第一篇：中俄兩國教育體制的差異及學術交流

中俄兩國教育體制的差異及學術交流

中俄兩國不同的自然環境、不同的生活方式和社會歷史進程，造就了中俄兩國自古就形成的兩種內涵和形態各異的文化模式。中國與俄羅斯是世界上毗鄰的舉足輕重的兩個大國，具有地緣優勢、人文優勢、經濟互補優勢，中俄兩國文化及教育體制的異同，尋求發展契機，有利于促進中俄文化的發展，有利于中俄兩國學術文化的交流，對兩國戰略協作伙伴關系的鞏固具有重要的影響。

中國是亞洲歷史最悠久的國家之一，其文化是土生土長的本土文化與近代西域文化，還有周邊文化的少量結合。歷經數千年的抉擇、砥礪和發展，自晉以來逐步形成了以儒、釋、道為支柱，諸子百家學說并行不悖的思想建構與文化底蘊。中華文化有史以來一直是東方文化的代表與軸心。鴉片戰爭之前，由于地理位置的封閉性和文明的自創性，中國文化沒有受到西方文化的沖刷與動搖。而隨著現代中國的發展，與世界經濟接軌的要求，與全球文化貫通，并取它國之精華，排它國之糟粕，已成為中國富國強兵、富民強體的必選之路。俄羅斯地處歐亞大陸板塊結合處，地理位置相對開闊，近鄰文化比較發達，與外界交往甚密。它的文化正是在周邊多種文化的撞擊和滲透下逐步形成的，并無根深蒂固的本土化，因而屬于典型的嫁接文化或邊緣文化。歷史上，俄羅斯既受到過西方文化的長期熏陶，也曾沐浴了東方文化的洗禮，因此形成了東西方文化集于一身的東西合璧的文化。中俄兩國的文化的起源和屬性影響著中俄兩國教育體制及學術交流。

中俄兩國的教育體制有許多相同及類似的地方。首先，教育都肩負著沉重的時代責任與歷史重托，并面臨嚴峻的挑戰；其次，針對教育的改革均在積極探索和不斷實施之中，圍繞政府——社會——學校的關系，不斷明晰著各自的定位和作用；最后，都有較嚴格和完善的學位管理、教師培養與任用、學生激勵與淘汰等一系列管理制度。

與此同時，中俄兩國的教育體制也存在許多不同及差別，主要反映在：

第一，在考試和招生環節上，俄羅斯的考試命題與選拔由各學校乃至院系獨自進行，而中國則一直采取國家或省市統一命題、集中錄取的方式；

第二，在教學方式、學習條件、學術氛圍，學術交流與往來，學生能動性、自主性及發散、創新意識的培養等方面，兩國間存在明顯差距，這種差距也是中國同西方國家帶有共性的差別和差距；

第三，在學生就讀方式及后勤服務管理上，中國以嚴格統一的“住校制”為主，學校各項后勤服務保障部門和設施完善，但也由此存在機構人員龐雜，效率低等弱點，現正通過社會化企業化的改革，發揮市場競爭機制的作用，揚長避短。俄羅斯學校普遍實行“走讀制”，學校整體效率及效益雖高，但同時亦有管理不嚴、生活不便等不足；

第四，在高校方面，在本科以上學位管理上，中國是“本科—碩士—博士”培養體系，而俄羅斯則多為“碩士，而五年連讀“碩士—副博士”體系；在高校教師任用及職稱評聘等環節上，俄羅斯相當嚴格。全俄高校教授、副教授隊伍少而精，反映出國家和社會對“教授”質量的注重及嚴格界定，也使得教授的地位與作用在教學和科研中得到充分展現；

第五，在教育文化方面，中國文化一直以“中學”為主體，無論經過怎樣的改革與革命，“中學”始終在中國大文化平臺中居于主導地位。盡管在某些制度設計和規則制定上中國越來越多地引進了西方國家的經驗，在某些方面越來越像西方國家模仿，但“西學”主要屬于知識層面的東西，它無力撼動中國傳統文化的根基。而且，任何外來文化傳到中國后都要經歷一個“中國化”的過程，也就是所謂的洋為中用。因而此“西學”已非彼“西學”。這正是中國文化之所以能夠博采眾長而本色不易、漸進發展而非大起大落的根本原因。俄羅斯文化的陰陽兩極性決定了它的無根基性、無本體性，因而對東西方兩種文化均采取了知識性的態度：在遇到西方文化無法解決的問題時便掉頭向東方文化求解，而在東方文化中難以實現的目標則依靠西方文化來變通，與西方國家打交道時依循西方文化，與東方國家交往時則運用東方文化；用使自己亞洲化的方法克制亞洲，用使自己歐洲化的方法制勝歐洲。而且，每一次文化轉變都像一場押注，其手段之激，方式之烈，后果之難以預料，實屬罕見。例如：蘇聯解體后的自由派先鋒波波夫、蓋達爾以及葉利欽的首席謀士布爾布利斯就曾建議“用最資本主義的方法改造俄羅斯”，而“無需任何民族性的掩飾”。

第六，教育體制的差異影響著兩國人民對家和國理解的不同。在中國人的意識里，家庭和家族的利益要高于國家利益，“百善孝為先”，孝道利家是上至統治者下至平民百姓無不恪守的道德準則。對個人來講，家族即他的世界，家族在則世界在，家族若瓦解世界也就不存在了。因此一般來講，中國人對家的關心超過了對國的關心，在面臨家族利益與國家利益的選擇時，中國人往往首選前者，再選后者。當然也有例外，畢竟中國有很多舍生取義的大賢、大可。所以我們暫且不能一概而論。在俄羅斯文化中占主導地位的是民族主義和愛國主義，家庭和家族意識并不強烈，更無中國人視為孝道之首的傳宗接代、延續血脈的想法。在民族主義和家族主義比較的意義上，俄羅斯是世界上最具有民族主義情緒的國家。是民族主義自大自狂、甚囂塵上的國家，是把一切都民族化了的國家。家族觀念比國家觀念對人類的危害要小得多，因為國家觀念容易導致軍國主義和帝國主義。為國盡忠的最好方法就是殺人；而孝道利家的最好方法則是安居樂業、老守田園，采菊東籬下，安得其所的人性化、私性化的理念。但這種意識也是造成對國事麻木不仁、對公事彌餉玩公、聽之任之的溫床意識。

中俄兩國教育體制存在著相同和差異的地方，但是并不是意味著中俄兩國不進行文化交流，學術上的交流。通過考察與對比可以發現，中俄兩國的學術上的交流頻繁，時可以相互補充和借鑒的。

在政府與學校的關系上，盡管兩國的政府都通過立法及提供經費等方式和途徑對教育的改革與發展發揮著關鍵的決定性作用和影響，不過總體來說，中國政府對學校及教育的管理干預已變得更為間接和宏觀，許多權利已經下放給學校，逐步樹立起教育是“人才教育和非義務教育”的理念。政府的撥款主要用于對新建院校的投資，重點和急需專業和學科的建設與發展的引導，獎貸學金發放等大政的方面，并已初見成效。這亦是當今國際教育的一個發展趨勢。事實證明，政府管得過多過細，常使得學校缺乏應有的活力和競爭力，不利于教育及學校自主自立地健康發展。而莫斯科一些很有資歷及名望的學府，因長期由政府直接包管，缺乏應有的活力和發展動力。這應成為俄羅斯學校深思的一個問題。中國教育改革中，政府不斷放權，學校市場化、集約化的做法也值得俄羅斯關注。

在教學的方式效果上，俄羅斯學校許多做法值得中國借鑒。對地處莫斯科的多所院校考察后感受到，教師普遍善于運用啟發式教學方式以及電教設備調動學生的積極性和注意力，課堂氣氛很好；經常安排學生課堂演講和辯論，有效地培養了學生的發散性、創造性思維，這些值得中國好好研究和學習。這不僅是一個教學手段和方式的問題，更主要的還是一個如何營造學生主動學習的氛圍的問題。

在考試和錄取制度上，兩國現行的制度各有利弊，應相互融合。現實情況是，中國過多地依靠絕對統一的國家考試和錄取，而俄羅斯又過于放任于各校自行命題和選拔。結果是中國考生的培養潛質很容易被統一而僵化的考試科目與方式抑制和掩蓋，從而制約了人才選拔的科學性。反觀俄羅斯，卻又有另一方面的問題，學生和學校的負擔加重，尤其是一些院校以多招多淘汰的遴選方式選拔學生，這對大多數被淘汰者而言，只能來年再考，造成了極大的時間和精力的浪費，此外，為實現多種選擇，學生又不得不復習準備多種科目和內容，負擔沉重且基礎難以扎實。而日本考試和選拔制度可謂為兩者的折中，日本把學校入學考試分為兩次，第一次是統一考試，考題由“考試中心”擬定，所有考生在統一的時間進行考試；然后，各個學校進行第二次考試，形式則靈活多樣，意在細致考察權衡考生的專業培養潛質。實施效果不錯。

在辦學的效率和效益上，俄羅斯學校的一些高效現象足以引起對中國近些年出現的合并院校擴大規模但卻往往難出效率的現實進行反思。擴大學校規模不一定就會提高效率和效益，相反，常常還會造成巨大的內耗。學校對自身準確的層次定位、有效的內部挖潛、不斷提高單位效益才應是提高辦學效率的基本方向。在俄羅斯，從教學方面看，學校的走讀方式是其辦學效率及效益較高的一個重要方面。“走讀制”有效地增添了人員及校舍的靈活性和利用率，校園仿佛沒有節假日，全日制、在職、成教等各類學生各擇其主、人流不斷，達到了高效率。

在兩國學校后勤服務管理上，中國走在了前面。應該說，中國學校的后勤服務保障體系相當健全，這也得益于長期實行的“住校制”。從學生角度講，完善而低廉的生活服務，極大地方便了學生，既節省了學生很多的時間、精力和費用，又可一定程度地為學校創收。目前，中國學校后勤服務所積極進行的社會化企業化改革，目的也在于更好地保證服務質量、降低成本和提高效益。盡管俄羅斯的學校以“走讀制”為主，但白天校園里學生的保有量更大，大流量下更需要便捷的后勤服務。為此，可嘗試多方集資籌建類似德國的“大學生服務社”，使后勤服務既不完全由學校承包，又不完全放任于社會，甚至還可探求學生的自主管理方式，一舉多得。

中俄兩國的國情各不相同，互補性更多的是一種理論上的探討。遵循教育的內在規律，充分地借鑒別人的經驗和長處，結合自身特點有效地促進本國教育的改革及發展，則是共同的愿望。

第二篇：中西教育體制差異

人類獲取知識的最佳模式和人體智力發育的自然規律，那就是：

一、人類獲取知識的效率是與對該知識的興趣有極大的關系。人類是天然具有好奇心的。而教育的作用就是如何誘導，刺激和引導這種好奇心。填鴨式和題海式教育是泯滅這種好奇心的天敵(必要的記憶背誦除外)。而且極易導致人對學習的反感心理以及對個人行為的其他負面影響。

二、兒童在寬松的環境中用他們天性中的好奇心加上想象的翅膀，充分地感受生活，積累對自然的認識。

西方教育基本上照顧到了這些自然規律。在初中(15歲)以前基本上不給學生施加任何壓力。學生學得很放松。既有一個無憂無慮的童年生活，還可以讓各種興趣自由的生長，各種思想自由地發展。讓學生的心理和生理有一個十分健全的發育。但一過15歲進入高中階段，學習迅速變得嚴格起來，而且學習負擔和壓力都有顯著的增加。這種狀態將持續增強直到大學畢業。結果到大學畢業時學過的總內容比中國的大學生有多無少。換句話說，在校學習強度與人的理解能力及智力發育保持同步增長。這是值得中國教育界好好借鑒的。

遵從教育自然規律與否才是中西方教育的根本差異，也是中國現行的教育方式中最深層次的，最實質性的，最難被人們注意到的要害問題。

在教育孩子上，西方的教育是：

第一：把孩子當人看，平等地看待他，給他選擇的權利。

第二：從小讓孩子獨立，教會孩子如何在各種環境下生存的技能。

第三：讓孩子快樂地成長，培養他一顆樂觀的堅毅的心。

中國與美國在教育方面的確存在著很大的差異。

美國教師給學生傳授了許多人文的東西，提出了要守時、要注重儀表、人們都需要朋友、繼母也是有愛心的、要愛自己、出錯并不可怕等六個觀點，將品德教育融入課堂，教人做一個懂得禮儀、誠實守時的人，體會父母的愛和朋友的幫助，更要學會愛自己，可謂潤物細無聲，比泛泛的說教更容易讓學生接受，效果更為明顯。

相比之下，中國的教育，側重于分析字、詞、句，如何劃分段落層次，歸納中心思想。教給學生的無非就是做人要真誠、善良，要遵守時間，學生除了學到這些，還有小女孩們幻想著穿上玻璃鞋找到自己的王子，嫁到金碧輝煌的宮殿中去。

二是加強心理健康教育,要愛自己！近年來,經常看到這樣一些報道：為了一些小事、小小的挫折，許多孩子竟然自殺，告別人世，惋惜之余，不禁感嘆，現在小孩子的心理也太脆弱了。美國教師關于“沒有一個人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機會，你應該加倍地給自己機會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到需要的東西--沒有人能夠阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會，沒有人可以阻止辛黛瑞拉當上王后，除了她自己。”的觀點，正是需要我們來告訴中國的孩子的，要愛自己！不要保護自己的生命當兒戲。

090114049

漢本一班

朱曉彥

第三篇：中美兩國招聘廣告的差異

A:秘書(總裁助理)

美國招聘廣告

1)商業公文寫作能力強；熟悉各類電腦辦公軟件

2)擅長溝通和應對公眾媒體；具有協調部門關系的能力

3)具有高中以上學歷；同等職位工作經驗3年以上

4)能夠經常出差(一年1/5的時間)

中國招聘廣告

1)年齡28歲以下；身高1.62以上,五官端正,氣質好

2)英文六級以上,語言表達能力強,擅長溝通等

3)學歷本科及以上

B: 銀行職員

美國招聘廣告

1)高中畢業。有現金收付經驗優先

2)性格細心,注意細節；耐心,友好

3)能夠意識到銷售機會,主動向客戶介紹銀行產品

4)有很強的服務意識和溝通能力

重慶去年一家商業銀行的招聘廣告

1)本科學歷；英語四級以上,電腦2級以上

2)身高1.60 以上,五官端正

3)口頭,寫作能力良好,長于溝通

4)附5寸的生活照片

C:大學教師--非教授級別:

美國(心理學)招聘廣告

1)博士學歷(已完成)

2)具有心理學方面成功的教學經驗

3)愿致力于本科教學和心理科學的研究

4)請表明你的教學理念,研究興趣等

中國招聘廣告

1)碩士,年齡28以下,博士可適當放寬條件

2)語言表達能力強,英語六級;本科、研究生專業一致

3)發表論文2篇

4)黨員優先

第四篇：中俄民族的性格差異及影響

摘要：當今社會隨著全球化的發展，各國家、民族之間的政治、文化性格方面的差異也在不斷地縮小。盡管如此，但有些民族所固有的性格是不會隨時代的變遷而隨意改變的，本文主要從中俄兩國的民族性格出發，研究中俄民族的性格差異，并深入探析差異形成的原因及影響，尋找兩民族性格間的契合點，希望本文的內容和觀點能夠對中俄文化的研究有所助益。

關鍵詞：中國；俄羅斯；民族性格；民族性格差異

一、中俄兩民族的性格特點

民族是指人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質和共同文化傳統的穩定的成員共同體。相對的，民族精神就應該是各民族文化中內在的、穩定發展的一種歷史傳統。本部分主要分別論述中俄兩民族的性格特點。以兩國自身的性格作為出發點，做為基礎探討中俄兩國性格上的差異及由此產生的影響。

（一）中華民族性格中的主要特點

1.中國的民族性格中“中庸”的特點

“中庸”是儒家的思想主張，至今已經有兩千多年的歷史了。“中庸”思想主張待人接物采取“不偏不倚、調和折中”的態度。中庸之道的理論基礎是天人合一，也就是要求人道與天道相吻合。《中庸》說：“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”

兩千多年來，中國人一直奉行著儒家的“中庸之道”，凡事沒有絕對，不強求也不將就，是很多中國人喜歡的處世態度。所以在中國，人們的思想絕不是極端的，人們更喜歡介于黑和白之間的灰色區域，做事講求分寸、做人寬厚圓潤。可以說在“中庸之道”的影響下，逐漸形成了中國人寬厚、圓融的性格。其實，用一種平和的心態來認識問題、解決問題，既能不傷及他人與自己的顏面，又能達到解決問題的效果，何樂而不為呢。這種“中庸之道”的性格特點在很長時間內一直影響著中國人，無論是在個人修養上，或是在與他人的交往。平和且不爭執，這在如今的國際交往中體現得尤為突出，在與他國進行來往時，中國人向來溫和寬厚，形成具有自身風格的行事作風。

2。中國的民族性格中“包容”的特點

中華民族性格中包容的特點最早可以追溯到晉，晉，袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”又有清末林則徐題書自勉：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，說的都是寬以待人的包容的性格。

中國人常說：得饒人處且饒人，說的也是這個道理。遇事冷靜、不驕不躁，能容人之過，這才顯示出我大國人民的風范。《左傳》中有言：人誰無過，過而能改，善莫大焉。千百年來，中國以其包容大度的心態廣結善緣，成為國際社會中一個重要的成員。而“包容”這―性格特點，在當前的國際交往中，越來越成為重要的性格特點。

（二）俄羅斯民族性格中的主要特點

1.俄羅斯的民族性格中“極端性”的特點

在俄羅斯人的意識中，“世界不是白的，就是黑的；不是黑的，就是白的。多彩的世界對俄羅斯人是不存在的”。與中國的中庸思想不同，俄羅斯人凡事都追求絕對，像上面提到的那樣，在他們眼中事情只分兩種：黑白對錯，不存在所謂的灰色區域，沒有任何中間緩沖階段。同時，東正教教義對俄羅斯人民的生活產生了深遠的影響，它的特征表現在。宗教情懷和神性意向以受難意識為基礎，追求終極，徹底和絕對，強調共同性，尋求普遍獲救”。所以就造就了俄羅斯民族性格中“極端性”的特點。這一點與中國人是完全相反的，世界范圍常常用“戰斗民族”來形容俄羅斯人民，這樣的稱號不是平白而來的，俄羅斯人民始終信奉極端終極性的做事方法。

2俄羅斯的民族性格中“兩面性”的特點

很多學者認為俄羅斯的民族性格如“謎一般”，這樣說的原因就在于其民族性格的“兩面性”，既有西方因素又有東方特征。這種性格的產生在于俄羅斯獨特的地理位置，它橫跨亞歐大陸，多年來不同語言、不同文化在這片國土上相互激蕩和碰撞，“為這里最終生存下來的文化深深地打上東西方文明結合的烙印”。俄羅斯就像一個巨大的鐘擺，一直搖擺在東西方之間，有時靠近東方，有時擺向西方。

二、中俄民族性格形成的主要因素

（一）中俄民族性格形成過程中的地理環境因素

中國位于亞歐大陸東部季風氣候區，四季分明，雨熱同期，這種氣候很大程度上促進了中國的傳統農業文明的發展，也是中國“天人合一”的中庸思想形成的重要因素。中國人素來向往平穩安定的生活，不爭強不好勝，強調以和為貴。溫和的氣候類型造就了中國溫和的生活方式，也在潛移默化中養成了中國人安穩的性格特點。

俄羅斯橫跨地跨歐亞大陸的兩大洲，擁有寒帶、亞寒帶和北溫帶三個氣候帶，寒冷而漫長的冬天促成了俄羅斯人表現自我的性格，同時畜牧業的高度發展也是形成他們極端且好斗性格的一大因素，不僅如此，俄羅斯人也因為長期受到兩種文化的影響，而具有很強的原則性和邏輯性。

（二）中俄民族性格形成過程中的宗教因素

中國人素來信奉儒家思想，奉行中庸之道，強調以和為貴。在兩千多年的儒家思想的影響下，寧靜致遠、淡泊名利等思想早已在萬千中國人內心深處扎根，這是中國人民族性格形成的重要因素。而相對的，俄羅斯人長期受到東西方兩種文化的熏陶和感染，是一個擁有多種宗教的國家，東正教是俄羅斯最大和最有影響的宗教。在東正教以及古羅斯人神話傳說的共同影響下，現在，俄羅斯民間流傳著的各種風俗習慣，俄羅斯人自信豪放、善于表達等的性格特點都與這一宗教信仰有關。

三、中俄民族性格的差異

（一）在政治上的差異

中俄兩國雖都是社會主義國家，多年來兩國也一直保持著良好的戰略合作伙伴關系，但兩國在政治上還是存在一定的差異，本文主要從國家的民族精神角度來論述中俄兩國政治上的差異。

中國的民族精神內涵可以用《周易》中的兩句明艷來概括：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物中華民族五千年的傳統文明一直都是中國人民最寶貴的精神財富。在五千多年的不斷發展中，中華民族逐漸形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

俄羅斯的民族精神在不同時代有不同的具體內容，但總的來說，俄羅斯民族的特殊性決定了其民族精神的特別之處，受地理位置的影響，俄羅斯的民族精神也同時具有東西方的文化特點，既有東方民族精神中的愛國主義精神、集體主義精神，也有西方民族精神中不斷探索的科學精神。

（二）在生產生活上的差異

上面提到過，中國位于季風氣候區，四季分明且雨熱同期，十分適合農作物的生長，所以中國一直以來都是以一個農業大國的形象立足于國際社會中。在生產生活中更多的以農業種植業為發展方式，平穩的生產秩序，穩定的生活軌跡。而俄羅斯因為地處寒帶、亞寒帶和北溫帶三個氣候帶，冬天寒冷而漫長，不適合農作物生長，但廣闊的牧場和草原卻為俄羅斯畜牧業的發展提供了得天獨厚的條件，俄羅斯人民生產生活主要依靠的也是牧場飼養的牛、羊、豬等牲畜所生產的肉、奶、蛋等。

四、結語――借鑒俄羅斯民族性格，完善中華民族精神

俄羅斯的民族性格的形成受到了東西方文化的雙重熏陶，是兩方文化精髓的結合。中國在某程度上應該借鑒俄羅斯民族性格中的進取精神和科學精神，在有了深厚的文化基礎之后，也應該注重強化個性和進取精神的培養，否則也只能是空有一腔熱血而無處釋放。在這一層次上俄羅斯民族的性格很值得我們借鑒，在追求總體穩定的情況下也要突出自我個性，強調挑戰與創新，發展自我。所以，應該借鑒俄羅斯的民族性格，以此來完善中國的民族性格和民族精神。

第五篇：中俄交際禮儀的差異

中俄交際禮儀的差異

一、跨文化交際的概念及研究的必要性

跨文化交際指的是不同種族人們之間所進行的交際，但同時也可以說是不同語言或者不同文化底蘊的人們之間所進行的交際。

經濟對于一個國家、一個民族的發展來說起著關鍵性的作用，隨著經濟的快速發展，不同國家、不同民族之間的交往越加頻繁。不論是在政治方面，還是在文化方面，甚至是在軍事方面，都離不開交流這個過程。這樣的文化交際在國與國之間的交流中必不可少只有這樣才能進行友好的外交。盡管現代科技發達到我們可以足不出戶的程度，縮短了交流的距離和時間，交流似乎變得很容易，但是要想要拉近不同種族之間的心理距離，巧妙運用跨文化交際是十分的。

在這樣一個經濟高速發展與國際交往日益加深的時代，跨文化交際顯得越發重要，跨文化交際也作為一門興起的學科被人們學習。通過對跨文化交際的不斷研究和學習，在與外國友人的交流中，可以營造良好融洽的氛圍。

二、中俄交際禮儀差異的具體表現

1、自我介紹方式的差異

在廣泛的人際交往中，如若能巧妙地使用自我介紹，不僅可以擴大屬于自己的交際范圍，而且有利于更好地展現自我，在交往中可以減少不必要的麻煩，解除不必要的誤會，因此自我介紹在人際交往中顯得特別重要，而中俄兩國在自我介紹方面有著很大的差別。

首先來看看我們中國人是如何進行自我介紹的。中國人見到陌生人一般先是互問姓名，表明是對對方的關心，以示一種尊重和禮貌，而不習慣向別人主動介紹自己，因為在中國人看來那樣做有自我夸耀目中無人的嫌疑，是無禮貌不謙虛的表現，這也許就是我們中華民族內在含蓄、委婉性格的表現。而俄羅斯人正好相反，他們的自我表現意識相當強，常常會在別人面前顯示自我的價值，與生人見面的時候，他們往往會主動向別人介紹自己。在他們看來，不這樣做的話，就會被別人誤認為是對方在耍架子擺譜，不容易接近。由此看來，中國人的性格應該是屬于偏內向型的，感情雖然很豐富，但是不輕易表露。而俄羅斯人性格屬于很明顯的外露型，他們擁有火一般的熱情，感情比較容易外露，因此說話也比較直截了當，動作行為比較豪爽。

2、請客的差異

現如今，請客作為一種交際手段，也是漸漸流行起來。這種交際方式在一定程度上可以使朋友之間的關系變得更加親密，增進彼此的理解。

中國人在邀請別人來自己家做客時，首先會依據慣例說像這類的話我請客，你一定要來，不來不行呀，說了這些話，中國人是為了表示自己的熱情和真誠，即使這是一些表面話，但被邀請者有時候聽了也會十分開心，顯得自己十分受邀請者的重視。但是俄羅斯人對于這些話會做出什么反應呢？他們一般反應的不會是特別開心，對于他們來說，這樣的邀請簡直就是強人所難，完全沒有顧及到自己的感受。在俄羅斯文化中，俄羅斯人十分尊重別人的安排和計劃，當他們邀請別人參加某個宴會或者某些活動時，一定會顧忌到被邀請者的感受，他們認為邀請別人事實上就是在占用別人的時間，因此對于最后的邀請時間和計劃邀請者和被邀請者會積極的協商，直到雙方滿意為止。而在中國文化中呢，被邀請者會把邀請作為一種榮幸來看，對于邀請者來說，邀請是在犧牲自己的寶貴時間，是在給被邀請者面子的。

3、對待時間態度的差異

與約定者會面時，守約和準時是最好不過的了。但是不同的國家對于準時也有自己的標準。

除了一些重要的會晤，俄羅斯人在赴約的時候有可能會遲到十分鐘，在俄羅斯人看來這完全是允許的。由此就有很多外國友人就認為俄羅斯人對待時間的態度很隨便。俄羅斯人對于準時總是有著自己的概念，尤其他們在和別人約定時間的時候，只是在按照自己的概念約定見面的大約時間，比如說約定在十點鐘見面，其實可以認為是大約十點鐘見面就可以了。而中國人在赴約時，一般會提前幾分鐘到達約定地點。在中國人看來，不守時是很不尊重他人的表現。為什么會出現這種不同的態度呢？這估計與俄羅斯人不習慣制定長遠生活計劃有關吧。

三、深入分析中俄交際禮儀差異產生的原因

1、文化起源的不同

中國在亞洲屬于擁有悠久歷史文化的國家，其文化組成大部分來源于本土文化，很少一部分結合了周邊國家和西方國家的文化。歷經數千年的文化的積淀和發展，在中國大地上漸漸形成了以儒、道為基礎，諸子百家思想共存的思想文化底蘊。

俄羅斯地處在亞由大陸板塊的結合處，左鄰歐洲國家，又緊挨亞洲國家，地理位置相對其他國家來說比較開闊，可以汲取鄰國優秀先進的文化。因此俄羅斯文化的形成不同于中國，周邊國家文化的影響和滲透使其文化的本土性漸漸消失，形成了比較典型的邊緣文化，或者可以稱為嫁接文化。

2、文化的構成及形式不同

中國文化在不斷的發展中，對于各國的文化，只要是有精華之處就會去包容并且不斷融合，因此異國文化在中國得到了發展。并且任何的外來文化來到中國后都必定會經歷中國化這樣一個過程，這就是我們所謂的洋為中用。由此看來，這正是中國文化能在眾多文化中博采眾長卻本色不改、逐漸發展的根本原因所在。

與中國文化相反，俄羅斯文化在一定程度上表現很極端，也可以說是相對。俄羅斯文化本土性比較差，因此中西兩種截然不同的文化在俄羅斯大地上巧妙結合。在很多方面俄羅斯民族采取相對的態度來解決問題：當西方文化沒有辦法解釋問題的時候，就會轉向東方文化尋求解決方案。在與國家交往時也一樣，在與西方國家交往時遵循西方文化規則，在于東方國家打交道時使用的是東方文化準則。

四、結語

不同的民族在不同的地域和不同的時代條件下形成了不同的文化積淀。中俄兩國由于不同的歷史、習慣、宗教，最終形成了不同的文化，這種文化上的差異決定了兩國交際禮儀的差異。為了中俄兩國的友好發展，了解并學習兩國的交際禮儀的差異是十分必要的。通過本文的簡單介紹，希望有助于更多俄語學習者的學習，共同來進步，用我們的努力促進中俄兩國之間更好的發展。