第一篇：家教比學校教育更重要

家教比學校教育更重要—— 薛涌談話

薛涌，耶魯大學歷史博士，現(xiàn)在薩福克大學歷史系教書，悉心觀察比較中西教育，著有《誰的大學》、《美國教育階梯》、《中國不能永遠為世界打工》、《一歲就上常青藤》、《學而時習之》等

一百年以后的今天，你現(xiàn)在開什么車、住什么房子、賺多少錢，都變得無關緊要。而有關緊要的，是你如何養(yǎng)育孩子。

記者：薛涌老師，您一直致力于研究中西教育，請問，在國家征求未來12年教育規(guī)劃綱要的建議之時，您對什么最有興趣？

薛涌：12年義務教育非常重要，恐怕比大學教育還重要。有些研究認為，人到17歲時個人智力的發(fā)展基本定型，再進行教育會提高技能和知識，但對智商發(fā)展則效果不大。而17歲以前，特別是14歲以前，可塑性則非常強。這時的教育，對其一生的影響是最大的。所以，相應地，學生在高中前的教育最關鍵。

在這個階段，家教恐怕比學校教育更重要。我在波士頓看見一條車窗語錄是這樣寫的：“一百年以后的今天，你現(xiàn)在開什么車、住什么房子、賺多少錢，都變得無關緊要。而有關緊要的，是你如何養(yǎng)育孩子。”這也是打動我寫《一歲就上常青藤》的原因。

呵斥VS討論

記者：如你在新書《一歲就上常青藤》中所說，在中國的大學中，國外開展得很好的課堂討論效果卻多半不好，原因是什么？這和大學前的教育有什么關系呢？如何在中小學教育中，培養(yǎng)孩子的探索精神？

薛涌：首先，討論班在國外開展得是否很好，不能一概而論。我每學期都碰到大量不說話的學生。這是個文化問題。所以我在書中才提到了《不平等的童年》這一著作，所以我才把我的書命名為《一歲就上常青藤》。

所謂常青藤，包括美國東北部最著名的八所大學：哈佛、耶魯、普林斯頓、哥倫比亞、康奈爾、布朗、達特茅斯和賓西法尼亞大學等。這個概念只是個象征，象征著理想的教育是什么。常青藤學生的素質，特別是在討論班中滔滔不絕、思如泉涌的那種素質，是從小培養(yǎng)的。

比如《不平等的童年》一書中寫的，美國那些教育背景良好的中高產家庭，從小和孩子講話就特別平等，有時大人連給孩子買什么玩具或衣服的權力都沒有，要征求孩子的同意。這樣，孩子從剛會說話起就和家長討論問題，他們甚至不習慣于不經過討論的教育方式。

相反，教育背景比較差的家庭，對孩子則總是用命令的語氣說話，家長有說一不二的權威，孩子從小就習慣于等著聽別人的指令。比如最近《紐約時報》上的一個數(shù)據(jù)是：94％的黑人女性認為用打屁股的方式對孩子嚴加管教是必要的。女兒三歲時和我們一起購物，她正在和爸爸媽媽討論要給自己買什么衣服，這時看見一個黑人母親自己忙著挑衣服，孩子在嬰兒車里哭，她回頭大聲喝斥：“閉嘴！”女兒看了，眼睛瞪得大大的，不敢相信有這等事情。這是典型的“不平等的童年”的對比。

這根本不是經濟問題。這樣的孩子上大學后你能指望她張嘴討論嗎？她日后成功當然困難了。中國的問題是，一些教育水平非常高的家長，也習慣于對孩子

說一不二，要孩子死記硬背，甚至有“不打不成材”的信念。從小這么教育孩子，怎么可能等他們一上大學就突然會討論了呢？

討論VS練兵

記者：你一直明確地反對滿堂灌的教育方式，反復強調討論班的重要。為什么討論班培養(yǎng)出來的學生比滿堂灌培養(yǎng)出來的學生要好？

薛涌：這一點，我在教書時也不停地給我的美國學生們講。我讓他們想一個更簡單的問題：你到公司里上班，大家一起開會討論企業(yè)戰(zhàn)略，你憑什么顯示出自己的價值？你是坐在那里，就像在應試教育中那樣，等著準確地回答問題呢？還是主動提供自己建設性的意見，讓大家眼睛一亮?

在畢業(yè)后真實的生活和工作場景中，你很少需要像在學校應付考試那樣回答問題，可以說絕大多數(shù)學生畢業(yè)后再沒有用“多項選擇”的方式回答問題了。社會也好，公司也好，向你要的是你的“點子”、你的創(chuàng)意，沒有人那么熱衷于檢查你到底不懂什么，知道什么。比如，當大家都覺得應該在某地區(qū)建一個超級市場時，你馬上站出來從當?shù)氐南M能力、交通條件、購物習慣等多方面論證這樣的計劃前景不好，使大家回心轉意，那你就對公司作出了巨大貢獻。人家不需要你回答“當?shù)厝丝诙嗌佟薄ⅰ肮挥袔茁奋嚒钡葐栴}，因為查一下資料就明白了，為什么要問你呢？

我特別讓我的學生查“波士頓咨詢集團”（Boston Consulting Group）的網站，看看這種大公司的職員是怎么工作的。根據(jù)網站的描寫，他們職工的工作方式和大學的討論班非常相似。你僅僅在專業(yè)上能準確地回答問題是遠遠不夠的，你需要非常寬廣的知識，而且要把這些知識轉化為能動的見識，貢獻于社會。所以，比起滿堂灌的大課來，討論班更接近社會實際的運作方式，更有“實戰(zhàn)”性，自然也是更有效的教育方式。

做你的第一個鐘子期

記者：如果按照你的思想脈絡，中國應該建立什么樣的考評體系？成功應該由誰來確定，又該如何確定呢？

薛涌：每個家長，都不能等到學校的教育問題都解決了以后再開始教育孩子，那樣的時刻你是在任何國家都等不到的。我的基本觀點是，家教比學校教育更重要，家長對孩子的成長會有許多貢獻。

中國人普遍有的一種習慣的思路是：“承擔教育責任的主要是學校。”我則要問：“你為什么總盯著學校？你作為家長自己干了什么？”《紐約時報》不久前有篇報道，講當?shù)匾粋€非常優(yōu)秀的學校吸引了大量亞裔子弟，結果發(fā)現(xiàn)，這些亞裔家長把孩子往學校一放就走人，很少參加學校的活動。其中一位中**親在國內是一家省電視臺的主播，她直言不諱地說：“我們小時候上學，一年家長去學校兩次，不過是繳學費拿成績而已。孩子有問題時家長才被叫去。”在美國則不一樣。越是有教養(yǎng)的家長，越愛往學校跑。有的家長一周兩三個小時在學校義務服務；有的家長拿著碩士學位卻要辭職主持“家教 ”。

我們的孩子練鋼琴，一天一個小時，她媽媽三年如一日每一分鐘都陪著。女兒不滿九歲時開始作曲，她創(chuàng)作每首曲子我都在身邊。孩子把你當知音，她才有動力。“鐘子期死，伯牙不復彈琴”，家長至少要給孩子當?shù)谝粋€鐘子期，讓孩子感受到自己的價值。我經常告訴女兒，我是如何在上班路上或者早晨醒來時，腦子里一下子響起她寫的曲子。我是多么感動、多么快樂！這并不是我編出來的，而是真實的感受。我當父親的要告訴自己的女兒：她有多么大的能力來打動我、塑造我的感情世界，這些對我的生活有多么重要！一句話，她面對世界不是被動的，而是主動的，她漸漸意識到自己塑造世界的潛力。

總之，我強調中國的家長應該擔負起自己的責任。孩子的教育不能被學校所決定，更不能被你所說的“社會發(fā)展過程”所決定。比如，什么是成功，這屬于價值觀念。孩子的價值觀念，首先是從家長那里學來的。你教育她善惡是非，特別是通過討論讓她對這些價值有充分的理解，孩子就對外面的不良環(huán)境有了相當?shù)牡挚沽Α?/p>

第二篇：責任比能力更重要

責任比能力更重要

責任與能力是事業(yè)成功的必要條件。

責任是干事的基礎，能力是成事的保證。龜兔賽跑的故事啟示我們，責任心和敬業(yè)精神比能力更重要。能力強而責任心差，業(yè)績會大打折扣甚至會誤事壞事；責任心強而能力弱，可以勤能補拙，在實踐鍛煉中逐步提升能力，進而達到成功的彼岸。責任重于能力，并不是對能力的忽視和否定。詞典里對能力是這樣解釋的：能勝任某項任務的主觀條件。顯然，責任心是最重要的主觀條件之一，所以責任也是一種能力，而且有了責任心，干事才會盡力用心，這樣才能夠提升各方面的能力。從這個角度來說，責任更重于能力。當前，和諧示范礦區(qū)建設正處于關鍵階段，使命光榮，任務艱巨。提倡責任比能力更重要，就是為了倡導干部員工立足本職，履行責任，以良好的作風和務實的精神，以勇于任事、敢于擔當?shù)臍馄牵匝猿霰匦小⑿斜赜泄膱?zhí)行，在和諧示范礦區(qū)建設中有所作為、有大作為。

把握內涵

在感悟責任中重新認識責任

什么是責任？責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。一個人活在世上，是要承擔許多責任，如社會的責任，家庭的責任，工作的責任，等等，是許多的責任支撐一個人在這個世上做人、做事。責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領域、不同角度去認識。

首先，責任是一種做人品格。責任是道德建設的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都以責任為基礎、為前提。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體甚至對國家承擔并履行一定的責任。責任對于一個人來說，只有輕重之分，而無有無之別。一個人，只有盡到對父母的責任，才能是好子女；只有盡到對國家的責任，才能是好公民；只有盡到對下屬的責任，才能是好領導；只有盡到對崗位的責任，才能是好員工。只有每個人都認真地承擔起自己應該承擔的責任，社會才能和諧運轉，企業(yè)才能持續(xù)發(fā)展。因此，責任無處不在，責任無人不承擔。承擔責任體現(xiàn)了一個人的追求和品格，有責任感的人，受人尊敬，讓人放心。

其次，責任是一種做事態(tài)度。古人講：“天地生人，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。”決定一個人成功的重要因素不是智商、領導力、溝通技藝等，而是責任——一種努力行動，使事情的結果變得更有積極的意識。態(tài)度決定成敗。一個既對企業(yè)和員工負責、也對自己負責的人，無論做什么工作，一定會體現(xiàn)出一種強烈的責任感，也一定會在事業(yè)上、在崗位上實現(xiàn)個人價值。責任出勇氣、出智慧、出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強，面對再大的困難也可以迎難而上；責任心差，面對再小的問題也可能畏縮不前。大慶油田會戰(zhàn)時期發(fā)生的“萬里測溫”、“5毫米見精神”、“為下道工序負責”等經典故事，讓人感動的同時，更讓人感受到老一輩石油人為了祖國的石油事業(yè)認真負責的態(tài)度。正是這種負責的態(tài)度，才有了今天的大慶油田，有了今天大慶油田的輝煌。

責任是一種思想境界。責任是對任務的出色完成，責任是對職責的忘我堅守，責任的最高境界體現(xiàn)了人性的升華。總有這樣一些人讓我們感到，他們用行動詮釋著責任的最高境界。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”；橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”；鄉(xiāng)郵員王順友20年如一日在大涼山中用腳步丈量工作的苦樂；科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光；新時期鐵人王啟民“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產再高產”。同樣，在我們的身邊也有“就要當個好工人”的新時期好工人樸鳳元、“愛崗敬業(yè)的環(huán)衛(wèi)女工”徐洪霞、“把十米車廂營造成溫馨家園”的劉鳳琴、“把患者當成親人”的夏麗娜……從中，我們無不感受到一種境界，這就是對企業(yè)、對事業(yè)、對百姓的責任。

明確使命

在明晰責任中自覺擔當責任

明確使命責任和工作任務，是干事成功的前提。現(xiàn)代社會的分工越來越精細，協(xié)作溝通也越來越重要。因此，各方面的責任劃分必須要科學合理，責任指標必須要層層落實，責任壓力必須要逐級傳遞，這樣才能把責任轉化到具體行動和工作中去。

增強責任意識。目前，在我們的隊伍中，尤其是少數(shù)黨員干部認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，甚至還有一些人認為“別人不負責，我想負責也負不起來”——無法負責任，“大家都不負責，我一個人負責也白搭”——負責任無用，“別人對我不負責，我對別人負責是犯傻”——負責任吃虧。這些都是對責任的歪曲理解。要培養(yǎng)勇于負責的精神。勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，王進喜用身體攪拌泥漿、隊員用盆端水保會戰(zhàn)，這些都是盡忠職守、責在人先的生動體現(xiàn)。要樹立“負責光榮”的導向，干部要模范負責，員工要認真負責。對于以服務為主線的礦區(qū)服務系統(tǒng)來說，各項業(yè)務涉及到的都是員工群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的問題，都是各家各戶的大事，必須要認真負責做好工作，把用戶日常生活中遇到的千千萬萬的小事，當作天長日久的大事來抓。特別是當前企業(yè)在降低運行成本、深化體制機制調整等方面，面臨的矛盾和問題很多，必須要勇于負責，在管理上敢于較真，在改革上敢于碰硬，在服務上敢于承諾，在穩(wěn)定上敢于負責。用負責的態(tài)度、扎實的工作、務實的作風，破解發(fā)展難題，提高保障能力，促進健康發(fā)展。

明確崗位責任。行業(yè)不同，承擔的責任不同；崗位不同，個人所擔負的責任也不同。責任就是應盡的職責。領導干部對于一個企業(yè)或單位的發(fā)展承擔著重大責任，發(fā)揮著重要作用，必須在其位謀其政，要為官一任，造福一方，確保一方平安。要有時不我待、只爭朝夕的緊迫感和使命感，真正把所有心思凝聚到干事業(yè)上，把最大功夫下到抓落實上，把全部本領用在促發(fā)展上。對于崗位員工來說，其崗位職責就是知道本職工作怎么干、達到什么標準。例如，醫(yī)生的職責就是救死扶傷，司乘人員的職責就是安全正點運送乘客，物業(yè)服務人員的職責就是讓用戶生活得舒適、體面，教師的職責就是教書育人，等等。責任有不同的范疇。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。但最根本的一點就是，無論在什么樣的工作崗位、做什么事情，必須銘記自己的責任，都要對自己的工作負責。

強化責任追究。責任建設，以制為本。講責任，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。落實責任制，一在履責，二在問責。沒有問責，落實責任形同虛設。問責，要貫穿到履責的全過程。事前問責是提醒，事中問責是督促，事后問責是誡勉。要把干部問責與績效考核有機結合，既要對認真負責的給予獎勵和表彰；更要對失職瀆職的予以追究和懲罰。只有把責任和責任制統(tǒng)一起來，把履責和問責結合起來，才能在企業(yè)中確立一種良性的責任導向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。在和諧示范礦區(qū)建設中，各級領導干部責任重大。只有把困難和問題想在前頭，把工作和預防做在前頭，最大限度地避免和減少工作的失誤和損失。只有讓干部問責普遍化、制度化，通過責任的明確和追究來推動工作的落實，確保責任到崗、人到位，防止“紙上落實”、“口頭落實”現(xiàn)象的發(fā)生，促使各級干部在工作中盡心盡力、盡職盡責、問心無愧。

忠誠事業(yè)

在履行責任中實現(xiàn)自身價值

履行責任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮。要把職業(yè)當作一生的事業(yè)，忠誠愛企，做好本職，身不離崗，責不離心。只有這樣，每個人才能在推動企業(yè)發(fā)展、社會進步中，實現(xiàn)個性的豐富和完善，進而最大限度地實現(xiàn)自身價值。

用心想事，用心做事。這個“心”，核心是責任心。就是不管什么時候，不管什么情況下，不管有沒有人看見，都一心撲在工作上，想方設法把分內的事做好。礦區(qū)服務工作是“人對人”的工作，是“心貼心”的服務，是一種良心事業(yè)，也是一種奉獻愛心的事業(yè)。工作的好壞，服務的優(yōu)劣，最關鍵的一點就在于有沒有責任心、有沒有責任感，核心的問題就是想沒想工作、想沒想干好工作。對待工作、對待用戶，要百分之百地用心，主動換位思考，把用戶的需求放在第一位，懷著誠意去處理每一次報修、去接待每一名患者、去服務每一位乘客，有了誠意才會有熱情，才會投入真情和親情，才會對自己所做的每項工作負責，從而自覺做到“要我干”為“我要干”，“要我服務”為“我要服務”，進而使礦區(qū)服務由常規(guī)服務向超值服務延伸、由規(guī)程服務向真情服務延伸、由一般服務向感動服務延伸，努力實現(xiàn)一次服務就是一片真情，一次服務就帶來一次感動的目的，促進服務品質的不斷提升。

立足本職，高效執(zhí)行。樹立執(zhí)行不是“做事”、而要“做成事”的理念。要立說立行。抓工作落實要講求時效性，說過的事就要迅速落實，要求做的事就要政令暢通，馬上行動。特別是礦區(qū)服務系統(tǒng)的各級領導干部，要帶頭樹立嚴謹細致、立說立行的工作作風，徹底消除工作中的惰性，切實提高工作效率。要一抓到底。抓工作不能有要求無檢查，有部署無追蹤，必須一以貫之、一抓到底、實現(xiàn)閉環(huán)。在抓落實的過程中，必然會遇到這樣那樣的困難，碰到這樣那樣的問題。這就要求我們必須敢于面對矛盾，敢于堅持原則、不回避上交矛盾，不繞著問題走，堅決做到不見成效不撒手、不見效果不停歇、不見成績不罷休。要主動跟進。通過推行走動式管理，及時發(fā)現(xiàn)并解決許多問題，這些問題經常是反復出現(xiàn)，成為管理服務中的薄弱環(huán)節(jié)。因此，各級干部要做到白天走干講、晚上讀寫想，勤于思考總結，善于舉一反三，透過問題查找根源，狠下功夫，在源頭上加以治理，避免同類問題反復出現(xiàn)，推動管理服務水平的提升。

積極主動，善于“補位”。礦區(qū)服務點多、面廣、線長，服務對象多、服務群體多，事業(yè)部承擔著重大的政治責任、社會責任和安全責任。各業(yè)務板塊既要講分工，先做好分內應該做的事；更要講合作，增強大局意識，樹立一盤棋思想，相互補充，相互協(xié)作，人人都做“局內人”，不做“旁觀者”，對外樹立良好的系統(tǒng)整體形象。特別是由于各種新情況、新問題而產生“責任空白”時，各級干部要理直氣壯地喊響“從我做起，向我看齊”，不分內、分外，關鍵時刻要頂上去，以主人翁精神主動填補空位，全力以赴將工作做好；需要時候要站出來，主動把責任攬過來，先把問題解決好，再進行流程再造、制度完善等后續(xù)工作，通過人人主動承擔責任，樹立負責任的企業(yè)形象。

第三篇：做人比學識更重要

做人比學識更重要

最近，一條消息在網絡上很火，就是一個九零后實習導演的事情，這件事請的確值得深思。我在這里，忍不住也想說幾句。

還是先來說一下這件事情吧。大致是這樣的，在開完會議之后，主任讓一個實習導演去為每一個人買盒飯。結果，那位初生牛犢不怕虎的年輕人說：“我是來實習導演的，這種事情我不會做。”要是在電視劇里面，說不定他會塑造成為一個個性張揚，堅持自我，堅強不屈的勵志典型。但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實。我在這里想替無奈的現(xiàn)實說一句話，這個人像這樣要想在這個社會立足，實在是不容易啊。首先，我不否認一個人要堅持自我。但是，堅持自我不是說就是凡事都要按照自己的意思來，一不順心就撂挑子，耍個性。也不是不肯有一絲一毫的妥協(xié)和恭順。因為，對于一個人來說，首先要學會做人。做人學不會，就談不上堅持自我。在這里，我首先想說一下這個年輕人犯的錯誤。他太自我了，自我到自負。一個人一旦自我到自負，就容易目中無人，挑三揀四。一個人除非有本事到讓周圍的人都心悅誠服，否則，這個社會還輪不到你來挑。我想說，其實主任讓這個年輕人去做這樣一件看似很簡單的事情其實就是想考驗他的為人處世。看得出來，他完全沒有理會主任的意思。依舊我行我素。當然，他的這種行為除了個性因素之外，還有很多其他因素。

溺愛的家庭環(huán)境讓他的內心過于幼稚。九零后的人大部分都是獨生子女，在家中甚至很多都是衣來伸手飯來張口的小皇帝，小公主。在家中享受慣了，在外面自然裝不了“孫子”。其實，去買一個盒飯不是裝“孫子”，這種看似簡單的事情很能夠體現(xiàn)一個人的思想品質。就是有沒有為他人服務的觀念。這種服務觀念其實很重要，不是什么丟人的事情。我想，在那個人的心中，這就是一種奇恥大辱。是自己的處事原則所不能容忍的。這種人，說穿了是自我，倒不如說是自私。急功近利的心態(tài)讓他對這種事情沒有興趣。現(xiàn)在的社會很是浮躁，年輕人一進公司就想著怎么賺錢。這種服務生干的事情沒有報酬，也不是自己的分內工作。做就是浪費時間，就是影響效率。但是，有句話說得好，“一屋不掃何以掃天下”。一個人要是連這種小事都不愿做，甚至做不好，怎么可能做得好大事情呢？ 自我膨脹，自我崇拜，底氣太硬。我很懷疑這個人的背后是不是有一個李剛之類的人物撐腰。否則，他哪來這么大的膽子？哪來的這一股子傲氣？難道他是想要學習“不為五斗米折腰”的陶淵明不成？有本事去歸隱田園啊？其實，這種人就是沒有吃過任何苦，要是讓他餓上一段時間，他說不定甚至會將“君子有所為有所不為”的大道理拋諸腦后，讓他干什么他就干什么。

EQ太低，聽不懂領導的言外之意。要是主任明說這是對他的一種考驗的話，他說不定歡天喜地，任勞任怨，跳著騎馬舞就去了。

在這里，我想講兩個故事。一個故事大家應該很是熟悉。就是一顆圖釘?shù)墓适隆Ｒ粋€應聘公司職員的年輕人因為緊張，發(fā)揮失常，沒能在考官面前留下一個好印象，結果，當她沮喪地走出辦公室的時候，發(fā)現(xiàn)地上有一顆圖釘，順手就撿起來了。結果這個細節(jié)感動了面試官，她被錄取了。當然，圖釘是面試官有意放在地上的。考研的就是應試者的人品。最終，這種會替他人著想的品德讓一個普普通通的年輕人大放異彩。

還有一個故事，是我在電視上看到的。一個個子矮小的年輕人去參加了一次特殊的招聘。招聘的內容就是吃一頓飯。結果，所有應聘者等了很久，都沒有人來上菜。其他的人都在那里自顧自玩手機，沒有人在意。就是那位個子矮小的年輕人主動去催促服務員上菜。還主動為其他人倒茶。結果，這其實也是一次考驗，那位年輕人憑借著自己的善良和殷勤贏得了工作的機會。其他人的結果也就可想而知了。其實，這就是人格魅力的價值。

也許會有人為那個人的真誠鼓掌。我想說，這個社會需要真誠的人，因為虛偽的人太多了。前段時間看到一則微博說一個人應該適當?shù)奶搨魏同F(xiàn)實一點。否則很難混，我不是很贊同這句話。但是，我想說，那位年輕人這種不顧一切的率真實在是很沖動。這種缺乏社會禮儀的率真，這種以自我為中心的率真，我覺得還不如虛偽呢？莊子說一個人應該做到“外化而內不化”。所謂的外化，就是外在要做到謙和，坦誠，善良，寬容，善解人意。這樣，可以與周圍的環(huán)境和諧共處，不至于招人討厭。所謂的內化，就是要與環(huán)境保持好距離，不要放逐自己，不要隨波逐流，要堅持自我，保持內心的高潔和單純。保持做人的堅貞和驕傲。但是，很多人其實都沒有做到這一點，很多人是“外化內也化”，失去了自我，就只能不停地扮演自己的角色，尋求自己的社會價值。還有還有一些人，是“內化外不化”，就是那種想要追求社會價值，社會財富，但是就是不會做人，走到哪里都格格不入。讓人厭倦。因為過分堅持自我，自以為是。所以不得不被社會拋棄。或者是以不正當?shù)姆绞阶分鹭敻弧Ｓ行┤耸恰皟韧舛疾换保蔷褪悄切p人不利己的犯罪分子了。內心沒有絲毫的善良。仇視社會。結果當然是鋃鐺入獄。

其實，要想做到“外化而內不化”真的很難，關鍵要找到一種平衡，自我的堅持和社會對于人格要求的平衡，對社會的疏離和關心的平衡。內心的平靜和外在的積極的平衡。自我的表現(xiàn)和對于他們感受的顧忌的平衡。我想說，不是社會各處都是一個人表現(xiàn)自我的舞臺。學會韜光養(yǎng)晦，隱藏自我。學會理解他人，學會適應，甚至學會順從。都是我們人生的必修課啊。我們身上有著責任，我們必須學會擔當，我們也不太可能想陶淵明那樣年紀輕輕就歸隱。也不可能一天到晚游山玩水。所以，有的時候，犧牲一下自我是有必要的，這是做人的一門學問。

第四篇：思維比知識更重要

思維比知識更重要

校本課程《數(shù)學思維》教學淺見

大新小學 張 艷

一、開設數(shù)學思維課程的背景和意義

1、特殊的教育環(huán)境需要我們因材施教

大新小學所處的教育環(huán)境比較特殊，“學生來源特殊，家庭背景特殊，地理環(huán)境特殊”是學校所在社區(qū)的基本情況。“人口流動性大，家長文化程度偏低，學生學前教育薄弱，”是學生基本情況。這些孩子的家長多是從外地到深圳打工的個體戶，為了生計整天四處奔波，很少有時間和精力關注孩子的成長。學生處于這樣的環(huán)境下，他們的課外知識極其貧乏，學習上遇到的問題在家里得不到幫助和指導，面對這樣一時無法改變的實際困難，我們并沒有放棄，我們大新精神就是“自強不息，永不言敗”，我們堅信，只要我們想辦法為孩子創(chuàng)造機會，面向全體學生，努力為每一個學生創(chuàng)造良好的發(fā)展和展示自我的機會與空間，我們的孩子也一樣會和其他孩子一樣優(yōu)秀。事實證明，大新小學經過這幾年的努力，各方面所取得的成績是有目共睹的，我們的孩子慢慢有了良好的學習習慣和學習興趣，學習成績也在一年年提高。

2、思維比知識更重要

有這樣一個流傳已久的笑話：在一所國際學校里，老師給各國學生出了一道題：“有誰思考過世界上其他國家糧食緊缺的問題?”學生們都說“不知道”。非洲學生不知道什么叫“糧食”，歐洲學生不知道什么叫“緊缺”，美國學生不知道什么叫“其它國家”，中國學生不知道什么叫“思考”。

看完這個讓人笑不起來的笑話，我禁不住在想：是誰偷走了我們孩子的思考能力?

孔子說過：學而不思則罔，思而不學則殆。意思就是說，只學習而不思考，就會迷茫無知，得不出結果；只思考而不學習，就會疑惑不解，也得不出結論，講的其實就是思維的意義所在。

有位教育家曾說過“思維比知識更重要”。思維力是孩子智力活動的核心，也是智力結構的核心，因而，思維能力是孩子成才最重要的智力因素。思維能力也是孩子從小就開始發(fā)展的，要讓孩子更聰明更勝人一籌，從小就要培養(yǎng)孩子的思維能力。

知識與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績可能很一般；有些孩子的考試成績非常好，但不善于獨立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學生。

因此，孩子讀書、學習，有著雙重的目的：一是掌握知識，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門知識更為重要的意義恰恰是為了使孩子的思維技能得到發(fā)展。“教育就是叫人去思維”，這句話很有道理。所以，我們把培養(yǎng)學生思維習慣作為我們學科的校本課程。

3、課程改革帶來新的學習需求

隨著課程改革的深入，學生的學習方式已經發(fā)生了很大的變化，自主、實踐、合作、探究成為學生學習方式的主流。新的教學方式，點燃了學生思維的火花，加強了學生自主合作、探究問題的意識，給學生提供和創(chuàng)造了動手實踐的機會。每個孩子都有獨特的想法，每個孩子都有豐富的內心世界。在輕松愉悅的課堂氛圍中學習，孩子們解決問題的策略多樣化了，書本上的知識已無法滿足他們的好奇心和探究的欲望。因此，利用數(shù)學思維，我們可以給孩子們提供一個展示自己才能的平臺，滿足不同層次學生需要和興趣，發(fā)展學生個性，使每個學生得到充分發(fā)展，讓他們有更多機會做自己想做的事情。通過數(shù)學思維，可以促進我們的教學向動態(tài)、變化、開放、生成的過程發(fā)展。

二、課程總目標

開闊視野、增長知識、提高興趣、探究問題、鍛煉思維。

三、課時計劃

每兩周一課時，全學期共8課時。

四、實施過程

第一階段：提高學習興趣，培養(yǎng)數(shù)學品質。

愛因斯坦說過“興趣是最好的老師，真正有價值的東西是在人對客觀事物的愛與熱誠中產生。”興趣分兩類：直接興趣和間接興趣。直接興趣就是孩子對事物本身感到需要而產生興趣。間接興趣就是，孩子對事物本身沒有興趣，但由于 外界去刺激他去接受而使他產生興趣。我們制定校本課程內容的依據(jù)，首先考慮到如何激發(fā)學生的學習興趣，給學生創(chuàng)設探索數(shù)學知識的載體，引導孩子們進入一種學習狀態(tài)。

興趣從聽故事開始。教學的藝術不在于傳授本領，更重要是在于激勵、喚醒、鼓舞。任何一個孩子都喜歡聽故事，因此學生每學習一個新的內容，我都把它編成故事講給學生聽。比如：在學生逐步認識“+、—、×、÷”等基本運算符號后，我就給學生講“+、-的自我介紹”、“有用的×”、“﹥、﹤和=的本領”等故事給孩子們聽。下面引用其中一個故事作以簡單介紹。

“+”、“-”的自我介紹

數(shù)學馬戲團今天招生。它們的第一項考試就是自我介紹。

首先“-”進入考場。它很自信地說：“我叫減號。我的英文名字是MINUS，簡稱M，人們將我的形體省略，就成了現(xiàn)在這個樣子。我是在15世紀的時候，一個叫魏德美的德國數(shù)學家把我?guī)нM數(shù)學王國的，從此我就定居在這里了。這就是我的來歷。”

第二個進來的是“+”號，它說：“我叫加號，我的拉丁文名字是ET。我和減號一樣也是魏德美把我?guī)нM數(shù)學王國的。但相傳是買酒的商人用“-”來表示酒桶里的酒買出多少，當新酒灌入酒桶的時候，就在“-”上加一豎，意思是把原來的線條勾銷，這樣就變成了“+”號。”

團長對它們的介紹很滿意，相信它們一定可以為數(shù)學馬戲團做出貢獻。于是，“+”和“-”雙雙被錄取。

通過這樣的故事，讓孩子了解數(shù)學發(fā)展的歷程，激發(fā)了孩子們的好奇心，有了好奇心，學生的興趣就不難培養(yǎng)了。更重要的是讓學生深入了解運算符號的來歷以及這些符號所表示的意義，這比我們告訴他們把東西和起來要用“+”，取掉的要用減“-”印象更為深刻。

孩子們的知識一天天增多，但我講的故事依然是孩子們最愛聽的。我的故事伴隨著孩子們一天天成長、進步。孩子們的知識越學越多，我的故事內容也越來越豐富。我把這些故事整理成以下幾個大的部分。

1、學習“數(shù)與代數(shù)”時我給學生講“0的故事”、“阿拉播數(shù)字的由來”、“十進制的發(fā)明與利用”、“數(shù)和數(shù)字一樣嗎？” “數(shù)學家的記憶力”、“減法不減”、“哪一年是世紀的頭一年”“有趣的2000”、“生活中的運算法則”、“人身上的尺子”“曹沖稱象”等。有時也和孩子們一起玩數(shù)學游戲：“數(shù)學謎語”、“一分鐘有多長”、“繞口令”、“巧拿撲克牌”等

2、空間與圖形。學到這方面的內容我就給孩子們講關于這方面的故事，如：“壞狐貍和三角形”、“長方形過生日”、“小歐拉智改羊圈”、“規(guī)規(guī)矩矩長方體”等。

3、統(tǒng)計與概率。“凌亂王國”、“草船借箭”、“用概率打勝仗”、“阿凡提巧騙小王子”等。

這些故事中有運算符號、四則運算、數(shù)學概念的起源與發(fā)展等。也可以說是“數(shù)學簡史”的回顧，對學生進行這方面的教育，讓學生了解人類在數(shù)學發(fā)展研究史中摘取的頂頂皇冠，揭示數(shù)學一些本質、起源、發(fā)展與應用，以次來豐富孩子的課外知識。同時將這些故事和學生平時所學知識緊密結合起來，不但培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學、運用數(shù)學、研究數(shù)學的情感和興趣，而且使有些抽象的概念變的簡單易懂，增強了學生學習數(shù)學的積極性。比如“十進制”對于學生來說是一個比較抽象的概念，但它在整個數(shù)學學習中有著舉足輕重的地位，于是我給學生講了這樣一個故事。

十進制的發(fā)明與利用

很久很久以前，矮人部落與野獸發(fā)生了一場激烈的戰(zhàn)斗。結果矮人部落大獲全勝。

晚上，矮人首領開始對所有的野獸進行清點。清點的工作由矮人倉庫管理員來負責。他清點的方法就是每個野獸對應著自己的一個手指，一根手指代表著一只野獸，兩根指頭代表著兩只野獸……

可是這次，矮人部落打到很多野獸，管理員十個手指都用完了，這該怎么辦呢？所有的人都在想辦法，這時候，矮人首領的小兒子站出來，說：“既然用完了十根手指，我們就先把已經數(shù)過的十只野獸放在一邊，用一根繩子捆起來打一個結，表示十只野獸。然后接著用手指數(shù)，夠十個再放一堆，這樣一個結一個地打下去，我們不就知道一共打了多少頭野獸了嗎？”

矮人管理員就按照他說的去做，結果終于數(shù)清了野獸的數(shù)目。這就是“逢十進一”的十進制的最早由來。

除了結合學習內容講故事，我還給學生講關于數(shù)學家的故事(幻燈片：數(shù)學 家的故事)，給孩子們滲透數(shù)學的文化價值。比如，“數(shù)學奇才——祖沖之的故事”、“歌德巴赫的猜想”、“數(shù)學神童維納的年齡”、“劉徽的故事”“蘇步青爺爺做過的一道數(shù)學題”等故事。讓學生了解著名的數(shù)學家在遇到困難的時候，不氣餒、不退縮，積極尋找解決問題的方法，想盡一切辦法戰(zhàn)勝困難，終于取得偉大成就，為人類研究和運用數(shù)學做出了卓越的貢獻。由此教育和激勵學生要學習數(shù)學家鍥而不舍的精神，遇見困難要盡力想辦法解決，而不要讓困難嚇倒我們。使學生在進一步鞏固書本知識的基礎上，了解數(shù)學知識起源于我們的日常生活，它是人們在長期的生活勞動中總結出來的，為了方便人們生活而慢慢形成的一門學科。讓學生知道生活中處處都有數(shù)學，要學會用數(shù)學的眼光和思維去思考我們所經歷的事情。

第二階段：以數(shù)學趣題為基礎，培養(yǎng)學生數(shù)學品質，發(fā)展學生數(shù)學思維。

將數(shù)學知識融入數(shù)學游戲活動中，如：比一比誰的眼力好、數(shù)字迷宮、拼圖游戲，巧移火柴棍、折紙游戲、七巧板游戲、巧算年齡、學會理財、巧拿撲克牌、奇妙的數(shù)王國、福爾摩斯密碼等。培養(yǎng)學生數(shù)學品質，發(fā)展學生數(shù)學思維。

比如圍繞培養(yǎng)學生觀察、計算、獨立思考、推理這幾方面的能力，我們專門設立這樣一個專題“奇妙的數(shù)王國”下面我就簡單介紹一下活動內容。

第一課時

我和數(shù)字交朋友（幻燈片： 奇妙的數(shù)字）

數(shù)字對于一年級的小朋友來說并不陌生，但通過這樣的游戲和練習激發(fā)了學生的好奇心，讓學生感覺到原來數(shù)字并不是枯燥乏味的還蘊涵了這么有趣的數(shù)學知識。

第二課時

找規(guī)律：填一填、畫一畫（幻燈片： 填一填、畫一畫）一切事物是有規(guī)律變化的。在數(shù)學界也是如此，找規(guī)律是解決數(shù)學問題的重要手段。要尋找規(guī)律需要敏銳的觀察能力和靈巧的思維、想像能力。這節(jié)課先從簡單的圖像和數(shù)開始。

常見數(shù)列規(guī)律：

（1）一個數(shù)看成一組，只與自己有關。

（2）幾個數(shù)看成一組，一組一組相互有關。（3）本身與其它數(shù)列有關。

第一組數(shù)是關于數(shù)數(shù)方面的，學生通過仔細觀察、分析很快就能找出規(guī)律，可以一個一個數(shù)，2個2個數(shù)，也可以3個3個、5個5個的數(shù)；可以順著數(shù)也 可倒著數(shù)。

第二組數(shù)是在第一組數(shù)的基礎上進行的，每組數(shù)都要分成兩部分來分析，難度稍大一點，對學生來說更具挑戰(zhàn)性。

一節(jié)課如果都圍繞數(shù)字展開活動，難免讓學生感到乏味，因此穿插了一部分找規(guī)律畫一畫，根據(jù)圖形的形狀、多少判斷它的規(guī)律，再動手將他畫下來，可以放慢點節(jié)奏，讓學生心情放松一下

第三組數(shù)，按規(guī)律填數(shù)不是很容易就填對的，有等差數(shù)列、等比數(shù)列，求和等，要運用數(shù)的順序和加、減、乘、除法的知識，通過仔細觀察，根據(jù)同組數(shù)排列的順序和前后、上下之間的相互關系，才能找出數(shù)與數(shù)間的排列規(guī)律。學生多做這樣的練習，有利于培養(yǎng)學生的口算、記憶、觀察、分析的能力。

第三課時

巧填數(shù)（幻燈片：巧填數(shù)）。填數(shù)是一種既有趣、又能培養(yǎng)頭腦靈活、發(fā)展智力的趣味活動。它不僅可以提高學生的運算能力，而且能促使學生積極地去思考，解決問題。填數(shù)這類題目的題型較多，一般是給出一個算式的橫式或豎式，但算式中有某些不知道的數(shù)字或運算符號，解答時除了口算要熟練，更重要的是會分析、推理。有的題目的答案不止一種，要盡量運用發(fā)散思維、求異思維，把各種可能的答案出來。

第四課時

神奇的算術：利用對稱美，求解題捷徑（幻燈片：奇妙的算術）這一組算式整齊、勻稱、和諧、平衡、給人以美的享受，使人感興趣。數(shù)學形式和結構的對稱性，數(shù)學命題關系中的對偶性，都是對稱美的自然體現(xiàn)。引導學生充分注意數(shù)學形式與算式的對稱性，可使解題方法簡潔明快。一旦學生感受到數(shù)學的優(yōu)美，就會帶著高漲的情緒學習和思考，課堂將會充滿活力。

在數(shù)學教學中，進行審美教育是一項嶄新有效的教學改革，應當承認，學習數(shù)學是一項艱辛的勞動，但如果能讓孩子們在學習中窺視到數(shù)學美，數(shù)學的抽象美、猜想美、數(shù)的神奇美、數(shù)的和諧美……運算中體驗到數(shù)學的藝術力，一種神秘感和熱烈感使孩子們將原來的被動學習變?yōu)榕d趣學習。使孩子們的數(shù)學活動猶如在自由王國里漫游，使他們不僅體會到學習數(shù)學的艱辛，也能體會到其中優(yōu)美的神韻所在。

這幾課時，只是“奇妙的數(shù)王國”的一部分內容，教學中我們遵循由淺入深、循序漸進、螺旋上升的原則。不同的階段有不同的要求，讓孩子有不同的發(fā)展和提高。每節(jié)課的教學內容有難有易，力求讓每個孩子都能得到鍛煉。把數(shù)學知識容入游戲、實踐探索、生活運用中，引導學生去探討、研究這些問題，不但培養(yǎng)了學生的學習興趣，而且發(fā)展學生的數(shù)學思維，讓學生在數(shù)學的天空中自由地飛翔！

五、學生的成長體會與收獲

老師眼中的變化：“數(shù)學思維”的開設，為每個學生提供了交流學習經驗、動手實踐探索、發(fā)揮聰明才能的場所。不同層次、不同愛好的學生在這里都的到提高和發(fā)展。同學們學習數(shù)學積極性明顯提高，課堂上經常出現(xiàn)搶著說，人人都想表達自己觀點、見解的局面；同學們團結協(xié)作的精神明顯加強，在學習中遇見不懂的問題會幾個人一起探討交流；同時還養(yǎng)成了一個隨時收集資料的好習慣，不管在學校圖書角、家里、書店或者其他地方看到與數(shù)學有關的知識都會帶到學校來與同學們一起分享。

家長眼中的變化：隨著數(shù)學思維校本課程的深入開展，我要求孩子們把自己的感想與收獲和家長一同分享。部分孩子把學校里自己感興趣的活動內容拿回家考家長，我們的家長多數(shù)文化層次較低，竟被孩子們的小問題難倒，有些孩子還當起了家長的小老師，通過這樣的活動，大大增強了孩子們的自信心。同時，我們的工作也獲得了家長的大力支持。在本學期第一次家長會上，有幾個家長對我們的活動做了這樣的評價：

我本人沒有多少文化，靠做點小生意養(yǎng)家。我的孩子思維敏捷，愛動腦筋，數(shù)學學的較好，每次回家很快就完成了老師布置的作業(yè)，大量的時間都被荒廢掉了。自從數(shù)學思維給孩子提供了很多課外知識以來，孩子有了很大變化，他會要求我?guī)赀x課外書籍回來看，有時還把學校里的活動內容帶回家考我。我感覺孩子現(xiàn)在學習積極性提高了，喜歡看書，也養(yǎng)成了思考問題的好習慣。

——***的家長 我的孩子性格比較孤僻，在家和學校都不太愛說話，對什么事情都是一副無所謂的態(tài)度。自從在“數(shù)學思維”活動中擔任小組長以來，他們組在收集資料、辦手抄報、智慧大比拼各項活動中都取得了不錯的成績，他的性格慢慢活躍起來，這是他在活動中最大的收獲，我們感到很欣慰。

——***的家長

學生的收獲：自“數(shù)學思維”開設以來，受到孩子們的普遍歡迎，每上完一 節(jié)課，孩子們都期盼下節(jié)課的來臨。每當孩子們圍在我身邊詢問什么時候再上“數(shù)學思維”的時候，我感到無比欣慰，因為，我給了同學們真正想要的東西。下面舉幾名學生的數(shù)學日記僅供參考。

今天，我們上了一節(jié)與往常不一樣的數(shù)學課——奇妙的數(shù)字王國。沒想到平時看起來那么普通的數(shù)字，竟然能變化出那么多奇妙、有趣的數(shù)學問題，真是太神奇了。我今天的表現(xiàn)也不錯，特別是巧記數(shù)字這一環(huán)節(jié)，因為我找到了其中的規(guī)律，所以比別的同學記得都快、都多，我覺得非常高興，只是這節(jié)課的時間真是太短了，下節(jié)課我還要繼續(xù)努力。

——蔡榮坤

上節(jié)“數(shù)學思維”課老師布置了一個任務，要讓大家搜集關于數(shù)學家的故事。在學校圖書角的《小學數(shù)學》中我找到了關于“數(shù)學奇材——馮.諾伊曼”的故事，回家后，我從《特區(qū)少年》找到了“小歐拉智改羊圈”的故事。爸爸還給我講了關于“歐幾里德”的故事。張老師看了我收集的資料后，夸獎我是一個勤于動腦和動手的好孩子，她還要我把收集的資料在班上朗讀給大家聽，讓同學都知道數(shù)學家的故事。我真期盼下節(jié)數(shù)學思維課早點來到。

——鐘琪琛

今天這節(jié)“數(shù)學思維”課，老師讓我們制作一期“漫話數(shù)學”手抄報。我是“數(shù)學游戲”組的組長，雖然只是個小小的職務，可是要讓我們這個小組取得好成績也不是一件容易的事。活動開始了，我先召集大家分工，我和陸澤希、謝欣妍同學負責整理資料，朱澤宏、羅浩杰同學負責設計版面，李佳峰負責涂色，陳倡裕、彭霖峰負責剪貼。我們分完工，就分頭忙碌起來，快下課時，我們終于完成了兩份手抄報，看看其他組，多數(shù)還沒完工呢。我們的作品受到張老師的夸獎，還在全班作了巡回展出，我們小組的成員高興的都跳了起來。通過今天的活動，我明白了一個道理，有些事情如果大家分工合作，會完成的更好。

——梁世明 通過這樣的校本課程探討，不光在校本課程教學中對學生進行數(shù)學思維訓練，更重要的是這樣的訓練已經成為我班乃至全校數(shù)學教師的自覺行動，并取得了比較顯著的成效。

六、活動后的總結與思考

1、取得收獲

（1）改變學習方式，促進學生主動發(fā)展。

“數(shù)學思維”以體驗式、研究式、合作式、自主式的學習方式展開活動，是以綜合性、實踐性為主的學習活動，它改變了過去以接受式、維持性學習為主的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性。在這種自主參與式的學習活動中學生的主體性得以體現(xiàn)與落實。自開設“數(shù)學思維”以來，同學們越來越喜歡上這門課。因為，在課堂上每個同學都能參與到各項活動中來，不同愛好，不同層次的學生都能得到不同的收獲。喜歡數(shù)學故事的孩子，因為自己收集的資料被老師選中而覺得自豪；思維敏捷的孩子因為破解了福爾摩斯密碼而感到有成就感；動手能力強的孩子陶醉于拼圖游戲、折紙游戲、七巧板游戲之中；觀察能力強的孩子，經常得意拿出許多圖形來和我比眼力??而我最大的收獲就是，孩子們把我當成了朋友，喜歡上我的每一節(jié)課，我明顯感覺到數(shù)學課比以前好上多了，學生的學習興趣提高了，課堂上每個同學都能大膽發(fā)表自己的見解，語言表述清晰流利。同學們合作探究的意識加強了，思維更敏捷了，學會了從多角度思考問題。

（2）改變教師工作方式，促進教學觀念的轉變

“數(shù)學思維”是一門培養(yǎng)孩子興趣、智力、動手能力多方面發(fā)展的課程，教師在設計與指導這種新型課程中需要樹立一種全新的教育理念，并由知識傳授者的角色變?yōu)閷W習活動的指導者，學習情景的創(chuàng)設者與課程資源的開發(fā)者，這是教師提升課程意識，轉變教學觀念的一個契機。在開展這項活動的時候，我把自己也當成一名普通的學生，站在學生的角度思考問題，了解他們的興趣和愛好，同他們一起選課題，定內容，一起搜集資料，一起研究、探討解決問題的方法。充分發(fā)揮學生的主體作用，把自主權交給學生，尊重每位學生的選擇。比如分小組，就按照學生的興趣愛好分成“數(shù)學故事組”“數(shù)學游戲組”“數(shù)字推理組”“圖形推理組”等，每個成員還可以不定期的換到其他組去。這樣同學間相互交流合作的機會增多了，知識豐富了，活動的舞臺更寬廣了。隨著活動的深入開展，我深刻體會到只有和學生多交流，才能了解學生所需要的，才能開發(fā)出學生感興趣的課程，這樣才能真正激發(fā)他們的學習興趣。

2、經歷的困難與對策

（1）“校本課程是充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。校本課程開發(fā)的理想狀態(tài)是一個由師生、社區(qū)成員共同參與的持續(xù)的動態(tài)過程。”而“數(shù)學思維”是我們根據(jù)學生的實際需要嘗試開發(fā)的課程，在實驗的初期沒有充分利用學校以外的資源，只是老師和同學們一邊摸索一邊總結，往往出現(xiàn)課程資源枯竭和不優(yōu)化的局面。比如課程中所需要的大量資料都是學生和我搜集的，有很多不適合學生的年齡段，還有的太雜太亂，需要花費很多時間進行整理。

（2）課程的靈活性不但需要學科教師具有豐富的知識水平，更需要同事間的相互協(xié)作。

學生綜合能力的培養(yǎng)需要靠教師集體智慧的發(fā)揮，需要教師的合作與知識結構的改善，而不僅僅像過去那樣學科的分離與工作的孤立。教師自身要具有更加開闊的視野，除了專業(yè)知識之外，還要涉獵其它學科與社會生活，更加關注學生的生活實際與發(fā)展需要，才能把每節(jié)課設計的更精致，更適合學生的喜好和成長。而現(xiàn)實的教學環(huán)境與現(xiàn)狀制約了教師間的合作與交流，一個人的智慧總有顧此失彼的地方，加之瑣碎的班務工作往往使自己沒有更充足的時間和精力來把工作做的更細、更扎實，有時一節(jié)課顯得雜亂無章，學生和老師的收獲不是太大。

試驗研究的過程是艱苦的，因為，這是一個嶄新的課程，是一種開放的、自主的學習活動，是以學生為主體的課程形態(tài)。剛開始進行教學的時候，我碰到很多的問題，遇到很多的困難。包括：對課程本身的理解；對課題的選取；目標的制定；資源的開發(fā)；活動實施的手段與方法；如何進行評價等等。這些都是極其現(xiàn)實的問題，只有不斷從工作中反思、總結才能獲得更多的經驗。要不斷和學生溝通交流，多和同事們一起探討研究，共同出謀劃策取得大家的支持，才能把這項工作做的更好。

（3）《數(shù)學思維》這門校本課程從實踐中證明，確實對學生的思維品質及思維能力的培養(yǎng)起到了很好的作用，但由于受課程設置的限制，在教學時間上相對少了一些，如果將這樣的課程每個星期安排一節(jié)，在保證時間的同時，其教學質量也會更有保障。

2006年9月18日

第五篇：幸福比優(yōu)秀更重要(定稿)

幸福比優(yōu)秀更重要

大冶一中 劉勇

2015年河南一名女教師的辭職信——“世界那么大，我想去看看”引發(fā)了網絡熱議，網友評這是“史上最具情懷的辭職信，沒有之一；

2012年我?guī)Ц呷砜茖嶒灠嗟臅r候，桌子的玻璃板下面一直壓著一句話“大丈夫當朝碧海而暮青霞，乃以一隅而自限耶？” 其實每個人心里都住著一位徐霞客，都希望“朝碧海而暮蒼梧”。而現(xiàn)實中班主任確是單曲循環(huán)的工作，就像張少男老師所說：“當班主任可以鍛煉身體”。按時起，到點歇，早五晚

十、5+

2、白加黑……我們不禁疑問：這樣的生活何談情懷？這樣的職業(yè)何談幸福？我們從中獲得了什么？

我想肯定不是榮譽證書。

作為一名普通教師，“優(yōu)秀”與否，那是別人的評價，而且還有名額限制，能否落到你頭上，完全不是你能把握的；但幸福與否，是自己的感覺，沒有名額限制，人人都可以幸福。

幸福，的確比“優(yōu)秀”更重要！教師的幸福有很多種，取得好成績是一種幸福；轉化一名學生是一種幸福；得到家長，社會的認可也是一種幸福……只要你用心地愛著你自己選擇的工作，傾情投入其中，你就完全可以把一堆瑣碎的日子，鑄造成一個偉大的人生；哪怕你一輩子也就是一個默默無聞的人，這也不妨礙你把你的教育生涯編織成一串串終生回味的故事，也不妨礙你把眼前的茍且締造成詩和遠方。

幸福取決于心態(tài)。一顆既豐富又單純，既堅硬又柔軟的心。下面就來講講我的幾種班主任心態(tài)。第一，永遠擁有一顆年輕的心。

2012屆我?guī)Ц呷龑嶒灠啵》暌恢谢I備百年校慶，由于社會各界的校友都會回一中看看，壓力確實山大。當時最真實的想法就是：我是湖北師范學院一個二本院校的畢業(yè)生，我要怎樣才能讓這些全大冶市最杰出的學生成為我的弟子？讓他們考上全中國最好的大學？ 所謂“親其師而信其道”，如何讓他們能夠信任我，讓他們聽從我的教導？雖說師者，傳道受業(yè)解惑，但是一個僅僅只是通過知識和孩子打交道的人，不可能真正走進孩子的心靈；不深入到教育的深水區(qū)，對學生的認識以及對教育的把握，都僅僅是隔靴搔癢。擁有年輕的心，就是能和他們并肩一起，感受他們的悲與樂，一起體驗、一起成長。中秋節(jié)的晚上，我和他們一起讀詩詞、誦經典、賞明月；平安夜，和他們一起分享蘋果，祈愿平安；感恩節(jié)和他們一起寫下對爸爸媽媽的愛與感激；帶著所有老師和他們一起開趣味運動會；將他們《寫給未來的自己的一封信》印成《青春弘毅手冊》；和他們一起在元旦晚會上瘋笑……這些點點滴滴拉近了師生的距離，建立起了最親密的關系。只有最徹底的信任才能讓他們在你所指引的道路上攻堅克難一往無前。直到現(xiàn)在我?guī)н^的每一屆學生，私下都直呼我“勇哥”，這是我最愛聽到的名稱。

只要和學生有了感情并建立了信任，嬉笑怒罵皆成教育！第二，擁有一顆農夫的心。

很多教育大家都說，教育是農業(yè)，教師要學農民，不違農時、不廢地力，不違背教育的規(guī)律，我也非常認可。我們要做一個既勤奮又智慧的農夫，既要埋首插秧，也要抬頭看天。謀定而后動，深耕而細作。

首先，從建班伊始，我就給班上每個孩子建立了成長數(shù)據(jù)庫，通過每次的考試數(shù)據(jù)分析找他們在學習中的問題和困難，從而有針對性地對癥下藥，做到有的放矢。這樣到了高三下學期時，班上每一名學生的優(yōu)勢和短板，我們都能了然于心，能在他們最需要的時候給他們最有效的幫助和指導，讓他們少走彎路。這個經驗我也帶到了我當年級主任的2015屆，當時做得最好的是三（15）的閻傳勝老師，當年他班在高考中一類人數(shù)居于首位。

到了高考之前，常常有同學向我訴苦：“老師其實考試的這些題目我平時都會，考試鈴聲一結束，我馬上就能做出來，可就是在考場上發(fā)揮不出來。”這種臨陣怯考的學生不在少數(shù)。就像體育運動員，反復練習過無數(shù)遍的常規(guī)動作，在奧運賽場上還是有可能會失誤，這是因為人們在高壓環(huán)境中往往會患得患失，動作變形。我就在想如何讓周考盡可能地做到和高考接軌，這應該是我們可以利用的。如果我們把平時的每一次考試都當作高考，那么高考不過是我們的一次普通考試。這既是精神層面上的，也是操作層面上的。如何操作呢？《論語》有云：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得 乎其下。為此2012年我利用自己當總務主任的便利，在藝術館的三樓找了一間空教室，單人單座，學生每次練習都盡可能地到這個新環(huán)境中去考試，在六科老師的配合下，考試流程上也和高考同步：提前5分鐘發(fā)試卷，打鈴開始答題，提前15分鐘報時，結束就收試卷，絕不拖延。不僅如此，學生的座位也不是固定的，而是隨意的。因為誰也不能提前知道高考時自己坐在第一排還是最后一排。做為一個理綜老師，自己深知“得理綜者得天下的道理”，所以對理綜學科也特別重視。通過和學生的交流發(fā)現(xiàn)有很多學生反映理綜試卷做不完，于是我便采用壓縮理綜考試時間的辦法來逼迫他們提高理綜的答題速度。開始時是提前5分鐘交卷，后來是10分鐘，最后提前了15分鐘學生也基本能做完。2012年高考理綜，尤其是化學學科偏難，但是柯曦仍然在高考中考了282分的高分，在后來的交流中，柯曦自己也由衷地說：“老師，幸虧你平時在時間上逼我們，不然不可能考出這樣的成績。”這個經驗我也帶到了2015屆，當時由于條件有限，只能是在實驗班和奮進班去推行，也取得了良好的效果。

其次，要知道一把鑰匙只能開一把鎖。

我們一些老師很迷信考試，各個備課組的試卷堆積如山。可是卷子一套接一套地發(fā)，這是一種極不付責任的做法。可能因此某個學科成績有所提升，但卻占用了學生大量的時間。所以我們要明白，考試的功效在于檢測和模擬，只能發(fā)現(xiàn)問題，但并不能解決問題，重復無用的模擬、聯(lián)考除了只能提高學生的解題速度，并不能解決學生知識缺陷的根本問題，不會的還是不會，做錯的還是錯。如何克服“短板”最終還是要靠專題小卷。尤其是實驗班的對象生，雖然基礎知識都已經非常扎實，但并不代表著他們就真的什么都很清楚了。2012年針對我班上的對象生，我協(xié)調六科老師采取了對象生點專題，開小灶，單獨訓練的模式（全班都印都發(fā)的診斷卷那不是診斷卷，那是在浪費大多數(shù)人的時間）。現(xiàn)在我還記得柯曦在化學上點的專題是化學實驗專題復習。這種“點餐”制，當然需要我們老師更大的投入和更精細化的備考，但是對對象生而言確實切實有效。

2015年我又更進了一步，在學校的大力支持下我們充分利用全校優(yōu)質師資力量，發(fā)揮一中名師、專家教師的學科帶頭作用，解決對象生在高考備考中學科知識的疑難雜癥，不定期開設各學科“專家門診”。通過專家坐診，學情掛號，當面答疑，指導方法，專題診斷，開處方卷，助力對象生、臨界生的學科發(fā)展，深受好評。第三，擁有一顆慈悲的心。

當班主任越了解班上的孩子，越發(fā)會對他們動情、不忍。這是一種人性的本能。張愛玲有句話，因為懂得，所以慈悲。的確如此。當時我們班有個名叫姜礁的孩子，他非常聰明，但個性也很強。有一天他媽媽從深圳打電話跟我說，一直想跟她兒子說說話，但是孩子總是拒絕。我一了解原來他的家庭情況很特殊，父母離異，父親另建家庭，母親在深圳打工，自己從小就和爺爺、奶奶生活在一起。了解了這個情況后，我就開始特別留意他，跟他有意無意地傳達他媽媽對他的關心。得知他過生日，特意邀請他和班上幾個關系比較好的孩子到家里來過生日。取得他的信任后，我便要求他每個星期給他媽媽打一次電話，他答應了。高考結束，這個孩子在當年的高考中是黃石市第八名，被華中科技大學最好的專業(yè)錄取，他帶著這份喜悅去深圳跟他媽媽團聚了。高考完后那個寒假，他媽媽回到闊別已久的大冶過年，執(zhí)意要來當面感謝。

第四，擁有一顆活潑的心。

班主任，一般會要求學生能靜得下來，這個在實驗班學生身上實現(xiàn)并不難。可是，我對他們有著另一種要求：既要靜得下去，也要活得起來。身心要靜，大腦要活；行為要靜，思維要活。

首先我讓黑板活起來。每天我會堅持在黑板上寫上一句話，在需要學科平衡的時候，我會在黑板上寫下“天之道,損有余而補不足”的《九陰真經》，在考試不理想的時候我會在黑板上寫下“他強由他強,清風撫山岡”的《九陽神功》。學生每每看到這樣的話語都會輕松一笑。進入高三下學期之后，每次大考前一夜我會在黑板上寫四個大字“沉著、冷靜”，第二夜會寫“戒驕、戒躁”。直到最后的全真模擬考時我才去解釋這八個字的內在含義。（因為在考試之前，學生要么緊張、要么興奮，這時需要他們沉下心來；進入考場拿到試卷不論難易，做到“我難人難，我不畏難；我易人易，我不大意”就需要非常冷靜。第一天考試考完，要求學生考的好的不要浮躁，考的不好不要煩躁，做到“勝不驕，敗不餒”。）當高考前夜，再次在黑板上寫下這八個字，我和他們彼此會心而笑。

其次讓墻壁活起來。“讓每一面墻壁說話”，這是蘇霍姆林斯基的一個著名觀點。教室里的每一個空間都具有潛移默化的育人功能。但是，我們墻上的話不是給別人看的，要讓我們的學生自己看。進入高三的第一次班會，我請各科老師對同學們說一句話，并讓每個同學寫上給自己的話，貼上墻，讓大家時時體會。第五，常懷敬畏之心。

教師是一份普通的職業(yè)，可又是一份特殊的職業(yè)。因為每個孩子的成長軌跡都不可復制，它是一條單行線，永遠也容不得試錯。往小處說，教師的言行會在學生心理投射出陽光或是陰影；往大處說，教師的行為會改變一個人甚至一個家庭的命運。大冶一中搬遷后發(fā)生的幾起重大的不幸事件，我們反躬自省，其實確實有很多遺憾，如果我們的工作能夠更細致一點，如果我們的態(tài)度能夠更溫和一點，如果那天我做了些什么，或者，如果那天我不那么說……結果會不會不一樣？前車之鑒，后事之師，對于時刻與學生打交道的班主任來說，不能不謹言而慎行！

對帶實驗班的老師來說，還有著更大的責任與更高的期待。確實對那些智商高的孩子來說，他們在學習上出類拔萃，與學校教育關系也實在不大，而與其父母的遺傳基因倒是有著必然的關系。那么，對這樣的孩子，教師就一點意義都沒有了嗎？當然不是，教師對于天才孩子的意義，在于人生導航，教會做人——善良，正直，勤奮。每一屆實驗班的學生，都是全大冶市幾千上萬學生中百里挑

一、千里挑一的杰出者，他們中的絕大多數(shù)將來會成為各行各業(yè)的中流砥柱，當我們面對他們時，其實也擔負著一份社會責任，因為我們的言行會或多或少地影響到他們人生道路上的判斷與選擇。雷夫·艾斯奎斯在《第56號教室》中說：“一間教室能給學生帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。是什么東西在決定教室的尺度——教師，他的面貌，決定了教室的內容;他的氣度，決定了教室的容量。”

為此我常感如身懷寶器行走于鬧市中的小兒，如臨深淵，如履薄冰。但我一直堅持：慎重者，始必怯，終必勇。

第六，擁有一顆寧靜的心。

李白有一句詩：“空長滅征鳥，水闊無還舟。”不是天空沒有飛鳥，而是晴空萬里，遼闊無邊，一兩只鳥簡直微不足道；不是水面沒有船只，而是煙波浩渺，水天一色，一兩只船也就微乎其微了。這是胸襟，也是心態(tài)。某種意義上說，擁有純粹的心態(tài)如同遼闊的天空和大海，一點風浪也就微乎其微。2011年的教師節(jié)，剛分班不久的實驗班，沒有一個人為老師送上一句祝福；可是2012年元旦晚會那天，當他們在黑板上畫上一個大大的大拇指，然后全班43名同學一起把我緊緊地圍抱在教室中央，那一刻我的眼眶都已經濕潤了，覺得所有的付出都是值得的。教師的幸福就是如此簡單。少年馬克思曾經有一段話：“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在。而面對我們的骨灰，高尚的人將流下熱淚。”懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育！但行好事，莫問前程。

第七，保有一顆快樂的心。

教育其實很簡單的。就是先讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，高貴起來，然后去感染孩子，帶動孩子，讓孩子也善良、豐富、健康、陽光、快樂、高貴。2012年2月自主招生考試，柯曦因為5分之差沒能通過清華大學自主招生考試，情緒非常低落。而當時文科實驗班的劉俊同學取得了北大自主招生30分的降分錄取資格，只要高考正常發(fā)揮，肯定被北大錄取。班級開科任老師會的時候大家都出謀獻策，想方設法。這時我的觀點是大家要相信自己、相信柯曦，各學科按部就班做好針對性的培優(yōu)工作，和柯曦的談話溝通，大家共同商量對策，由班主任單獨進行。正是在六科老師的通力配合下，才能使柯曦迅速調整狀態(tài)，走出低谷。

如今臨近高考，學生特別是對象生成績難免起伏，壓力很大，我們自己一年甚至幾年的耕耘眼看就要收獲之時，那種患得患失的情緒愈發(fā)嚴重。而班主任的情緒會不知不覺地影響到學生，影響到科任老師。

一名有積極影響力的班主任，他是所帶班級科任老師之間的協(xié)調者，老師之間應該是互相包容，其樂融融的狀態(tài)。有積極影響力的班主任，與家長之間的相處也是和諧美好的。作為班主任，應該懷著一顆詩意的玲瓏之心，把教育的過程描繪成一幅畫。注重班級文化建設，把教室布置得溫馨有愛，積極地營造班級學習氛圍，讓學生在美的環(huán)境中接受美的熏陶。相信在這樣環(huán)境中成長的孩子，能對人生、理想、責任等方面會有更深刻的體會和理解。懂得幸福的孩子，才能開啟幸福的人生。

黃石地區(qū)三大校，黃石二中可以招錄到黃石最好的生源，加上黃石市教育局的大力支持，占盡天時；陽新一中背靠金太陽教育城，又是全國貧困縣有60分的加分優(yōu)勢，獨得地利；但我們大冶一中有最能吃苦的學生，最愿意付出的老師，最親密的同事，還有背后殷切的家長和全大冶市的父老鄉(xiāng)親，人和乃是一中一貫的傳統(tǒng)。我相信只要我們擰成一股繩，只有想不到，沒有做不到，2018年一定能再創(chuàng)一中的新輝煌。最后用李鎮(zhèn)西老師的一首詩結束我的報告：

我們追尋著，或許已是滿心疲憊，正在堅持與放棄間掙扎…… 我們期待著，或許已是疑竇叢生，正在叩問與麻木間猶豫…… 我們行動著，或許已是傷痕累累，正在前行與退縮中徘徊…… 可我們相信——

相信種子，相信歲月。種子意味著希望和愿景，歲月代表著堅守和成長。

人心不會熄滅，但它可能因蒙上灰燼而不再燃燒。撥開灰燼，你會看到重新燃燒的人心。如果你迄今依然沒有放棄撥開灰燼的努力，歡迎與我們一起行走。

心為火種。

（成文于2018年3月30日凌晨2點）