第一篇：陳巧案例和教學反思

蘇教版三年級數學下冊《兩步連乘的實際問題》教學案例

鐵門鎮廟頭小學

陳巧

學習目標：

1.經歷用兩步連乘解決簡單實際問題的探究過程，能用兩步連乘正確解答簡單的實際問題。

2.進一步培體會解決問題策略的多樣性，提高分析問題、解決問題的能力。教學重點：能對獲取的信息作出正確分析，用連乘計算解決實際問題。教學難點：理解數量之間的關系。教學準備：課件 教學過程：

一、情境引入

1.談話：同學們，你們都有購物的經驗嗎？這節課我們跟隨小明的腳步，到商場去走一走，看看他在購物中遇到了什么問題。

課件出示模擬商場的場景圖，學生根據課件給出的條件，提出問題并解決。課件出示：一個乒乓球2元，一袋5個，小明買了一袋，你能提出什么問題？

提出問題：一共要多少元？列式為：2×5=10（元）

課件出示：每袋乒乓球5個，有6袋，你能提出什么問題？ 提出問題：6袋一共有多少個？列式為：5×6=30（個）

2.同學們幫小明解決了很多他在商場里遇到的問題，你瞧，商場里迎來了大客戶，這是體育課的王老師，他想為學校添置一些體育用品。課件出示：乒乓球每袋5個，每個2元，王老師買了6袋乒乓球。那么他需要花多少元？

二、交流共享 1.組織探究：你能幫王老師解決這個問題嗎？可以先想一想，然后在小組內討論。

2.匯報交流。

提問：哪一組來匯報一下你們的解決辦法？

各小組自由匯報，教師邊聽邊板書，指名學生表述自己所列式子的意義。方法一：5×6=30（個）30×2=60（元）

教師引導學生看圖，使學生明白：方法一根據“有6袋乒乓球”和“每袋5個”，先算一共有多少個乒乓球，再根據“乒乓球每個2元”，算出買6袋乒乓球一共要多少元。

方法二：2×5=10（元）10×6=60（元）

教師引導學生看圖，使學生明白：方法二根據“乒乓球每個2元”和“每袋5個”，先算每袋乒乓球多少元；再根據“有6袋乒乓球”，算出6袋乒乓球一共要多少元。方法三：2×6=12（元）12×5=60（元）

教師引導學生看圖，使學生明白：方法三先算假設每袋1個的情況下，6袋乒乓球多少元，再算每袋5個一共要多少元。

（方法三學生比較難理解，教師一定要讓學生說明列式的理由，如果學生只列式但說不出理由，教師可以告訴學生。由于算法比較難理解，建議不要用這種方法）

3.歸納反思。

（1）提問：你用的是哪種方法？方法一還是方法二？結果怎么樣？

雖然方法一和方法二的解題思路不同，但結果是一樣的，我們可以互相交換方法進行檢驗。

（2）反思：回顧解決問題的過程，你有什么體會？

師歸納：我們在解決問題時要認真讀題，找到有聯系的條件，想想可以算出什么，還可以用不同的方法解決同樣的問題，也可以用一種方法檢驗另一種方法算得是否正確。

三、反饋矯正

1.完成教材第12頁“想想做做”第1題。

學生讀題，找出有聯系的條件，說說可以算出什么，怎樣算。2.完成教材第12頁“想想做做”第3題。

課件演示情境圖：每層有5個教室，每個教室放6盆花，這幢教學樓一共放了多少盆花？

師提醒學生注意：“一共放了多少盆花”是指這幢教學樓的所有教室一共要放多少盆花？

（1）提問：哪些信息之間是有直接聯系的？根據這些信息你能先求什么？（2）追問：你想怎樣解決這個問題？（可以先算出一共有多少個教室，也可以先算出每層教室需要放多少盆花）

（3）學生列式解答，交流講評。

四、反思總結.通過本課的學習，你有什么收獲？ 還有哪些疑問？ 《兩步連乘的實際問題》教后反思

鐵門鎮廟頭小學

陳巧

在本節課教學中，在每解決一道題目時，我總要展示算式和結果，這樣雖然解決問題的過程是完整的，但是這樣一方面會降低教學效益，另一方面沒有突出問題解決的思維過程。所以對于問題解決或者策略的教學不過多地關注計算的算式和結果，把重點放在學生的思維發展上。比如本節課，在新授教學結束后，可以設計一些只說“先算什么、再算什么”而并不需要說算式和結果，讓學生的思維方法得到強化，然后再進行相應的分層練習，這樣既可以增加一堂課的效益，也使學生的思維得到了最大范圍的發展。

同時，為了讓學生學會反思，每完成一道題目，我就會讓學生說一說從這一道題目中獲得了什么。在肯定學生答案的同時，也提出了忠懇的意見，讓學生在練習中掌握方法，這樣有利益培養學生創新意識和動腦思考的能力。有利于學生思維的發展。

執教本節課我感受很多，不僅僅對于本節課的教學有了思考，同時對于今后的教學，尤其是問題解決或者策略的教學，讓我有了更多相關的想法并得到了一些具有可操作性的做法，一次經歷，一次反思，一次成長，希望這樣的過程來得更多一些。

第二篇：教學案例和反思

《高一政治課教學中合作學習指導策略的研究》

教學案例和反思

高一政治組

姚海峰

案例

高一經濟生活第二課《多變的價格》涉及價值規律教學。課文P15的講解是“由于供求關系不斷變化，------商品的價格有時高于價值有時低于價值。但是價格既不可能無限上漲，也不可能無線下跌，而是以商品的價值為基礎，始終圍繞價值上下波動。”又說“從單個交換過程來看，價格時張時落，但從一段較長時間來看，商品的價格總的來說仍然與價值相符合。”然后課文表述了價值規律的內容和表現形式。

我按照課堂教學設計布置學生開展小組合作學習：討論對“從一段較長時間來看，商品的價格總的來說仍然與價值相符合”的理解。當我參與到學生的小組討論中去時，學生的表現讓我失望，他們很多時間在互相推諉。你讓他說，他讓她說，并沒有陳述自己對價值規律的內容和表現形式學習的見解，表達自己思考的感受和想法。有些組在不斷重復：你讀價值規律的內容，他讀價值規律的表現形式。??幾分鐘過去了，許多組還沒有開展有實質意義上的討論，也沒有確定誰來發言，誰做記錄。有的小組一直由學習好的同學在唱“獨角戲”，而其他人則無動于衷，充當看客。反思

我認為：一方面課文這樣講價值規律是把比較復雜的問題過于簡單化，高一級學生的抽象思維和辯證思維能力還比較弱，這樣揭示價值規律，學生沒有從不等價交換和等價交換的矛盾運動中看到任何交換和等價交換的聯系，從根本上沒弄清楚就還是一頭霧水，難于領會價值規律的奧妙。價值規律在他們面前晦澀難懂。

另一方面在我們以往的教學中，教師更多地關注怎樣設計教學過程，怎樣突出教學重難點，怎樣設計板書，教學設計很大程度上只是教師的一廂情愿而已，但這對于學生來說，未必都有用。很大程度上忽略了對學生的學習過程的指導，這樣的教學必然是低效的。要改變這種情況應該注意以下四點：

一、如何引導學生去學習，若開展合作學習，應注意教給學生合作學習的基本方法。例如角色的分配，根據課文內容和問題、個人個性、特長等開展合理的分工，給所有學生都創造平等參與的機會等等。

二、對學習小組要長期不懈的指導訓練。沒有經過訓練的合作小組是散亂的，這樣的學習肯定是失敗的。合作學習決不是學生一朝一夕就能掌握的，需要長期不懈的訓練。每一個人都需要在多次反復演練中找到自己合適的位置，或者說去適應某個角色。比如進行記錄，代表小組發言等。

在多次聽課中，我發現多數的小組學習，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經常是某幾個人在表演，學生回答學習的結果時，根本沒有用“我們小組有人認為??，有的人認為??，最后一致認為是??”的方式匯報交流的結果。而只是說“我認為??”“我覺得??”小組學習只是反映在形式上，盲目的開展并沒有真正意義上的合作，這樣的小組學習是低效的。

合作學習，不對學生進行有效的方法指導，小組學習就會在嘰嘰喳喳的廢話中耗掉學習時間，學習行為和方式并沒有得到實質的轉變，到頭來仍然是幾個優秀學生在發言，而其他學生并沒有參與體驗學習的過程。小組學習就失去了全員參與，情感體驗，人文關懷與合作的真正意義。

三、合作學習的課型和內容要根據學生情況確定。

要認真研究教材，對教材中的知識進行分析，那些適宜用合作學習方式有助學生學習，那些不適宜用合作學習方式，不可能整個教學過程中都采用合作學習方式。我在《經濟生活》第二課：《影響價格的因素》備課中發現，采用合作學習方式教學價值規律很有助學生掌握價值規律的內容和表現形式。我的分析為：在所有商品交換中，都存在著由供求關系影響價格形成的不等價交換與價值決定價格要求的等價交換的矛盾，而且只有在等價交換的制約下交換才能成功。價值規律的這種內涵須要辯證思維才能弄清楚，但是高一級學生的辯證思維還不是自覺的，認識價值規律還有較大的思維方法困難。用合作學習的方法讓學生在學習小組內樹立思想上的對立面，通過討論、辯論這樣的宏觀活動使學生思維產生碰撞融合的智慧火花，主動推動自己辯證思維能力的成長，更好的把握價值規律。教師的教學設計是否合適，是做秀還是教學的需要。這不僅需要教師的認同，還需要課堂的認同，學生的認同。開展小組合作學習時機的掌握要看教師教學實際操作，設計合作學習內容的適宜切入點，提出對大多數學生思維有觸動性的問題，使每個學生都踴躍發言，都想把自己的想法和感受說出來，這樣展開的合作學習才是有價值的、有成效的。經過反思我修正了學生合作學習的切入點。

其實，課文在前頭講的 “供求影響價格”、“價值決定價格”已經是為學生揭示價值規律創造的認識條件。我是這樣利用這個條件的：

供求影響價格——形成不等價交換

價值決定價格——要求等價交換

商品交換其實就是在不等價交換和等價交換的矛盾運動中進行的。當供不應求，價格上漲到高于價值時——形成不等價交

每次不等價交換，供求雙雙總有一方希望等價交換。當消費者希望等價交換時，價格不會無限上漲；當銷售者希望等價交換時，價格不會無限下跌，否則，供求關系就會破裂，商品交換就不能正常進行。所以，等價交換是商品交換的靈魂，使每個商品交換活動能夠成功，維系供求關系存在。

商品交換始終存在著討價還價的現象，其本質就是不等價交換和等價交換的矛盾運動，在這個矛盾運動中我們能看到——任何時候由供求關系變動形成的偏離價值的不等價交換都受到由價值決定價格要求的等價交換的制約，等價交換和不等價交換之間存在著內在的、本質的、必然的和穩定的聯系，這就是價值規律，即：商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換要以價值量為基礎實行等價交換。在商品生產和商品交換中始終存在等價交換這個原則。

四、教學中要注意營造自由舒暢的學習氛圍，控制討論的局面。

學生的小組學習不能流于形式。教師要注意營造學習氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進行嘲笑別人，是否有人壟斷發言權而有的人卻一言不發，是否有人轉移話題，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時調控。

不切實際的流于形式的小組學習會給學生一個不好的意識：即亂哄哄、熱鬧鬧就是小組學習，誘發學生產生不良的小組學習行為習慣；還傳遞出一些不良信息，反正老師也看不見，給某些學生創造了說廢話、做小動作的機會。這種不切實際的形式影響學生課堂學習意識，而且這種潛意識的影響是很惡劣的。

要最大程度盡最大努力關注、指導教學中學生合作學習的學習狀態、認真思考這種狀態，才能在課堂教學中有效的指導學生開展合作學習。

第三篇：教學反思和教學案例

教學反思

鳳岡縣永和中學 馮輝

《觀滄海》教學反思

誦讀教學是語文教學中一個至關重要的環節，也是傳統語文教學中常使用的一種教學手段。但是，在長期的語文教學中，由于趕教學進度，誦讀教學的作用一直沒有得到充分發揮，大多數學生習慣了默讀等閱讀方式。為激起學生的閱讀的熱情，在《觀滄海》這篇詩歌的教學中，我用誦讀貫穿了整節課堂。在 課前的導入過程中，我重點向學生介紹了曹操的赫赫戰功和顯赫的軍事、文學地位以及本詩創作的背景。接下來就進行誦讀教學環節。

首先教師范讀,讀出感情，讀出氣勢，先入為主。然后讓學生結合課下注釋，自由誦讀本詩，體會作者在詩作中表達的感情。第三步是賞析詩歌。讓學生通過誦讀，想象詩歌中描繪的場景，體會詩歌所表達的思想感情，然后再讓學生有感情地誦讀詩歌，教師根據學生誦讀的效果作出適當的指導，使學生在提 高朗讀水平的基礎上體會作品的內涵。

除了整段的誦讀外，我特意挑選了某些句子來讓學生體味誦讀，比如：“東臨碣石，以觀滄海”，“秋風蕭瑟，洪波涌起”，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，在誦讀過程中，有幾位學生能夠飽含感情地誦讀。對于學生讀得不夠味的地方，我及時加以指點，使學生很快得到了提高。但在這個環節中，也出現了一些問題，比如在我要求學生個別誦讀的過程中，學生的重視程度不夠。出現這樣問題的原因，我認為：

（1）長期教師講學生聽的教學方式，使學生覺得 誦讀是一種累贅與負擔。

（2）可能因為有聽課老師的存在，原本活潑的課堂顯得比平時要呆板些。在這樣的課堂氛圍中，不利于激活學生的思維，展開想象的翅膀。

（3）對詩歌語言的品味不夠細致，使學生無法準確地把握詩作中所蘊含的感情。最后我原本安排的是五分鐘左右的學生自由誦讀時間，力爭當堂成誦，體會作品的內涵。但由于前面環節安排的不盡合理，使得本環節只能一帶而過，錯失了我的本意。

總的來說，通過對這次匯報課的反思，我認為在以后的課堂教學中自己 有以下幾個方面需要注意：

1、作品的情感是以語言為依托的，離開語言去分析情感如同隔靴搔癢。

2、師生之間的交流不夠，課堂語言過于書面化，與學生的交流有隔膜。

3、雖然本節課是以誦讀為綱，但我仍感覺教學設計上，安排學生讀的 時間太少。如果我再上《觀滄海》這節課，我想做這樣的改進：

一、教學上仍以指導學生誦讀為主，但要以理解、投入感情為基礎。

二、加強指導學生對重點詞語的理解，讓學生主動思考發言

《論語六則》教學反思

對于文言文,是最讓師生頭疼的文學體裁的一種。從教這十幾年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關文言文的優質課。盡管如此，但對于文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學上我做得不是很好。再上《論語》六則,我擯棄了以前我上這課采取的單一的講解注釋和文意的方法,而采用了讓學生在做課前預習時通過了解課文下面的注釋和反復誦讀的方式,記錄下自己對文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實的理解。上課時,每個學生都拿出自己的預習成果。在學習課文時,學生各抒己見,雖然有些同學理解的并不到位,但是他們的發言至少讓我知道,他們有認真的做過預習,而且讓過去的文言文教學中出現的教師“一言堂”變成了學生“眾言堂”。

在上這一課時，雖然我讓課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著有些不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當，所以課時耗費過多，到最后一課時的時候學生的情緒大不如前。這是我在以后的教學活動中應該注意的

《木蘭詩》教學反思

新《語文課程標準》的制訂和頒布，新課程改革的實施，特別是在信息技術有力的支撐條件下的語文課堂，越來越呈現出生機，煥發出活力，涌現出一大 批新課例和一些好做法。今天上了一堂課《木蘭詩》，感觸很多。

一、成功之處

1、教學觀念突破傳統，適時創新

這堂課不在只是特定知識的載體，而是教師和學生共同探索新知的過程，教師和學生不是孤立于課程之外，而是課程的創造者、課程的主體，他們共同參與課程的開發。強調互動的師生關系，教師和學生的信息交流屬于互動性和互惠性，通過信息交流實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，實現教學相長的愿望。在教學過程中，教師注意學生在知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀三個方面的整合，特別是對木蘭勤勞、愛國、孝順等傳統美德的宏揚，以及在學習過程中對學生信息技術能力的培養，如在“百度”搜尋譯文時關鍵字的指導。并且在學生學習方式上改變單純接受式的學習方式，建立和形成了旨在充分調動、發揮學生主體性的學習方式，注重培養學生發現學習的能力，鼓勵學生對課文提出自己的問題和看法，贊賞學生獨特和個性化的理解和表達。

2、教學環節設計新穎時尚，符合學生心理

這堂課的導入非常自然，說是帶來一款網絡游戲《木蘭詩》，然后、請學生輸入網址，這能激發學生的好奇心，他們大部分都是網絡游戲高手，沒想到今天語文課也能在玩中學課文。五個板塊的設計是圍繞主人公木蘭設置的，而且循序漸進，層層深入，體現了一個學生認知的梯度規律。“讀木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內容，“評木蘭”是深入理解課文基礎上對人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質疑階段，“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對于課文的重點，詩詞表達的主旨和思想感情，教師采用觀看flash、找相關語句的方式突破。五次密碼的設置，也別巨匠心，體現了課堂的主題：我愛花木蘭。而每次進入的一把金鑰匙也增加了學生學習過程中的自信心。

3、教師教態親切自然，處理問題較靈活

在教學過程中，孫老師始終對學生進行賞識教學，鼓勵教學，而且教態親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。

二、不足之處

1、語文課的工具性和人文性沒有很好兼顧

這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學重點中“詩詞的藝術特點”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個環節，只是選取了三句重點句子讓學生翻譯，而“將軍百戰死，壯士十年歸”這句互文沒有強調。查找譯文也沒有花時間讓學生瀏覽或齊讀，學生在對課文內容還比較生疏的情況下就進行“評木蘭了”。

2、倡導對話，但有些遠離根本

閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是有幾個環節與文本似乎關系不大，只是泛泛而談。

3、學生提問時應該進行引導，學生的提問價值不大。

三、改進措施

1、“讀木蘭”這個環節要加強，加強朗讀。

2、“譯木蘭”要加強學生對重點句子的理解。

3、學生寫感想時出現中英文夾雜的現象，應予以指導，保持漢語純潔性

《傷仲永》教學反思

課前、課中、課末騰出一點時間讓同學提問，效果很不錯。從以前學生提問的情況來看，同學們的提問一般是局限于課文本身。教完《傷仲永》一文時，我留幾分鐘讓同學們提問。我想，按教學設計，同學們經課堂的學習，已經達到了要求，我的教學任務也完成了，同學們大概也沒什么問題了吧。沒想到同學高舉著手問道：“老師，我想知道方仲永的父親不讓他學習，方仲永當時心里是怎么想的？”說實話，這問題我心里也沒底，誰知道他心里是怎么想的？但我想，學生有問題老師也不一定都懂得。

于是我馬上說：“這個問題提得好，又有趣，哪一個同學能回答？”有幾個同學先后舉手。“方仲永的父親不讓他學習，拉著他到處拜訪人，四處賺錢，我想他心里一定非常恨他的父親。”

“他父親拉著仲永四處拜謁，同縣人都贊不絕口，仲永心里一定很高興，以為自己很了不起。”我看同學們的回答都有道理，便立即給予肯定、表揚。“要是你們是方仲永，心里會怎樣想？”

于是教室里七嘴八舌，有說要逃脫父親的控制的，有說要懇求父親讓他學習的，也有說要用道理勸說父親讓他學習的（因父親畢竟沒讀書，目光短淺）??最后我請大家綜合出一個較好的辦法：勸說父親，請父親的長輩來做工作，讓“我”繼續學習。我說：“既然大家這么理解方仲永的心思，那就應該更努力學習，好好珍惜現在的大好時光。”

問題來自學生，答案也來自學生，學生這樣答那樣答都有一定的道理，都應給予肯定。重要的不在于誰答案更準確，而在于在這樣活動的過程中同學的思維活躍了，判斷、表達能力都得到了鍛煉、發展，語文學習的目的也就達到了。

一篇課文教完不等于我的教學任務全部完成了，也不等于同學都懂，或沒什么大問題了。有的同學提出的問題，是出乎意料的，超出了教學設計的范圍，說明同學的思維有時超越了教師的要求、教材的范圍。教師應捕捉學生在學習過程中思想、思維火花閃現的一瞬間，給予鼓勵、引導。提供給同學們暢所欲言的機會。

《賣油翁》教學反思

眾所周知，《賣油翁》這個文言故事告訴人們一個“熟能生巧”的道理，即使有什么長處也沒驕傲自滿的必要。但是，在接下來分析課文的過程中，同學們卻沒有按照我的教學思路走。有的同學對于課文當中賣油翁“睨之，久而不去” 這一句頗有微詞，因為它的解釋是：斜著眼睛看，久久不走過去，那賣油翁這樣斜著眼睛看是否有不禮貌的表現呢？如果是不禮貌，按照老師對課文主題的總結，怎么向他學習謙虛的精神呢？還有的同學認為陳堯咨射箭的命中率百分之八九十，這樣的命中率應該算很高，他的驕傲是應該的。

開始，同學們的疑問使我一時不知道如何作答。在我與學生一番爭論過后，我對學生進行了這樣的引導：我的做法也許會和賣油翁一樣，因為前面寫到陳堯咨射箭的命中率也就八九成，就到處炫耀。所以這里賣油翁的做法，并不僅僅是針對陳堯咨的射箭技術，更重要的是針對陳堯咨的態度。這樣斜著眼睛看是“以其人之道還治其人之身”。至于陳堯咨，他應該有精益求精的精神，畢竟他的技術還沒有達到最精湛的程度。

雖然學生們對于我的最終解釋比較贊同，但學生在本課上的表現依舊引起了我的震撼：他們敢于提出自己的見解，我感到非常的欣慰。其實，真正有血有肉的答案，應該是學生自己探討出來的，真正有血有肉的課堂，也不應該按照教科書循規蹈矩的進行。為了真正提高學生的學習能力，需要教師給予學生自由發言的機會，更需要教師具有開放課堂、駕馭課堂的理念與能力。

《三峽》教學案例

《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。

仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日“,你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味”。

在講課過程中，我將自己朗讀文章的感受與學生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到文章皮毛，只能說出文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。

我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！

當然，語文材料與現實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。

文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住文章的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀？

所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現了，學生根本就做不聊，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？

回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。

一、課型設計上進行了大膽的嘗試和創新

時下文言文教學有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優美的意境，簡明地作了一句文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優美的樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮濤老師創導的“品讀”教學法。所謂“品”即發現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間

文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節了過去串講這一環節，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味佳句，抓住文眼

如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發聯想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結果，多數學生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內涵也沒有了。經過比較，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習寫導游詞應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。

第四篇：教學案例和反思

讓學生的情感之花自由綻放

——《草船借箭》教學案例

卡子鎮藥樹小學

張吉富

我的語文課，咋看起來無序，雜亂無章，因為我上語文課喜歡打破常規，常常讓學生翻開語文書自讀自悟，或圈點字詞，或畫畫重點句，或標記疑問等等，放飛學生的心靈，放飛學生的思維，以牧羊式讓學生自己走進課文，自己去感悟課文中景色的美麗、人物的高尚、道理的深刻??讓學生的情感之花自由綻放。

現在用一個閱讀教學片段來展現我的語文課堂的教學情景。師： 這節課，讓我們一起走進《草船借箭》這篇課文，去觀看諸葛亮是怎么用草船借箭的，解讀諸葛亮、周瑜、曹操分別是一個怎樣的人物，請大家抓住重點語段自讀自悟，然后暢所欲言地發表見解，你讀懂了什么就說什么，你明白了什么就說什么，你體會到了什么就說什么，你想說什么就說什么，你想讀什么就讀什么，你想問什么就問什么。數分鐘后，學生就議論紛紛。

生：我認為諸葛亮不是借箭，而是騙箭，所以說，課題可以改為“草船騙箭。

師：了不起，敢說真話！

生：我反對！這是對諸葛亮人格的侮辱，否定了他過人的智慧，課文最后一句這樣寫道，周瑜長嘆一聲說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”

師：我深深感受到你很崇拜諸葛亮，你讀懂了諸葛亮。生：諸葛亮不是凡人，是神仙，他怎么就算準了第三天會有大霧，他還算準了曹操只敢放箭，不敢出兵，他不但算準了天氣，還算準了人心，師：你的書讀得真好，走進了諸葛亮的內心深處。（鼓掌）生：不過，諸葛亮這次借箭還是有很大風險，假設曹操萬一出兵，就完蛋了！

生：沒有萬一，不存在萬一，因為諸葛亮神機妙算，他把諸葛亮的性格摸透了。你的擔心是多余的。（板書：神機妙算。）

師： 你對“神機妙算”解讀得非常好，感受深刻。（鼓掌！）生： 我深深體會到，諸葛亮與周瑜立軍令狀的時候太偉大了，天知道諸葛亮此時已算準了天氣，算準了箭的來源，算準了魯肅一定會幫忙，并且絕對不會泄密。

生：周瑜這個人物太遺憾了，他智慧過人，他很了不起，可惜心胸太狹窄了，妒忌心太強了，太小氣了。

師：聽了這位同學見解，大家從中受到了什么啟示？ 生：小氣的人，有嫉妒心的人，難以走向成功，生：我覺得我們應該從周瑜身上吸取教訓，不能嫉妒學習好的同學，不能嫉妒別人的長處，師：說得太好了，同學們在讀書時收到了人生啟示，懂得了一個人活在世上應該擁有一個健康的人生。生：如果周瑜心胸寬闊一些，也許他的事業更輝煌。

生：我從周瑜身上深深感受到，人不應該有妒忌心，有妒忌心的人，往往壞了自己的大事，他的人生是不健康的，他的生活是痛苦的。

生：過分謹慎多疑，也辦不成大事，曹操就吃了大虧。生：我認為魯肅對不起周瑜，他應該為周瑜效勞。

生：他的看法我反對，因為魯肅善良忠厚，他看出周瑜用心險惡，要殺害諸葛亮，于心不忍，所以他要救諸葛亮一命。

這些參與發言的，上中下的學生都有，他們說好說壞，說多說少，說深說淺，說對說錯，我都不計較，只要學生肯讀書，有話說就行，因為這是學生心靈的“真品”，是學生發自內心的真感受、真見解，他不是人云亦云，不是矮子看戲隨人說短長。日久天長，學生見我上課一直很民主，很寬容，不責備，不打棍子，一向不愛說話的同學也大膽地舉起了手，我班張燕同學就是一個典型的例子，這個女孩兒性格內向，見人很怕羞，我剛接這個班時，在課堂上你問什么她都不吭聲，就是你用鐵錘也敲不出一句話來，同學們說她原來在課堂上從來沒有舉過手，沒有發過言。而現在的張燕已今非昔比，課堂發言總是沖鋒在前，膽子大了，愛讀書了，話多了，情感豐富了。在同學們發表見解時，我發現她一會兒看看書一會兒抓耳撓腮，目光很專注，一副陷入沉思的樣子，此時我用眼角的余光瞟了她一下，手欲舉還收，分明是在想一個問題，但又還沒有想好，結果她很自信地舉起了手，我立即點頭示意讓她站起來回答問題，一本正經地說：“諸葛亮借箭成功，我認為并不完全是他的神機妙算，其中有偶然和僥幸因素。” 師：好！你敢懷疑連周瑜也不得不佩服的諸葛亮，有勇氣。我和同學們都洗耳恭聽你的理由。

生：你們看，諸葛亮的20只快船上都裝的是什么，是易燃的青布幔子和草把子呀！曹操一旦射來火箭，豈不船毀人亡。你說，這不是僥幸嗎？（有部分同學贊成這種看法）

師：你不簡單，說得有理有據。（轉向全體）現在有了兩種不同的看法，我建議大家再讀一讀課文，看看諸葛亮借箭成功靠的是神機妙算還是偶然和僥幸。

生：通過再次認真思考課文內容，我同意諸葛亮借箭成功隱含著僥幸因素的說法。因為，船上不但裝滿易燃物，而且20只船還用繩索連接起來，一旦著火，根本無法散開。

生：你們說船易著火這是事實，不過說諸葛亮能借箭成功是僥幸就不對了。大家想想，諸葛亮的船與曹軍水寨僅相距一箭之遙，曹操如果真用火攻，豈不是自取其害？

生：我認為曹軍若用火攻，對自己的威脅并不大。諸葛亮借箭成功后順水順風返回南岸，這說明風向是由北而南，火苗不會自動燒到北面的水寨。

生：這是事實。不過曹軍是不會放火箭的。你想，如果諸葛亮的船果真著了火，船上的軍士一定會抱定與曹軍同歸于盡的決心，這么近的距離，就是用軍士推，也能把火船推到曹軍水寨。到那時，誰的損失更大？

師：大家剛才的爭論很精彩，同時爭論的結果也已經很清楚了。我們想再次聽聽你的看法。（轉向最先發言的同學）

生：根據同學們剛才的爭辯，并結合自己對課文相關內容的思考，我認為諸葛亮借箭成功靠的并不是偶然和僥幸，完全在于他的神機妙算。他知道連在一起并布滿青布幔子和草把子的船很容易著火，但他更知道敵我雙方近在咫尺，曹軍投鼠忌器，是斷然不敢用火攻的。可見，諸葛亮真是知天時、懂地利、識人心，真是神機妙算，讓人不得不佩服啊！

師：（面向全體）你們贊成他現在的看法嗎？

生：（齊，響亮地）贊成！

課后反思：

我上語文課，舍得給學生讀書的時間，舍得給學生思考的時間，舍得給學生說話的時間，特別是對學生的發言，初開始學著說，也許說不出一句完整的話，把一句話說得支離破碎，學生自己也有很多顧慮，這時的思維還處于萌芽狀態，發言的欲望還很脆弱，心靈的語文情感之花還非常嬌嫩，老師千萬不能因急于求成而表現出急躁的情緒，倘若急躁、責備，學生心靈的那盞剛剛亮起的求知之燈很容易被撲滅，老師要百倍珍惜，全身心的呵護，熱情地鼓勵，讓他們充滿信心，讓他們感到自己能行，讓他們看到自己有希望，所以，我一直很民主，很寬容，我給她們的都是欣賞的態度，滿意的笑容，期待的目光。一點一點地、循循善誘地激起他們讀書說話的欲望，點燃他們的語文激情，培養他們參與學習的強烈意識，一旦把他們送上了“車”，他們就會感到坐車的輕松與快樂。

新課標指出：閱讀教學“是學生教師之間的文本對話過程”，是“學生的個性化行為”。因此，“課堂不應該是一人獨白，應該是雙主體的交流，是師生之音、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚個性的對話”。新課標還指出：閱讀教學“要珍視學生的獨特感受、體驗和理解”。在這堂課中，我讓學生親近文本，與文本碰撞，讓學生與文本進行了“零距離”的心靈對話。用心靈去傾聽心靈，達到心靈相通，情感共鳴，形成獨特的閱讀體驗。讓學生的“個性”在語文課堂中盡情地流淌，學生就產生了與文本對話的內在需要，變“要我說”為“我要說”，師生對話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程

因此，我們在課堂上要允許學生“仁者見仁，智者見智”。要努力實現“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。只有讓學生們“悟”得其神，“練”得其法，學生的個性與學習智慧才能得到盡情展現，課堂才真正成了師生智慧飛揚的天地。

實踐證明，不怕學生學不會，只怕教師不會教。“給學生多大的舞臺，它們就能跳出多美的舞蹈”，只要有“潤物細無聲”的春雨，就必然有花開。

第五篇：如何寫教學反思和案例

如何寫教學反思和教學案例

天城中學

如何寫好教學反思、教學敘事和教學案例論文

一、教學敘事 關于優秀教學敘事論文的撰寫:教學敘事就是講一個教育、教學的故事，再加一些在敘述具體事件時自己的看法和反思，即評析。由于它敘述的是教師自己身邊真實的教學事件，且以敘事為主，夾敘夾議，能夠直接形象地反映出某個教育、教學事件的具體過程，因而有很強的可讀性和操作性，非常適合廣大的教師撰寫。教學敘事的特點 與教學論文的區別:教學論文是以說理為目的，以議論為主，附以論證;教學敘事是以敘事為目的，以記敘為主，兼有說明和議論，也就是說，教學敘事是講故事，通過故事來說明道理。與教學實錄的區別:雖然它們都是對教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄，是全過程的全部內容;而教學敘事則是視不同的主題有所選擇，可以是過程的某一方面、某一情境或某一片斷。與教案、教學設計的區別:教案和教學設計是事先設想的教學思路，是對準備實施的教學過程進行表述，是預期，沒有結果;教學敘事則是對已發生過的教學事件的反映，是寫在教之后，有結果。與教學案例(研究)的區別:雖然它們都是以故事的形式呈現，但教學敘事敘述的只有一個完整的故事，是個案;而教學案例是教學的整合，可以是在教學敘事的基礎上，以某個核心主題為對象，選取若干個有典型意義的、多種角度的教學故事來進行研究、反思和討論，是宗案。教學敘事的內容 教學敘事就是對有意義的校園生活、教育教學事件的描述與評析。即教師以合理有效的方式解決自己在教室和其他場所里發生的教育、教學問題，然后將自己怎樣遇到這個問題，怎樣解決這個問題的整個教育教學過程“敘述”出來，并加上自己的反思。依據不同的目的和主題，從范圍上，可以大到介紹自己所在地區或學校教學的整體情況、課程標準的實施情況、教育教學改革整體情況等，但更多的是偏重于描述一堂課、一個實驗、一個課題或一次探究、一次活動，甚至是一個學生、一個題目等;從時間安排上，可以是整個過程，也可以是一個情境、一個片斷，甚至是一句話、一個動作等;從側重點上，可以是知識與技能、過程與方法，也可以是情感態度與價值觀，甚至是課堂紀律、學生管理等。所以，與教學論文相比，教學敘事更適合一般教師，因為它內容貼近實際、材料來源豐富、寫作形式靈活、傳播交流容易。

二、教學反思 關于優秀教學反思論文的撰寫:“反思”在認知心理學上屬于元認知的范疇，它是指對自身的思維過程、思維結果進行再認知的檢驗過程。教師自覺地把課堂教學實踐作為研究的對象，對自己的體驗與感悟進行描述，對自己的教學理念、思想、心理感受與體驗進行思考與總結。教學反思是引導教師超越日常繁瑣的教育事務，去提升自己的教育情懷，去理解教育的本質，也理解自己的價值和意義，找到內心自尊、自信的基點和源泉。教學反思的內容:對教學理念的反思;對教學目標的反思;對教學結構的反思;對教學設計創意的反思;對教學目標達成與教學效果的反思;對學生主體性發揮狀態的反思;對教學活動成功與失敗的反思;對自己的教學能力、方法、情感、態度、價值觀的反思等。教學反思的角度:可從學生學習的角度;從自我發展的角度;從教學要求的角度;從教育名家的角度;從教育理論的角度;從教育法規的角度和從教育制度的角度等等。

三、教學案例 關于優秀教學案例論文的撰寫:

1、學習案例資料(一)學習案例寫作知識.主要學習書籍、報刊上關于案例寫作的知識，明確撰寫教學案例的目的、意義、原則、方法及需要注意的問題等等。(二)學習案例寫作樣品。盡量收集案例，認真學習。最好學習教學案例原始樣本，便于直接吸收，不需要太多的轉化。當然，也可以學習教育案例、管理案例、醫學案例、經濟案例、司法案例等等。盡管這些案例的寫作內容跟教學案例有所不同，但是寫作的原則、思路、方法等方面還是有很多相似之處，可以借鑒。(三)學習相關教學資料.教學設計、教學實錄、教學經驗、教學體會、說課講稿等資料，雖然不是教學案例，但跟教學案例非常相似，有很多資料可供寫作教學案例參考，有些有特點的資料可以作為教學案例寫作的素材。(四)學習中外寓言故事。中外許多寓言故事言簡意賅，寓意深刻，發人深省，雖然不是案例，但對我們寫好教學案例很有啟發作用，也需要反復學習，深刻理解。

2、收集案例素材(一)案例素材的特點.教學案例來自教學事例，但并不是任何教學事例都能作為教學案例的素材。教學案例的素材有幾個特點:一是事例要典型。教學案例的素材要能反映事件發生的特定的教育背景，能隱含普遍存在、大家關心、比較重要的問題，能體現問題的深刻性，有無窮的回味，有實用的價值。二是要生動。教學案例應該是一個能夠很好地反映某個隱含觀點的教育故事，要具體、生動，要包括一些戲劇性的沖突。三是寓意要明確。教學案例能夠啟發大家思考，能夠讓教師看出“故事”揭示的某些規律和本質，對教育工作有指導作用。(二)收集素材的途徑.一是在教學實踐中收集。實地收集案例，便于獲取真實信息。這些案例，可以是自身經歷的，也可以是別人經歷的。比如，可以從自己課堂教學、教育學生、教學研究的過程巾，從聽課、評課的記錄、觀察和思考中，從教師、學生交談的某些內容中，從教師教學、學生學習的成功與失敗中收集素材。二是在教學音像中尋覓。可以從電視、磁帶、光盤的課堂教學錄像、教學經驗介紹的觀看、收聽中收集素材。三是在教育書刊中查找。可以從備課教案、說課講稿、教學實錄、教學經驗等材料的閱讀中收集素材。(三)收集素材的方法。一是要突出重點。每天發生的教學事實很多，有些事實太平淡，沒有多少思考的價值，不必都收集起來，只需要收集那些有典型意義的事實。二是要擴大視野。只要有典型意義，宏大的、微小的、粗略的、精巧的、正面的、反面的、成功的、失敗的、發人警醒的、達成共識的、存在爭議的，思想的火花、錯誤的行為……都可以收集起來。三是要經常注意。對于具體教學現象及其反映，要注意傾聽，注意觀察，注意思考，否則，就會對許多典型案例熟視無睹，讓許多很有價值的案例從我們眼前滑過去。四是要堅持記錄。因為案例要寫得真實、具體、生動、形象。單靠記憶，不可能記得那么完整、準確，必須及時記錄。記錄時，主要寫出有關人員的特點，包括語言、行動、做法、效果和相互關系等，不必過于計較寫作的語法、修辭與邏輯，可以在記錄結束之后再規范地進行整理。

三、提煉案例主題 教師收集到的教學案例素材，僅僅是教育情景需要針對某個現象或某種情況進行反復、深入的研究，明確要解決的問題是什么，從而提煉出重要的、鮮明的、深刻的、有指導意義的主題。對于提煉主題，有以下幾點要求:(一)主題緊扣案例.提煉主題必須以案例為基礎，不能脫離案例隨意確定。(二)定題具有新意.提煉主題要有創新精神，確定主題的角度要新穎，確定的主題，往往是既在意料之外，又在情理之中。(三)順應時代發展.要與時俱進，要有利于解決當前課堂教學中急需解決的難點、熱點問題，要符合素質教育、創新教育的精神，要適合課程改革的需要。(四)符合教育規律.要具有一定的教育理論水平，要符合教育學、心理學、教學論的基本原則。(五)具有指導意義.能引起大家對課堂教學中某些帶傾向性的問題的關注，并能促使這些問題得到解決.不能局限于個別情境或特殊問題。選擇的案例可以是一件小事，但要能以小見大。

四、介紹案例事實(一)目的要明確。教師撰寫的每一個教學案例。都要能反映某一個問題，某一個疑難或某一項決策。教學案例不僅要描述人物語言和行為，而且要體現人物的內心世界，如需要、動機、態度等，還要將某種教學思想、教學方法、工作原則、活動構想蘊含其中。(二)內容要真實.案例素材要反映活生生的教學實際。因此，撰寫的教學案例必須是真實情景，不能虛構，不能杜撰。對于事件原貌，不允許進行夸張，更不允許歪曲。為了表達的需要，可以在尊重事實的前提下，適當增刪一些細節、場景等:為了保護正當的隱私權，可以虛構地名和人名(但要在文末注明虛構的部分)。(三)情景要完整.教學案例要寫出事件發生的背景，即寫出特定的時間、地點和條件，如教師、學生的基本情況、教學條件、教學環境等。要寫出解決一個問題的全過程，要有一個從開始到結束的完整情節。故事要具體，要真實感人。(四)取舍要恰當.教學案例通常篇幅較短。要求文字簡練。因此，情景介紹的主次要分明，在寫作時要恰當取舍。要盡量寫好主要事件，盡量精簡那些與主題關系不大的內容。(五)敘述要客觀。寫作教學案例的教師，對于所寫的教學案例，必然有自己的觀點。但是，在案例寫作中。只能客觀地介紹典型事例。不能直接地提出問題，表述觀點，小能流露感情的褒貶。要讓讀者仔細品味，悟出其中的道理。

五、進行案例分析 通常情況下，在教學案例的后面，要附案例分析。案例分析可以請他人寫，也可以作者自己寫。可以從一個當事者的角度分析，也可以從一個教師的角度進行分析。(一)理論實際緊密結合.撰寫案例分析時，要就事論理。對案例中描述的事實，提出的問題，要運用教育學、心理學的基本原理，進行科學分析，力求提出解決具體問題的較好的措施。分析自始至終要緊扣案例，不能脫離案例本身去講教育理論。(二)體現先進教育思想.案例分析的立意要新，要用先進的教育思想、教育理念作指導，要跟得上教育改革與發展的步伐。比如在當前，案例分析就要貫穿素質教育、創新教育的基本精神。要引導教師培養學生的創新精神和實踐能力。(三)分析務必實事求是.案例分析要有求實精神，不夸大，不縮小。分析要實在，要有針對性，要講關于這個案例的具體的小道理，不要講永遠正確的空洞的大道理。不要熱衷于抄錄教育理論的條條，要將教育理論的觀點自然地融會于分析之中。(四)論述需要突出重點.對于已寫成的教學案例，要反復閱讀，找出案例的基本目的和主要問題，力求抓住要害，深入細致地進行分析，論述時要畫龍點睛，把問題點明，把道理說清，把主題揭示出來。(五)觀點要有充分依據.分析者要找出充分的論據，來支持自己提出的觀點和建議。分析案例時首先要認真思考:采用已選中的分析方法分析某個特定問題，需要哪些事實?然后回過頭來尋找所需事實。選材要嚴，挖掘要深。