第一篇：七年級(jí)上語文課文內(nèi)容理解

課文內(nèi)容理解

1、《在山的那邊》中，詩中海指“理想境界”，“山”是重重艱難險(xiǎn)阻。全詩表達(dá)了這樣的思想感情：要到達(dá)理想境界，是要?dú)v盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。

2、《走一步，再走一步》是美國作家莫頓·亨特65歲那年寫的回憶8歲時(shí)爬懸崖的一次經(jīng)歷。文章可分為兩個(gè)部分：前一部分?jǐn)⑹拢笠徊糠郑ㄒ簿褪亲詈笠欢危┦惆l(fā)作者的感想。

(1)作者想要表達(dá)的主旨是：小時(shí)候在“那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)”，是戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)

（2）由此可知，解決問題的關(guān)鍵是化整為零。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步地戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝巨大的困難。當(dāng)然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。

（3）作者從一件往事感悟到一個(gè)人生哲理，成為一筆精神財(cái)富。這給我們一個(gè)啟示：生活重要善于感悟，要善于從事件中悟到真理。

4、《紫藤蘿瀑布》一文的主旨就是由花的經(jīng)歷感悟到盡管我們會(huì)遭遇到一些不幸與挫折，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的，因此，我們應(yīng)該樹立起生活的信心，鼓起勇氣面對(duì)不幸與挫折。

5、《理想》一詩的主旨是鼓舞人們樹立起理想，為理想而奮斗。

6、行道樹有什么象征意義？行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

短文要表達(dá)的哲理是：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

7、《白兔和月亮》寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。《落難的王子》寓意：厄運(yùn)能是性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

8、《春》這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了花卉爭(zhēng)榮，生機(jī)勃勃的春天的圖畫，贊美、歌唱春的創(chuàng)造力及其帶給人們以無限希望，從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧鳎瑠^勇向前。

9、《濟(jì)南的冬天》一文的主旨是什么？ 作者抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，以山、水為主要描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確、優(yōu)美的文字，從不同角度描繪了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，抒發(fā)了熱愛祖國河山的可貴感情。

10、《秋天》抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？本詩通過對(duì)三幅圖——農(nóng)家豐收?qǐng)D，霜晨歸漁圖，少女思戀圖的描繪，表現(xiàn)了詩人對(duì)秋天的喜愛，贊美之情。

11、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，寫科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。文中運(yùn)用擬人的手法，將化石當(dāng)作可以說話的人。詩人用第二人稱來寫，顯得自然親切、真實(shí)；同時(shí)，也使詩人對(duì)化石的贊美之情更加強(qiáng)烈，更富有感染力。吟，古典詩歌的一種，這里是贊頌的意思。

12、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)的語言從倆個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系；不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。

13、《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著科學(xué)家樂于探索的科學(xué)精神。

14、《月亮的足跡》是一篇科普小品，按時(shí)間順序?qū)⒌窃逻^程敘述得具體清楚，通曉明白。

15、《風(fēng)箏》是魯迅先生回憶童年往事的一篇文章。講述了“我”和小兄弟之間的一場(chǎng)誤會(huì)。然而，就是這場(chǎng)誤會(huì)給“我”帶來了終生的遺憾——小時(shí)候，我無理地將小兄弟快要完工的風(fēng)箏毀壞。直到中年，一次偶然的機(jī)會(huì)，使我認(rèn)識(shí)到二十年前所做的的那一幕，簡(jiǎn)直就是一種殘酷的“精神的虐殺”。為此，我也采取了許多補(bǔ)救的措施。然而，更令作者 1 感到沉重的是：小兄弟竟把一切都忘了。這也正是作者感到“四面有明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣”的原因。

16、《羚羊木雕》本文以羚羊木雕為線索，記敘“我”和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，展示了兩種不同的內(nèi)心世界。贊美了小朋友之間真誠無私的友愛，含蓄地批評(píng)了父母重財(cái)輕義地行為。告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。

17、《散步》一文敘寫了祖孫三代一起散步的平凡小事。表現(xiàn)出一家人之間互敬互諒的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。文中突出的一點(diǎn)是“我”的敬老。

18、《金色花》是一首散文詩。作者借助于金色花，塑造了一個(gè)頑皮的孩子的形象。表達(dá)了孩子對(duì)母親的真摯的愛，讓我們感受到了母子情深。

19、《紙船》中，作者借一只小小的紙船寄托了對(duì)母親至死不渝的愛。表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的神情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情頌歌。20、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。全文圍繞“新裝”這個(gè)中心，通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。作者最后讓一個(gè)天真無邪的小孩說出了真相，既增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義；又暗示了率直和誠實(shí)還沒有完全消失。20、《天上的街市》取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象。表達(dá)了詩人擺脫封建束縛，追求理想，向往自由幸福的思想感情。

22、《靜夜》第一節(jié)中描繪了靜謐的夜景，再第二節(jié)中展開豐富的想象，把讀者的視野和思緒帶到廣袤的宇宙中去。全詩突出一個(gè)“靜”字。

23、《女媧造人》根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件所做出的極富想象力的解釋。

24、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話。文中從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示大家，應(yīng)該來關(guān)愛弱者。只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。影子最后也獲得生命，從中概括出給別人幸福，自己也能獲得幸福的主題。

25、《赫爾墨斯和雕像者》告誡我們做人應(yīng)有自知之明，不能盲目自高自大，愛慕虛榮，否則只能自討沒趣。

28、《蚊子和獅子》告誡我們?nèi)瞬荒茯湴磷源螅跛裕瑧?yīng)該謙虛。

29、《智子疑鄰》告誡我們這樣一個(gè)道理：對(duì)待同一事物持相同看法的人卻因身份不同遭到不同的對(duì)待。提醒我們生活中判斷某件事情時(shí)，不要憑主觀臆斷，應(yīng)該調(diào)查，實(shí)事求是。30、《賽翁失馬》說明福與禍?zhǔn)菍?duì)立統(tǒng)一的，但在一些條件下雙方又能相互轉(zhuǎn)化。

名著導(dǎo)讀部分。

（二）《繁星》《春水》

1、《繁星》《春水》是 在（國籍）詩人 《 集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些 收集在一個(gè)集子里。

2、總的來說，《繁星》《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：、。

3、這位中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家,她一步入文壇,便以宣揚(yáng) 著稱。

4、冰心小詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是_______________________是 ________________________。

（三）舉出你所知道的幾篇《伊索寓言》（最少五個(gè)）

第二篇：六上語文理解課文內(nèi)容填空

六上語文理解課文內(nèi)容填空（2）

1、《負(fù)荊請(qǐng)罪》是歷史小話劇，課文是根據(jù)歷史故事《將相和》第三部分而改編的。主人公分別是 趙 國的 廉頗 和藺相如。發(fā)生的年代是戰(zhàn)國時(shí)代“負(fù)荊”的意思是背著荊條。因?yàn)榱H錯(cuò)怪了藺相如，所以他要向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。說明他是一個(gè)光明磊落、知錯(cuò)就改的人。而藺相如不計(jì)較個(gè)人得失，一心想著國家，是一個(gè)深明大義、寬容大度的人。后來，“負(fù)荊請(qǐng)罪”就表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。我還知道和這個(gè)有關(guān)的兩個(gè)故事是完璧歸趙、澠池相會(huì)。故事來源于《史記》。

2、《最后的姿勢(shì)》記敘了地震來臨的瞬間，譚千秋老師張開雙臂，用自己的身體

保護(hù)四名學(xué)生 的感人事跡。展現(xiàn)了他恪盡職守，一心為學(xué)生的無私大愛。張開雙臂，護(hù)住學(xué)生成了譚千秋生命中最后的姿勢(shì)，他用生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，人們這樣贊頌他“英雄不死，精神千秋！”

3、如果讓你采訪地震災(zāi)害的幸存者，你會(huì)說：“請(qǐng)問，面對(duì)災(zāi)難您是如何堅(jiān)持到最后的 ？ ”

4、《船長(zhǎng)》這篇課文選自 法 國著名作家 雨果的短篇小說。他被稱為“ 法蘭西的莎士比亞 ”，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》。課文按（遇險(xiǎn)—自救—犧牲）為提綱分為三個(gè)部分。講了哈爾威船長(zhǎng)在“諾曼底 ”號(hào)客輪遭“瑪麗”號(hào)大輪船猛烈撞擊即將沉沒的時(shí)候，鎮(zhèn)定自若地指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險(xiǎn)，自己卻堅(jiān)守在船長(zhǎng)崗位上，隨著客輪一起沉入深淵的故事，歌頌了哈爾威船長(zhǎng)忠于職守、舍己為人的崇高精神。5、1）忠于職守的意思是忠誠于自己的職業(yè)與崗位。2）做人之道的意思是做人所要遵守的道理。3）船長(zhǎng)的做人之道體現(xiàn)在先救婦女兒童，救了船上所有的人，自己選擇與船共存亡。我認(rèn)為：尊老愛幼、幫助同學(xué)、尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母??是做人之道。

6、“沒有一個(gè)人違抗他的意志，人們感到有個(gè)偉大的靈魂出現(xiàn)在他們上空。”這句話是說人們被哈爾威船長(zhǎng)尊重婦女、愛護(hù)兒童的人性美和先人后己的品德所感動(dòng)，蘊(yùn)含著哈爾威船長(zhǎng)忠于職守、舍己救人的崇高品格。

7、“面對(duì)死亡，他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利。”這句話是對(duì)哈爾威船長(zhǎng)一生品德的贊頌，“英雄的權(quán)利”指的是在生死關(guān)頭表現(xiàn)出英勇、無私、無畏的精神。

8、《愛之鏈》這篇課文是一首愛的贊歌，本文記述的是發(fā)生在一個(gè)冬夜里的充滿愛的故事，這“愛”發(fā)生在 喬依、老婦人 和 女店主之間，告訴人們： 當(dāng)別人需要幫助時(shí)，應(yīng)該伸出援助之手。課文以“愛之鏈”為題是因?yàn)椋簡(jiǎn)桃狸P(guān)愛老婦人，老婦人關(guān)愛女店主，女店主關(guān)愛丈夫喬依的故事，生動(dòng)地展示了人與人之間的互相幫助、互相關(guān)愛，形成了愛的鏈條。也傳達(dá)了作者希望這種關(guān)愛能如美麗的鏈一樣，連續(xù)不斷的傳遞下去。

9、學(xué)了課文《愛之鏈》，使我們想起了汪國真寫的《我不期望回報(bào)》這首詩中的一句話： 給予了你，我便不期望回報(bào)。也使我們想到了一句歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

10、“愛之鏈”的意思是愛的鏈條環(huán)環(huán)相生、接連不斷。因?yàn)閱桃缼椭死蠇D人，而老婦人又資助了女店主，女店主和喬依互相扶持，所以就將愛心不斷傳遞下去。學(xué)了這課，我明白了當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，應(yīng)該伸出援助的手的道理。

第三篇：理解課文內(nèi)容

索溪峪的?野?教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課文內(nèi)容及設(shè)計(jì)分析 《索溪峪的?野?》一文寫作思路清晰，脈絡(luò)分明，以獨(dú)特的視角寫出了獨(dú)特的感受。揭示出人與自然相處的簡(jiǎn)單道理：賦予萬物以人性，實(shí)現(xiàn)心靈的交融，就能創(chuàng)造出美好和諧的境界。在學(xué)習(xí)的過程中，通過閱讀理解課文內(nèi)容，感受索溪峪的美，體會(huì)表達(dá)作者對(duì)大自然的贊美思想情感，并領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)先概括表述再具體描寫的方法；學(xué)生能體會(huì)到作者表達(dá)自己的獨(dú)特感受的寫作方法，從而提高理解力、感受力、寫作能力。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

1、認(rèn)識(shí)?賦、淑、撅、叟、滌?等字，正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，感受索溪峪的美，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美。

2、理解課文內(nèi)容，感受索溪峪的美，領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)先概括表述再具體描寫的方法。

3、體會(huì)作者的情感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美。

重點(diǎn)：正確、流利、有感情朗讀課文，積累掌握出現(xiàn)的字詞。理解課文內(nèi)容。難點(diǎn)：領(lǐng)悟課文的寫法，感受大自然的美，體會(huì)作者表達(dá)的情感。

三、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì) 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。?本節(jié)教學(xué)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，還通過大量圖片感受索溪峪的奇麗風(fēng)光，有利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。新課標(biāo)還指出：?學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?。教學(xué)中，我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)——?野?，由?野?存疑引導(dǎo)學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，引導(dǎo)他們合作、探究。用自己的想象感悟語言，既重?文本?，又超?文本?。使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正得到放飛。

四、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì) １、教學(xué)環(huán)境：多媒體環(huán)境。２、資源準(zhǔn)備：教學(xué)PPT

五、教學(xué)過程

（一）、創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，我們的祖國地大物博，歷史悠久，有許多著名的旅游勝地。你去過張家界嗎？又知道那里有個(gè)舉世聞名的索溪峪嗎？（出示課件，欣賞張家界索溪峪的迷人風(fēng)光，了解索溪峪。）

2、揭示課題：索溪峪的?野?

[設(shè)計(jì)意圖：借助課件欣賞索溪峪的風(fēng)光圖片，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課文學(xué)習(xí)的熱情。]

（二）、學(xué)生預(yù)習(xí)成果展示。

1、展示課文字詞的積累掌握內(nèi)容。

2、展示課文的正確、流利、有感情的朗讀情況。

3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論。

（三）、初讀課文，質(zhì)疑解疑。

1、默讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。

2、抓題眼，引入研讀。獨(dú)立思考，再小組討論：?野?在本課是什么意思？（純天然的野性美）課文通過哪幾方面的描述來寫出索溪峪的?野?？（山是野的、水是野的、山上的野物當(dāng)然更是?野?性十足、連游人也漸漸變得?野?起來。）討論后匯報(bào)，師隨機(jī)板書。

[設(shè)計(jì)意圖：整體感知內(nèi)容，讀通課文，自學(xué)生字，課件出示討論問題。使學(xué)生情緒變得活潑輕松，營(yíng)造課堂氛圍，學(xué)生與作者、作品產(chǎn)生共鳴。]

（四）、合作研讀，感受索溪峪的?野?

1、分組研讀，交流討論：選擇最感興趣的一個(gè)方面，體會(huì)作者是怎樣描繪索溪峪的山、水、野物和游人的?野?的？（帶著問題讀課文，畫出重點(diǎn)語句，認(rèn)真想一想，并批注體會(huì)，與小組成員交流）

2、全班交流學(xué)習(xí)效果。（1）賞析?山是野的。?（邊講邊出示課件）

a、齊讀這一段，思考：課文是從哪幾個(gè)方面來具體描述?山是野的?這個(gè)特點(diǎn)的？課文運(yùn)用了怎樣的寫作手法？（是一種驚險(xiǎn)的美。是一種磅礴的美。是一種隨心所欲、不拘一格的美。）（先概括特點(diǎn)再具體描寫。）b、賞析句子：?幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。什么‘一線天’，什么‘百丈峽’，聽著名字就讓人膽顫。? 你從哪些詞語當(dāng)中感受到了一種驚險(xiǎn)的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）

c、還有哪些地方讓你感受到一種驚險(xiǎn)的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）

d、以索溪峪的山與桂林的山、黃山、泰山、廬山作比較。有感情朗讀, 讀出你的驚訝，讀出你的贊嘆，并談?wù)勛约旱氖斋@。(2)、賞析?水是野的。?（出示課件親眼目睹索溪峪的水?野?）a、讓我們跟著攝像師的鏡頭，來領(lǐng)略索溪峪水的野吧！

b、賞析句子?索溪峪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。?

?蹦跳而出的野孩子?給人活潑、靈動(dòng)之感，把索溪峪想象成?野孩子?，十分傳神地寫出了索溪峪的?野?。它或?奔跑?，或?撅著屁股，賭著氣又自個(gè)鬧?，十分調(diào)皮、可愛。也從側(cè)面表達(dá)出了行走在曲折起伏的索溪邊的游人們輕松愉快的心情。這一段中，作者還有哪些奇特的想象？（索溪峪是一個(gè)野孩子，山路是它的哥哥，樹木是它的大叔，石頭是它的弟弟。）c、賽讀，讀出索溪的趣。

(3)、賞析?山上的野物是‘野’的。?和?游人也‘野’了起來。? a、快速朗讀，想想?野?加引號(hào)的含義。b、賞析句子?人們，在這山水中返樸歸真了。??返樸歸真?是什么意思？（?返樸歸真?的意思是去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。）課文中怎樣寫猴子與游人的?返樸歸真?？(4)、仔細(xì)觀察文章各段的寫法，說說作者在謀篇布局上采用了怎樣的描寫方法。（先概括特點(diǎn)，再具體描寫。）[設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力，鼓勵(lì)多說，盡量發(fā)表自己見解。不失時(shí)機(jī)的出示課件中的圖片與重點(diǎn)語句幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，感受索溪峪的景物特點(diǎn)。讀中體會(huì)文章的寫作方法。]

（五）、回歸整體，拓展延伸

1、索溪峪的自然美景在作者的描述中展現(xiàn)在我們的面前，表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？你有哪些收獲？（對(duì)大自然的贊美，對(duì)人與人之間質(zhì)樸真誠情感的向往。）

師激情：不同的人對(duì)同樣的風(fēng)景，會(huì)有不同的感受。作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字──?野?：這里的山野、水野，這里的野物?野?性十足，連來這里游覽觀景的游人也返樸歸真，漸漸變得?野?起來。作者描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美，在寫景中表達(dá)了自己暢游其中的愉快的心情。

2、回放索溪峪的美景圖，再次感受它的神奇。[設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)歸納，使學(xué)生最后對(duì)課文有一個(gè)整體的感受，再次體會(huì)?野?的特點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。]

（六）、作業(yè)

1、有感情地朗讀課文，選擇一段優(yōu)美的樂曲練習(xí)配樂朗讀。

2、把你認(rèn)為最美的一段抄寫在《讀書學(xué)習(xí)筆記》上，并寫下讀后感，嘗試運(yùn)用先概括再總結(jié)的寫作方法.[設(shè)計(jì)意圖：理解課文的基礎(chǔ)上，伴隨優(yōu)美的音樂入境的讀。通過練筆，學(xué)以至用。] 合作研讀，感受索溪峪的?野?回歸整體，拓展延伸

第四篇：人教版七年級(jí)上冊(cè)課文內(nèi)容理解整理

七年級(jí)上冊(cè)課文要點(diǎn)

1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《蟬》《貝殼》哲理散文

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟(jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。

14、《秋天》這首詩，選自詩人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。

25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對(duì)祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

第五篇：七年級(jí)上語文課內(nèi)閱讀理解

七年級(jí)上課內(nèi)閱讀理解

班級(jí)： 姓名： 得分：

(一)閱讀《三峽》一文，完成下列習(xí)題。(10分)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

1、選出下邊各組加點(diǎn)字意義相同的一組(2分)（）．．A、絕巘多生怪柏

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 ．．B、故漁者歌曰 未布瓦，上輕，故如此 《梵天寺木塔》 ．．C 自非亭午夜分

．D、或王命急宣

．

其劍自舟中墜于水。《刻舟求劍》 ．

則或千或百果然鶴也 《幼時(shí)記趣》 ．

2、將下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(4分)(1)自非亭午夜分，不見曦月

(2)清榮峻茂，良多趣味

3、下列說法正確的一項(xiàng)是(2分)（）．．A、文章從夏季寫起是不對(duì)的，應(yīng)按春夏秋冬的順序來寫。B、“素湍綠潭，回清倒影”是說此時(shí)的三峽水平如鏡、波瀾不驚。C、“自非亭午夜分，不見曦月。”一句極言山高而峽窄。D、“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”是說王命傳遞的急迫。

4、李白的《早發(fā)白帝城》中有詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，和上文中的兩句漁歌相比，你認(rèn)為有什么不同？(2分)答：

(二)閱讀《蔚藍(lán)的王國》一文，完成下列習(xí)題。(10分)(1)蔚藍(lán)的王國呀！充滿著蔚藍(lán)、光明、青春、幸福的王國呀！我看見過你……在夢(mèng)中！

(2)我們幾個(gè)人坐在一條精美華麗的小船上。白色的風(fēng)帆鼓了起來，宛似天鵝的胸膛，帆的上面掛著幾面隨風(fēng)輕揚(yáng)的小旗。

(3)我不知道我的伙伴是些什么人；然而我的整個(gè)身心感受到，他們像我一樣年輕、快樂、幸福！

(4)況且我也沒有對(duì)他們多加注意。——我只看到四周是一片無邊無際的蔚藍(lán)的海，海面上閃爍著金鱗似的細(xì)浪，頭頂是同樣無邊無際的、同樣蔚藍(lán)的海——在那兒，和煦的太陽愉悅地露著笑臉。

(5)我們有時(shí)發(fā)出爽朗、愉快的笑聲，仿佛天堂里神仙的笑聲！

(6)或者，突然會(huì)有人吟誦精美絕倫、感人肺腑的詩句……似乎天空本身也在和 1 我們酬唱，四周的海洋也情不自禁地顫栗起來……接著又是一片寧靜。

(7)我們輕快的小船在微波中飄蕩，時(shí)起時(shí)伏。并不是風(fēng)在推動(dòng)它前進(jìn)；駕駛它的是我們自己無憂無慮的心靈——我們心中稍一動(dòng)念，想到哪里去，小船就飄到哪里去，它像有生命的東西，完全聽從我們使喚。

(8)我們看到一些島嶼，晶瑩明澈的仙島，島上的璧玉寶石光艷奪目。——仙島隆起的岸上飄來醉人的芬香；一些島上像下雨似的朝我們身上飄灑白玫瑰花和鈴蘭花；另一些島上忽然飛起一群五彩繽紛的長(zhǎng)翼的鳥兒。

(9)鳥兒在我們頭頂上飛翔，鈴蘭花和玫瑰花同沿著平滑的船舷翻滾的珍珠似的浪花融合在一起，分辨不清了。

(10)隨同花兒和鳥兒一起飄來一陣甜滋滋的聲音……其中仿佛有女人的聲音……周圍的一切：天空、海洋、微微飄動(dòng)的風(fēng)帆、船尾潺潺的水流——一切都在傾訴著愛情，傾訴著無比幸福的愛情！

(11)她，我們每一個(gè)人都愛著的那個(gè)人——她就在這兒……雖然看不見，但近在咫尺。不消片刻，她的眼睛就會(huì)閃出亮光，她的臉上就會(huì)現(xiàn)出笑容……她的手就會(huì)拉著你的手——拉著你一起進(jìn)入永不衰敗的天堂！

(12)蔚藍(lán)的王國呀！我看見過你……在夢(mèng)中！

1、文章大致描繪了兩個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)你用自己的語言加以概括。(2分)A、____________________________ B、_______________________________

2、第11自然段中的“她”是誰？“天堂”又指什么？(2分)“她”指_______________________ “天堂”指_____________________________

3、下列選項(xiàng)是將本文和《天上的街市》的比較，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)（）．．A、本文所描寫的想象中的世界比較具體，內(nèi)容比較豐富；《天上的街市》所寫的想象世界，只抓住一些典型的細(xì)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)筆勾勒，給讀者想象的空間更大。B、本文想象所寫是生活中不存在的事物，《天上的街市》想象所寫的是生活中確實(shí)存在的事物。C、兩者都都通過描寫想象中的美好世界寄托自己的感情和理想，都把想象中的世界和現(xiàn)實(shí)世界做對(duì)比。

D、本文可以說是以“虛”寫“實(shí)”，《天上的街市》是以“虛”寫“虛”。

4、第10段中，讓天空、海洋、風(fēng)帆、水流等沒有生命的事物來“傾訴”愛情，而且要連續(xù)“傾訴”兩遍，這樣寫有什么作用？(2分)

16、文章開頭和結(jié)尾都寫到“我看見過你??在夢(mèng)中”，這樣的寫法有什么作用?(2分)答：

（三）閱讀下面甲、乙兩個(gè)語段，完成下列習(xí)題。(10分)【甲】那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了，天兒越明，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南。

【乙】再看水，以量說，以質(zhì)說，以形式說，哪兒的水能比濟(jì)南？有泉——到處是泉——有河，有湖，這是由形式分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟(jì)南是“自然”的情人吧？大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。濟(jì)南有秋山，又有秋水，這個(gè)秋才算個(gè)秋，因?yàn)榍锷袷窃跐?jì)南住家的。先不說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的。這種鮮綠全借著水的清澄顯露出來，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰看的。它們知道它們那是綠的心事，它們終年在那吻著水波，做著綠色的香夢(mèng)。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下。浣女的影兒吻它們的綠葉一兩下。只有這個(gè)，是它們的香甜的煩惱。羨慕死詩人呀！

1、兩文都是寫濟(jì)南的水，從時(shí)令上看，甲文寫的是 _____的水，乙文寫的是_____的水。（2分）

2、甲乙兩文同出自一位作家老舍之手，寫作風(fēng)格也一樣，寫水都用了擬人的手法，如甲文中的“ ” 乙文中的“ ” 請(qǐng)以上面兩句為例，簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處：______________________________ _____________________________________________________________________。（3分）

3、說說你對(duì)下面兩個(gè)句子的理解。（4分）

①這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影。

[答] ②濟(jì)南是“自然”的情人吧？

[答]_________________________________________________________

4、將乙文中“哪兒的水能比濟(jì)南？”改為“哪兒的水都比不上濟(jì)南。”好不好？為什么?（2分）

[答]_____________________________________________________________

（四）閱讀《紙船》，完成下列習(xí)題。（10分）

我從不肯妄棄一張紙，/總是留著——留著，/疊成一只一只很小的船兒，/從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭上。/我仍是不灰心的每天疊著，/總希望有一只能流到我要它到的地方去。

母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的船兒，/不要驚訝它無端入夢(mèng)。/這是你至愛的女兒含著淚疊的，/萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。

1、詩人為什么要“留著”“紙”？（2分）

[答]_____________________________________________________________

2、“我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。”詩人要“紙船”到什么地方去？（2分）

[答]_____________________________________________________________

3、“這是你至愛的女兒含著淚疊的”，詩人為什么“含著淚”？（2分）

[答]_____________________________________________________________

4、對(duì)“不要驚訝他無端入夢(mèng)”這句詩理解正確的是：（2分）【 】 A.這是想象，造成一種懸念。

B.這是對(duì)母親的安慰，擔(dān)心破壞了母親的好夢(mèng)。

C.這是詩人奇特的想像，表達(dá)對(duì)母親的深切思念之情。D.顯示了詩人奇特的設(shè)想，用擬人化的手法將祖國形象化。

5、全詩的抒情線索是什么？揭示全詩主題的詩句是哪幾句？請(qǐng)?jiān)谠娭挟嫵鰜恚海?分）[答]_____________________________________________________________

參考答案：

（一）三峽

1、B

2、(1)如果不是正午就不見太陽，如果不是半夜就不見月亮。或：如果不是正午和半夜，就不見太陽和月亮。(2)江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛(水清、草盛、山高、木茂)，實(shí)在有很多的趣味(趣味無窮)。(各2分)

3、C

4、二者意境不同，李白的詩句表現(xiàn)詩人歡快激昂的心境，漁歌渲染寒秋肅殺、悲涼凄異的氛圍。(2分。答案不求統(tǒng)一，能作較合理的基本分析即可)

（二）蔚藍(lán)的王國

1、我們?cè)诖蠛Ｉ系目鞓贩褐邸Ｎ覀冊(cè)诖蠛Ｉ弦姷降南删场?/p>

2、“她”指聯(lián)想(想象)“天堂”指蔚藍(lán)的王國。(各 1分)

14、B 4

3、作者是運(yùn)用擬人的手法表現(xiàn)大海的可愛，充滿了青春的魅力和美麗，帶給人們無限的幸福與快樂，也表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和陶醉。(意思大體說出即可)

4、首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊密；內(nèi)容上，強(qiáng)化對(duì)大海的向往、熱愛之情。(結(jié)構(gòu)、內(nèi)容各1分)

（三）《濟(jì)南的冬天》

1、冬天；秋天

2、擬人句：①就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上；②它們知道那是綠的心事，它們終年在那吻著水波，做著綠色的香夢(mèng)（其它擬人手法的句子也可）第一句“綠的精神”和水“不忍得凍上”，生動(dòng)形象地寫出了水藻的綠和濟(jì)南冬水溫暖的特點(diǎn)。第二句用“綠的心事”、“吻著水波，做著綠色的香夢(mèng)”把水藻鮮綠的特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。兩句話運(yùn)用擬人手法，都將作者賞景、寫景時(shí)美好的感受寫了出來。（每空1分）

3、①總結(jié)性地寫了冬天濟(jì)南的景色，體現(xiàn)了作者對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛之情。②用比喻的手法，表現(xiàn)了大自然對(duì)濟(jì)南的鐘愛，體現(xiàn)秋天濟(jì)南的美好。

4、不好，原句是反問句，表達(dá)的語氣更強(qiáng)烈一些，更強(qiáng)調(diào)濟(jì)南的水好。

（四）《紙船，寄母親》

1、因?yàn)橐獙⒓埊B成紙船，用來寄托對(duì)母親的思念。

2、到日夜思念的母親的心田中。

3、詩人在漫長(zhǎng)的旅途中，而對(duì)茫茫的大海，她孤獨(dú)，是思念之淚。

4、.C

5、紙船。第三節(jié)。