第一篇：保障安全,意識比制度更重要的提問[模版]

1、請問對方辯友怎么理解“上有對策、下有對策”呢？

答：a 是因為、意識薄弱沒有嚴格執(zhí)行制度。反：那不是更論證了我方觀點：意識決定了制度的執(zhí)行力度嗎？

b 是因為制度不夠完善。反:請問對方辯友，這么不完善的制度怎么保證安全呢？

2、當今社會隨時隨地都會有新的問題產(chǎn)生，請問制度如何應對新的危險呢？

答：a 會有新的制度產(chǎn)生來應對。反：在新的制度產(chǎn)生之前，請問該如何應對危險呢？

b 那意識就一定能保證安全嗎？ 反：任何生物都有趨利避害的本性啊！

趨利避害就一定能保證安全了嘛？ 反：那也是意識在起作用啊，請問這種情況下制度又在何處呢？

3、請問對方辯友如何理解制度的不全面性呢？

答：a 我方制度是全面的，意識才是不全面的？反：那么怎么解釋司機在有電子眼的地方可以減速，卻在沒有電子眼的地方超速呢？這難道不是制度的不全面性么？

b 既然你方承認了制度的如此不全面，那么請問不全面的制度怎么保證安全呢？

4、意識可以指導我們更新制度，提高科技等措施來保障安全，請問制度可以做到嗎？ 答：制度中也有獎勵措施，從而激勵人們去更新制度，提高技術啊！

反：請問對方辯友制度有告訴你怎樣提高技術么？ 制度有告訴啊？

擺事實，講道理，請對方辯友舉例說明。

5、中石油對05年發(fā)生事故統(tǒng)計，88.64%的由于違章操作，既然制度具有強制性，請問如何理解這個數(shù)據(jù)?（能源局的《2005年石油工業(yè)安全生產(chǎn)狀況分析》）

答：不是制度本身的問題，是你們自己不遵守，這不是說明制度更重要么？

反：但是意識決定制度的執(zhí)行力度，這么大的數(shù)據(jù)還沒讓對方辯友醒悟，看來對方辯友意識太薄弱，賽后回去好好加強吧。

3、對方辯友認為制度具有強制性，那么請問在如此強制的制度下怎么會發(fā)生“違章作業(yè)、超速行駛”呢？ 呢?

第二篇：保障安全,意識比制度更重要三辨

對方辯友剛才妙語連珠的辯論讓我方佩服，可是華麗的言辭掩蓋不住幾個嚴重的錯誤，下面請允許我指出：

1、（意識具有不穩(wěn)定性，層次不齊）對方辯友，如果所有人都有高度的意識，我們還需要制度干嗎？正是因為意識的這一特點，我們才需要制度這個輔助工具來強化意識。

2、對方辯友說制度具有強制性，那么請問在如此強制的制度下，怎么會發(fā)生“知法犯法、違章作業(yè)、超速行駛”呢？

那么，我方堅持認為保障安全，意識更重要。

眾所周知，每年有許多人由于酒駕發(fā)生安全事故。難道是制度沒規(guī)定不能酒駕么？不是，是意識薄弱，意識不到位。（安全來于意識的警惕，事故出于麻痹大意。）制度的執(zhí)行力度依靠意識，有多少的意識，制度就能執(zhí)行到多少程度。制度再好，也必須靠意識去支配人去執(zhí)行。否則，制度也只能是紙上談兵，談何實踐，更談何保障安全呢？

中海油董事長曾說過：安全再怎么強調也不過分。我們每個人都渴望能保障方方面面的安全。制度雖然從一定程度上能保障安全，但不能包羅所有情況。大家還記得上周五看的山西屯蘭礦難么？屯蘭已經(jīng)執(zhí)行了國家標準，但國家標準涵蓋了屯蘭的情況了么？這充分說明了制度的局限性。但意識不僅可以對已發(fā)生過的情況進行分析、判斷，支配行為，還能應對變幻的情況。與此同時，意識能促進安全技術的開發(fā)。現(xiàn)代安全，不僅僅需要意識和制度，還需要先進的技術。而開發(fā)安全技術，是沒有思考能力的制度能做到的？

因此，我方堅信，“制度固需要，意識更重要”，保障安全，意識比制度更重要。

1、安全意識難培養(yǎng)，形成困難。

對方辯友說安全意識難培養(yǎng)，那我方想說的是，一次有一次的宣傳、培養(yǎng)去沒有形成，是安全意識難培養(yǎng)呢？還是對方辯友工作沒做好呢？

2、正是有了愛迪生才有點燈，有了瓦特才有蒸汽機。緣木求魚

3、責任感定義：責任感是主體對于責任所產(chǎn)生的主觀意識，也就是責任在人的頭腦中的主觀反映形式，也是意識中的一種。責任高于一切。

4、制度是集體的結晶、集體經(jīng)驗的積累，相對來說比意識更完善。

對方辯友難道不知道人是會學習的，是可以學習別人經(jīng)驗內化成自己的意識。請對方辯友不要偷換概念，我們今天討論的意識，不是個人意識。難道我方說的保障安全是一個人去保障，是一個人的意識么？

第三篇：保障安全,意識比制度更重要

1、無規(guī)矩不成方圓。

答：對方辯友，成不成方圓跟安全有什么關系呢？成為三角形也可以很安全嘛！何況三角形還具有穩(wěn)定性呢！請問對方辯友又如何理解“上有政策下有對策”呢？

2、制度比意識更具有約束性、規(guī)范性、強制性。

答：強制性——違章行為。約束性——駕駛員在有電子眼的地方會減速慢行，沒有電子眼的地方卻超速行駛呢？

3、意識是虛無縹緲的，這樣怎么能保障安全呢？

答：請問對方辯友，既然意識是虛無縹緲的，國家為什么又三令五申要加強安全意識呢？是不是對方辯友對意識的認識本身就是不科學的呢？

4、意識是不穩(wěn)定的，怎么能夠保障安全呢？

答：請問對方辯友，人們都說在婚姻中愛情是不穩(wěn)定的，錢財是穩(wěn)定的，難道說錢財比起愛情更能保障婚姻嗎？

那我們說每一個中國人都有強烈的集體意識，國家意識和民族意識，您是不是說這些都是易變的不穩(wěn)定的沖動而已呢？

5、制度的快速性、立竿見影

答：對方辯友說制度具有立竿見影的效果，可是如果意識上不接受，恐怕對方辯友連“竿”都立不起來，更何況是“見影”呢？

反：對方辯友為什么不接受呢？我們的制度是為了保障你們的安全啊！

答：這正是體現(xiàn)了制度的一個弊端，你們的制度不合理我們?yōu)槭裁唇邮苣兀?/p>

6、安全意識很難培養(yǎng)到位。

答：我方三辯在論述中已經(jīng)說明了，意識只需21天就可以培養(yǎng)形成，請問21天很長嗎？ 對方辯友是做了什么工作和努力后才覺得意識難培養(yǎng)的呢？

對方辯友一直強調意識難培養(yǎng)，一次又一次的宣傳、努力，意識卻沒培養(yǎng)，請問到底是意識難培養(yǎng)呢，還是你的工作沒有做好呢？

7、意識具有惰性，從眾性，僥幸心理。

答：對方辯友難道看不到制度也是有不全面、滯后性嗎？ 反：請對方辯友正面回答我方問題。

答：對方辯友不能因為意識有不完美的地方就否認它比制度更重要啊！（拋回去）

8、制度是集體智慧的結晶，相對比意識更為完善。

答：對方辯友怎么能拿集體的經(jīng)驗和個人的意識做比較呢？難道保障安全是一個人的行為嗎？

請問對方辯友這么多的制度你又能掌握多少呢？當危險來臨的時候你又能運用多少制度呢？

9、安全意識培養(yǎng)的方法

答：培養(yǎng)安全意識要從下面幾個方面著手：強調各種危險源、強調后果、強調重要性。

10、沒有制度怎么去評判工作的正確性呢？

答：這正是制度對意識的輔助作用啊！正是因為人們的意識不夠完善，所以我們才需要制度來加強意識。

11、有意識不一定行動

答：人有意識不一定行動，但有安全意識一定會行動。一個人想游泳不一定游泳，可要是他失足落水了，還能不游泳么？

12、制度統(tǒng)一，意識不統(tǒng)一

答：那為什么有了統(tǒng)一的制度，在事故中還是有人能逃生，有人不能逃生呢？

13、制度不斷完善 答：是不是要全國生產(chǎn)工作停下來，全都等您的制度完善了，保證不會再出問題了，我們再開工呢?

第四篇：技術比意識更重要

先說明一點，如果辯題里的“業(yè)務技能”僅僅指工作水平，那告訴對方辯友——大家不用辯了~ “業(yè)務技能”應當包括工作技能，在“安全生產(chǎn)”的討論前提下，更是包含了“安全生產(chǎn)”的技能。

首先，有一個常識：正常人沒有愿意自己出安全事故的吧？大家都希望自己平平安安的，所以“安全意識”是一種本能，除了萬念俱灰一心求死的人都是有的。但為什么說安全意識薄弱？說白了，只是某些人懈怠了，覺得偷個懶沒什么，走個捷徑也不錯，結果出事情了……也有的時候是設施太差了，不安全因素很多……也就是說，根本不能怪罪于“安全意識”薄弱，這是借口，要更本質地從惰性、僥幸心理找原因，從生產(chǎn)條件找原因。

其次，他方如果說“在安全生產(chǎn)事故中,大部分都是由于安全意識薄弱而造成的”，這句話有點武斷哦~即使說一個人缺了安全意識，后來出了安全事故，憑什么說它是因果關系，不是前后關系？這個出事故的人安全生產(chǎn)的業(yè)務技能難道就很高超嗎？他的生產(chǎn)環(huán)境就很安全嗎？把所有因素掩掉不看，只抓著安全意識，有沒有以偏概全呢？尤其是吧咱們的技能因素給忽略了，不接受！

然后，人的惰性。僥幸心理他就是無法根除的嘛，所以我們才要工人有過硬的業(yè)務技能，有了過硬的業(yè)務技能，就是給他的“走捷徑”上保險，就是讓他有本事安全地走捷徑嘛~安全意識是為了根除某些想法，不讓做“某些事”，但人性天生嘛，這既壓抑本性又收效甚微；而業(yè)務技能澤是給你安全地做“這些事”的本領，同時安全意識發(fā)揮輔助作用嘛，這既不壓抑本性，又可以收到效果吖~~

最后，業(yè)務技能還有一大優(yōu)勢，就是可以提高產(chǎn)值嘛~~爭取謀求更快發(fā)展，有更多的盈利，單位就可以提供更安全的工作環(huán)境和工作設施啦~~這是一個良性循環(huán)哦！

再說個扯遠了的……安全生產(chǎn)，也不能只顧安全，不要生產(chǎn)吖~~否則大家辭職算了，要生產(chǎn)的話靠技能還是意識呢？如果也靠意識，他方的意識流水準真的老高超了……

如果對方指出很多事故由安全意識缺乏導致，我想您不需要正面否定，而是側面指出還有另一句話叫做“藝高人膽大”。

一方面，業(yè)務技能強，才知道什么事情可以做、什么事情絕對不可以做。這有助于安全生產(chǎn)。

另一方面，應對緊急情況，光靠安全意識已經(jīng)沒有用了。例如，作為駕駛員，怎么應對雪地上車輪打滑的情況？怎么應對突然爆胎車向一側護欄沖過去的情況？怎么應對下坡路面剎車突然失靈的情況？這些，如果靠安全意識來應對，那就只能不開車。但是，如果業(yè)務技能高的駕駛員，她/他就知道應該怎么掛檔、怎么打方向盤、是否應該踩剎車等等，而這些才是確保緊急情況下安全的關鍵。

其次，關于您的三個問題。1.怎么樣能辯論自己的觀點？ 這是一個比較性的辯題，在理論過程中需要構建比較尺度，而不是單純說某一方的長處。即使安全意識有一百個好處，也不能論證它比安全技能更重要，因為安全技能可能由一百零一個好處，或者有一個以一敵百的好處。通常我所采取的比較方法，就是將辯題切割成幾個小戰(zhàn)場，然后論證在每一個范圍內一個比另一個更重要。針對這個辯題，一方面對于電力行業(yè)從業(yè)人員而言，有了安全意識，即使沒有足夠的安全技能，人們也會主動學習安全技能，反之，如果缺乏安全意識，即使有過硬的安全技能也想不起來用；另一方面，對廣大服務對象而言，我們很難要求他們都具有過硬的電力安全技能，我們只能通過宣傳教育讓大家具有足夠的安全意識，然后憑借我們的技能來幫他們解決問題。2.怎樣反駁對方的提問？

這個，只有先推測對方可能問什么，才能考慮怎樣反駁。在不知道對方問什么的情況下，有一招“無賴”的招數(shù)可以以不變應萬變：從對方的提問入手開始扯，然后扯到自己熟悉并且對己方有利的領域，再進行展開陳述。這一招，看似回答對方問題，但實際上沒有回答，并且?guī)椭悍搅⒄摗５乙獜娬{，這不是上策，因為這一招很“無賴”，不老道的辯手用不好(老道的辯手不需要用)，并且高明的評委是能聽得出來的。所以，在有可能的情況下，我還是鼓勵正面回答并反駁對方的問題；而這一招，只是迫不得已的招數(shù)。3.怎么樣提問對方？

提問是基于己方的立論框架來設計的，是有目的性的，并且是與攻辯/盤問小結或是最后的總結陳詞相配合的。我在本版發(fā)表過《淺談求助中的幾個問題》一帖，里面討論過提問這個話題。您如果有興趣可以參考。

最后，關于這個辯題的求助，樓主您好像發(fā)了兩個帖。本版暫時不太接受重復發(fā)帖。所幸的是，另一篇帖子目前還沒有人回復，我就先刪除了。如果您對此有異議，可以提出您保留另一篇帖子的理由，或者直接向本版上一級——求助于服務專區(qū)提出抗議。謝謝您的理解與支持。

我這樣說:生產(chǎn)中安全意識每個人都會有，但是如果沒有過硬的技能，遇到突發(fā)狀況，又該怎么去應對呢?我方不反對生產(chǎn)中意識的重要性，但是在居安思危的心態(tài)下，過硬的技能是面對突發(fā)事件時有力的手段，有意識，沒技能，那只是嘴上談兵，有意識，有技能，那才是合格的生產(chǎn)者。所以，我方堅決人為:安全技能比安全意識更重要。

第五篇：安全制度比安全意識更重要

反方四辯

各位領導、各位同事，大家下午好，很榮幸能夠代表我方為這次辯論做一個總結。安全是企業(yè)進步和發(fā)展的基石，安全制度和安全意識是保障企業(yè)安全生產(chǎn)的兩個主要手段。我方認為，嚴格執(zhí)行安全制度更能保障現(xiàn)場安全生產(chǎn)。接下來，我將從三個方面對我方的觀點進行總結：

第一，對方辯友顛倒了安全意識與安全制度的因果關系。安全意識并不是安全制度的基礎。安全制度的制定遵循于、脫胎于國家和行業(yè)的法律法規(guī)，以及對過往經(jīng)驗和教訓的積累總結。而安全意識只是人類眾多意識中的一種，它的樹立需要安全教育的引導，還需要通過安全培訓、安全演練等方式來不斷地鞏固和強化。我們的安全制度正是這些安全教育、安全培訓的理論依據(jù)和執(zhí)行保障。

第二，安全制度是評判安全意識是否符合安全生產(chǎn)的標準。意識產(chǎn)生于大腦，是主觀的。人的安全意識要高低不同，這就決定了每個人用來評判安全的標準、內容和尺度都會不同。在工作中，你會發(fā)現(xiàn)職工在高呼我要安全的時候都以自己的主觀意識來作為安全工作的行為標準，這樣的安全生產(chǎn)是混亂的。在安全考核的時候，如果管理人員以個人的安全意識去考核別人的安全行為，缺乏制度的支撐，其考核結果是沒有說服力的。我們的安全制度是眾人智慧的結晶，同時還有國家的法律法規(guī)作為支撐，所以它能夠為安全生產(chǎn)提供標準，能夠作為評判安全意識是否符合安全生產(chǎn)的標準。

第三，安全制度比安全意識更可靠。我方從來沒有否認自主安全意識的重要性，只是我方認為嚴格執(zhí)行安全制度對于保障安全生產(chǎn)更重要。人生而感性，具有可變性和惰性，不管你的安全意識有多高，這些特性都不可能完全根除。人的意識是不斷變化的，以安全意識為主導的安全生產(chǎn)也是飄搖不定的。相比之下，安全制度是理性的，具有普遍約束性和高度統(tǒng)一性。安全制度還來源于對過往經(jīng)驗教訓的總結，是已經(jīng)驗證過的真理。在你的意識還在游移不定，拿捏不準的時候，只要堅持嚴格執(zhí)行安全制度的基本原則。就能夠保障企業(yè)的長治久安。

人的意識好比是奔騰的江水，而制度是載體，是河道，引導著意識的大流走向正確的方向。泛濫的洪水是災害，同樣的，脫離限制和引導的意識是危險的。因此，我方堅定的認為：嚴格執(zhí)行安全制度更能保障現(xiàn)場安全生產(chǎn)。