第一篇：會思想的蘆葦 閱讀訓練及答案

會思想的蘆葦趙麗宏最近回到我曾經“插隊落戶”的故鄉，一下船，就看到了在江堤上迎風搖曳的蘆葦。久違了，朋友！蘆葦，曾經被人認為是荒涼的象征。然而在我的心目中，這些隨處可見的植物，卻代表著美麗自由的生命，它們伴隨我度過了艱辛的歲月。從前，蘆葦是崇明島上一種重要的經濟作物。蘆葦的一身都有經濟價值。埋在地下的嫩蘆根可解渴充饑，也可入藥。蘆葉可以包粽子，蘆葉和糯米合成的氣味，就是粽子的清香。蘆花能扎成蘆花掃帚，這樣的掃帚，城里人至今還在用。用途最廣的，是蘆葦稈，農民用靈巧的手，將它們編織成葦簾、葦席、蘆篚、籮筐、簸箕，蓋房子的時候，蘆葦可以編葦墻，織屋頂。很多鄉民曾經以編織蘆葦為生，生生不息的蘆葦使故鄉人多了一條活路。我在崇明“插隊”時，曾經和農民一起研究利用地下的沼氣來做飯。打沼氣灶，也用得上蘆葦。我們先在地上挖洞再將蘆葦集束成捆，一段一段接起來，扎成長十數米的蘆把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼氣，會沿著蘆把的空隙升上地面，積蓄于土灶中，只要劃一根火柴，就能在灶口燃起一簇藍色的火苗，為貧困的生活增添些許溫馨。在我的記憶中，這是一件無比奇妙的事情。在艱苦的“插隊”生涯中，蘆葦給我的撫慰旁人難以想象。我是一個迷戀自然的人，而蘆葦，正是大自然饋贈給人類的美妙禮物。在被人類精心耕作的田野中，幾乎很少有野生的植物連片成塊，只有蘆葦例外。沒有人播種栽培，它們自生自長，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它們就在哪里傳播綠色，描繪生命的堅韌和多姿多彩。春天和夏天，它們像一群綠衣人，佇立在河畔江邊，我喜歡看它們在風中搖動的姿態，喜歡聽它們應和江濤的簌簌絮語。和農民一起挑著擔子從它們中間走過時，青青的蘆葉撣我衣，拂我臉，那是自然對人的親近。最難忘的是它們開花的景象，酷暑過去，金秋來臨，風一天涼似一天，這時，江邊的蘆葦紛紛開花了，那是一大片皎潔的銀色，在風中，蘆葦搖動著它們銀色的腦袋，在江堤兩邊發出深沉的喧嘩，遠遠看去，猶如起伏的浪濤，也像浮動的積雪。使我難忘的是夕照中的景象，在絢爛的晚霞里，銀色的蘆花變成了金紅色的一片，仿佛隨風蔓延的火苗，在大地和江海的交界地帶熊熊燃燒。冬天，沒有被收割的蘆葦身枯葉焦，在風雪中顯得頹敗，使大地平添幾分蕭瑟之氣。然而我知道，蘆葦還活著，它們不會死，在冰封的土下，有凍不僵的蘆根，有割不斷的蘆筍。只要春風一吹，它們就以粉紅的嫩芽，以翠綠的新葉為人類報告春天的消息。冬天的尾巴還在大地上掃動，蘆筍卻倔強地頂破被嚴霜覆蓋的土地，在凜冽寒風中驕傲地伸展開它們那柔嫩的肢體，宣告冬天的失敗，也宣告生命又一次戰勝自然強加于它們的嚴酷。我曾經在日記中寫詩，詩中以蘆葦自比。帕斯卡說：“人是一棵會思想的蘆葦”，這比喻使我感到親切。以蘆葦比人，喻示人的渺小和脆弱，其實，可以作另義理解，人性中的忍耐和堅毅，恰恰如蘆葦。在我的詩中，蘆葦是有思想的，它們面對荒灘，面對流水，面對南來北往的候鳥，舒展開思想之翼，飛翔在自由的天空中。我當年在鄉下所有的悲歡和憧憬，都通過蘆葦傾吐了出來。我曾經擔心，隨著崇明島的發展和進步，島上的蘆葦會漸漸消失。然而我的擔心大概是多余的，只要泥土和流水還在，只要灘涂上的蘆根還在，誰也無法使這些綠色的生命絕跡。我的故鄉，也將因為有蘆葦的存在而顯得生機勃發，永葆它的天生麗質。這次去崇明，我專門到堤岸上去看了蘆葦。蘆葦還和當年一樣，在秋風中搖晃著銀色的花朵。那天黃昏，我凝視著落霞漸漸映紅那一大片蘆花，它們在天地之間波浪起伏，像涌動的火光，重又點燃我青春的夢想??

1、文章的標題在設計上有什么巧妙之處？

2、聯系原文，請簡析“撫慰”一詞的含意。

3、你認可本文作者對“人是一棵會思想的蘆葦”的另義理解嗎？試作簡述。答案：

1、巧妙地借用了西哲帕斯卡的話點明了寫作的對象，運用擬人手法翻出新意，給閱讀者以提示。

2、蘆葦懂得“撣我衣”“拂我臉”，懂得與我親近，寬慰我；蘆葦懂得適時地展現生命的美麗多彩與自由，讓我看到了生活的美好與希望；在面對艱難環境時表現出生命的堅韌與倔強，給予我戰勝困境的信心與力量。

3、答案示例：認可。人可以如蘆葦般柔韌和堅毅，如蘆葦耐寒耐澇耐鹽堿般耐艱苦；只要你有思想，你就會覺得蘆葦也能“舒展開思想之翼，飛翔在自由的天空中”，只要你熱愛生活，你就能從這種美麗自由的生命中感受到安慰和鼓勵，即使面對艱苦歲月也充滿勇氣與力量。

第二篇：做一個修煉“會思想的蘆葦”的“助產師”

做一個修煉“會思想的蘆葦”的“助產師”

字數：3329 來源：新課程·中學

2011年5期

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笛卡爾說：“人類是一根會思想的蘆葦。”韓愈語：“行成于思毀于隨?！弊鳛樾聲r代的教師，怎樣扭轉這種局勢呢？

美國著名教育家喬治·波利亞說過：“教師在課堂上講什么當然是重要的。然而學生想的是什么更是千百倍的重要。思想應當在學生的腦子里產生出來，而教師只應當起一個‘助產師’的作用?！?/p>

什么是“助產師”？顧名思義，就是努力通過多種途徑幫助學生生產和修煉思想的人。這就給我們教師指明了奮斗的方向——教師必須打破學生服從教師權威的傳統說教，尊重學生的思想，培養學生的個體理性力量，俯身做一名修煉“會思想的蘆葦”的“助產師”。

一、案例回放

這是人教版七下語文教材鄭振鐸的《貓》一課教學尾聲部分的“小

練筆”及交流環節。

師：鄭振鐸家的三只貓假如有來生，會給文中人或今世的人說些什么呢？請用“假如我是冤死的流浪貓，我會對××說：______”的句式寫

一段或幾段話。

生：獨立思考，不時翻看老師總結的主題和小說情節。

師：個別輔導（約6分鐘），組織全班交流。

生1：假如我是被冤死的流浪貓，我會對主人鄭振鐸說：“我不會原諒你，即使你曾經收留過我。因為你妄下斷語，我才悲慘死去，你是

我世世代代的仇敵！”

師：（略笑）冤冤相報何時了？有時候我們必須把仇恨寫在沙灘上，讓它隨風飄散。要知道仇恨能殘食靈魂！

生2：老師，我會原諒主人鄭振鐸，因為他已經知錯了，而且痛悔了?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，何況主人他還是個知錯就改、嚴于律己、敢作敢當的男子漢呢！

生：（自發鼓掌）

師：看來五四時“博愛、仁道”（板書）思想對你產生了很大的影響。我們也要修煉這種至高的境界，那就是原諒那些曾經傷害過自己的人。

生3：假如我是病死的花白貓，我會對小主人三妹說：“你不是真的愛我。我平日里給你帶來那么多歡笑，我不幸生了病，你居然能眼睜睜看著我活活死去。也許你只要給我吃點藥或打一針就足以拯救我的性命。由此可見你們根本不重視我，只是把我當做取樂的工具而已。”

生4：我同意上一位同學的觀點，還要為他作出補充：我還得對今世的人說：“動物的生命也是生命。希望你們能平等地對待生命，關愛弱小的生命，拯救受傷的或生病的生命！”

師：拍手叫絕。在“生命”這一平面上沒有高低貴賤之分?！捌降取保ò鍟┤f歲！我替大家高呼。生命誠可貴，關愛生命的思想品質價更

高！

生5：假如我是被偷走的小黃貓，我會對主人鄭振鐸說：“親愛的小主人，你放心，我在新主人家生活得更好，新主人還讓我睡在他的床上呢。你們一家都不要牽掛我。”

生：（頓時哄堂大笑）

師：（附和著笑）看來我們要對大家一致通過的“三只貓的悲劇命運”提出疑義了。第二只貓分明已經在天堂回音，告知自己是幸福的了。

生6：是的，我們并不能排除這種樂觀結局的可能性，只是對于主人鄭振鐸而言，失去自己的最愛本身就應該是可悲的事情，也算是個悲劇。為此，我想對偷貓賊說:“不要奪人所愛，把自己的快樂建立在別人痛苦之上的行為是可恥的?！蔽疫€要對鄰居家的周丫頭說：“不能冷漠無情，不能事不關己，高高掛起；要維護正義，要路見不平，拔刀相助，這樣才能使社會更和諧。”

生：（掌聲長時間響起）

師:“民主、團結友愛”（板書）是和諧社會所必需的和呼喚的；“冷漠、損人利己”是和諧社會理應批判的和拋棄的。你是一只是非分明的正義之貓！

生7：說到正義，我認為我也得為主人鄭振鐸說句公道話。假如我是被冤死的流浪貓，我會因被冤死之事向主人反省：“我長相丑陋，性情憂郁，這些消極因素足以成為被你歧視的理由。但我一味地破罐子破摔——我冬夜鉆爐臺，白天睡懶覺，不捕捉老鼠立功勞，饑腸轆轆時甚至被家里你買的兩只芙蓉鳥迷了心竅……我的悲劇命運是我一手造成的。親愛的小主人，你不要過于自責，假如有來生，我會克服缺點，積極進取，以報答你的收養之恩！”

生：（一個個被這種創意的回答震驚了，靜靜地注視老師，期待評

價）

師：你對“平等”（指先前的板書）一詞理解得比較深入，乍一看弱者≠強者，但倘若把他們的“人格尊嚴”切開來，你會發現在這樣一個橫切面上他們是相等的。作為弱者，一定不能坐以待斃，僅僅像街頭乞丐一樣等待別人同情你、幫助你，還必須注重內強素質，主動改變弱者命運。可悲的流浪貓的可悲之處就是它在“人格尊嚴”上的“自暴自

棄”！

生8：老師，通過你的分析，通過上一位同學的創意回答，我有了靈感，我代表三只貓向世界所有的“弱小者”發出呼吁：“強者的冷漠、世態的炎涼固然能締造我們的悲劇命運，但是加快我們滅亡速度的還應該是弱小者本身的自暴自棄或自我放棄。因為我們生活在一個自由的國度，強者有同情幫助你的自由，也有歧視唾棄你的自由；作為弱者，你有自暴自棄的自由，也有自立自強的自由。自強者生，自棄者亡！愿所有弱小者都能夠越挫越勇，自立自強！”

師：孔子在世，也一定會被你個性的理性力量所感動和折服。強與弱本來就是一個相對的概念。自由的國度，自由的選擇，“弱小者本身也是一個彈簧，看你強不強。你強別人就弱，你弱別人就強！”

生：（經久不息的掌聲在自由的空氣里傳送了好遠）

師：（總結板書）看來五四時期的先進理念（自由、民主、平等、博愛、仁道、個性等）不光影響鄭振鐸等一批積極追求進步的青年學者，還引領我們這一群生活在和平年代的中學生積極向上、健康成長。愿你們牢記文本告訴我們的道理，深思你們挖掘出的哲理，塑造完美的自己，打造和諧的社會?。ㄔ僖姡?/p>

二、案例分析

如果在應試教育下執教《貓》這一課，這一環節是多余的。因為學生只要牢記老師課堂歸納的幾個主題足以應付考試。然而教育不能一葉障目，只見分數，不見“思想”；教師也不能只有教學權威，沒有教學

思想。

紀伯倫說：“我們可以把愛傳遞給學生，卻不可以把思想傳遞給學生?！彼枷胍悄軅鬟f，孔子的弟子豈不都是大思想家了。

基于這一點，我再歸納完《貓》一課的主題后，內心總有一絲恐慌。五四時期距今約有一個世紀之遙，在當今這個信息多元的時代，（貓狗取樂已過時）人們都是看電視上網取樂，別說收養流浪貓，就是自家的貓和狗，都因為臟想扔出去。作者的這種情感，學生很難產生共鳴，倘若硬加壓給學生，我豈不成了灌輸知識的機器了？這與我要做個有思想的老師，做一個能把學生修煉成一根根“會思想的蘆葦”的“助產師”的理想大相徑庭。我必須從學生生活的時代出發，讓五四的先進思想碰

撞學生的靈魂，最后產生共鳴！

至于學生的思想、作者的思想、五四時期的思想的碰撞過程，案例實錄已給大家提供了可感知的平臺，筆者將不再多言。下面以案例為導向，給大家介紹修煉學生成為“會思想的蘆葦”的三個步驟及作為“助

產師”應注意的事項。

1.尊重學生的個性思想，因勢利導

學生不可能都生活在老師設置的良好的環境中，他背后有父母兄弟姐妹，有親戚鄰居朋友。有的學生因為家族恩怨一直把自己置身在仇恨中，就算老師天天“苦口婆心”去勸說也只不過是“對牛彈琴”，根本改變不了什么。如案例中第一個學生就是要與主人結下不共戴天的仇怨。作為教師我們也絕不能不假思索、一錘定音——他的答案就是錯的，這種批判只能讓他更加仇恨語文。相反，我在委婉地指出他的不足后，第二個學生的回答就會給他一個方向，后來第七第八個學生的理念也一定會給他導航。靜坐時他就會在價值觀上比較衡量一下自己這種“冤冤相報”的理念的“含金量”。課后我又引導他針對這幾種答案寫一點自己的看法，發現他思想的天平明顯傾向正義。再如案例中第五個學生思想很獨特，她竟然向主人匯報因為新主人很善待自己，所以生活得很幸福。這就說明她內心是向善的（因為順向思維，我們都會把“損人利己者”想象成一個大惡棍）。就算她的答案與文意不符，但在思想上她也

是富足的。

做一個修煉“會思想的蘆葦”的“助產師”

字數：1141 來源：新課程·中學

2011年5期

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蕭伯納說：“你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人有兩種思想?！弊鳛椤爸a師”，我們尤為要注意的是重視學生思想的交流與碰撞。倘若一個班的學生產生的積極思想與消極思想都能在交流中撞出火花，不但有利于對思想偏激的學生進行因勢利導，而且能豐富所有學生的思想——至少學生的思維會變得嚴密起來，凡事知道一分為二去看，在積極與消極的理性分析中做出自己的正確選擇。

2.歸納學生的正確思想，步步推進

教師在執教過程中一定要善于傾聽，及時總結學生讀悟的正確或產生的新思想，以達到步步推進、升華主題的目的。例如案例中第三、第四兩個同學的思想傾向于人與動物在“生命”這一平面上的平等；而七八兩個同學的思想就傾向于強者與弱小者在人格尊嚴這一橫切面上的平等。學生的思想層層深入，教師的總結步步推進。有時候也不能低估了孩子們，他們甚至能修煉出既符合時代新理念，又超越文本內涵的與時俱進的先進理念。例如第七位學生的自我反省，第八位學生說的“我們生活在一個自由的國度，強者有同情幫助你的自由，也有歧視唾棄你的自由；作為弱者，你有自暴自棄的自由，也有自立自強的自由。自強者生，自棄者亡！愿所有弱小者都能夠越挫越勇，自立自強！”這種先進的理念，老師在備課時都沒有預設到。作為“助產師”，注意要身兼多職，還一定得把它們“接生”下來，如果因為某種原因，把它們扼殺在自己的課堂，豈不是“千古罪人”？

當然，有人不免會問：“講課講到這一層是不是太深了？”試問孔子給學生講水是“真君子”的道理不也很深奧嗎？何況學生自己能感悟到這一層，應該給予鼓勵才是！

3.統一文本要表達的思想，產生共鳴

課本內容紛繁冗雜，披文以載的道理也是多元的。學生的感悟盡管很有創意，也很深刻，但容易游離于主題。在課堂有限的時間內，教師必須讓學生明確并掌握重要部分，作為“助產師”促產和修煉學生的思想，在重視過程的同時還必須重視結果。案例最后一個環節，總結歸納文本要表達的思想尤為重要。它好比是給畫好的龍點上的“眼睛”，讓學生的思想瞬時游弋于文本中，與主人公的思想、作者的思想產生共振，把情感、態度和價值觀目標落到實處。

修煉“會思想的蘆葦”只需要老師做一個“助產師”，幫助學生順利產下新生兒——個性的思想和獨立的思想，再適時適度地引導它們碰撞、傳遞。必要時還要幫助“接生”，讓新生的思想累積，推動一代人成長！

最后再次針對當前的教育現狀向教育者呼吁：希望大家都能改變急功近利的利己思想，拋棄“傳道”的舊理念，破除一言九鼎的權威，做一個“助產師”，把學生修煉成一個個“會思想的蘆葦”。

（作者單位 江蘇省徐州新城實驗學校）

第三篇：走近蘆葦閱讀答案

走近蘆葦 陳所巨①清寒的早春，陽光已經有些燦爛了，風卻依然凜冽，絲絲地割人。②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早些年，一到秋天，蘆葦就被人砍了去，或當柴燒，或作造紙原料。不知是因為忙碌，還是其他什么原因，這片蘆葦沒有在秋天里被砍去，就這樣以整體的陣勢，經歷了一整個冬天。寒冷無疑征服了它們，改變了它們。那種征服與改變是強有力的，無法抵御的，你只有接受它，聽憑它擺布。你能做到的只是心中有數，緊緊地守住你生命中最重要的東西，本質的東西。③你這樣做了，所以你才能這樣依然故我，那寒冬只改變了你的外在，你的容顏，你的服飾。而你的心已經沉入腳下的泥土，在那里頑強地越冬，如那些同樣在泥土中越冬的小動物。④生命的頑強在于有它保留自己本質的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關重要的秘密。但蘆葦畢竟真的變得蒼老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只那一聲不響的沉默還在顯示著它本性的強硬?？萑~在風中嗚咽，枯干的蘆花在風中搖曳，似乎都是一副無可奈何的模樣。這大片的無可奈何是不是讓我也受了感染，情不自禁地無可奈何了呢？⑤人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣。我們經歷過，也可能為此沮喪過。我們同樣在被歲月與生活征服和改變的時候，裹緊身子，守住信念與信心，擺出一副越冬的樣子?；蛟S我們的外在形體也確實被改變了，襤褸和枯衰了，但我們的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我們無邊的智慧和倔強的秉性。我們失去些什么，得到些什么呢？我們無疑是戰勝了，保住了我們的本性與本質。我們無疑會為此慶幸，為此作為勝利者而越發目光敏銳、堅定不移、信心百倍。⑥走近蘆葦，想跟蘆葦說些什么？蘆葦無言，我亦無言，無言是否也是一種理解，一種溝通，一種心有靈犀呢？腳下泥土松軟，頭頂陽光充沛，泥土與陽光都是春天的樣子了。蘆葦和我近在咫尺，這是怎樣的一種親近？生命的親近，軀體的親近，思想和心靈的親近，或者是另外一些我們尚且弄不明白的思維和行為的親近。我們同樣是在越冬之后帶著襤褸和枯衰走進早春的，在沒有歡呼和榮譽的寂靜之中，在容易被遺忘的一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光之下，我們是不是由衷地涌起一縷無可奈何呢？也許不會，這時候的我們已經因經歷太多，明了和洞悉一切而寵辱不驚了。我們明白了自身的價值和崇高之處，我們還需要那些煙云一霎的掌聲和鮮花嗎？⑦腳下松軟的泥土彈跳著，暗示我行走的節奏。我便感覺到了我的輕盈和愉悅，一種解透人生、戰勝自己的輕盈與愉悅。這是一種越冬乃至更深層次的脫胎換骨的過程、涅磐的過程。我們經歷過，戰勝過，我們就可以說我就是“我”了。也只有在這時候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質，原來是最難的事情。⑧猛然地發現腳下泥土的表層有些異樣的東西，是密匝匝的褐色的小尖錐，那是蘆葦的筍尖，那是又一茬新生的蘆葦尖銳的宣言，那宣言同樣是強大的、無可質疑和不可抗拒的。那就是我們從痛苦和迷惘中越冬時所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來，代之而起的將是更加年輕的欣欣向榮的強大的陣勢。我知道這才是必然，才是世間萬物歷盡苦難生死更替的本真。1.結合全文，談談你對題目“走近蘆葦”涵義的理解。（6分）答：

2.請從修辭手法和表達效果兩個方面對文章的第③節加以鑒賞。（4分）答：

3.文章第⑤節中寫到“我們??守住信念與信心，擺出一副越冬的樣子”。結合全文思考：在作者看來，人生的冬天具體指什么？（4分）答：

4.明代翰林學士解縉有云“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而作者筆下的蘆葦卻又另一番樣子，試分析兩種蘆葦有什么不同。（6分）答：答案1.【指靠近灘上那一片客觀存在的蘆葦；也指作者從蘆葦的外在形象去探究蘆葦的內在精神。這種走近，不僅有軀體上的親近，更有生命和心靈的親近或思想和行為剎那間的親近】2.【作者在第③節中運用了擬人、排比和對比的修辭手法，由對蘆葦的客觀描述到主觀抒情，贊美了蘆葦不畏嚴寒的頑強精神，為下文抒發自己的人生感悟作鋪墊。】3.【人生會經歷到的種種苦難：有太多的無可奈何，有太多保持自我的痛苦和迷惘；或是身處沒有榮譽的寂寞中，或是遇到誤解和鄙夷的目光等】4.【①外形不同：解縉筆下的蘆葦是頭重腳輕，作者筆下的蘆葦形態是枯衰與襤。②生存環境不同：解縉筆下的蘆葦生長在墻頭上，沒有厚實的根基；作者筆下的蘆葦生長在泥土中，以厚實的泥土為根基。③作者的主觀感情不同：雖然都在借物喻人，但解縉是借蘆葦諷刺那些沒有真才實學，徒有虛名，夸夸其談的人；作者借蘆葦贊美那些能夠抵御歲月和生活的磨難，具有不屈服惡劣環境能夠固守人的本性和頑強精神的人?！?/p>

第四篇：《心中的蘆葦》閱讀答案

小編整理了關于《心中的蘆葦》原文及《心中的蘆葦》閱讀答案以供同學們閱讀和練習理解，希望在學習到知識的同時同學們能夠有著更多的收獲，關于《心中的蘆葦》閱讀答案我們一起來分享吧!

① 在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦，她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守一方瘠土，篩風弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦寧靜濃縮成永恒的沉默.② 芊芊蘆葦,在灘涂上扎根,無拘無束;在纖橋旁 A(搖撼 搖動 搖曳),蓬蓬勃勃.從蒼翠的湖綠,漸漸化作凝重的黑色,卻依舊亭亭玉立,倩影婆娑.即使翻越季節的山巒,靜候白露降臨,那滿目的蘆花與天上的白云融為一體,綿延至月光不可觸及的地方,也依舊潔白,充滿蓬勃的張力,然后在冰冷的純潔里面畫上生命的句號.③ 這白發蒼蒼的蘆葦,是樵夫柴擔上悠然飄起的一縷秋光,是村姑眉間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚.像衣香鬢影的女子涉水而來,從古代,從《詩經》中,蒹葭蒼蒼,白露為霜遂成千古絕唱。洄流中,弄蒿蕩舟的少年水手,在水一方的窈窕淑女,映襯著茂密的蘆葦,寫下了三千年文明古國最優美的詩行.④ 倘若寄身木筏,去溯蘆葦之源,你也會發現,蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦.⑤ 易水之濱,悲涼的旋律中,荊軻①告別燕太子丹踏上刺秦王的不歸路,他抽后的蘆花,一定在蕭蕭寒風中輕揚.汨羅江邊,披發行吟的逐臣屈原,掩涕嘆息,仰天長問.奸臣專權,楚王昏庸,居廟堂,不能為民解難;謫鄉野,不能替君分憂.生命的大寂寞郁結于心,奔涌于胸,使詩人縱身大江,蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴,在濕濕的夜色中流淌.青青的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念,投入歷史的長河,是端午節最深沉的紀念.⑥ 真正擁有蘆葦,是在大學時代.我喜歡在學校后面的江邊漫步----那里,茂密的蘆葦像無邊的綢帶,向著遠處緩緩鋪開.流蘇似的蘆葦,像云,陣陣清香在如紗似霧的月光中 B(消失 彌散 彌漫).牛乳般的暮靄流動如煙,小鳥在葦叢中呢喃,還有幾聲蟲唱.寧靜,溫和,洋溢的詩情觸手可及.倘是周日,陽光緩緩地流瀉,我用葦葉編一只小船,輕輕放入江中,看它悠悠地隨風而去.更多時候,我一卷在握,于蘆花下,和屈原同憤,跟太白同醉,與東坡同發少年狂.在綿綿秋雨和茸茸的蘆花編織的透明心境中,我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率直和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人把它揉碎了,咽下,寧可肝腸寸斷,也要噙著淚帶著微笑,輕輕地說,往事如煙啊!

⑦ 人是孱弱②的,就像一根蘆葦,但人又是堅強的,從柔弱中煥發出無窮的韌性,那種連自己都有可能意識不到的堅韌,陪伴著我們一路向前.法國哲學家帕斯卡說:思想形成人的偉大.人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦.⑧ 這根能思想的蘆葦，就是你，就是我(有刪改)

【注:①荊軻:戰國末刺客.因刺秦王贏政未遂被殺.②孱(chn)弱:瘦弱,軟弱.】

閱讀題：

1.給文中加點字注音.(2分)

⑴瘠土()⑵漣漪()

2.根據文章內容,分別在第②段和第⑥段的括號內,選擇最恰當的詞填在下面A﹑B兩處.(2分)

A 處: B處

3.從文中找出與第⑤段內容相照應的兩個句子.(2分)

4.揣摩下列各句,說說你對句子的理解.(4分)

⑴她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守一方瘠土，篩風弄月，瀟灑倜儻

⑵人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦.5.請簡要概括第⑥段的內容。(2分)

6.俗話說：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，而文中作者卻熱情贊美了蘆葦的品性與氣節。作者為什么要這樣贊美?說說你的理解。(3分)

參考答案：

1、j yī

2、A 搖曳 B 彌散

3、(1)更多時候，我一卷在握，于蘆花下,和屈原同憤,跟太白同醉,與東坡同發少年狂.在綿綿秋雨和茸茸的蘆花編織的透明心境中,我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率直和苦澀。

(2)人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人把它揉碎了,咽下,寧可肝腸寸斷,也要噙著淚帶著微笑,輕輕地說,往事如煙啊!

4、(1)蘆葦生長在荒郊野外，土地貧瘠，環境惡劣，但仍能甘守淡泊，自由瀟灑。結合全文看，指人雖身處逆境，仍能獨守自己的精神家園，為自由、理想不懈奮斗、甚至犧牲。

(2)人生多難，人生有諸多的不如意，常常身處逆境，從這個意義上講，人是脆弱的。但人因為有了自己的思想，有了理想和精神，人才成其為真正意義上的人。

5、寫我在大學時代才真正讀懂了蘆葦的滄桑內涵。

6、提示：主要是蘆葦的惡劣生長環境和它獨守精神家園，追求自由理想的對比反差觸發了作者的情思，使作者的思想在歷史和現實之間馳騁。

第五篇：《心中的蘆葦》閱讀答案

心 中 的 蘆 葦

張弛

①在我的記憶中,有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈,在遠離世俗的淡泊中,獨守江畔一方瘠土,瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮,密密的蘆花像一片片燦爛的微笑,將野地的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默。

②芊芊蘆葦,在灘涂上扎根,無拘無束；在纖橋旁 A（搖撼搖動搖曳）,蓬蓬勃勃。這白發蒼蒼的蘆葦,是樵夫柴擔上悠然飄起的一縷秋光。是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來,從古代,從《詩經》“蒹葭蒼蒼,白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中,弄蒿蕩舟的少年水手,在水一方的窈窕淑女,映襯著茂密的蘆葦,成了三千年文明古國最優美的詩行。

③倘若寄身木筏,去溯蘆葦之源,你也會發現,蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。

④易水之濱,悲涼的旋律中,荊軻①告別燕太子丹,踏上刺秦的不歸路,他身后的蘆花,一定在蕭蕭寒風中輕揚汩羅江邊,披發行吟的逐臣屈原,掩涕嘆息,仰天長問。奸臣專權,楚王昏庸,居廟堂,不能為民解難；謫鄉野,不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心,奔涌于胸,使詩人縱身大江,蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴,在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念,投入歷史的長河,成為端午節最深沉的紀念。

⑤真正擁有蘆葦,是在大學時代。我喜歡在學校后面的江邊漫步——,茂密的蘆葦像無邊的綢帶,向著遠處緩緩鋪開。流蘇似的蘆葦,像云,陣陣清香在如紗似霧的月光中 B（消失、彌散、彌漫）。牛乳般的暮靄流動如煙,小鳥在葦叢中呢喃,還有幾聲蟬鳴,幾聲蟲唱,寧靜,溫和,洋溢的詩情觸手可及。倘是周日,陽光緩緩地流瀉,我用葦葉編一只小船,輕輕放入江中,看它悠悠地隨風而去。更多的時候,我一卷在握,于蘆花下,和屈原同憤,跟太白同醉,與東坡同發少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明的心境中,我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人把它揉碎了,咽下,寧可肝腸寸斷。也要噙著淚帶著微笑,輕輕地說,往事如煙?。?/p>

⑥人是孱弱②的,就像一根蘆葦,但人又是堅強的,從柔弱中煥發出無窮的韌性,那種連自己都有可能意識不到的堅韌,陪伴著我們一路向前。法國哲學家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦?！?/p>

⑦這根能思想的蘆葦,就是你,就是我……

【問題】

1、根據文章內容,分別在第②段和第⑤段的括號內,選擇最恰當的詞填入“A”、“B”兩處.2、從文中找出與第④段內容相照應的兩個句子。

3、揣摩下列句子,說說你對句子的理解。

人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦。

4、俗話說：“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,而文中作者卻熱情贊美了蘆葦的品性與氣節。作者為什么要這樣贊美？說說你的理解。

【參考答案】

1、A處：搖曳； B處：彌散。

2、（1）倘若寄身木筏,去溯蘆葦之源,你也會發現,蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。

（2）人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人把它揉碎了,咽下,寧可肝腸寸斷,也要

噙著淚帶著微笑,輕輕地說,往事如煙啊！

3、這句話形象地寫出了人的生命像蘆葦一樣脆弱,但人卻是有思想的,堅韌的.4、作者心中的蘆葦象征著人在逆境中表現出來的思想、韌性及堅強,作者贊美心中的蘆葦就是贊美心中的理想。