第一篇：奧鵬《教育學(xué)》作業(yè)一

一、名詞解釋

1、形成性評價：

形成性評價是指在活動運行的過程中，為使活動效果更好而修正其本身軌道所進行的評價。形成性評價的主要目的是為了明確活動運行中存在的問題和改進的方向，及時修改或調(diào)整活動計劃，以期獲得更加理想的效果。

2、教育測量：

教育測量是根據(jù)測量學(xué)的原理，運用測量學(xué)的有關(guān)方法，對教育現(xiàn)象及其屬性進行量化研究的過程。

3、教學(xué)：

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。

4、教育評價：

根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標(biāo)，運用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進行價值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。

5、羅杰斯倡導(dǎo)的“非指導(dǎo)性”，“非指導(dǎo)”是羅杰斯用來表示與傳統(tǒng)的“指導(dǎo)”思想和方法相區(qū)別的新概念，不是“不指導(dǎo)”，而是“不明確的指導(dǎo)”，即要講究指導(dǎo)的藝術(shù)?！胺侵笇?dǎo)性”教學(xué)的目標(biāo)在于促進學(xué)習(xí)。其基本目標(biāo)是幫助

學(xué)生達到更大程度的個人的統(tǒng)合、有效性和現(xiàn)實的自我鑒定。教師的教學(xué)目標(biāo)就是創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，以利于激發(fā)、考核和評價種種新出現(xiàn)的知覺的過程，幫助學(xué)生理解他們自己的需要和價值，以便能有效地指導(dǎo)他們自己的教育決策。

6、課程

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

7、特朗普制

特朗普制，又稱“靈活的課程表”，這是20世紀后半葉在美國一些學(xué)校進行實驗的一種教學(xué)組織形式，由教育學(xué)教授勞伊德·特朗普提出。其基本做法是，把大班上課、小班討論、個別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來。首先是大班上課，把兩個或兩個以上的平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由最優(yōu)秀的教師任教；然后是小班討論研究，每個小班20個人左右，由教師或優(yōu)秀學(xué)生負責(zé)，研究和討論大班上課的材料；最后是個別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以此促進學(xué)生的個性發(fā)展。

8、《大教學(xué)論》

《大教學(xué)論》是捷克教育家J.A.夸美紐斯的教育代表作。全書除前言部分,共33章。前言部分主要闡明撰寫《大教學(xué)論》的目的,并呼吁全社會都來關(guān)心教育改革。33章則是系統(tǒng)論述教育理論上的各個

問題。諸如,人的本性、人生目的和教育目的、教育的作用和學(xué)校的必需、改革舊學(xué)校的基礎(chǔ)和建立新學(xué)校的基本原則、教學(xué)原則、方法和各科教學(xué)法、學(xué)校體系和各級學(xué)校課程設(shè)置、教科書以及教育經(jīng)費等等。

9、課堂管理

課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，和諧教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式。管理好課堂是開展教學(xué)活動的基石，教師必須不斷地提高課堂教學(xué)管理技能。

10、活動課程

活動課程亦稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程。是與學(xué)科課程對立的課程類型。它以兒童從事某種活動的興趣和動機為中心組織課程。因此，活動課程也稱動機論?；顒诱n程的思想可以溯源到法國自然主義教育思想家盧梭。19世紀末20世紀初，美國的杜威和克伯屈發(fā)揚了這一思想，杜威的課程為“經(jīng)驗課程”或“兒童中心課程”。

二、簡答題

1、教育目的的功能

教育目的的功能：指教育目的對實際教育活動所具有的作用。

（一）對教育活動的定向功能具體體現(xiàn)為：一是對教育社會性質(zhì)的定向作用，對教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二是對人培養(yǎng)的定向作用。三是對課程選擇及其建設(shè)的定向作用。四是對教師教學(xué)方向的定向作用。

（二）對教育活動的調(diào)控功能

一是通過確定價值的方式來進行調(diào)控。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進行調(diào)控。三是通過目標(biāo)的方式來進行調(diào)控。

（三）對教育活動的評價功能

一是對價值變異情況的判斷與評價。二是對教育效果的評價上

2、簡述班主任的教育機智

班主任教育機智應(yīng)該把握兩個基本原則：

第一，教師應(yīng)遵循因勢利導(dǎo)，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點為達到正確教育效果的指導(dǎo)原則．

第二，教師要認識到每個學(xué)生都有有這樣或那樣的優(yōu)點和長處，蘊藏著等待誘發(fā)的積極因素． 班主任教育機智策略 ①.循循善誘，因勢利導(dǎo) ②.靈活果斷，隨機應(yīng)變 ③.對癥下藥，方式多樣 ④.實事求是，掌握分寸

3、簡述杜威的主要教學(xué)思想。

杜威的實用主義教育哲學(xué)，提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”、“兒童中心論”的思想。

①、關(guān)于教育本質(zhì)：教育即“生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗的改造，“學(xué)校即社會”。杜威認為教育是生活、生長和經(jīng)驗改造的歷程、它是輔助受教者使之生長、發(fā)展、改造經(jīng)驗的活動。

②、關(guān)于教育目的：教育無目的論。杜威認為，教育是“生活”、“生長”和“經(jīng)驗改造”，這是循序漸進的積極發(fā)展過程，教育目的就存在于這種過程中。

③、教學(xué)的基本原則： “從做中學(xué)”。杜威認為，“從做中學(xué)”也就是“從活動中學(xué)”、“從經(jīng)驗中學(xué)”，它使得學(xué)校里知識的獲得與生活過程中的活動聯(lián)系了起來。由于兒童能從那些真正有教育意義和有興趣的活動中進行學(xué)習(xí)，那就有助于兒童的生長和發(fā)展。④、關(guān)于師生關(guān)系：兒童是中心。兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來?！?/p>

⑤、教學(xué)方法：五步教學(xué)法。他提出了五步教學(xué)法：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境（2）引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)情境中的問題（3）鼓勵兒童尋找產(chǎn)生問題的原因（4）引導(dǎo)兒童提出并思考解決問題的假設(shè)（5）鼓勵兒童實施解決問題的方案。

4、簡述如何理解“人的發(fā)展”。

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是人類千百年來的美好理想和追求。人的發(fā)展主要是指隨著年齡的增長，個體蘊含的潛能在社會實踐活動中不斷解放并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程，這是一種包含著量和質(zhì)、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的不斷變化的過程，是以簡單到復(fù)雜的演化過程。長期以來，無數(shù)偉大的思想家、政治家、教育家為之探索、為之奮斗，人的發(fā)展有多種含義，教育學(xué)中所講的人的發(fā)展是指人的個體發(fā)展，其基本定義可以理解為個體從出生到成熟身體素質(zhì)和心理素質(zhì)所發(fā)生的有規(guī)律的變化和逐漸社會化的過程。人的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面：身體 的發(fā)展指機體各種組織系統(tǒng)或器官的正常發(fā)育和機能的增長；心理的發(fā)展指個體認知的發(fā)展和意向的發(fā)展，前者包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等的發(fā)展，后者包括需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。個體的身體發(fā)展和心理發(fā)展密切相關(guān)：身體的發(fā)展提供了心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響和制約著心理發(fā)展；而心理發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。

從社會化的角度講，人的發(fā)展是個體社會化的過程，其內(nèi)容大體包括四個方面：一是政治社會化，就是個人逐漸學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)有政治制度和規(guī)范，并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的過程，其目的是將人培養(yǎng)成為能在社會中很好地發(fā)揮作用，使個人成為合格的公民。二是交往社會化，就是通過各種形式的教育與社會輿論的力量，使個體逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，并用道德規(guī)范來約束自己的行為。三是性別角色社會化，就是確立自己的性別角色標(biāo)準(zhǔn)。四是智力及能力的社會化。人的發(fā)展有無限的需求，人的智力、能力的發(fā)展更是離不開社會的需要。

5、當(dāng)代中國教育制度的主要內(nèi)容是什么？

答：

1、學(xué)校教育制度：國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

2、九年制義務(wù)教育制度：九年制義務(wù)教育制度是國家實行的一項基本的教育制度。

3、職業(yè)教育和成人教育制度：

4、國家教育考試制度；

5、學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度；

6、教育督導(dǎo)制度和評估制度；

6、簡述古代教育有哪些特點.①、專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員 ②、鮮明的階級性和嚴格的等級性

③、教育與生產(chǎn)勞動分離，學(xué)校輕視體力勞動，形成“勞心者治人，勞力者治于人”的對立

④、教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律 ⑤、官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制

⑥、個別施教或集體個別施教的教學(xué)組織形式

7、簡述教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過程 ①、教育學(xué)的萌芽階段

《學(xué)記》、孔子、昆體良、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 等著作及人物的 教育思想

教育還沒有分化成為一門獨立的學(xué)科 ②、教育學(xué)的獨立形態(tài)階段

17C捷克 夸美紐斯《大教學(xué)論》是教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科產(chǎn)生的標(biāo)志 德國康德最早將教育學(xué)在大學(xué)里講授

德國赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志科學(xué)教育學(xué)的產(chǎn)生 這一階段 教育學(xué)具有獨立形態(tài)，成為一門獨立科學(xué) ③、教育學(xué)的多樣化階段

杜威 進步主義教育流派 梅伊曼 實驗教育學(xué) 等 ④、馬克思主義教育學(xué)的產(chǎn)生 楊賢江 凱洛夫等人

8、簡述教育屬性的內(nèi)容

答：教育屬性是在教育本質(zhì)基礎(chǔ)上對“什么是教育”進一步認識，是對教育本質(zhì)是什么的進一步闡述。根據(jù)對現(xiàn)有的研究材料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，人們從教育的歷史事實、現(xiàn)實存在中抽象出諸多教育屬性：

第一、教育的永恒性。教育的永恒性即指只要人類存在，教育就會永遠存在。教育是伴隨人類產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，將永遠存在，只不過不同時期的教育其具體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與方法手段有差異而已。

第二、教育的生產(chǎn)性。教育的生產(chǎn)性是指出教育從來就是生產(chǎn)性活動，它是關(guān)于人類智能與人類文化的再生產(chǎn)：一是把人類智能內(nèi)化為受教者的智能，使受教者由生物實體轉(zhuǎn)化為社會實體，成為社會所期望的成熟成員；二是在教育過程中傳遞、傳播、發(fā)展、交流與整合文化，實現(xiàn)人類文化的再生產(chǎn)，使得人類與動物的文化區(qū)別能夠保持與延續(xù)下去。

第三、教育的歷史性。教育的歷史性是教育總是發(fā)生在具體時期的教育，在每一具體歷史時期的教育有與歷史與邏輯相統(tǒng)一的表現(xiàn)，不同時期的教育有其不同的歷史形態(tài)、特征。第四、教育的繼承性。教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都存在前后相繼、后一歷史教育對前一時期教育的繼承與發(fā)展。任何時期的教育都是對過去歷史教育的繼承、發(fā)展，是在前一階段教育的基礎(chǔ)上，繼承其合理性，發(fā)展更為先進的教育。

第五、教育的相對**性。綜觀歷史上任何時期的教育，一方面教

育自身要受當(dāng)時特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、**經(jīng)濟制度和法律道德的制約，同時教育又表現(xiàn)出相應(yīng)的反作用；但同時，教育又表現(xiàn)一定的**性，體現(xiàn)教育自身的規(guī)律性，特別是在關(guān)于客觀事物的教育內(nèi)容、教育的方法手段、教學(xué)過程的認識規(guī)律等方面，具有極其強大的**性，此即的教育的相對**性。

第六、教育的長期性。教育的長期性是指無論從一個教育活動的完成，還是一個個體的教育生長，其時間周期都比較長。同時，由教育的長期性延出其超前性、遲效性。教育活動必須有預(yù)見性，應(yīng)當(dāng)是教育引導(dǎo)社會，而不是教育適應(yīng)今天的社會；教育的長期性使得教育效果不能夠“立竿見影”，教育活動應(yīng)該有一個立足長遠、系統(tǒng)艱巨、效果后發(fā)的準(zhǔn)備。第七、教育的民族性。教育的民族性即指教育都是在具體的民族或國家中進行的，無論是在思想還是在制度、無論是在內(nèi)容還是在方法手段等都有其民族性的特征。在教育保持其民族性的同時，如何走向世界，使教育的民族性與世界性達到對立中的統(tǒng)一，是任何時期特別是現(xiàn)代教育必須正確處理的問題，因為唯有如此，民族才不會趨同中喪失自我、保存人類文化教育的多元性。

此外，在階級社會中，教育具有階級性。

9、簡述合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)具有的基本特征 答：1.客觀性

課程結(jié)構(gòu)是課程設(shè)計者根據(jù)一定原理設(shè)計出來的，它屬于一種人工結(jié)構(gòu)。但課程結(jié)構(gòu)并不是課程設(shè)計者主觀臆造的產(chǎn)物，而是具有客觀性。首先，課程作為一種文化現(xiàn)象，其內(nèi)容來源于社會文化和社會生活。

其次，課程內(nèi)容各要素、各成分間的結(jié)構(gòu)關(guān)系反映的是科學(xué)知識間的關(guān)系、各種社會生活經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及不同學(xué)習(xí)活動間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。課程發(fā)展的歷史表明，學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的演變往往是科學(xué)結(jié)構(gòu)演變的結(jié)果，不同社會歷史時期人類社會生活經(jīng)驗的構(gòu)成關(guān)系的改變也往往導(dǎo)致學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)性改變。再次，人們在設(shè)計課程結(jié)構(gòu)時必然要考慮學(xué)生的身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)規(guī)律，而這兩者是一種客觀存在物。不同歷史時期兒童往往表現(xiàn)出不同的發(fā)展特點和發(fā)展要求，因而，課程結(jié)構(gòu)必然帶上時代的特點。2.有序性

有序性是描述客觀事物之間和事物內(nèi)部要素之間的范疇，指事物內(nèi)部的要素和事物之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。課程結(jié)構(gòu)的有序性就是指課程內(nèi)部各要素、各成分之間相互聯(lián)系的有規(guī)則性。課程結(jié)構(gòu)的有序性首先表現(xiàn)為“空間序”，即從橫向上看，課程內(nèi)部各成分的空間構(gòu)成是有規(guī)則的。課程結(jié)構(gòu)的有序性還表現(xiàn)為“時間序”。學(xué)校課程的展開和實施是一個依次遞進的過程，在這個過程中，課程內(nèi)部各成分、各要素的呈現(xiàn)有一定的時間順序。時間序和空間序結(jié)合在一起構(gòu)成時空序，它們共同說明課程結(jié)構(gòu)規(guī)則性和順序性特點，是課程結(jié)構(gòu)存在的基本方式。良好的課程結(jié)構(gòu)都應(yīng)具備一定的有序性。3.可轉(zhuǎn)換性

課程結(jié)構(gòu)具有轉(zhuǎn)換性。這種轉(zhuǎn)換性就是課程內(nèi)部各要素間的構(gòu)成關(guān)系能依地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生等條件的變化而進行相應(yīng)調(diào)整的屬性，正是由于這種轉(zhuǎn)換，中小學(xué)課程也能因地制宜，適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)段、不同學(xué)生的特點和需要，實現(xiàn)課程模式的多樣化。4.可度量性

課程內(nèi)部各要素、各成分間的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)方式往往可以用數(shù)量關(guān)系來說明，這表明課程結(jié)構(gòu)有可度量性。分析學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)可以從考察以下幾方面各種比例入手：⑴學(xué)科課程與活動課程的比例關(guān)系；⑵必修課程與選修課程的比例關(guān)系；⑶學(xué)科課程內(nèi)部工具類課程、人文類課程、自然類課程和體藝課程之間及其內(nèi)部各具體科目間的比例關(guān)系；⑷活動課程內(nèi)各類活動項目間的數(shù)量關(guān)系等等。

10、簡述現(xiàn)代社會教育的共同特征。①.不斷提高普及教育，教育對象具有廣泛性 ②.教育密切聯(lián)系社會，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性 ③.學(xué)習(xí)內(nèi)容極為豐富，教育內(nèi)容具有開放性 ④.重視教育立法，教育具有法制性 ⑤.教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化 ⑥.重視教育的交流與合作，教育具有國際性 ⑦.重視教育科學(xué)研究，教育具有科學(xué)性

三、論述題

1、論述教學(xué)在學(xué)校教育中的地位。教學(xué)始終是學(xué)校的中心工作。

學(xué)校教學(xué)中心地位的確立不是一句空話，它有實際的含義，可以

根據(jù)以下幾點看出來：黨政領(lǐng)導(dǎo)是否重視教學(xué)工作，經(jīng)常研究教學(xué)工作，并能深入教學(xué)一線進行調(diào)查研究，解決教學(xué)工作中的問題；是否正確處理人才培養(yǎng)、教學(xué)工作、與其他工作的關(guān)系；對教學(xué)的經(jīng)費投入是否處于優(yōu)先地位，并有穩(wěn)定的來源；各職能部門是否都能圍繞育人進行工作，并能主動為教學(xué)服務(wù)；學(xué)校的各項政策和規(guī)定是否都能體現(xiàn)對教學(xué)的重視；在對教師的考核中，是否實行教學(xué)質(zhì)量考核一票否決制；育人工作是否已成為學(xué)校的輿論中心等。以上工作關(guān)鍵在于落實。

第二篇：15年奧鵬離線作業(yè)數(shù)學(xué)教育學(xué)

期末作業(yè)考核

《數(shù)學(xué)教育學(xué)》

滿分100分

一、名詞解釋（每題5分，共20分）

1．機械學(xué)習(xí)

答：機械學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家奧蘇伯爾提出的、與有意義學(xué)習(xí)相對的、一種單純依靠記憶學(xué)習(xí)材料而避免去理解其復(fù)雜內(nèi)部和主題推論的學(xué)習(xí)方法，也稱為死記、死背或死記硬背。

2．?dāng)?shù)學(xué)問題

答:數(shù)學(xué)問題是運用已有的數(shù)學(xué)概念、理論或方法，經(jīng)過積極的探索、思考才能解決的問題。而這樣的問題應(yīng)滿足下述三個特性:①接受性；②障礙性；③探究性。

3．?dāng)?shù)學(xué)能力

答：數(shù)學(xué)能力是理解數(shù)學(xué)的(以及類似的)問題、符號、方法和證明的本質(zhì)的能力；是學(xué)會它們,在記憶中保持和再現(xiàn)它們的能力；是把它們同其他問題、符號、方法和證明結(jié)合起來的能力；也是在解數(shù)學(xué)的(或類似的)課題時運用它們的能力。

4．?dāng)?shù)學(xué)技能

答:數(shù)學(xué)技能是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，通過訓(xùn)練而形成的一種動作或心智的活動方式。

二、簡答題（每題10分，共50分）1．簡述當(dāng)今數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展趨勢。

答： 數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展趨勢 ： 數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性是客觀世界統(tǒng)一性的反映，是數(shù)學(xué)中各個分支固有的內(nèi)在聯(lián)系的體現(xiàn)。它表現(xiàn)為數(shù)學(xué)的各個分支相互滲透和相互結(jié)合的趨勢。

● 數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，隨著科學(xué)發(fā)展，學(xué)科之間的相互滲透已是一種普遍現(xiàn)象，而其中數(shù)學(xué)的滲透又特別明顯。這種滲透不能簡單地理解為把數(shù)學(xué)作為一種科學(xué)研究的工具和技術(shù)，而是新的研究領(lǐng)域和交叉學(xué)科建立的動力。數(shù)學(xué)已成為其他學(xué)科理論的一個重要組成部分，這是數(shù)學(xué)應(yīng)用日益廣泛的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)具體講就是數(shù)學(xué)化

● 計算機與數(shù)學(xué)發(fā)展表現(xiàn)為：科學(xué)的數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)機械化。

2．簡述數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇的原則。

答：數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇的原則：

1、適應(yīng)性的原則

2、趣味性的原則

3、開放性的原則4，層次性的原則5，多樣性原則等。

3．簡述“建構(gòu)學(xué)說”的主要觀點。

答: 1）任何數(shù)學(xué)知識的獲得都必須經(jīng)歷“建構(gòu)”這樣一個由“外”到“內(nèi)”的轉(zhuǎn)化過程。

（2）已有的知識、經(jīng)驗等構(gòu)成了新的認識，亦即新的建構(gòu)活動的必要基礎(chǔ)

（3）與具體的、零散的知識相比，整體性的知識是更為重要的，因為只有后者才能為新的認識活動提供必要的“認識框架”。（4）要注意所說的“建構(gòu)”活動的“社會性質(zhì)”。

4．簡述計算機輔助教學(xué)的優(yōu)缺點。

答:

1、計算機輔助教學(xué)的優(yōu)點(1)視聽結(jié)合,強化色、形、動、思、樂于一體的教學(xué)效果，形象直觀,活潑生動,可感易懂,便于記憶和掌握。

(2)不受時空和宏微的限制,可以把教學(xué)內(nèi)容化深為淺,化難為易,化凈為動,化無形為有形,化無聲為有聲，直接揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律,注重知識形成過程的教學(xué),便于學(xué)生理解形成概念。

(3)有利于學(xué)生自學(xué),能夠適應(yīng)個別差異。給子學(xué)生較大的主動性,積極性和獨立性,大大節(jié)省教學(xué)時間。

2、計算機輔助教學(xué)的缺點：(1)教師和訓(xùn)練指導(dǎo)者必須重新去掌握新的技術(shù)和與此相應(yīng)的新的教學(xué)方法,這可能使一些人難以適應(yīng)。

(2)CAI的應(yīng)用需要一定的投資。要實現(xiàn)一個CAI系統(tǒng),就得買計算機硬件系統(tǒng)、支持軟件、CAI課件及有關(guān)資料。在某種意義上講,這個問題阻礙了CAI的發(fā)展。

(3)計算機本身不會自動地帶來上述優(yōu)點,它需要人在課件設(shè)計上花很大的功夫。許多好的課件都是在經(jīng)驗豐富的教師、心理學(xué)家和程序員的共同努力下產(chǎn)生的。

5．什么是表現(xiàn)性評價？簡述它的適用范圍和評分方法。

答：

1、表現(xiàn)性評價，又稱真實性評價或替代性評價，是當(dāng)前常用的一種新的學(xué)生評價方式。興起于 20世紀 90年代的美國。當(dāng)時，傳統(tǒng)的學(xué)生評價絕大多數(shù)都是紙筆測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背書本知識。但在信息化的時代，如何評價學(xué)生的實際操作能力、解決問題的能力更為重要。于是，表現(xiàn)性評價應(yīng)運而生。美國教育評定技術(shù)處(1992)將表現(xiàn)性評價界定為“通過學(xué)生自己給出的問題答案和展示的作品來判斷學(xué)生所獲得的知識和技能”。

2、表現(xiàn)性評價適用范圍：當(dāng)學(xué)生完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)時，可對其進行表現(xiàn)性評價：（1）結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)測驗；（2）口頭表述；（3）模擬表現(xiàn)；（4）實驗或調(diào)查；（5）作品；（6）項目；（7）擴展型項目

3、在表現(xiàn)性評價中。對過程和作品的觀察、記錄評分常采用日常行為記錄、行為檢核表、評定量表和學(xué)習(xí)文件夾等方法。為表現(xiàn)性評價設(shè)立一個完善公正的評價量規(guī)是評價的核心內(nèi)容。

三、綜合題（共30分）

1.一道“好”的數(shù)學(xué)問題應(yīng)具有哪些特點？請編制一道你認為“好”的數(shù)學(xué)題，并給出一種解法。答：1一道“好”的數(shù)學(xué)問題應(yīng)具有：有一定的教學(xué)目標(biāo)，有針對性，實用性，啟發(fā)性，嚴密性和科學(xué)性。

2、a，b，c為△ABC的三邊，且c=10，cosAb3??, 試確定△ABC的形狀及其大小。cosBa4 ②在確定的△ABC的內(nèi)切圓上有一動點P，試求PA2+PB2+PC2的最小值與最大值。對①小題，△ABC已具備了三個條件式，這類問題據(jù)以前的經(jīng)驗，只要對數(shù)式進行適當(dāng)?shù)耐扑?，三角形不難解出來。對于②小題，在確定了三角表的形狀大小以后，因涉及內(nèi)切圓上一個動點，擬引入直角坐標(biāo)系，即能利用解析法列出目標(biāo)函數(shù)，其最值也可用一般的代數(shù)三角方法順利求出。至此，一個比較完整的解題計劃可以說是擬定了。第三步：實現(xiàn)計劃： cosAbcosAsinB?,用正弦定理做代換，得?, 由cosBacosBsinA 即sinA?cosA?sinB?cosB或sin2B?sin2A，cosA4?,知A?B，且A,B是三角形內(nèi)角，因為cosB3 ?所以2A???2B,即B?A?, 2 所以△ABC是直角三角形。

b3再由c=10，?及a2?b2?c2，可解得a=6,b=8。a4 如圖1，建立直角坐標(biāo)系，使直角△ABC的三個頂點

為A（8，0），B（0，6），C（0，0）。在直角△ABC中，有a?b?c?2r,r?2, 所以，內(nèi)切圓的圓心為O?(2,2),方程為(x?2)2?(y?2)2?4。

設(shè)圓上的任一點為P（x,y）,則有S=PA?PB?PC 222 ?(x?8)2?y2?x2?(y?6)2?x2?y2 ?3[(x?2)2?(y?2)2?4x?76 ?3?4?4x?76 ?88?4x 因P是內(nèi)切圓上的點，故o≤z≤4，于是當(dāng)z=4時，有最小值72，當(dāng)x=o時，有最大值 88。

第四步：回顧與檢驗。

對于上面解題過程的運算檢驗無誤后可考慮：

x=O時，P點運動到BC上的M，此時的所求平方和最大值為88；當(dāng)x=4時，P點運動到過M的直徑的另一端點N，此時得所求平方和最小值為72。

此外，能否用別的方法來導(dǎo)出結(jié)果呢?對第①小題也可一開始用余弦定理作代換，對第②小題除選擇不同的位置建立坐標(biāo)系外，圓上的動點P也可以利用參數(shù)式表示，于是有好幾種解法。本題雖然是一道不復(fù)雜的綜合題，但善于解題的人也會從中獲得一些有益的經(jīng)驗。

(1)如果本題前部分不用正弦或余弦定理作代換，后半部分不使用解析法，雖仍能設(shè)法確定三角形并推導(dǎo)出目標(biāo)函數(shù)，但解題過程的繁雜呈度明顯上升。這說明，對于同樣的素材(題設(shè)條件)，選用不同的加工方法(解題方法)，其繁簡程度是有顯著區(qū)別的。(2)從上題的解答中，我們可以認識到圖形中的最值常在動點位于某些特殊位置時產(chǎn)生。(3)數(shù)形結(jié)合，會使計算大為簡化，并且可能揭露問題。

第三篇：奧鵬學(xué)習(xí)作業(yè)

1.現(xiàn)代社會的節(jié)奏越來越快，各種競爭越來越激烈，這就給現(xiàn)代人造成了壓力。教師這個職業(yè)被全世界公認為是一種高強度、高壓力的職業(yè)之一 ,職業(yè)倦怠在教師這個職業(yè)中普遍存在。調(diào)查研究表明，我國有超過五成的中小學(xué)教師認為自己從事的職業(yè)有很大或極大的壓力。近年來，從各種新聞報道中，我們了解到有些學(xué)校的教師有體罰、辱罵學(xué)生的情況，各種新聞媒體在對這種現(xiàn)象進行報道的同時也只是討論了教師的素質(zhì)問題，而對于案例后所隱含的更深層次的心理原因卻沒有涉及 ,這些現(xiàn)象反映出目前的教師職業(yè)倦怠問題不容忽視。職業(yè)倦怠對于教師自己，對于學(xué)生、學(xué)校以及社會都有很大的危害性。對于教師來說，它會導(dǎo)致在情緒、認知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、冷漠、消極、緊張等狀態(tài)；對于學(xué)生來說，會被體罰、心理虐待，從而影響到學(xué)習(xí)興趣，學(xué)業(yè)成績；對于學(xué)校來說會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降、人心浮動，師德的喪失；對于國家與社會來說，會嚴重影響我們的教師隊伍建設(shè)，是教育資源的一種浪費，從而影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量，影響到國家的四化建設(shè)。

2.教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)及危害

教師的工作量大，任務(wù)繁重，工作時間長。教師不僅需要掌握日益更新的專業(yè)知識，完成各種教學(xué)任務(wù)，面對越來越個性化的學(xué)生，還需要滿足國家及社會、家長、學(xué)生對于教師提出的越來越高的要求，適應(yīng)國家教育的改革與變化，適應(yīng)人才、知識結(jié)構(gòu)的要求變化。如果教師不能夠有效地適應(yīng)變化，釋放心理壓力，不僅會影響教學(xué)質(zhì)量，而且會造成教師的心理障礙，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。具體主要有下面幾個方面：

職業(yè)熱情、興趣消失，消極應(yīng)付工作。教師一出現(xiàn)職業(yè)倦怠后，就會產(chǎn)生厭教心理，缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神，對于教學(xué)工作得過且過，上課經(jīng)常遲到早退，不認真?zhèn)湔n，寫教案，不帶教案上課，不仔細鉆研業(yè)務(wù)，教學(xué)方法簡單、落后，教學(xué)內(nèi)容單一；對待學(xué)生漠不關(guān)心，常用諷刺、挖苦、譏笑的語言對待成績較差的學(xué)生，對學(xué)生進行心理虐待，更有甚者用打耳光、擰耳朵或者踢等方式體罰學(xué)生。這不但破壞了教師在學(xué)生心目中的形象，而且使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，變得內(nèi)向、孤僻、敏感、自卑，對學(xué)生的心靈造成終生不可磨滅的傷害。

職業(yè)興趣轉(zhuǎn)移。由于對于教學(xué)工作的倦怠，教師往往會將興趣轉(zhuǎn)移到自己所愛好的事情上去，比如搞第二職業(yè)，做生意，交朋友，玩牌，打麻將，吃吃喝喝等，從中獲得滿足感，喪失職業(yè)自豪感。

對于教師身心造成影響。由于長期處于一種壓力與不和諧的工作環(huán)境中，教師會經(jīng)常覺得空虛、郁悶、挫折、憤怒、煩躁不安，失眠、緊張、食欲不振、全身疼痛，疲憊不堪等癥狀，并且覺得工作沒有意義，枯燥無味，前途渺茫，沒有希望，情緒波動很大，產(chǎn)生壓抑感，嚴重者會產(chǎn)生自卑、絕望心理，導(dǎo)致抑郁癥的發(fā)生。

3.教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因

教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠，不是由某一件事情造成的，而是在長期的教學(xué)工作中，由于工作中的各種壓力，在情緒上產(chǎn)生的一種低強度遞進的反映過程。導(dǎo)致教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因除了有教師本身的內(nèi)部原因外，還有社會的、學(xué)校的、工作任務(wù)、教學(xué)對象的以及人際關(guān)系等各個方面的原因。

教師本身性格與工作態(tài)度、動機方面的原因

教師本人的性格方面有缺陷，內(nèi)向、孤僻、暴躁、不和群、缺乏自信心的教師在工作中容易感到有壓力，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠；有的教師從事教學(xué)工作目標(biāo)不明確，教書只是為了掙大錢，圖社會地位，如果一旦覺得自己沒有得到社會的尊重，地位不高，工作條件差，工資待遇低，將自己的工作投入及回報與社會其他行業(yè)的人員進行比較，發(fā)現(xiàn)沒有達到自己的期望值時，就會感到壓抑與疲勞、挫折與失敗，就容易產(chǎn)生不滿、消極、悲觀、失望等職業(yè)倦怠現(xiàn)象，喪失工作動機，對工作產(chǎn)生負面影響。

社會壓力的影響

全世界各國對于教育越來越重視，也十分重視教師，但是對于教師的要求也越來越高，不僅要求各級教師必須有教師資格證，而且要有精湛的專業(yè)知識，懂的教學(xué)規(guī)律，并且受過教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的專業(yè)培訓(xùn)，各級教師還必須達到相應(yīng)的學(xué)歷要求。同時，由于我國的教育制度在進行全面、深入的改革，比如，教師的職稱評定、職務(wù)聘任、崗位的末位淘汰、按績?nèi)〕?、在核心刊物發(fā)表的論文篇數(shù)等等，都使每一位教師感受到有一種無形的壓力。另一方面，國家與社會都普遍認為，教育質(zhì)量的提高關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高，一旦出現(xiàn)教育質(zhì)量下降，學(xué)生問題增多，人們就會將責(zé)任歸咎于教師，認為是教師教育不當(dāng)造成的。雖然一部分教師能夠迎難而上，化壓力為動力，但是也有一些教師會感到壓力過大，產(chǎn)生失落感，不能夠適應(yīng)新的要求而覺得有些力不從心，從而出現(xiàn)職業(yè)倦怠心理。

學(xué)校環(huán)境對于教師的影響

學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與定位、學(xué)校的制度規(guī)定、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛、學(xué)校教師的角色規(guī)定等都會對教師產(chǎn)生影響。威爾遜認為“所有對他人高度負責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感”。學(xué)校對于教師的重視程度，學(xué)校對于教師的工作安排與評價，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是民主型、放任型還是專制型的，干群關(guān)系的和諧程度等都將對于教師有不同的影響。再就是學(xué)校對于教師的工作安排與使用是否恰當(dāng)，能否做到學(xué)以致用，人盡其材。保證調(diào)級、評優(yōu)、晉升的客觀公正性。教師在這種學(xué)校環(huán)境中，由于要適應(yīng)這些要求，就需要扮演不同的角色，如教師、下屬、良師、益友、父母、心理咨詢師等等，角色太多就會使人感到力不從心。如果領(lǐng)導(dǎo)、朋友、同事、配偶沒有恰當(dāng)?shù)亟o予安慰、幫助的話，就會漸漸地產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

工作任務(wù)方面的原因

很多人認為教師工作清閑，收入穩(wěn)定，假期多，每天就只上幾節(jié)課，而沒有看到教師為了上好每一節(jié)課而在上課前所做的準(zhǔn)備工作，比如；找資料、寫教案等。而且，許多教師長年累月站在講臺上，一只粉筆，一塊黑板，一本教案，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法與單調(diào)的教學(xué)環(huán)境，比較容易使人產(chǎn)生倦怠。教師的工作還具有長期性、連續(xù)性與周期性。教師將學(xué)生一批又一批送走，要付出艱辛的勞動，而自己就像一個船夫一樣回到起點，會感到單調(diào)寂寞，沒有鮮花與掌聲，學(xué)生留下的只有成績。所以教師要有耐得住寂寞的心理準(zhǔn)備與心理承受能力。除了教學(xué)工作之外，教師們還面臨提升學(xué)歷、出科研成果、發(fā)表論文、職稱評定、年終考核評優(yōu)等一系列壓力，如果這些硬件指標(biāo)你沒有達到的話，即使你上課上得再好也不會被提級評職稱，相應(yīng)的經(jīng)濟福利待遇就會受到影響，從而使教師產(chǎn)生焦慮感，引起職業(yè)倦怠。

教學(xué)對象的原因

現(xiàn)在許多教師都有一種同樣的感覺就是，學(xué)生越來越難教了 ,從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，教師厭教這種不良的局面。由于近幾年來全國各級學(xué)校大量擴招，學(xué)生的質(zhì)量明顯下降，對學(xué)生的管理難度加大；許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣與熱情，不肯付出艱辛的勞動，耐不住長期的寂寞進行學(xué)習(xí)的付出，反而對立竿見影的東西趨之若鶩，因此我們對于許多學(xué)生為什么如此追捧“超級女聲”之類的選秀節(jié)目也就不難理解了。教師對于其教育的回報在某種程度上并不體現(xiàn)在教師的經(jīng)濟回報上，而是體現(xiàn)在其精神上的回報，教師需要有成就感，這種成就感就是學(xué)生的行為表現(xiàn)要符合教師的期望值。也許教師可以容忍沒有較好的經(jīng)濟收入待遇，但是決不能容忍自己付出了艱辛的勞動，而學(xué)生沒有一點進步，沒有一點反應(yīng)。

人際關(guān)系方面的原因

人際關(guān)系是指師生在學(xué)校交往中所形成的各種關(guān)系，如師生關(guān)系、生生關(guān)系、教師間的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系等。這些人際關(guān)系在一定意義上構(gòu)成了教學(xué)的人際環(huán)境，它可以通過影

響人的情緒、認知和行為而影響教與學(xué)活動的效果。對此，兩千多年前的《學(xué)記》就曾告訴我們，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！痹趯W(xué)校的人際關(guān)系中，尤其以師生關(guān)系、生生關(guān)系、教師間的關(guān)系對于教與學(xué)活動的影響最直接、最具體，也構(gòu)成了學(xué)校內(nèi)部最主要的人際關(guān)系。有調(diào)查顯示，有 42%的被采訪教師認為自己學(xué)校的人際關(guān)系復(fù)雜。這種復(fù)雜的人際關(guān)系會影響到教師與領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、朋友以至家人之間的關(guān)系。比如，學(xué)校中存在請客、送禮、吃吃喝喝，拉幫結(jié)派的不正之風(fēng)，提拔重用、評優(yōu)晉級都與之有關(guān)，而剛正不阿、腳踏實地、勤奮進取的人卻不受重視。這種不公平的現(xiàn)象就會造成教師內(nèi)心壓抑、郁悶。研究表明，人在較大的心理壓力和失調(diào)的情緒狀態(tài)下常常容易產(chǎn)生認知偏差，這時，個體傾向于對他人的意圖做出消極的判斷，從而相應(yīng)地做出消極的反應(yīng)。人際關(guān)系的不和諧，使得教師不能夠安心本職工作，對于領(lǐng)導(dǎo)、同事產(chǎn)生不信任感；對于學(xué)生表現(xiàn)出厭倦、不耐煩，常進行批評、指責(zé)以至于譏笑；與朋友交流時沉浸于傾訴自己的不滿、郁悶，嘮嘮叨叨，不耐心聽從別人的建議，拒絕換位思考，缺少雙向交流；對于家人與家庭事務(wù)缺少關(guān)心、熱情，有的性格變得暴躁，常對家人發(fā)脾氣，打罵孩子；有的更加內(nèi)向自我封閉，極易發(fā)展成抑郁癥。

4.避免教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的方法與措施。

教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠不僅影響教師的身心健康發(fā)展，而且影響學(xué)校的教學(xué)工作，對教學(xué)效果產(chǎn)生不良影響。因此，我們應(yīng)該幫助教師找出克服職業(yè)倦怠的有效途徑。具體措施如下：

貫徹落實教育方針，獲得社會支持，提高教師職業(yè)社會地位。

要真正貫徹落實教育方針，使教師職業(yè)成為一種使人羨慕的職業(yè)，提高教師職業(yè)的社會地位還需要全社會來共同參與完成，使全社會形成尊重教師，支持教師的傾向與心理氛圍。社會在對于教師提出各種各樣的要求的同時也應(yīng)該關(guān)心教師的切身利益，提高教師的社會地位與經(jīng)濟地位。政府在制定有關(guān)教育政策時 ,應(yīng)該注意政策傾斜，切實保障教師的經(jīng)濟地位與職業(yè)聲譽，因為教師職業(yè)的社會地位，由它的經(jīng)濟地位與職業(yè)聲譽所決定，會對教師的工作情緒產(chǎn)生重大的影響。政府不僅要制訂政策與法律來保障教師的各種權(quán)利，而且還要抓落實，使全社會都形成一種尊重教師的氣氛。例如，提高教師的工資收入，使教師的工資在社會各職業(yè)中處于較高水平，并且要按時發(fā)放，從不拖欠；建立健全新的人事制度，為教師的晉級、晉職提供便利；在住房、子女讀書就業(yè)、配偶工作等生活方面要多關(guān)心照顧教師等等。這樣教師才更加安心工作，以飽滿的熱情投入到教育工作之中。

建立一重種民主、開放、和諧的工作環(huán)境。

不同的工作環(huán)境對于教師有不同的影響。民主、開放、和諧的工作環(huán)境將對教師產(chǎn)生積極的激勵作用，學(xué)校應(yīng)該建立一種公平合理的具有激勵機制的制度，如教學(xué)管理制度、經(jīng)濟效益制度等，使教師在競爭上崗、晉升職務(wù)、評審職稱、進修深造、工資福利待遇等方面能夠獲得公正的對待，大家一視同人。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具有一種民主的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，關(guān)心尊重教師，給予教師更多的教學(xué)自主權(quán)，提供更多的參與管理學(xué)校的機會，增強責(zé)任感。運用科學(xué)的方法管理學(xué)校，努力建立一套現(xiàn)代化的民主管理制度，適當(dāng)使用經(jīng)濟獎勵、榮譽獎勵、感情投資、榜樣作用等手段，調(diào)動廣大教師的工作熱情，激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生團隊意識，形成集體歸屬感。當(dāng)教師圓滿完成工作目標(biāo)，取得成績時，應(yīng)該按照獎勵制度不打折扣地給予經(jīng)濟獎勵，并且授予榮譽，肯定成績，產(chǎn)生激勵與示范作用。當(dāng)教師工作、經(jīng)濟、家庭等方面遇到困難時，應(yīng)該伸出援助之手，使教師無后顧之憂，能夠安心工作。經(jīng)常性地舉行一些活動，如文體活動、參觀研討活動、學(xué)術(shù)交流活動等等，都能夠激發(fā)教師的工作熱情，增加歸屬感，并且形成一種和諧的環(huán)境。

加強自我修養(yǎng)，進行自我心理調(diào)整。

這一點非常重要。具體說來要注意以下幾點：

要保持樂觀主義精神。人的一生中總會遇到困難，遭受挫折，教師也不例外。教師遭受挫折時不要失去信心，應(yīng)該理性地分析所遇到的困難，實事求是，一分為二地看問題，找出解決問題的方法與途徑，在困境中看到“道路是曲折的，前途是光明的”，培養(yǎng)開朗豁達的性格，對于身心與工作都有益處。

進行體育鍛煉，增強信心與勇氣。經(jīng)常進行體育鍛煉不僅能夠增強體質(zhì)，而且可以通過體育鍛煉來釋放壓力，保持開朗愉快的心境。

增強社交適應(yīng)能力，發(fā)展人際關(guān)系?？突f過，人際關(guān)系在一個人成功的因素中占 85%，這充分說明人際關(guān)系相當(dāng)重要。教師應(yīng)該積極地進行社會交往，參加學(xué)校以及社會的集體活動，與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、家長及朋友保持正常的社會交往 ,增進彼此之間的友誼，來滿足彼此之間的心理需要。以寬容之心待人，以誠信待人，才能受人歡迎。通過與人的交往培養(yǎng)良好的社交能力，建立和諧的人際關(guān)系。

培養(yǎng)更多的愛好與興趣，品味生活。一個人工作壓力越大就更應(yīng)該培養(yǎng)更多的愛好與興趣，比如聽音樂、收集郵票、郊游、游泳、看電影等等，通過欣賞藝術(shù)，擁抱大自然使自己的抑郁心情變得“豁然開朗”。

總之，職業(yè)倦怠在教師中普遍存在，為了廣大教師的身心健康，提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們都應(yīng)該關(guān)注、研究這個現(xiàn)象，找出解決的策略，促進教育事業(yè)的良性發(fā)展。

第四篇：奧鵬東北師范《教育學(xué)》18秋在線作業(yè)2

(單選題)

1:

（）說：“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！?/p>

A:

《論語》

B:

《孟子》

C:

《學(xué)記》

D:

《大學(xué)》

正確答案:

(單選題)

2:

由家長和其他年長者成員配合學(xué)校對孩子不同程度地實施有意識有目的的教育影響，稱之為（）。

A:

校外教育

B:

配合教育

C:

家庭教育

D:

社區(qū)教育

正確答案:

(單選題)

3:

搞好班主任工作的基礎(chǔ)是

A:

了解學(xué)生

B:

掌握班主任工作規(guī)律

C:

提高班主任自身素質(zhì)

D:

搞好班級教育工作

正確答案:

(單選題)

4:

人們不能隨心所欲地制定或廢止教育制度，必須依循一定的規(guī)律，這說明教育制度具有一定的A:

客觀性

B:

強制性

C:

價值性

D:

教育性

正確答案:

(單選題)

5:

學(xué)校課程改革中主要是改革（）。

A:

課程設(shè)計

B:

課程制訂

C:

教材編制

D:

課程設(shè)置

正確答案:

(單選題)

6:

從構(gòu)成要素的角度分析，教育過程可以理解為以下兩方面的對立統(tǒng)一，即（）。

A:

講解與演示過程

B:

參觀與討論過程

C:

提問與對話過程

D:

教授與學(xué)習(xí)過程

正確答案:

(單選題)

7:

在多種的教學(xué)組織形式中，（）的形式自夸美紐斯確立后，幾個世紀來一直為各國采用。

A:

小組教學(xué)

B:

道爾頓制

C:

個別教學(xué)

D:

課堂教學(xué)

正確答案:

(單選題)

8:

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級科學(xué)技術(shù)專家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動者，所以必須大力發(fā)展

A:

高等教育

B:

中等教育

C:

職業(yè)技術(shù)教育

D:

初等教育

正確答案:

(單選題)

9:

一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于

A:

文化傳統(tǒng)

B:

受教育者的需求

C:

生產(chǎn)力水平

D:

教育的規(guī)模

正確答案:

(單選題)

10:

教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有

A:

生物性

B:

永恒性

C:

歷史性

D:

階級性

正確答案:

(單選題)

11:

被國內(nèi)外許多心理學(xué)家和教育學(xué)家稱為“危機期”的是

A:

幼兒期

B:

童年期

C:

少年期

D:

青年期

正確答案:

(單選題)

12:

在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，這種功能稱之為

A:

教育傳遞—保存文化功能

B:

教育傳播—交流文化功能

C:

教育選擇—提升文化功能

D:

教育創(chuàng)造—更新文化功能

正確答案:

(單選題)

13:

教學(xué)從其本質(zhì)上講，是（）。

A:

一種實踐活動

B:

一種主體活動

C:

一種文化活動

D:

一種認識活動

正確答案:

(單選題)

14:

在影響人發(fā)展的諸多因素中，起主導(dǎo)作用的是

A:

環(huán)境

B:

教育

C:

遺傳素質(zhì)

D:

主觀能動性

正確答案:

(單選題)

15:

一般的14、15歲到17、18歲，稱為

A:

童年期

B:

少年期

C:

青年初期

D:

青年中期

正確答案:

(單選題)

16:

教育的主體形態(tài)是（）

A:

學(xué)校教育

B:

社會教育

C:

家庭教育

D:

終身教育

正確答案:

(單選題)

17:

教學(xué)的基本組織形式

A:

班級授課制

B:

現(xiàn)場教學(xué)

C:

小組教學(xué)

D:

個別教學(xué)

正確答案:

(單選題)

18:

素質(zhì)教育是

A:

一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是正在發(fā)展的教育

B:

一種全面發(fā)展人的素質(zhì)教育，是一種面向個體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育

C:

一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育

D:

一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向個體的教育，是正在發(fā)展的教育

正確答案:

(單選題)

19:

人的世界觀基本形成于

（）。

A:

幼兒期

B:

兒童期

C:

少年期

D:

青年期

正確答案:

(單選題)

20:

人生教育的起點，個體社會化的關(guān)鍵是

A:

學(xué)校教育

B:

社會教育

C:

胎教

D:

家庭教育

正確答案:

(多選題)

1:

教育理論中的兩種不同個性觀是

A:

個性就是個別性

B:

馬克思全面發(fā)展個性觀

C:

個人本位

D:

社會本位

正確答案:

(多選題)

2:

加納德教授的多元智力學(xué)說所提出的多元智力是

（）。

A:

存在智力、自我反省智力、自我觀察智力

B:

言語／語言智力、邏輯／數(shù)理智力、視覺／空間關(guān)系智力、音樂／節(jié)奏智力、身體／運動智力

C:

人際關(guān)系智力

D:

合作交往智力

正確答案:

(多選題)

3:

我國憲法和法律規(guī)定少年兒童享有

A:

生存的權(quán)利

B:

受教育的權(quán)利

C:

安全的權(quán)利

D:

完全的政治權(quán)利

正確答案:

(多選題)

4:

當(dāng)前德育出現(xiàn)問題的原因（）。

A:

不良德育觀念的影響

B:

不良德育環(huán)境的制約

C:

升學(xué)競爭的沖擊

D:

德育內(nèi)容脫離實際

正確答案:

(多選題)

5:

現(xiàn)代教育的本體功能有

A:

選擇經(jīng)驗和人才

B:

推動社會制度進步

C:

加速年輕一代身心發(fā)展與社會化過程

D:

傳遞和繼承人類精神文明

正確答案:

(多選題)

6:

教育學(xué)中的個性概念包含的特征有

A:

獨特性

B:

穩(wěn)固性

C:

社會性

D:

總和性

正確答案:

(多選題)

7:

馬克思認為現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的主要形式是

A:

直接勞動

B:

一般勞動

C:

腦力勞動

D:

共同勞動

正確答案:

(多選題)

8:

社會主義教育改革的基本任務(wù)是

A:

改造舊教育

B:

提高全面素質(zhì)

C:

培養(yǎng)人才

D:

建設(shè)社會主義新教育

正確答案:

(多選題)

9:

個人全面發(fā)展的實現(xiàn)的社會條件（）。

A:

變革舊的生產(chǎn)方式

B:

消滅舊的分工

C:

縮短勞動時間

D:

實施全面教育

正確答案:

(多選題)

10:

課程發(fā)展至今，經(jīng)歷了漫長的演進過程，影響和制約課程發(fā)展的主要因素有（）。

A:

傳統(tǒng)道德因素

B:

人的身心發(fā)展因素

C:

科學(xué)文化因素

D:

社會因素

正確答案:

(判斷題)

1:

教育的對象是人，教育的出發(fā)點也是人。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

2:

情境－－陶冶教學(xué)模式不適用于自然學(xué)科的教學(xué)。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

3:

“班級授課制”和因材施教是相互矛盾的，要取消班級授課制。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

4:

對于學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)方式，接受學(xué)習(xí)是次要的學(xué)習(xí)方式。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

5:

課程評價即課程本身的評價。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

6:

只有學(xué)校教育就可以了，家庭教育無所謂。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

7:

德育原則是指通過思想品德教育，在學(xué)生思想品德的發(fā)展上應(yīng)達到的要求。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

更多試題及答案+扣二九七九一三九六八四$

(判斷題)

8:

教育對象的身心發(fā)展規(guī)律對學(xué)校教育制度建立的制約作用。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

9:

素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

10:

義務(wù)教育年限的不斷延長是當(dāng)前各國學(xué)校教育制度的主要發(fā)展趨勢。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

第五篇：奧鵬東北師范《教育學(xué)》18秋在線作業(yè)1

(單選題)

1:

我國社會主義教育目的的總要求是（）

A:

德、智、體等方面全面發(fā)展

B:

堅持社會主義方向

C:

培養(yǎng)勞動者

D:

推進素質(zhì)教育

正確答案:

(單選題)

2:

環(huán)境對人的發(fā)展的影響具有

A:

強制性

B:

自發(fā)性

C:

系統(tǒng)性

D:

計劃性

正確答案:

(單選題)

3:

“教育即生長”反映的教育目的論是（）。

A:

神學(xué)教育目的論

B:

社會本位的教育目的論

C:

教育無目的論

D:

個人本位的教育目的論

正確答案:

(單選題)

4:

當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最明顯反映是（）。

A:

科學(xué)教育與人文教育的融合B:

文科綜合C:

理科綜合D:

音體美綜合正確答案:

(單選題)

5:

標(biāo)志著教育學(xué)成為獨立學(xué)科的代表作是（）。

A:

《學(xué)記》

B:

《大教學(xué)論》

C:

《普通教育學(xué)》

D:

《教育漫話》

正確答案:

(單選題)

6:

童年期又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于：

A:

幼兒園階段

B:

小學(xué)階段

C:

初中階段

D:

高中階段

正確答案:

(單選題)

7:

受教育者個性得以充分施展的最好途徑是

A:

教學(xué)

B:

社會實踐

C:

課外活動

D:

勞動

正確答案:

(單選題)

8:

《大教學(xué)論》的作者是（）。

A:

昆體良

B:

夸美紐斯

C:

洛克

D:

斯賓塞

正確答案:

(單選題)

9:

科教興國戰(zhàn)略提出的時間是（）

A:

1996年3月

B:

1996年5月

C:

1987年5月

D:

1989年6月

正確答案:

(單選題)

10:

通常認為智力的核心是

A:

觀察能力

B:

記憶能力

C:

想象能力

D:

思維能力

正確答案:

(單選題)

11:

制定教學(xué)計劃的首要問題是（）。

A:

課程設(shè)置

B:

學(xué)科順序

C:

課時分配

D:

學(xué)年編制

正確答案:

(單選題)

12:

教育和生產(chǎn)力的關(guān)系是

A:

教育決定生產(chǎn)力的發(fā)展

B:

生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展

C:

教育推動生產(chǎn)力的發(fā)展反過來受生產(chǎn)力水平制約

D:

生產(chǎn)力應(yīng)先于教育的發(fā)展

正確答案:

(單選題)

13:

教育現(xiàn)代化的核心是

A:

教育觀念現(xiàn)代化

B:

教育管理現(xiàn)代化

C:

教師素質(zhì)現(xiàn)代化

D:

教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

正確答案:

(單選題)

14:

在思想品德教育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是（）。

A:

理論加實踐

B:

理論與實踐有機結(jié)合C:

讀書加勞動

D:

感性認識與理性認識統(tǒng)一

正確答案:

(單選題)

15:

不屬于社會教育途徑和形式的是

A:

街道

B:

社區(qū)

C:

校外機構(gòu)

D:

家長會

正確答案:

(單選題)

16:

環(huán)境決定論的代表人物是

A:

格塞爾

B:

杜威

C:

華生

D:

霍爾

正確答案:

(單選題)

17:

教育的主體形態(tài)是

A:

學(xué)校教育

B:

社會教育

C:

家庭教育

D:

終身教育

正確答案:

(單選題)

18:

《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護少年兒童的（）。

A:

社會權(quán)利主體獨立地位

B:

社會權(quán)利主體非獨立地位

C:

社會權(quán)利的客體獨立地位

D:

社會權(quán)利的客體非獨立地位

正確答案:

(單選題)

19:

教學(xué)的基本組織形式（）。

A:

班級授課制

B:

現(xiàn)場教學(xué)

C:

小組教學(xué)

D:

個別教學(xué)

正確答案:

(單選題)

20:

教師通過與學(xué)生進行對話的方式啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法是（）。

A:

討論法

B:

談話法

C:

講授法

D:

演示法

正確答案:

(多選題)

1:

教育現(xiàn)代化所要實現(xiàn)的價值追求和具體目標(biāo)是

A:

教育的普及化

B:

教育的國際化

C:

教育的民主化

D:

教育的法制化

正確答案:

(多選題)

2:

社會的三個構(gòu)成要素是

A:

自然環(huán)境

B:

人口

C:

生產(chǎn)方式

D:

教育

正確答案:

(多選題)

3:

人的發(fā)展的內(nèi)因是指

A:

環(huán)境

B:

教育

C:

遺傳素質(zhì)

D:

主觀能動性

正確答案:

(多選題)

4:

德育過程的基本要素是（）。

A:

教育者及其活動

B:

受教育者及其活動

C:

德育的內(nèi)容與方法

D:

社會環(huán)境

正確答案:

(多選題)

5:

學(xué)校管理的功能

（）。

A:

保證教育教學(xué)的質(zhì)量

B:

看管學(xué)生

C:

增強辦學(xué)整體效益

D:

提高學(xué)校管理水平

正確答案:

(多選題)

6:

教育學(xué)中的個性概念包含的特征有

A:

獨特性

B:

穩(wěn)固性

C:

社會性

D:

總和性

正確答案:

(多選題)

7:

構(gòu)成人思想品德的基本要素包括

（）

A:

行

B:

情

C:

思

D:

知

正確答案:

(多選題)

8:

在我國教育目的的精神實質(zhì)中（）。

A:

培養(yǎng)勞動者是總要求

B:

德、智、體等方面全面發(fā)展是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

C:

堅持社會主義方向是根本特點

D:

深化教育改革是基本途徑

正確答案:

(多選題)

9:

同其他形式的教育相比，家庭教育具有

A:

先導(dǎo)性

B:

感染性

C:

終身性

D:

個別性

正確答案:

(多選題)

10:

當(dāng)前德育出現(xiàn)問題的原因（）。

A:

不良德育觀念的影響

B:

不良德育環(huán)境的制約

C:

升學(xué)競爭的沖擊

D:

德育內(nèi)容脫離實際

正確答案:

(判斷題)

1:

智育就是傳授知識的教育。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

2:

素質(zhì)教育是使學(xué)生得到充分全面發(fā)展的教育。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

3:

學(xué)校以教學(xué)為中心，意味著學(xué)校就是以智育為中心。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

4:

教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

5:

學(xué)校教育制度是教育制度的主體。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

6:

遺傳素質(zhì)的成熟程度，制約著人的身心發(fā)展過程和階段。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

7:

教學(xué)過程實質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動的時間流程。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

更多試題及答案+扣二九七九一三九六八四$

(判斷題)

8:

社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展也促進著教育內(nèi)容的更新、教育手段以及教學(xué)組織形式的變化。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

9:

“減負”的實質(zhì)就是要求減少課程門類，降低課程難度，淡化作業(yè)和考試。

A:

錯誤

B:

正確

正確答案:

(判斷題)

10:

福祿貝爾是社會本位教育目的論的代表人物.A:

錯誤

B:

正確

正確答案: