第一篇：讀《忠經》有感

暑假期間，我讀了一部對我教育意義非常大的書——《忠經》。

《忠經》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類社會第一要道。君主要以忠道來治理國家，國家才會繁榮昌盛；而臣子為國君做事，理應堅守忠道原則，深思籌劃，默默實施，匡正國家失誤，安撫國民不滿。如果國君賢明，大臣忠良，萬事就會大吉大利。

在我國五千年的歷史長河中，有許多忠于國家，忠于人民的英雄人物，他們精忠報國、不怕犧牲，為國家和人民的利益著想，為民族的昌盛貢獻自己的力量。

南宋初年，抗金名將岳飛，從小就喜歡習武、射箭，參軍時，母親在他的背上刻了四個字：精忠報國，從此岳飛立誓報效祖國。當金兵南下侵略南宋時，岳飛帶著一顆忠心率軍奮戰，從金軍手中收復建康，在郾城大敗金軍，收復了許多失地。你們認為岳飛算不算是一位忠臣呢？

我想大家都看過《楊門虎將》這部電視劇吧，楊業一家為抵御遼國侵略，英勇殺敵，屢戰屢勝。但在一次戰役中，朝中大臣潘仁美，卻為了一己之心，暗算楊家，楊家戰敗。大郎、二郎不幸戰死；楊業被遼軍圍困，撞碑而死。你們說楊家將和潘仁美哪一個是忠臣呢？

抗日戰爭時期，我國涌現出無數民族英雄：甘將熱血沃中華的趙一曼，用犧牲精神喚起民眾的抗日將領李兆麟，為抗日戰斗到生命最后一息的魏拯民，馳騁抗日戰場寧死不屈的名將趙尚志……他們哪一個不是為了國家的安危、民族的存亡，用滿腔熱血譜寫一首首可歌可泣的抗日英雄曲？

現代社會中，原呼和浩特市的市委書記牛玉儒勤政為民、鞠躬盡瘁；原登封市公安局長任長霞打擊犯罪分子，為群眾撐起了一把保衛傘；還有為了祖國的榮譽不怕犧牲的航天英雄楊利偉、費俊龍、聶海勝。

第二篇：讀《經山海》有感

讀《經山海》有感1

最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》心里甚是佩服，閱讀過書中的每一篇文章，他都可以將人物形象、社會背景都寫得淋盡致。

其中，在魯迅筆下有許多不同性格的人物，比如有沒有民族歧視的.藤野先生，有心毒手辣的衍太太，有精神萎靡的范愛農等，把每一個形象都描繪得栩栩如生。

在這里，我認識了小時候魯迅的保姆——阿長，長媽媽。“長媽媽”是魯迅兒時的保姆，她睡相不好，喜歡切切嚓嚓，而且還踩死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當她真誠善良的一面表現出來時，魯迅不禁心生敬意和感激。

長媽媽為“我”買渴望已久的《阿長與山海經》。可以看出長媽媽樂于助人。長媽媽講長毛的故事，可以看出長媽媽愚昧無知。長媽媽教導“我”：飯粒落在地上，必須撿起來，最好是吃下去，可以看出長媽媽節儉質樸。

長媽媽的睡相不好可以看出她不拘小節。長媽媽讓“我”恭喜，吃福橘，可以看出她真誠、善良。長媽媽雖然無知可笑、愚昧落后的缺點，但她身上也有純樸、善良、仁慈的美德，這些美德是值得肯定的。

讀《經山海》有感2

夏日炎炎，正值居家避暑讀書的好時節，擺滿新書的書柜上，我一眼看中了這本封面印著大海的書——《經山海》。坐在沙發上，我迫不及待地翻開了它......

經山海是一部反映新時代中國鄉村振興偉業的現實主義小說，鄉村興，則國興，這本書很好地詮釋了這個時代主題。經山海，顧名思義，就是經山歷海的意思，全書以主人公吳小蒿的成長為線索，以歷史的眼光見證中國新時代的進步與發展。吳小蒿通過干部招考，被任命為山海相間的楷坡鎮的副鎮長。她在任期間，我們見證了這位副鎮長的成長，她有自己夢想，為追求遠大的志向而奮斗，勵志不倦，我們目睹了楷坡鎮在她的帶領下，跟上時代的步伐，而她也成為新時代女性的榜樣。

“中國強，農業必須強；中國美，農村必須美；中國富，農民必須富”。

漁業強——楷坡的海產品很受歡迎，但由于各種原因，產量低，小蒿作為副鎮長分管漁業發展和安全，為了提高漁業產量，帶領村民走技術養魚之路，聯系同學，決定讓楷坡鎮與國之重器“深海一號”合作，以此達到提高漁業產量的目的'。

農村美——美不僅是環境的代名詞，還指村民的道德美，村中的風氣好，小蒿為這個“美”字，也是費了很多心思——與漁霸斗智斗勇，一波三折，成功打擊了漁霸，贏得了漁民的掌聲。

農民富——楷坡風景優美，有著幾公里的黃金沙灘，但來這里玩的游客卻寥寥無幾，小蒿靈機一動，在領導和居民的協助與支持下，興辦旅游業，沙灘變寶，游客不斷涌入，推動了楷坡的經濟發展。同時小蒿鼓勵漁民開通農村電商，發展網上銷售，產品銷售推向廣大市場。

一位基層干部有多么不易。吳小蒿可憐、可愛，亦可敬。她在的楷坡鎮奮斗出鄉村振興的畫卷，她堅強，她不屈，正如一棵小蒿草，即使被踩倒在地，也要把腰桿挺起，她始終抱有一顆全心全意為為人民服務的宗旨，無論風雨，堅守一個中國共產黨員默默為人民服務的精神。

這不正是我們青少年需要學習的品質嗎？我們青少年是祖國的小主人，不管我們的未來如何，我們都應盡己所能，接穩時代的接力棒，為振興中華民族而努力學習！

讀《經山海》有感3

當我知道這是一本讓魯迅先生也神往的書時，我決定花時間去仔仔細細的讀它。去看看，它憑什么讓我這樣敬佩的一位文學家如此渴慕。

書香墨氣依然濃烈，在不到三萬一千字的篇幅中，記載了大約四十個奇特的國家，五百五十個大小不同的山川，三百條河流，一百多位歷史人物，四百多個各種各樣的神魔仙妖人鬼，還有形色各異的植物、礦產、祭祀、裝束、病癥、日月升落、工匠技藝、傳聞古史……如各種滋味的山珍海饈，卻沒有一道相同。不禁想起網絡上泛濫成災的劣質意識流文字，在與之對比之下，更顯突兀和膚淺模糊，味如嚼蠟。

夢回紅樓，依稀看見了瀟湘妃子黛玉的身影。我為她悲為這她憂，追溯至前，這要以淚報恩，淚盡而終的絳珠仙子顰兒原是姑瑤之山的瑤草。葉胥成，花鵝黃，實如菟丘，雨過顰眉，風動飛花——素雅而妖嬈憐人的美，不正是黛玉所擁有么？文人墨客所歌頌的，就是這敢吶喊反抗的瑤草美。正所謂“秦敦漢鼎存膚骨，瑤草瓊枝作鬘鬟”，若不是這如清風，帶五味的特別，袁中道怎會將其寫入《武當》予人做鬘鬟與秦敦并提呢？

是怎樣的瑤草造就了這樣綺麗的瑤草文化，又是怎樣的人構想出這樣能一語成讖的瑤草！而我又何嘗不想持瑤草遍插那些劣質文字所在之處，讓這從遠古流傳下來的美味去拯救那些無味的蠟呢！

黛玉走過，下一道，便是我的至愛。

千年華夏人，十年仙劍夢。女媧，又是一個從《山海經》中走出的人兒啊！在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉轉之后又與她再次相遇，真真覺著只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境。可是，這種又遇故人的心情總有些心酸。

只因“改”，已經深入人心。假借他人之名，改出己之風。文學確實多元化了，但是，又有多少和女媧一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢？罷了，自閉視聽絕不可取，還是只能默默忍受。

唯獨這《山海經》，因為它敲碎了《尚書》的捆綁，摒棄列入“正史”的誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨有的原汁原味。哪怕還有泥土的

芬芳、海風的.腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對比味精的攪和來得更美。

或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠遠望去總會讓人感覺沒有大盆巨鼎來得痛快。可是，事實總是出人意料的。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國，乃至整個東亞的小說之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬變不離其中。

道是《山海經》，卻引領了中國整個小說文化，將五千年的中華神話文化精華集于寥寥幾萬字之中。若不是著寥寥數萬字，怎來紅樓一夢？怎來四人西游？怎來屈原“書離騷招魂回天問九歌”？

撥動時鐘的指針，僅僅三萬字的時間，山與海，天與地，頓時熠熠生輝。六界，豈止一個“奇”字足矣？

茫茫國學似海洋，《山海經》不過只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國學弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠古流來的甘露，便撐起了小說的天空，滋潤了我癡于寫作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。

讀《經山海》有感4

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的.我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如xx-xx寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。

在魯迅寫的《阿長與山海經》中，阿長是個響亮的人，她有可敬可愛之處，反之，也有可惡可恨之處。在這里，阿長，我要對你說：

阿長，你的缺點太多。你不應該切切察察指手劃腳的，搬弄是非是不對的。人不應該太過控制你的少爺，你是個傭人，更不應該打小報告。不可以在床上擺大字，把小主人弄到一邊去。還是那句話，你是傭人，不應該睡得那么死，你的主人還要對你發令呢。你不該信，用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩，也不應該自吹自擂，你沒有讓別人不能開炮的功能，更不能故意去嚇唬小主人。

阿長，你的優點也很多。你長得很矮，名字里又沒有“長”字，別人叫你阿長，你卻接受了這個莫名其妙的名字，這代表你在相當大的心胸。別人都不在意小主人的渴望，只有你注意了；小主人把他的渴望告訴了好多人，就沒告訴你。

你問得含糊不清，就這樣，還準確地買到了山海經，可以知道，你所歷經的困難。在小主人沒給你任務，你用自己的血汗錢，買回了那本書，證明你有著崇高品質。

阿長，愿蒼天有眼，保佑你的靈魂吧。

讀《經山海》有感5

暑假里，我讀了許多書，其中最令我著迷的要數《山海經》。書中描述了各種奇怪的國邦，長相奇特、擁有特異功能的神獸，經典神話故事精彩紛呈。

青丘國四季如春，原野上種滿了五谷，年年豐收，國民富饒，是九尾狐得道成仙的地方。九尾狐長著九條尾巴的，能模仿嬰兒的哭聲，還能變幻成人形，只要有它們出現的地方就會平安吉祥。

丹穴山上有種叫“鳳凰”的`美麗神鳥，身體像普通的雞，全身上下都是鮮艷的五彩花紋，喜歡唱歌跳舞，一出現就會天下太平，連戰爭都會馬上停止。

羽民國的人長著翅膀和鳥嘴，氐人國的人長著魚一樣的鰭和尾巴，三苗國的人喜歡排著隊走路，大人國都是巨人，而菌人國的人高不過一寸。會唱歌的斑馬是鹿蜀，背著眼睛的九尾羊叫猼訑(bóyí)，無頭戰神是刑天，幫愚公一家移山的是于兒，百鳥之王是白帝少昊。

山海經是一本有魔力的書，那些奇特的神獸和不可思議的故事令人著迷，每次捧起書，我都被深深地吸引，忘記周圍的一切，就像是去一個神奇的世界旅行。

讀《經山海》有感6

我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！

讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的`名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。

文中魯迅對繪圖的《山海經》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長媽媽來問了，“我”也只是隨便對她說說，阿長她不是學者啊。可是沒想到的是，不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經》！于是“我”“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，那四本小小的書本，“我”渴慕已久的書，里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人……

一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛又恨，又敬又畏。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛護我、疼著我難道我不應該報答嗎？

成語平平淡淡：質量中等或低于中等水平，普普通通。如：錢鐘書《圍城》：“像現在平平淡淡，情感在心上不成為負擔這也是頂好的，至少是頂舒服的。”又如：她過著平平淡淡的生活。

成語識文斷字：識字。指有一點文化知識。如：清·文康第三十八回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。”又如：你看，先父是個舉人，我自幼就識文斷字。——老舍《女店員》第一幕

讀《經山海》有感7

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。

長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅僅迷信，并且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡！直至之后，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。

關于《山海經》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用錢買了《山海經》，正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。

有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的`一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了歡樂與幸福。就你的教師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾！

讀《經山海》有感8

這個暑假，我讀了一本古老的百科全書名叫《山海經》，收獲了很多。

《山海經》里有很多稀奇古怪的生物，給我留下了深刻的印象。有比我們常見的小狐貍多八條尾巴的九尾狐，有羽毛美麗、端莊典雅的鳳凰，有不知滿足、喜歡大吃大喝的饕餮，還有長了四只翅膀、三只尾巴的.怪鳥，真是既讓我感到好奇，又讓我心生畏懼。

讀了《山海經》，我發現很多以前就有所耳聞的中國傳統神話故事，它們都給我留下的深刻的印象，如精衛填海，夸父追日，盤古開天辟地，比翼鳥等。其中，最令我印象深刻的就是精衛填海了。

“精衛填海”講述了炎帝的女兒女娃一次去東海邊玩耍時不慎落入海中，化身為精衛鳥，不知疲倦地在山海之間來回飛，銜起樹枝石頭拋入東海中，只為了能夠把海填平。精衛不怕困難，敢于和大自然做斗爭，渴望改變自然，為了達成自己的目標不停努力。我們國家的科研人員，醫護人員就像書中的精衛一樣，努力讓我們的國家更加強大，讓我們的生活更加美好！她的精神感染了我，我也要向她學習。我要和精衛一樣，不向困難低頭！

《山海經》讓我感受到中國文化的深厚底蘊和中國古代人們的智慧。它就像天空和海洋，深不可測。我今后也會更加喜愛中國文化，去探尋更加精彩的世界！

讀《經山海》有感9

《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅于1926年創作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的`惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。

《朝花夕拾》這本書反映著封建社會的種種陋習，也反映著魯迅想要改變的愿望，讓我們看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的民族魂。

全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。

讀《經山海》有感10

讀了《朝花夕拾》這本書，認識到了魯迅的老師藤野先生，保姆阿長，朋友范愛農，親人父親……以及魯迅本人。其中，令我印象最深刻的就非保姆阿長莫屬了。

阿長還有另一個名字叫長媽媽，其實她本不姓長，只是體型比較高大，又因為叫慣了，也沒有改口。說明了連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表嗎？“她教給我的道理還很多，例如，人死了，不該說死掉必須說‘老掉了’；死了人，生了孩子的`屋里不應該走進去。”這些道理既有傳統美德又有封建的迷信。這恰恰印證了長媽媽即樸實又有些愚昧的形象。

“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”魯迅只不過和長媽媽隨口一提，找媽媽便記下了，這回事，而且“別人不肯做，或不能做的事情，她卻都能夠做成功。她確有偉大的神力。”這件事雖小，但讓小時候的魯迅心理有很大的震動。

“然后黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這時的長媽媽，不再粗俗，不再可笑，留在魯迅心中的只有深深的懷念。

讀《經山海》有感11

袁珂有言：“《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。”或許你不曾詳盡的閱讀過《山海經》，但你一定對收錄其中的夸父逐日、精衛填海、大禹治水等神話內容十分熟悉。郭璞先生的《山海經傳》為我們開啟了了解山海世界的大門，魯迅先生的《阿長與〈山海經〉》激發了我們對它的無限遐想，今天我又從這部《觀山海》中欣賞到了一個更為精致的神話世界。

《觀山海》是一部內容豐富、圖文并茂的《山海經》通俗讀本，它由國風美學畫師杉澤前后耗時三年構思編繪，譯注部分由撰者梁超編寫，全書生動新奇又有趣。據說，《山海經》最初曾有圖，后不幸失傳，僅留文字，有許多畫者嘗試著重新繪制，但普遍不能表現的完美，而杉澤卻將其中的異獸繪制的極為精美，富有藝術性和想象力。《觀山海》不僅僅是一部畫集，圖側的《山海經》原文摘寫和精簡注解又為我們創造了了解圖畫的工具，作者似乎將他眼中的神話世界完美融入了《山海經》中。

讀《觀山海》，那精美的圖畫讓我眼前一亮，風趣的語言讓我多了了解的興趣，文字下我又知道了一些不曾了解過的知識。古文中異獸的風貌在圖畫中能一一領略，感嘆畫者技藝之余，又為作者天馬行空的幻想折服。古老晦澀的文字，神秘莫測的山川草澤，浮現的靈感被畫筆記錄，神話的世界在畫紙上豐滿，東方水墨藝術的突破畫法配以精妙的文字，還原一個精彩絕倫的神話世界。

我們知道刑天是一位無首、肚臍為嘴的戰神，對他的形象我們只有一個簡單的特征印象，而在杉澤筆下，我們可以看到一個持盾握斧、輸而不屈、威風依舊的無畏英雄，他的永不妥協精神似乎在畫中就有所體現。人面蛇身、人面鳥身的妖物，西王母、九鳳等經典的神人異獸，在它們看似純粹的.造型下，包涵著濃厚的傳統社會觀念，華夏先民浪漫恢弘的想象，在歷史的長河中不斷演變，鐫刻成了一幅幅華美的畫章。

作者在后記中記道：曾想透過《山海經》去倚望神話世界，卻發現它本就是一方無邊的天地，還來不及駐足于每道美景之前，旅途便到了我力所能及的盡頭，只有案桌上只只舊去的畫筆，替我珍藏著這段時光。作者用畫筆記錄著他的夢想，我們從中體會著作者的熱愛。

意存筆先，畫盡意在。杉澤對《山海經》的熱愛和執著，我們在圖畫中即可窺見，他想要傳達的對古籍奇書的贊美和傳頌永遠保留畫中，經典永流傳。

讓我們在《觀山海》中回味古籍經典，再現《山海經》壯麗篇章。

讀《經山海》有感12

我認為長媽媽是許多舊式女人中的一個，她地位很卑微，原因是現在甚至沒有人知道她的名字以及她生于哪年。她對家中的人并沒有很濃厚的情感，因為自從她到魯迅家里做保姆后，一直都沒回家，直至臨死時，才回家看最后一眼。她有許多缺點，但也有不少美德。通過她常背地里說人壞話與喜歡切切察察，還有她夜晚不雅的睡相可以看出，她是一個饒舌多事、粗俗、不拘小節的人；通過她在元旦時的古怪儀式和那些煩瑣之至的'道理可以看出，長媽媽是一個希望獲得幸福、有著淳樸愿望、真誠善良的人；通過長媽媽跟魯迅講“長毛”的故事可以看出，她是一個有些無知可笑，迷信但也十分淳樸的人；通過長媽媽為魯迅買回渴慕已久的《山海經》可以看出她是一個善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人，全文運用了先抑后揚的手法和對長媽媽態度變化可以看出魯迅是為突出長媽媽的美德而不是缺點。

讀《經山海》有感13

讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫版的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的`規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，

當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。

讀《經山海》有感14

孫老師送了一套《山海經》給我，當我讀到這套書時，我都舍不得放手了。之所以這么喜歡這本書，是因為里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出現就會發生天災，有的怪物的名字就是自己的叫聲。我們最喜歡的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的'尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，蓬頭亂發的形象，真是太不可思議了。縱然你的想象力再豐富，當你看到《山海經》中描述的這些神獸，你還是會大吃一驚。

我喜歡的是鳳凰。因為她代表和平和安寧。其中有好幾篇就專門寫鳳凰。其中有這樣一個故事：有一年兩個部落爆發了一場大戰爭，平民老百姓極其痛苦。有一個年輕人說：“我們去找鳳凰吧。她肯定能給我們帶來和平和安樂。”年輕人就帶著大家翻山越嶺，歷盡千辛萬苦，終于來到鳳凰的住處。他們懇求鳳凰說：“鳳凰，我們的家人正被外族欺壓，請您救救我們吧。”鳳凰叫了叫，就收留了他們，然后她飛到戰爭的上空，掀起一陣颶風，把戰士們吹得東倒西歪，這才告誡他們永世不能動粗，雙方握手言和!鳳凰就這樣憑著自己的神力給老百姓帶來幸福和安康。真的是靈獸!

《山海經》真的是一本有意思的書，我強烈推薦大家都來讀一讀!

讀《經山海》有感15

這是篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜愛“切切察察”、喜愛“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的很多“我聽不耐煩”的規則。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很具體。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經驗。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的.感情改變。由最初的我不大佩服她，最終我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經驗蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的宏大，別人不愿做或不能做的，她卻勝利了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最終對她的緬懷、祝愿，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

讀完此篇文章，不難發覺，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與憐憫，讓我們再一次回到純樸的年頭，去關懷身邊一個人。

第三篇：何為忠——讀《水滸傳》有感

宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠；潘金蓮和西門慶毒死武大郎后，武松為兄報仇將兩人殺死而落得一身罪名，這還是忠。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

在當今這個社會中，相信很多人都能對國家、親人做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠為了朋友、甚至陌路而做到一個“義”字。

宋江，早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。可見一“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

人一生可無名望、可無金錢但不可無“忠義”。

第四篇：讀《忠犬八公》有感

讀《忠犬八公》有感1

讀《忠犬八公》有感有一本書，有一句話，有一只秋田犬曾感動了無數人，這本書叫《忠犬八公》這句話叫“等待”，是為了永不忘記愛我的人，這只秋田犬叫“八公”。

這本書講述了秋田犬八公的一生，八公和上野教授見面時，上野教授把經歷了冬日長途顛簸的八公裹進了懷里，讓八公對上野教授產生了好感，后來八公就每天到車站接上野教授，直到有一天上野教授因腦溢血突發去世了，那一天，八公等了好久好久，始終沒有等到上野教授，但它依然一如既往每天在車站等候著，直到它老去死去。因為它知道或許哪一天上野教授坐了另一列火車，或許哪一天上野教授沒有去東京大學，或許.....反正它就是知道上野教授會回來的，因為上野教授曾經鄭重承若過它。 動物也是有感情的，盡管它沒有復雜的思維，可我愿相信它也會思考，狗是最通人性的，它的要求很低，只要你對它好它便會很忠誠的對你，所謂的忠誠，就是不要忘記你所有愛過的人，我相信終有一天，人與其它的動物也能成為好朋友...... 我和鄰居家的小狗很要好，有一次我帶它出去玩，回家的路上，不知從哪里冒出一只大狼狗，沖著我們大叫，這時我嚇壞了，小狗就掙脫了鏈條，向大狼狗跑去，它們便開始撕咬起來，或許是哪里咬疼了便慢慢的走到我的身邊，而不是去某個角落里縮成一團，這就是人與動物之間一種獨特的情感。 八公的故事讓我知道了愛的意義，人與動物之間深刻溫暖的情誼。

讀《忠犬八公》有感2

我記憶中最美的事情就是一家人坐在一起讀著一本書的時候，因為實屬難得，所以至今那本書的內容我仍然記憶猶新，同時帶給我的震撼十分之大，以至于我不得不用筆來記錄下我的感受。

故事其實很簡單，一條狗名叫八公，它熱愛它的主人，每天在車站等待著主人下班回家，可是，有一天，他的主人心臟病突發而死掉，再也回不來了，可八公卻一直在車站等候著，這一等就是十年。

和父母一起讀完整本書，我們都在同一時間里沉默了，各自肚子里都揣著不同的想法。但共同的一點，我們都被八公的行為所感動了。

感動之余，更多的是思考。

十年啊，人的一生能有幾個十年，更何況一只狗？

八公的等待令我震撼，在這個快節奏的時代，每個人做事都在趕著時間，很多人都討厭等待，討厭枯燥乏味的干著同一件事，可是八公卻都能做到這些，十年來，它每天唯一做的事情就是，等待。

日復一日，年復一年。

八公本來可以選擇呆在一個安逸舒適的家里，吃喝不愁，也會有人像從前的主人那樣精心地照顧它，何樂而不為？可事實是，它選擇了每天靠著別人的施舍來生活，選擇了在寒冷的冬天，狂風暴雨的黑夜里一個人靜靜的躲在一個角落里，繼續等待著，選擇了一次又一次的失望。最后，它在等待中永遠地閉上了眼睛。

在動物的世界里，我想他們比人類要單純的多，不然，在別人把八公當做賺錢的工具時，八公仍然感激地看著喂了它一口食物的人。八公傾盡一生等待主人，也是感恩主人當年收養它，從心底希望再次看到主人的身影。

我又想動物比人類要執著的多，十年的漫長等待，樹木已經經歷過十次的新陳代謝，大雁已經經歷過十次的南遷，人們也都已經老了十歲。八公它有沒有在這十年里感到過累？我想答案肯定是有的。可八公一直在堅持，這正是因為主人是八公的所愛之人。

十年等待，可是八公最后并沒有成功，我感到眼眶有些微微濕潤。

書中有一句話是這么說的：“音樂有種神秘的力量，無法復制，與其一樣的還有生命，人心，創意的火花等等。”我想說，無法復制的還有八公與主人生活的時光，八公的執著等待，八公為了所愛之人傾盡的一生。

我又不禁想到了人，我們人能否做到八公那樣單純？能否做到八公那樣執著？能否做到八公為了愛的人不顧一切？答案還有待考慮。

堅持不懈的做好每一件事，就算這件事枯燥無味，就算這件事耗費的精力和時間都很長，就算這件事在別人眼里看起來毫無意義，只要自己心里肯定，這一生就無憾。

我想，為了所愛之人傾盡一生又何妨？

讀《忠犬八公》有感3

前不久，我讀了一本感人的書《忠犬八公》。這本書的作者是美國作家萊絲麗，劉洋翻譯，是湖北少年兒童出版社出版到的。

故事中的“八公”是一條犬的名字，它忠誠于主人的精神深深地打動了我。八公的老主人上野英三郎教授在給學生講課時，心臟突然停止了心跳，不過八公卻不知道主人永遠回不來了，依然每天很準時的下午三點在車站等候主人，就這樣在同一個地方一直等候了十年。它就期盼著主人從火車上下來的那一瞬間，輕輕的一個擁抱，就是小八期待的全部多么讓人感動啊！為了一份愛，苦苦守候十年，而這十年對于狗狗來說已傾盡它的一生。

讀完了這本書，我淚流滿面，八公讓我明白了什么叫忠誠，什么叫不離不棄。再想一想自己，有一次在我們學校的科技節活動中，活動分為四個小組組裝機器人，哪個小組完成任務的時間最短就能獲勝。就是我們休息準備零件的時候，另外一組我的好朋友小明過來找我，對我說了悄悄話：“周兄弟在你們組輪到你組裝的環節時，你的速度能放慢點，盡量拖延點時間嗎？”如果你能拖延時間，讓我們組拿第一名，我就把我買的那個限量版樂高機器人送給你。聽到那個限量版機器人的名字，我不由得有一點激動，因為我收集的樂高機器人全集缺少的就是他手里的這個，但是我瞬間清醒，我堅定地對他說：“這是不可能的，我不會因為自己的利益去出賣我的集體，失去對小組的忠誠。”聽了我說的話，小明的臉刷的一下紅了。最后通過激烈的比賽，我們組最終獲勝。

從那一刻起，我想：一個人無論干什么，都需要忠誠，長大后，我要為我的家庭忠誠，更要為我的祖國忠誠

讀《忠犬八公》有感4

在我的書架上有一本令我回味無窮的書—《忠犬八公》。一條狗，一個人，演繹了一場感人肺腑的故事。

故事其實很簡單，八公是一條秋田犬，主人都叫它小八。小八每天風雨無阻地在車站等主人下班。因為主人突然意外離世，再也沒有回到車站。它毫不知情地在車站苦苦等候了十年，最終生病去世。十年對我們來說是人生的一個階段，但對于狗來說是它的一生。小八雖然用它的一生還是沒換來主人的到來，但它就是堅持等待，用它的執著，告訴著人們，它與教授之間的深厚感情。

讀完這本書，我感到很慚愧。作為學生，我雖有勤奮，但不夠刻苦；雖有決心，但很難持久；雖有進步，但也常常會原地踏步。我知道我最大的敵人還是沒有耐心，缺少堅持。記得有一次，我遇到數學作業上的一道難題。我在草稿紙上演算了好幾遍，可還是沒有任何頭緒，我急得漲紅了臉，抓耳撓腮，無比煩躁，于是把草稿紙揉成一團，把難題丟一邊去了！現在想想真不應該，如果我當時再多堅持一會，說不定那道難題就會迎刃而解了吧！

我還記得去年暑假爸爸媽媽教我打羽毛球時，爸爸還為我買了一副比較專業的球拍。起初我興趣盎然，當我拿起球拍和羽毛球準備發個帥氣的球時，球拍跟施了魔法一般不聽使喚，球跟猴子似的亂串，我竟然連個球都發不出去，這讓我很惱火，扔下球拍不想學了。后來爸爸告訴我：“遇到再困難的事，也不能輕易放棄，可以對自己說‘我好累’，但絕不能在心里承認‘我不行’，沒有不透風的墻，沒有不過網的球。”媽媽也是手把手地教我，還給我看了一些羽毛球冠軍的訓練視頻，我看著他們滿頭汗水認真苦練，最終如愿站在奧運領獎臺上，成為萬眾矚目的奧運冠軍，不禁有些許憧憬，于是我不斷鼓勵自己。經過大家堅持不懈的努力，終于我的第一個球順利出拍了。

堅持是世界上最簡單，卻也是最難的事。今后，我不管做任何事都應該有始有終，不要半途而廢。一個人雖然堅持做一件事很累，但是最終的結果會很美，我相信堅持會讓我收獲更多的美好和喜悅。

讀《忠犬八公》有感5

門前大樹葉子黃了，寒風瀟瀟，門前大樹又綠了，春意盎然。那充滿希望的眼神，仿佛就在眼前，那雕塑般的身子，時時浮現腦中。一條名叫“八公”的秋田犬讓我感動了一個寒假。

這是一個非常感人的真實故事，講述一名大學教授養了一只小秋田犬，取名“八公”。教授每天精心地照顧它，“八公”慢慢地長大了。之后的每天，八公早上將教授送到車站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辭世，再也沒有回到車站，然而八公在之后的時間里依然每天按時在車站等待，直到最后死去。后人在八公去世后在他天天坐的花池邊給他立了個雕像，直到現在他依然在那里坐著等他的主人回來。

在教授去世的那一天，八公曾反應異常，似乎感覺到了什么，這是科學無法解釋的，也許，是愛的力量吧。十年，對于人來說也許只是生命的幾分之一，但對八公來說，那是它的一生！一條狗，竟可以用自己的一生去等待，也許，這就是情的力量吧。

為何八公能用自己的一生去等待呢？是因為教授對它的愛。為了能讓八公早點吃上早飯，改變了自己起床后的泡茶儀式；為了讓八公更開心，教授帶著它去公園、海邊散步，給它講解知識。他們成了一對形影不離的好朋友，教授無微不至的愛換來了八公至死不渝的忠誠。

八公用它自己的行動詮釋了忠誠，讓我感受到了人間大愛的力量。平凡的生活中總會有那么一種無聲的愛溫暖觸動著我們的心靈，在我們的成長歲月中也被各種的愛包圍，我們要珍惜身邊愛我們的每個人，在享受愛的同時也要學會回報愛！

讀《忠犬八公》有感6

在浩如煙海的文學著作中，我最熱衷的是由西班牙作家路易斯·普拉茨用樸素、真摯的語言寫出的《忠犬八公》。這是根據一個真實的故事改編而成的，每天早晨，一只叫小八的.秋田犬都會送主人去車站，每天下午五點半小八都會準時在火車站門外等待它的主人歸來。有一天，主人突發急病去世了，再也沒有出現在車站，而小八卻在車站等了主人十年。

小八對主人的愛和忠誠深深地感動了我。看了它的故事，我就想到了爺爺家養的那只小狗“奶牛”。一看名字就知道我為什么給它取這個名字了吧。“奶牛”身材雖然矮小，但眼睛卻是水汪汪的透著一股精神勁兒。“奶牛”很乖也很調皮，每次我去爺爺家，它都會搖晃著小尾巴邁著輕巧的步伐沖過來，在我腿邊轉圈，高興地手舞足蹈，好像在熱烈歡迎我的到來。

今年春節的時候我回爺爺家過年，這可把“奶牛”高興壞了，它時時刻刻地跟在我的腳邊。有一次，我去小賣部買東西，“奶牛”也樂顛顛地跟了出來，看著它那天真無邪的小眼神，我都被萌化了。“奶牛”對買東西似乎不感興趣，在我要進去買東西的時候，它離開我，鉆過一個菜園的門邊進到園子里去了。它東瞧瞧西望望，一副很稀奇的樣子。等我買東西出來它還在園子里樂此不疲，怎么叫它也不出來，索性我就先回家了，以為過不了一會兒它也就會回來。可是我左等右等，天黑了，村子里四處響起了鞭炮聲，可“奶牛”還是沒有回家。我和哥哥拿著手電筒在村里四處找它，可是一點蹤影都沒有。

每天我都在盼著“奶牛”回來，就連過年也變得沒有意思了，七八天過去了，“奶牛”還是不見蹤跡。就在我和爸爸媽媽準備返城的時候，奇跡竟然出現了——“奶牛”搖頭擺尾一蹦一跳地回來啦！我急忙跑到廚房將一塊排骨扔給它，看它吃得帶勁兒，我不禁想到它這些天在找家時的困難，寒冷的晚上沒有“安樂窩”，七八天沒有一點肉腥。或許它當時也曾像書里的小八那樣困苦、無助和失望，但是它終于和我們重逢了！

“奶牛”對我們不離不棄，就像書中的小八，在火車站旁的等待，也許這就是它與教授之間最真摯的情感方式。恍惚間，我仿佛看到了小八和主人重逢后一起幸福地走出車站……

讀《忠犬八公》有感7

讀《忠犬八公》有感有一本書，有一句話，有一只秋田犬曾感動了無數人，這本書叫《忠犬八公》這句話叫“等待”，是為了永不忘記愛我的人，這只秋田犬叫“八公”。

這本書講述了秋田犬八公的一生，八公和上野教授見面時，上野教授把經歷了冬日長途顛簸的八公裹進了懷里，讓八公對上野教授產生了好感，后來八公就每天到車站接上野教授，直到有一天上野教授因腦溢血突發去世了，那一天，八公等了好久好久，始終沒有等到上野教授，但它依然一如既往每天在車站等候著，直到它老去死去。因為它知道或許哪一天上野教授坐了另一列火車，或許哪一天上野教授沒有去東京大學，或許……。反正它就是知道上野教授會回來的，因為上野教授曾經鄭重承若過它。動物也是有感情的，盡管它沒有復雜的思維，可我愿相信它也會思考，狗是最通人性的，它的要求很低，只要你對它好它便會很忠誠的對你，所謂的忠誠，就是不要忘記你所有愛過的人，我相信終有一天，人與其它的動物也能成為好朋友……我和鄰居家的小狗很要好，有一次我帶它出去玩，回家的路上，不知從哪里冒出一只大狼狗，沖著我們大叫，這時我嚇壞了，小狗就掙脫了鏈條，向大狼狗跑去，它們便開始撕咬起來，或許是哪里咬疼了便慢慢的走到我的身邊，而不是去某個角落里縮成一團，這就是人與動物之間一種獨特的情感。八公的故事讓我知道了愛的意義，人與動物之間深刻溫暖的情誼。

讀《忠犬八公》有感8

有一種情感不分界限、不分種族；有一種情感，雖然可能是短暫的，卻能得到心靈的永恒；這種情感就是愛。

這一本書講了大學音樂教授收養了一只小秋田犬，取名為小八。之后的每一天，小八每天早上將教授送到車站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因為心臟病而去世了，再也沒有回到車站，但小八卻毫不知情。然而，日復一日，年復一年，每天在車站等待教授。每天開始希望“誕生”，每天最后希望“死亡”，無盡的失望，無盡的痛苦。小八風雨無阻的出現在同一時間同一地方等候主人十幾個年頭，直等到死去的那一天。

而讀這本書時，小八闖入了我的視線，讓我感受到了一刻震撼，一種永恒；我尋回了那種原始而真誠的感覺，我流淚了，不是哭泣，是為了祭奠與懷念小八，一只普通的小狗竟會有這么大的毅力和決心，若是其他的狗，守望幾天就會走了，而它，是一只日本武士們的狗，這意味著他不屈不饒。小八在那癡癡等待，不管春去秋來，不管嚴寒酷暑。可能，它的等待，是為了永遠不忘記它愛的人。

它終究還是跑到車站等，等到生命的盡頭。它等待，為了主人的那份恩情，主人走了，它留在了原地，春去秋來，它相信它的主人會回來，它試著遠眺，試著尋找，它想看到遠方主人拿起那顆孤單的小球對它說：八公，撿回來！歲月匆匆如風劃破它的眼角，留下一顆飽含期待的淚，它累了，倒在了雪地上，閉上了眼睛，回想著主人與它的往事。在夢境里和教授坐上了那輛金色的火車，離開了東京，離開了人世。

這一本書使我熱淚盈眶，心情久久不能平靜。并告誡我們要珍惜身邊所擁有的，同時也揭露了人世間的悲哀！我對周圍的一切很少有被感動的瞬間。此時此刻，我十分感動，多想此刻能陪在小八的身邊，為他遮擋那刺骨的寒風，陪著小八靜靜的等待主人的回歸！這本書在我的心里留下了永恒的記憶，“八公”的形象在我的腦海里揮之不去。教授對小八不求回報的關愛，竟換回小八如此純粹的感情。是啊，只要我們善待動物，像朋友一樣珍惜他們。

他們也會像“八公”一樣善待我們人類的。

讀《忠犬八公》有感9

盛夏的陽光從窗戶里照射進，細碎的塵埃在光束里翻滾。我微微仰起頭，目光搜索著，書架上滿滿當當的書里，一本名為《忠犬八公》的書映入我的眼簾。翻開書頁，我和他們的相遇，就此開始。

在擁擠而喧嘩的車站，帕克按部就班地乘坐火車去大學上班。一只小狗的出現打破了他的安靜。它像一個稚嫩的孩童，一雙圓溜溜會說話的眼睛緊緊地盯著帕克，好像抓救命稻草一樣。帕克是猶豫的。按規定，火車上是不能帶小狗的，再說他是去上班，一個大男人帶著一只小狗去上班該多滑稽，別人會怎么議論呢？于是，帕克抱著小狗，去尋找它的主人。所有人都表達了對小狗的喜歡，可是沒人愿意收留它。怎么辦呢？當善良與弱小相遇，眼神與眼神對視，靈魂與靈魂在那一刻達成共識：哦，就這樣吧，就讓我們在一起吧。

它與帕克朝夕相伴。它不再是一條流浪的小狗，成了他們家正式的一員，還有了名字——八公。日子還是原的日子，日子又不是原的日子。小狗的到，給帕克帶了許多的牽掛和驚喜。在與帕克的嬉戲中，八公長成了一只漂亮的大狗。但它還是小時候的那只，信任依賴著帕克，簡直須臾不能分離。每天早上，八公送帕克去火車站上班。到了車站，進了車廂，帕克與八公揮手道別。門漸漸關上了，八公目送著帕克的影子消失在站臺，才不情愿地轉身，獨自回家。傍晚五點，八公又會準時出現在站臺，它是接帕克回家的。站臺上，一人一狗，像久別重逢似的，歡天喜地，仿佛滿世界都跳動著它們的快樂。

快樂的日子總是短暫的。這天早上，帕克一如往常要去上班，八公卻怎么也不肯跟他出門，它撒嬌著，嗚咽著，調動了作為一只狗全部的智慧，想挽留住帕克。它叼一個球，想和帕克玩扔球接球的游戲。這是帕克以前教過它，但它一直沒學會的技藝。帕克推遲了動身，和它玩了起。帕克把球扔出去，八公立即把球叼回。但是，驚喜終究還是沒有挽留住帕克，帕克依然登上了去上班的那列火車。這一走，帕克再也沒有回，他倒在了大學的講臺上，他死了，死于突發性心肌梗塞。

在帕克走后的每一天，八公都在車站等他回，它的眼里蓄滿了悲傷，眼神卻堅定而執著。不管是烈日炎炎，還是寒風刺骨，一天天，一年年，八公一直守在那里，直到生命的盡頭……

多善良的人啊！多忠誠的狗啊！原花開是有聲音，就像動物是有感情的，誰對它好，它便對誰好。這種真心誠意，盡心盡力的情愫，感動著我，蕩滌著我。有些人一轉身就是一輩子，有些事一恍惚就定格為回憶，世事滄海桑田，但情卻會永恒。感謝盛夏里的這一次遇見。

讀《忠犬八公》有感10

佛言，性由心生，靈性天成。

八，是最具靈性的數字，上至天堂，下到人間。

它在佛鈴聲聲中來到人間，命運將它指引著它來到他的身邊。行人匆匆卻沒有人為它駐足，直到那個人的出現。

一雙黑色的皮鞋在它面前停下，好奇地抬頭。是他和藹的笑臉，“嘿，小狗，你走丟了么？”狗狗黑白的視野里沒有過色彩，卻有溫暖，從帕克第一次對小八笑開始。沒有人認領它，沒有人愿意收留它，除了帕克·威森教授。

或許是因為它的脖子上寫著“八”的吊牌，又或許是它是小八所以它叫小八。每天它目送著帕克教授從倉庫離開，透過一條小小的縫隙看著帕克教授的臥室窗口，然后入睡。從第一天來到威森家起。

帕克教授是個耐心的人，他教小八撿球，甚至身體力行。它卻從沒有撿過球。

小八漸漸長成大狗，它每天送帕克先生去火車站，然后每天在帕克先生回來前在車站門口等他。等待那個銀發黑衣的老教授，等待那一聲熟悉的“Hachiko！”和熟悉的笑靨。

從夏始春余到秋風颯颯，從雨雪漫天到春雨如酥。日影西斜，它踏著輕快的腳步，一步，兩步，三步，跳，再一步，轉身坐下。小小火車站的紅色大門正對著它，里面人來人往。

小鎮上的帕克教授是個很好的人，喜歡一份糖兩份奶的咖啡。帕克教授有一只狗狗叫小八，會在每天教授下班前在火車站門口等他回來。

傳說狗能看見許多人不能看見的東西，在那個狂風卷地的夜晚它一定知道了些什么。

第二天，陽光明媚仿佛昨夜的狂風只不過是一個幻覺。帕克教授像往常一樣和妻子道別，打算帶著小八去火車站。它卻反常地不跟著教授離開。當它叼著球來到火車站旁的熱狗攤時，教授很驚喜。伊藤健對教授說過：“秋田犬如果撿球的話肯定是因為有特殊的原因。”是因為什么特殊原因？

那一天，教授捏著和小八玩耍的球暈倒在大學的課堂上，再也沒有醒來。

小八是一只狗狗，它不知道它也不懂死亡的意義。再也沒有人會和它一起追趕臭鼬，再沒人和它一起在河邊奔跑，再沒人會像他那樣為它按摩，再沒有人會用嘴叼著球教它如何撿球。它只知道教授沒有回來，它要去車站等待，它相信有一天教授會像往常一樣打開門，親切地呼喚它：“Hey！Hachiko！”

火車站來來往往人流如織，認識它的人會在路過時跟它打招呼“Hey！Hachiko！”都不是啊，來往聲音不絕，卻沒有它要等待的那熟悉的聲音。每天都有許許多多的人從它身邊走過，認識或不認識，獨獨沒有了教授的身影。沒關系，它會等下去，帕克教授會回來的。

每天，他都會在火車站門口等著。一步，兩步，三步，跳，再一步，轉身坐下。小小火車站的紅色大門正對著它，里面人來人往。歲歲朝朝又十年，三千六百五十三個日日夜夜，三分之一個輪回，他的大半生。都在那小小的火車站的紅色大門口看人來人往，等待著那黑白視野里唯一的溫暖出現。

日影西斜，它踏著蹣跚的腳步，一步，兩步，三步，四步，再一步，轉身坐下。小小火車站的紅色大門正對著它，里面從人來人往到空無一人。列車員關上了燈離開，消失在茫茫夜色中。圣誕夜的燈火映著白雪，一只年老的秋田犬趴在雪上正對著簡陋的火車站。夢里暖橙色的燈光透過車站大門。姍姍來遲人推開門親切地對它說：“Hey！Hachiko！”“汪！”終于，還是等到了。

八，是最具靈性的數字，上至天堂，下到人間。帕克教授說，身邊處處是上帝的饋贈。圣誕夜天使降臨，燭光中指引它前往天堂。愿你安好，阿門。

都希望著愿得一心人，白首不相離。其實不僅僅是是人，還有動物植物。靈性天成，萬物皆有靈，而性本善。真心要以真情來換，沒有真心又以何來換真心？《忠犬八公的故事》講述的不只是忠誠，還有愛，人與人，人與自然。

第五篇：忠,還是——讀《三國志》《三國演義》有感

忠,還是——讀《三國志》《三國演義》有感

鞠旻昊

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

楊慎的這首《臨江仙》最能概括三國那個群雄并起，戰火紛爭的年代，那個流傳千古，依舊是人們談論不盡的時代。“千秋功過，留待后人評說”，那個時代忠臣還是奸佞，忠誠還是反賊，都沒有一個確切的答案。

從很小的時候，三國，就伴隨著人們的成長。而人們看的最多的是《三國演義》而非《三國志》，所以，人們的腦海中就形成了這樣一個觀念，每每提到曹操，人們總會想到奸佞，小人，挾天子以令諸侯這些詞，而恰恰是這些觀念使得曹操在人們的心目中就成了一個奸臣的形象。

而曹操也成為了一個充滿爭議又充滿傳奇色彩的人物。而對于我來說，我更欣賞的并非劉關張趙諸葛亮，而是曹操。

曹操，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學家，書法家，曹魏政權的奠基人。為什么說曹操是奠基人呢？因為魏政權是曹操死后他的兒子曹丕所建立的，而不是曹操。在《三國演義》中，曹操被渲染成一個玩弄權力，專權，奸佞的小人，但那只是羅貫中眼中的曹操，要知道，在那個時代，讀書人都是追求的儒家學派的“忠君，愛國”。東漢時期是劉姓為皇帝，所以人們就默認劉備為真命天子，而曹操只是一個反賊。

其實不然，《三國演義》只是一本小說，加入了作者的個人思想的色彩，與《三國志》相比，《三國演義》中的許多情節也是虛構的。例如人們熟知“溫酒斬華雄”，《三國演義》中說關羽斬的華雄，其實不然，華雄是被孫堅所殺；再比如“三英戰呂布”，其時劉關張并未參加，而呂布則是被孫堅擊退。而為了渲染人物形象，所以《三國演義》中多的是虛構的情節，作為小說，這也是無可厚非的。

而曹操在《三國志》中記載到，玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”唐太宗李世民也稱贊他說：“帝以雄武之姿，常艱難之運。棟梁之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。”歷史上的人對曹操的評價還是很高的，其實，倘若不是曹操在東漢末年的改革措施，東漢早就湮沒在了那個時代。但“分久必合，合久必分”，三足鼎立是時代發展的必然趨勢，是曹操的才華讓東漢王朝得以延續數十年，這真的是一個所謂“奸臣”所為嗎？

曹操能夠統一中國的北方，就是因為他的軍事才能，政治才能。用魯迅的話講：曹操是個很有本事的人，至少是一個英雄。曹操的成就絕非偶然，不僅是軍事成就，在文學史上，曹操的作品也是一顆閃亮的星。到今天，人們依舊能吟出“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”。依舊能吟出“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。殊不知這就是曹操留下的名篇。

如此一人，我并不相信他是奸臣，其實，正如楊慎所寫，“是非成敗轉頭空”，忠與奸早已不那么重要，忠還是奸，每個人都有每個人不同的看法，不必強求。

誠然，古今多少事，都付笑談中。