第一篇：古代詩歌類型之閨怨詩 教學(xué)實錄

同學(xué)們，我們從小到大學(xué)了哪些詩歌？

那么這些詩歌從內(nèi)容層面來劃分，都分為哪些類型呢？今天小芳老師就跟大家來梳理下。首先請同學(xué)們想一下，中國古代的這些詩歌啊，都是誰寫的？

詩人，我們也稱作文人，文人都有一個通病，那就是矯情，文人墨客，飽讀詩書，多愁善感，有時候就愛吟詩一首，對不對？

那舉個例子，他們早上起來，到公園散散步，看到湖邊的柳樹了，就詠一句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，那夏天去公園看到荷花了，他會詠什么呢？

“接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅”等等，看到了菊花就詠菊，看到雪就詠雪，看到鵝就詠鵝，看到竹子就詠竹子，他看到了什么，就詠什么，這一類詩，我們叫它詠物詩。詠物詩有一個很大的特點，那就是他抓住某一個事物的某一個特點來進行書寫，從中來表達詩人的一種情感，或者一種品格，或者一種氣節(jié)，在寫作上我們叫它托物言志。

除了寫物之外他們也寫人，比如在座的兩位同學(xué)，同窗好友，其中一個學(xué)習不錯，考上公務(wù)員了，要去京城做官，那你得送他吧，擺上一桌歡送席，用現(xiàn)在怎么說啊“朋友你今天要遠走，干了這杯酒”，古代就不這么說了，古代會說“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這詩叫送別詩。

實際上送別詩產(chǎn)生的根源啊，很大程度上因為古代交通的不便利，這樣物理距離拉遠了之后呢，需要有一個情感的寄托，現(xiàn)在就不需要了，手機、QQ啥的通訊非常方便，你要送人，你要寫詩，就寫成了“莫愁前路無知己，只要處處有wifi”。所以說我們看到雖然現(xiàn)在科技發(fā)達了，縮短了人與人之間的物理距離，但在某種程度上，他實際是拉遠了人與人之間的情感距離，所以小芳老師經(jīng)常說，離現(xiàn)代科技越遠，離自己的內(nèi)心越近。

那回來說，這哥們到了京城以后，發(fā)現(xiàn)不是那么回事，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，因為他看到的，他經(jīng)歷的，跟他在書本上學(xué)到的不一樣，他很努力地工作，但是他的大BOSS皇帝也不重用他，他又想起他學(xué)過的《史記》、《漢書》里的前朝明君有多好多好，突然發(fā)現(xiàn)自己懷才不遇了，這時候該吟一句什么？“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這哥們就開始懷古了，這叫懷古詩。

那你不能總懷古吧，你晚上回去懷古，你第二天干嘛啊？有三種選擇，第一種就是晚上繼續(xù)懷古，第二天照舊五點起來擠地鐵上早朝；第二種就是我不干了行嗎？爺不伺候了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”代表人物李白，但是李白做這種抉擇他有兩個前提，第一，李白是富二代，據(jù)說人家家里是做外貿(mào)生意的，很有錢，第二個就是個性，個性到什么程度，我可以讓楊貴妃給我倒酒，讓高力士給我脫靴，我喝醉了，連天子呼來都不上船，說白了就是爺不屌你。那他為什么能這樣做呢？原因很簡單，有錢，任性。那你們有這任性的資本嗎？既然沒有，那就只能選擇第三種了，回鄉(xiāng)下，找個 “綠樹村邊合，青山郭外斜”的小地去歸隱田居吧，這一種叫山水田園詩。寫得很漂亮，但是有個問題，你在古代寫山水田園詩，寫得很漂亮很美麗，但你放到現(xiàn)代就不一定行了，現(xiàn)在這個環(huán)境污染簡直太嚴重了，空氣、水簡直沒法說，前兩天我下班去桂花公園溜溜，我就看見那池子里的小魚啊都受不了了，那水污染得就是清風吹不起半點漪淪，都快給憋死了吧小魚，那小魚心想“我上來喘口氣吧”，這猛一上來，一吸一口空氣，哎媽呀，差點沒把他嗆死，這魚說還是下去吧，這底下比上面還好點。所以你在這種環(huán)境下你怎么樣能寫出山水田園詩來？所以我們說詩歌的產(chǎn)生、藝術(shù)的產(chǎn)生是跟當時的社會環(huán)境有很大關(guān)系的。如果你很幸運，你找到了一個世外桃源，漫山遍野的菊花，你“采菊東籬下”，你覺得很好，悠然、樂哉，但是你發(fā)現(xiàn)一到五一、十一，一大堆人拿著單反到你那一通“咔嚓咔嚓”的亂拍，那根本也不行。所以我們說山水田園詩呢，是古代一個很美好的記憶了。

那么接下來說另外一個哥們，這個哥們發(fā)現(xiàn)同窗走仕途不順利啊，我別走這條路了，從軍戍敵，建功立業(yè)，也是比較好的去處，這個事在唐朝比較普遍，因為唐朝重武輕文嘛，這也是很好的一個途徑，他懷揣著“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的遠大志向當兵打仗去了，這種我們叫邊塞詩。

但是不管你出去打仗，還是出去做官，對于男人來說在外面都是很辛苦的，對吧，你背井離鄉(xiāng)，你思念家鄉(xiāng)，思念親人，你總是有一種羈旅之思的，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道、西風、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，這種詩歌叫行旅詩。

那么男人的一半就是女人，你男人在外面打拼，如何的艱辛，那么女人在家也不好過，她也懷念遠方的丈夫啊，她有思念啊、有離愁啊、有別恨啊、有怨恨啊，等等，這些詩歌又出了一個新的詩歌類型，我們叫它閨怨詩。

接下來，我們來講一下這個閨怨詩，也是我們這節(jié)課要講的重點，那么閨怨詩主要分為哪幾種類型呢？第一種是宮怨，什么意思？就是描寫深宮里的那些宮女，高高的宮墻，冷冷的宮殿，本來他們想憑借自己的美貌來獲得皇帝的寵愛，但是發(fā)現(xiàn)君恩無常，見異思遷，根本得不到皇上的寵愛，因此，她們有一種哀怨要表達。第二種就是覺得我自己的自由被剝奪了，因為“故國三千里，深宮二十年”這也是一種痛苦，你看《甄嬛傳》后宮佳麗三千，個個勾心斗角，得寵失寵，這些人，的確有很多怨恨要表達。

再一種是閨怨，她是寫民間女子的，那民間女子有很多啦，比如說少女閨怨，少女嘛，我們說，哪個少男不多情，哪個少女不懷春。所以很多的少女閨怨寫的是一種懷春的思想感情，還有種就是關(guān)于婚姻的，因為古代的婚姻是父母之命媒妁之言，還是沒法自己做主，尤其是女孩子，針對這個現(xiàn)實，很多女孩都會有很多怨恨要表達，這是一種。

還有一種就是征婦怨，征婦怨在某種程度上是邊塞詩的一種，因為他的男人出去，充軍戍邊，打仗，兩地分居，很難見面，朝思暮想。因此他有很多思念丈夫的感情要表達，他不光要思念，還要擔心自己丈夫在外面的生死安危“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無”同時也表達了對邊疆將領(lǐng)無能的一種痛恨，這是征婦怨。

再一個就是商婦怨，隨著經(jīng)濟的繁榮，尤其是在唐朝，很多人都去做生意了，那么男人在外面做生意，很多年不回家，對于在家里的女人來說，就會有很多的思念，很多的寂寞。很多的孤單，這是商婦怨主要的思想感情。

我們說閨怨詩有少女閨怨、有征婦怨、商婦怨，各種各樣的類型，那么問題就來了!閨怨詩歌哪家強？今天小芳老師就和大家分享王昌齡的《閨怨》，首先大家看題目《閨怨》，因為一般閨怨詩啊，他有一個共同特點，就是他的題目總是出現(xiàn)閨怨啊、宮怨啊、傷春啊，另外我們知道，王昌齡是邊塞詩的代表人物，但是這首閨怨詩也是他寫的，我剛才說過，閨怨詩和邊塞詩在某種程度上有一種很密切的關(guān)系的，那我們來看這首詩“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”那這首詩什么意思呢？小芳老師給大家解釋下，首先，閨中的這個少婦啊不知愁，不知道什么是愁，也不曾愁，很樂觀的一個女孩，很嗨皮，很開心，很幸福，“不知愁”具體表現(xiàn)在哪里呢？春天來了外面風景很好，打扮打扮，“凝妝”就是盛裝的意思，敷完面膜以后，抹抹唇彩，撲點胭脂，畫畫眉，換套衣裳，穿上絲襪，我就上翠樓去。上翠樓干嘛呢？我剛說了，看風景，看到什么樣的風景呢？“忽見陌頭楊柳色”忽然看見路邊楊柳依依，很漂亮，這時候“悔”來了，悔什么？后悔讓夫君去追尋這些功名利祿，為什么會后悔呢？“教”我們看出，因該是她讓丈夫去的，或者是在其中起到一定的推動作用，之所以后悔，是看到美麗的景色，可是沒有丈夫的陪伴，如今孤身一人，獨守空房，形單影只，面對美景，無人相依相伴，這是她的一種心理變化。

這首詩，被認為是唐代七言絕句寫閨怨詩寫得最好的，為什么呢？首先在題目和內(nèi)容上他用了一個叫反襯，題目是，《閨怨》，但他說“不知愁”，這就是反襯，第二個他用了一個轉(zhuǎn)折，“凝妝”上了“翠樓”后，有一個心理變化是“悔”教夫婿覓封侯，有一個轉(zhuǎn)折，這首詩實際上是有故事、有情節(jié)、有轉(zhuǎn)折、有反襯，所以其在藝術(shù)水平上是極高的。通過這首詩，我覺得對女孩子談男朋友是有一定指導(dǎo)作用的，會讓你更有品格，更有格調(diào)一些。因為功名利祿、榮華富貴、封官授爵，這些和兩個人能夠在一起幸福的看一場美景比起來，后者可能更重要一些。這些需要同學(xué)們自己品味一下。

第二篇：中學(xué)語文古代詩歌教學(xué)意象品詩初探

中學(xué)語文古代詩歌教學(xué)意象品詩初探

【摘要】中國古詩之美如何被中學(xué)生讀懂、欣賞是一個難題。為了有效開展詩歌鑒賞教學(xué)工作，筆者嘗試在吸取他人一些研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實際，探索提高中學(xué)生詩歌鑒賞能力的有效方法。意象成為中學(xué)生走進詩歌藝術(shù)大門的一把鑰匙。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)詩歌鑒賞意象

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）05-0057-01

中國是一個詩的國度，幾千年來，我們的祖先留下了無數(shù)輝煌的詩篇，這是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也是培育民族精神的沃土。詩總能讓你能從意境里望見無垠，有音韻和意象之美。然而中國古詩之美如何被中學(xué)生讀懂、欣賞是一個難題。為了有效開展詩歌鑒賞教學(xué)工作，筆者嘗試在吸取他人一些研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實際，探索提高中學(xué)生詩歌鑒賞能力的有效方法。唐代詩評家司空圖在《二十四詩品?縝密》說：“意象欲出，造化已奇”。明代詩評家胡應(yīng)麟也說：“古詩之妙，專求意象”。錢鐘書在其名著《管錐編》中說：“詩也者，有象之言，依象以成言，舍象忘言，是無詩矣。變象易言，是別為一詩甚且無詩矣”。意象成為中學(xué)生走進詩歌藝術(shù)大門的一把鑰匙。

一、意象是詩歌的生命

本文中所指意象，采用袁行霈先生對意象的定義，認為“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”。“意”是內(nèi)在的抽象的意，“象”是外在的具體的物象。它是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象，是一種富于更多的主觀色彩、迥異于生活原態(tài)而能為人所知的具體藝術(shù)形象。意象進入系統(tǒng)不是隨意的拼湊，而是詩人匠心的顯現(xiàn)。試以杜甫的名詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來說，“酒肉臭”與“凍死骨”是兩個不同的意象，但它們的并置形成了一個新的意象，表達的是詩人對階級對立的強烈的憤慨。

一般來說，詩的基礎(chǔ)是意象，意象構(gòu)成意境，意境表情達意。因此對詩歌意境的鑒賞應(yīng)遵循：意象（詩的基礎(chǔ)）→意境（詩的畫面）→詩情（詩的內(nèi)涵）的思維流程進行。詩人在運思之中會經(jīng)歷一個過程：第一步，他要為這種情感尋找恰當?shù)摹氨硐蟆陛d體。讀者欣賞詩歌的過程，恰恰是詩人創(chuàng)作詩歌的逆向過程。因此，如果說情志是詩性生命的本原，那意象就是詩性生命的實體，因亦構(gòu)成詩歌藝術(shù)的審美本體。

二、經(jīng)典意象的隱喻

用意十分，下語三分。古人作詩常常如此，這也恰見前人的含蓄，乃人們常說的“不著一字，盡得風流”。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物則托物言志，這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”。隨著詩詞的發(fā)展，一些常用的意象就具有了某些隱喻，并屢屢現(xiàn)身于不同時代的詩詞中，中學(xué)生若能積累和掌握其中的規(guī)律和隱含的情感寓意，或能窺見詩詞的意境與情感。

如：松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現(xiàn)自己對高風亮節(jié)的贊美和追求。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。竹―本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢、正直謙虛，堅貞高潔。如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”（張九齡），贊美竹的氣節(jié)與虛心。“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”（蘇軾《于潛僧旅筠軒》）可見將竹視為名士風度的最高標識。烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描荒涼、衰敗之景，表凄清之情。如“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“枯藤老樹昏鴉”。意象常用的寓意多與這個意象的某個特點直接相關(guān)。

三、意象之外的意境及情感精髓

王國維的《人間詞話》如是說：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”詩歌的美不僅在于詩歌的語感，更在于詩歌的意境。詩歌的意境是指詩人的主觀感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界，是一種情景交融而又虛實相生的藝術(shù)形象，是作者的創(chuàng)作與讀者的想象共同創(chuàng)造的結(jié)果。它是詩人主觀的“意”（思想感情）與客觀的“境”（自然景物）的有機統(tǒng)一。詩人常通過一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境。鑒賞意境就要從作者所描繪的風物、景象入手，把握作者貫穿其中的思想感情。即象――境――情。例如馬致遠的《秋思》中那些冷落衰敗的意象，構(gòu)成了蕭索悲涼的深秋的意境。王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”表現(xiàn)出寧靜幽深的意境。

“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的惆悵失意；“寒蟬凄切”的凄清；“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的衰敗，孤寂飄零。以上詩句雖然沒有直言喜怒哀樂，然而讀者自能感受到作者寄予其中的情感――由意象而感知。意象可以引發(fā)想象，激發(fā)情感，收到言有盡而意無窮的效果。

意象探究是中學(xué)生鑒賞古典詩歌的一把鑰匙，它或許能成為孩子們走入詩境，體悟詩人情感的領(lǐng)路人。

參考文獻：

[1]王立.中國文學(xué)主題學(xué)―意象的主題史研究[M].鄭州：中州古籍出版社，1995.6.3.[2]王金花.鑒賞高中語文教材詩詞中的“意象”之美[J].現(xiàn)代語文，2006，1.[3]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[J].北京：北京大學(xué)出版社，1996 ：66.

第三篇：古詩題材分類鑒賞之羈旅思鄉(xiāng)、閨怨詩

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情——羈旅思鄉(xiāng)詩

羈旅思鄉(xiāng)詩也被稱作“羈旅行役詩（羈旅：客居異鄉(xiāng)的人；行役：行旅，出行）”。一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進而觸發(fā)詩人對遙遠故鄉(xiāng)的眺望、對溫馨家庭的憧憬。

一、思鄉(xiāng)緣由：

戰(zhàn)亂頻仍，山長水闊，久戍邊關(guān)，宦游不歸，漂泊在外，貶官異地，雁歸故鄉(xiāng)，逢年過節(jié)。

二、常見意象及特征：

1、這類詩常描寫的景物、用詞有客船、車鐸、孤帆、驛道、落日、圓月、晚鐘、秋風、苦雨、杜鵑、鴻雁、浮萍、飛蓬、天涯、砧聲、油燈、家書、故園（西樓、高樓、小樓、危樓）、慈母等。

2、景物特點常常是：蕭瑟，凄涼，冷清，孤獨，寂寞。

3、表達技巧有情景交融、借景抒情，渲染、襯托，樂景襯哀情、對比，虛實結(jié)合（主客移位）、側(cè)面（家人思念自己角度）落筆，比喻、擬人，直抒胸臆等。

三、思想內(nèi)容：

①羈旅愁思，游子漂泊在外凄苦、孤寂。如張繼的《楓橋夜泊》 溫庭筠的《商山早行》 ②思鄉(xiāng)思親及身不由已的苦悶。感念親情之深,表達對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》

③感慨身世，抒發(fā)獨居他鄉(xiāng),不得重用,懷才不遇,報國無門的孤獨寂寞,幽怨憤慨之情。如杜甫《江漢》、《旅夜書懷》、《登高》。

四、語言特色：

質(zhì)樸清新，如王禹偁的《村行》。

蒼涼低沉，如秦觀的《踏莎行》，范仲淹的《蘇幕遮》。

渾厚悲涼，杜甫的《江漢》、《旅夜書懷》、《登高》。孟浩然的《宿建德江》。

深沉委婉，杜甫的《月夜》，方干的《思江南》，張繼的《楓橋夜泊》。

五、思鄉(xiāng)類詩詞的鑒賞, 或物或事或人，把握作者寫了哪些“眼中景”，營造何“意境”，借此抒發(fā)怎樣的“心中情”，又是如何將思鄉(xiāng)的情感與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的，是“觸景傷情”“托物傳情”還是“因夢寄情”。

觸景傷情：王禹偁《村行》：馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

感時傷情：杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

托物傳情：借月、雁傳情的，如韋應(yīng)物的《聞雁》；借秋風傳情的，如張籍《秋思》；借橋傳情的，如溫庭筠的《商山早行》；借柳傳情的，如歐陽修的《踏莎行》；借杜鵑、鷓鴣等傳情的，如秦觀的《踏莎行》與文天祥的《金陵驛》。

因夢寄情：如方干的《思江南》：昨日草枯今日青，羈人又動故鄉(xiāng)情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。

六、復(fù)習經(jīng)典篇目：想想你原來學(xué)過的羈旅思鄉(xiāng)詩

七、學(xué)習鑒賞

商山早行 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

（一）作者及背景簡介：

溫庭筠或作“廷筠”“庭云”，本名岐，字飛卿，相貌奇丑，才思敏捷，為人放蕩不羈，性格倨傲，好譏刺權(quán)貴，為執(zhí)政者所惡。詩與李商隱齊名，世稱“溫李”；又與李商隱、段成式以駢文綺麗著稱，三人皆排行十六，時號“三十六體”；詞以隱約迷離之境，寫悵惘悱惻之情，是“花間詞派”的鼻祖。溫庭筠本是太原祁縣人，但由于在長安南郊安了個家，所以在他的詩歌里，把長安南郊說成他的故鄉(xiāng)。唐宣宗大中末年，他離開長安，外出宦游。當他在商洛一帶的山區(qū)跋涉的時候，還念念不忘頗有江南風光的“故鄉(xiāng)”。

（二）朗讀詩文結(jié)合詩題、注解和背景知識，通讀全詩。①整體感知詩人的思想情感，找出本詩的詩眼。②這首詩題為“商山早行”，作者是怎樣表現(xiàn)題中的“早”字的？

③品味佳句：第二聯(lián)歷來膾炙人口，此詩頷聯(lián)上下句除對仗外，其構(gòu)成形式還有么特點？與我們學(xué)過的哪些詩詞句子異曲同工？

④作者在旅途的奔波中他想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象 “鳧雁滿回塘”。“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。

⑤昨夜之夢本應(yīng)時間在前，本應(yīng)先寫，為何倒裝？

八、實戰(zhàn)訓(xùn)練，能力提升：

秋 思 張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節(jié)？表達了他什么樣的情感？

除夜作

高 適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。

1．以上兩首詩可以找到許多相似的地方。如，從時間看，都寫于中國傳統(tǒng)的節(jié)日；從空間看，都寫于遠離親人的異地他鄉(xiāng)；從選材和主題看，抒寫的都是對遠方親人的思念之情，而且抒發(fā)情感的方法也相似，有別于同類詩作，試就此作簡要的比較分析。

2．《除夜作》中的第一句和《邯鄲冬至夜思家》 中的第二句都寫到了“燈”，在表達人物的心情上都起到了不可忽視的作用。請就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯——思婦閨怨詩

閨怨詩是我國古代詩壇上的一朵奇葩。它多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，表現(xiàn)女子們在特定社會情態(tài)、生活境遇下復(fù)雜的心理狀態(tài)。“閨”的本意是小門。古人建房其內(nèi)室居住的往往是女眷，所以“閨”也常指代女性。“怨”，埋怨，抱怨也。

一、閨中人的身份：宦婦（官太太）、商婦、征人婦、宮婦、游子婦、棄婦。

二、閨怨詩分類

宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；

閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。

三、主題歸納；

1．表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨。王昌齡的《閨怨》 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”

2．表現(xiàn)對游子的思念、想望。丈夫在外出征或在外謀取功名，閨中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”沈佺期《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”

3．表現(xiàn)閨中人的寂寞、冷清。這類詩猶以表現(xiàn)宮女的寂寞之情最為突出。杜荀鶴在他的《春宮怨》里就描寫了這樣的一位宮女：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。”唐代元稹的《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩。幾個玄宗天寶年間進宮的老宮人，年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，她們被禁錮在古行宮中，紅顏憔悴，成日價閑坐無聊，只有談?wù)撘酝４饲榇司埃貌黄嘟^。

4．表現(xiàn)了一種怨戰(zhàn)、厭戰(zhàn)的情緒。如沈佺期《雜詩三首》其三

5.詩人每以失意的宮女自況，感嘆個人身世。“托志帷房”以宮怨、閨怨寄托“士不遇”的情懷。因為“放臣棄婦，自古同情。守志貞居，君子所托”（陳沆《詩比興箋》卷三）。男性詩人“借女人說話”，表現(xiàn)的卻是非女人的主題，有人說:他們的目的是借思婦“托志帷房”。

A、以相思寓渴望報效國家朝廷 B、以美人遲暮寓壯志未酬功業(yè)未就C、以空閨寂寞寓懷才不遇D、以冷落薄情寓遭排擠打擊

四、常見意象

1、月、夢、淚、雁、寒蟬、更漏、笛聲等言愁意象;

2、織布、搗衣、縫衣、登高、憑欄等行為類意象;

3、燈、燭、簾、被、團扇、床枕、帷幕、幃、鏡等室內(nèi)用具類意象；

4、高樓、宮殿、玉階、窗等庭院建筑類意象。

五、常用技巧

樂景寫哀情 情景交融 借景抒情 觸景生情 直抒胸臆 細節(jié)描寫 烘托 渲染 襯托 對比 抑揚 虛實結(jié)合

六、賞鑒示例

【江南曲

李益】嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。

詩以白描手法，曲折而傳神地表達了一個商人之婦的怨情。丈夫經(jīng)商長年在外，自己獨守空房。想到潮水漲落有規(guī)律，后悔當初沒有嫁給隨潮水出沒的弄潮兒。

【閨怨

唐王昌齡】閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

本來要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨。“陌頭楊柳色”使女子觸景生情，表現(xiàn)了女子對丈夫追求功名、建功立業(yè)的后悔與怨恨。

【夢江南 溫庭筠】梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

整首詞短短的兩句二十七個字，字字精煉，句句精彩；把一個獨守閨房盼郎歸的女子的那種期盼的心情刻畫的淋漓盡致，女子的形象逼真地呈現(xiàn)在我們面前。

【寄征衣 元 姚遂】欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。

詩用一個女子的口吻寫出了一個閨中少婦為丈夫寄寒衣時的矛盾心情。同時，那種對丈夫的關(guān)切、體貼之情也溢出紙外。

【摸魚兒·辛棄疾】長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴? 君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

作者在傷春吊古，借古諷今，但實際上是作者將自己的憂國、懷才不遇之情隱藏在春殘花落，蛾眉遭妒的描寫之中。

七、鑒賞練習

1、閱讀下面這首古詩，然后回答問題。

春閨思 張仲素

裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。

（1）詩中兩組疊音詞的運用有何妙處？分別從內(nèi)容和形式方面分析。

（2）這首詩中抓取了哪一細節(jié)？寄寓了怎樣的情感內(nèi)涵？（4分）

2、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

點絳唇 李清照

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒！人何處？連天芳草，望斷歸來路。（1）首句“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”中的“愁”字貫穿全詞，請具體賞析。（4分）

（2）明代陸云龍在《詞菁》中稱道此詞是“淚盡箇中”，《云韶集》也盛贊此作“情詞并勝，神韻悠然”。請從“情、詞（煉字、字詞等）”兩個角度分析說明。（4分）

3、閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻

李 白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。

⑴古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達意上的作用。

⑵關(guān)于這首詞表達的內(nèi)容，有人認為是“游子思歸鄉(xiāng)”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。

4、閱讀下面這首詞，然后回答問題。

蝶戀花?春暮 李冠

遙夜亭皋閑信步，才過清明，漸覺傷春暮。數(shù)點雨聲風約住，朦朧淡月云來去。桃杏依稀香暗渡，誰在秋千，笑里輕輕語？一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

⑴全詞表達了作者怎樣的思想感情？第一句中的“閑”字用得好，好在哪里？（4分）

⑵“一寸相思千萬緒”一句有什么表達特色？請略加分析。（2分）

羈旅思鄉(xiāng)詩參考答案

①整體感知詩人的思想情感，找出本詩的詩眼。明確：悲故鄉(xiāng)——思鄉(xiāng)。“悲”

② 首句寫清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中，表現(xiàn)“早行”的典型情景。三、四兩句，“雞聲茅店月”，選用雞聲和月，及山區(qū)有特征性的茅店，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了。同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！

五、六句，“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

③品味佳句：只用幾筆淡墨的線條，就勾勒出富有畫意的山村“霜月早行圖”；每句有三個名詞組成，形象地勾畫出一幅“早春圖”；通過清冷的環(huán)境烘托了人物內(nèi)心的悲涼，含蓄地表示“道理辛苦，羈愁旅思”。

楊柳岸曉風殘月/枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家/樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風大散關(guān)/細草微風岸，桅檣獨夜舟

④明確：作者通過想象寫成群的鳧雁在水中嬉戲，表現(xiàn)歡樂溫暖的氣氛，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，又與旅途上的景色形成鮮明的對照。以樂景襯悲情，從而反襯旅居在外的游子思鄉(xiāng)之悲。

⑤先寫早行羈旅之苦之凄涼，后虛寫夢中家鄉(xiāng)早春之美好之溫馨，以凄涼冷清反襯家鄉(xiāng)的美好溫馨，寫透思鄉(xiāng)。如先寫，則情感上本末倒置，效果不好。

《秋思》【答案】細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又疑惑和擔心漏寫了什么，故“又開封”。游子客居洛陽，見到秋風秋景，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。

高適+白居易1．思路點撥：大致說來，本題所考查的內(nèi)容當從以下三個層面展開。首先是對詩句內(nèi)容的理解，這是答題的基礎(chǔ)。“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句不容易理解，要利用注釋。只要用“故鄉(xiāng)的親人”和“遠離故鄉(xiāng)千里之外的自己”分別替換原詩中的“故鄉(xiāng)”和“千里”，就可能觸及本詩句的基本意義；故鄉(xiāng)的親人在今夜思念遠離故鄉(xiāng)千里之外的自己。“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人”。以己推人，直自如話“想得”是關(guān)鍵，“說著”是落腳點，誰想著?答案不言而喻。其次，考查的是在理解的墓礎(chǔ)之上對詩句的比較概括能力。兩首詩中相關(guān)的句子都寫到了詩人相同的心境，即明明是自己想家，卻說家里的親人在想自己。再次，考查的是學(xué)生對詩趣的理解。為什么要這樣寫呢?因為作者對親人的思念是誠摯而深刻的。如何將這種感情表達得更加真切，采用迂回曲折的方法，其效果自然遠遠勝過直抒胸臆。

參考答案：兩位詩人都明明在思念遠方的親人，卻想象著遠方的親人在想念自己。這樣就把對親人的思念表達得更為深刻而富有情趣。

2．思路點撥：不要離開詩句孤立地分析，要聯(lián)系上下文。“旅館寒燈獨不眠”一句中的“燈”在詩人的眼里是一盞“寒燈”。“燈”給人的感覺本是溫暖的，尤其是節(jié)日中的燈，更能營造出溫馨的氣氛。“寒”的不是燈，而是作者的心理感覺。一盞“寒燈”照出詩人內(nèi)心的凄然。“抱膝燈前影伴身”中的“燈”要和“影伴身”聯(lián)系起來。沒有“燈”就沒有影，一盞孤燈把詩人的影子投到了墻上，讓詩人形影相伴，倍感凄涼。

參考答案：《除夜作》中的“燈”在詩人的眼里是一盞寒燈，“燈”下的詩人又“不眠”、“燈”自然烘托出詩人內(nèi)心的凄涼。《邯鄲冬至夜思家》中的“燈”與詩人形影相伴，“燈”形象地襯托出詩人孤獨寂寞的心情。

閨怨詩

1、（1）“裊裊”寫柳枝在春風吹拂下的搖曳之態(tài)（1分），“青青”繪桑葉蔥蘢青翠之色（1分），這兩個疊詞渲染出一種充滿生機、令人沉迷的無盡春意（1分），同時又增添了詩歌的韻律感和音樂美（１分）。（2）抓取了“提籠忘采葉”這一細節(jié)（1分）：和眾多的采桑女一樣，本來是到郊外采桑葉喂春蠶的女主人公，卻倚樹凝思，一動不動，手里提著個空空的竹籃（1分）。這一特寫鏡頭表明了她雖身在桑下卻心不在“桑”，而是心事重重、不斷思念自己遠在漁陽從軍的丈夫。（2分）

2、（1）全詞由寫寂寞之愁，到寫傷春之愁，再到寫傷別之愁，最后到寫盼歸之愁，層層深入地寫出了女子心中的萬千濃愁。（2）情的角度：這是一首閨怨詞，上片寫傷春之情，下片寫傷別之情（思念之情），故情勝。詞的角度：示例1——上片寫春去花落，下片言人去不歸，中間以一“雨”字聯(lián)結(jié)，“愁”字貫穿其中，結(jié)構(gòu)嚴謹； 示例2——“一寸愁千縷”運用了夸張和對比的修辭手法，“遍”“斷”兩個字極盡煉字的巧妙，表現(xiàn)了重壓在深閨中孤獨寂寞的女子的濃重愁緒，故詞勝。

3、（1）“空”字表達了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

（2）①游子思歸鄉(xiāng)：

一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。

②思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；

五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。

③二者兼有：全詞以游子思歸鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

4、（1）傷春暮、懷人。（2分）“閑”字寫出詞人一副隨意舉步、漫不經(jīng)心的樣子，含有排遣內(nèi)心某種積郁的用意。（2分）（2）主要采用了對比和夸張的手法。“一寸”和“千萬”對比，“一寸”和“千萬”同時又是夸張。（2分）

第四篇：古代詩歌鑒賞之思想內(nèi)容

古代詩歌鑒賞之思想內(nèi)容教學(xué)目標掌握詩歌思想感情的鑒賞技巧．學(xué)會評價詩歌的思想感情．掌握不同題材詩歌的特征及鑒賞方法．古詩中常見的思想感情憂國憂民建功報國懷古傷今蔑視權(quán)貴憤世嫉俗懷才不遇寄情山水歸隱田園登高覽勝惜春悲秋思鄉(xiāng)懷人長亭送別思鄉(xiāng)念親相知相思別恨離愁????古代詩歌中常見題材

一、寫景詩

二、詠物詩

三、思鄉(xiāng)詩

四、邊塞詩

五、懷古詩

六、感懷詩

七、山水詩

八、送別詩

九、哲理詩

十、閨怨詩楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。①在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？明確：景物：月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺。特征：秋夜幽寂清冷。②通過景物的描寫，表達了作者怎樣的思想感情？明確：寫出落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。①作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境?明確：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。②這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？明確：通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。絕句杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。①寫出這首詩歌的藝術(shù)手法。明確：一句一景，情景交融；對仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。②這首詩歌表現(xiàn)出春天怎樣的特征？明確：寫出初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的景象。在獄詠蟬駱賓王西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。注：①西陸：指秋風。②南冠：指囚徒。寫作特點：

1、既然詠物，要實寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。[曲盡其妙] 2、由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”[ 不滯于物] 3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比。4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。這是一首詠物詩，以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境：由于自

命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費精神，得不到同情。這實際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官位低微，無所歸依；下句說田園都荒蕪了，還做這個官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運和蟬聯(lián)系起來，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠不變初衷。卜算子??詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。詠物言志詩先要看清所贊揚的“物”有什么特點，其次再分析作者所贊揚的精神和品質(zhì)。本詩是說，松樹在小的時候沒有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說它高。可以想到作者是以“小松”自喻。2000 年北京春季高考題：蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。鑒賞方法1、“讀清”全詩2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。4、體會詩人手法的高妙。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。⑴簡要分析詩中抒情主人公的形象特點。⑵本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點？試簡要分析。本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。詩人運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。柳李商隱曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。[ 注]李商隱青年時就考中進士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。⑴試析“曾逐東風拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。⑵試析這首詩對比的表現(xiàn)手法。⑶詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？“逐”字寫柳枝追逐春風，運用擬人手法，變被動為主動，寫出了柳條的蓬勃生機。前兩句寫春日之柳追逐東風，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)

出作者對秋日之柳的悲嘆之情。傷遲暮，自嘆身世。（表達作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。請細加揣摩，分析其寓意。通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

1、了解常見思想情感。羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》閨中懷人：王昌齡《閨怨》

2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;雁歸故鄉(xiāng)逢年過節(jié)。

3、人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情？觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情；中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸托物傳情；月、雁、笛、柳因夢寄情；

1、夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。妙喻傳情：鄉(xiāng)愁鑒賞方法

1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感4、根據(jù)題目，組織語言，形成答案商山早行溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。[ 注] ①征鐸：車行時發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長安城南，是詩人的安家之地。⑴詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語也表現(xiàn)了早行？此詩頷聯(lián)上下句除對仗外，其構(gòu)成形式還有什么特點？⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。⑴①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。邊塞詩賞析要注意：①了解時代背景；②體會思想感情；③感受藝術(shù)風格邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞方法。第一，了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。邊塞詩是最能體現(xiàn)國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類詩歌時，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的.孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”（王昌齡）??豪邁，勇敢，一往無前！從玄宗即位到代宗登基（712――762），這半個世紀通常稱為盛唐。經(jīng)濟繁榮，國力強盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。到了中晚唐，國勢開始式微，雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。第二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光??第三，分析邊塞詩的不同藝術(shù)風格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風格是很不相同的，有的豪放曠達，如前述的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”??只有通過對詩歌字句的細細體會，才有可能準確領(lǐng)會到由于不同時代、不同內(nèi)容，以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風格。邊塞詩的主要特點：（1）內(nèi)容:邊塞風光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者(窮兵黷武)將士(生活艱苦)（2）情感：對家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對友人惜別感傷；報國豪情；壯別感奮（3）風格――雄壯豪邁。（4）常用手法――比喻、夸張、用典。（5）常用詞語：金鼓旌旗烽火羽書戈矛劍戟胡羌羯夷磧西輪臺龜茲夜郎長云秋月雪山孤城雁飛鷹揚箭飛馬走

四、常用的評析詞語：雄奇奇麗奇寒遼闊壯闊廣闊豪邁豪情報國之志殺敵豪情英雄氣概昂揚精神厭戰(zhàn)情緒深切同情別董大高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。形象--景物：黃沙蔽日，北風勁吹，大雪飄飛。荒涼

第五篇：古代詩歌鑒賞專題離別詩 學(xué)案

古代詩歌鑒賞專題

離

別

詩

送別作詞:李叔同(弘一大師)長亭外 古道邊 芳草碧連天

晚風扶柳笛聲殘 夕陽山外山 天之涯 地之角 知交半零落

一壺濁酒盡余歡 今宵別夢寒

古代餞行贈詩風氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩。唐代較突出的2000多位詩人中，幾乎人人都寫過送別詩。李白提到姓名的贈別詩就有400多首。

出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。

詩人送別的習俗

1、折柳送別

2、飲酒餞別

3、唱歌送別

折柳送別習俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：

1、千絲萬縷的柳條、紛紛揚揚的柳絮隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

2、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

3、柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

《送別》王之渙

楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

金陵酒肆送別

李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。離別詩中常見的時空背景

1、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時間意象。

2、離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象。

勞勞亭歌

李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸懷，對友人真誠情誼。

慷慨豁達

送杜少府之任蜀川王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

坦誠心志

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

【詩文賞析】

江雨蒼茫中，詩人送別了即將回到洛陽的友人，雖然正處于眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，并無一絲凄風冷雨，他托友人告知洛陽的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流

丹陽送韋參軍

嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。