第一篇：論高校教師提高“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維” 技能的意義和途徑

論高校教師提高“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維”

技能的意義和途徑

準(zhǔn)考證號(hào)：1401030483 作者姓名：王慧敏

工作單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

論高校教師提高“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維”技能的意義和途徑 所謂的創(chuàng)新思維，是指以獨(dú)到的見解，非傳統(tǒng)的方式方法解決問題的思維過程，這種思維過程往往不同于常規(guī)，甚至出現(xiàn)超常規(guī)和反常規(guī)，提出事半功倍的解決問題的方案，達(dá)到一種更高、更快、更強(qiáng)的結(jié)果或者成效。創(chuàng)造性思維培養(yǎng)是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和應(yīng)用已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在高校的課堂，有意識(shí)的系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培訓(xùn)能夠?qū)W(xué)生創(chuàng)造性思維能力的養(yǎng)成與發(fā)展起著重要的作用。

一、提高“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維”技能的意義

第一，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。21世紀(jì)是高度信息化的時(shí)代，它的到來使我國(guó)高等教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高度信息化使得當(dāng)代大學(xué)生具備操作技能的同時(shí)，一定要具備創(chuàng)新性思考問題的方式，一定要具有開拓進(jìn)取的懷疑精神和超越精神。養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才是時(shí)代的迫切需求，高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的搖籃，理應(yīng)接過這一重?fù)?dān)。

第二，是國(guó)家發(fā)展的需要。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供后續(xù)動(dòng)力的保障。現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，越來越體現(xiàn)于依靠科技創(chuàng)新來增加發(fā)展后勁，唯有不斷創(chuàng)新，不斷推陳出新才能保證一個(gè)國(guó)家和民族長(zhǎng)久不衰。當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)必定將創(chuàng)新運(yùn)用到淋漓盡致的群體，同時(shí)將繼續(xù)肩負(fù)著為了國(guó)家和民族的未來繼續(xù)創(chuàng)新進(jìn)取的使命。因此，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著事半功倍的作用。

第三，是高等教育改革的需要。加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)室高校教育改革的核心目標(biāo)，也是提高高校人才質(zhì)量的關(guān)鍵，也是開發(fā)特色教育、個(gè)性教育，形成自身教育特點(diǎn)的重要途徑。目前，傳統(tǒng)的高校教育模式遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神有待加強(qiáng)，教師隊(duì)伍素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。因此，高等教育改革要朝著“私人訂制”的方向發(fā)展，要具有超前性、創(chuàng)新性、高效性。

第四，是提高競(jìng)爭(zhēng)力的需要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，任何一個(gè)行業(yè)，任何一個(gè)崗位上的從業(yè)人員都需要具備相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)能力，而不再是能干不能干都一樣，都能混到天黑。現(xiàn)在需要提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，需要在關(guān)鍵時(shí)刻提出好點(diǎn)子，難題面前拿出好路子的能人，這就需要積累和創(chuàng)新。往宏觀層面說，創(chuàng)新思維也是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障，相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來說，我國(guó)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新成果還是不足的。

二、提高“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維”技能面臨的問題

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維雖說已到了很關(guān)鍵的時(shí)刻，但是無論是學(xué)生本身還是發(fā)展環(huán)境還有所欠缺。從學(xué)生本身，教師本身和高校本身都存在著需要改進(jìn)和提高的方面。比如，學(xué)校應(yīng)該從軟硬件建設(shè)和創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)方面下大力度，為老師教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐提供真切的資源。老師應(yīng)該首先從自身革命，讓自己首先投入到創(chuàng)新思維和創(chuàng)新應(yīng)用的當(dāng)中去，唯有這樣才能具備讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的能力和發(fā)言權(quán)。學(xué)生本身受我國(guó)傳統(tǒng)教育這么多年，學(xué)習(xí)模式、思考方式固化已久，不敢越雷池半步思想過于濃厚，束縛住手腳了，有礙于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和發(fā)

揮。這些都是影響創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問題。

三、提高途徑“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維”技能的途徑

第一，搭建創(chuàng)新平臺(tái)。在學(xué)校內(nèi)部，打造系統(tǒng)的創(chuàng)新平臺(tái)是檢驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是證明學(xué)生創(chuàng)新思維時(shí)效性的必備步驟。高校教育改革的過程中，要有意識(shí)的為學(xué)生提供既動(dòng)腦又動(dòng)手的學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生逐漸消除與老師的距離感。與此同時(shí)，應(yīng)該講大學(xué)生提前社會(huì)化，也就是說讓其真正的讓社會(huì)上的需要來檢測(cè)學(xué)生的所學(xué)所想是否對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有用，而不再是大學(xué)畢業(yè)后從零開始。

第二，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)有吸引力但是異常艱難的漫長(zhǎng)過程，就像過去的種種重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，是需要經(jīng)過很多磨難、很長(zhǎng)時(shí)間、很多付出的。在高校教育中，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻幫助學(xué)生自己挖掘其自身的創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)鍵要使其創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新思維做到持之以恒，而不是曇花一現(xiàn)、嘗嘗稀罕而已。對(duì)于學(xué)會(huì)的好奇心和求知欲望要盡可能的給予滿足，積極營(yíng)造追求真理和崇尚真知的濃厚氛圍。

第三，創(chuàng)新教育方式。俗話說，老人老辦法，新人新辦法。老的傳統(tǒng)的教育方式雖說不能扔，但是要想在當(dāng)今特別是未來能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，首先要從高校教育本身下手，也就是說要首先創(chuàng)新教育方式。比如課堂的設(shè)臵，課程的安排，實(shí)踐的形式等等。如果能夠讓學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中有一種“怎么不像上學(xué)”呢這種感覺就算是極大的成功。通俗講，就是盡可能的消除多年來中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生造成的思維定勢(shì)。比如，從過去的老師從一個(gè)事物 的是什么、為什么、怎么做一股腦的告訴學(xué)生，學(xué)生只需要做的就是生搬硬套，而現(xiàn)在只需要告訴學(xué)生是什么和為什么，至于怎么做，應(yīng)該說學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維想出來的怎么做都行。

總之，青年是民族的希望，祖國(guó)的未來，特別是具有創(chuàng)新能力的新一代直接關(guān)系著國(guó)家民族的未來發(fā)展。因此高校的學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫，廣大高校和教師理應(yīng)擔(dān)起這歷史賦予的重任，大力推行創(chuàng)造性教育，深入探索能夠開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的新方法、新途徑，激發(fā)學(xué)生的求知和探索的欲望，真正實(shí)現(xiàn)高等教育模式的不斷推成出新。

第二篇：物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的途徑

物理教學(xué)中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

汝州市廟下鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 魯紅光

在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維十分重要。因?yàn)閺慕鷼v史上看，每一次工業(yè)革命和技術(shù)進(jìn)步往往都與物理學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展更是促成了一個(gè)個(gè)重要技術(shù)領(lǐng)域，如核能、半導(dǎo)體、激光、超導(dǎo)、計(jì)算機(jī)和生命科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展。可以說沒有現(xiàn)代物理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，就不可能有當(dāng)今世界如此發(fā)展的科技和文明。我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)趕上世界先進(jìn)國(guó)家的水平，關(guān)鍵就是要培養(yǎng)億萬有創(chuàng)新思想，創(chuàng)造能力的年輕一代，這是擺在廣大教育工作者面前的一個(gè)歷史任務(wù)。物理學(xué)的歷史和學(xué)科特點(diǎn)表明，物理教育在創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)方面具有特別的功能。物理教師在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面是具有特殊使命的。而物理創(chuàng)新教育應(yīng)該通過物理教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。實(shí)踐表明，許多課堂教學(xué)中的行為都可用來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。本文從以下四方面來進(jìn)行簡(jiǎn)單說明。

一、課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課本，敢于質(zhì)疑權(quán)威

歷來認(rèn)為，教學(xué)是一種傳承活動(dòng)。老師講，學(xué)生聽。老師講的學(xué)生都能聽懂，而且聽的有味，因而學(xué)生愛學(xué)，考試成績(jī)好，這便是教師最大的快樂和滿足。滿足了，自然不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。但是從培養(yǎng)具有創(chuàng)新人才的角度來講這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)在教學(xué)中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。為學(xué)生樹立創(chuàng)新表率。人們普遍認(rèn)為，學(xué)習(xí)既然是一種繼承前人和他人已經(jīng)取得的知識(shí)的活動(dòng)，而這些知識(shí)經(jīng)過很多人長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷完善，要能再有新的發(fā)現(xiàn)，幾乎是不可能的了。這種認(rèn)識(shí)自然成了培養(yǎng)探索精神的最大阻力。無論教材提供的知識(shí)塊多么完整，由于各種原因總會(huì)留下縫隙。只要我們認(rèn)真思考，善于“鉆空子”，就一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生不迷信書本、資料，要引導(dǎo)他們各抒己見，敢于質(zhì)疑、不畏權(quán)威。因?yàn)橹挥懈矣谫|(zhì)疑，才能有所創(chuàng)新。物理學(xué)史上有很多物理學(xué)家和學(xué)者都是因敢于質(zhì)疑、不畏權(quán)威才最終成功的。近代著名物理學(xué)家愛因斯坦在科學(xué)研究中就敢于質(zhì)疑，大膽提出并創(chuàng)立了著名的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，使物理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)代。

二、課堂教學(xué)中要建立一種平等的師生關(guān)系

素質(zhì)教育要求教育工作者要轉(zhuǎn)變教育理念，變知識(shí)的傳授者為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)上的合作伙伴，變學(xué)生被動(dòng)地接受為主動(dòng)地探求。而目前普遍存在的注入式教學(xué)模式卻是由教師向?qū)W生“高密度”、“大運(yùn)動(dòng)量”地灌輸知識(shí)，使學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，沒有給學(xué)生多少自由空間，自然也就很難談創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。如果真正要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先應(yīng)該堅(jiān)決廢除“注入式”的教學(xué)模式，采用各種方法啟發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成善于思考、勇于創(chuàng)造的良好品質(zhì)。物理教學(xué)應(yīng)該充分挖掘?qū)W科的特點(diǎn)，更多地通過實(shí)驗(yàn)觀察、思考和分析來引起學(xué)生的興趣。為了在課堂教學(xué)中不讓學(xué)生產(chǎn)生依賴心理和畏懼心理，教師必須具有親和力，應(yīng)該建立一種民主平等的師生觀，在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的、民主的課堂氛圍。只有這樣才能使學(xué)生思維得到解放，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)奈锢砬榫常瑔⒌蠈W(xué)生的創(chuàng)新思維 教學(xué)中教師可通過優(yōu)美的語言、精確的描述、演示實(shí)驗(yàn)以及多媒體動(dòng)畫等，來向?qū)W生描繪、展示、創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)奈锢砬榫常龑?dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，啟迪思維。

例如，在平拋運(yùn)動(dòng)中，可先演示平拋運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，使學(xué)生得到初步的印象；接著演示平拋運(yùn)動(dòng)與自由落體運(yùn)動(dòng)等時(shí)性實(shí)驗(yàn)，向?qū)W生展示兩種運(yùn)動(dòng)情境，讓學(xué)生繪出平拋小球和自由落體小球每個(gè)相等時(shí)間的位置變化圖；最后再演示平拋小球在水平方向上勻速直線運(yùn)動(dòng)，以及豎直方向勻加速直線運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，從而使學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)平拋運(yùn)動(dòng)在豎直和水平方向上的運(yùn)動(dòng)特征。這樣通過創(chuàng)設(shè)物理情境，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

發(fā)散性思維又稱求異思維，是指對(duì)同一問題沿著不同方向去思考，從不同角度和不同側(cè)面對(duì)信息、條件加以重組，橫向拓展思路。心理學(xué)家的研究表明，任何一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，總要經(jīng)歷從發(fā)散思維到集中思維，再?gòu)募兴季S到發(fā)散思維的多次循環(huán)才能完成。而發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，它直接決定了個(gè)體創(chuàng)造能力的大小。

學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)教師提出了越來越高的要求。教師若能不斷地發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的不足或知識(shí)上的缺陷，并不斷加以改進(jìn)和完善，這本身就體現(xiàn)了創(chuàng)新。另外教師還必須為自己確定終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)及計(jì)劃，以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，力爭(zhēng)做一名學(xué)者型、專家型的教師。總之，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需人才應(yīng)是“一專多能型”、“智能型”、“創(chuàng)造型”的創(chuàng)新人才。真正的創(chuàng)新人才應(yīng)該具備三個(gè)條件：第一是創(chuàng)新人格，就是具備追求真理、堅(jiān)持真理的精神；第二是創(chuàng)新意識(shí)，就是要有好奇心、求知欲，要勤于思考，敏于思考，善于思考，富于想象。第三是創(chuàng)新能力，就是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象。

所以，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：自信是創(chuàng)新的前提，懷疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不怕失敗是創(chuàng)新的條件，鍥而不舍是創(chuàng)新的保證。作為教育工作者，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到貫徹實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，是時(shí)代賦予每一個(gè)教師的光榮使命。

第三篇：英語教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)途徑初探論文

【摘要】初、高中英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是英語創(chuàng)新教學(xué)的核心。教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)以優(yōu)化設(shè)計(jì)思考訓(xùn)練題為突破口，創(chuàng)設(shè)問題情境，活化學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

【關(guān)鍵詞】英語教學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)途徑

初、高中英語教學(xué)大綱均將“發(fā)展智力、發(fā)展學(xué)生的思維能力”作為教學(xué)目的之一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是英語創(chuàng)新教學(xué)的核心。教學(xué)實(shí)踐中筆者以優(yōu)化設(shè)計(jì)思考訓(xùn)練題為突破口，創(chuàng)設(shè)問題情境，活化學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、設(shè)疑啟智，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

通過編制句子理解題、閱讀理解題、課文討論題等進(jìn)行訓(xùn)練，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)積極求異的思維能力。例如學(xué)習(xí)Lesson 39(JBII)后，讓學(xué)生回答“Why doesn’t he use the lift for the last three floors?”可先讓學(xué)生分組討論，教師再收集答案，學(xué)生可能從不同角度作答：A.He wants to climb up to the 15﹖h猣loor on foot，because he wants to do some exercise.B.He is not tall enough.He can’t reach the button for the 15﹖h猣loor.C.The lift doesn’t stop at the 15﹖h猣loor.等；學(xué)習(xí)Lesson 22(SBI)后，學(xué)生都了解建造新汽車廠后所能帶來的好的結(jié)果，但教師還可讓學(xué)生討論“What will be the results besides those mentioned in the text?學(xué)生討論后，提供的答案可能有：A.Maybe the streets will be busier and dirtier.B.Maybe the air will not be so clean.C.Maybe there will be some social problems.”等等，通過這類思考訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論，能激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣，活化思維。

二、一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的思維往往因循守舊，受思維惰性和刻板的影響較大，教師要引導(dǎo)學(xué)生擺脫習(xí)慣，活學(xué)活用。通過設(shè)計(jì)一些訓(xùn)練題，讓學(xué)生一題多解，一題優(yōu)解，最大限度地以舊引新，以新復(fù)舊，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。常用的題型有一詞多義、一句多譯、句型轉(zhuǎn)換等。例如在初三學(xué)習(xí)完成時(shí)后，可讓學(xué)生翻譯“這位老人過逝三天了。”答案是The old man has been dead for three days./The old man died three days ago./It is three days since the old man died.等，學(xué)生既區(qū)別運(yùn)用了過去時(shí)和完成時(shí)，又鞏固了die/dead等的用法，同時(shí)讓學(xué)生回憶并列舉了已學(xué)過的終止性動(dòng)詞或詞組及用法，如begin，finish，come，arrive，reach，borrow，lend，buy，open，close，get up，fall asleep等；在復(fù)習(xí)“某人花…時(shí)間/錢做某事”這一常用句型時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出不同動(dòng)詞，如cost，pay，spend，take等的不同表達(dá)法并分別要求造句。

三、大量感知，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維

英語教學(xué)中，在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，擴(kuò)大知識(shí)視野，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，加強(qiáng)朗讀，不斷培養(yǎng)語感，盡可能利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)大膽猜想并嘗試解決問題。可通過設(shè)計(jì)語音練習(xí)、詞義猜測(cè)題、完形填空、口筆頭作文等進(jìn)行訓(xùn)練。例如初中生學(xué)習(xí)了bike，kite等詞后，讓他們拼讀mine，bite甚至invite，strike等就迎刃而解了；學(xué)習(xí)lesson14(JBIII)后，可讓學(xué)生理解“Don’t trouble trouble till trouble troubles you.”學(xué)生根據(jù)句子結(jié)構(gòu)可大膽推斷出trouble不同詞性、詞義和用法。再如“They were old-fashioned，thinking too much of old ways and ideas.”(猜測(cè)詞義)，根據(jù)分句部分提供的語境，可推知“守舊”的含義，這類推測(cè)題在閱讀理解題中較為常見。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸積累了一定的語言經(jīng)驗(yàn)，但有些學(xué)生易受先前經(jīng)驗(yàn)的束縛，缺乏創(chuàng)見，造成消極的思維定勢(shì)。教師可不失時(shí)機(jī)地設(shè)計(jì)一些思維訓(xùn)練題，克服負(fù)遷移，發(fā)展其正遷移。例如學(xué)習(xí)情態(tài)動(dòng)詞后，可設(shè)計(jì)這樣一題：She spent as mush time as she could_(go)over her lessons，因其中含有spend…doing的結(jié)構(gòu)；初三學(xué)生被動(dòng)語態(tài)后，可讓學(xué)生用“English，spoken，in，isn’t，Australia”連詞成句，一部分學(xué)生可能只考慮語法上的正確性而忽視其實(shí)際意義，將其寫成“English isn’t spoken in Australia.”，而最佳答案為“Isn’t English spoken in Australia?”

四、開拓思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

要鼓勵(lì)學(xué)生超越習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)模式，綜合運(yùn)用語言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，越超自我，鼓勵(lì)創(chuàng)新。閱讀時(shí)可對(duì)材料進(jìn)行聯(lián)想、推理和判斷等；行文造句時(shí)靈活運(yùn)用所熟悉的詞匯、句型，同時(shí)用語法來組織句子；在討論時(shí)說出較新穎的見解等等。這類思維訓(xùn)練常見的題型有：猜詞(語)練習(xí)、連詞成句、造句、編情景對(duì)話、擴(kuò)寫、縮寫、看圖說話、命題作文、完形填空、討論等。例如，在對(duì)話教學(xué)中，要求學(xué)生根據(jù)某句型或功能項(xiàng)目，組織pair/group work編對(duì)話，讓學(xué)生自由發(fā)揮，進(jìn)行假交際、針對(duì)性交際和真實(shí)性交際；學(xué)習(xí)Unit 7 Earthquake(SBI)，Unit 11 Hurricane(SBII)后，讓學(xué)生思考What can we do with earthquakes/ hurricanes；學(xué)習(xí)Unit 5Advertising(SBIII)后，可要求學(xué)生根據(jù)提供情景寫一份廣告；還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容等安排看圖說話等；有人曾給學(xué)生提供9個(gè)單詞address，has，the，his，them，told，never，officer，new，讓學(xué)生組成句子，成句越多越好。從訓(xùn)練結(jié)果看，有的同學(xué)能完成十二句，其中包括陳述句兩句，倒裝句兩句，一般疑問句三句，反問句一句和設(shè)問句四句。

實(shí)踐證明，優(yōu)化設(shè)計(jì)思考題是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑之一。但在設(shè)計(jì)和選擇時(shí)要力求遵循以下原則，以求思維訓(xùn)練的實(shí)效性。一是目標(biāo)性。思考題是導(dǎo)學(xué)、檢測(cè)學(xué)生知識(shí)預(yù)習(xí)，掌握情況和運(yùn)用能力的手段，又是培養(yǎng)和發(fā)展思維能力的途徑。設(shè)計(jì)時(shí)要以貫徹教學(xué)大綱為目的，要處理好知識(shí)和能力的關(guān)系。可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合但又不拘泥于中考、會(huì)考、高考題型訓(xùn)練，要有的放矢，階段側(cè)重。要將思考題的優(yōu)化設(shè)計(jì)貫徹始終，要在發(fā)展思維能力的同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步扎實(shí)基礎(chǔ)，在聽、說、讀、寫各方面能力均得到發(fā)展。二是科學(xué)性。任何思考題的設(shè)計(jì)均應(yīng)考慮其科學(xué)性，從思考題本身的設(shè)問是否科學(xué)合理；作答時(shí)所要求的語言能力是否符合學(xué)生實(shí)際，是否體現(xiàn)學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”；思考題所采用的形式是口頭還是筆頭，聽力還是書面，是主觀題型還是客觀題型。合理運(yùn)用主客觀題型對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起這重要作用。從理論上看，客觀題具有一定的覆蓋面和干擾性，主觀題有利于體現(xiàn)學(xué)生的想象力和表達(dá)能力，訓(xùn)練中宜有機(jī)結(jié)合。三是典型性。英語學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛，聽、說、讀、寫能力要求較高。在設(shè)計(jì)時(shí)力求抓住關(guān)鍵內(nèi)容，針對(duì)較典型的語言現(xiàn)象或能力點(diǎn)，體現(xiàn)“精”和“準(zhǔn)”，即找準(zhǔn)教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和選擇典型性訓(xùn)練題，以活化思維，使學(xué)生能舉一反三，真正培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新思維。

第四篇：淺談學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

陶行知先生在他的《創(chuàng)造宣言》中說：“造物主是創(chuàng)造者，但他有許多未完成的工作，所以我們必須接過來繼續(xù)創(chuàng)造。”的確，人類是在創(chuàng)造中發(fā)展前進(jìn)的，“創(chuàng)造”能力應(yīng)該說是人類區(qū)別于其它生物的主要特征。我們可以比較一下，一萬年前的大象與現(xiàn)在的大象其生活方式有什么變化，恐怕微乎其微。而人呢，簡(jiǎn)直是天壤之別。從茹毛飲血到登臨太空，從鴻雁傳書到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)……其發(fā)展變化之大，用什么詞形容都不會(huì)過分。這其中不就是創(chuàng)造起著關(guān)鍵作用嗎？

要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，首先就要培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新的意識(shí)，也可以叫做創(chuàng)新的精神，它包括好奇心、探究的興趣、求異求新的欲望等。其實(shí)，這些素質(zhì)，與生俱來，人皆有之。我們見到，一個(gè)嬰兒出生后，他便睜大雙眼搜尋各種新鮮的事物，認(rèn)識(shí)各種不同的臉譜，嘗試各種動(dòng)作，發(fā)出各種聲音傳達(dá)自己的信息。許多科學(xué)家、發(fā)明家他們少年時(shí)好奇心、探究的興趣都極強(qiáng)，甚至終生保持著這種本性。達(dá)爾文童年時(shí)長(zhǎng)時(shí)間蹲在地上觀察螞蟻的活動(dòng)；愛迪生對(duì)母雞孵蛋好奇不已，進(jìn)而在家里的庫房做個(gè)“雞窩”，趴在雞蛋上“孵”起小雞。由好奇產(chǎn)生疑問，由疑問引發(fā)探究，通過探究，產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造。

要使與生俱來的好奇心保持不衰，還要靠后天的教育。心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造能力的素質(zhì)是每一個(gè)人，每一個(gè)兒童所固有的，需要的只是善于把它們揭示出來并加以發(fā)展。一個(gè)小孩子，愛學(xué)還是厭學(xué)，愛問還是不問，對(duì)新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育，當(dāng)然包括家庭教育和學(xué)校教育。美國(guó)的心理學(xué)家桑戴克曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查：在對(duì)不同環(huán)境下長(zhǎng)大的60對(duì)同卵雙生子進(jìn)行智力分析，發(fā)現(xiàn)他們的智力特征30%相同，70%不同。同卵雙生，他們的先天遺傳素質(zhì)應(yīng)該是基本相同的，不同的環(huán)境中長(zhǎng)大后，卻有了這么大的差異，可見，后天的教育對(duì)人的智力發(fā)展等起著舉足輕重的作用。這就要求我們的教育不僅不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，而且必須千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)孩子們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。而現(xiàn)實(shí)的教育狀況是，不管是我們的家庭教育，還是學(xué)校教育，還很大程度存在著短視和功利的色彩，只看眼前，考什么教什么，考什么學(xué)什么，不會(huì)去過多考慮是不是培養(yǎng)了孩子的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神。這樣下去，“錢學(xué)森之問”，不知何時(shí)才會(huì)有令人滿意的答案。

愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。”因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此創(chuàng)新能力培養(yǎng)的另一個(gè)重要方面應(yīng)該是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。

心理學(xué)家認(rèn)為，人類的創(chuàng)造性活動(dòng)總是伴隨著想象，以想象為前提，有了創(chuàng)造的想象，才可能有創(chuàng)造的行為。沒有看似荒誕，異想天開的大膽想象、假設(shè)，創(chuàng)造就無從談起，人類只能在原地踏步。許多幻想當(dāng)初提出時(shí)，人們不以為然，甚至挖苦諷刺，但幻想者不顧別人的冷眼，孜孜以求，經(jīng)過幾代人的努力終于使之變成現(xiàn)實(shí)。潛水艇在凡爾納的筆下，僅是科幻小說的一個(gè)虛構(gòu)，但僅僅百年之后，它就成為一件平凡的航海器，一件便捷的海上交通工具；錄音機(jī)的幻想者最初只是想把聲音裝在竹筒里保存住，何其荒唐？但后人終于把他變成了現(xiàn)實(shí)；還有神話中的奔月、補(bǔ)天，插上翅膀飛翔，腳踏風(fēng)火輪穿行等，幾乎都成為了現(xiàn)實(shí)。

由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力至關(guān)重要。可現(xiàn)實(shí)情況呢？不是有學(xué)者做過這樣的實(shí)驗(yàn)嘛：在黑板上畫一個(gè)圈，問幼兒園的小朋友這是什么，小朋友們能說出若干個(gè)答案——月亮、燒餅、皮球、小貓的眼睛等等；同樣也是在黑板上畫一個(gè)圈，問大學(xué)生，卻只有一個(gè)答案——圓。隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著受教育年限的增加，為什么人的想象力就消失殫盡了呢？是不是我們的教育過于追求整齊劃一，過于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案？

教師和家長(zhǎng)，疑問看似簡(jiǎn)單而又新穎奇特，回答問題跟預(yù)想的答案總有距離卻又有其客觀合理性等等，我們決不能以成人的眼光看待兒童的世界，更不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子的思維，那就勢(shì)必把許多具有創(chuàng)造天賦的人才夭折于搖籃之中。為此，我們要小心翼翼保護(hù)孩子的好奇心，大張旗鼓培養(yǎng)孩子的想象力。

教師、家長(zhǎng)千萬不要對(duì)經(jīng)常問“為什么”的孩子不耐煩。

陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問，智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”

“壺蓋為什么會(huì)跳動(dòng)？”“蘋果為什么會(huì)從樹上掉下來？”瓦特和牛頓正是在人們熟視無睹的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)了人們沒有在意的問題，誘發(fā)了研究興趣和創(chuàng)造欲望，完成了推動(dòng)人類的重大發(fā)明。

沒有問題就沒有思維，沒有思維就不可能有創(chuàng)造。隨時(shí)問“為什么”的孩子，他的思維一定是“活”的、“新”的，只有孩子的思維“活”起來，“新”起來，才能慢慢迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

因此，我們決不能簡(jiǎn)單粗暴地拒絕孩子的“為什么”，而要千方百計(jì)地培養(yǎng)他們新與活的思維。新，就是在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨(dú)立的見解；在表達(dá)中不說套話、假話、大話、空話，有自己的觀察，自己的想象，自己的語言，自己的真情實(shí)感。總之，在與眾不同種透出新意。活，就是在理解、表達(dá)時(shí)，思路要寬，不局限在某一點(diǎn)某一個(gè)方面，思維不是線性的，而是發(fā)散的、放射性的，做到在廣闊的背景下，沿著多條路徑思考，不囿于思維的定勢(shì)，善于變換角度靈活地思考。總之，在理解與表達(dá)時(shí)表現(xiàn)出靈活與機(jī)智，透出靈性。

第五篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

一、拓寬訓(xùn)練時(shí)空，是作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)

從目前的小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀來看。教師給學(xué)生的思維時(shí)間和創(chuàng)新空間都很有限，為了改變這個(gè)現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)造條件，拓寬訓(xùn)練的時(shí)空，為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供廣闊的智力背景。

1.從>1.從訓(xùn)練時(shí)間上來看，教師要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，克服為文而文的傾向。學(xué)生的習(xí)作是他們對(duì)日常生活感悟后的產(chǎn)物。這樣的習(xí)作往往有著鮮明的個(gè)性色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒有時(shí)間的限制。學(xué)生的習(xí)作沖動(dòng)絕不會(huì)只等到作文課時(shí)才產(chǎn)生。如果把學(xué)生的習(xí)作都框定在作文課上，學(xué)生也許因?yàn)槿狈εd趣而走上為文而文的歧途。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把作文的時(shí)間放在平時(shí)，讓學(xué)生有了感觸就及時(shí)地記錄下來.作文課上，教師要指導(dǎo)學(xué)生將觀察到的素材進(jìn)行加工、潤(rùn)色和提煉，從而進(jìn)一步提高學(xué)生語言文字的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

2.從訓(xùn)練的空間上來看，教師要開展形式多樣的活動(dòng)，拓寬習(xí)作訓(xùn)練的渠道。

(1)開放學(xué)生的多種器官，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

①繪畫。例如：教師在指導(dǎo)學(xué)生寫想象作文時(shí)，可先出示“小橋、花卉、動(dòng)物、游人、天空……”等詞語，讓學(xué)生根據(jù)這些詞語借助想象畫成圖畫，然后要求將這些圖畫剪下來拼成一幅完整的、自己喜愛的圖畫，最后讓學(xué)生把這幅圖畫的內(nèi)容寫下來。這種訓(xùn)練使文字與形象配合，畫面與習(xí)作互補(bǔ)，從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

②實(shí)驗(yàn)。教師可先布置學(xué)生運(yùn)用自然課或課外閱讀中學(xué)到的某一科學(xué)知識(shí)自己做一個(gè)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，然后讓他們把實(shí)驗(yàn)的過程寫下來。

③制作。有的課文在學(xué)習(xí)之后，可讓學(xué)生完成一個(gè)小制作，如學(xué)了《琥珀》，才讓學(xué)生制作一個(gè)琥珀，并讓學(xué)生把制作的過程、感受和新的發(fā)現(xiàn)寫下來。

④操練。小語課文中安排了不少說明文，在學(xué)習(xí)了這類課文后，我們不妨讓學(xué)生親自實(shí)踐操作一下，如學(xué)了《我們的新朋友——電腦》一課后，有條件的學(xué)校可讓學(xué)生操練一下，并讓他們把操作后的感受寫下來。

⑤表演。好動(dòng)、好表演是小學(xué)生的天性。小語教材中有不少課文有很強(qiáng)的故事性，非常適合學(xué)生表演，學(xué)生表演的過程也是對(duì)教材語言進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。因此，要提供學(xué)生表演的機(jī)會(huì)，在表演中提高創(chuàng)新能力，在表演的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把表演后的感受和發(fā)現(xiàn)寫下來。

(2)充分挖掘課文中的習(xí)作資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課文中蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新習(xí)作的資源，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。結(jié)合課文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造

性習(xí)作的主要形式有：①情節(jié)擴(kuò)展式。例如：《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中有這樣兩句話：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅。”教學(xué)時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文插圖，由邱少云的外表，推想邱少云的內(nèi)心活動(dòng)，把這兩句話擴(kuò)寫成一段內(nèi)容具體的話。②文尾續(xù)寫式。如，根據(jù)《窮人》一課的結(jié)尾，讓學(xué)生續(xù)寫《桑娜拉開帳子以后》;根據(jù)《賣火柴的小女孩》一課的結(jié)尾，讓學(xué)生續(xù)寫《賣火柴的小女孩子真的來到了天堂》;根據(jù)《凡卡》一課的結(jié)尾，讓學(xué)生結(jié)寫了《凡卡夢(mèng)見了爺爺》。③多向改寫式。根據(jù)課文內(nèi)容，有的可以改變?nèi)朔Q;有的可以改變敘述的順序;還有的可以改變體裁。④圖文轉(zhuǎn)換式。語文教材中不少課文配有插圖，教學(xué)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生在獨(dú)立觀察的基礎(chǔ)上，展開豐富的想象，寫出與課文不同的文章。⑤相關(guān)遷移式。這種形式或是抓住課文的原型特征，調(diào)動(dòng)已儲(chǔ)備的表象，把思維的觸角由甲遷移到相關(guān)或相似的乙上來。例如：學(xué)了《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課，讓學(xué)生寫《爸爸媽媽對(duì)我的愛》;學(xué)了《凡卡》，讓學(xué)生寫《我和凡卡比童年》。

(3)在學(xué)校和班級(jí)的板報(bào)墻上開辟“自由談”“小評(píng)論家”“心里話”“新發(fā)現(xiàn)”等欄目，引導(dǎo)學(xué)生將班級(jí)、學(xué)校以及社會(huì)上出現(xiàn)的好人好事或一些帶傾向性的問題發(fā)表議論，這種寫作形式可以不拘一格，對(duì)某一問題發(fā)表三言兩語的看法也可以，其目的是為了向?qū)W生提供一塊說理的園地。

(4)不斷豐富班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容，為學(xué)生提供寫作機(jī)會(huì)。班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容越豐富，學(xué)生動(dòng)筆的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新機(jī)會(huì)也就越多。如，小隊(duì)之間的挑應(yīng)戰(zhàn)、擺臺(tái)賽;班級(jí)開展的參觀、游覽活動(dòng);班級(jí)舉行的智力競(jìng)賽活動(dòng)、小記者采訪活動(dòng)和文娛表演活動(dòng)等。教師應(yīng)抓住這些機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。

(5)結(jié)合課外閱讀、看電影和電視，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，評(píng)論電影(或電視)中的人物等等。

二、強(qiáng)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練，是作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵

創(chuàng)新思維具有三個(gè)特性，就其思維的廣度而言，具有發(fā)散性;就其思維的靈活性程度而言，具有變通性;就其思維的個(gè)性而言，具有獨(dú)特性。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新思維的這三個(gè)特征來安排系統(tǒng)的作文訓(xùn)練。

1.沖破定勢(shì)，訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性。

學(xué)生作文為什么會(huì)出現(xiàn)眾多的雷同現(xiàn)象?這與學(xué)生作文時(shí)的思維定勢(shì)有著密切的關(guān)系。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，把作文訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維有機(jī)結(jié)合起來。所謂發(fā)散性思維，是指以某一事物為觸發(fā)點(diǎn)，多角度、全方位引出問題，展開思路，提煉創(chuàng)意的一種思維方式。發(fā)散性思維的形式大致有以下幾種：

(1)同一題目多角度選材。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師在作文指導(dǎo)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一題目多種角度選擇材料。例如，寫《我的媽媽》，教師可以啟發(fā)學(xué)生從媽媽的性格、脾氣、品德、才能、愛好、在家庭和社會(huì)中的作用等方面進(jìn)行選材。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)了發(fā)散思維，就會(huì)從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”，覺得有寫不完的材料。

(2)同一中心多種選材。有些作文題由于限制了文章的中心，學(xué)生在習(xí)作時(shí)更容易出現(xiàn)雷同。這更需要教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)的束縛，寫出各具特色的習(xí)作來。例如：《在學(xué)雷鋒活動(dòng)中》這個(gè)作文題，一般來說，中心應(yīng)該歌頌助人為樂的精神。如果不啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，很有可能出現(xiàn)前面所講的“五子登科”的情況。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫這一類習(xí)作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考：①可采用對(duì)比的手法，選取兩種或兩種以上的不同材料來表現(xiàn)中心;②打破只寫一個(gè)健全人的思維定勢(shì)，可以寫一個(gè)身殘志堅(jiān)的活雷鋒;③可采用一群人的材料來表現(xiàn)中心;④可通過寫一個(gè)人的變化來反映這個(gè)中心。

(3)同一材料多種立意。為了克服學(xué)生習(xí)作思維的單一，不善于變通的弊病，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫同一材料的習(xí)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一材料的多義性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫《登山》這篇習(xí)作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生從這樣幾個(gè)角度去立意：①通過記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色，把中心寫為“對(duì)大自然的熱愛，或?qū)亦l(xiāng)美好的贊美”;②受《挑山工》一課的啟發(fā)，通過寫登山途中的感受，把中心定為“做任何事，要想獲得成功，必須腳踏實(shí)地地去努力”;③通過寫登山遠(yuǎn)眺的感受，把中心定為“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”。

又如，有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生與《“濫竽充數(shù)”讀后感》時(shí)，為了突破“濫竽充數(shù)”的思維定勢(shì)，啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑：①南郭先生很有自知之明，他比那種占著位置不做事的人強(qiáng);②造成南郭先生得以“充數(shù)”的多年的根本原用是“大鍋飯制度”，說明要發(fā)展必須改革;③南郭先生在樂隊(duì)里“充數(shù)”多年，沒有一個(gè)人舉報(bào)，這與樂師們普遍存在的明哲保身的思想有關(guān)。

(4)同一材料多種體裁。學(xué)生的思維是多側(cè)面的，有的善于邏輯思維，有的擅長(zhǎng)形象思維，還有的直覺思維見長(zhǎng)。因此，我們要根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)和寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同一材料多種體裁的訓(xùn)練。例如：圍繞“學(xué)校”這個(gè)材料，可設(shè)計(jì)這樣一組題目。《我們的校園》(側(cè)重于記敘和抒情)、《我們的學(xué)校》(側(cè)重于說明)、《我愛我的學(xué)校》(側(cè)重于議論)、《我們學(xué)校的未來》(側(cè)重于假想)。

2.啟發(fā)相關(guān)聯(lián)想，訓(xùn)練思維的變通性。

相關(guān)聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某一事物聯(lián)想到另一事物的心理過程，它是創(chuàng)新思維的重要形式。通過相關(guān)聯(lián)想，能不斷拓寬學(xué)生的思維空間，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫“雪”這一自然景觀時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生開展正相關(guān)聯(lián)想和反相關(guān)聯(lián)想。

3.充分展示個(gè)性，訓(xùn)練思維的獨(dú)特性。

創(chuàng)新思維必定是個(gè)性思維。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“換角度”思考，運(yùn)用“批判的眼光”思考，讓學(xué)生獲得與眾不同的思維方法。

從選材來看，異向思維就是一個(gè)新路子。例如：寫《我的一家》，大多數(shù)學(xué)生都可能會(huì)寫家庭的和睦幸福、尊老愛幼、互敬互愛等。如果反向?qū)懠彝ジ改钢g，媽媽和奶奶之間的“摩擦”，希望自己的家庭和諧起來，這將會(huì)給人以耳目一新之感。又如：寫《我們的學(xué)校》，中心是通過對(duì)學(xué)校人事、景物的具體描寫來反映學(xué)校的美。大多數(shù)學(xué)生只會(huì)寫校園的景色美、校園里的好人好事層出不窮、教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)等等。如果采取“反彈琵琶”的思維方式，寫教師住在簡(jiǎn)陋破舊的教工宿舍樓里，而工作的熱情卻那么高，兩者對(duì)比，歌頌老師的奉獻(xiàn)精神，既突出了文章的中心，又體會(huì)了學(xué)生創(chuàng)新思維的獨(dú)特個(gè)性。

從立意來看，可通過審美立意的途徑來培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和深刻性。有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫《生日》這篇習(xí)作時(shí)，先讓學(xué)生自選材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生寫自己過生日時(shí)，長(zhǎng)輩、同學(xué)給自己祝賀生日，感到很快樂，顯然，這樣的立意缺乏“美”。后來經(jīng)老師指導(dǎo)，學(xué)生有的寫為長(zhǎng)輩過生日，有的寫為同學(xué)、老師過生日，還有的寫為孤寡老人、殘疾朋友、失去親人的同學(xué)過生日，這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將這些立意進(jìn)行“比美”，通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)立意從“我”→家庭→社會(huì)，一個(gè)比一個(gè)美麗，一個(gè)比一個(gè)深刻。那么，立意深刻是否可以寫自己和家庭呢?為避免學(xué)生產(chǎn)生立意深刻只能寫大事不能寫小事的錯(cuò)覺，老師在指導(dǎo)時(shí)強(qiáng)調(diào)：寫自己過生日，通過寫禮品的豐富、親人的歡聚，可以反映黨的富民政策給千家萬戶帶來了歡樂，這樣的立意同樣是深刻的。這樣可以啟發(fā)學(xué)生從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“美”的素材，使學(xué)生個(gè)性化思維得到發(fā)展。

三、構(gòu)建一個(gè)開放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系及教材體系

創(chuàng)新思維具有三個(gè)特性，就其思維的廣度而言，具有發(fā)散性;就其思維的靈活性程度而言，具有變通性;就其思維的個(gè)性而言，具有獨(dú)特性。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新思維的這三個(gè)特征來安排系統(tǒng)的作文訓(xùn)練。

1.沖破定勢(shì)，訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性。

學(xué)生作文為什么會(huì)出現(xiàn)眾多的雷同現(xiàn)象?這與學(xué)生作文時(shí)的思維定勢(shì)有著密切的關(guān)系。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，把作文訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維有機(jī)結(jié)合起來。所謂發(fā)散性思維，是指以某一事物為觸發(fā)點(diǎn)，多角度、全方位引出問題，展開思路，提煉創(chuàng)意的一種思維方式。發(fā)散性思維的形式大致有以下幾種：

(1)同一題目多角度選材。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師在作文指導(dǎo)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一題目多種角度選擇材料。例如，寫《我的媽媽》，教師可以啟發(fā)學(xué)生從媽媽的性格、脾氣、品德、才能、愛好、在家庭和社會(huì)中的作用等方面進(jìn)行選材。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)了發(fā)散思維，就會(huì)從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”，覺得有寫不完的材料。

(2)同一中心多種選材。有些作文題由于限制了文章的中心，學(xué)生在習(xí)作時(shí)更容易出現(xiàn)雷同。這更需要教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)的束縛，寫出各具特色的習(xí)作來。例如：《在學(xué)雷鋒活動(dòng)中》這個(gè)作文題，一般來說，中心應(yīng)該歌頌助人為樂的精神。如果不啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，很有可能出現(xiàn)前面所講的“五子登科”的情況。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫這一類習(xí)作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考：①可采用對(duì)比的手法，選取兩種或兩種以上的不同材料來表現(xiàn)中心;②打破只寫一個(gè)健全人的思維定勢(shì)，可以寫一個(gè)身殘志堅(jiān)的活雷鋒;③可采用一群人的材料來表現(xiàn)中心;④可通過寫一個(gè)人的變化來反映這個(gè)中心。

(3)同一材料多種立意。為了克服學(xué)生習(xí)作思維的單一，不善于變通的弊病，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫同一材料的習(xí)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一材料的多義性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫《登山》這篇習(xí)作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生從這樣幾個(gè)角度去立意：①通過記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色，把中心寫為“對(duì)大自然的熱愛，或?qū)亦l(xiāng)美好的贊美”;②受《挑山工》一課的啟發(fā)，通過寫登山途中的感受，把中心定為“做任何事，要想獲得成功，必須腳踏實(shí)地地去努力”;③通過寫登山遠(yuǎn)眺的感受，把中心定為“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”。

又如，有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生與《“濫竽充數(shù)”讀后感》時(shí)，為了突破“濫竽充數(shù)”的思維定勢(shì)，啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑：①南郭先生很有自知之明，他比那種占著位置不做事的人強(qiáng);②造成南郭先生得以“充數(shù)”的多年的根本原用是“大鍋飯制度”，說明要發(fā)展必須改革;③南郭先生在樂隊(duì)里“充數(shù)”多年，沒有一個(gè)人舉報(bào)，這與樂師們普遍存在的明哲保身的思想有關(guān)。

(4)同一材料多種體裁。學(xué)生的思維是多側(cè)面的，有的善于邏輯思維，有的擅長(zhǎng)形象思維，還有的直覺思維見長(zhǎng)。因此，我們要根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)和寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同一材料多種體裁的訓(xùn)練。例如：圍繞“學(xué)校”這個(gè)材料，可設(shè)計(jì)這樣一組題目。《我們的校園》(側(cè)重于記敘和抒情)、《我們的學(xué)校》(側(cè)重于說明)、《我愛我的學(xué)校》(側(cè)重于議論)、《我們學(xué)校的未來》(側(cè)重于假想)。

2.啟發(fā)相關(guān)聯(lián)想，訓(xùn)練思維的變通性。

相關(guān)聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某一事物聯(lián)想到另一事物的心理過程，它是創(chuàng)新思維的重要形式。通過相關(guān)聯(lián)想，能不斷拓寬學(xué)生的思維空間，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫“雪”這一自然景觀時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生開展正相關(guān)聯(lián)想和反相關(guān)聯(lián)想。

3.充分展示個(gè)性，訓(xùn)練思維的獨(dú)特性。

創(chuàng)新思維必定是個(gè)性思維。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“換角度”思考，運(yùn)用“批判的眼光”思考，讓學(xué)生獲得與眾不同的思維方法。

從選材來看，異向思維就是一個(gè)新路子。例如：寫《我的一家》，大多數(shù)學(xué)生都可能會(huì)寫家庭的和睦幸福、尊老愛幼、互敬互愛等。如果反向?qū)懠彝ジ改钢g，媽媽和奶奶之間的“摩擦”，希望自己的家庭和諧起來，這將會(huì)給人以耳目一新之感。又如：寫《我們的學(xué)校》，中心是通過對(duì)學(xué)校人事、景物的具體描寫來反映學(xué)校的美。大多數(shù)學(xué)生只會(huì)寫校園的景色美、校園里的好人好事層出不窮、教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)等等。如果采取“反彈琵琶”的思維方式，寫教師住在簡(jiǎn)陋破舊的教工宿舍樓里，而工作的熱情卻那么高，兩者對(duì)比，歌頌老師的奉獻(xiàn)精神，既突出了文章的中心，又體會(huì)了學(xué)生創(chuàng)新思維的獨(dú)特個(gè)性。

從立意來看，可通過審美立意的途徑來培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和深刻性。有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫《生日》這篇習(xí)作時(shí)，先讓學(xué)生自選材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生寫自己過生日時(shí)，長(zhǎng)輩、同學(xué)給自己祝賀生日，感到很快樂，顯然，這樣的立意缺乏“美”。后來經(jīng)老師指導(dǎo)，學(xué)生有的寫為長(zhǎng)輩過生日，有的寫為同學(xué)、老師過生日，還有的寫為孤寡老人、殘疾朋友、失去親人的同學(xué)過生日，這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將這些立意進(jìn)行“比美”，通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)立意從“我”→家庭→社會(huì)，一個(gè)比一個(gè)美麗，一個(gè)比一個(gè)深刻。那么，立意深刻是否可以寫自己和家庭呢?為避免學(xué)生產(chǎn)生立意深刻只能寫大事不能寫小事的錯(cuò)覺，老師在指導(dǎo)時(shí)強(qiáng)調(diào)：寫自己過生日，通過寫禮品的豐富、親人的歡聚，可以反映黨的富民政策給千家萬戶帶來了歡樂，這樣的立意同樣是深刻的。這樣可以啟發(fā)學(xué)生從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“美”的素材，使學(xué)生個(gè)性化思維得到發(fā)展。

三、構(gòu)建一個(gè)開放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系及教材體系