第一篇：新聞與傳播學研究方法

新聞與傳播學常用研究方法

一、邏輯方法

無論是社會科學還是人文科學研究，都必須依據邏輯，當我們選擇的研究對象有較強的哲學思辨性時，就更需要使用邏輯的方法。在邏輯方法中，定義法的使用很重要，它有利于保證論文沿著界定的含義，集中深入下去。一個研究者在做研究時，必須對其研究對象的概念作出界定，這具有正本清源的意義。這種界定可以是下定義的方式，如果下定義苦難，也可以采用說明內涵和外延的方式，總之，要使讀者明確你在何種意義上使用這種概念，這之后，讀者可以看出你在論證時是否沿著這個意義走下去。

二、內容分析法

內容分析法是新聞與傳播學領域常用的一種研究方法，是一種對具有明確特性的傳播內容進行的客觀、系統和定量的描述的研究，其目的是弄清或測驗文獻中本質性的事實和趨勢，揭示文獻所含有的隱性情報內容，對事物發展作情報預測。是一種半定量研究方法。

內容分析法具有以下幾方面的優點：

（1）較為客觀的研究方法：內容分析是一種規范的方法，操作規則十分明確全面，要求研究中根據預先設定的計劃按步驟進行，研究者主觀態度不太容易影響研究結果；（2）結構化研究：內容分析目標明確，對分析過程高度控制，所有參與者按事先安排的方法程序操作執行，結構化的最大優點是結果便于量化與統計分析。

（3）非接觸研究：內容分析不以人為對象而以事物為對象，研究者和被研究者之間沒有任何互動，被研究的事物也不會對研究者做出反應，研究者的主觀態度不易干擾研究對象，這種非接觸性研究較接觸性研究的效度高；

（4）定量與定性結合：這是內容分析法最根本的優點，它以定性研究為前提，找出能反映文獻內容的一定本質的量的特征，并將它轉化為定量的數據。

（5）揭示文獻的隱性內容：內容分析可以揭示文獻內容的本質，查明幾年來某專題的客觀事實和變化趨勢，追溯學術發展的軌跡，描述學術發展的歷程，根據標準鑒別文獻內容的優劣。

內容分析法和新聞與傳播學研究的發展密不可分，用內容分析法做出的研究成果不斷呈現，如《媒體女性形象塑造與社會變革——<中國婦女>雜志封面人物形象的實證研究》；《新聞報道對房地產價格影響實證研究——以<新民晚報>房產新聞報道為例》；《國產與進口少兒電視節目制作形態與傳播觀念的比較研究》；《我國電視廣告中的女性形象分析》。

內容分析常見的形式有三種：描述傳播內容的傾向或特征（如研究電視廣告中的女性形象）；描述傳播內容的變化趨勢（需要分析若干年的樣本，如研究我國10年來對環境保護的報道情況）；比較不同樣本的內容特征（如研究國產與進口少兒電視節目的情況）。

內容分析的操作步驟：（以《媒體女性形象塑造與社會變革——<中國婦女>雜志封面人 1 物形象的實證研究》為例）

第一步：決定研究題材，進行研究假說的設計（第一步確定研究《中國婦女》雜志封面人物形象的變化，并找出與社會變革之間的內在聯系）

第二步：抽樣，通常采用隨機抽樣，包括簡單隨機抽樣、等距隨機抽樣、分層隨機抽樣和多級隨機抽樣（對1956~2003年間的《中國婦女》雜志所出版的所有期刊（共352期，1967~1978年雜志?？┻M行抽樣，鑒于操作上的可行性，研究者采用普查的方法，即抽取352期作為分析樣本）

第三步：設計類目和分析單元，即決定統計哪些要素和使用何種單位（研究者根據研究需要，設計了如下類目和分析單元：人物種族、人物年齡、人物職業、人物外貌、人物化妝程度、人物衣著、著裝顏色種類、著裝顏色數量、人物所處地域、人物活動場所、封面主題、封面所體現的文化價值觀）；

第四步：統計分析，得出結論，撰寫報告

三、文獻分析法

文獻分析法是根據一定的目的，通過搜集和分析文獻資料而進行研究的研究方法。

文獻研究有兩種情形：

一、某些課題主要就是通過文獻研究來完成；

二、文獻研究在整個課題研究中是作為輔助性的研究方法之一。

研究者在查找文獻時需要注意幾個問題：

（1）查找文獻時，應注意做好既完整又準確的文獻目錄登記；

（2）在查找文獻時，如果發現與你的課題相關的某種材料反復被很多篇文獻引用，或者反復出現在不同的目錄書中，說明它非常有價值，值得重點查閱。

（3）查閱資料的同時，應將有用的信息記錄下來，光讀不記，是很難將所讀化為研究所需要的東西。

（4）要盡量搜集第一手的原始資料，其目的就在于使資料盡可能貼近事實。

文獻研究法的優點：適用于研究不可能直接接觸的研究對象，有利于縱向分析研究，尤其是研究發展趨勢一類的問題；費用低、時間短、質量高；

文獻研究法的缺點：獲得的文獻不一定能滿足研究者的需要，這些文獻資料受一定歷史階段的限制，可能不完全或有選擇的殘缺。

四、田野調查法

田野調查法是社會科學研究中常用的一種方法：如《江村經濟——中國農民的生活》（費孝通），就是田野調查的結果。

田野調查是一種親歷式的研究方法，主要運用觀察、訪談和查閱有關資料的方法獲得資料，然后進行描述，并結合描述進行適當的分析。

五、問卷調查法

問卷調查是社會科學的典型方法之一，它是以客觀的態度，通過對受眾的系統提問，收 2 集并分析有關研究數據，以描述或解釋傳播現象及其各相關因素之間的關系的實證研究方法。

問卷調查的步驟：

第一步：決定題材，分析理論和擬定研究假說（如《走近報攤——北京市報攤零售狀況的抽樣調查報告》）；

第二步：問卷設計，問卷是依據有關理論和假說而設計的，任何組成假說的自變數或應變數，均必須用一題或多題的問卷來表示；

第三步：選取樣本：就是從成員總體中抽取一部分能夠代表總體的樣本，樣本數最好是整個總體數的5%以上，但最少通常不得低于500個樣本； 第四步：訪問，分入戶訪問、電話訪問或郵寄問卷等； 第五步：統計分析，得出結論，撰寫報告。

六、個案研究法

個案研究法：就是以單一的對象進行深入研究的方法。

個案研究的對象可以是某個人物，或是某個媒體，某個專版，某個欄目等等。個案研究一般是對研究對象的一些典型特征做全面而深入的考察與分析，可以用某一種方法，也可以用多種方法，如把觀察法、訪問法、問卷調查法等綜合運用。

個案研究法的特點：

（1）研究對象的典型性：雖然個案研究的對象是個別的，但它絕不是孤立的。個別必定是整體中的個別，是與其他的個別相互聯系的。個案研究隨談是對個別的人或物進行的具體研究，但通過個案研究可以揭示具體的普遍意義的規律。個案研究法的研究對象往往是按研究者對特殊問題的要求，在特定的范圍內選取特定的對象，所選的研究對象應當具有典型性。（2）研究過程的深入性：個案研究的對象相對單一，這有利于研究者對研究對象進行多方位、多層面和多維度的研究。個案研究既可以研究個案的現在，也可以研究個案的過去，還可以追蹤研究個案的未來，個案研究既可以做靜態的分析診斷，也可以做動態的考察和追蹤，研究內容越深、越全面，針對性就越強。

（3）研究成果的可操作性：個案研究選題小，可操作性強，研究的結論具體可感，有利于發現問題，總結經驗教訓，對于新聞與傳播業界具有很強的針對性，可借鑒的意義很大。

個案研究的基本程序包括以下三方面：

（1）確立研究對象：有效地選擇研究對象十分重要，這關系到所得出的結論是否有價值。

研究者應根據個案研究的目的和內容，確定在某一方面具有典型特征的人或事作為研究對象。（如我們以《南方周末》作為深度報道的研究對象）

（2）搜集研究資料：搜集全面的資料，是個案研究有效性的重要保證。盡量全面地搜集個案研究資料，有助于研究者對個案的歷史與現狀有一個比較完整、客觀的認識。（3）分析與指導：資料搜集完成后，需要對這些材料加以認真的分析，并得出有關個案研 3 究的結論。

個案研究的主要任務在于揭示研究對象特征形成、發展規律，在廣泛地占有資料的基礎上，最為重要的工作就是做好對資料的加工，在加工資料的過程中，最為常用的邏輯思維方式是分析和綜合，分析與綜合質量高低直接影響著個案研究的有效性。

個案研究法很適宜那些難以量化統計的，涉及思想觀念、道德標準、心理沖突等的事物的研究，同時也不排除在其某一個具體層面上進行量化。

個案研究法有利于詳盡深入地進行某一事物的研究，因為它不僅有表面的觀察，各種書面資料的收集，而且還有深度的探討。（如臺灣傳媒對白曉燕被綁遇害的報道進行個案研究，可以探討司法與新聞的關系、新聞職業道德等諸多問題。）

七、比較研究方法

比較研究是確定對象間異同的一種邏輯思維方法，即根據一定的標準，對某種事物的客觀現象在不同情況下的不同表現，進行比較分析，從而找出客觀事物的普遍規律及其特殊本質，力求得出符合客觀實際結論的方法。

比較法的種類大致可歸納為三類：（1）共時性比較和歷時性比較（縱比與橫比）：

共時性比較：指同一時期事物的比較，強調的是從事物的相對靜止狀態中研究事物的異同，分析其原因，又叫橫向比較。（如新華社新華網與美聯社新聞網關于“布什訪華”的報道的比較研究）

歷時性比較：指比較同一事物在不同時期內的發展變化。它強調的是事物的發展過程，按時間序列的縱斷面展開的研究，以動態觀點來研究現狀，從而揭示其歷史演化性，以弄清其發展的來龍去脈，也稱縱向比較。（如1980年、1988年、1997年這三年7、8、9月份《人民日報》上的批評報道，從數量和內容上進行比較，看輿論監督有什么發展。）（2）同類比較與異類比較研究（類比與對比）：

同類比較：是比較兩種或以上同類事物而認識異同點的方法，同類相異點進行比較，可以發現事物發生發展的個性，同類相同點進行比較，可以發現事物發生發展的共性。

異類比較：是比較兩種或兩種以上性質相反的事物或一個事物的正反兩面，而發現異中之同，找出其同規律的方法。這種比較的特征是反差大，效果顯著，有利于鑒別和分析所比較的客觀事物。

（3）定量分析比較與定性分析比較（量比與質比）：

定量分析比較：是對事物屬性進行量的分析以判斷事物發展變化的比較方法；

定性分析比較：是指通過事物間的本質屬性的比較來確定事物性質的比較方法。

運用比較研究的步驟是：

第一步：選定比較主題。其基本含義是：根據研究課題確定比較的內容，限定比較的范 4 圍，并按比較主題統一比較標準。這一步是進行比較的前提，也是比較的依據和基礎；

第二步：廣泛搜集、整理資料。通過各種渠道、各種方法，盡可能客觀地搜集研究課題的有關資料，并根據課題目標對資料進行梳理、分類、歸納；

第三步：進行比較分析。這一步是比較研究的重要環節，這一過程必須是對搜集、整理后的資料進行詮釋、分析和評價；

第四步：得出比較結論。這里的結論自然是指通過論證后所得出的結論。

運用比較研究的基本要求：

比較的對象應該有一定的內在聯系，同一范圍、統一標準、條件相同（即注意事物之間的可比性）；

比較要從多方面進行，反復進行，切忌片面，單一（即注意比較的廣泛性）； 比較不但要比較事物的現象，更重要的是要比較事物的本質，透過現象看本質，從而作出比較的正確結論。

第二篇：傳播學研究方法教學大綱

《傳播學研究方法》教學大綱

一、課程性質

《傳播學研究方法》是介紹傳播學方法論和具體研究方法的課程，針對新聞學專業的學生開設，共20學時。通過該門課程學習，使學生了解社會科學研究的特點、方法體系、研究過程及幾種主要的傳播學研究方法。

二、教學目的通過本課程的教學使學生了解社會科學研究的特點、方法體系、研究過程；掌握一種傳播學研究方法，建立系統的思維體系，提升分析問題、解決問題的能力。

三、教材與主要參考教材

《社會及行為科學研究法》（上、下），楊國樞主編，重慶大學出版社 《社會學研究方法》，風笑天著，中國人民大學出版社

四、教學方式

本課程以課堂講授為主，自學和討論為輔的方式組織教學

五、教學內容

專題一 緒論

知識點：科學研究的基本概念、研究的性質與類別、概率與取樣

專題二 測量程序與工具

知識點：測量的基礎、信度與效度、量度化方法、問卷設計、測驗的編制、態度量表的建立

專題三 搜集資料的方法

知識點：調查訪問法、語義分析法

專題四 資料分析

知識點：內容分析法、定量分析法

專題五 研究報告撰寫

知識點：研究報告撰寫步驟、導言、方法、結果、討論、撰寫研究報告應注意的問題

六、考核方式

各小組形成研究方案，根據研究方案評分。

第三篇：新聞傳播學

新聞傳播學

90年代中期開始，新聞與傳播教育在國內超常規發展，原有的幾位“老大”如人民大學、復旦大學新聞教育規模在不斷擴大，各地方院校也紛紛開辦新聞教育，尤其引人矚目的是，中國最著名的兩所高等學府北京大學、清華大學也相繼開設了新聞與傳播學院。近3～5年內，中國政府對新聞傳媒將繼續奉行控制規模、優化結構、提高質量、增進效益的方針，傳媒基本上維持現有的規模，對新聞學類畢業生需求量有限。

為了緩和專業點發展過猛帶來的供大于求的矛盾，教育部多次提出，新聞學類專業屬于長線專業，要適度控制發展規模，應在現有專業點的基礎上，著力提高畢業生的質量。

因此海文教育集團教育信息中心經過深入地了解與新聞傳播學息息相關的各種專業，為廣大有意于新聞傳播學的學員提供指導性建議：

一、專業介紹

新聞傳播學為文學學科門類下的一個一級學科，它又下設有新聞學、傳播學兩個傳統的二級學科，近年來隨著社會發展的需要，中國傳媒大學等學校又增設了廣播電視新聞學、傳媒經濟學、國際新聞學、輿論學、編輯出版學、廣告學、公共關系學、傳播心理學、傳媒生態學、傳媒教育學、傳媒政策與法規、廣播電視語言傳播等。

（一）研究方向

新聞學：新聞史、新聞理論、新聞業務、網絡新聞及新媒體、報刊理論與實踐

傳播學：理論傳播學、應用傳播學、傳播學研究方法、電視文化傳播、媒介與女性、國際傳播

（二）考試科目（以中國傳媒大學為例）

新聞學：①101政治②201英、202俄、203日選一③707新聞學基礎④811綜合考試[新聞傳播學]（含中外文史基礎知識、漢語言和政論寫作）

傳播學：①101政治②201英、202俄、203日選一③708傳播學理論與歷史④811綜合考試[新聞傳播學]（含中外文史基礎知識、漢語言和政論寫作）

（三）職稱資格考試

1.廣播電視編輯記者資格考試

公共科目：綜合知識；

專業科目:（1）新聞基礎知識；（2）廣播電視新聞業務。

2.廣播電視播音員主持人資格考試

公共科目:綜合知識；

專業科目:（1）新聞基礎知識；（2）廣播電視播音主持業務。綜合知識是編輯記者和播音員主持人資格考試的公共科目,重點考察考生的知識面和綜合素質，要求考生了解所列知識點。綜合知識考試時間、考試方式和試卷結構: 考試時間為90分鐘，方式為閉卷、筆試，試卷滿分為100分。試題類型包括單項選擇題和多項選擇題。

三、重點院校推薦

中國傳媒大學、北京大學……

四、就業方向

新聞傳播專業的碩士畢業生主要到新聞、出版與宣傳部門從事編輯、記者與管理等工作。

職業發展資格認證:

廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試

認證目的：規范廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理，做好全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試工作。

五、就業前景

新聞與傳播學教育在世界范圍內都是看好的。在美國，報刊、廣播電視、公關公司、廣告公司、新媒體領域，都更愿意雇用新聞與傳播學專業畢業的學生。一些人認為這是因為這些畢業生隨處可得、人工費用相對低廉而且還經過了必要的訓練。

隨著媒體的逐步開放，媒體對人才需求也在不斷增加，新聞傳播學專業的就業前景一片光明。畢業后主要去向是一些大眾傳播媒體，如報社、雜志社、電臺、電視臺，也可以去網絡公司或廣告公司任職，還有的到政府機構任職。

六、就業分布最多的城市

主要分布在湖北、廣東、北京、上海、湖南等城市。

七、課程設置（以東北師范大學為例）

公共基礎課：

馬克思主義理論、基礎外國語；

學科基礎課：

語言文化哲學、新聞理論研究、西方傳播學、中外新聞傳播史研究、傳播學研究方法論、大眾文化傳播研究；

專業主干課：

新聞傳播與輿論研究、中外報紙編輯比較研究、新聞傳播思想史； 專業方向課：

新聞傳播理論研究、網絡傳播研究、平面媒體傳播研究、文化產業與文化傳播研究、文學傳播研究、新聞傳播業務研究。

第四篇：2009年我國的新聞傳播學研究

2009年我國的新聞傳播學研究

2010-03-19 08:59:24 作者：陳力丹 來源：傳播學論壇

[提要] 本文對2009年中國新聞傳播學的研究做了簡要的梳理。劃分為新聞理論、新聞史、傳播理論和傳播實務研究四部分。文章認為，這年雖然中國社會群體性事件和網絡熱門話題頻出，但就新聞傳播學研究而言，除了對各種新發生的社會傳播現象進行即時的分析外，學術研究層面倒是較為平靜的一年。

[關鍵詞] 新聞傳播學 新聞理論 新聞史 傳播理論 傳播實務

2009年國內群體性事件和網絡熱門話題頻出，但就新聞傳播學研究而言，除了對各種新發生的社會傳播現象進行即時的分析外，學術研究層面倒是較為平靜的一年。恰逢中華人民共和國成立60周年，新聞傳播學界在對本學科60年進行的回顧中，一些歷史理論得到了梳理。

新聞理論研究

胡錦濤10.9世界媒體峰會致辭。這年10月9－10日，由新華社、新聞集團、美聯社、BBC等世界九大媒體集團主辦、170多家世界頂級傳媒領導人參加的世界媒體峰會在北京舉行，這是2009年世界新聞傳播業的大事，胡錦濤到會致辭，提出承擔社會責任，“遵守新聞從業基本準則”。這個致辭受到我國新聞傳播學界的關注。研究者認為，我國現在相當多的媒體領導人，關于媒體的理念尚停留在“以階級斗爭為綱”和計劃經濟的時代。胡錦濤的致辭表明，我國最高領導層關于媒體觀念的認識，已經發生了很大變化，我們在具體崗位上的媒體工作者，觀念上需要與時俱進，把握共同的新聞從業理念，具備全球傳播的意識。[1] 建國60年新聞理論回顧。這年相當多的新聞傳播學刊物設置了60年回顧專欄，這些專欄把人們帶回到以往，引發了對一些問題的再思考。有的研究者認為，新中國“后30年中國新聞業發生意義深遠、成果顯著的巨大變化，其根本性的變化是從前30年的宣傳本位向后30年的新聞本位轉變”。《青年記者》特別為此開展關鍵詞論證，選擇真實性、公信力、市場化、服務性、職業化、網絡化、消逝的風景（對紙媒技術的懷舊）七個大關鍵詞，每個關鍵詞之下還有共計96個小關鍵詞，構成一幅歷史回顧的特殊圖景。[2]有的研究者指出，在中國社會轉型時期，市場化生存的黨報在從事新聞生產時，同時受到宣傳邏輯、新聞邏輯和市場邏輯的制約。作者認為，應以新聞邏輯為中心協調三重邏輯。[3] 歷史回顧中一個不能回避的問題，即“我國傳媒的性質”被重新提上議程。前30年，不言而喻是階級斗爭的工具，甚至還是無產階級專政的工具、在上層建筑意識形態領域實行全面專政的工具。1978年我國傳媒實行“事業單位，企業化管理”。有的研究者認為，此后中國傳媒的這種性質使得傳媒從單一地對黨政機關負責，衍變為同時要處理政府、公眾（市場）兩方面的關系，進而時刻處于意識形態主體與市場主體雙重身份的矛盾中。現在傳媒要專業化，只有當政府、公眾、傳媒之間形成一種相互寬容的關系的時候，傳媒或許可以尋找到建構新聞專業主義的契機，進而忠實地履行其社會責任。這就需要：“⑴政府放松對媒體的管制，但媒體自覺服從政府利益，并從政府取得一定的利益??；⑵公眾不再是作為主要市場而對媒體形成經濟壓力，媒體履行公共服務的職能，并能從公眾取得一定的利益回報；⑶有一種機制保證公眾和政府對媒體的監管?！盵4]不過，作者對自己給出的方案本身缺乏信心。

回顧中涉及到1953年因廣西《宜山農民報》事件而確立“黨報不能批評同級黨委”的那段歷史。有的研究者進一步梳理了1977－1998年間我國主流媒體《光明日報》、《人民日報》、《南方日報》、《中國青年報》、《西藏日報》以及深圳蛇口工業區黨委機關報《蛇口通訊》批評同級黨委的數起事實，指出：“黨報批評同級黨委，除‘文革’時期外，效果一般來說是積極的。筆者認為，就目前從我國輿論監督的現狀和政治文明建設的發展來說，繼續實行黨報不得批評同級黨委的禁令，蔽大于利，已不適應我國社會主義民主政治建設發展的需要，而且目前已具備取消這個禁令的條件?！盵5]

中國新聞學“黃昏”與“輝煌”之爭。這年《現代傳播》3期發表文章《走入黃昏的中國新聞學——30年中國新聞學的回望與反思》，認為新聞學本位模糊，論著中邏輯混亂和不嚴密較多，范式建構上存在明顯缺失，用經驗性總結的術理取代基于邏輯推導的學理。作者認為文章標題決不是危言聳聽的驚人之聲，而是為中國新聞學前途擔憂的肺腑之音。該刊6期發表了爭辯文章《邁向輝煌的中國新聞學》，肯定了前文中的有益成分，對不能茍同的觀點做了反駁。作者寫道：“縱使今后發展的道路上還會有荊棘，有坎坷，有困難，有曲折，但我相信，有國家的支持、人民的信賴、學界的努力和業界的配合，中國新聞學就絕不會是‘走入黃昏’的‘夕陽’，而是會像穿越朝霞噴薄而出的旭日一樣，充滿活力，光芒四射，就一定會掙脫各種非學術因素的羈絆、束縛和干擾，祛除自身的弱點、缺點和不足，永遠向著光明前進，朝著輝煌邁進?！盵6]

新聞真實與客觀性。這年《新聞記者》每年首期開設的“×年十大假新聞”專欄8年了。2002年，該刊開辟這個專欄本來只是一次性的欄目策劃，不料此后全國各種揭發假新聞的材料涌向該刊編輯部，于是欄目連續辦了8年。欄目按語就此寫道：“整整八年，卻尚未看到勝利的曙光?？梢娦侣劥蚣僦y！這是八年前我們不曾想到的。??如今反思，我們過于善良，高估了媒體人的自律力；我們過于天真，低估了假新聞的生命力?，F在方知，因為毒草的孽生，離不開合適的土壤，光拔草而不除根基，必定如春韭，割了一茬又一茬?？磥恚@場持久戰恐怕遠無停戰之日?！本庉嫴繛榇肆粝乱晃模瑢ΜF在關于假新聞的“標準”提出五大困惑：⑴沒有主觀故意，也不是憑空捏造，即使嚴重失實，不能判定是假新聞。⑵只要產生良好效果，造假可以容忍。⑶“本報系轉載”，故新聞之假與我無關。⑷重大題材的新聞照片PS司空見慣，算不得假新聞。⑸商業炒作不算假新聞。該文最后提問：“我們的新聞打假還有必要堅持下去嗎？”[7]

北京一中院曾在2008年終審駁回河北晉州某棉織廠對央視“每周質量報告”名譽權侵害的控告，認定生產者應容忍對其做出的苛刻批評。這一具有標志意義的判例，使寬容新聞失實獲得了法律生存空間。2009年，新聞學界對此類認識提出批評。一位研究者指出：“法律責任同道義責任是不同的兩個概念。法律是道義的最低標準，道義是法律的最高目標。任何媒介、任何新聞工作者，都不能僅僅滿足于自己的行為不違法，而應有更高的行為標準。即使新聞媒介或記者對于某些一般過失造成的輕微失實可以不承擔法律責任，也決不意味著可以心安理得、若無其事了。從道義上說，在新聞必須真實的問題上，不存在寬容的余地。”[8]另一位研究者也指出：“任何虛假新聞，不管是負面報道，還是正面報道，只要是謊言，都足以造成人們的認識錯誤，產生誤導。??樹立起對失實‘零容忍’的態度與機制”。[9] 在傳媒與司法的關系中，新聞事實遭遇到法律真實的挑戰。這年的研究中有數篇文章涉及這個話題。研究者認為，新聞報道事實≠法律真實。記者不是司法人員，不可能運用法律手段獲得確鑿的證據；即使是事實，未必能夠被證明，而法律要求事實必須有明確的證據。現在關于這類情形的司法解釋，提出“基本屬實”和“沒有侮辱內容”兩條，即考慮到傳媒的工作特征。因而，傳媒報道一般新聞，可以按照日常生活中對事實的理解辦，對涉及他人名譽的新聞，則需要采用普通人原則（不要以法官的姿態評判事實）、平衡原則（兼顧各方，不要偏聽偏信）和證據原則（保存采訪筆記和音像）。[10] 這年還發表了多篇關于新聞客觀性的文章。有的研究者在研究客觀性的生成邏輯與危機時指出，改革開放后中國媒體廣泛接受了客觀性原則，就自身的考量而言，這是對長期以來濃重傾向性的中和，預示著新聞專業主義的萌動和構建高可信度行業形象的努力，也是為了適應市場化運作的機制，追求更大的經濟效益，同時體現了媒體適應開放與多樣的信息環境的努力。然而，媒體的選擇只是達成客觀性的外顯方式，權力話語對客觀性的尋租才是維系客觀性神話的根本。不論新聞話題是民生還是國際爭紛，從政治、經濟“名人”到學術“明星”，均以公益、客觀掩蓋了運作中的傾向選擇與功利目的。政治、經濟和知識的權力愈來愈呈現出合租客觀性的傾向。盡管如此，客觀性作為新聞業成熟與專業的象征，其建構與維系的歷史過程清晰地揭示了多方力量的較量與平衡。維系這種平衡也就是維系客觀性神話的歷史性選擇與現實的合理性。[11] 表達自由。藉由近年網絡引發的若干事件，表達自由再度成為這年學界關注的焦點。有的研究者們認為，言論自由意味著說錯話的自由。動輒“因言獲罪”不是民主與法治社會的正?，F象，慎防“因言獲罪”才符合我國建設民主法治社會的潮流。對言論應盡可能寬容，尤其是涉及公權力機構及其官員的言論，這對我國權力機制的健康運轉至關重要。在比較了中國和各國最近年來關于政府信息公開的法律法規之后，有的研究者指出，關于信息法律的關系中，政府和媒介之間不應該是科層關系，而是信息交互式傳播中的平等關系。“自由傳播為原則，限制傳播為例外”的基本原則賦予了媒介和公民以自由傳播的權利，一方面，自由傳播權利作為表達權的衍生，是公民與生俱來的一項基本人權；另一方面，法律應該明確界定與保障媒介作為信息傳播主體的自由傳播權利，將它作為一項法定的職業權利。政府對媒介的管理“除非確有必要且與實際情況相稱”，否則不應該對其傳播活動做任何限制。[12] 對于西方新聞自由歷史發展和邏輯，這年亦有幾篇文章涉及。有的研究者認為，西方新聞自由經歷了從理性自由到制度性自由，以及知情權理論對新聞自由涵義的擴展兩個主要階段。在歷史的發展中，它也遇到了多重的自由悖論：制度邏輯內化國家意識形態、市場邏輯體現商業利益、文化邏輯主導新聞意義的產生，表述邏輯顯現理論預設。[13]另一位研究者分析了英國出版自由理論的歷史，認為英國數百年的市場導向帶來的只是這樣的結果：市場伴隨著資本主義的發展，顯然步步為營地建構起一個以資本主義意識形態為主流意見的報業體系，誰想在這一體系內生存和發展，誰就必須遵循市場的或者說媒體大亨為主建立的規則。[14] 新聞道德與法治。這年關于新聞職業道德和微觀新聞法治研究仍然相對多，關于新聞道德的純理論文章有若干篇，還有一些分析國外這方面問題的文章。[15]有的研究者發現，2002年以后，我國傳媒的各種失范文章（假新聞、有償新聞、侵權新聞等等）逐年上升，從世紀之交占發表文章總數的百分之三點幾，上升到2007年的5.02％，因而我國目前處于新聞失范行為高發期。這種情形與資本進入傳媒、傳媒間競爭加劇、報業廣告利潤持續下滑等社會轉型期條件下傳媒機制的變化密切相關。新聞失范屬于社會失范的范疇，新聞工作者中拜金主義的上升、角色的失調、價值觀面臨的沖突、行為無所適從等等，促成了目前的狀態。[16] 新聞道德與法律有差別但也緊密相連。與媒體管理者高度重視“輿論導向”相比，記者采訪和參加新聞發布會收紅包（“車馬費”），常被視為“算不了什么”。針對這種情形，有的研究者指出，根據《廣告法》第13條，記者即使在非勒索的情況下接受金錢，也是違法行為，而不應以職業道德問題加以淡化；然而《廣告法》卻是“一部幾乎被閑置的法律”。從收紅包到封口費，如果仍在道德的范疇內尋求解決之道，既反映了對認識問題嚴重程度和定性的偏差，也無從達到整肅的基本目的。[17] 就像《廣告法》被忽視一樣，我國的《未成年人保護法》也被傳媒忽視。研究者隨意抽出連續六天的《新京報》（一份被視為精英型的大眾報紙）涉及未成年人的17篇報道，發現其中未成年人的形象75％是負面的，只有5篇對未成年人做了采訪。英國“13歲少年爸爸”的新聞，我國幾百家報紙圖文并茂地加以重點報道，而在英國法院禁止報道后，沒有一家報紙公開檢討自己的處置不當。文章指出：并非不能報道未成年人，問題在于尊重未成年人的隱私權，給予他們話語權，要有保護未成年合法權益的觀念，報道中尋求公眾興趣、新聞價值與未成年保護之間的平衡點。[18] 以往關于新聞工作者權利的文章，幾乎全部是為記者聲張權利。這年的一篇文章提醒人們注意，中國記者的“權利”優遇仍然帶有“權力”色彩。研究者指出，我國的法律并沒有賦予記者任何特權，這是當代社會的法治通例。但在中國，記者享受到某些制度性、組織性的優遇，例如記者可以到重點旅客窗口優先購票，持有記者證可以得到主管方面的物質和人力的支持，還有由行政規章或省級黨委宣傳部賦予的約定采訪權、特許采訪權等等。但要注意，這些權利都是有附加義務的，新聞人所享受到的優遇或關照，必須克減與此相關的公民的某些自由權利。例如，新聞人作為公民可以表達的很多內容，往往不能或不被允許在其供職的媒體上表達。新聞人必須縮減個人的表達自由，方能獲享新聞人的職業優遇。[19] 這年關于新聞工作者權利的話題中，還有涉及記者“合理懷疑”原則的。此前這個概念曾出現在深圳的一個地方性行政規章草案里，通過該規章時這個概念被刪除。在涉及傳媒報道司法的時候，這個問題再次被提出，因為新媒體環境下傳統媒體面臨著兩難：一方面，媒體不能對網絡中的民意訴求熟視無睹，在媒體競爭中落后，錯失輿論監督的良機，另一方面，媒體又不能為了搶占報道先機，無端懷疑司法公正，盲目炒作，干擾司法機關獨立辦案。研究者認為，適當借用刑事訴訟法學中“合理懷疑”（reasonable doubt）原則，可以解決這個兩難問題。運用它的原則是：選題階段，只有在普通刑事案件轉變為懷疑司法不公的公共事件的時候，傳媒才能客觀展現采訪到的基本事實。這需要傳媒將一般經驗與法律專業經驗結合起來考量。采寫階段，不能因為憐憫和同情而人為制造“司法不公”的信息。案件結束階段，傳媒在“合理懷疑”之后要及時跟進真相報道，不能讓受到懷疑的司法機關工作人員永遠成為懷疑對象。[20] 這年的微觀新聞法研究中，網絡著作權問題成為熱門話題，學界就此發表的文章較多。有的研究者指出，傳統的著作權法是工業時代的產物。網絡的興盛，給作品的相互轉載提供了巨大的空間，原有的著作權法規定的使用制度很難跟上發展。現在不能把著作權理解為復制權，因為任何人都可以通過網絡不斷復制，要保護的是不被復制的權利。法律的作用在于提醒權利人，在充分表達自己意見的時候，保護自己的作品不被復制的權利。一旦將作品放到網上，意味著放棄自己的著作權，不應錯把博客之類當作“私下”的作品表達。著作權法屬于私法，在尊重所有權人意愿的提前下，應當最大限度地擴展著作權的流轉空間，允許人們通過各種方式，包括主動授權與被動授權（如博客）傳播自己的思想。[21] 新聞史研究

這年新聞史研究既有個案研究的深入展開，又有研究取向上的回顧與反思。《國際新聞界》開辟專欄討論新聞史研究，有的研究者認為，“我們的教科書作者，多半在作報歷，而非作史。中外皆然，媒體的歷史，其實就是一部社會活動史，任一媒介的興廢，皆有它的政經文教和社會背景，作者若無多元理解，深入剖析，結果只有一途，乏味異常，不忍卒讀?！笨计湓?，有屬于大環境、大氣候的，有屬于制度面的，有屬于人為的種種因素。另一研究者認為，重視史料搜集的考據作法有其作用，但更完整的探詢則需要了解與今日生活的關連與意義，而文化取徑便是凸現此類問題意識的直射概念。還有研究者指出，新聞史報業研究中嚴重缺失閱聽人的記錄?！皥笕撕脱芯空?，都具有傳統‘士’的精神，將對話的主體設定為國家，卻忽略了拆解與批判所關懷的民間、群眾。誠如歷史系譜研究所言，威權迫使社會的集體失語，而在研究資料中，知識分子得以發言，群眾還是失語。這是新聞史研究中最無法掌握的部分：閱聽人，已經消失并且沒有留下紀錄的讀者，究竟是如何看待報紙，如何進行從優、對立、協商的解讀，形成當時的感覺結構?！盵22]

內地的研究對此也有相同的意見，一位研究者認為，缺乏問題意識的史料堆砌是以往一些新聞史實證研究遭到詬病的重要原因之一。以問題來吸附和聚焦史料的實證研究，能夠加深新聞史研究的厚度，使其具有更大的學術價值。[23] 總體看，這年的新聞史研究，較多屬于個案的細節研究，尤其是關于紅色報刊的研究。這年，一件新聞史料的發現值得關注：一位集報界的朋友花費2800元從潘家園市場購得一份明熹宗天啟七年的邸報。研究專家認為，這份邸報是目前能夠看到的出版時間最早的古代邸報原件，它提供了幾個信息：明末已有公開的為公眾發行的名為“邸報”的民辦報紙；那時部分報紙采用雕版印刷；那時的邸報可以是書冊狀，也可以是單頁的（這個原件是單頁）。[24] 傳播理論研究

這年的傳播學實證研究從多個維度展開，例如關于第三人效果的實驗法研究、傳播效果的ERP實驗研究，以及議程設置的實證研究、電視對少數民族文化影響的民族志研究等等，取得了頗豐的成就。在傳播理論研究方面，也更有一些深入的研究。然而，清醒地認識傳播學在中國的現狀，是必要的。

中國傳播學知識場域透視。一位研究者分別以中國傳播學是一個什么樣場域、處于什么樣的時空、有一批什么樣的學者、通過什么樣的渠道、采用怎樣的方法、研究了些什么問題、生產了什么樣的知識、取得了怎樣的效果等八個小標題，批判性地描述中國傳播學的大體輪廓?？傊袊鴤鞑W研究處于一個較低的水平。作者最后寫道，就像暴發戶一樣，新聞傳播學專業因為可以吸引很好的生源，學生有相對不錯的就業前景，美國70年代，中國大陸90年代，新聞傳播教育迅速發展。英國媒體批判理論家尼古拉斯·伽漢姆就此描述說：“僻處知識焦點與學院權力位置的邊緣已經多年了??剎那之間，我們彷佛突然站在舞臺中央：許多傳播學者所擅長的議題，頓時成為社會聚焦所在，相信不少人頗有時來運轉之感?！辈贿^，值得注意的是，他緊接著還有一句話：“我們的表現能有多杰出，不取決于我們對于傳播現象本身的分析，而取決于我們怎樣解析傳播賴以發生的、更廣泛的社會發展。”顯然，問題不在于我們的學問做得多好，而是社會發展提供了這樣的契機。作者最后的問題是：我們能把握這樣的機會嗎？[25] 重讀經典傳播理論。在對拉斯韋爾的代表性論文《社會傳播的結構與功能》重新解讀過程中，一位研究者認為，拉斯韋爾的5W傳播模式≠拉斯韋爾的傳播觀念。他以較多的證據說明，拉斯韋爾的傳播觀念并非是單向、缺乏反饋的，而是明確提到了反饋。他的傳播觀念并非是線性的，缺乏對傳播環境的關注，相反，他清晰地提到傳播者缺乏對環境的認識會阻礙傳播效果。他沒有主張傳播魔彈論，而認為宣傳家只能順勢利用受眾已經接受的語言和觀念，將特定的象征符號與人們所憎恨的和偏愛的觀念聯系在一起，才可能取得宣傳的成功。作者指出：“人類社會的注意結構”是拉斯韋爾傳播觀念的核心，而這恰恰被研究者所忽略。[26]關于“魔彈論”，另一位研究者認為，“‘魔彈論’主要存在于傳播的業界與傳播的控制者頭腦之中，而并不見得就有證據表明這是一種客觀存在的社會現象。準確地說，‘魔彈論’從一開始就是傳播從業者與傳播控制者的想象，這種想象具有高度的一致性?！崩鬼f爾、杜威、帕克、布魯默和李普曼都沒有脫離這種思想。支持有限效果論的學者們強調受眾的主動性和傳播的雙向性，但在深層面上，他們還是更相信傳播的強效果。這種觀念的背后體現的是美國傳播學主流的實用功能。作者最后指出，“把美國傳播效果理論直接套用來解釋中國的問題，卻不反思其實用性與功利性的問題，不反思它有限的理論繁殖力，是不是也是導致本土學者急功近利的重要原因之一呢？”[27]

傳播政治經濟學。這年的傳播學研究中，傳播政治經濟學“被”發現。有的研究者認為，隨著20世紀70年代中期“文化工業”的概念轉變為“文化產業”，傳播政治經濟學的批判視角不再強調宏大敘事的文化工業道德評判，而“開始面對文化產業自身的邏輯關系和結構性質，注重考察技術創新、社會分化和趣味差異所形成信息傳播的離散趨勢。”文化工業概念的轉型，不但使“政治經濟學的理論方法得到充實，也對新信息傳播技術的產業化過程提供新的視角，產生新的理論啟發和實踐形態”。由于接近信息傳播技術的不平等依然存在，這一現實更使得傳播政治經濟學在揭示新的社會結構或權力賭注方面，具有新的價值和意義。[28] “亞文化”收編。這年關于傳播學文化學派有多篇文章，其中關于伯明翰學派“亞文化”收編問題的文章有些意思。這里的亞文化（subculture）是指挑戰主導文化的附屬性質的文化形態。當亞文化自下而上開始傳播之時，主導文化，從媒體、司法到市場，會從各個層面對其進行界定（貼標簽），或遏制或散播或利用，將其重新安置、定位，導致其失去抵抗意義，進而被“收編”到主導文化中。研究者認為，收編亞文化主要通過“看不見的手”進行，例如搖滾樂在市場化后逐漸失去鋒芒，80后的另類作品泯然于大眾，“饅頭事件”后鮮有佳作，“山寨春晚”轟轟烈烈上演后無人喝彩地收場等等。作者還指出，亞文化本來就是在媒體和商品消費中形成的，它通過造成道德恐慌反而“暴得大名”，這本身也是其有意求之的市場宣傳。在我國，每當某種亞文化出現，管理部門的干預、審查和禁令、主流媒體的冷嘲熱諷、經紀人、文化公司、網絡推手的活躍，等等，都可從中窺見亞文化收編的表征。[29] 傳媒科技發展與時間觀念變化。傳播技術控制論學派較早地提出這個問題，關于這個問題，前幾年有一些零星的文章談到，這年我國學界又有一篇文章涉及。作者認為，現代電子傳媒技術和內容，建構了人類新的時間觀念。新媒介的出現讓鐘表面臨危機，因為小到手機、電話，大到電視、電腦，幾乎所有電子媒體都具有計時的功能。廣電節目時間表完成了時間參考標準的轉化，對日常生活結構安排產生了結構性影響?，F在新興媒體的互動、個性化、即時的傳播特點，顛覆了人們對時間形態的傳統認識，真實時間與虛擬時間被混淆。[30] 多視角的符號學研究。這年的符號學研究，針對具體問題展開的居多。有的研究者提出符號“巫術”的概念，認為“某種東西在我們內心所激發起的情感會自然地附加在代表這種東西的符號上”，而這容易導致兩種符號崇拜現象，“一是符號‘巫術’崇拜，認為符號具有魔力，就像巫術一樣能發揮作用，這是人類的智力發展局限導致的對符號作用的一種想象，主要盛行于原始社會；二是符號迷思崇拜，迷思把荒誕轉變為自然與正當，這是人類出于意識形態的動機而有意把符號轉變為‘魔術’，主要流行于消費社會?！盵31] 有的研究者從符號學角度研究考察“口述”，認為其敘事的最大特征是聲音與生動的面孔營造的一種獨特的第一人稱敘述情境?？谑龅牡谝蝗朔Q敘事，往往比全知全能（采用第三人稱敘事）的解說詞具有更強的藝術表現力。以“我”的身份出現，昭示著講述者與歷史的親密度。除了語言表達，還包括極具表現力的動作和表情。[32] 傳播實務研究

這年關于傳播實務的研究，話題較為分散，這里提及其中的兩個話題。

廣告如何改造所宣傳的商品。這個問題已有無數的解釋和技術表達，這年的一篇文章將其概括為“物的奇觀化”，多少賦予了一些“理論”色彩。研究者認為，廣告就是在受眾的潛意識進行信息殖民。廣告中的物品與現實的物品的差別就在于采用了“物的奇觀化”（spectacle，或譯景觀、景象）。廣告把實際物品轉化成被人們記住的物品的奇觀，把物品的實際內容抽空，留下一個軀殼，再將這個軀殼進行包裝，放到廣告中，使它進入一個奇觀的世界，在這個世界里產生一些與實際物品不相干的意義。這是一個比現實還要現實、比美還要美、比真者還要真的模擬。這是一個觀念的世界、心理的世界、符號的世界，它使物品形象的重要性超越了物品本身。廣告形象世界織成了一張意義的“景觀”之網，受眾或消費者生活在網中，樂在其中，感覺不到它的存在。[33] 受眾評估廣告效果的悖論。關于廣告傳播效果的調查已有很多，這年的一份這類調查給出的數據值得關注。研究者在我國東、中部五省市的六個城鎮（從省會城市到鄉鎮）抽樣2000名居民。他們認為廣告對自己的消費及生活的影響以正面功能為主，這一結論說明，簡單放大廣告的負面認知，存在著偏頗。然而人們對廣告社會效果的評價較低，廣告存在較嚴重的信任危機，例如傾向不信任的比例超出信任比例1倍多，虛假、低俗、商業功利性太強等是幾點重要的批評。顯然，廣告對受眾消費及生活功能的認知與廣告社會效果的認知不和協。鑒于這種情況，廣告公信力將是未來廣告發展的關鍵點。[34] 注釋：

第五篇：新聞傳播學英語詞匯

傳播學考研英文常見詞匯

傳播 Communication

內向/自我傳播 Intrapersonal Communication人際傳播 Interpersonal Communication

群體傳播 Group Communication

組織傳播 Organization Communication

大眾傳播 Mass Communication

單向傳播 One-Sided Communication

雙向傳播 Two-Sided Communication

互動傳播 Interactive Communication

媒介 Media

大眾傳播媒介 Mass Media

新媒介 New Media

新聞洞 News Hold

新聞價值 News Value

傳播者 Communicator

主動傳播者 Active Communicator

受傳者/受眾/閱聽大眾 Audience

受眾興趣 Audience Interest

受眾行為 Audience Activity

信息 Information

信號 Signal

訊息 Message

信息熵 Entropy

冗余/冗余信息 Redundancy

傳播單位 Communication Unit

奧斯古德模式 Osgood Model

編碼 Encode

解碼 Decode

信源 Source

傳播的數學理論 Mathematical Theory of Communication傳播渠道 Communication Channel

有效傳播 Effective Communication

傳播效果 Effects

知識溝 Knowledge-Gap

使用與滿足模式 Uses and Gratifications Model

使用與依從模式 Uses and Dependencys Model口傳系統 System of Oral Communication

地球村 Global Village

內爆 Implosion

全球化 Globalization

本土化 Localization

電子空間 Cyber Space

數字化 Digitalization

文化帝國主義 Culture Imperialism

跨文化傳播 Intercultural Communication

守門人 Gatekeeper

新聞采集者 News Gatherers

新聞加工者 News Processors

模式 Model

有線效果模式 Limited Effects Model

適度效果模式 Moderate Effects Model

強大效果模式 Powerful Effects Model

子彈論 Bullet Theory

兩級傳播模式 Two-Step Flow Model

多級傳播模式 Multi-Step Flow Model

沉默的螺旋模式 Spiral of Silence Model

勸服傳播 Persuasive Communication

議程設置模式 the Agenda-Setting Model

時滯 Time Lag

最合適效果跨度 Optimal Effects Pan

時間跨度 Time Span

公眾輿論 Public Opinion

選擇性接觸 Selective Exposure

選擇性注意 Selective Attention

選擇性理解 Selective Perception

選擇性記憶 Selective Retention

可信性提示 Credibility Heuristic

喜愛提示 Liking Heuristic

共識提示 Consensus Heuristic

市場驅動新聞學 the Market-Driven Journalism意識形態 Ideology

霸權 Hegemony

權力話語 Power Discourse

視覺文本 Visual Text

文本 Text

超級文本 Hypertext

結構主義 Constructionism

解構主義 Deconstructionism

文化工業 Culture Industry

大眾文化 Mass Culture

文化研究 Cultural Studies

批判學派/批判理論 Critical Theory

法蘭克福學派 Frankfurt School

女權主義/女性主義 Feminism

符號學 Semiotics/Semiology

符號 Sign

能指與所指 Signified/Signifier

非語言符號 Nonverbal Sign

非語言傳播 Nonverbal Communication

意指 Signification

話語理論 Theories of Discourse

文化期待 Culture Expectations

文化批判 Culture Criticizing

范式 Paradigm

敘事范式 Narrative Paradigm

強語境 High Context

弱語境 Low Context

功能理論 Functionalism

話語分析 Discourse Analysis

傳播的商品形式 the Commodity Forms of Communication受眾商品 Audience Commodity

商品化 Commodification

空間化 Spatialization

結構化 Structuration

媒介集中化 Media Conglomeration

傳媒產業 Media Industry

注意力經濟 Attention Economy

媒介競爭 Media Competition

受眾分割 Audience Segmentation

媒介資本 Media Capital

傳播政治經濟學 Political Economy of Communication傳播研究 Communication Research

抽樣 Sampling

調查研究方法 Survey Research

內容分析法 Content Analysis

實驗分析法 Experimental Research

定性研究法 Qualitative Research Methods個案研究法 Case Study

效度與信度 Validity/Reliability

變量 Variables

實地觀察法 Field Observation

虛擬社群 Virtual Community

擴散研究 Diffusion Research

媒介事件 Media Events

民族志 Ethnography

傳播生態 Ecology of Communication

真實/虛構 Reality/Fiction

擬態環境 Pseudo-Environment

刻板成見 Stereotyping

暈輪效應 Halo Effects

二元價值評判 Two-Valued Evaluation

公共關系 Public Relation

闡釋理論 Interpretive Theory

大眾傳媒 mass media

傳播者 communicator

傳播 communication

傳播模式 models of communication

受眾 audience

受眾逆反心理 audience’s reversal psychology意見領袖 leader of opinion

社會守望 social observation

魔彈論 bullet theory

報刊的四種理論 theory of four presses

社會責任理論 social resposibility theory

大眾傳播 mass communication

傳播學 theory of communication

訊息 message

拉斯韋爾模式 Lasswell model 勸服 persuation 把關人 gatekeeper 人際傳播 interpersonal communication 組織傳播 organizational communication 小群體傳播 small group communication 從眾 conformity 傳播的功能 functions of communication 衛星傳播 satellite propagation 世界電視網 global television network 廣播電視學 study of broadcasting and television 絕對收視率 absolute rate of reception 相對收視率 relative rate of reception 有線電視 cable television 傳播心理學 propaganda psychology