評價(jià)總會(huì)左右我們的思想，常常對自己發(fā)問：我是這樣的嗎？我應(yīng)該這樣做嗎？這時(shí)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)，才會(huì)減少通向成功之路的曲折。司馬遷在他人眼中只不過一個(gè)廢人，但他內(nèi)心澄凈如水，拋開外界的干擾，如入無礙之境；蘇格拉底整日拖著肥大的身軀踽踽獨(dú)行，他超越了自我，摒除他人的評價(jià)，成為世人仰慕的偉人。保持良好的心態(tài)，對自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)是通向成功的捷徑，人生之路需要我們自己把握，如果說人生猶如遠(yuǎn)航，我們一定要做那個(gè)舵手。

保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有意外

人物事例類：

1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會(huì)”做起，即會(huì)笑、會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來越近！

2、鐵環(huán)的寓言 一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無法和花草說話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn) 邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

4、華盛頓的牙齒 1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗λ狈ψ銐虻牧私猓荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥 西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內(nèi)心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒有到來的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補(bǔ)救了。果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn) 5 的地方，再也沒讓他回來過。

6、海爾的啟發(fā) 在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個(gè)16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

7、某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險(xiǎn)。”五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說：“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!”

8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母碜杂谒麄儭！?/p>

9、家庭主婦 電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。”

10、趙本山8種角色打分 在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

11、馬克思的后代 《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道：“你是馬克思主義者？”司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道：“你們同姓？”司機(jī)笑著說：“您不覺得我們長得很像嗎？”記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級(jí)學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……” 記者提問：“您從他那里繼承了什么？” 安東尼笑著摸了摸大胡子說：“就繼承了這個(gè)。”他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。記者邊翻書邊問：“你還記得對馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時(shí)，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧？” 他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛喝啤酒。”

12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子 為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國務(wù)院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳怼ｊ愐氵M(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說：“娘，6 您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來洗呀，何必藏著呢？”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動(dòng)情地說：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩呀！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

第四篇：戰(zhàn)爭素材及積累[推薦]

一、孫臏： 師從鬼谷子

孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼谷先生”，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。

因才遭妒 龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是“孫臏”這一名字的由來。

逃魏奔齊 孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會(huì)見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國。

賽馬顯才 孫臏到齊國時(shí)，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。”田忌照做了，結(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄溃踔孕男欧八煲詾閹煛薄?/p>

圍魏救趙 公元前354年，趙國出兵攻占了衛(wèi)國的漆和富丘，衛(wèi)國原來就依附于魏國，當(dāng)受到趙國的軍事壓力后，衛(wèi)國屈服了。魏惠王為了奪回屬國，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。齊國應(yīng)趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰(zhàn)略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

馬陵之戰(zhàn) 公元前342年，魏國發(fā)動(dòng)對韓國的戰(zhàn)爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏“深結(jié)韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國之圍，調(diào)十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說：“我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國境才三天，開小差的就超過了半數(shù)啊！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下。”命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說：“晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發(fā)。”龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚(yáng)天下。回歸田園、著書立說 齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書。

二、韓信 【人物事略】

胯下之辱 淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。

命運(yùn)多舛 秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。

離楚歸漢 韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。后來韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。

蕭何月下追韓信 韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人。”蕭何說：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。

韓信點(diǎn)兵，多多益善 有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來，劉邦問韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢？”韓信說：“陛下您最多能指揮十萬人。”劉邦又間：“那么你能帶多少兵呢？”韓信說：“我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲！狈从吵鲰n信的自信。

明修棧道，暗度陳倉 劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出“明修棧道，暗度陳倉”的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉。

斷水塞流，大破聯(lián)軍 漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個(gè)沙袋，將濰水上游堵起來，這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國全境。

四面楚歌 漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見大勢己去，自剔于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。

▲話題1：磨難

材料加工：

中國兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來的學(xué)問，掌握中國兵法思想有兩個(gè)必由途徑：一是胸懷天下安危，躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中舍得拿身家性命去拼賭，在腥風(fēng)血雨中闖蕩，獲得勝利者自然成為兵法大家：一是潛心兵法研究，身罹磨難，在磨難中體悟兵法思想，在書本上鉆研只能掌握中國兵法的皮毛，磨難才出真功夫，身罹磨難才能掌握中國兵法的精髓，在鉆研過程中身受磨難，在身受磨難中反復(fù)鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個(gè)途徑不能掌握中同兵法的精髓，從書本到書本只能掌握中國兵法的言辭，夸夸其談，無濟(jì)于事。孫臏就是在研究中國兵法的過程惟一一個(gè)躺在輜車上謀劃戰(zhàn)爭策略的大軍事家，這不能不讓曾經(jīng)躺在擔(dān)架上謀劃中國革命戰(zhàn)略的毛澤東感慨贊嘆。（《攻魏救趙千古高手》節(jié)選）

▲話題2：理智與良知

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魯迅先生說："革命的被殺于反革命的，反革命的被殺于革命的。不革命的的或當(dāng)作革命的而被殺于反革命的，或當(dāng)作反革命的而被殺于革命的，或并不當(dāng)作什么而被殺于革命的或反革命的。（《而己集?小雜感》）暴力在奪取人的生命的同時(shí)，也取消了人的終極價(jià)值。在權(quán)力的平臺(tái)上，人只是一個(gè)任人擺弄的物件。無論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無辜的生命。比寒光閃閃的屠刀更無情的，是可怕的惡的循環(huán)。

孫臏雖然沒有臏骨，但仇恨使他沖上戰(zhàn)場，兩塊臏骨，像兩顆種子，生出兩柄復(fù)仇利劍。一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬，俘敵七萬。圍魏救趙，聲震天下。一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬，俘敵五萬。減灶之計(jì)，千古流傳。可是，他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒了？以殺止殺、以戰(zhàn)止戰(zhàn)只是魔鬼邏輯，在你死我活的生存態(tài)勢中，人類的理智與良知化為烏有。身體的劫難并沒有換來心靈的白由，生命變成了復(fù)仇的工具。（《刺痛千年的麻木》節(jié)選）

▲話題3：轉(zhuǎn)化

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鞋的歷史，己相當(dāng)久遠(yuǎn)。大約在5000多年前的仰韶文化時(shí)期，即出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。皮靴是戰(zhàn)國時(shí)孫臏發(fā)明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車指揮作戰(zhàn)，打敗龐涓。尖頭鞋發(fā)源于法國。據(jù)說，是一個(gè)伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來人們覺得它的式樣新鮮奇特，爭相仿效。高跟鞋源于法蘭西國王路易十四。當(dāng)時(shí)，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國乃至歐洲大陸。這些發(fā)明怪鞋的人，發(fā)明之時(shí)，怎么也不會(huì)想到這些本來為掩蓋缺陷的作品會(huì)轉(zhuǎn)化為時(shí)髦的裝束。（《鞋的由來》節(jié)選）

▲話題4：妒忌

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寓言詩《鳥的評說》講的是：麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純??總之，眾鳥都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對方的缺點(diǎn)：即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。這則寓言詩想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)。

不能正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。戰(zhàn)國時(shí)的魏將龐捐，曾與孫臏同學(xué)兵法，對孫臏才智過人由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈蹋约鹤罱K也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國時(shí)的周瑜，年少有為，前途無量，但氣量狹小，不是虛心學(xué)諸葛亮足智多謀、料事如神的優(yōu)點(diǎn)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生喻，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。

龐涓、周瑜二人本來都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對方，結(jié)果不但沒學(xué)到對方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，賠上了性命。這危害可謂大矣！（《寫作中樣例教學(xué)法的運(yùn)用》節(jié)選）

▲話題5：變通

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孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識(shí)和重用。田忌賽馬，誰都會(huì)稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開。在解決問題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考，為何不從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考？這樣思維就具有了發(fā)散性。

不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練我們的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性人手，逐漸養(yǎng)成我們多面向、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問題的習(xí)慣。（《善于“變通”的孫臏》節(jié)選）

▲ 話題6：低頭

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“該低頭時(shí)就低頭！”為什么暴風(fēng)雨過后碗口粗的大樹會(huì)折斷，但纖細(xì)的竹子卻仍完好無損呢？因?yàn)轱L(fēng)來則竹彎，風(fēng)大則竹更彎，風(fēng)有多大，竹有多彎。而風(fēng)雨后，竹子仍舊那么直。是啊！竹子一彎風(fēng)雨過，那人一低頭不必要的麻煩不也就過了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個(gè)孤魂野鬼罷了。

總之，做人要忠要義，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨氣，但不可太固執(zhí)：要會(huì)變通，但不可太圓滑。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。天空之外，你還可有一番作為！（《也說屈原》節(jié)選）

第五篇：如何積累作文素材

如何積累作文素材？

作文材料基本有三類：一是語言材料，二是生活材料，三是知識(shí)材料。

那么，中學(xué)生如何積累以上三類材料呢？

1、從觀察中積累。

要積極參加各種課外活動(dòng)。參加遠(yuǎn)足、郊游。多看電視、電影，及時(shí)捕捉其中的動(dòng)情點(diǎn)，閃光點(diǎn)。觀察事物的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；觀察大自然的各種色彩；觀察人物的動(dòng)作神態(tài)；觀察事情發(fā)生的環(huán)境、場面。總之，處處留心皆學(xué)問。

2、從閱讀中積累。

杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。為何下筆如有“神”？關(guān)鍵在于一個(gè)“破”字，也就是把書讀透了，把別人的東西消化成了自己的東西。書籍報(bào)刊是作文材料的另一個(gè)豐富源泉。像故事會(huì)，科技科幻類、歷史類、童話類、天文地理類等都是很好的閱讀材料。讀時(shí)注意仔細(xì)品味、吸取名家名篇的語言精華，開拓視野、豐富知識(shí)、陶冶情操。從各類書籍中吸取無窮無盡的語言營養(yǎng)、精神食糧。還要注意勤做筆記，養(yǎng)成堅(jiān)持記讀書筆記的好習(xí)慣。

3、從寫作中積累。

魯迅說：“文章應(yīng)當(dāng)怎樣做，我說不出”，“是由于多寫和練習(xí)”，這里的“多

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寫和練習(xí)”是第一要素。光讀書不動(dòng)筆，容易形成“眼高手低”。所以，長期堅(jiān)持練筆，對寫好文章至關(guān)重要。觀察生活時(shí)，每有所得，應(yīng)及時(shí)做好觀察筆記；閱讀書籍，力求在讀中有所感悟，努力寫好讀書筆記。也可以養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣，天長日久，文筆自然會(huì)鮮活靈動(dòng)，佳作紛呈。

如果我們有深厚的知識(shí)積累、素材積累，有豐富的人生體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，你的筆下一定會(huì)源源不斷地淘出許多金子來。

[教你一招] 積累寫作素材的四種方法:

1、達(dá)爾文式直接向自然索取素材，從調(diào)查研究、試驗(yàn)和各種實(shí)踐中親手獲得第一手資料。達(dá)爾文為寫《物種起源》，進(jìn)行環(huán)球考察，歷時(shí)23年。

2、魯迅式主要是從文獻(xiàn)中搜集材料，魯迅研究中國小說史，翻閱經(jīng)、史文集上千卷，使他的著作內(nèi)容翔實(shí)，旁征精確，論述有力，令人嘆服。

3、蒲松齡式主要是向人民群眾搜集寫作素材。蒲松齡在路口擺茶攤，免費(fèi)招待過往行人，聽他們講奇聞異說，“人事鬼事”，邊聽邊記，經(jīng)過20多年的積累、加工，寫成了《聊齋志異》。

4、李賀式主要是隨吟隨記。李賀為寫出優(yōu)美動(dòng)人的詩篇，經(jīng)常背著破舊的錦囊，騎著毛驢外出游歷，一路上所見的自然風(fēng)光、人情風(fēng)俗常使他吟出一句句詩來，他隨手將詩句記下來，丟進(jìn)錦囊，返回后，把零散的詩句加工整理成一篇篇膾炙人口的詩歌。