第一篇：古代漢語試題及答案

古代漢語試題及答案（10）

古代漢語期末復(fù)習(xí)試題及答案，古代漢語期末模擬試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（共20分）

1、下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是（A）A、目甘伐哀 B、又受劣都C、魚牧末戒 D、日亦修疆

2、下列各組字，關(guān)系為通假字的一組是（C）

A、州——洲 B、襍——雜C、罷——疲 D、雕——彫

3、下列各組字，關(guān)系為異體字的一組是（A）

A、暱——昵 B、昏——婚C、赴——訃 D、信——伸

4、下列句子，屬于介詞做賓語而前置的一句是（B）

a有基無壞，無亦是務(wù)乎？b是以遠(yuǎn)至邇安。c之二蟲又何知？d君何患焉？

5、下列句子中具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是（C）

a眾人匹之，不亦悲乎？b單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。c陽貨欲見孔子，孔子不見。

d假舟楫者，非能水也，而絕江河。

6、下列句子，具有名詞用作意動(dòng)用法的一句是（D）

a懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？b象有齒以焚其身。c若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？

d今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

7、下列句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是（B）a老者安之，朋友信之，少者懷之。b從左右，皆肘之。

c順流而東行，至于北海。d范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

8、下列句子，屬于疑問代詞做動(dòng)詞賓語前置的一句是（C）

a彼且奚適也？b何以知其然也？c姜氏何厭之有？d去以六月息者也。

9、下列句子，具有名詞作狀語表示處所意思的一句是（D）

a會(huì)天大雨，度已失期。失期，法皆斬。b乃幽武，置大窖，絕不飲食。c狼速去！不然，將杖殺汝。d于是秦王廷見相如。

10、下列句子，屬于語義上的被動(dòng)句的一句是（B）

a蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？b畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？c見犯乃死，重負(fù)國。d終不得歸漢，空自苦無人之地，信義安所

見乎？

二、填空題（共20分）

1、清代學(xué)者劉淇所著、專門解釋古代漢語中虛詞的一部工具書是《助字辨略》。

2、近人張相所著、匯集了唐宋金元明以來流行于詩詞劇曲中的特殊語辭的一部工具書是《詩詞曲語辭匯釋》。

3、古書注音常采用反切法，如“臏，鼻引切”。反切法的原理是疊韻。

4、根據(jù)“四書”分析，“行”字的構(gòu)造類型是象形，本義是跑。

5、根據(jù)“四書”分析，“焚”字的構(gòu)造類型是形聲，本義是燒。

6、《說文解字?jǐn)ⅰ逢P(guān)于“六書”中的“指事”許慎的定義是“視而可識(shí)，察而見意。”，解釋是一眼看去就可以認(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)

意義所在”。

7、在“馮唐已老聽吹噓”句中，“吹噓”的意思是指替人宣揚(yáng)，稱揚(yáng)。這是古今詞義在感情色彩方面發(fā)生了變化。

8、“宮”的古義是房屋，居室，如“父母聞之，清宮除道”。

9、《三國志?華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。”可知“禽”在古代詞義范圍比今天有所

擴(kuò)大，意思是鳥獸的總稱。

10、在“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”句中，“而”的詞性是連詞，其語法作用是表示前后兩個(gè)詞或詞組間的并立轉(zhuǎn)折相互關(guān)系。

11、在“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”句中，“以”的詞性是連詞，其語法作用是相當(dāng)于“而”。

12、在《莊子?秋水》“夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也”中“于”詞性是介詞，其語法作用是表示被動(dòng)。

三、釋詞題（共30分）

（一）解釋下列句中加著重號(hào)詞語的意義（20分）

1、潁考叔，純孝也。純：敦厚

2、射其左，越于車下。越：墜落

3、茍有險(xiǎn)，余必下推車。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻

4、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。遺：贈(zèng)給

5、擐甲執(zhí)兵，固即死也。擐：穿起

6、我決起而飛，搶榆枋而止。決：迅疾

7、人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。卒：聚集

8、故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，疏客必食。穰：分收

9、許子以釜甑爨，以鐵耕乎？爨：燒飯

10、女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。懿：深

（二）說明句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如沒有實(shí)在意義，則說明其語法作用（10分）

或問乎曾西曰：“吾子與子路孰賢？”與：：連詞 和 同 卻克傷于矢，流血及屨。于：：被 助動(dòng)詞

鵬之徙于南溟也，水擊三千里。之：連詞赦之，以勸事君者。勸：鼓勵(lì) 陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。焉：于此 在這里，在那里

四、古文標(biāo)點(diǎn)題（共10分）給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn) 班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子。也為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五

年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫

立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

五、古文今譯題（共20分）把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語 上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥

臊惡臭而傷害脾胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂**，而湯、武征伐。今有搆木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣。然

則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹Ｋ稳擞懈撸镏?/p>

有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。

1、人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，搆木為巢以避群害。

人民少而禽獸多，人民受不了禽獸的侵襲，有位圣人起來，有位圣人起來，在樹木上構(gòu)架起鳥巢一樣的住處，來避免群獸的傷害。

2、然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會(huì)被現(xiàn)在的圣人嘲笑。

3、是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹?/p>

因此圣人不希望一切都學(xué)習(xí)古代，不墨守成規(guī)，而是研討當(dāng)代的情況，據(jù)此采取相應(yīng)的措施。

4、兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。

一只兔子奔跑是撞在樹樁上，折斷脖子而死。于是他便放下了農(nóng)具守在樹樁邊，希望再得到兔子，5、兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

兔子不可能再得到，他自己卻被宋國人所恥笑。

第二篇：2018年大學(xué)《古代漢語》試題及答案[模版]

《古代漢語》試題及答案

一、選擇題

1、下面哪一項(xiàng)是“術(shù)”的本義：B A學(xué)術(shù)、學(xué)問 B 邑中的道路 C技能、技藝 D 方法

2、“古代漢語”課程的性質(zhì)是：C A 文學(xué)課 B 理論課 C 基礎(chǔ)課 D 應(yīng)用課

3、下列各組漢字全是象形字的一組是： A A 女耳自 B 本刃末 C 武信從 D 江河娶

4、下面選項(xiàng)全為通假字的一組是：D

A知智 益溢 B早蚤 昏婚 C莫暮 反返 D信伸 畔叛

5、“責(zé)畢收乎？”中的“責(zé)”用的是“責(zé)”的：A A 本義 B 引申義 C 假借義 D 比喻義

6、下列句子中加點(diǎn)的詞的意義是該詞的本義是：D A 有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主。

B天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子?天論》）C 絕江有托于船。（《呂氏春秋?知度》）D南有喬木，不可休思。（《詩經(jīng)?周南?漢廣》）

7、下列句子中加點(diǎn)的詞不屬于使動(dòng)用法的有：C A有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主。B莊公寤生，驚姜氏。C 王如善之，則何為不行？ D若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。

8、我國的第一部詞典共有十九篇，包括釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋宮、釋親等。它是：A

A 《爾雅》 B 《玉篇》 C 《正字通》 D 《康熙字典》

9、“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融。’姜出而賦：‘大隧之外，其樂也洩洩。’”使用了什么修辭手法。D A 對(duì)文 B 異文 C衍文 D 互文

10、“湯之問棘也是已”的“之”的用法或意義是：B

A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B 用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義C 指示代詞“這”D動(dòng)詞“去”

二、填空題

1、形聲字通常由兩部分構(gòu)成：一個(gè)部分叫，也叫義符，另一部分叫聲符，也可叫音符。

2、在漢字形體的演變過程中，被稱為是古今文字的分水嶺，也叫轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3、我國歷史上的第一部字典是東漢許慎的。

4、關(guān)于漢字起源的傳說主要有結(jié)繩說、八卦說、。

5、《禮記》與（）、《儀禮》合稱為“三禮”，是儒家經(jīng)典之一，主要記錄了戰(zhàn)國、秦漢間儒家關(guān)于禮制方面的言論。

6、“防”、“隄”、“陸”等字的意符“阝”如果獨(dú)立成字是阜；“祁”、“部”、“邦”等字的意符“阝”，如果獨(dú)立成字是。

7、甲骨文、金文、小篆等屬于，而隸書、草書、楷書、行書等則屬于今文字。

8、“布”、“甫”等字的聲符是。

9、“此小大之辯也”之“辯”與 構(gòu)成通假字。

二、形符、隸書、說文解字、倉頡造字說、周禮 邑、古文字、父、辨、表達(dá)色彩（感情色彩）

三、解釋加點(diǎn)的詞，或解釋其語法作用。

（一）解釋加點(diǎn)詞的詞義。（1ⅹ10）

1、樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴托其中。

2、士生鄙野，選而祿焉，非不貴也。

3、舉世而譽(yù)之而不加勸。

4、奚以之九萬里而南為？

5、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘。

6、彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

7、澤梁無禁，罪人不孥。

8、君亦見夫?yàn)樯缯吆酰繕淠径鴫T之。

9、寡人有疾，寡人好貨。

10、無德而望其福者約。

1、種植、栽種

2、偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村

3、鼓勵(lì)、勉勵(lì)或受到鼓勵(lì)

4、去、到

5、兵器、武器

6、急切貌，拼命追求的樣子

7、不以其妻和兒女為奴隸

8、涂上泥

9、錢財(cái)、財(cái)物

10、窮，困迫。

（二）指出下列句中的語法現(xiàn)象。（1ⅹ5）1．姜氏何厭之有？

2．王祭不共，無以縮酒，寡人是徴。昭王南征而不復(fù)，寡人是問。3．甘其食，美其服，安其居，樂其俗。4．夫明堂者，王者之堂也。

5．有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主。

1、“之”復(fù)指賓語，賓語前置。

2、指示代詞“是”作賓語，賓語前置。

3、“甘”、“美”、“安”、“樂”形容詞的意動(dòng)用法。

4、判斷句

5、明，使動(dòng)用法。（或省略賓語“之”）

（三）指出下列句中加點(diǎn)詞的詞性。（1ⅹ5）1．死之欲速朽，為桓司馬言之也。2．內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重。3．昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。4．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

5、或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之。

1、之，結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。

2、連詞，表目的。

3、表委婉語氣的語氣副詞。

4、且，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。

5、而，連詞，表承接關(guān)系。

四、名詞解釋（2×5）

1、金文指鑄刻在各種青銅器（如鐘、鼎、鬲、簋、盤等）上的古文字。因?yàn)楣糯Q銅為金，所以稱這些文字為金文。指出“鑄在青銅器上的文字”即可得2分。

2、六書是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體”，反映了漢字的四大結(jié)構(gòu)類型。指出“象形……”等六種類型即可得2分。

3、詞的本義指有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義。“文字可考”、“有文獻(xiàn)資料”、“最初的意義”缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分。

4、《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集。它包括“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。二者缺一項(xiàng)扣1分。

5、同源詞：由同一語源直接或間接派生出來的一組音義相通的詞。“同一語源”、“音義相通”缺一項(xiàng)扣1分。

五、簡(jiǎn)答題（5×4）

1、為什么說由篆文到隸書是漢字演變史上一次最重要的變革？

答：隸書，特別是漢隸，徹底拋棄漢字的圖畫性質(zhì)，不顧漢字的表意原則（1分）。一方面它解散篆體，將古文字“隨體詰詘”的線條變成了方折平直的筆畫，完成了漢字的線條化過程（2分）。另一方面，許多篆文的兩筆在隸書中歸并成了一筆，或把篆文中兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁合并起來，或直接省去篆文的某一部分等等，完成了漢字的符號(hào)化過程（2分）。2．舉例說明詞義的變遷主要包括哪幾種情況。

答：一般把詞義的變遷分為三種情況：詞義的擴(kuò)大；詞義的縮小；詞義的轉(zhuǎn)移。無論擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移，都是針對(duì)古義而言。此外還包括感情色彩的轉(zhuǎn)移、詞義輕重的變化等等。（2分 說出前三個(gè)即可）①詞義的擴(kuò)大。如：中國，最早指“國都里”，詞義擴(kuò)大后，指“以周的國都為中心的中原地區(qū)”，再擴(kuò)大，指除去邊疆以外的所有地方。最后擴(kuò)大到指整個(gè)中華民族的共同領(lǐng)域。②詞義縮小。如：臭，原指一切氣味，包括香味，后來僅指不好的氣味。③詞義轉(zhuǎn)移。如：墳，本指大的土堆或河堤，后來指墓上的土堆，再后來就指墳?zāi)沽恕＂芨星樯兽D(zhuǎn)移。如：爪牙，本指動(dòng)物的尖爪和利齒，是中性詞，后引申為“衛(wèi)士、得力助手”的含義，變?yōu)榱税x詞，后來又專指壞人的幫兇，成了貶義詞。⑤詞義輕重的變化。如：誅，本義為“用言語責(zé)備”，后來指“殺戮”，詞義加重。

3、古今字和通假字有什么區(qū)別？試舉例加以說明。

答：古今字是歷時(shí)現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當(dāng)初字少而用多，到后來陸續(xù)分化出新字（區(qū)別字）的問題，古字和今字不是同時(shí)并存的。（2分）如“縣”和“懸”。通假字是共時(shí)現(xiàn)象，指同一時(shí)期讀音相同相近的字相互代替使用的問題，通假字與本字同時(shí)并存（2分）。如“辨”和“辯”。例子1分。

4、古今詞匯發(fā)展的主要趨勢(shì)是什么？

答：詞匯由少到多。（2分）（2）表達(dá)思想的功能從粗疏趨向精密。（1分）（3）構(gòu)詞方式由以單音詞為主變?yōu)橐远嘁艄?jié)詞（主要是雙音節(jié)詞）為主，可以簡(jiǎn)稱為雙音化趨勢(shì)（2分）。

六、標(biāo)點(diǎn)翻譯。

1．給下面這段話加上標(biāo)點(diǎn)。至鄴矯魏王令代晉鄙晉鄙合符疑之舉手視公子曰今吾擁十萬之眾屯于境上國之重任今單車來代之何如哉欲無聽朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙公子遂將晉鄙軍勒兵下令軍中曰父子俱在軍中父歸兄弟俱在軍中兄歸獨(dú)子無兄弟歸養(yǎng)得選兵八萬人進(jìn)兵擊秦軍秦軍解去遂救邯鄲存趙。

答：至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？”欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)。”得選兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。錯(cuò)1處扣0.5分

2、翻譯下面的文章。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二者。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨[1]殘矣。”燕王以為然，使騎劫[2]代樂毅。注：[1]即墨，齊邑名。[2]騎劫，燕將。

答：不久，燕昭王逝世，燕惠王繼位，（惠王）和樂毅不和。田單聽說了這件事，于是在燕國實(shí)行反間計(jì)，揚(yáng)言說：“齊國國王已經(jīng)死去，沒有攻下城池的原因有兩個(gè)。樂毅害怕被殺而不敢返回來，名義上是攻伐齊國，實(shí)際是想聯(lián)合齊國人在齊國稱王。齊人沒有依附（他），所以暫且延緩進(jìn)攻即墨城，等待時(shí)機(jī)（或齊人歸附）。齊人所擔(dān)心的是，別的將領(lǐng)來，（這樣）即墨城就被攻破了。”燕王信以為真（或認(rèn)為確實(shí)這樣），派騎劫代替樂毅為將。每翻譯錯(cuò)1處扣1分，整句句意完全不對(duì)扣2分。

第三篇：古代漢語試題

古代漢語試題

一、填空（每空1分，共20分）

1.東漢許慎寫出了我國學(xué)術(shù)史上第一部漢字形義分析的巨著《說文解字》，在書中他列出了“六書”的細(xì)目，其中被后人稱之為“造字法”的是指事，會(huì)意象形 和 形聲；被稱為“用字法”的是轉(zhuǎn)注和 假借。

2.作為代詞、語氣詞的“焉”在六書中屬于假借 ；作為動(dòng)詞的“牧”在六書中屬于會(huì)意。

7.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之

怪：認(rèn)為??奇怪，形容詞的意動(dòng)用法。衣冠：穿上衣服戴好冠帽，名詞詞組用如動(dòng)詞。

四、說明下列句子屬于哪一類賓語前置，并作語法分析。（古）之 人〔不〕余 欺 也。定主狀賓 謂 1.昭王南征而不復(fù)，寡人是問。被強(qiáng)調(diào)的賓語前置寡人是問 2.豈不谷是為？先君之好是繼。

3.“共”和“供”屬于古今字字；“迺”和“乃”屬于異體字字。用“是”復(fù)指的賓語前置.豈 不谷是 為

4.漢字通假是指古代漢語中用音同音近的字代替本字 的用字現(xiàn)象。與通假字不同，假借字是本無其字，依聲托事。

5.古用今廢詞是指的詞在新陳代謝中被歷史拋棄了；古今通用詞是以基本詞匯為基干，在漢語史上生命力很強(qiáng)的詞，它一直流傳至今，活躍在口語或書面語里。

6.聯(lián)綿詞是由兩個(gè)字組成的雙音單純?cè)~，它在結(jié)構(gòu)上具有不可分割的特點(diǎn)。

7.使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的主要區(qū)別在于：使動(dòng)用法需要用使賓語怎么樣 的語言形式去理解或語譯，而意動(dòng)用法需要用認(rèn)為賓語怎么樣 或者把賓語當(dāng)作什么的語言形式去理解或語譯。

8.“讀若”和“讀如”這兩個(gè)術(shù)語主要是用來注音 的，有時(shí)也用來注明假借字。

二、名詞簡(jiǎn)釋（每釋5分，共20分）

1.古今字：就是古今分化字，我們把分化前一字寫數(shù)詞的字稱作“古字”，分化后記詞各有專司的字稱作“今字”。

2.本義和引申義：所謂詞的本義就是詞的本來的意義，它是與引申義相對(duì)而言的。所謂詞的引申義就是有本義直接或間接引申出來的意義。直接引申出來的詞義叫直接引申，也叫近引申；間接引申出來的叫間接引申，也叫遠(yuǎn)引申。

3.詞義擴(kuò)大：從原義發(fā)展為新義，所反映客觀事物的范圍有所擴(kuò)大，即由部分到整體，由個(gè)別到一般，有狹窄變寬泛，使原義包括在新義中，成為新義外延的一部分。

4.駢文：駢文是在辭賦影響下所產(chǎn)生的一種特殊文體。從不用韻的角度說，它不屬于韻文而似散文；從使用對(duì)仗和平仄來說，它又不是散文，所以稱它是一種特殊文體。

三、指出詞類活用現(xiàn)象，說明屬于哪種活用。（每詞2分，指出活用詞1分，說明活用1分，共20分）1.遠(yuǎn)人不服而不能來也。

來：使??來，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。2.邑人奇之，稍稍賓客其父。

奇：認(rèn)為??奇怪，形容詞意動(dòng)用法；

賓客：把??當(dāng)作賓客，名詞詞組的意動(dòng)用法。3.侶魚蝦而友麋鹿。

侶：把??當(dāng)作伴侶，名詞的意動(dòng)用法；友：把??當(dāng)作朋友，名詞的意動(dòng)用法。4.荊人欲襲宋，使人先表澭水。表：做標(biāo)記，名詞用如動(dòng)詞。5.令我百歲后，皆魚肉之矣。

魚肉：把??當(dāng)作魚肉，名詞詞組的意動(dòng)用法。6.爾欲吳王我乎。

吳王：使??成為吳王，名詞詞組的使動(dòng)用法。

用“是”復(fù)指的賓語前置先君之好 是 繼 3.梁客辛垣衍安在？

疑問代詞作賓語前置梁客辛垣衍安在 4.唯陳言之務(wù)去。

用代詞“之”復(fù)指的賓語前置唯陳言之〔務(wù)〕 去

五、標(biāo)出平仄（共10分）

— — ∣ ∣ —，○ ∣ ∣ — —。深 居 俯 夾 城，春 去 夏 猶 清。○ ∣ — — ∣，— — ∣ ∣ —。天 意 憐 幽 草，人 間 重 晚 晴。○ — — ∣ ∣，○ ∣ ∣ — —。并 添 高 閣 迥，微 注 小 窗 明。∣ ∣ — — ∣，— — ∣ ∣ —。越 鳥 巢 干 后，歸 飛 體 更 輕。

五、古文翻譯（20分，每句1 分，扣完為止，不倒扣）及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓

草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之！”

等到莊公做了國君，替公叔段請(qǐng)求制這個(gè)地方。莊公說：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔就死在那里，別的城邑惟命是從。”請(qǐng)求京這個(gè)地方，莊公讓他居住在那里，人們稱他為京城大叔。祭仲說：“都邑的城墻超過三百丈是國家的禍害。先王的制度，大的都邑不得超過國都的三分之一，中等的都邑不得超過五分之一，小的都邑不得超過九分之一。現(xiàn)在京城不合乎法度，不是先王的制度，君將要承受不了的。”莊公說：“姜氏想要這樣，哪里能夠躲避禍害？”祭仲回答說：“姜氏有什么滿足的！不如早點(diǎn)給他安排一個(gè)地方，不要讓他滋生蔓延。一旦蔓延開來，就難以對(duì)付了。蔓延的野草尚且難以除掉，何況是君王的尊寵的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事，必定自己垮臺(tái)，您姑且等待著他的下場(chǎng)吧！”

一、解釋下列名詞（10分）

1、四體二用

“四體二用”是清代學(xué)者戴震針對(duì)“六書”是造字之本提出的新的看法，他認(rèn)為只有指事、條形、形聲、會(huì)意四者是造字的方法、轉(zhuǎn)注、假借二者用字的方法。

2、韻攝 等韻學(xué)中把若干韻系合并成更大的類，叫韻攝。同韻攝內(nèi)各韻系有相近的韻腹和相同的韻尾。

3、同形字 同形字是指形結(jié)構(gòu)相同而表示的卻不是一個(gè)詞郵局就是為不同的詞造出的形體結(jié)構(gòu)相

同的字。

4、鐘鼎文鐘鼎文是金文的別稱。金文最初發(fā)現(xiàn)于鐘鼎等器物上，所以又稱作鐘鼎。

5、同源詞 同源詞是指古漢語中一些在讀音有著密切的聯(lián)系，意義又都包含有所標(biāo)示事物的共同特征，有共同的語源的詞。

二、簡(jiǎn)要回答下列問題（30分）

1、為什么說隸書是古文變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)？從小篆到隸書，是字體變化最大的一次：小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡簿，符號(hào)

5、反：（句）返回。（今）相反。返回的意義寫作“返”。

6、近臣諫，遠(yuǎn)臣謗。（《國語·楚語》）

6、謗：（句）議論批評(píng)過失。（今）誹謗。詞義加重

五、指出下列句中詞類活用并說明判斷的依據(jù)（8分）

1、然皆祖屈原之從容辭令。（《史記·屈原列傳》）

1、祖：祖（屈原）依據(jù)：兩個(gè)名詞相連構(gòu)成一個(gè)組合，這個(gè)組合既不是聯(lián)合結(jié)構(gòu)也不是偏正結(jié)構(gòu)，那么這兩個(gè)名詞中的一個(gè)一定活用為動(dòng)詞。

2、以其子妻之。（《論語·公冶長(zhǎng)》）

2、妻：依據(jù)：名詞位于代性加強(qiáng)。小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫。詞前，活用為動(dòng)詞。

小篆變?yōu)殡`書，現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經(jīng)形成，所以說隸書是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、春秋晚期以后金文中出現(xiàn)的美術(shù)字體有什么特點(diǎn)？這些字體主要流行在什么地區(qū)的國家？春秋晚期以后，金文中出現(xiàn)一些美術(shù)字體，這些美術(shù)字體有兩個(gè)特點(diǎn)：一是故意將筆劃拉長(zhǎng)，甚或作曲宛轉(zhuǎn)之勢(shì)。這種曲折宛轉(zhuǎn)不是按物體的形態(tài)“隨體詰詘”，增強(qiáng)形象性，而是故作姿態(tài)。二是在字形之外，加畫鳥蟲之類的裝飾品。這些字體主要流行在東方和南方的國家。

3、近代漢語共同語的語言系統(tǒng)跟中古音的主要不同是什么？近代漢語共同語的語音系統(tǒng)跟中古音的主要不同是：聲母里的全濁聲母變成了清聲母；韻母簡(jiǎn)化，中古時(shí)期[－p]、[－t]、[－k]為韻尾的入聲韻母都變成元音韻尾或者沒有韻尾的韻母，韻尾[－m]變成了[－n]。中古的平聲分化成陰平和陽平，入聲調(diào)逐漸消失，明朝時(shí)入聲字分別派入了陰平、陽平、上聲、去聲中。

4、什么是圖畫文字？圖畫文字和文字畫的區(qū)別是什么？ 圖畫文字是文字的雛形，又稱作原始文字。圖畫文字和文字畫的區(qū)別是：圖畫文字與有聲語言的直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義。文字畫是通過畫面表達(dá)畫者的思想意圖的，沒有跟語言發(fā)生直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它沒有固定的讀音，看畫的人可以用各自所操的語言去解讀，有不同經(jīng)歷的人，對(duì)畫面的意義可能有不同的理解。

5、古代漢語判斷句的基本形式有哪幾種？（1）“主語+謂語+也”。（2）“主語+者+謂語+也”。（3）“主語+者+謂語”。（4）“主語+謂語”。

（5）“主語+副詞+謂語+（也）”。（6）“主語+為+賓語”（7）“主語+是+賓語”。

6、區(qū)別字所表示的意義有哪些類型？

區(qū)別字表示的意義有三種類型：本義、引申義和假借義。

三、用漢語拼音注出下列《廣韻》反切的被切字的現(xiàn)代普通話讀音博怪切 bài 之芮切 zhuī苦到切 kào 五勞切 áo

四、解釋下列黑體字在句中的意義和今義，并說明古今的意義發(fā)生了什么變化，如果有區(qū)別字，也請(qǐng)寫出（12分）

1、終日不獲一禽。（《孟子·滕文公下》）

1、禽：（句）飛禽和走獸總名。（今）主要指飛禽。縮小

2、耕、漁與陶，非舜官也。（《韓非子·難一》）

2、官：（句）官職。（今）官職。沒有變化。

3、孔君平疾篤，庾司空為會(huì)稽，省之，相問訊甚至。（《世說新語·方正》）

3、甚至：（句）指十分周到。（今）程度副詞。句中是兩個(gè)詞，現(xiàn)在是一個(gè)詞。

4、仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。（《孟子·梁惠王上》）

4、妻子：（句）指妻子兒女。（今）男子的配偶。句中是兩個(gè)詞，現(xiàn)

在是一個(gè)詞。

5、比其反也，則凍餒其妻子。（《孟子·梁惠王下》）

3、秦人聞之，悉甲而至。（《史記·廉頗藺相如列傳》）

3、甲：名詞活用為動(dòng)詞；穿鎧甲。依據(jù)：名詞出現(xiàn)在副詞后面，活用為動(dòng)詞。

4、師還，館于虞。（《左傳·僖公五年》）

4、館：名詞活用為動(dòng)詞；駐扎。名詞位于介賓“于虞”前，活用作動(dòng)詞。

六、指出下列句中的名詞狀語并說明其作用。（8分）

1、豕人立而啼。（《左傳·莊公八年》）

1、人：名詞狀語；表比

喻。

2、吾日三省吾身。（《論語·學(xué)而》）

2、日：名詞狀語，表時(shí)間。

3、學(xué)士皆師尊之。（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>

3、師：名詞狀語，表示對(duì)人態(tài)度。

4、君為我呼入，吾得兄事之。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4、兄：名詞狀語，表示對(duì)人態(tài)度

七、說明下列句中黑體字的詞性、在句中的意義和語法作用（8分）

1、人之愛其子，亦如余乎？（《左傳·昭公十三年》）

1、之：助詞，組成“之”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)主語。

2、茍寶貴，無相忘。（《史記·陳涉世家》）

2、相：副詞，指代動(dòng)作行為的對(duì)象。

3、豈不谷是為？先君之好是繼。（《左傳·僖公四年》）

3、是：指示代詞，復(fù)指前置賓語

4、過而能改，善莫大焉。（《左傳·宣公八年》）

4、莫：無定代

詞，八、翻譯下列古文（14分）天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。①天行有常，②不為堯存，不為桀亡。③應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。④強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；⑤養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病；⑥脩道而不貳，則天不能禍。⑦故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，⑧祅怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；⑨養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全；⑩倍道而妄行，則天不能使之吉。參考譯文：

①大自然的運(yùn)行有一定的規(guī)律，②不因?yàn)閳蚨嬖冢灰驗(yàn)殍疃А＂塾煤侠淼拇胧﹣磉m應(yīng)它就吉祥，用不合理的措施來對(duì)待它就

兇險(xiǎn)。④加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而且節(jié)約用度，天就不能使人貧窮；⑤生活給養(yǎng)完備并且按季節(jié)活動(dòng)，天就不能使人生病；⑥遵循正確的治國之道并且始終如一，天就不能使人遇到災(zāi)禍。⑦所以水災(zāi)旱災(zāi)不能使人生病，⑧異怪事情不能使人兇險(xiǎn)。農(nóng)業(yè)生成荒廢而奢侈無度，那么天也不能使人富裕；⑨衣食不足，活動(dòng)又少，那么天也不能使人保全；⑩違背正確的治國之道，胡作非為，那么天也不能使人吉

祥。

第四篇：古代漢語簡(jiǎn)答題(十一)及答案

中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng).古代漢語簡(jiǎn)答題

（十一）及答案

古代漢語簡(jiǎn)答題

（十一）1．詞在用韻、平仄、對(duì)仗方面與今體詩有哪些不同？

2．參看附錄九《常用詞譜及范作》、附錄十七《詞韻常用字表》，請(qǐng)學(xué)填幾首詞。

3．什么是曲調(diào)、曲牌、曲譜？

4．按照次序，默寫《中原音韻》韻部韻目。

5．曲在用韻、平仄、對(duì)仗方面與詞有哪些不同？

6．參看附錄十《常用曲譜及范作》、附錄十八《曲韻常用字表》，請(qǐng)學(xué)寫幾支曲。

7．寫作對(duì)聯(lián)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？

8．根據(jù)對(duì)聯(lián)的格律和寫作對(duì)聯(lián)應(yīng)注意的事項(xiàng)，請(qǐng)撰寫幾副對(duì)聯(lián)。

9．使用目錄書，應(yīng)該注意哪些問題？

10．請(qǐng)寫一篇賀友成婚的應(yīng)用文言文。

11．什么是古籍整理？

12．古籍整理的發(fā)展方向是什么？

13．古注有哪些類別和內(nèi)容？

14．古注在注音、釋義、校勘方面有哪些常見術(shù)語？

15．句讀符號(hào)與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有哪些不同？

16．標(biāo)點(diǎn)古書有哪些要求？

（一）用韻方面：

（1）從用韻的種類來看：也可以用仄聲韻。

（2相鄰的韻腳不能出韻。

（3）從韻腳的位置來看：今體詩除首句入韻外，均為雙句用韻；詞的韻腳有疏有密，有的一句一韻，有的兩句一韻，有的三句一韻等。

（4）從同一首詩或詞用韻的韻字來看：今體詩避同字重復(fù)使用，即不允許使用重韻，唐詞則不避重韻。宋詞中一般要避重韻。

（5）從用仄聲韻來看：今體詩上、去、入為仄聲，不能出韻；詞中，上、去可以通押，入聲從仄聲中分離出來，單獨(dú)使用。

（二）平仄方面：

今體詩可以有拗救，詞除了詞譜規(guī)定可平可仄和可以救孤平外，其它的地方無拗救通融。詞在用仄聲的地方，有的還規(guī)定了上、去。總之，詞比今體詩平仄要求嚴(yán)格。

（三）對(duì)仗方面：

今體詩中，除絕句中對(duì)仗可有可無外，律詩中必須有對(duì)仗。律詩中最少得有一聯(lián)為對(duì)仗聯(lián)，并且大多為中間兩聯(lián)對(duì)仗。排律中，除首聯(lián)、尾聯(lián)可以不用對(duì)仗外，其它聯(lián)一律得用對(duì)仗。詞的對(duì)仗沒有具體規(guī)定。如果相鄰兩句字?jǐn)?shù)相等，就可以構(gòu)成對(duì)仗，但是也可以不用對(duì)仗。詞的對(duì)仗不限平仄相對(duì)，也不避同字相對(duì)。

2．答案：（略）

中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng).中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng).3．演奏曲的樂譜叫做曲調(diào)。

曲調(diào)的名稱叫做曲牌。如《陽春曲》、《天凈沙》、《山坡羊》等。

匯集曲牌供人按譜作曲的工具書叫做曲譜。如明·朱權(quán)《太和正音譜》、清·王奕清等《欽定曲譜》等。

4．（1）東鍾（2）江陽（3）支思（4）齊微（5）魚模

（6）皆來（7）真文（8）寒山（9）桓歡（10）先天

（11）蕭豪（12）歌戈（13）家麻（14）車遮（15）庚青

（16）尤侯（17）侵尋（18）監(jiān)咸（19）廉纖

5．曲在用韻、平仄、對(duì)仗方面與詞有如下不同：

（一）用韻方面：

（1）從換韻與否來看：詞韻平仄分開，中間可以換韻；曲韻四聲通押，一韻到底。

（2）從韻腳的位置來看：詞的韻腳有密有疏，有的一句一韻，有的兩句一韻，有的三句一韻等；曲的韻腳較密，有的兩句一韻，多數(shù)是一句一韻。

（3）從用仄聲韻來看：詞中，上、去可以通押，入聲從仄聲中分離出來，單獨(dú)使用；曲中，入聲字消失，即沒有入聲韻。上、去為仄聲。有的規(guī)定韻字要“仄辨上去”。

（二）平仄方面：

除了詞那樣的平仄要求以外，曲有時(shí)還要求“平分陰陽，仄辨上去”。即同為平聲，卻平仄方面要求嚴(yán)格。

（三）對(duì)仗方面：的兩句字?jǐn)?shù)相等可以構(gòu)成對(duì)仗外，相鄰的四句字?jǐn)?shù)

6．答案：（略）

7．寫作對(duì)聯(lián)應(yīng)注意如下事項(xiàng)：（1）掌握對(duì)聯(lián)三條格律。

（2

（3）用“－”、“?”“○|”號(hào)表示平仄，把所作對(duì)聯(lián)的平仄標(biāo)出來。

（4）用著重號(hào)把入聲字標(biāo)出來。

（5）短聯(lián)。寫出上聯(lián)后，把其平仄標(biāo)出來，再標(biāo)出下聯(lián)的平仄，寫出下聯(lián)。

（6）長(zhǎng)聯(lián)。從內(nèi)容方面來說，上下聯(lián)要有顯著不同。如清·林氏《自挽聯(lián)》，上聯(lián)寫對(duì)丈夫的囑咐，下聯(lián)寫對(duì)兒子的囑咐。又如荊貴生《挽任長(zhǎng)霞聯(lián)》，上聯(lián)寫任作為公安局長(zhǎng)的業(yè)績(jī)和人民對(duì)她的自發(fā)感謝情況，下聯(lián)寫任作為國家公務(wù)員對(duì)人民的關(guān)懷和其遇難后人民自發(fā)送葬的悲痛心情。從寫作方法方面來說，上下聯(lián)要同時(shí)寫。先寫出上聯(lián)首句，并標(biāo)出平仄，再標(biāo)出下聯(lián)首句平仄，并寫出下聯(lián)首句，然后再分別寫出上下聯(lián)第二句等。

（7）對(duì)聯(lián)寫成后，要反復(fù)推敲、修改，使之臻于完善。

8．答案：（略）

9．使用目錄書，應(yīng)該注意以下問題：

（1）學(xué)習(xí)目錄學(xué)常識(shí)和前人使用目錄書的經(jīng)驗(yàn)。

（2）把目錄和原著對(duì)照起來讀。

（3）注意目錄書的新版本和新出現(xiàn)的檢索工具。

（4）由淺入深，循序漸進(jìn)。

（5）關(guān)注書展、書市、書店中的最新書目。

10．答案：（略）

中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng).11．把現(xiàn)存古籍調(diào)查清楚、整理并刊印出來、區(qū)別哪些能用、哪些部分能用和哪些不能用，就是古籍整理。

12．古籍?dāng)?shù)字化、傳播網(wǎng)絡(luò)化，是古籍整理的發(fā)展方向。

13．古注的類別有：傳注類、章句類、音義類、義疏類、補(bǔ)注類、集解類等。古注的內(nèi)容有：注音、解釋詞語、疏通文意、闡述語法、顯示修辭、校勘文字、分析句讀、考證名物典制、考釋人物歷史地理、注明典故詞語出處和評(píng)論等。

14．古注在注音、釋義、校勘方面有如下常見術(shù)語：

（一）注音方面：讀如、讀若、如字。

（二）釋義方面：曰、為、謂之、謂、言、猶、貌、之貌、之言、之為言、讀為、讀曰、讀如、讀若、渾言、析言、當(dāng)作、當(dāng)為。

（三）校勘方面：或作、或?yàn)椤?dāng)作、當(dāng)為。

15．句讀符號(hào)與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是性質(zhì)不同的符號(hào)系統(tǒng)，它們之間有如下不同：

（一）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)比句讀符號(hào)內(nèi)容豐富。

句讀符號(hào)通常只有“句”和“讀”兩種，而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)卻有十幾種。古代用“句”的地方，現(xiàn)代除了用句號(hào)外，還可以用問號(hào)、感嘆號(hào)或分號(hào)；古代用“讀”的地方，現(xiàn)代除了用逗號(hào)外，還可以用冒號(hào)或頓號(hào)。現(xiàn)代的引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)、書名號(hào)等，是古代句讀符號(hào)所沒有的。

（二）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)比句讀符號(hào)用途廣。

句讀符號(hào)只能起斷句作用，結(jié)構(gòu)

16．標(biāo)點(diǎn)古書有如下要求：

（一）字句必須能講通。

第五篇：古代漢語試題(上)

古代漢語模擬試題(上)

一、名詞解釋：（10分）

六書本義箋疏衍文

二、說明下列字的結(jié)構(gòu)，并指出形聲字的形符和聲符。（10分）

亦江北莫象徒載末岳鹿

三、多項(xiàng)選擇題：（10分，每小題2分。請(qǐng)將所選擇的答案填

入括號(hào)內(nèi)。）

1.下列形聲字中，形符在左下角的是（）。

A.裁B.疆C.榖D.窺

2.下列各句“表”字用的是本義的是（）。

A.虢，虞之表也。B.表裘不入公門。C.或援誓以表心。

D.今反表以為里兮，顛裳以為衣。

3.下列句子中，形容詞用作意動(dòng)的是（）。

王抑興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

登東山而小魯，登太山而小天下。

小人甘其壟畝，君子保其恬素。

什一，去關(guān)市之征，今之未能，請(qǐng)輕之。

4.下列句子中，“發(fā)”是引申義的是（）。

A舜發(fā)于畎畝之中。

B射者正己而后發(fā)。

C不憤不啟，不悱不發(fā)。

D君子引而不發(fā)，躍如也。

E或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。

5.下列句子中，疑問代詞做賓語的是（）。

A.許子奚為不自織？

B.子歸，何以報(bào)我？

C.茍得聞子大夫之言，何后之有？

吾子與子路孰賢？

四、屬于詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移還是感情色彩不同。（10分）

1、厲王虐，國人謗王。

2、聽事前除，雪后猶濕。

3、吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。

4、世人皆醉，我獨(dú)醒。

5、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

五、說明下列句子中加點(diǎn)詞的意義，并說明是本義還是引申義。（10分）肅肅鴇羽，集于苞栩。

兩載之間一火，皆立而待鼓音而然。

有獸焉，其狀如豹，而文題白身，名曰孟極。

秦軍引而去

肉食者謀之，又何間焉？

六、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象（包括名詞作狀語），并說明是屬于哪一種活用。（15分）

1、不如吾聞而藥之也。

2、箕畚運(yùn)于渤海之尾。

3、刻削之道，鼻莫如大，目莫如小：鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。

縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。

5、子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼。

七、注出下面這首詩的平仄，如有拗救，請(qǐng)指出：（加點(diǎn)的字是入聲字。10分）孤桐王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

陵霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。

明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。

八、翻譯下面句子。（10分）

公賜之食，食舍肉。公問之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。” 夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至必求之。

九、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面一段文章。（20分）

信陵君殺晉鄙救邯鄲破秦人存趙國趙王自郊迎唐且謂信陵君曰臣聞之曰事有不可知者有不可不知者有不可忘者有不可不忘者信陵君曰何謂也對(duì)曰人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也人之有德于我也不可忘也吾有德于人也不可不忘也今君殺晉鄙救邯鄲破秦人存趙國此大德也今趙王自郊迎卒然見趙王臣愿君之忘之也信陵君曰無忌謹(jǐn)受教《戰(zhàn)國策·魏策四》

注：無忌：信陵君名。

參考答案

一、名詞解釋：（10分）

六書：是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借傳統(tǒng)文字學(xué)認(rèn)為的六種造

字方法。

本義：由漢字和漢字記錄的詞的較原始的意義。

箋：毛傳的補(bǔ)充和訂正。

疏：在注的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作注，既解釋古文正文，也解釋古書的注。

衍文：古籍因傳抄和刻印誤加入的字。

二、說明下列字的結(jié)構(gòu)，并指出形聲字的形符和聲符。（10分）

亦：指事江：形聲“水”形符“工”聲符北：會(huì)意

莫：會(huì)意象：象形徒：形聲“辵”形符“土”聲符

載：形聲“車”形符“”聲符末：指事岳：會(huì)意鹿：象形

三、多項(xiàng)選擇題：（10分，每小題2分。請(qǐng)將所選擇的答案填

入括號(hào)內(nèi)。）

1.下列形聲字中，形符在左下角的是(AＢＣ）。

A.裁B.疆C.榖D.窺

2.下列各句“表”字用的是本義的是（ＢＤ）。

A.虢，虞之表也。B.表裘不入公門。C.或援誓以表心。

D.今反表以為里兮，顛裳以為衣。

3.下列句子中，形容詞用作意動(dòng)的是（ＢＣＤ）。

王抑興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

登東山而小魯，登太山而小天下。

小人甘其壟畝，君子保其恬素。

什一，去關(guān)市之征，今之未能，請(qǐng)輕之。

4.下列句子中，“發(fā)”是引申義的是（ＡＣＥ）。

A舜發(fā)于畎畝之中。

B射者正己而后發(fā)。

C不憤不啟，不悱不發(fā)。

D君子引而不發(fā)，躍如也。

E或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。

5.下列句子中，疑問代詞做賓語的是（ＡＢＤ）。

A.許子奚為不自織？

B.子歸，何以報(bào)我？

C.茍得聞子大夫之言，何后之有？

Ｄ．吾子與子路孰賢？

四、說明下列句子中加點(diǎn)的詞的意義，并說明它古今詞義的變化是屬于詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移還是感情色彩不同。（10分）

1、謗：批評(píng)。感情色彩的不同。

2、除：臺(tái)階。詞義的縮小。

3、購：懸賞征求。詞義的轉(zhuǎn)移。

4、醒：酒醒。詞義的轉(zhuǎn)移。

5、窮：不得志。詞義的轉(zhuǎn)移

五、說明下列句子中加點(diǎn)詞的意義，并說明是本義還是引申義。（10分）

集：鳥聚集。本義。

然：燃燒。本義。

題：額頭。本義。

引：后退。引申義。

間：參與。引申義。

六、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象（包括名詞作狀語），并說明是屬于哪一種活用。（15分）

不如吾聞而藥之也。藥：名詞意動(dòng)用法

2、箕畚運(yùn)于渤海之尾。箕畚：名詞作狀語表示憑借的工具。

3、之道，鼻莫如大，目莫如小：鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。大小：形容詞使動(dòng)用法

縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。王：名詞活用作動(dòng)詞。

子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼。

兒：名詞作狀語表示比喻。

七、注出下面這首詩的平仄，如有拗救，請(qǐng)指出：（加點(diǎn)的字是入聲字。10分）孤桐王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

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陵霄不屈己，得地本虛心。

──※△││││──

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。

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明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。

───│││││──

八、翻譯下面句子。（10分）

莊公賞賜給他食物，（穎考叔）吃的時(shí)候把肉放在一邊。莊公問他原因。他回答說：“我家有母親，吃的都是我供奉的食物，沒吃過國君賞賜的食物，請(qǐng)?jiān)试S把這些肉送給她吃。” 雖然沒有敵國外部的憂患，但是謀士和勇猛的將士不能不培養(yǎng)、選拔。譬如蓑衣和斗笠，當(dāng)適宜于時(shí)令的雨已經(jīng)來臨時(shí)必定會(huì)需求它的。

九、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面一段文章。（20分）

信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐且謂信陵君曰：“臣聞之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何謂也？”對(duì)曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“無忌謹(jǐn)受教”。

譯文：

信陵君殺死晉鄙，解救了邯鄲，破除秦兵，使趙國保存下來。趙王在（邯鄲）郊外迎接信陵君。唐且對(duì)信陵君說：“我聽說：‘有的事是不能知道的，有的是不能不知道的；有的是不能忘記的，有的是不能不忘記的。”信陵君說；“（你）說的是什么意思？”（唐且）回答說：“別人憎恨自己，不能不知道；自己憎恨別人，不能讓別人知道。別人對(duì)自己的好處，不能忘記，自己對(duì)別人的好處，不能不忘記。現(xiàn)在您殺死晉鄙，解救了邯鄲，破除秦兵，使趙國保存下來，這（對(duì)趙國）是最大的恩德。現(xiàn)在趙王在（邯鄲）郊外迎接您，突然見到趙王，我希望您能忘記對(duì)趙國的好處。”信陵君說；“我接受您的教誨。”