第一篇：根治庸俗人情風(fēng)要從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起

根治庸俗人情風(fēng)要從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起

常言道：“風(fēng)行于上，俗化于下。”要徹底改變隨份子、送人情，輕人情、重消費(fèi)，好面子、講排場(chǎng)，論攀比、比闊氣等“舌尖上的腐敗”的庸俗人情風(fēng)，實(shí)則不易。“打鐵還需自身硬”。根治庸俗人情風(fēng)，要從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，多點(diǎn)著力：

首先，正確引導(dǎo)是基礎(chǔ)。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部講人情、重禮數(shù)是融洽人際關(guān)系的一種方式，也是人際交往中必不可缺的一種情感力量。古人云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”根治庸俗人情風(fēng)，就需要加強(qiáng)正確宣傳和引導(dǎo)，讓人情消費(fèi)回歸理性。為此，各級(jí)政府要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、專欄、標(biāo)語(yǔ)等形式，大力倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)不正常的人情消費(fèi)觀展開(kāi)討論，用身邊人、身邊事宣傳人情網(wǎng)越結(jié)越大的危害和遇事簡(jiǎn)辦的好處;大張旗鼓地宣傳和引導(dǎo)廣大的干部群眾充分認(rèn)識(shí)大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)奈：Γ勾蠹以谒枷肷现斡顾兹饲轱L(fēng)防堤，在行為上自覺(jué)抵制庸俗人情風(fēng)氣。同時(shí)，還要加大媒體曝光力度，對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)大操大辦或借機(jī)斂財(cái)?shù)男袨橛枰云毓狻?/p>

其次，完善制度是根本。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”良好的制度約束是根治庸俗人情風(fēng)的根本保證。當(dāng)前，我們要結(jié)合群眾路線教育“整改落實(shí)、建章立制”環(huán)節(jié)重點(diǎn)工作，以完善公務(wù)接待、財(cái)務(wù)預(yù)算和審計(jì)、考核問(wèn)責(zé)、監(jiān)督保障等制度為抓手，建立健全三公消費(fèi)等各項(xiàng)制度，從根本上鏟除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)上庸俗人情風(fēng)產(chǎn)生的源頭，用三公消費(fèi)制度的公開(kāi)化、透明化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化根治公務(wù)活動(dòng)中過(guò)渡人情消費(fèi)現(xiàn)象，以治理三公消費(fèi)的節(jié)節(jié)勝利帶動(dòng)民間人情消費(fèi)的理性回歸。

再次，管控權(quán)力是關(guān)鍵。在全面建成小康社會(huì)的征程中，權(quán)力是把雙刃劍，管控得當(dāng)，則事半功倍；管控失當(dāng)，則事倍功半。要根治庸俗人情風(fēng)，只有管控權(quán)力得當(dāng)，讓公權(quán)的行使受到更科學(xué)、更有效地制衡，才能減少領(lǐng)導(dǎo)干部借機(jī)斂財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。為此，要結(jié)合全面深化改革工作，向設(shè)置不規(guī)范、操作不透明、運(yùn)行無(wú)監(jiān)督的公權(quán)開(kāi)刀，讓公權(quán)真正成為公共服務(wù)品;要完善公權(quán)的配置和制約措施，加快建立和健全預(yù)防公權(quán)濫用和貪腐的預(yù)警機(jī)制，強(qiáng)化規(guī)則執(zhí)行力；要落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，真正讓規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)大行其道。

最后，嚴(yán)厲查處是保障。“發(fā)號(hào)施令，在乎必行;賞德罰罪，在乎不濫。”根治領(lǐng)導(dǎo)干部庸俗人情風(fēng)，必須開(kāi)展嚴(yán)厲查處行動(dòng)。在明確規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部辦理本人及家庭成員婚喪嫁娶等相關(guān)事宜程序后，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門要堅(jiān)決帶頭落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”等要求，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打原則，采取重點(diǎn)檢查、突擊檢查、隨機(jī)抽查和明查暗訪等方式，切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督檢查，對(duì)違反規(guī)定大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)模唤?jīng)發(fā)現(xiàn)要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理；對(duì)放松管理、包庇遷就、弄虛作假的，要嚴(yán)肅追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。通過(guò)案件的嚴(yán)厲查處，達(dá)到查處一個(gè)、警示一批、震懾一群、根治一方的目的。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，根治庸俗的人情風(fēng)氣，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。廣大干部群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)落實(shí)中央規(guī)定，敢于擔(dān)當(dāng)，做明禮儀、知廉恥的榜樣，甘于率先垂范，做根治庸俗人情風(fēng)的榜樣！

縣發(fā)改委 高守強(qiáng) 聯(lián)系電話：6555777

第二篇：寫(xiě)作要從娃娃抓起

寫(xiě)作要從娃娃抓起

作者：陜西省淳化縣鐵王中學(xué)教師魏曉鳴

郵編：711206

欣聞中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，由此打破了中國(guó)作家在這一獎(jiǎng)項(xiàng)面前寂寥無(wú)人的尷尬局面，令人振奮不已。盡管中學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練，并不是為了培養(yǎng)作家，或是培養(yǎng)知名作家，但其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位不容忽視。提到寫(xiě)作這個(gè)議題，一是覺(jué)得它在歷來(lái)的考試中分值較大，是試卷構(gòu)成的重頭戲；二是覺(jué)得目前學(xué)生的寫(xiě)作水平令人堪憂，語(yǔ)言表述與表達(dá)能力不敢恭維。

就拿當(dāng)?shù)孛繉玫钠吣昙?jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作中普遍存在書(shū)寫(xiě)差、錯(cuò)別字多、篇幅不合要求、語(yǔ)言表述不清和語(yǔ)言積累運(yùn)用能力低下，等問(wèn)題。這樣的一些學(xué)生升入初中，讓新接手的老師想提高其作文水平的愿望落空，覺(jué)得無(wú)從下手，腦仁直疼。

由此看來(lái)，寫(xiě)作要從娃娃抓起。

對(duì)如何引導(dǎo)孩子寫(xiě)作文，我的心得有一下幾點(diǎn)：

一、多看書(shū)。

我們老師和家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子選擇看什么書(shū)。這很重要。多閱讀能增強(qiáng)孩子對(duì)文學(xué)的愛(ài)好。通過(guò)閱讀，能使孩子在博覽群書(shū)后感悟到表達(dá)方法，積累到的辭藻句式。有些作品, 我還要幫助孩子了解作者的經(jīng)歷，寫(xiě)作的過(guò)程，寫(xiě)作的特點(diǎn)，寫(xiě)作的背景。

雖然她不一定理解，但是日積月累總是有所感悟。現(xiàn)在我女兒先

后看了《365夜童話故事》《床邊的小豆豆》《上過(guò)月球的兔子》《綠

野仙蹤》《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》《月亮的味道》《猜猜我有多愛(ài)你》等

等名著。我們可以這樣規(guī)定，有條件的每星期必須去一次書(shū)店（一般

都是星期天晚上）一次圖書(shū)館（一般是星期六下午1：00－3：00，有時(shí)去看書(shū)，有時(shí)去做作業(yè)），每月至少在網(wǎng)上買一次書(shū)，一次購(gòu)書(shū)

5－8本（一般孩子的4本，大人的 4本）。同時(shí)要讓孩子學(xué)會(huì)詞語(yǔ)

搬家，語(yǔ)文課文里學(xué)的詞語(yǔ)干什么？明確告訴孩子學(xué)了就是在作文中

用的。平時(shí)多留意孩子語(yǔ)文教材里的詞語(yǔ)，在孩子寫(xiě)作文時(shí)提醒她用

上幾個(gè)合適的。久而久之，孩子們就會(huì)形成習(xí)慣。

二、多讀書(shū)。

從小就要給孩子讀書(shū)。要求學(xué)生必須是大聲朗讀，讀的時(shí)候應(yīng)

該感情豐富,包括語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣，加大孩子文學(xué)知識(shí)面。特別注意給

孩子讀些古文和散文。重點(diǎn)句子要求她要背誦。這個(gè)學(xué)期，學(xué)校沒(méi)

有給孩子們訂閱課外閱讀課本，我就到互聯(lián)網(wǎng)上尋找，給孩子挑了

一本《日有所誦 二年級(jí)》，每天晚上洗漱后讀2篇，讀完后閉上

眼睛想一想，重要篇目要求背誦。背誦經(jīng)典的唐詩(shī)、宋詞、元曲，背誦意境優(yōu)美的中外歌謠，熏陶孩子的精神境界，豐富孩子的語(yǔ)言

積累。

三、多觀察。沒(méi)有生活就沒(méi)有文章。

我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子察社會(huì)、觀察自然、觀察事物。讓孩子從中體

驗(yàn)到生活的樂(lè)趣。這樣才能寫(xiě)出好的作文。雖然不能事事觀察,但要

學(xué)會(huì)讓孩子多觀察事物，產(chǎn)生聯(lián)想。

教給孩子用眼睛捕捉生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，用耳朵聆聽(tīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的聲音，用手觸摸這個(gè)多姿多彩的世界，用鼻子嗅出各種氣味，用舌頭品嘗各種味道，用心靈品味四季更替喜怒哀樂(lè)人情冷暖。

俗話說(shuō)：一枝一葉總關(guān)情。只要把孩子帶入美好的大自然與豐富多彩的生活當(dāng)中，一定能鍛煉出他們“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛，從而寫(xiě)作成別具一格的文章來(lái)。

四、多講解。

對(duì)好的文章,自己先學(xué)習(xí),把文章的結(jié)構(gòu)、中心思想、寫(xiě)作方法等講給孩子聽(tīng)。如在中秋節(jié)賞月之時(shí)，就可以賞讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》或者朱自清的《荷塘月色》，想象文中的優(yōu)美境界，感受作者的美好情懷。回味之余，可以體察良宵趣味，要求孩子動(dòng)筆把它記下來(lái)。

五、多指導(dǎo)。

孩子往往在寫(xiě)作上不會(huì)寫(xiě)開(kāi)頭。文章的開(kāi)頭是千變?nèi)f化的,沒(méi)有規(guī)定模式。只要符合提要就行。開(kāi)頭要簡(jiǎn)明,不要俗套。文章結(jié)構(gòu)要理清。結(jié)尾要出彩。

學(xué)生畢竟是學(xué)生，每星期寫(xiě)作文、周記，要求教師都會(huì)事先和他們商量，先聽(tīng)學(xué)生的想法，再指導(dǎo)他們“如果是我，我會(huì)怎么寫(xiě)” 給他一個(gè)小小的框架，什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，什么人，干了什么事，對(duì)這件事有什么想法。因?yàn)閷W(xué)生們初學(xué)作文一般不會(huì)起頭，這樣，有了大概的結(jié)構(gòu)，不怕一件事講不清楚了。孩子打完草稿后，先讓學(xué)生自

己讀幾遍，自己修改，然后老師再提出自己的修改意見(jiàn)，和他們一起修改。

六、多學(xué)習(xí)。

看看別人是怎樣寫(xiě)作文的,有什么值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法。這樣可以得到幫助和提高,不要閉關(guān)自守,堵塞思路。外面的世界很精彩。這方面我們主要是給孩子推薦《奇快作文》、《簡(jiǎn)妙作文》以及《讀寫(xiě)周刊》等，讓他們課余時(shí)間看看讀讀，對(duì)孩子的作文啟發(fā)也很大。

七、多鼓勵(lì)。

孩子需要老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)。在寫(xiě)作上,我會(huì)認(rèn)真對(duì)待孩子寫(xiě)的每一篇文章，哪怕很差很差，我也會(huì)認(rèn)認(rèn)真真給她一個(gè)評(píng)語(yǔ)。看到孩子的進(jìn)步,特別是對(duì)孩子在作文中的好句子,應(yīng)當(dāng)及時(shí)表?yè)P(yáng),給她以信心。還有就是千萬(wàn)要鼓勵(lì)寫(xiě)長(zhǎng)，千萬(wàn)要避免寫(xiě)短。因?yàn)槌鯇W(xué)寫(xiě)作的階段還不是寫(xiě)精、寫(xiě)短的時(shí)候，也不是要求詳略得當(dāng)，主次分明的時(shí)候。只要學(xué)生作文寫(xiě)得很長(zhǎng)，就要大大表?yè)P(yáng)，羅羅嗦嗦也沒(méi)有關(guān)系。

為什么要鼓勵(lì)寫(xiě)長(zhǎng)呢？我覺(jué)得因?yàn)闊o(wú)論大人還是小孩，作文的一個(gè)通病就是：無(wú)話可說(shuō)。小時(shí)候不練習(xí)寫(xiě)長(zhǎng)，長(zhǎng)大后連短也是寫(xiě)不好的。也就是說(shuō)，長(zhǎng)是短的基礎(chǔ)，先練寫(xiě)長(zhǎng)，后練寫(xiě)短。短就是精，我想孩子才二年級(jí)，是沒(méi)有能力做到精的。如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)長(zhǎng)？舉例說(shuō)，低年級(jí)寫(xiě)日記，寫(xiě)“今天我很高興”，我就可以提醒他們：今天是個(gè)什么日子呀？今天天氣如何呀？為什么高興呀？“很高興”是個(gè)什么感覺(jué)呀？采取這樣的辦法，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)長(zhǎng)。

八、時(shí)時(shí)為孩子留一份心。

我們?cè)诳磿?shū)讀報(bào)的時(shí)候，可以留心哪些知識(shí)說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生能如果理解，就對(duì)他們有幫助，怎樣把我認(rèn)為重要的東西用學(xué)生能理解的語(yǔ)言說(shuō)給他們聽(tīng)。其實(shí)，只要我們用一點(diǎn)點(diǎn)心，就能為我們的孩子們拓展出很大的天空！

玉不琢不成器。我知道我們的學(xué)生還存在著這樣那樣的缺點(diǎn)和問(wèn)題。我一直堅(jiān)信，教育是學(xué)校和家庭雙方的配合和行為，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的老師。作文提倡的是我手寫(xiě)我心，只有培養(yǎng)孩子從小善于思考，讓思考者不斷地去思考，從書(shū)本中思考從生活中思考，投入地思考，動(dòng)情地思考，用心地思考，記錄下自己的所見(jiàn)所聞所思所想，作文還難嗎？

初中生在作文訓(xùn)練中還存在這些通病：好高騖遠(yuǎn)，迷信“精選”；華而不實(shí)，辭藻堆砌；應(yīng)付差事，盲目涂鴉。等等，導(dǎo)致作文水平大跌，漸漸對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了興趣。

結(jié)合自我教學(xué)實(shí)踐與理論認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得，學(xué)生寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)注重實(shí)際，不要求他們每次習(xí)作寫(xiě)的有多漂亮，但必須寫(xiě)的真實(shí)。真實(shí)是作文的生命。

在日記、語(yǔ)段積累與課內(nèi)外作業(yè)拓展等之中，都應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行些觀察感受的小練筆，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣；并適時(shí)予以展示，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。

生活是一部大書(shū)，人類生存的首要任務(wù)就是盡里讀懂它。要適時(shí)布置寫(xiě)作任務(wù)，注重鄉(xiāng)土題材的挖掘，民俗風(fēng)氣的體現(xiàn)。

讀寫(xiě)結(jié)合，也要提升學(xué)生的語(yǔ)言積累與運(yùn)用能力，提高學(xué)生文章的閱讀與鑒賞水品。讀寫(xiě)促進(jìn)，才能達(dá)到快速?gòu)浹a(bǔ)學(xué)生在小學(xué)起始階段寫(xiě)作先天性的不足，語(yǔ)言表達(dá)水平就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。可能

多讀課文，讀得深；課外多讀名著，讀得廣。語(yǔ)言得到訓(xùn)練，思想得到教育，人格得到熏陶，心理得到感染，寫(xiě)作的能力一定會(huì)提高。——大師也是從這里起步的，何況一個(gè)平凡的想寫(xiě)好作文的中學(xué)生。

你有訓(xùn)練孩子們作文能力的“金魔棒”嗎？不妨也來(lái)“過(guò)過(guò)招”??

2012-11-28

第三篇：教育要從娃娃抓起

教育要從娃娃抓起

王惠

“教育要從娃娃抓起”，這是鄧小平1977年在談到教育問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)的話，也是人類生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。時(shí)至今日，我們?nèi)杂斜匾赃@句話來(lái)深刻反思教育現(xiàn)狀。

“教育要從娃娃抓起”就是指社會(huì)上下要正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育。《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》指出：學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開(kāi)端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)。辦好學(xué)前教育關(guān)系到億萬(wàn)兒童的成長(zhǎng)，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的切身利益，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)：大力發(fā)展學(xué)前教育是貫徹落實(shí)《規(guī)劃綱要》的突破口，是推進(jìn)教育發(fā)展的重要任務(wù)，是推進(jìn)和諧社會(huì)的重大民生工程。學(xué)前教育是開(kāi)發(fā)孩子潛能、塑造孩子心理、培育健全人格的奠基階段，良好的學(xué)前教育可以造就孩子一生的成長(zhǎng)，這是全民素質(zhì)提高、民族強(qiáng)大的的基石。“教育要從娃娃抓起”就是要從簡(jiǎn)單的事情上施教。學(xué)前教育是建立生活常規(guī)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期，孩子在幼年的時(shí)候，性格具有很強(qiáng)的塑造性，就像熔化了的鐵水，將來(lái)可以打造出任何形狀，而真正等到它冷卻的時(shí)候，卻很難再進(jìn)行鑄造。目前，社會(huì)更多的關(guān)注知識(shí)教育，自然就更關(guān)注中小學(xué)教育，甚至是大學(xué)教育，結(jié)果導(dǎo)致孩子們?cè)谟變簣@的時(shí)候?qū)W習(xí)小學(xué)的知識(shí)，小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)中學(xué)的知識(shí)，中學(xué)學(xué)習(xí)大學(xué)的知識(shí)，等到了大學(xué)才重新開(kāi)始培養(yǎng)自己小時(shí)候應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，而這個(gè)時(shí)候木已成

舟，難以修補(bǔ)，大學(xué)畢業(yè)后還沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，很難適應(yīng)社會(huì)的挑戰(zhàn)，甚至?xí)劤刹涣己蠊，F(xiàn)在，越來(lái)越多的教育界人士認(rèn)識(shí)到，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育在人的一生的教育中占有舉足輕重的地位，只有讓孩子在幼兒時(shí)期就培養(yǎng)出良好的心態(tài)，才可能在成長(zhǎng)過(guò)程中培育出非凡的創(chuàng)造力，長(zhǎng)大成人后才可能很好的適應(yīng)社會(huì)。

“教育要從娃娃抓起”就是要按照娃娃的成長(zhǎng)規(guī)律施教。《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，直接翻譯就是說(shuō)幼兒首先要講孝悌，其次謹(jǐn)慎誠(chéng)信，要愛(ài)周圍大眾，親近仁得賢人，尚有富余精力，則讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)。學(xué)前教育既要著眼學(xué)生成長(zhǎng)的起點(diǎn)，又要立足教育邏輯的起點(diǎn)。目前，幼兒園在基本辦學(xué)條件具備的情況下，不應(yīng)該在教學(xué)設(shè)施上盲目攀比跟風(fēng)，而應(yīng)在孩子的教育問(wèn)題上真正用力，應(yīng)該遵照孩子的天性施教。

“教育要從娃娃抓起”就是要滿足娃娃的成長(zhǎng)需要，尤其是孩子的精神需求。與優(yōu)越的物質(zhì)條件相比，孩子的精神需求更不可或缺，因?yàn)樗绊懼⒆訉?lái)健康的人格與價(jià)值觀的形成。在孩子的精神需求中，愛(ài)是第一位的，也是人類最基本的需要。有了愛(ài)就有了安全感，自然、穩(wěn)定、自在的感覺(jué)就會(huì)油然而生，勇敢、冒險(xiǎn)、吃苦的精神隨之慢慢形成：成就感是成長(zhǎng)的要義所在，自尊心、自信心是人在“成就”一些事情過(guò)程中的自然產(chǎn)物。被

聆聽(tīng)、被了解使人成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素，是人在成長(zhǎng)中對(duì)愛(ài)的理解和感受；獨(dú)立自主是成長(zhǎng)的本質(zhì)要求，教育中要允許、保護(hù)、鼓勵(lì)孩子的自我意識(shí)，更要有耐心去等待、捕捉孩子的自我意識(shí)；玩耍是每個(gè)孩子的需要，人類是需要精神生活的動(dòng)物，對(duì)于7歲以前的孩子來(lái)說(shuō)，游戲是這一時(shí)期的一種生活形式，是孩子的基本活動(dòng)，他們通過(guò)在游戲中的身體和情緒的體驗(yàn)來(lái)獲得樂(lè)趣，并且滿足了許多心理和精神上的需求。他們?cè)谕嫠Ｖ袠?gòu)建自我，舒解情緒，發(fā)展與人交往的能力，這些是一個(gè)學(xué)齡前兒童最重要的任務(wù)。幼兒教育要培養(yǎng)孩子良好的心理和健康的性格，孩子長(zhǎng)大之后才能適應(yīng)各種環(huán)境，有一個(gè)正確的心理來(lái)面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

“教育要從娃娃抓起”就是要把娃娃放在真實(shí)的環(huán)境中施教。所有的成長(zhǎng)都只能是在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行，正如健康的身體不是在無(wú)菌環(huán)境中養(yǎng)成的一樣。比如，要提高孩子的交往能力，就應(yīng)該帶孩子到親朋好友家里做客，增加孩子的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)與小伙伴友好相處和文明禮貌。做客前當(dāng)然應(yīng)該對(duì)孩子做些指導(dǎo)，但更重要的是在做客中指導(dǎo)孩子，做客后及時(shí)評(píng)價(jià)孩子的表現(xiàn)并給以鼓勵(lì)。社會(huì)生活中沒(méi)有“純”的環(huán)境，社會(huì)、學(xué)校、家庭也不能試圖為孩子創(chuàng)造“純”的環(huán)境，更不能制造虛假的成長(zhǎng)環(huán)境。當(dāng)前，我們必須謹(jǐn)記，教育要“從”娃娃抓起，要從培養(yǎng)孩子的健康性格做起。良好的學(xué)前教育會(huì)帶來(lái)一個(gè)人健康的品格和習(xí)慣，從而帶來(lái)一個(gè)民族素質(zhì)的全民提高。

第四篇：人情風(fēng)

“人情往來(lái)”真愁人心得體會(huì)

-根據(jù)市委、市衛(wèi)計(jì)局黨委關(guān)于在全市開(kāi)展“人情風(fēng)”“庸懶癥”“圈子文化”專項(xiàng)整治活動(dòng)的文件要求，通過(guò)關(guān)看視頻“人情往來(lái)”真愁人進(jìn)行了深刻反思：通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)其實(shí)是禮儀之邦，也是人情社會(huì)，禮尚往來(lái)，早已成為一種社會(huì)習(xí)俗。平心而論，居家過(guò)日子，正常的禮尚往來(lái)，必要的迎來(lái)送往，本在情理之中。但問(wèn)題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、生子過(guò)壽、升學(xué)喬遷等人情消費(fèi)名目繁多，消費(fèi)數(shù)額水漲船高，成為一些人借機(jī)斂財(cái)?shù)氖侄危踔列纬梢越疱X多少稱量人情輕重，以禮品貴賤衡量關(guān)系親疏的庸俗人情觀念更值得注意的是，人情風(fēng)還蔓延到行政及事業(yè)單位領(lǐng)域，異化為國(guó)家工作人員公然持公權(quán)討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、熟人朋友辦事時(shí)，笑臉相迎、速辦速結(jié)，甚至作小動(dòng)作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時(shí)，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營(yíng)造和諧的干群關(guān)系，更不利于推進(jìn)當(dāng)前廉潔型政府、服務(wù)型政府建設(shè)。特別是中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)以來(lái)，各地領(lǐng)導(dǎo)干部大吃大喝、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)雖有所收斂，但是通過(guò)電視新聞還是知道莫些地方?jīng)]有得到有效的控制：如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數(shù)十萬(wàn)元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20輛警車助陣，百萬(wàn)禮金入囊” 縱觀當(dāng)前庸俗人情風(fēng)泛濫成災(zāi)亂象，我認(rèn)為原因有四：一是面子觀念驅(qū)使。中國(guó)人好面子，俗話說(shuō)“人活一張臉,樹(shù)活一張皮”，越是經(jīng)濟(jì)相對(duì)有差距、地位相對(duì)有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場(chǎng)場(chǎng)到，不差事，不差錢。大凡收到請(qǐng)柬或邀請(qǐng)者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國(guó)人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優(yōu)越，個(gè)體之間往往在學(xué)習(xí)優(yōu)劣、政績(jī)大小、排名先后、錢多錢少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現(xiàn)在琢磨各種由頭請(qǐng)了送、送了請(qǐng)，輪流坐莊，沒(méi)完沒(méi)了；在人情債償還上，體現(xiàn)在你對(duì)我投之以桃、我對(duì)你報(bào)之以李，層層加碼，樂(lè)此不彼。

三是借機(jī)斂財(cái)蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請(qǐng)一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無(wú)可厚非。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部借子女升學(xué)、喬遷新居、老人生日等亂發(fā)請(qǐng)柬、大擺宴席、借機(jī)斂財(cái)，甚至在廣大農(nóng)村地區(qū)上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風(fēng)，不僅浪費(fèi)了大量的人力物力和財(cái)力，更助長(zhǎng)了這些庸俗人情風(fēng)的滋生和蔓延，損害了黨風(fēng)政風(fēng)和廉政建設(shè)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環(huán)，很多干部跟著庸俗走，自覺(jué)或不自覺(jué)地成為庸俗人情風(fēng)的推手。絕對(duì)的權(quán)力，容易導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。不同崗位的領(lǐng)導(dǎo)，都或多或少地握有一定的權(quán)力，極容易在庸俗人情風(fēng)中進(jìn)行權(quán)力尋租，尤其是那些權(quán)微言輕的干部，在面對(duì)著手握自己升降榮辱命脈的領(lǐng)導(dǎo)干部呼喚時(shí)，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費(fèi)的旗號(hào)，打著朋友來(lái)往、交流感情的幌子，大行行賄之風(fēng)，甚至做到懷揣公款送人情的地步。

總覺(jué)得參加宴請(qǐng)、搞個(gè)聚餐，無(wú)傷大雅，在勸阻一般的親戚朋友宴請(qǐng)上態(tài)度不堅(jiān)決。按照中央和省、市、縣委關(guān)于整改落實(shí)、建章立制的部署要求，針對(duì)查擺出來(lái)的突出問(wèn)題，現(xiàn)制定如下整改措施：

一、查擺問(wèn)題情況

（1）執(zhí)行黨的路線、方針、政策不堅(jiān)決、不徹底，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和深化改革認(rèn)識(shí)不到位。與實(shí)際工作結(jié)合欠缺。在制定工作計(jì)劃目標(biāo)上，沒(méi)有從有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方面去考慮。

（2）工作中不能堅(jiān)持黨的民主集中制，黨委會(huì)議時(shí)發(fā)言不主動(dòng)，對(duì)院里工作不能積極建言獻(xiàn)策，不敢發(fā)表自己的看法。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，自我批評(píng)不深刻，批評(píng)別人時(shí)不疼不癢，達(dá)不到批評(píng)的目的和效果。

（3）黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不緊，缺乏對(duì)黨風(fēng)廉政方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的政策落實(shí)不到位。

（4）學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)等中央精神不深刻、不透徹，認(rèn)識(shí)上有待提高，行動(dòng)上差距還較大，是非觀念、黨性觀念不夠堅(jiān)定。（問(wèn)題復(fù)雜的村去，主要靠聽(tīng)取部門和村里的匯報(bào)，親自去了解和掌握的少，影響了自己對(duì)一些工作的正確判斷和決策。

（5）抓落實(shí)不夠。安排工作時(shí)，習(xí)慣于以文件貫徹文件、以會(huì)議貫徹會(huì)議，有時(shí)存在照轉(zhuǎn)照抄、生搬硬套的現(xiàn)象。（6）對(duì)總體工作重視不夠，為了迎接檢查搞了一些形象工程、面子工程對(duì)日常業(yè)務(wù)工作不夠重視，對(duì)大項(xiàng)目好項(xiàng)目工作態(tài)度積極，對(duì)一些小項(xiàng)目深入調(diào)研不夠。

因?yàn)閲?guó)人講究人情往來(lái)，一些人便充分利用這一“文化傳統(tǒng)”做足文章，以人情往來(lái)作為掩護(hù)，把請(qǐng)客送禮，包括賄送錢物，作為“投資”——既是不折不扣的“物質(zhì)投資”，又隱藏著“感情投資”。從近年來(lái)中紀(jì)委查處的案件來(lái)看，人情往來(lái)中的腐敗行為中的行賄者，有的利用節(jié)日的人情往來(lái)淡化“辦事”目的，有的以節(jié)日“小意思”而圖日后“釣大魚(yú)”，有的還走“迂回”路線，在領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女和身邊工作人員身上“下功夫”??于是，人情往來(lái)變質(zhì)成了腐敗。

有人情，就有關(guān)系；有關(guān)系，就有商量；有商量，就有變通；有變通，政策、制度乃至法律就會(huì)“打折”。所以，這種人情往來(lái)，實(shí)質(zhì)就是利益交換、權(quán)錢交易。中央八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)，就是要制止這種現(xiàn)象。當(dāng)然，除了出臺(tái)規(guī)定、頒布禁令，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，還需著力于制度建設(shè)，構(gòu)建長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制。最關(guān)鍵的還是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，推進(jìn)決策的民主、完善黨紀(jì)法規(guī)，加大對(duì)行賄者、受賄者的懲處力度；自覺(jué)接受公眾輿論的監(jiān)督。只有通過(guò)這樣的體制機(jī)制建設(shè)，才能最大限度地“擠壓”權(quán)力的可操作空間，杜絕“人情往來(lái)”與“權(quán)錢交易”之間的灰色地帶，有效遏制并努力消除人情往來(lái)中的腐敗。

2017年8月31

第五篇：解放思想要從干部作風(fēng)建設(shè)抓起

解放思想要從干部作風(fēng)建設(shè)抓起

事業(yè)發(fā)展，思想領(lǐng)先。現(xiàn)在，全市上下解放思想大討論活動(dòng)正在深入。結(jié)合雁峰實(shí)際，我認(rèn)為，解放思想不能僅限于坐而論道、泛泛而談，而要有針對(duì)性、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，南市

從干部作風(fēng)建設(shè)抓起，通過(guò)解放思想這個(gè)總開(kāi)關(guān)，找準(zhǔn)思想根源，革除思想障礙，促進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。綜觀區(qū)情，當(dāng)前干部作風(fēng)問(wèn)題雖然表現(xiàn)在工作上、作風(fēng)上、體制上，但根源還是在思想上，主要體現(xiàn)為學(xué)風(fēng)不濃，經(jīng)驗(yàn)主義嚴(yán)重；服務(wù)不優(yōu)，官僚主義嚴(yán)重;工作不實(shí)，形式主義嚴(yán)重；觀念不新，教條主義嚴(yán)重;

責(zé)任不強(qiáng)，享樂(lè)主義嚴(yán)重；紀(jì)律不嚴(yán)，自由主義嚴(yán)重：大局觀念不強(qiáng)，本位主義嚴(yán)重；團(tuán)結(jié)協(xié)作不佳，個(gè)人主義嚴(yán)重。針對(duì)以上問(wèn)題，我們以區(qū)委部署的“解放思想促發(fā)展、轉(zhuǎn)變作風(fēng)促和諧”大討論活動(dòng)為契機(jī)，著力引導(dǎo)干部在“想干事、會(huì)干事、干成事、能共事、不出事”中求解放，通過(guò)思想大解放，促進(jìn)雁峰干部作風(fēng)大轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展。

一是強(qiáng)化責(zé)任想干事。“想干事”是一種態(tài)度，在“想干事”中求突破，就是要切實(shí)解決工作心態(tài)的問(wèn)題。首先，想干事必須煥發(fā)干的激情。對(duì)一個(gè)干部來(lái)說(shuō),想干事首先是要想清楚到底為誰(shuí)而干？我認(rèn)為干部想干事主要來(lái)源于三個(gè)層次：從大的方面講，是為黨的事業(yè)、為人民的福祉而干，這是由我們黨的宗旨所決定的，需要我們用具體行動(dòng)來(lái)付諸實(shí)踐。從具體層面上講，是為了雁峰的發(fā)展、為了雁峰人民而干。這既是作為雁峰人義不容辭的責(zé)任，也是上級(jí)組織和人民對(duì)我們的期望和重托。從個(gè)體的角度說(shuō)，是在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而干。古人注重立德、立功、立言，現(xiàn)代人講究個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。你盡職盡責(zé)地工作，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、推動(dòng)雁峰發(fā)展的同時(shí)，也就實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。其次，想干事必須弘揚(yáng)敬業(yè)精神。責(zé)任是一個(gè)很厚重的概念。一個(gè)人有了責(zé)任，才會(huì)忠誠(chéng)敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)有“如履薄冰、如臨深淵，一日無(wú)為、三日不安”的憂患意識(shí)。體現(xiàn)在日常工作中，敬業(yè)首先應(yīng)是認(rèn)真履責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能夠按照區(qū)委、區(qū)政府確定的目標(biāo)任務(wù)，親自抓，負(fù)總責(zé)，有落實(shí)；各位機(jī)關(guān)干部能夠按照崗位職責(zé)及目標(biāo)管理考核要求，認(rèn)真做好份內(nèi)之事。再次，想干事必須把握正確方向。想干的事必須符合科學(xué)發(fā)展觀，符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，干有利于財(cái)政增長(zhǎng)、居民增收、后勁增強(qiáng)的事，而不要干嘩眾取寵、勞命傷財(cái)、違法亂紀(jì)的事；想干的事必須是服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)客商的事，而不是想干敲詐基層、魚(yú)肉群眾、算計(jì)老板的事；想干事必須腳踏實(shí)地、從小事干起，把每一件小事做好了，才能干成大事，而不要好高騖遠(yuǎn)，急于求成、貪大求詳。

二是提高能力會(huì)干事。“會(huì)干事”是一種能力，在“會(huì)干事”中求突破，就是要切實(shí)解決工作水平的問(wèn)題。一要在學(xué)習(xí)中積累。學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是理性作為、搞好工作的重要基礎(chǔ)。要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)，只有多讀書(shū)讀好書(shū)，才能始終保持鮮活的思維。學(xué)習(xí)不是缺少時(shí)間，而是缺乏努力，關(guān)鍵在于有沒(méi)有自覺(jué)性和主動(dòng)性、責(zé)任感和緊迫感、拼勁和鉆勁。因此，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求和一種境界，高度重視學(xué)習(xí)，既要認(rèn)真學(xué)理論，提高理論修養(yǎng)，又要鉆研政策法規(guī)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高業(yè)務(wù)能力，還要廣泛涉獵文史哲學(xué)，使自己成為熟悉情況、精通業(yè)務(wù)、底蘊(yùn)深厚的內(nèi)行人、多面手和實(shí)干家。二要在借鑒中創(chuàng)新。運(yùn)用“它山之石”是創(chuàng)新的重要途徑。成熟的領(lǐng)導(dǎo)都是善于學(xué)習(xí)借鑒的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)借鑒外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用，為我發(fā)展，這是被實(shí)踐證明行之有效的工作方法。現(xiàn)在學(xué)習(xí)、借鑒的渠道很多，途徑很廣，打開(kāi)電腦可以學(xué)，拿起報(bào)刊可以學(xué)，翻開(kāi)書(shū)本可以學(xué)，邁開(kāi)雙腳可以學(xué)。只要充分吸收，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真汲取別人的教訓(xùn)，眼界就會(huì)開(kāi)闊，思路就會(huì)開(kāi)闊，工作就會(huì)打開(kāi)局面。三要在實(shí)干中錘煉。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最高目的，是強(qiáng)能的主要課堂。大凡成功之人，無(wú)不是依靠實(shí)干。堅(jiān)持在實(shí)干中錘煉，就要要切實(shí)做到思想上更加求實(shí)，堅(jiān)持講真話、講新話、講短話，工作上更加務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辦實(shí)事、辦難事、辦好事，作風(fēng)上更加扎實(shí)，堅(jiān)持摸實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，真正在干中磨煉意志，在干中積累經(jīng)驗(yàn)，在干中完善政策。

三是攻堅(jiān)克難干成事。“干成事”是一種結(jié)果，在“干成事”中求突破，就是要切實(shí)解決工作效益的問(wèn)題。在實(shí)際工作中：一要敢于爭(zhēng)先。爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)是共產(chǎn)黨人勇往直前的具體表現(xiàn)。目標(biāo)不高就沒(méi)有壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就抓不住機(jī)遇，就不可能創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。面對(duì)當(dāng)前發(fā)展不快的的最大現(xiàn)實(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要“跳出雁峰看雁峰”、“立足當(dāng)前看未來(lái)”，站在全區(qū)的大格局上，站在未來(lái)發(fā)展的高度上，重新審視自我，樹(shù)立爭(zhēng)先意識(shí)，瞄準(zhǔn)一流工作目標(biāo),敢與強(qiáng)的比、快的賽、高的攀、勇的拼，爭(zhēng)當(dāng)開(kāi)路先鋒，勇立時(shí)代潮頭。二要勇于擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神境界、人格修養(yǎng)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。古人云，“為官避事平生恥”。如果我們有令不行、見(jiàn)事繞道、遇難而退，那就是“平生恥”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論處在哪個(gè)地方、哪個(gè)崗位，都會(huì)碰到矛盾和困難。越是發(fā)展的任務(wù)重，越是發(fā)展的困難多，就應(yīng)該越要苦干、實(shí)干，越要多用心、多流汗，堅(jiān)持“人一之我十之、人十之我百之”和“一不怕苦、二不怕累、三不怕丑”的精神，做勇于擔(dān)當(dāng)、執(zhí)行落實(shí)的表率。三要善于突破。全局之中有重點(diǎn)、重點(diǎn)之中有難點(diǎn)，善于突破才能打開(kāi)工作局面。辦法總比困難多，只要積極開(kāi)動(dòng)腦筋。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要敢闖“禁區(qū)”，敢進(jìn)“盲區(qū)”，敢入“雷區(qū)”，知難而上不言難、迎難而上不怕難、克難而上不留難，真正在突破和創(chuàng)造中完善思路、找到出路、開(kāi)拓新路，干出更好的業(yè)績(jī)。

四是團(tuán)結(jié)合作能共事。能共事是一種本事，在“能共事”中求突破，就是要切實(shí)解決工作氛圍的問(wèn)題。班子和諧，干部團(tuán)結(jié)，一要靠制度。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，健全集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度，反對(duì)個(gè)人或少數(shù)人專斷，反對(duì)和防止極端民主化傾向；堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，做到重大決策、重要干部任命、重大項(xiàng)目安排和大額資金使用由集體研究決定，不能個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算；要處理好民主與集中的關(guān)系，“一把手”更要多講一些民主，班子成員要多講一些集中，切實(shí)做到相互補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，你落下的我主動(dòng)撿起來(lái)。二要重合作。“同心石變玉，協(xié)力土變金”。任何一個(gè)人的能量都是十分有限的，事業(yè)的發(fā)展靠所有人的參與配合。只有在相互的合作中，個(gè)人的能量才會(huì)發(fā)揮出來(lái)，小成功靠個(gè)人，大成功靠集體。“如果你想走得快，可以一個(gè)人走；如果你想走得遠(yuǎn)，就得一起走”。三要講包容。有寬容的胸懷，有忍耐的肚量，才能“忍過(guò)事堪喜”。大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)眼界開(kāi)闊，心胸寬廣，大事講原則，小事講風(fēng)格，具有包容萬(wàn)物、寬容眾生的大氣量，能夠?qū)捥煜驴蓪捴耍萏煜码y容之事。四要善溝通。溝通是管理的濃縮。德國(guó)有一座城市，兩面環(huán)河，大戰(zhàn)之后滿目瘡痍，河上的橋也被炸毀。新市長(zhǎng)到任后，第一件事就是下令修橋。當(dāng)時(shí)哀鴻遍野，百?gòu)U待興。很多人都認(rèn)為修橋是不急之務(wù)，持反對(duì)態(tài)度。這位市長(zhǎng)力排眾議，貫徹初衷，兩橋修成后，運(yùn)轉(zhuǎn)暢通，城市充滿生機(jī)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。有了橋，可以促進(jìn)溝通，就會(huì)擁有世界。有些人不然，他們努力建造的不是橋，而是自我封閉的城墻。領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間，要拆墻建橋多溝通，合作共事常交流，就能消除隔閡，避免誤會(huì)，形成合力，促進(jìn)和諧。

五是嚴(yán)格要求不出事。“不出事”是一種底線，在“不出事”中求突破，就是要切實(shí)解決工作形象的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，要做到“三常”：一要常修為政之德。孫中山先生創(chuàng)辦的黃埔軍校，大門口有一幅膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往他處；貪生怕死莫入此門”。正是堅(jiān)守這樣的道德要求，當(dāng)時(shí)的黃埔軍校生氣勃勃，培養(yǎng)了大批高級(jí)將領(lǐng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到力戒貪欲，廉潔自律，也必須樹(shù)立自己的“官德”，只有先修德而后求能，做人才有底氣，做事才能硬氣，做官才會(huì)正氣。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，真正把權(quán)力看成沉甸甸的責(zé)任，恪守“做官先做人、萬(wàn)事民為先”的準(zhǔn)則，情系為民之心，多干利民之事。二要常思貪欲之害。領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗，既嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的利益，貽誤一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門的發(fā)展，而且也必然毀掉美滿的家庭，葬送美好前程。所以務(wù)必要引以為戒，算清腐敗的代價(jià)，務(wù)必堅(jiān)持操守，清正廉潔，始終堅(jiān)持政治上跟黨走、經(jīng)濟(jì)上不伸手、生活上不丟丑。三要常懷律己之心。作為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該始終繃緊廉潔自律這根弦，讓廉潔自律成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)、一種常態(tài)，帶頭維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，知所循、知所守、知所懼，做到制度面前不搞特殊，法紀(jì)面前不栽跟頭，無(wú)論何時(shí)何地都能穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、管得住身手、經(jīng)得起考驗(yàn)、抗得住誘惑，永葆人民公仆的政治本色和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。