第一篇：王維詩四首教學(xué)實(shí)錄

王維詩四首教學(xué)實(shí)錄

一、教學(xué)目的：

1、充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，把握《王維詩四首》的形象，讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn)，心靈的共鳴、精神的陶冶和審美的愉悅。

2、以教材為例子，讓學(xué)生獲得鑒賞詩歌的方法和能力，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞 個(gè)性，提高學(xué)生的想象力、審美能力和藝術(shù)趣味，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)設(shè)想：

1、選修課中的詩詞鑒賞應(yīng)區(qū)別于必修課中的詩詞教學(xué)，不能再以單篇詩詞為單位組織教學(xué)，而應(yīng)該根據(jù)選修教材的編排體例與特點(diǎn)組織教學(xué)，例如基本閱讀課以一個(gè)作家為一課，教學(xué)時(shí)每一節(jié)課都應(yīng)以教材所選每一位作家的幾篇作品為單位，從整體上去把握一個(gè)作家及其作品的形象、語言、藝術(shù)技巧和思想感情等。

2、選修課應(yīng)更積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)要有一個(gè)由“扶”到“放”的過程，例如“唐詩之旅”基本閱讀課共有6課，那么第一課《王維詩四首》就應(yīng)該“扶”著學(xué)生去感受合作探究，第二課《李白詩四首》則應(yīng)半“扶”半“放”，后面四課則應(yīng)大膽“放”學(xué)生去合作探究。

三、教學(xué)方法選擇：誦讀法、方法點(diǎn)撥法、自主感受法、合作探究法

四、教學(xué)手段利用：印發(fā)相關(guān)資料（包括詩歌鑒賞的一般方法），多媒體教

學(xué)平臺(tái)等。

五、課時(shí)安排：第3課時(shí)（共6課時(shí)：第1課時(shí)了解有關(guān)古典詩歌的基本常識(shí)和詩人王維的生平、時(shí)代背景、作品等知識(shí)，第2課時(shí)誦讀吟詠《王維詩四首》，初步感受古典詩歌的音韻美、節(jié)奏美和意蘊(yùn)美，第4課時(shí)整體把握《王維詩四首》的語言，第5課時(shí)整體把握《王維詩四首》的表達(dá)技藝，第6課時(shí)評(píng)價(jià)《王維詩四首》的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。）【教學(xué)實(shí)施過程】

（預(yù)備鈴響后，學(xué)生齊讀《王維詩四首》，教師放映Powerpoint：《王維詩四首》形象篇。）（上課鈴響，師生互致問候語）

師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，我們先來回顧一下“鑒賞古典詩歌的一般方法”，（放映Powerpoint：鑒賞古典詩歌的一般方法）重溫一下“溫馨提示”，（放映Powerpoint：溫馨提示： 課文只是一個(gè)例子，我們要借助這個(gè)例子，掌握鑒賞我國古典詩歌的一般方法，獲得鑒賞我國古典詩歌的能力。以在同學(xué)們離開老師后，仍能時(shí)時(shí)回到這詩的王國，美美地享受其中豐盈的“滿漢全席”，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴、精神的陶冶、審美的愉悅??）鑒賞古典詩歌的一般方法是：（放映Powerpoint，師生口述）入乎其內(nèi)（感性認(rèn)識(shí)）出乎其外（理性思考），“入”要帶上兩張門票一張嘴（當(dāng)然還有一顆心）——①了解有關(guān)古典詩歌的基本常識(shí)；②了解有關(guān)詩人、作品、時(shí)代背景等知識(shí)；③誦讀吟詠，初步感受古典詩歌的音韻美、節(jié)奏美和意蘊(yùn)美；“出”要理性思考、收獲四寶——中國古典詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧以及詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。今天，在前面已“入”的基礎(chǔ)上“出”，理性思考、收獲四寶之一—— 中國古典詩歌的形象。師：（一邊放映Powerpoint一邊口述）今天，我們對(duì)“中國古典詩歌的形象”的學(xué)習(xí)要完成三項(xiàng)任務(wù)：①明知識(shí)——詩歌形象概述，②懂方法——詩歌形象鑒賞解密，③考考你。師：首先，我們來看看有關(guān)詩歌形象的知識(shí)，（一邊放映Powerpoint一邊口述）詩歌和小說、戲劇、散文三種文學(xué)體裁一樣，也塑造形象。不同的是，詩歌中的形象：既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，即詩人自己，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物，如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙之類。試找出《王維詩四首》中的形象。（要求：全班四個(gè)小組，以小組為單位，每組各負(fù)責(zé)一首）生1：《積雨輞川莊作》一詩中的形象有：積雨，空林，煙火，藜，黍，東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝，山，詩人，朝槿，松，露葵，野老，人，席，海鷗。生2：我認(rèn)為不是“藜”、“黍”，而是蒸藜炊黍的農(nóng)婦；“東菑”應(yīng)是指到東菑勞作的農(nóng)夫。師：從同學(xué)們的分析中，可歸納出《積雨輞川莊作》中的形象既有塑造的人物形象——早炊的農(nóng)婦，勞作的農(nóng)夫，又有詩人自己，更多的則是景物。那么尾聯(lián)“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”應(yīng)怎么看呢？

生3：我認(rèn)為是是用典，虛寫抒情主人公。

師：非常好，下面我們來看看第二組同學(xué)在《辛夷塢》一詩中找到的形象。生4：《辛夷塢》中的形象有：辛夷花，澗戶。

生5：我認(rèn)為只說“澗戶”太簡單了，應(yīng)該有山花，春草，小溪。師：富有想像力，象中有象，“澗戶”中所包含的形象可還有不少啊。下面，我們來看看第三組同學(xué)在《送沈子福歸江東》一詩中找到的形象。生6：《送沈子福歸江東》一詩中的形象有：楊柳，渡頭，行客，罟師，船槳，春色，詩人，沈子福。師：“詩人”和“沈子福”這兩個(gè)形象由何處看出？ 生7：我認(rèn)為由“相思”和“君”看出。

生8：我認(rèn)為也可由詩題“送沈子福歸江東”看出。

師：思維敏捷。下面我們來看看第四組同學(xué)在《觀獵》一詩中找到的形象。生9：《觀獵》一詩中的形象有：風(fēng)聲、角弓聲、將軍、獵物、渭城、枯草、鷹、雪、馬、新豐市、細(xì)柳營、射雕處、千里暮云。

學(xué)生10：我認(rèn)為由標(biāo)題《觀獵》可知，還有詩人自己。師：非常好，《王維詩四首》中的形象，除《辛夷塢》一詩只有自然之景外，都包括自然之景、社會(huì)之物和人物。（一邊放映Powerpoint一邊口述）不過詩中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩中的形象又稱為意象。（一邊放映Powerpoint一邊口述）而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開闊、深邃、深遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和、凄涼、迷離、朦朧等），詩人借此來渲染烘托自己的思想感情。師：下面我們就來欣賞一下那由客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成的極富美感的“形象”。鑰匙有兩把，我們先拿起第一把——（一邊放映 Powerpoint一邊口述）透過形象本身，領(lǐng)悟“象”中之意：①詩人常常通過一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境，借此來渲染烘托詩人的思想感情。②通過塑造人物形象或事物表“意”，特別是賦予事物以人格化，即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情。這樣的形象有：蟬、鷹、雁、松、梅、竹、馬等。古典詩歌中的形象，都包孕著詩人的思想，傾注著詩人的感情。鑒賞詩歌的形象，就要善于把握形象的主要特征，進(jìn)而領(lǐng)悟詩人的思想感情，如：雁（形象）是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢（基本特征）這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁（感情意旨）——2003年春季高考題。再如：王冕的詩歌《墨梅》，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”表面上是寫畫中梅花的高潔、清秀、淡雅、素樸，其實(shí)是借梅花這一形象來抒發(fā)作者不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。因此，鑒賞詩歌的形象，就是要抓住詩歌中塑造的主要形象，分析其所構(gòu)筑的意境特征或比喻、象征意義，透過形象本身，去領(lǐng)悟形象中所蘊(yùn)含的東西——即詩人的思想感情和人生哲理。下面我們就來領(lǐng)悟領(lǐng)悟《王維詩四首》中的象中之“意”。（要求：全班四個(gè)小組，以小組為單位，每組各負(fù)責(zé)一首，可獨(dú)立思考，也可小組討論，時(shí)間2分鐘）

（學(xué)生熱烈討論，教師巡視）

生11：詩人在《積雨輞川莊作》中通過一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境，借此來渲染烘托詩人的思想感情。——久雨后清新蔥郁的山林，蒸藜炊黍的農(nóng)婦，到東菑勞作的農(nóng)夫，廣漠水田上翩飛的白鷺，深秀密林中唱和的黃鸝，無不包蘊(yùn)著詩人深深的喜愛之情；而山中觀朝槿，松下折露葵則傳達(dá)出詩人隱居山林的閑情逸致。

生12：詩人在尾聯(lián)中用兩典，表明自己已絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，抒寫出詩人澹泊自然的心境。

師：恬靜優(yōu)美的輞川山野、怡然自樂的農(nóng)婦農(nóng)夫和閑適脫俗的隱居詩人，共同構(gòu)成了一個(gè)闊遠(yuǎn)幽靜、物我相愜、詳和閑適的意境，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境。下面我們來看看第二組同學(xué)在《辛夷塢》一詩中所領(lǐng)悟到的象中之“意”。

生13：在《辛夷塢》一詩中，詩人賦予辛夷花以人格化，以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)自己的思想感情——“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”，這個(gè)形象給人帶來的是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望，但這一樹芳華所面對(duì)的卻是“澗戶寂無人”的環(huán)境。在一種落寞的景況和環(huán)境中，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。詩人借此表達(dá)自己對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感，說明詩人的心境并非那么寧靜淡泊。

生14：我有不同意見，由課文注釋可知，《辛夷塢》是詩人隱居輞川時(shí)所作，而隱居輞川的詩人，過著禪悅詩情的生活，常常以“禪”入詩，表現(xiàn)空寂的境界，筆下的山水田園常被描寫得寧靜安祥、澹遠(yuǎn)空靈。因此，我認(rèn)為辛夷花在山深人寂的環(huán)境之中熱烈地開放，使山野一片火紅，落時(shí)則毫無惋惜地謝落，花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。而那絕無人跡、亙古寂靜的“澗戶”，正是詩人以“空寂”的禪心觀照世界的意象。

師：明人學(xué)者胡應(yīng)麟在《詩藪·內(nèi)篇卷六》中把此詩稱作“入禪”之作，并說“讀之身世兩忘，萬念皆寂”，這也只是一家之言，同學(xué)們只要言之成理即可。下面我們來看看第三組同學(xué)在《送沈子福歸江東》一詩中所領(lǐng)悟到的象中之“意”。

生15：在《送沈子福歸江東》一詩中，詩人通過一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境，借此來渲染烘托詩人的思想感情——“楊柳”“渡頭”和已稀的“行客”組合，構(gòu)成凄清的意境，渲染出詩人送別友人時(shí)的依依不舍之情。

生8：無處不在的“春色”已幻化成“相思”情，從江南江北，一齊撲向友人，隨著友人一起歸去，又見感情之深厚與蘊(yùn)藉。師：觀點(diǎn)獨(dú)到，《送沈子福歸江東》一詩通過深邃闊遠(yuǎn)的意境，表達(dá)詩人送別友人時(shí)深深惜別的不舍濃情。下面我們來看看第四組同學(xué)在《觀獵》一詩中所領(lǐng)悟到的象中之“意”。生16：詩人在《觀獵》一詩中，主要通過刻畫將軍的形象來抒情達(dá)意：首聯(lián)“角弓鳴”（因風(fēng)勁）狀力度，頷聯(lián)“鷹眼疾”（因草枯）“馬蹄輕”（因雪盡）和頸聯(lián)“忽見”“還歸”狀速度，由此將軍矯健英姿、意氣風(fēng)發(fā)盡顯，詩人敬佩、贊賞之情溢于言表。生17：“回看”“千里暮云”狀將軍之躊躇容與，詩人之欣賞贊美之情隱藏其間。師：非常好，《觀獵》一詩，半寫出獵半寫獵歸，塑造人物形象緊扣力度和速度，意境開闊，風(fēng)格遒勁，當(dāng)是王維前期作品。

師：下面我們再拿起第二把鑰匙——（一邊放映Powerpoint一邊口述）善于想象補(bǔ)充，營造意境，做到心“領(lǐng)”神“會(huì)”。古典詩歌中的形象不同于小說、散文、戲劇中的形象。受格律、字?jǐn)?shù)的限制，詩歌中的形象塑造，往往只能抓住其主要特征。因此，讀者應(yīng)善于想象補(bǔ)充，聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，補(bǔ)充細(xì)節(jié)營造意境，“身臨其境”，在腦海中自我創(chuàng)造詩歌形象的動(dòng)感畫面，如電影里的特寫鏡頭一樣： ①補(bǔ)充形象的細(xì)枝末節(jié)，貫通意象，營造意境——人物形象：外貌、語言、動(dòng)作、心理和情感世界等，景物：構(gòu)圖、色彩、動(dòng)靜、用途和特殊意義等；②“身臨其境”，以做到心“領(lǐng)”神“會(huì)”。如鑒賞李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”時(shí)，可以展開想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)營造意境，把自己想象為詩人“身臨其境”：詩名滿天下的朋友要到自己神往已久的揚(yáng)州去，船已揚(yáng)帆而去，而送行的自己還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭。翹首凝望，目光所及，惟有一江春水，浩浩蕩蕩流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接處——由此感悟到作者深沉而濃郁的綿綿友情和心隨飛翔的一片向往之情。下面我們以《積雨輞川莊作》一詩為例進(jìn)行想象補(bǔ)充。（要求：可獨(dú)立思考，也可小組討論，時(shí)間5分鐘）

（學(xué)生熱烈討論，教師巡視）

生11：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，清晨，靜謐蔥郁的叢林上空，炊煙緩緩升起，山下農(nóng)家正燒火做飯呢，女人們蒸藜炊黍，把飯菜做好后便送往東面田頭，男人們一清早就到那里勞作去了。在一片廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺們翩翩飛舞，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；在遠(yuǎn)近高低、蔚然深秀的密林中，黃鸝們互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。早已厭倦塵世喧囂的我獨(dú)處這深山之中，幽棲松林之下，參朝開暮謝的木槿而悟人生之短暫無常，采露葵以供清齋素食。如此，還有誰會(huì)無端猜忌與世無爭、隨緣任遇的我呢？ 生18：我認(rèn)為應(yīng)再加上一句，“想到此，我不由得會(huì)心地笑了，我已經(jīng)可以完全免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。”如此方能盡顯詩人的閑情逸致和澹泊自然的心境。師：非常好，“身臨其境”感悟真切。至此我們已了解了詩歌形象的知識(shí)、把握了鑒賞詩歌形象的方法（拿到了兩把鑰匙），下面到“考考你”，（放映 Powerpoint）考考你①：（2004年廣東高考題）閱讀杜甫的江漢，然后回答問題。江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩。詩中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請分析其情景交融的意境。提示：這道高考題考的是“象中之‘意’”，方法步驟是（放映Powerpoint）意象→意象特征→思想感情。（3分鐘，可獨(dú)立思考，也可小組討論）（全班同學(xué)思考，討論）師：時(shí)間到了，那位同學(xué)來分析分析？ 生19：“片云”“孤月” “落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象組合，構(gòu)成蕭瑟、凄涼的意境，流露出作者孤獨(dú)、凄涼的心境。生9：“落日”“秋風(fēng)”雖意境凄涼但也雄壯、開闊，與“心猶壯”“病欲蘇”結(jié)合在一起，應(yīng)是體現(xiàn)作者的積極樂觀的精神。

師：我們來看看高考答案參考（放映Powerpoint）詩歌形象——片云、孤月、落日、秋風(fēng)；意象特征——（片）云、（孤）月、（落）日、（秋）風(fēng)；思想感情——“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。看來我們的同學(xué)不簡單哪！來點(diǎn)熱烈的掌聲如何？（全班同學(xué)熱烈鼓掌）

師：考考你②（放映Powerpoint）：（2005年廣東高考題）閱讀宋代寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》然后回答問題。高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭②，沉思忽自驚。注：①此詩約作于980年，詩人時(shí)年十九，進(jìn)士及第，初任巴東知縣。②舊業(yè)，舉里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。北宋翰林圖畫院曾用“野水無人渡，孤舟盡日橫”作為考題，奪魁者畫的是“一船夫睡舟尾，橫—孤笛”。你認(rèn)為這幅畫能表現(xiàn)這兩句詩的內(nèi)容嗎?請說明你的理由。提示：這道高考題考的是“善于想象補(bǔ)充，營造意境，做到心‘領(lǐng)’神‘會(huì)’”。

（3分鐘，可獨(dú)立思考，也可小組討論）

（全班同學(xué)思考，討論）師：時(shí)間到了，那位同學(xué)來說說？ 生3：船夫睡在船上，說明“無人渡”，表現(xiàn)小船“盡日”等待的漫長。生20：“橫一孤笛”，笛本來是船夫等渡客時(shí)吹的，可現(xiàn)在笛橫著，人卻睡著了，說明他已經(jīng)吹了等了很長時(shí)間了，傳神地表現(xiàn)了船夫長時(shí)間等待的寂寞。

師：下面我們來看看高考答案參考（放映Powerpoint）畫上只有小船和船夫，而沒有行人，表現(xiàn)了“野水無人渡”的情景；而船夫睡在船上，襯托出過客稀少，凸顯出小船“盡日”等待的漫長和寂寞。從畫面可以揣摩，船夫邊吹笛邊等渡客，久久無人過渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。這幅畫傳神地表現(xiàn)了詩句的內(nèi)容。（全班同學(xué)熱烈鼓掌）

師：看來同學(xué)們摸著“詩歌形象鑒賞”的門道了？ 生：（全班）是！

師：今天，我們對(duì)“詩歌形象的鑒賞”就學(xué)習(xí)到這里。如有對(duì)王維詩歌形象或古典詩歌形象感興趣的同學(xué)或?qū)W習(xí)小組，可自選課題，對(duì)詩歌的形象進(jìn)行專題探究，（放映Powerpoint：專題探究！）以備在唐詩學(xué)習(xí)結(jié)束后的唐詩學(xué)習(xí)心得交流課上與其他小組交流。下課！

師：首先，我們來看看有關(guān)詩歌形象的知識(shí)，（一邊放映Powerpoint一邊口述）詩歌和小說、戲劇、散文三種文學(xué)體裁一樣，也塑造形象。不同的是，詩歌中的形象：既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，即詩人自己，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物，如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙之類。試找出《王維詩四首》中的形象。（要求：全班四個(gè)小組，以小組為單位，每組各負(fù)責(zé)一首）生1：《積雨輞川莊作》一詩中的形象有：積雨，空林，煙火，藜，黍，東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝，山，詩人，朝槿，松，露葵，野老，人，席，海鷗。生2：我認(rèn)為不是“藜”、“黍”，而是蒸藜炊黍的農(nóng)婦；“東菑”應(yīng)是指到東菑勞作的農(nóng)夫。師：從同學(xué)們的分析中，可歸納出《積雨輞川莊作》中的形象既有塑造的人物形象——早炊的農(nóng)婦，勞作的農(nóng)夫，又有詩人自己，更多的則是景物。那么尾聯(lián)“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”應(yīng)怎么看呢？

生3：我認(rèn)為是是用典，虛寫抒情主人公。

生11：詩人在《積雨輞川莊作》中通過一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境，借此來渲染烘托詩人的思想感情。——久雨后清新蔥郁的山林，蒸藜炊黍的農(nóng)婦，到東菑勞作的農(nóng)夫，廣漠水田上翩飛的白鷺，深秀密林中唱和的黃鸝，無不包蘊(yùn)著詩人深深的喜愛之情；而山中觀朝槿，松下折露葵則傳達(dá)出詩人隱居山林的閑情逸致。

生12：詩人在尾聯(lián)中用兩典，表明自己已絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，抒寫出詩人澹泊自然的心境。

師：恬靜優(yōu)美的輞川山野、怡然自樂的農(nóng)婦農(nóng)夫和閑適脫俗的隱居詩人，共同構(gòu)成了一個(gè)闊遠(yuǎn)幽靜、物我相愜、詳和閑適的意境，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境。

生11：詩人在《積雨輞川莊作》中通過一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境，借此來渲染烘托詩人的思想感情。——久雨后清新蔥郁的山林，蒸藜炊黍的農(nóng)婦，到東菑勞作的農(nóng)夫，廣漠水田上翩飛的白鷺，深秀密林中唱和的黃鸝，無不包蘊(yùn)著詩人深深的喜愛之情；而山中觀朝槿，松下折露葵則傳達(dá)出詩人隱居山林的閑情逸致。生12：詩人在尾聯(lián)中用兩典，表明自己已絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，抒寫出詩人澹泊自然的心境。

師：恬靜優(yōu)美的輞川山野、怡然自樂的農(nóng)婦農(nóng)夫和閑適脫俗的隱居詩人，共同構(gòu)成了一個(gè)闊遠(yuǎn)幽靜、物我相愜、詳和閑適的意境，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境。

第二篇：王維詩四首

王維詩四首

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解王維的生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。

2．了解王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色。3．揣摩詩歌語言；把握借景抒情，對(duì)比以及襯托等藝術(shù)技巧。4．體會(huì)王維詩歌中蘊(yùn)含的佛理；體會(huì)詩中表達(dá)的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：

鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧及語言。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入:背誦《山居秋瞑》，然后簡介作者。作者簡介：王維（701-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。據(jù)記載，王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》，就是王維十七歲時(shí)寫的。王維精通音樂，擅長草書和隸書，繪畫的成就尤其突出，以致宋代大詩人蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌創(chuàng)作，就是以這種全面的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。晚年無心仕途，專誠奉佛，他的詩歌風(fēng)格也發(fā)生了變化，早年那種意氣風(fēng)發(fā)的詩不見了，代之而起的，是融合畫意、詩情和禪理的山水詩。這種小詩像一幅畫，詩情清淡，卻又蘊(yùn)涵著不可捉摸的禪理。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”抒發(fā)主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場，內(nèi)心有一種以安全感為地基的從容不迫，從而能進(jìn)入一種絕對(duì)自由的精神境界，不帶任何功利的審美目光，自得其樂地去發(fā)現(xiàn)極其平凡、有時(shí)旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。他這類詩成就極高，可以說前無古人，后無來者。故后世人稱其為“詩佛”。

二、課前思考：回憶你所學(xué)過的盛唐詩人王維的詩作，說說你對(duì)王維及其詩作的印象。空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。（《鹿柴》）紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。（《相思》）

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（《九月九日憶山東兄弟》）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（《送元二使安西》）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（《山居秋暝》）

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（《使至塞上》）

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，是鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？（《山中送別》）

三、王維詩歌內(nèi)容： 山水田園詩：《山居秋暝》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等 游俠邊塞詩：《使至塞上》、《觀獵》等 鄉(xiāng)情、友情、愛情詩：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《山中送別》、《相思》等

四、王維詩歌特點(diǎn)： 1．“詩中有畫”、“畫中有詩”。

繪畫是空間的藝術(shù),講究布局構(gòu)圖,講究遠(yuǎn)近高低大小動(dòng)靜的對(duì)比襯托,王維筆下的山水田園景物的布局錯(cuò)落有致,富于圖畫美。如“ 明月松間照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)。

繪畫藝術(shù)講究虛實(shí)相間,常留空白,王維在描繪山水景物時(shí),往往從虛處落筆，如“江流天地外,山色有無中”(《漢江臨泛》)。

繪畫以線條色彩為藝術(shù)語言,王維的詩歌也充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段。如 “大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)。

通過勾勒物體線條的橫豎圓直的變化塑造出蒼茫遼闊的意境。如 “白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)。

“深林人不知,明月來相照”(《竹里館》)通過色彩的濃淡,光線的明暗等繪畫語言來抒情達(dá)意。

2．善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作。

王維中年后奉佛教日篤。他既悟萬事皆空,即將山水田園作為一方心靈的凈土。而佛教禪宗的屏除雜念,有助于他靜心凝神真切體驗(yàn)大自然的山水景物,從中悟理得趣。如《終南別業(yè)》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自如。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。”

3．風(fēng)格多樣,以清幽淡雅為主。

五、王維和山水田園詩：

源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大小謝（謝靈運(yùn)、謝朓），盛于唐代王孟（王維、孟浩然），影響追隨者韋柳（韋應(yīng)物、柳宗元）。

六、《積雨輞川莊作》賞析。1．讓學(xué)生朗誦，注意讀準(zhǔn)字音。

2．你來說說：這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？

這首詩描寫了久雨中輞川別業(yè)優(yōu)美的自然風(fēng)光和農(nóng)家田園生活。久雨不停，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞，在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。

3．鐘嶸云：煙火遲又妙于煙火新，然非積雨說不出，你知道“遲”妙在何處？

久雨不停，林野潮濕，煙火難生。一個(gè)“遲”字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了詩人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。

4．思考：

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。（李嘉祐）

從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰的詩句較好，好在哪里。

從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。“漠漠”有廣闊迷茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境。

5．簡析這首詩的頷聯(lián)“詩中有畫”的特色。此詩寫輞川之夏景，給人以畫意盎然的印象。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；于白鷺描繪其飛行，而黃鸝則直說其啼鳴。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩中有畫”。

6．頸聯(lián)：寫詩人獨(dú)處山林之樂。獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。

7．這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩人與世無爭的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。“爭席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。

尾聯(lián)資料補(bǔ)充：《莊子?雜篇?寓言》載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，客人們再也不讓座與他，而是與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。“海鷗相疑”見《列子?黃帝》，說海邊有一人與鷗鳥相親近，后來其父要他將海鷗捉回來，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。

8．這首詩營造了一種什么樣的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。(規(guī)律:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)

七、《辛夷塢》解讀： 1．簡析

這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末：指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輜川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

2.討論：本詩描寫了一幅怎樣的畫面？

3．小結(jié)：這首詩寫景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落，很自然，山林的幽靜氣氛就表現(xiàn)出來了。花自開自落，詩人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩中。

八、《送沈子福歸江東》解讀： 1．解析詩句：

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。寫送行之地的景色。渡頭、楊柳，顯出送行和分別已在眼前。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托了送別氣氛。行客稀，可見渡頭的冷清，反襯出離別的傷感。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。寫友人走后詩人的思念之情。時(shí)值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對(duì)友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。

2．思考：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么獨(dú)特的表達(dá)效果？春色換成春水、春草等行不行？

化虛為實(shí)：時(shí)值春光明媚、桃紅柳綠之際，詩人覺得心中對(duì)友人無限的惜別之情，就像眼前的春色一樣無邊無際，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。詩人巧設(shè)比喻，將抽象的感情化為可觀可感的春色，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻 3 情，情與景妙合無間，極其自然。

九、《觀獵》分析：

1．課前思考：此詩勾畫了怎樣的畫面？用詞、章法、句法上有何特點(diǎn)？ 2．詩句解析：

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，未見其人，先聞其聲，在威威赫赫的聲勢中引出了將軍，烘托得藝術(shù)氛圍有先聲奪人之勢。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。射獵之地，草已枯黃，積雪也消盡了。草枯，走獸無處躲藏，更顯出鷹眼的銳利；雪盡，戰(zhàn)馬奔馳便少沾滯，更覺輕快。這兩句話，表面看只寫了鷙鷹、駿馬，然而，它不僅僅是寫鷹與馬，實(shí)際上通過寫鷙鷹駿馬還是寫人，寫出了將軍雄姿英發(fā)的威武氣概。

忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。“新豐市”與“細(xì)柳營”這兩個(gè)地名的選擇，包蘊(yùn)了詩人藝術(shù)的匠心。新豐市，此地產(chǎn)美酒，同時(shí)也是豪俠之士聚集之地。“細(xì)柳營”是漢代名將周亞夫的屯兵之所，周亞夫以軍威軍紀(jì)嚴(yán)整而深得漢文帝的贊賞。將軍帶領(lǐng)人馬也到了新豐市，就暗含著贊賞將軍瀟灑的風(fēng)度和豪爽的英姿。詩中特意寫出將軍人馬到細(xì)柳營，就暗示了這位將軍不僅會(huì)射獵，而且像周亞夫一樣，能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。

回看射雕處，千里暮云平。古代常用射雕來標(biāo)志射箭技術(shù)的高超。將軍回過頭來看射雕處，射獵之場已被沉沉暮云籠罩住了，獵場遼闊，蒼茫渺遠(yuǎn)。將軍就是從這個(gè)廣闊天地里奔馳而來，這是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，極其豪邁，極其淋漓酣暢的意境。

3．《觀獵》前六句表現(xiàn)出的緊張、激烈、迅疾，與最后兩句的淡靜、平緩形成鮮明的反差，這是什么表現(xiàn)手法？你還能說出相似的例子嗎？

明確：對(duì)比。

射獵是“風(fēng)勁角弓鳴”，風(fēng)勁云涌，氣氛相當(dāng)緊張；獵后“千里暮云平”，風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。在景物的變化中見出感情的變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。

4．這首詩頷聯(lián)中的“疾”“輕”二字用的極為微妙傳神。你對(duì)此怎樣理解？全詩塑造了一個(gè)什么樣的狩獵將軍的形象？

明確：“疾”寫出了獵鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿，天上地面互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從將軍發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過程。全詩借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝非凡的狩獵將軍的形象。

5．頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”中用了“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，你覺得用得好嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：用得好。用“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。

十、作業(yè)：

1．完成《王維詩四首》中的相關(guān)練習(xí)。2．背誦《王維詩四首》，默寫《辛夷塢》和《觀獵》。3．預(yù)習(xí)《李白詩四首》。

附：教學(xué)反思：

第三篇：王維詩四首

王維詩四首

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解王維的生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。

2、了解王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色。

3、揣摩詩歌語言；把握借景抒情，對(duì)比以及襯托等藝術(shù)技巧。

4、體會(huì)王維詩歌中蘊(yùn)含的佛理；體會(huì)詩中表達(dá)的思想感情。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧及語言。

【學(xué)習(xí)方法】 以讀為主，講、讀和討論相結(jié)合。

【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】 3課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

第一、二課時(shí)（2月7日）

一、介紹中國古典詩歌的基本知識(shí)及掌握鑒賞方法

1.基本知識(shí)另附

2.鑒賞古典詩歌的一般方法是：入乎其內(nèi)（感性認(rèn)識(shí)）出乎其外（理性思考），“入”要帶上兩張門票一張嘴（當(dāng)然還有一顆心）——①了解有關(guān)古典詩歌的基本常識(shí)；②了解有關(guān)詩人、作品、時(shí)代背景等知識(shí)；③誦讀吟詠，初步感受古典詩歌的音韻美、節(jié)奏美和意蘊(yùn)美；“出”要理性思考、收獲四寶——中國古典詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧以及詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、導(dǎo)入 背誦《山居秋瞑》，然后簡介作者。

☆ 結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》，“詩佛”。

☆ 仕途經(jīng)歷：官至尚書右丞，有《王右丞集》

☆ 思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。

☆ 藝術(shù)造詣：多才多藝，詩書琴畫樣樣精通，被稱為“南宗”山水畫之祖，“詩中有畫，畫中有詩”

☆ 詩歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”

三、課前思考：

回憶你所學(xué)過的盛唐詩人王維的詩作，說說你對(duì)王維及其詩作的印象。

《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

《相思》

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

《九月九日憶山東兄弟》

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《使至塞上》

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，是鳴春澗中。

《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

四、王維詩歌內(nèi)容：

山水田園詩：《山居秋暝》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等

游俠邊塞詩：《使至塞上》、《觀獵》等

鄉(xiāng)情、友情、愛情詩：

《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《山中送別》、《相思》等

五、王維詩歌特點(diǎn)：

1、“詩中有畫”、“畫中有詩”。

繪畫是空間的藝術(shù),講究布局構(gòu)圖,講究遠(yuǎn)近高低大小動(dòng)靜的對(duì)比襯托,王維筆下的山水田園景物的布局錯(cuò)落有致,富于圖畫美。如“ 明月松間照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)

繪畫藝術(shù)講究虛實(shí)相間,常留空白,王維在描繪山水景物時(shí),往往從虛處落筆，如“江流天地外,山色有無中”(《漢江臨泛》)

繪畫以線條色彩為藝術(shù)語言,王維的詩歌也充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段。如 “大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)

通過勾勒物體線條的橫豎圓直的變化塑造出蒼茫遼闊的意境。如 “白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)

“深林人不知,明月來相照”(《竹里館》)通過色彩的濃淡,光線的明暗等繪畫語言來抒情達(dá)意。

2、善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作。

王維中年后奉佛教日篤。他既悟萬事皆空,即將山水田園作為一方心靈的凈土。而佛教禪宗的屏除雜念,有助于他靜心凝神真切體驗(yàn)大自然的山水景物,從中悟理得趣。如《終南別業(yè)》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自如。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。”

3、風(fēng)格多樣,以清幽淡雅為主。

六、王維和山水田園詩：

源于老莊哲學(xué)

成于淵明手筆

繼于大小謝（謝靈運(yùn)、謝朓）

盛于唐代王孟（王維、孟浩然）

影響追隨者韋柳（韋應(yīng)物、柳宗元）

《積雨輞川莊作》 【鑒賞要點(diǎn)】

1、讓學(xué)生朗誦，注意讀準(zhǔn)字音。

2、你來說說：這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？

這首詩描寫了久雨中輞川別業(yè)優(yōu)美的自然風(fēng)光和農(nóng)家田園生活。久雨不停，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞，在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。

3、鐘嶸云：煙火遲又妙于煙火新，然非積雨說不出，你知道“遲”妙在何處？

久雨不停，林野潮濕，煙火難生。一個(gè)“遲”字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了詩人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。

4、思考：

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。（李嘉祐）

從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰的詩句較好，好在哪里。

從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添?漠漠??陰陰?四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。

“漠漠”有廣闊迷茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境。

5、簡析這首詩的頷聯(lián)“詩中有畫”的特色。

此詩寫輞川之夏景，給人以畫意盎然的印象。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；于白鷺描繪其飛行，而黃鸝則直說其啼鳴。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩中有畫”。

6、頸聯(lián)：寫詩人獨(dú)處山林之樂。獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。

7、這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩人與世無爭的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。“爭席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。

8、這首詩營造了一種什么樣的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。

(規(guī)律:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)【附】回顧詩詞鑒賞之分析意境型

（1）提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

OR：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

（2）解答分析：這是最常見題型。要從景、情、境三方面去分析。

（3）答題步驟：（1）描繪詩歌中展現(xiàn)的圖景畫面，抓住主要景物，用自己的語言忠實(shí)地再現(xiàn)畫面，力求優(yōu)美；（2）概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤寂凄清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊等；（3）分析作者的思想感情，要答得具體。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行，應(yīng)答為什么而感傷。

9、拓展延伸：

歸園田居（之三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道外狹木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

(1)這首詩寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

(2)“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評(píng)家稱道，請說出這一句的妙處。

答：（1）這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動(dòng)生活，表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛。

（2）這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的滿足。

《辛夷塢》

1、讀詩歌

芙蓉花鮮艷燦爛，充滿生機(jī)，營造出一種空寂清幽的意境。艷麗的花在清幽的山林中，由綻放到凋零，自開自落，沒有生的喜悅，亦無死的悲哀，全然沒有那種“花開易見落難尋”的苦楚，而是清幽深隱，恬淡安詳。

2、討論、簡析 這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末：指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輜川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

3、討論：本詩描寫了一幅怎樣的畫面？

4、小結(jié)：這首詩寫景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落，很自然，山林的幽靜氣氛就表現(xiàn)出來了。花自開自落，詩人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩中。

5、質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為《辛夷塢》只是表達(dá)了淡泊情懷？

有人認(rèn)為，《辛夷塢》在寫景的同時(shí)也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進(jìn)自己的詩篇，人們對(duì)它是并不陌生的，它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。這個(gè)形象給人帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹芳華所面對(duì)的卻是“澗戶寂無人”的環(huán)境。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。

第三、課時(shí)（2月8日）

《送沈子福歸江東》

【鑒賞要點(diǎn)】

1、解析詩句：

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

寫送行之地的景色。渡頭、楊柳，顯出送行和分別已在眼前。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托了送別氣氛。行客稀，可見渡頭的冷清，反襯出離別的傷感。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

寫友人走后詩人的思念之情。時(shí)值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對(duì)友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。

2、思考：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么獨(dú)特的表達(dá)效果？春色換成春水、春草等行不行？

參考：

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

化虛為實(shí)：

時(shí)值春光明媚、桃紅柳綠之際，詩人覺得心中對(duì)友人無限的惜別之情，就像眼前的春色一樣無邊無際，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。

詩人巧設(shè)比喻，將抽象的感情化為可觀可感的春色，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻情，情與景妙合無間，極其自然。

3、延伸拓展：

（1）分析下面詩歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？

* 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

* 便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

* 只恐雙溪舴艨舟，載不動(dòng)，許多愁。

* 遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

參考答案：

都是寫愁的高手。化虛為實(shí)，將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船,王實(shí)甫則將愁裝到了車上。都很自然貼切,不著痕跡,且意境均完整。

（2）王維詩送別詩善于借景抒情，試聯(lián)系《送元二使安西》，體會(huì)景物描寫與表達(dá)感情的關(guān)系。

明確：前者以景襯情，后者以景喻情。

（3）閱讀下面一首唐詩，完成下列題目：

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

A.一、二兩句是怎樣寫送朋友辛漸時(shí)的離情別緒的？

B.這首詩的中心思想是什么？

答：A.首句寫秋雨連江，夜幕降臨，以凄清的景物來烘托離情別緒；次句寫清晨霧中的遠(yuǎn)山，顯得分外孤獨(dú)，“楚山孤”象征了作者的離情。

B.作者不因流落他鄉(xiāng)而改變志節(jié)，始終保持著高尚純潔的品格和堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神。

《觀獵》 【鑒賞要點(diǎn)】

1、課前思考：此詩勾畫了怎樣的畫面？用詞、章法、句法上有何特點(diǎn)？

2、詩句解析：

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，未見其人，先聞其聲，在威威赫赫的聲勢中引出了將軍，烘托得藝術(shù)氛圍有先聲奪人之勢。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

射獵之地，草已枯黃，積雪也消盡了。草枯，走獸無處躲藏，更顯出鷹眼的銳利；雪盡，戰(zhàn)馬奔馳便少沾滯，更覺輕快。這兩句話，表面看只寫了鷙鷹、駿馬，然而，它不僅僅是寫鷹與馬，實(shí)際上通過寫鷙鷹駿馬還是寫人，寫出了將軍雄姿英發(fā)的威武氣概。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

“新豐市”與“細(xì)柳營”這兩個(gè)地名的選擇，包蘊(yùn)了詩人藝術(shù)的匠心。

新豐市，此地產(chǎn)美酒，同時(shí)也是豪俠之士聚集之地。“細(xì)柳營”是漢代名將周亞夫的屯兵之所，周亞夫以軍威軍紀(jì)嚴(yán)整而深得漢文帝的贊賞。

將軍帶領(lǐng)人馬也到了新豐市，就暗含著贊賞將軍瀟灑的風(fēng)度和豪爽的英姿。詩中特意寫出將軍人馬到細(xì)柳營，就暗示了這位將軍不僅會(huì)射獵，而且像周亞夫一樣，能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。

回看射雕處，千里暮云平。

古代常用射雕來標(biāo)志射箭技術(shù)的高超。將軍回過頭來看射雕處，射獵之場已被沉沉暮云籠罩 5 住了，獵場遼闊，蒼茫渺遠(yuǎn)。

將軍就是從這個(gè)廣闊天地里奔馳而來，這是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，極其豪邁，極其淋漓酣暢的意境。

3、《觀獵》前六句表現(xiàn)出的緊張、激烈、迅疾，與最后兩句的淡靜、平緩形成鮮明的反差，這是什么表現(xiàn)手法？你還能說出相似的例子嗎？

明確：對(duì)比。

射獵是“風(fēng)勁角弓鳴”，風(fēng)勁云涌，氣氛相當(dāng)緊張；獵后“千里暮云平”，風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。在景物的變化中見出感情的變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。

4、這首詩頷聯(lián)中的“疾”“輕”二字用的極為微妙傳神。你對(duì)此怎樣理解？全詩塑造了一個(gè)什么樣的狩獵將軍的形象？

明確：“疾”寫出了獵鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿，天上地面互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從將軍發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過程。全詩借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝非凡的狩獵將軍的形象。

5、頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”中用了“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，你覺得用得好嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：用得好。用“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。

二、作業(yè)：

1、完成《王維詩四首》中的相關(guān)練習(xí)。

2、背誦、默寫《辛夷塢》和《觀獵》。

3、預(yù)習(xí)《李白詩四首》。

.《李白詩四首》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)及其人格魅力。

2、了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

3、初步體會(huì)李白詩歌“豪放飄逸”的特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵。

4、借助注解鑒賞本專題的李白的代表作，鞏固詩歌鑒賞的一般方法。

二、過程與方法

1、圍繞“豪放飄逸”這一核心去通讀四首詩，尋出“豪放飄逸”的情感內(nèi)涵、找出“豪放飄逸”的意象設(shè)置、悟出“豪放飄逸”的手法運(yùn)用，走入豪放飄逸的靈魂深處：對(duì)生命的珍視與張揚(yáng)，對(duì)人格的維護(hù)與崇拜，對(duì)世俗的看破與俯視。

2、反復(fù)誦讀四首詩，理清李白詩歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩人的思想感情及其藝術(shù)魅力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、正確認(rèn)識(shí)詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

2、領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。【教學(xué)重難點(diǎn)】

體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。【教學(xué)安排】 4課時(shí)

第一課時(shí) 夢游天姥吟留別

2月9日第二節(jié)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

二、常識(shí)簡介 1.解題

⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。

⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。

⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。⑸文體知識(shí):本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于歌行體。2.作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，7 借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。

李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。

1、讀書時(shí)期 [25歲以前] 通讀百家習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜

2、第一次漫游[25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師

3、長安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請放還

4、第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國事

5、戰(zhàn)亂時(shí)期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂

3、作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

三、整體感知

1、放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中

2、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。解釋下列加點(diǎn)詞

⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮驚層巔：使??驚，⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏 ⑷失向來之煙霞：代神異的景象 ⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢拔五岳掩赤城：超過 ⑺煙濤微茫信難求：的確、確實(shí)

3、學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。⑴從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢）？

入夢緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實(shí)）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？

月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。

4、理清本詩結(jié)構(gòu)

一、入夢緣由

現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻 入夢緣由（夢前）心馳神往

二、夢游幻境

夢到剡溪 清幽寂靜

白天景象 壯美奇絕 游夢歷程（夢中）迷離恍忽 夜間景象 離奇險(xiǎn)怪 神仙洞府 壯麗輝煌 夢境消失 無限留戀

三、抒情表態(tài)

蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí) 夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷

思路：不滿現(xiàn)實(shí) → 夢游 → 反抗現(xiàn)實(shí)[主旨]：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由生活的向往

四、課時(shí)小結(jié)

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。

五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞

第二課時(shí)

夢游天姥吟留別

2月9日第三節(jié)

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。

1、指名背誦《夢游天姥吟留別》。

2、導(dǎo)入新課。

二、文本研習(xí)

1、研習(xí)第一節(jié) ⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？ 明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。

2、研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅衾@呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵小組交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險(xiǎn)怪 夜晚→壯麗輝煌 ⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進(jìn)行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

3、研習(xí)第三節(jié)

⑴正當(dāng)夢入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”

明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。反映了詩人驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的無限哀痛。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”——是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫，表現(xiàn)對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，反映了作者的消極面。

“別君去兮何時(shí)還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，9 與當(dāng)時(shí)的惡勢力勢不兩立，決不妥協(xié)。最后一句——是“詩眼”，“卒章顯志”，顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。進(jìn)步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。

局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三、詩歌小結(jié)

1、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

主題：本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時(shí)行樂的消極避世思想。

2、你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。

3、藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。六.拓展延伸

李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?”

第三課時(shí) 賞析《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首（其三）》

2月13日第七節(jié)

一 導(dǎo)入

《夢》在描寫美好境界不時(shí)穿插著對(duì)險(xiǎn)境的描寫，也許告訴了我們這樣一個(gè)道理：美景與險(xiǎn)象同在。《夢》中的贏洲確實(shí)是人們不斷追求的神仙境界，可是它卻也是險(xiǎn)象環(huán)生之所在，要不然，豪氣沖天的李白為什么要“哭”。請大家讀《哭》。二 賞析《哭晁卿衡》，展示基本解讀的文字：

《哭晁卿衡》基本解讀（重點(diǎn)：比喻、情景交融）

這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。（主旨）首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)。“征帆一片”形象傳神，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險(xiǎn)象環(huán)生。據(jù)《十州記》，蓬萊山對(duì)著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無風(fēng)之時(shí)尚且洪波萬丈，人不得往來，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，討論如下問題 請問四句詩，哪句詩給你留下的畫面最為清晰？請你用自己的語言描述一下。2 第一句畫面清晰嗎？

（明確：不清晰，這句采用了賦的手法，是直陳其事。）3 第二句，畫面如何？

（明確：清晰。如果要拍攝的話，需要乘直升機(jī)，獲得一個(gè)俯視的圖景：遠(yuǎn)征的船只像水中漂泊的一片小樹葉，只有那片白帆讓人發(fā)現(xiàn)船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行。）4 第三、四句寫了哪些景物？通過這些景物中蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情？結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行，展示如下：

思考?探究：李白與晁衡的友誼是盛唐的佳話，是中日兩國人民友好交往的生動(dòng)體現(xiàn)。《哭晁卿衡》的第三、四句既寫景，又抒情。試體會(huì)詩中所寫的情與景的關(guān)系。答：第三句寫的景物是“明月”、“碧海”，但這又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇難；既含有對(duì)朋友美好品質(zhì)的贊美之情，又有為痛失朋友的傷感之情，甚至我們還能從詩人選用“碧海”為喻體，似乎還有一種自我安慰的意味：朋友海上遇難自然是令人傷心不已的事，但這碧波蕩漾的大海能成為這位品行高潔者的最后歸宿，也不能不說是一件幸事啊。第四句，寫的景物是“白云”，通過擬人，讓這沒有生命的天色也有了人的“愁色”，移內(nèi)心難言之情于眼前所見之景，達(dá)到情景交融的境界，與“惟有相思似春色，江南江北送君歸”一樣，充分地抒發(fā)了因朋友亡故而極其悲傷的感情。通過上述分析，我們不難體會(huì)到詩作所寫的景物一定要與表達(dá)情思有相似或相關(guān)的聯(lián)系，能夠激發(fā)人的聯(lián)想想象；只有這樣才能使人“觸景生情”，使作品具有“欣賞”（“欣”是怡悅，“賞”，按照周汝昌先生的解釋，就是“交流”的意思）的價(jià)值。

小結(jié)：詩忌淺而顯。李白在這首詩中，把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優(yōu)美的比喻和豐富的聯(lián)想，表達(dá)得含蓄、豐富而又不落俗套，體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)才能。

李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩中，我們也能體味到他所特有的風(fēng)格。雖是悼詩，卻是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，顯得自然而又瀟灑。

李白與晁衡的友誼，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。

（三）過渡性歸納評(píng)析：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”這兩句的意思是說，品德高潔的晁卿在海上遇難了，我為之傷心不已。但是如果就如此直白地說，那就不叫詩，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。好的詩句就應(yīng)該這樣震撼人的心靈，請大家讀《丁都護(hù)歌》感受一下，看看哪句詩給你的沖擊力最大。三 賞析《丁都護(hù)歌》，展示基本解讀的文字： 《丁都護(hù)歌》基本解讀（重點(diǎn)：白描、細(xì)節(jié)）

首二句說自云陽乘舟北上，兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上，與巨商富賈們的生活形成對(duì)照，造境便很典型。“吳牛”乃江淮間水牛，“南土多暑而此牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘。”（《世說新語?言語》劉孝標(biāo)注）這里巧妙點(diǎn)出時(shí)令，說“吳牛喘月時(shí)”比直說盛夏酷暑具體形象，效果好得多。寫時(shí)與寫地，都不直截、呆板，而是配合寫境傳情，使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛。“拖船”與“上征”照應(yīng)，可見是逆水行舟，特別吃力，纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見那襤褸的一群，挽著纖，喘著氣，面朝黃土背朝天，一步一顛地艱難地行進(jìn)著?? 氣候如此炎熱，勞動(dòng)強(qiáng)度如此大，渴，自然成為纖夫們最強(qiáng)烈的感覺。然而生活條件如何呢？渴極也只能就河取水，可是“水濁不可飲”呵！僅言“水濁”似不足令人注意，于是詩人用最有說服力的形象語言來表現(xiàn)：“壺漿半成土”，這哪是人喝的水呢。只說“不可飲”，言下之意是不可飲而飲之，控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端，而作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，是因?yàn)檫@細(xì)節(jié)最具水上勞動(dòng)生活的特征；不僅如此，水濁如泥漿，足見天熱水淺，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。以下兩句寫纖夫的心境。但不是通過直接的心理描寫，而是通過他們的歌聲即拉船的號(hào)子來表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”，不必指古辭，乃極言其聲凄切哀怨，故口唱心悲，淚下如雨，這也照應(yīng)了題面。

以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫來，似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場面。“萬人系磐石”，“系”一作“鑿”，結(jié)合首句“云陽上征”的詩意看，概指采太湖石由運(yùn)河北運(yùn)。云陽地近太湖，而太湖石多孔穴，為建筑園林之材料，唐人已珍視。船夫?yàn)楣倮粢凼梗冒堰@些開采難盡的石頭運(yùn)往上游。“磐石”大且多，即有“萬人”之力拖（“系”）之，亦斷難達(dá)于江邊（“江滸”）。此照應(yīng)“拖船一何苦”句，極言行役之艱巨。“無由達(dá)”而竟須達(dá)之，更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動(dòng)魄效果，作者更大書特書“磐石”之多之大，“石芒碭（廣大貌）”三字形象的表明：這是采之不盡、輸之難竭的，而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。

全詩層層深入，處處以形象畫面代替敘寫。篇首“云陽”二字預(yù)作伏筆，結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì)，把詩情推向極致，有點(diǎn)睛的奇效。通篇無刻琢痕跡，由于所取形象集中典型，寫來自覺“落筆沉痛，含意深遠(yuǎn)”，實(shí)為“李詩之近杜者”（《唐宋詩醇》）。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，討論如下問題 這首詩寫了一個(gè)怎樣的場景？請你用一句話描述。（明確：寫了這樣一個(gè)場景：一群衣衫襤褸甚至赤身露體的纖夫，拖著載滿各種石料的木船，喊著粗獷的號(hào)子，挪動(dòng)著沉重的腳步逆水而上。）這首詩給你印象最深的句子（讀一遍就不會(huì)忘記的）是哪句？

（明確：給我印象最深讓我過目不忘的詩句是“水濁不可飲，壺漿半成土”。）這兩句詩是否運(yùn)用了夸張的手法？聯(lián)系課后練習(xí)四，講析夸張?zhí)攸c(diǎn)和作用。展示如下： 思考?探究： 請說說下列詩句中數(shù)量詞的表達(dá)效果。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

飛流直下三千丈，疑是銀河落九天。

答：極盡夸張之能事，表達(dá)效果可以突出描寫對(duì)象的特點(diǎn)；“天”“金”兩句，極言其“高”“貴”，于是就與要表達(dá)對(duì)象“天姥”“不食之人”形成反襯對(duì)比關(guān)系，進(jìn)而突出要表達(dá)對(duì)象的特征。另一方還可強(qiáng)化詩作主人公的感情；“白”“飛”兩句就是這樣，“白”極言“愁緒”之長，“飛”句在如此豪壯的描寫中，不但表現(xiàn)出詩人雄壯的氣魄，而且還表現(xiàn)了他對(duì)祖國山河無限的熱愛。

（三）過渡性歸納評(píng)析：這種不可意使用語言技巧，“實(shí)話實(shí)說”又說得如此的恰到好處，便是形成了李白詩歌一個(gè)風(fēng)格，稱之為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這一語言風(fēng)格，在《越女詞其五（其三）》得到最充分的體現(xiàn)。下面我們來讀這首首。四 賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點(diǎn)：神態(tài)描寫）

寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運(yùn)有《東陽溪中問答》詩，應(yīng)是此五首詩之所本。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”“可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為 ? 月就云中墮。”

基本解讀 此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動(dòng)態(tài)。“棹”、“入”二詞入神之筆。“棹”指搖船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。

鑒賞要點(diǎn)此詩風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風(fēng)。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，聯(lián)系課后練習(xí)三，展示如下： 思考?探究： 李白詩歌的語言風(fēng)格多樣。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是最顯著的特色。請從本課中找出相關(guān)的例子。

答：所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然，也就是說語言給人的感覺很別致有情趣，但又沒有刻意使用語言技巧；“實(shí)話實(shí)說”而又感人至深。比如《越女詞》對(duì)采蓮女狀寫，就是一幅很清新的人物素描，詩人善于抓住人物幾個(gè)傳神的動(dòng)作細(xì)節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通過“蓮”“荷”等物景作背景，寥寥數(shù)筆，既沒有比喻比擬，也沒有夸張對(duì)比，一個(gè)活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語言的別致就在于能抓住描寫對(duì)象特別之處來下筆的。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細(xì)節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如 “猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。附：教學(xué)反思：

第四篇：《王維詩四首》教案（xiexiebang推薦）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解王維的生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。

2、了解王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色。

3、揣摩詩歌語言；把握借景抒情，對(duì)比以及襯托等藝術(shù)技巧。

4、體會(huì)王維詩歌中蘊(yùn)含的佛理；體會(huì)詩中表達(dá)的思想感情。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧及語言。【學(xué)習(xí)方法】

以讀為主，講、讀和討論相結(jié)合。【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】 2課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】 第一課時(shí)

一、介紹中國古典詩歌的基本知識(shí)及掌握鑒賞方法 1.基本知識(shí)另附

2.掌握鑒賞我國古典詩歌的一般方法，獲得鑒賞我國古典詩歌的能力。以在同學(xué)們離開老師后，仍能時(shí)時(shí)回到這詩的王國，美美地享受其中豐盈的“滿漢全席”，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴、精神的陶冶、審美的愉悅??）鑒賞古典詩歌的一般方法是：入乎其內(nèi)（感性認(rèn)識(shí)）出乎其外（理性思考），“入”要帶上兩張門票一張嘴（當(dāng)然還有一顆心）——①了解有關(guān)古典詩歌的基本常識(shí)；②了解有關(guān)詩人、作品、時(shí)代背景等知識(shí)；③誦讀吟詠，初步感受古典詩歌的音韻美、節(jié)奏美和意蘊(yùn)美；“出”要理性思考、收獲四寶——中國古典詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧以及詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、導(dǎo)入背誦《山居秋瞑》，然后簡介作者。作者簡介：王維（701-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。據(jù)記載，王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》，就是王維十七歲時(shí)寫的。王維精通音樂，擅長草書和隸書，繪畫的成就尤其突出，以致宋代大詩人蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌創(chuàng)作，就是以這種全面的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。晚年無心仕途，專誠奉佛，他的詩歌風(fēng)格也發(fā)生了變化，早年那種意氣風(fēng)發(fā)的詩不見了，代之而起的，是融合畫意、詩情和禪理的山水詩。這種小詩像一幅畫，詩情清淡，卻又蘊(yùn)涵著不可捉摸的禪理。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”抒發(fā)主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場，內(nèi)心有一種以安全感為地基的從容不迫，從而能進(jìn)入一種絕對(duì)自由的精神境界，不帶任何功利的審美目光，自得其樂地去發(fā)現(xiàn)極其平凡、有時(shí)旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。他這類詩成就極高，可以說前無古人，后無來者。故后世人稱其為“詩佛”。（板書）王維(701-761)☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》，“詩佛”。☆仕途經(jīng)歷：官至尚書右丞，有《王右丞集》 ☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。

☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩書琴畫樣樣精通，被稱為“南宗”山水畫之祖，“詩中有畫，畫中有詩”

☆詩歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”

三、課前思考：

回憶你所學(xué)過的盛唐詩人王維的詩作，說說你對(duì)王維及其詩作的印象。

《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。《相思》

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。《九月九日憶山東兄弟》

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。《使至塞上》

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，是鳴春澗中。《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

四、王維詩歌內(nèi)容： 山水田園詩：《山居秋暝》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等 游俠邊塞詩：《使至塞上》、《觀獵》等 鄉(xiāng)情、友情、愛情詩： 《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《山中送別》、《相思》等

五、王維詩歌特點(diǎn)：

1、“詩中有畫”、“畫中有詩”。

繪畫是空間的藝術(shù),講究布局構(gòu)圖,講究遠(yuǎn)近高低大小動(dòng)靜的對(duì)比襯托,王維筆下的山水田園景物的布局錯(cuò)落有致,富于圖畫美。如“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋瞑》)繪畫藝術(shù)講究虛實(shí)相間,常留空白,王維在描繪山水景物時(shí),往往從虛處落筆，如“江流天地外,山色有無中”(《漢江臨泛》)繪畫以線條色彩為藝術(shù)語言,王維的詩歌也充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段。如“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)通過勾勒物體線條的橫豎圓直的變化塑造出蒼茫遼闊的意境。如“白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)“深林人不知,明月來相照”(《竹里館》)通過色彩的濃淡,光線的明暗等繪畫語言來抒情達(dá)意。

2、善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作。王維中年后奉佛教日篤。他既悟萬事皆空,即將山水田園作為一方心靈的凈土。而佛教禪宗的屏除雜念,有助于他靜心凝神真切體驗(yàn)大自然的山水景物,從中悟理得趣。如《終南別業(yè)》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自如。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。”

3、風(fēng)格多樣,以清幽淡雅為主。

六、王維和山水田園詩： 源于老莊哲學(xué) 成于淵明手筆

繼于大小謝（謝靈運(yùn)、謝朓）盛于唐代王孟（王維、孟浩然）影響追隨者韋柳（韋應(yīng)物、柳宗元）第二課時(shí)

《積雨輞川莊作》賞析： 【鑒賞要點(diǎn)】

1、讓學(xué)生朗誦，注意讀準(zhǔn)字音。

2、你來說說：這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？

這首詩描寫了久雨中輞川別業(yè)優(yōu)美的自然風(fēng)光和農(nóng)家田園生活。久雨不停，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞，在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。

3、鐘嶸云：煙火遲又妙于煙火新，然非積雨說不出，你知道“遲”妙在何處？

久雨不停，林野潮濕，煙火難生。一個(gè)“遲”字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了詩人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。

4、思考：

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。（李嘉祐）

從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰的詩句較好，好在哪里。

從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。“漠漠”有廣闊迷茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境。

5、簡析這首詩的頷聯(lián)“詩中有畫”的特色。此詩寫輞川之夏景，給人以畫意盎然的印象。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；于白鷺描繪其飛行，而黃鸝則直說其啼鳴。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩中有畫”。

6、頸聯(lián)：寫詩人獨(dú)處山林之樂。獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。尾聯(lián)資料補(bǔ)充：

《莊子?雜篇?寓言》載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，客人們再也不讓座與他，而是與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。

“海鷗相疑”見《列子?黃帝》，說海邊有一人與鷗鳥相親近，后來其父要他將海鷗捉回來，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。

7、這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩人與世無爭的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。“爭席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。

8、這首詩營造了一種什么樣的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。(規(guī)律:主要景物—景物的特征—意境—思想感情)【附】回顧詩詞鑒賞之分析意境型

（1）提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

OR：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2）解答分析：這是最常見題型。要從景、情、境三方面去分析。（3）答題步驟：（1）描繪詩歌中展現(xiàn)的圖景畫面，抓住主要景物，用自己的語言忠實(shí)地再現(xiàn)畫面，力求優(yōu)美；（2）概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤寂凄清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊等；（3）分析作者的思想感情，要答得具體。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行，應(yīng)答為什么而感傷。

9、拓展延伸： 歸園田居（之三）陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道外狹木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。(1)這首詩寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

(2)“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評(píng)家稱道，請說出這一句的妙處。答：（1）這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動(dòng)生活，表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛。（2）這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的滿足。第三課時(shí)

一、《辛夷塢》鑒賞：

1、讀詩歌

芙蓉花鮮艷燦爛，充滿生機(jī)，營造出一種空寂清幽的意境。艷麗的花在清幽的山林中，由綻放到凋零，自開自落，沒有生的喜悅，亦無死的悲哀，全然沒有那種“花開易見落難尋”的苦楚，而是清幽深隱，恬淡安詳。

2、討論、簡析

這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末：指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輜川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

3、討論：本詩描寫了一幅怎樣的畫面？

4、小結(jié)：這首詩寫景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落，很自然，山林的幽靜氣氛就表現(xiàn)出來了。花自開自落，詩人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩中。

5、質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為《辛夷塢》只是表達(dá)了淡泊情懷？ 有人認(rèn)為，《辛夷塢》在寫景的同時(shí)也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進(jìn)自己的詩篇，人們對(duì)它是并不陌生的，它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。這個(gè)形象給人帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹芳華所面對(duì)的卻是“澗戶寂無人”的環(huán)境。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。

二、《送沈子福歸江東》鑒賞：： 【鑒賞要點(diǎn)】

1、解析詩句：

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

寫送行之地的景色。渡頭、楊柳，顯出送行和分別已在眼前。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托了送別氣氛。行客稀，可見渡頭的冷清，反襯出離別的傷感。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

寫友人走后詩人的思念之情。時(shí)值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對(duì)友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。

2、思考：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么獨(dú)特的表達(dá)效果？春色換成春水、春草等行不行？ 參考：

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。化虛為實(shí)：

時(shí)值春光明媚、桃紅柳綠之際，詩人覺得心中對(duì)友人無限的惜別之情，就像眼前的春色一樣無邊無際，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。

詩人巧設(shè)比喻，將抽象的感情化為可觀可感的春色，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻情，情與景妙合無間，極其自然。

3、延伸拓展：

（1）分析下面詩歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？ *問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。*便作春江都是淚，流不盡，許多愁。*只恐雙溪舴艨舟，載不動(dòng)，許多愁。

*遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？ 參考答案：

都是寫愁的高手。化虛為實(shí)，將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船,王實(shí)甫則將愁裝到了車上。都很自然貼切,不著痕跡,且意境均完整。（2）王維詩送別詩善于借景抒情，試聯(lián)系《送元二使安西》，體會(huì)景物描寫與表達(dá)感情的關(guān)系。

明確：前者以景襯情，后者以景喻情。（3）閱讀下面一首唐詩，完成下列題目： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

A.一、二兩句是怎樣寫送朋友辛漸時(shí)的離情別緒的？ B.這首詩的中心思想是什么？ 答：A.首句寫秋雨連江，夜幕降臨，以凄清的景物來烘托離情別緒；次句寫清晨霧中的遠(yuǎn)山，顯得分外孤獨(dú)，“楚山孤”象征了作者的離情。

B.作者不因流落他鄉(xiāng)而改變志節(jié)，始終保持著高尚純潔的品格和堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神。第四課時(shí)

一、《觀獵》鑒賞： 【鑒賞要點(diǎn)】

1、課前思考：此詩勾畫了怎樣的畫面？用詞、章法、句法上有何特點(diǎn)？

2、詩句解析：

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，未見其人，先聞其聲，在威威赫赫的聲勢中引出了將軍，烘托得藝術(shù)氛圍有先聲奪人之勢。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

射獵之地，草已枯黃，積雪也消盡了。草枯，走獸無處躲藏，更顯出鷹眼的銳利；雪盡，戰(zhàn)馬奔馳便少沾滯，更覺輕快。這兩句話，表面看只寫了鷙鷹、駿馬，然而，它不僅僅是寫鷹與馬，實(shí)際上通過寫鷙鷹駿馬還是寫人，寫出了將軍雄姿英發(fā)的威武氣概。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

“新豐市”與“細(xì)柳營”這兩個(gè)地名的選擇，包蘊(yùn)了詩人藝術(shù)的匠心。新豐市，此地產(chǎn)美酒，同時(shí)也是豪俠之士聚集之地。“細(xì)柳營”是漢代名將周亞夫的屯兵之所，周亞夫以軍威軍紀(jì)嚴(yán)整而深得漢文帝的贊賞。

將軍帶領(lǐng)人馬也到了新豐市，就暗含著贊賞將軍瀟灑的風(fēng)度和豪爽的英姿。詩中特意寫出將軍人馬到細(xì)柳營，就暗示了這位將軍不僅會(huì)射獵，而且像周亞夫一樣，能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。回看射雕處，千里暮云平。

古代常用射雕來標(biāo)志射箭技術(shù)的高超。將軍回過頭來看射雕處，射獵之場已被沉沉暮云籠罩住了，獵場遼闊，蒼茫渺遠(yuǎn)。

將軍就是從這個(gè)廣闊天地里奔馳而來，這是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，極其豪邁，極其淋漓酣暢的意境。

3、《觀獵》前六句表現(xiàn)出的緊張、激烈、迅疾，與最后兩句的淡靜、平緩形成鮮明的反差，這是什么表現(xiàn)手法？你還能說出相似的例子嗎？ 明確：對(duì)比。

射獵是“風(fēng)勁角弓鳴”，風(fēng)勁云涌，氣氛相當(dāng)緊張；獵后“千里暮云平”，風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。在景物的變化中見出感情的變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。

4、這首詩頷聯(lián)中的“疾”“輕”二字用的極為微妙傳神。你對(duì)此怎樣理解？全詩塑造了一個(gè)什么樣的狩獵將軍的形象？ 明確：“疾”寫出了獵鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿，天上地面互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從將軍發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過程。全詩借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝非凡的狩獵將軍的形象。

5、頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”中用了“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，你覺得用得好嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：用得好。用“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。

二、作業(yè)：

1、完成《王維詩四首》中的相關(guān)練習(xí)。

2、背誦、默寫《辛夷塢》和《觀獵》。

3、預(yù)習(xí)《李白詩四首》。

妮娜

第五篇：《王維詩四首》練習(xí)題目

《王維詩四首》練習(xí)題目

給下列加點(diǎn)的字詞注音

輞（）川

炊黍（）

餉（）

囀（）

朝槿（）罟（）師

臨圻（）

紅萼（）

積雨輞川莊作

一、對(duì)下列詩句的理解不正確的一項(xiàng)是：（）

A、首聯(lián)“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東葘”寫田家勞作生活。積雨，久雨不停。詩人登高四望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。B、這首詩“詩中有畫”。語言富于色彩之美；“爭席”、“海鷗”二典，有生活畫面，曲折見意。這正是“詩中有畫”特色的鮮明寫照。

C、頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”寫詩人獨(dú)處山林之樂。在松林之中，詩人看木槿花開花落；采露葵供清齋素食。表面上看起來是太過清幽孤寂，實(shí)際上正是詩人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照。

D、尾聯(lián)“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?”是指野外的老人早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適。

二、“積雨空林煙火遲”一句中，詩人為什么用了“遲”字，請解釋這個(gè)字在詩中的意思，并體會(huì)它表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。

三、這首詩的疊詞用得非常精妙，找出詩中的疊詞，說說這些詞的用法有什么作用。

辛夷塢

一、這首詩繪景狀物寫得幽美，寫了辛夷花從——到——的過程，表現(xiàn)了詩人 的情感。

二、“澗戶寂無人，紛紛開且落”一聯(lián)采用什么表現(xiàn)手法來表達(dá)詩人的情感？

送沈子福之江東

一、“惟有相思似春色，江南江北送春歸”這一句用了什么修辭手法，表現(xiàn)詩人怎樣的情感。

二、比較王勃的《送杜少府之任蜀州》，談?wù)勥@兩首詩在寫離別方面的異同。

觀獵

一、對(duì)下列詩句的理解不正確的一項(xiàng)是：（）

A、首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫人，先寫聲。次句“將軍獵渭城”才寫射獵的主人。這樣的寫法過為唐突，如果變換一下會(huì)更好。B、“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”寫狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場面。地點(diǎn)是在渭城，渭城為秦時(shí)咸陽故城，唐代長安西北，渭水北岸。平原草枯，積雪消盡。“鷹眼”因“草枯”而能更準(zhǔn)確觀察獵物，獵物絕無逃脫之機(jī)；“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙，策馬追趕更為迅捷。

C、頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”緊承“馬蹄輕”而來，新豐市在今陜西臨潼，為唐時(shí)著名產(chǎn)酒之地。“細(xì)柳營”在今陜西長安。新豐市與細(xì)柳營，二者相距三十余公里，此處泛指軍營。二句表示將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。D、尾聯(lián)“回看射雕處，千里暮云平”與開頭遙相呼應(yīng)，形成鮮明對(duì)比：射獵時(shí)風(fēng)勁云涌，氣氛激烈；獵后風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。

二、頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，詩人為什么不用“鷹眼銳”而用“鷹眼疾”，用“馬蹄輕”而不用“馬蹄快”呢？

三、頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”中用了“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，你覺得用得好嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

《王維詩四首》練習(xí)題目答案 給下列加點(diǎn)的字詞注音

輞（wǎng）川

炊黍（shǔ）

餉（xiǎng）

囀（zhuàn）朝槿（jǐn）罟（gǔ）師

臨圻（qí）

紅萼（è）

積雨輞川莊作

一、對(duì)下列詩句的理解不正確的一項(xiàng)是：（D）

A、首聯(lián)“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東葘”寫田家勞作生活。積雨，久雨不停。詩人登高四望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。B、這首詩“詩中有畫”。語言富于色彩之美；“爭席”、“海鷗”二典，有生活畫面，曲折見意。這正是“詩中有畫”特色的鮮明寫照。

C、頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”寫詩人獨(dú)處山林之樂。在松林之中，詩人看木槿花開花落；采露葵供清齋素食。表面上看起來是太過清幽孤寂，實(shí)際上正是詩人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照。

D、尾聯(lián)“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?”是指野外的老人早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適。

解釋：尾聯(lián)“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?”是詩人與世無爭的表白：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。野老，詩人自謂。

二、“積雨空林煙火遲”一句中，詩人為什么用了“遲”字，請解釋這個(gè)字在詩中的意思，并體會(huì)它表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。

既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了詩人心中閑散安逸的情懷。

三、這首詩的疊詞用得非常精妙，找出詩中的疊詞，說說這些詞的用法有什么作用。

“漠漠”形容水田廣布，視野蒼茫；“陰陰”描狀夏木茂密，境界幽深。“漠漠水田”和“陰陰夏木”比“水田”和“夏木”畫面顯得開闊而又深邃。兩種景象互相映襯，互相配合，是“詩中有畫”的很好例證。

辛夷塢

一、這首詩繪景狀物寫得幽美，寫了辛夷花從 花開

到

花落

的過程，表現(xiàn)了詩人

淡泊寧靜的情感。

二、“澗戶寂無人，紛紛開且落”一聯(lián)采用什么表現(xiàn)手法來表達(dá)詩人的情感？ 對(duì)比。辛夷花在春寒料峭時(shí)開放，展示它的生機(jī)和希望，但一樹芳華面對(duì)的卻是“澗戶寂無人”，這是多么孤獨(dú)而又冷落的令人難堪的境地!所以它只好自開自落，在深山中了結(jié)自己的美麗行程。詩人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩中。（或者以動(dòng)襯靜也可以）送沈子福之江東

一、“惟有相思似春色，江南江北送春歸”這一句用了什么修辭手法，表現(xiàn)詩人怎樣的情感。

用了比喻的修辭手法。將自然界的春色比心靈中的感情。表達(dá)了詩人對(duì)朋友的真摯情誼。

二、比較王勃的《送杜少府之任蜀州》，談?wù)勥@兩首詩在寫離別方面的異同。《送杜少府之任蜀州》沒有離別的哀傷情感，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。《送沈子福之江東》寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，是盛唐詩歌的特色。

觀獵

一、對(duì)下列詩句的理解不正確的一項(xiàng)是：（A）

A、首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫人，先寫聲。次句“將軍獵渭城”才寫射獵的主人。這樣的寫法過為唐突，如果變換一下會(huì)更好。B、“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”寫狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場面。地點(diǎn)是在渭城，渭城為秦時(shí)咸陽故城，唐代長安西北，渭水北岸。平原草枯，積雪消盡。“鷹眼”因“草枯”而能更準(zhǔn)確觀察獵物，獵物絕無逃脫之機(jī)；“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙，策馬追趕更為迅捷。

C、頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”緊承“馬蹄輕”而來，新豐市在今陜西臨潼，為唐時(shí)著名產(chǎn)酒之地。“細(xì)柳營”在今陜西長安。新豐市與細(xì)柳營，二者相距三十余公里，此處泛指軍營。二句表示將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。D、尾聯(lián)“回看射雕處，千里暮云平”與開頭遙相呼應(yīng)，形成鮮明對(duì)比：射獵時(shí)風(fēng)勁云涌，氣氛激烈；獵后風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。

二、頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，詩人為什么不用“鷹眼銳”而用“鷹眼疾”，用“馬蹄輕”而不用“馬蹄快”呢？ 不言“鷹眼銳”而言“鷹眼疾”，意味著獵物很快被發(fā)現(xiàn)。馬蹄因?yàn)椤把┍M”而沒有滯礙，用“馬蹄輕”則見獵騎迅速追蹤而來。

三、頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”中用了“忽過”“還歸”兩個(gè)詞，你覺得用得好嗎？請談?wù)勀愕目捶āＳ玫煤谩Ｓ谩昂鲞^”“還歸”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。